高職思想道德修養與法律基礎教學(xué)研究論文

　　［摘要］真正意義上的素質(zhì)教育，應該是對學(xué)生健全人格的培育和價(jià)值觀(guān)的引導，從而來(lái)幫助他們樹(shù)立正確的思想觀(guān)念和思想意識，為他們的長(cháng)遠發(fā)展和未來(lái)進(jìn)步創(chuàng )造有效的條件。對于高校思想政治教育工作的主干課程--《思想道德修養與法律基礎》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)基礎）教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須在教學(xué)工作中不斷地強化對學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)的引導，在對他們進(jìn)行知識滲透的同時(shí)，更要注重對他們思維方式、人格修養和道德素質(zhì)提升，從而來(lái)不斷地提升他們的綜合素質(zhì)，為他們的長(cháng)遠發(fā)展打下堅實(shí)基礎。本文將重點(diǎn)對南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育在《基礎》課教學(xué)中的現狀進(jìn)行有效探索，并為之提供有效的解決思路。

　　［關(guān)鍵詞］高職；價(jià)值觀(guān)教育；思想道德修養與法律基礎

　　對于思想政治教育來(lái)說(shuō)，其終極目標是將學(xué)生培養成為完整意義上的人，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和全面進(jìn)步。價(jià)值觀(guān)對于學(xué)生個(gè)人人生發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的導航作用，正確的價(jià)值觀(guān)能夠將之引入到健康成功的人生道路上，并指導他們在未來(lái)發(fā)展中更好地做出選擇和取得進(jìn)步。特別是對于南疆的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，恰逢新疆經(jīng)濟座談會(huì )的召開(kāi)，給新疆經(jīng)濟發(fā)展帶來(lái)了難得發(fā)展的機遇，在這大好形勢下，學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育也勢必提上日程。因此，在南疆高職思政教學(xué)中必須要重視學(xué)生價(jià)值觀(guān)的引導和提升，通過(guò)改革教學(xué)方法、改進(jìn)教學(xué)體系、優(yōu)化整合教學(xué)內容等多種方式來(lái)對學(xué)生進(jìn)行有效引導，以此來(lái)保證南疆高職思政教育教學(xué)目標的實(shí)現，深化素質(zhì)教育改革的順利實(shí)現。

　　一、價(jià)值觀(guān)教育的特點(diǎn)及對思政教學(xué)的意義

　�。ㄒ唬﹥r(jià)值觀(guān)教育的基本特點(diǎn)研究

　　價(jià)值觀(guān)，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價(jià)值取向，從而體現出一定的價(jià)值或作用。在階級社會(huì )中，不同階級有不同的價(jià)值觀(guān)念。而在這個(gè)多元化的時(shí)代，每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和人生態(tài)度都表現出較大的不同，從而導致價(jià)值觀(guān)表現出較強的主體性、兼容性、多樣性、矛盾性不穩定性等特點(diǎn)。不同文化的交融和社會(huì )狀態(tài)的變化，導致每一個(gè)個(gè)體價(jià)值觀(guān)表現出較大的個(gè)體性，也從客觀(guān)上說(shuō)明了時(shí)代教育的開(kāi)放性特征。研究?jì)r(jià)值觀(guān)教育已成為高校思政教育工作的重點(diǎn)和核心，也是思政教學(xué)目標的重要體現。

　�。ǘ�）價(jià)值觀(guān)教育對南疆高職思政教學(xué)的意義

　　南疆特殊的地理位置、民族特點(diǎn)以及該地區的社會(huì )經(jīng)濟政治文化發(fā)展的現狀，使得價(jià)值觀(guān)教育在該地區高職思政教學(xué)的地位凸顯出來(lái)，并且隨著(zhù)素質(zhì)教育改革的逐漸深入，培養學(xué)生健全的人格和價(jià)值觀(guān)應該成為教學(xué)的使命和立足點(diǎn)，從而更加有效的幫助學(xué)生成功和成長(cháng)，將他們培養成為有個(gè)性、有理想的個(gè)體。但是，從目前南疆的社會(huì )現實(shí)及其高職思政教學(xué)現狀來(lái)看，伴隨著(zhù)越來(lái)越多的文明沖擊和文化碰撞，傳統價(jià)值觀(guān)和一些優(yōu)秀的道德思想有所流失，使得南疆高職學(xué)生喪失了價(jià)值觀(guān)培育的土壤，這就不利于從根本上實(shí)現思想政治教育的目標。價(jià)值觀(guān)教育工作是否凸顯成效將直接影響到思政教學(xué)目標能否真正實(shí)現。

　　二、南疆高職思政課程教學(xué)中價(jià)值觀(guān)教育存在的問(wèn)題

　�。ㄒ唬﹥r(jià)值觀(guān)教育與時(shí)代主流價(jià)值體系不契合

　　從目前南疆高職思政課程教學(xué)實(shí)踐效果來(lái)看，傳統價(jià)值觀(guān)教育與時(shí)代主流價(jià)值體系不契合，成為了日益凸顯的重要問(wèn)題。目前在《基礎》課程教學(xué)中根據教學(xué)內容及要求更多強調的是對適應大學(xué)生活，建立和諧的人際關(guān)系；實(shí)現人生發(fā)展和創(chuàng )造有價(jià)值的人生；弘揚中國精神；加強自我道德修養，遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德和家庭美德；增強法律意識和樹(shù)立法治精神等知識點(diǎn)的學(xué)習。而要真正掌握運用這些理論知識，必須要把握好社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)這條主線(xiàn)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì )思想和價(jià)值觀(guān)的重要引導，也從根本上把控了時(shí)代文化和思想發(fā)展的脈搏，為青少年的成長(cháng)和發(fā)展提供了正能量。但是，具體到南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的實(shí)踐中，一部分學(xué)生會(huì )被社會(huì )中現存的各類(lèi)思潮所影響。比如受到的拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè )主義等思潮的沖擊，會(huì )在現實(shí)與理想、奉獻與索取、傳統價(jià)值觀(guān)與功利主義的抉擇中徘徊，甚至做出與正確的主流價(jià)值觀(guān)思想相違背的選擇，這就從根本上降低了《基礎》教學(xué)的有效性。

　�。ǘ�）價(jià)值觀(guān)教育過(guò)于強調統一性和一元化

　　從目前南疆高職思政教學(xué)來(lái)說(shuō)，價(jià)值觀(guān)教育過(guò)于強調統一性和一元化，在很大程度上造成了課堂教學(xué)氛圍的呆板，同時(shí)也降低了學(xué)生思維能力的拓展和延伸，對于教學(xué)目標的實(shí)現產(chǎn)生了很大的影響�！痘�礎》教學(xué)應該提升涉及面，豐富教學(xué)內容，注重理論性和實(shí)用性的兼顧。受到傳統教育方式的影響，課堂上過(guò)多地強調傳統文化的主流意識，對集體主義、愛(ài)國主義等文化要素進(jìn)行高度重視和教育，從而讓學(xué)生喪失了理性思考，生活中會(huì )出現盲目愛(ài)國等現象。由此可看出，南疆高職院校的思政教育并不能充分的為學(xué)生的生活實(shí)踐發(fā)揮引導作用。過(guò)于強調統一性和一元化的價(jià)值觀(guān)教育不利于高職學(xué)生個(gè)性的順利實(shí)現，在根本上也會(huì )影響思政教學(xué)的效果和教學(xué)目標的實(shí)現。

　�。ㄈ�）南疆高職價(jià)值觀(guān)教育方式單向度

　　從南疆高職價(jià)值觀(guān)教育方式上來(lái)看，不少思政課堂價(jià)值觀(guān)引導方式單一，理論教學(xué)占據主要的方式，同時(shí)教學(xué)方法過(guò)于傳統，無(wú)法真正做到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相統一，這在很大程度上影響了南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育的效果，對于學(xué)生個(gè)人成長(cháng)和發(fā)展是極為不利的。目前，雖然在思政教學(xué)中也進(jìn)行了一些教學(xué)改革，比如在理論教學(xué)的同時(shí)開(kāi)展了一些實(shí)踐教學(xué)，但多數實(shí)踐教學(xué)都流于形式，并未真正實(shí)現將思想政治理論知識向實(shí)踐能力的轉化。只有廣泛地開(kāi)辟教學(xué)路徑，實(shí)現教學(xué)方式的靈活性和科學(xué)性，才能夠進(jìn)一步地強化學(xué)生的參與意識，從整體上達到個(gè)人價(jià)值觀(guān)的培養。

　　三、加強南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育在《基礎》課中的實(shí)踐

　�。ㄒ唬┣榫辰虒W(xué)，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育創(chuàng )造環(huán)境

　　情境教學(xué)，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養創(chuàng )造有效的環(huán)境。對于南疆高職學(xué)生價(jià)值觀(guān)教學(xué)來(lái)說(shuō)，應該通過(guò)有效的情境設置，來(lái)將他們引入到教學(xué)實(shí)踐情境中去，提升他們的參與熱情和興趣。第一，可以廣泛地借助于新聞時(shí)事和社會(huì )熱點(diǎn)話(huà)題等素材來(lái)進(jìn)行理論教學(xué)引入，通過(guò)問(wèn)題設置的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這樣可以提升教學(xué)環(huán)節的針對性，更好地來(lái)保證教學(xué)實(shí)踐效果；第二，應該善于借助于多媒體手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)，比如微信、微博、網(wǎng)站教學(xué)等諸多媒體形式，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地來(lái)提升自我價(jià)值培養意識，不斷開(kāi)發(fā)他們的心智、思考能力和創(chuàng )新能力，從而來(lái)不斷提升自身綜合思想素質(zhì)，形成符合時(shí)代主流價(jià)值體系的正確價(jià)值觀(guān)。在《基礎》課程的理論教學(xué)中，除強調集體主義、愛(ài)國主義、社會(huì )主義教育之外，還應結合南疆高職學(xué)生的自身特點(diǎn)，加強學(xué)生對拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè )主義等消極思想的正確認識，有效防止西方文化、價(jià)值取向的滲透。同時(shí)，還可設計行之有效的實(shí)踐教學(xué)方案將理論教育與實(shí)踐呈現相結合，比如開(kāi)展相關(guān)主題的辯論賽，讓學(xué)生主動(dòng)去查究錯誤的價(jià)值觀(guān)對自身發(fā)展的抑制影響，從而樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀(guān)。

　�。ǘ�）優(yōu)化設計，制造精彩高效的教學(xué)環(huán)節

　　對于《基礎》教學(xué)來(lái)說(shuō)，應該注重理論性和實(shí)用性的兼顧，從個(gè)人理想、中國精神、人生價(jià)值、道德實(shí)踐、法律精神、人格培育和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)等幾個(gè)教學(xué)環(huán)節中持續融入對學(xué)生的價(jià)值觀(guān)教育，提升思想政治教育教學(xué)效果。比如，可以積極組織教學(xué)活動(dòng)，以某一話(huà)題為核心來(lái)展開(kāi)演講活動(dòng)、學(xué)生講課、學(xué)者講座等活動(dòng)，這種相對來(lái)說(shuō)比較活化的教學(xué)環(huán)節能夠在根本上提升學(xué)生的參與度，同時(shí)引導他們能夠自覺(jué)地實(shí)現個(gè)人價(jià)值感和人格的塑造和提升。還可以組織小組探究式教學(xué)討論，不斷地延伸學(xué)生思維，提升他們的辨識能力和分析能力，以此來(lái)從根本上保證高校思政課程教學(xué)目標的實(shí)現。在教學(xué)過(guò)程中，還可以通過(guò)整合制定以?xún)r(jià)值觀(guān)為核心的專(zhuān)題來(lái)進(jìn)行教學(xué)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，通過(guò)小組探究和討論，來(lái)更好地完成教學(xué)實(shí)踐，這個(gè)過(guò)程就是不斷強化他們自我認識的過(guò)程，也進(jìn)一步地提升他們的品德素質(zhì)和價(jià)值觀(guān)塑造，對于自我成長(cháng)和發(fā)展都有著(zhù)無(wú)比重要的促進(jìn)作用。

　�。ㄈ�）重視實(shí)踐，并制定科學(xué)化的價(jià)值觀(guān)評價(jià)標準

　　重視實(shí)踐，制定科學(xué)化的價(jià)值觀(guān)評價(jià)標準，為學(xué)生價(jià)值觀(guān)養成奠定有效基礎。第一，積極地帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，不斷地引導他們走進(jìn)社會(huì )，充分地把握時(shí)代發(fā)展方向和文化主流思想意識形態(tài)，從而來(lái)更好地將所學(xué)的思想政治理論知識與現實(shí)接軌，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的成熟發(fā)展。第二，應該從根本上保證學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育教學(xué)評價(jià)方式的完整性和科學(xué)性，在對學(xué)生進(jìn)行綜合評價(jià)的時(shí)候，應該注重從實(shí)踐層面來(lái)對他們的價(jià)值觀(guān)樹(shù)立進(jìn)行有效評價(jià)，同時(shí)也給予他們一定的機會(huì )來(lái)進(jìn)行教師教學(xué)評價(jià)，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習主體地位。結語(yǔ)對于南疆高職學(xué)生的思想政治教育來(lái)說(shuō)，不僅僅要提升學(xué)生個(gè)人的思想政治理論知識的掌握水平，同時(shí)還要善于實(shí)現他們的人格塑造、情感培養、心靈成長(cháng)，從而來(lái)不斷地實(shí)現個(gè)人綜合素質(zhì)的提升，引導他們樹(shù)立正確、健康的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。對于《基礎》教學(xué)來(lái)說(shuō)，必須要以培養學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)為核心來(lái)推進(jìn)教學(xué)效果，通過(guò)實(shí)現有效的情境教學(xué)、優(yōu)化教學(xué)設計、重視實(shí)踐制定科學(xué)的評價(jià)標準等幾個(gè)方面來(lái)提高價(jià)值觀(guān)教育的有效性，從根本上來(lái)提升學(xué)生的綜合能力素質(zhì)，為他們價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立創(chuàng )造有效的條件和基礎。

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