《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感
當品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感1
從小學(xué)到研究生，一直充當著(zhù)學(xué)生的角色，習慣了用學(xué)生的角度看問(wèn)題。除了做作業(yè)遇到難題會(huì )向老師提出疑問(wèn)，其余時(shí)間似乎很少就某篇文章或某個(gè)話(huà)題人提出有價(jià)值的問(wèn)題。并且，十幾年的學(xué)生生活，讓我們習慣了全盤(pán)接受書(shū)本或權威人士的觀(guān)點(diǎn)，而很少客觀(guān)獨立地去評判某個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
正如美國的尼爾·布朗《學(xué)會(huì )提問(wèn)》一書(shū)中所言，一直以來(lái)，為了應付考試我們更多運用的是海綿式的思維去吸收書(shū)本上的知識，把所有的知識點(diǎn)一股腦地全部裝進(jìn)腦袋里。對于閱讀教科書(shū)，海綿式的思維效果確實(shí)很好。但是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的提升，我們不能再像閱讀教科書(shū)一樣，純粹地運用海綿式思維去閱讀學(xué)習生活中接觸到的各種信息。21世紀，是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì )通過(guò)各種媒介接收到龐大的信息，特別是隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種信息鋪天蓋地迎面襲來(lái)。在這種情況下，我們要學(xué)會(huì )用淘金式的思維去分析，通過(guò)自己的思維加工轉化為自己的觀(guān)點(diǎn)，從而提升自己的知識儲備。
淘金式的思維，其實(shí)是一種批判性思維，一種互動(dòng)性的閱讀方式。采用批判性的思維，需要懂得質(zhì)疑作者為何要提出各種各樣的主張，需要時(shí)時(shí)刻刻與自己所閱讀的材料互動(dòng)，批判性地評價(jià)所讀的'材料，在客觀(guān)評價(jià)的基礎上得出自己的結論。批判性思維，有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問(wèn)題意識；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問(wèn)題的能力；積極主動(dòng)地利用關(guān)鍵問(wèn)題的愿望。如何激發(fā)出我們的批判性思維？這就需要學(xué)會(huì )提問(wèn)。
學(xué)會(huì )提問(wèn)，首先要抓住作者的論題和結論，了解文章的總體框架，從而為后續閱讀掃清障礙。然后，要明白作者的理由，即論據是什么。接下來(lái)，思考文章中的表達是否客觀(guān)、理性，有哪些詞語(yǔ)意思不明確，是否存在歧義。之后，搞清楚作者的價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設，分析文中的推理有無(wú)謬誤，以及證據的效力如何，有無(wú)替代原因，數據是否具有欺騙性，有無(wú)重要的信息被省略，根據已有的信息能得出哪些合理的結論。按照以上的思路進(jìn)行閱讀，逐條提出自己的問(wèn)題并進(jìn)行思考，如此，才能逐漸訓練于加強對自己的批判性思維，在閱讀中獲得更大的收益。
哈佛大學(xué)的名言：“教育的真正目的就是讓人不斷地提出問(wèn)題、思索問(wèn)題”。怎樣才能提出有價(jià)值的問(wèn)題，《學(xué)會(huì )提問(wèn)》將給你一份滿(mǎn)意的答案。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感2
最近科技界處于長(cháng)跑中的憩息階段，很多廠(chǎng)商的新機都因為供應鏈問(wèn)題拖后了，學(xué)會(huì )提問(wèn)讀后感。雖然爆料不斷，但真正的新機也還就那么幾款。那在這樣的背景下，我其實(shí)也沒(méi)什么可值得推送的，包括今后也是，可能推送的文章，就真的只是文章了，但我還是會(huì )精簡(jiǎn)內容，也小標題的方式向大家呈現，感謝厚愛(ài)。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》不是一般的書(shū)
其實(shí)我是最不愛(ài)看書(shū)的一類(lèi)人，因為我的閱讀速度太慢（當然，我意識到自己“閱讀速度慢”是因為最近在看另一本書(shū)《如何高效閱讀》，等我讀完了應該會(huì )再寫(xiě)一篇類(lèi)似的讀后感）。要自己完全看完一本書(shū)，大概需要花費30小時(shí)以上，所以很多書(shū)包括身邊借來(lái)的書(shū)在我面前基本上看了一兩頁(yè)就不看了，但這本書(shū)我卻一口氣看完了。因為：他是我買(mǎi)的。
當然，我也不是突然心血來(lái)潮就去買(mǎi)它了。因為我的一個(gè)精神領(lǐng)袖：羅老師，在很多場(chǎng)合都公開(kāi)夸過(guò)這本書(shū)，終于我按捺不住了......
從翻開(kāi)它的第一頁(yè)，直到讀完它以后，給我的感覺(jué)都是非常不一般的。坦率的講我甚至之前以為【名書(shū)】講的都是一些故事，類(lèi)似于：三國演義、巴黎圣母院、紅與黑等等，但其實(shí)還有一些類(lèi)似于純粹方法策略的工具書(shū)籍，那《學(xué)會(huì )提問(wèn)》便是這么一本書(shū)。
學(xué)會(huì )提問(wèn)？我會(huì )提問(wèn)~
拿到這本書(shū)的第一個(gè)惡意就是：講的是如何問(wèn)問(wèn)題嗎？那我基本上不需要了。我以極度片面的思維方式揣測作者定書(shū)名的意圖。我讀完后明白它其實(shí)講的是：革命批評精神。善于對生活中的現象提出問(wèn)題，本身講的是：學(xué)會(huì )善于向各方面提出問(wèn)題，即學(xué)會(huì )去提問(wèn)。
�。ǜ锩u精神：對事物有相對全面的認識，看見(jiàn)他的好與壞，對其進(jìn)行批判認識，革命地應用）
我發(fā)現看完它的最大不同是，我甚至現在對于老師在課堂上講的話(huà)都會(huì )常常不自覺(jué)的去否定。但我卻也能很好的抑制自己不去【說(shuō)出來(lái)】。因為我還不想被很多人厭惡。
最有價(jià)值的核心內容：
1.意識到證據效力的'強弱
生活中很多事情是由哪些所謂的：專(zhuān)家、大師、老師、當事人證詞、典型案例或者極為專(zhuān)業(yè)的人員說(shuō)出來(lái)的話(huà)，切記要批評認識，不要奉為《圣經(jīng)》，甚至可以當面否定。
即便對于自身的直覺(jué)、甚至個(gè)人經(jīng)歷和經(jīng)驗總結，都不要輕易去認定。這一個(gè)環(huán)節很可能深深的誤導自己。
2.了解22中謬誤：
光環(huán)效應謬誤
亂扣帽子謬誤
虛假的兩難選擇謬誤
稻草人謬誤
人身攻擊謬誤
滑坡謬誤
追求完美解決方案謬誤
偷換概念謬誤
訴諸公眾謬誤
訴諸可疑權威謬誤
訴諸感情謬誤
事后歸因謬誤
基本歸因謬誤
轉移話(huà)題謬誤
循環(huán)論證謬誤
一廂情愿謬誤
以偏概全謬誤
強求確定性謬誤
錯誤類(lèi)比謬誤
過(guò)度簡(jiǎn)化因果關(guān)系謬誤
因果混淆謬誤
忽略常見(jiàn)原因謬誤
當然，你明白，這些都打上，基本上半本書(shū)都上去了。反正你知道常見(jiàn)的謬誤有22中就行了。
我說(shuō)出這22中謬誤還是想說(shuō)明生活中謬誤其實(shí)非常常見(jiàn)，比如【迷信】，就是奉從【事后歸因謬誤】，因為迷信的效力都是發(fā)生在事后的。真正想了解這些謬誤的同學(xué)，推薦也來(lái)閱讀一下這本書(shū)《學(xué)會(huì )提問(wèn)》。
我的收獲
那我從這本說(shuō)所傳達的【學(xué)會(huì )去提問(wèn)】思想中發(fā)現了其實(shí)生活中很多事情都是極度【可疑】和應該去【批判】的。比如上課是老師所講的話(huà)：
“法律應該以道德為基礎”
現在這句話(huà)甚至在百度上面都被認為是正確的。但百度說(shuō)正確，他就一定正確嗎？好，即便現在百度和我的大學(xué)教授都認為這句話(huà)是正確的，可我還是這些【證詞】的效力不足，還是要提出問(wèn)題：道德常常是矛盾中的取舍，比如“忠與孝”、“愛(ài)與義”、“理與情”等等，但法律應該常常在矛盾中取舍嗎？顯然這樣很不科學(xué)。
當然，我想你一定也有自己的看法，可以在下方留言�？赡阋靼�，我強調的內容并不是討論這個(gè)問(wèn)題，而是想證明我看了這本書(shū)后在思想上的一些變化。
果然，還是冰心奶奶說(shuō)得對：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感3
打開(kāi)的書(shū)，我的習慣性是看了文件目錄和前言后先對自身開(kāi)展提出問(wèn)題，這一類(lèi)邏輯思維提高的書(shū)更是如此，通常問(wèn)提由以下階段組成：
1、希望從這本書(shū)里學(xué)得哪些專(zhuān)業(yè)技能和思維模式？
2、我還在這一層面有哪些取得成功的工作經(jīng)驗和體會(huì )心得？是不是能夠開(kāi)展提煉出？還有哪些工作經(jīng)驗必須創(chuàng )作者的點(diǎn)拔？
3、我還在這一層面有什么不成功的工作經(jīng)驗和作法？我曾試著(zhù)過(guò)什么方法來(lái)擺脫可是并沒(méi)有功效？
4、假定我看了這本書(shū)后，我要對幾類(lèi)不一樣的群體詳細介紹這本書(shū)，我能應用哪些視角？（無(wú)回答）
優(yōu)良的閱讀習慣，讓我在這里一類(lèi)的書(shū)籍眼前，不但收獲頗豐，并且速率也顯著(zhù)變的越來(lái)越快。由于在閱讀文章以前先向自身的邏輯思維開(kāi)展歸納和整理，那麼在閱讀文章全過(guò)程中，會(huì )更非常容易尋找自身必須的有關(guān)點(diǎn)，乃至創(chuàng )作者邏輯思維不同之處會(huì )好似跳進(jìn)眼前一般，深深印在腦子里。
殊不知這一閱讀習慣在這一次的去看書(shū)中，卻具有了一個(gè)很有趣的功效——變化我的念書(shū)時(shí)的邏輯思維觀(guān)點(diǎn)。
由于跟伴隨著(zhù)親愛(ài)的老師做了的邏輯思維的鍛練做的比較多。在很初期的情況下，便早已產(chǎn)生了對日常工作中與生活產(chǎn)生的事兒開(kāi)展再審，仿真模擬情景思索，進(jìn)而鍛練批判性思考的觀(guān)念習慣性。因此初讀的情況下，好像是把教師專(zhuān)家教授的見(jiàn)解和方式，再次仿真模擬和嫻熟了一次，自然也有一些雙重的查缺補漏。要我對這一類(lèi)的方式擁有更系統軟件和細膩思索�？墒沁@并并不是讀了該書(shū)的初心。
人的思維模式大部分狀況下早已定形，難以根據一兩本的閱讀文章，來(lái)提高自己邏輯思維的敏銳性，提高自己閱讀文章的品質(zhì)。而不斷的磨煉與其說(shuō)在隨書(shū)閱讀文章中，比不上放到每日的工作中和思索中，對日常的思考和仿真模擬，才算是真真正正邏輯思維鍛練的地區，也才算是真真正正能使我們有興趣愛(ài)好深層次下來(lái)的地區。
第一個(gè)書(shū)外音，來(lái)自于一個(gè)捫心自問(wèn)：這本書(shū)我要獲得哪些？書(shū)里給了一個(gè)非常好的角度——作者。
當角度產(chǎn)生變化，我不再是必須開(kāi)展抨擊的接受者，只是要說(shuō)動(dòng)觀(guān)眾的作者的情況下，便發(fā)生了有趣的事兒。
但是這一有趣，并不是來(lái)自防止繆誤，只是來(lái)自——怎樣合理運用這種繆誤？
作為教師，一個(gè)一般的教師，大家日常要應對的并不是維持高寬比靈敏的權威專(zhuān)家，只是含糊不清非常容易搞混的平常人。而在溝通交流與創(chuàng )作中合理使用一些“繆誤”，反倒更為可以清楚的傳遞大家的導向性，描述大家的結果。
例如我興趣盎然地看到了我非常常應用的“山體滑坡邏輯推理繆誤”和“不恰當地訴諸于群眾建議”。在和父母的溝通交流及其我日常的課堂教學(xué)日志中，我經(jīng)常潛意識地在恰當應用這幾招。我能以我在中學(xué)到中小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，及其父母們對群眾心理狀態(tài)的模糊不清精準定位，來(lái)對我的夢(mèng)想偏向開(kāi)展加強。在寫(xiě)毛筆字中，會(huì )常常說(shuō)到字如其人，要說(shuō)到寫(xiě)毛筆字是在看小孩的性情，會(huì )注重到低學(xué)段書(shū)法練字的習慣性最少會(huì )一直危害到初中升高中，而初中升高中筆跡危害下，最少有二十多分的差別！恰當的滑坡謬誤和訴諸于群眾建議繆誤，讓父母十分隨便地接納了我對撰寫(xiě)的嚴格管理。
再例如在這其中一些繆誤中，我很有趣地看到了一些具體指導講話(huà)交涉的書(shū)會(huì )常常應用的.方法。如語(yǔ)無(wú)倫次，如光環(huán)效應這些。
因此在全部閱讀文章的全過(guò)程中，我的定位視角是：我還在日常的溝通交流與意見(jiàn)反饋中，怎樣更合理的運用這種“繆誤”和正確引導，來(lái)促使別人更為輕輕松松地接納我的觀(guān)點(diǎn)和論點(diǎn)論據？
第二個(gè)書(shū)外音，也是對書(shū)籍內容的填補。在閱讀文章該書(shū)的情況下，書(shū)里給了許多邏輯思維體操運動(dòng)的地區，可是當心！請對書(shū)籍內容自身當心并維持抨擊！他期待大家可以見(jiàn)到的，盡管也是有生活場(chǎng)景的敘述，偏重于文本實(shí)際意義上的提出問(wèn)題，為什么不可以拓展到事情實(shí)際意義上的提出問(wèn)題呢？
不但是在會(huì )話(huà)和溝通交流中。實(shí)際上對情景和事兒產(chǎn)生的思考擴展，本來(lái)也應當圍繞于大家日常生活。
例如那樣一個(gè)安全事故中，你可以變換視角，去思索在其中角色應對這事的內心，及其換不一樣的場(chǎng)景、角色，會(huì )產(chǎn)生的小故事轉變嗎？這是我常做的邏輯思維體操運動(dòng)。
例：大學(xué)美女小泉去逛超市，沒(méi)留意的狀況下發(fā)了一個(gè)內衣文胸在買(mǎi)東西筐沒(méi)有結帳就走向世界了。半途被保安人員攔住，規定到黑屋檢查，最后以10倍的處罰逃逸。
短短的一個(gè)小的故事片段，能夠開(kāi)展訓煉的層面太多了。假如有耐心能夠試著(zhù)一下。事兒的發(fā)展趨勢，幾乎都并不是一個(gè)層面的要素，當在其中某一兩個(gè)要素變化，那麼一切的結果會(huì )越來(lái)越相去甚遠。
第三個(gè)書(shū)外音，實(shí)際上是一種心態(tài)。強悍，代表著(zhù)開(kāi)放式與全面性。這算作意外的收獲，由于也是近期一直在思考的地區。
每到新春都需要做新的整體規劃，及其上年的思考。與往日每一年都不一樣的是，20xx年的新春整體規劃不會(huì )再是在現有基本上開(kāi)展搭建，而多了許多新奇的過(guò)去都不容易想起的物品，例如20xx年要去深潛和滑行，要去森林中步行一次，要做我的20xx攝影集這類(lèi)。一開(kāi)始的轉變，來(lái)自暑期里的一次存亡之別。深陷極大悲痛的我，從用工作中麻木自身，慢慢地變?yōu)榇_立自身不愿消耗每一天，由于想起要帶上別人的期待生存下去，因此更應活夠本。
什么叫活夠本？并不是要持續的造就，只是要持續的發(fā)展。
因此逐漸整理我在高校迄今的點(diǎn)點(diǎn)滴滴轉變，從心理狀態(tài)到專(zhuān)業(yè)知識到行動(dòng)，因此悚然意識到：呆在舒適圈的輕輕松松愉快是老去的標示，而維持熱情與好奇心的探尋才可以是發(fā)展的開(kāi)始。
教中小學(xué)的因為我常常觀(guān)查小朋友們，哪些的小孩更為非常容易“完善”？不容置疑，并不是等待別人來(lái)教育的小孩，只是積極探尋和發(fā)覺(jué)，維持著(zhù)對外開(kāi)放與積極主動(dòng)的小孩。假如要形容得話(huà)，《全職獵人》的主人公小濤應該是最好是的事例。
我秉持著(zhù)的核心理念是，僅有當這個(gè)世界發(fā)生改變，你才會(huì )當然地產(chǎn)生變化。這世界有可能是物理學(xué)自然環(huán)境，也是有可能是心理狀態(tài)自然環(huán)境。
因此，對外開(kāi)放是一種強悍，一種持續維持活力的強悍。
就好似該書(shū)不斷整理的前提條件：維持抨擊。
對外開(kāi)放以外，還必須提及全面性邏輯思維。
對比和另一方講話(huà)的結果是啥，你更非常容易記牢和另一方講話(huà)的覺(jué)得。
一樣，在見(jiàn)到該書(shū)的情況下，也會(huì )留意將語(yǔ)段做為總體逐層分拆的全過(guò)程，上一次讓是我那樣覺(jué)得的情況下，是讀叔本華，就算是哲學(xué)思想美文《人生的智慧》，他的邏輯性也渾然一體，一氣呵成，真是令人歡呼！
是以擁有我第一個(gè)書(shū)外音的思索：做為引領(lǐng)者，我想怎么讓另一方更為容易接受我的結果？
也擁有我此外的串連，無(wú)論是結果或是自我約束，大家更必須的是一種全面性邏輯思維和調節。
非常簡(jiǎn)單的而言，要想提高注意力和活力，都了解要從維持平衡膳食和適度健身運動(dòng)逐漸，而《深度工作》一書(shū)，也是將注意力形容為人的大腦的全身肌肉：你不能只在你潛心的時(shí)間范圍維持訓煉，在空閑的時(shí)間范圍則用殘片來(lái)切斷潛心的全身肌肉工作能力！
大家對一個(gè)物品的關(guān)心，必須一種全面性。一方面是時(shí)光的橫著(zhù)與豎向的總體，另一方面是針對每一個(gè)連接點(diǎn)的觀(guān)查與思考。大家的心理特點(diǎn)就是這般。
一切一個(gè)事情，都不容易是單一結構的要素促使，只是層層遞進(jìn)相互之間交錯的一張網(wǎng)。從一個(gè)方位用勁，必定比不上從好幾個(gè)連接點(diǎn)處功效。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感4
我認為學(xué)會(huì )提問(wèn)這本書(shū)是批判性思維的圣經(jīng)，仔細研讀可防止被別人忽悠，進(jìn)而在不斷質(zhì)疑不斷探索中發(fā)現事物背后的真相。
學(xué)會(huì )提問(wèn)這本書(shū)，感覺(jué)有很多的問(wèn)題，他在提出問(wèn)題的時(shí)候并解答，在書(shū)中有兩種思維方式：海綿式思維方式：像海綿，照單全收，比如有多少水就吸多少水。淘金式思維方式：像淘金，不斷質(zhì)疑，不斷篩選;這兩種不同的思維方式所呈現出來(lái)的事態(tài)也不同，練就批判性思維首要的就是提出好問(wèn)題。淘金式思維方式更能幫助我們思考實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，批判性思維既是淘金式思維方式。而批判性思維又分為兩種，強勢的批判性思維和弱勢的批判性思維。弱勢性批判思維和強勢性批判思維區分在目的上，弱勢批判性思維是為了捍衛自己;強勢批判性思維則是為了接近真理，求得真相，這兩種思維方式是截然不同的。也正因為是這樣，所以他們的過(guò)程與結果也完全不同。
在前面我也有講到學(xué)會(huì )提問(wèn)這本書(shū)給我一種感覺(jué)就是不斷地在提問(wèn)，然后在提問(wèn)的時(shí)候又會(huì )進(jìn)行講解，而最鮮明的例子就是上述兩種思維方式，海綿式思維和淘金式思維。
海綿式思維有兩個(gè)顯著(zhù)的優(yōu)點(diǎn)，第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能體會(huì )到這個(gè)世界的千頭萬(wàn)緒，其實(shí)仔細想一想的確如此。在吸收外部世界的信息的時(shí)候，有眾多的信息匯入在你的腦海中，而這獲取的信息將會(huì )為你進(jìn)一步展開(kāi)復雜的思考而打下堅實(shí)的基礎。第二，這種思維方式是被動(dòng)的，它并不需要我們絞盡腦汁地去冥思苦想，因此來(lái)的輕松而又快捷，尤其當你看到的材料本身已是井井有條又生動(dòng)有趣時(shí)，這種思維方式更顯成效。雖然這種思維方式比較被動(dòng)吸收外部世界的信息，但是它會(huì )為你提供一個(gè)富有成效的起點(diǎn)，但是他卻擁有一個(gè)極嚴重、及致命的缺點(diǎn)：它對于各種紛至沓來(lái)的信息和觀(guān)點(diǎn)做不出取舍，它不能提供任何辦法，所以說(shuō)如果讀者始終依賴(lài)海綿式思維方式，他就會(huì )對自己最新讀到的一切深信不疑。比如一道題的解法，老師的解法可能會(huì )與教科書(shū)的解法不一樣。為什么教科書(shū)的解法是這樣的呢？為什么不跟老師的解法一樣呢？我相信老師的，教科書(shū)錯了，這就是海綿式思維，固定的思維方式。作者就提出一定要帶著(zhù)一定的態(tài)度去讀書(shū)，即帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)，要學(xué)會(huì )質(zhì)疑，為什么不呢？
作者緊接著(zhù)就向我們介紹了淘金式思維，相對而言，淘金式思維比海綿式思維更積極，更活潑，更主動(dòng)。淘金是思維淘金的過(guò)程，為積極主動(dòng)的讀者和聽(tīng)眾提供了一種可效仿的模式。所以他們對于自己的所見(jiàn)所聞，會(huì )做出一個(gè)評價(jià)。在一場(chǎng)互動(dòng)的`對話(huà)中披沙揀金，需要你不斷的提問(wèn)并思考問(wèn)題的答案，這是作者說(shuō)的話(huà)。而我認為海綿式思維強調單純的知識獲取結果，而淘金式思維則重視在獲取知識的過(guò)程中與知識展開(kāi)積極互動(dòng)，他們兩種思維方式其實(shí)可以互補的。海綿式思維強調單純而淘金式思維則注重過(guò)程。當兩者相結合的時(shí)候，就會(huì )碰出不一樣的火花。
學(xué)會(huì )提問(wèn)首先要學(xué)會(huì )的就是提出問(wèn)題，這本書(shū)給我最大的啟發(fā)就是，對我來(lái)說(shuō)在思維上要有一定的改變。海綿式思維顯然更省力，相對而言，淘金式思維更費力，但我們所要選擇的，就是淘金式思維，作者也詳細的做出了說(shuō)明。它們的好處明顯的做出了對比，根據作者所提出的，我們不僅僅要學(xué)習并引用淘金式思維。更要把海綿式思維與淘金式思維兩者相結合起來(lái)使用，這也是我從這本書(shū)中在我當前這種狀況下來(lái)說(shuō)受益最好的!
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感5
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》一書(shū)讀后讓我耳目一新，讓我們學(xué)會(huì )用批判性思維去思考別人的觀(guān)點(diǎn)和結論，而不是一味的全盤(pán)接受。我頓時(shí)發(fā)現，原來(lái)平時(shí)我閱讀文章，都是全盤(pán)接受作者觀(guān)點(diǎn)的，我習慣去努力地領(lǐng)會(huì )文章的主要內容，習慣去提煉文章的中心思想，自覺(jué)不自覺(jué)地會(huì )把作者的觀(guān)點(diǎn)當成自己的觀(guān)點(diǎn)。
而批判性思維讓你掌握主動(dòng)權，讓你帶著(zhù)問(wèn)題去讀書(shū)，讓你積極主動(dòng)地參與到與作者的對話(huà)交流中來(lái)，以懷疑的態(tài)度去分析作者觀(guān)點(diǎn)的真偽。批判性思維是讓人理性評判作者的'觀(guān)點(diǎn)，然后在理性判斷的基礎上決定是否接受哪些思想或采取哪些行動(dòng)？
批判性思維是一個(gè)思維方式，如果學(xué)會(huì )了使用批判性思維去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，那就會(huì )擁有良好的鑒別力，就會(huì )去偽存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的東西，而不是人云亦云，隨波逐流。我們也可以使用批判性思維去處理日常工作，對自己遇到的一切不斷提問(wèn)，找出問(wèn)題背后的真實(shí)原因，提出解決問(wèn)題的最佳方法。你會(huì )發(fā)現哪些信息是無(wú)用的，哪些信息是有干擾的？別人的說(shuō)法有沒(méi)有存在邏輯方面的問(wèn)題？這樣的推理是否正確？只有用批判性思維去思考、梳理、匯總各方面的信息，才能在浩如煙海的信息海洋中解脫出來(lái)，開(kāi)拓視野，理性思考，科學(xué)評判。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感6
最近利用在外學(xué)習期間見(jiàn)縫插針的碎片時(shí)間，快速看完了這本《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，培養理性、縝密的思維習慣，比較適合學(xué)工科出身的我。
本書(shū)案例豐富、層層深入，介紹了一系列批判性思維模式，首先是如何提出好問(wèn)題，因為通往合理結論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始，并且一路都有問(wèn)題相伴。
在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )發(fā)達、信息爆炸的時(shí)代，誰(shuí)都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號文章、以及各種不明出處、或者所謂專(zhuān)家寫(xiě)的小文章充斥著(zhù)各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用官方數據，權威結論、圖文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么樣的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標準？論證的過(guò)程效力如何？推理過(guò)程有無(wú)謬論？調查的樣本是否合理？有沒(méi)有數據欺騙？真的`需要我們擦亮雙眼。
這本書(shū)會(huì )非常系統性地提供給你超強邏輯性的批判思維，教你辨別。這本書(shū)同樣適用于愛(ài)寫(xiě)作的你，特別是學(xué)術(shù)寫(xiě)作，研究報告，教你如何從實(shí)驗中得出合理可信數據，寫(xiě)出條理清晰、得出令人信服的最佳結論。寫(xiě)到最后發(fā)現自己像在給本書(shū)打廣告了，確實(shí)這本書(shū)會(huì )讓你聰明很多�；貞浧鹞铱催^(guò)的文章，很多結論我很是質(zhì)疑，甚至知道是謬論，但是說(shuō)不上來(lái)怎么不對，看了本書(shū)你會(huì )豁然開(kāi)朗。
這本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公眾言論、專(zhuān)業(yè)論文領(lǐng)域，所以不要把這種批判性思維用在與家人、朋友的相處上，人是感情動(dòng)物，不可能做到百分之百的理智，也無(wú)需時(shí)刻保持理性生活。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感7
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》是一本批判性思維讀物，很出色地完成了傳授批判性提問(wèn)的技能這一目標。那如何學(xué)會(huì )提問(wèn)呢？
一、什么是批判性思維
批判性思維總的來(lái)說(shuō)就是一種批判的，全面的，在面對事情能做出理性判斷的一項思考技能與策略。在日常生活中，無(wú)論是學(xué)習、交友、涉獵知識、閱讀新聞等都需要在腦海中形成自己的思考與觀(guān)點(diǎn)。我們面對問(wèn)題難免會(huì )遇到“搞不懂”“想不明白”等類(lèi)似的問(wèn)題，深究起來(lái)也不明所以。
二、批判性思維的重要性
眾所周知，在信息社會(huì )里，信息是首要的資源，然而，現實(shí)社會(huì )的信息量又非常大。并不是所有的信息都對我們有意義和價(jià)值，并且我們的時(shí)間是有限的。這意味著(zhù)，我們要想獲得成功，就必須自主的有選擇性的獲取信息，對信息進(jìn)行適當的評價(jià)，然后作出判斷。但是事實(shí)上，面對各種撲面而來(lái)的不同信息、各種可選的.解決問(wèn)題的方案以及他人的不同意見(jiàn)，我們都必須作出適當的評價(jià)，容易在別人的議論中迷失自己的方向。這個(gè)時(shí)候，批判性思維顯得尤為重要，使我們保持自我思考的獨立性，這有這樣才不會(huì )人云亦云。
在現實(shí)生活中，如果離開(kāi)了獨立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒(méi)；被各種似是而非的解決方案所迷惑；被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導。
三、如何使用批判性思維
首先，找準論題和結論。在評價(jià)一個(gè)分析推理前，必須找到分析推理之所在，第一步就是要培養找準論題和結論的能力。作者對論題的概念的解釋是：在一個(gè)演講，座談會(huì )或者是文章中最具有爭議性的話(huà)題就是論題。也就是說(shuō)我們首先得明白作者或者演講者想說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題。論題又分為兩種，一種是屬于“描述性論題”一般出現在報紙，文章，新聞上等等。還有一種是“陳述性的論題”它講訴的是應該是這么樣的回答。常常是關(guān)于社會(huì )爭論這方面的問(wèn)題。
其次，日常思維的方法。在所有的論證中，都有一些作者認為是理所當然的特定想法。很多時(shí)候我們所說(shuō)的、所做的其實(shí)并沒(méi)有我們給自己找的理由那么簡(jiǎn)單，那些根深蒂固的、在我們的成長(cháng)過(guò)程沉淀下來(lái)的價(jià)值觀(guān)深深的影響著(zhù)我們的生活，任何人都一樣。我們對一個(gè)問(wèn)題的思考要有邏輯的路線(xiàn)。面對問(wèn)題，我會(huì )思考：
1、這個(gè)問(wèn)題需要我思考回答的是什么。
2、我對這個(gè)問(wèn)題將表示什么樣的立場(chǎng)，持有什么樣的觀(guān)點(diǎn)。
3、然后思考與回答需要我了解什么樣的信息。
4、我所能得出的結論是什么。
5、我是否能堅持我的結論。
最后，驗證證據觀(guān)點(diǎn)最好的辦法是行動(dòng)，實(shí)踐是檢驗真理的唯一辦法。
批判性思維作為一種思維方法有助于我們在生活、學(xué)習和工作中東西如何更好、更深刻的思考。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感8
在讀《學(xué)會(huì )提問(wèn)》之前，以為可以通過(guò)這本書(shū)快速掌握怎么提問(wèn)，然而經(jīng)過(guò)一周的精讀，最初的想法過(guò)于天真，雖然還不具備高水平的提問(wèn)技巧，但是對批判性思維有了系統的認知。
問(wèn)題
問(wèn)題一旦被提出，就需要有人給出一定的答案。通過(guò)提出關(guān)鍵問(wèn)題，可以讓你從被動(dòng)的信息接受者轉變?yōu)槠降鹊幕?dòng)者。在這一過(guò)程中還能夠提高個(gè)人表達能力和思維能力，從此不再盲信盲從。
比如，臨近全運會(huì )，天津各區在維護市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工廠(chǎng)必須停工導致有些小工廠(chǎng)只能晚上偷偷開(kāi)工。因此近期時(shí)常聽(tīng)到不一樣的聲音：
期待全運會(huì )；為能在天津開(kāi)展全運會(huì )而榮幸；大額財政支出，只為面子工程；生意沒(méi)法做。
面對種種觀(guān)點(diǎn)，如果不具備批判性思維，只是純粹的接納，照單全收，甚至再把別人的觀(guān)點(diǎn)未加思索分享給其他人。長(cháng)久下去，大腦中有大量信息，看起來(lái)博學(xué)多才，其實(shí)只是又“淺”又“薄”，淪為別人思想的奴隸。而有的人，通過(guò)批判性思維，堅持用自己的智慧去尋找真相。
兩種思維方式
剛才提到的對于別人的觀(guān)點(diǎn)照單全收，即“海綿式思維”；
而我們提倡的則是“淘金式思維”：不僅動(dòng)用記憶力，還要動(dòng)用推理分析能力，質(zhì)疑接收到的信息，篩選最有價(jià)值的信息，重視在獲取知識的過(guò)程中和知識開(kāi)展積極的互動(dòng)。
批判性思維的強勢與弱勢
難免遇到一些人，以批判性思維為幌子，利用對手的邏輯漏洞來(lái)凸顯自己的正確，抵制反駁甚至狡辯耍賴(lài)來(lái)捍衛自己的觀(guān)點(diǎn)，這便是“弱勢批判性思維”（偏封閉）。
強勢批判性思維（偏開(kāi)放）目的是為了接近真理，尋找真相，為此，質(zhì)疑包括自己的觀(guān)點(diǎn)在內的各種主張，有種海納百川，兼聽(tīng)則明的大氣感（偏開(kāi)放）。
也許我們根本就問(wèn)錯了問(wèn)題
批判性思維并不是說(shuō)，一有問(wèn)題就立即提出來(lái)，這并非好習慣。我們要學(xué)會(huì )的是，如何在對的時(shí)間進(jìn)行有效地提問(wèn)。那么我們要提什么問(wèn)題呢，為此，作者分解了批判思維的問(wèn)題體系，也是書(shū)中各個(gè)章節名稱(chēng)：
論題和結論是什么？
理由是什么？
哪些詞語(yǔ)意思不明確？
什么是價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設？
推理過(guò)程中有沒(méi)有謬誤？
證據的效果如何？
有沒(méi)有其他替代原因？
數據有沒(méi)有欺騙性？
有什么重要信息被省略了？
能得出哪些合理的結論？
關(guān)鍵是什么時(shí)間，怎樣有效提出以上問(wèn)題？
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感2
翻開(kāi)書(shū)，我的習慣是看完目錄和序言后先對自己進(jìn)行提問(wèn)，這一類(lèi)思維提升的書(shū)更是如此，往往我的問(wèn)題由如下環(huán)節構成：
1、我希望從這本書(shū)里學(xué)到什么技能和思維方式？
2、我在這個(gè)方面有什么成功的經(jīng)驗和心得？是否可以進(jìn)行提煉？還有哪些經(jīng)驗需要作者的點(diǎn)撥？
3、我在這個(gè)方面有哪些失敗的經(jīng)驗和做法？我曾嘗試過(guò)哪些技巧來(lái)克服但是并沒(méi)有作用？
4、假設我看完這本書(shū)后，我想要對幾種不同的人群介紹這本書(shū)，我會(huì )使用什么角度？（無(wú)答案）
良好的閱讀習慣，讓我在這一類(lèi)的書(shū)本面前，不僅收獲頗豐，而且速度也明顯越來(lái)越快。因為在閱讀之前先對自己的思維進(jìn)行匯總和梳理，那么在閱讀過(guò)程中，會(huì )更容易找到自己需要的相關(guān)點(diǎn)，甚至作者思維不同點(diǎn)會(huì )如同跳入眼簾一般，深深地印在腦海中。
然而這個(gè)閱讀習慣在這一次的看書(shū)中，卻起到了一個(gè)很有意思的作用——轉變我的讀書(shū)時(shí)的思維立場(chǎng)。
因為跟隨著(zhù)我的老師做過(guò)的思維的鍛煉做的比較多。在很早期的時(shí)候，便已經(jīng)形成了對日常工作和生活發(fā)生的事情進(jìn)行重審，模擬場(chǎng)景思考，從而鍛煉批判性的意識習慣。所以初讀的時(shí)候，好像是把老師教授的觀(guān)點(diǎn)和方法，重新模擬和熟練了一次，當然還有一些雙向的查漏補缺。讓我對這一類(lèi)的方法有了更系統和細致思考。但是這并不是我讀此書(shū)的初衷。
人的思維方式大多數情況下已經(jīng)定型，很難通過(guò)一兩本書(shū)的閱讀，來(lái)提升自己思維的敏銳度，提升自己閱讀的質(zhì)量。而反復的錘煉與其在隨書(shū)閱讀中，不如放在每日的工作和思考中，對日常的反思和模擬，才是真正思維鍛煉的地方，也才是真正能讓我們有興趣深入下去的地方。
第一個(gè)書(shū)外音，來(lái)自于一個(gè)自問(wèn)：這本書(shū)我想要得到什么？書(shū)中給了一個(gè)很好的視角——寫(xiě)作者。
當視角發(fā)生轉變，我不再是需要進(jìn)行批判的接受者，而是要說(shuō)服聽(tīng)眾的寫(xiě)作者的時(shí)候，便發(fā)生了有意思的事情。
不過(guò)這個(gè)有意思，不是來(lái)源于避免謬誤，而是來(lái)源于——如何有效利用這些謬誤？
身為老師，一個(gè)普通的老師，我們日常要面對的不是保持高度敏銳的專(zhuān)家，而是模棱兩可容易混淆的普通人。而在交流與寫(xiě)作中合理使用一些“謬誤”，反而更加能夠清晰的傳達我們的指向性，表述我們的結論。
比如我饒有興致地看到了我最常使用的“滑坡推理謬誤”和“不恰當地訴諸公眾意見(jiàn)”。在和家長(cháng)的交流以及我日常的教學(xué)日志中，我經(jīng)常無(wú)意識地在巧妙使用這兩招。我會(huì )以我從初中到小學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗，以及家長(cháng)們對公眾心理的模糊定位，來(lái)對我的目標指向進(jìn)行強化。在寫(xiě)字中，會(huì )經(jīng)常說(shuō)到字如其人，會(huì )說(shuō)到寫(xiě)字是在看孩子的性格，會(huì )強調到低年級練字的習慣至少會(huì )一直影響到中考，而中考字跡影響下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡謬誤和訴諸公眾意見(jiàn)謬誤，讓家長(cháng)非常輕易地接受了我對書(shū)寫(xiě)的嚴格要求。
再比如在其中某些謬誤中，我很有意思地看到了一些指導說(shuō)話(huà)談判的書(shū)會(huì )經(jīng)常使用的技巧。如答非所問(wèn)，如光環(huán)效應等等。
所以在整個(gè)閱讀的過(guò)程中，我的定位角度是：我在日常的交流與反饋中，如何更有效的利用這些“謬誤”和引導，來(lái)使得他人更加輕松地接受我的看法和論點(diǎn)？
第二個(gè)書(shū)外音，也是對書(shū)本內容的`補充。在閱讀此書(shū)的時(shí)候，書(shū)中給了很多思維體操的地方，但是警惕！請對書(shū)本內容本身警惕并保持批判！他希望我們能夠看到的，雖然也有生活場(chǎng)景的描述，偏向于文字意義上的提問(wèn)，為什么不能擴展到事物意義上的提問(wèn)呢？
不僅是在對話(huà)和交流中。其實(shí)對場(chǎng)景和事情發(fā)生的反思拓展，原本也應該貫穿于我們生活中。
比如這樣一個(gè)事故中，你能夠轉換角度，去思考其中人物面對此事的心里，以及換不同的情景、人物，會(huì )發(fā)生的故事變化嗎？這是我常做的思維體操。
例：大學(xué)女生小林去超市購物，沒(méi)注意的情況下放了一個(gè)文胸在購物筐沒(méi)有結賬就走出去了。中途被保安攔下，要求到小黑屋搜身，最終以10倍的罰款逃離現場(chǎng)。
短短一個(gè)小的故事片段，可以進(jìn)行訓練的方面太多了。如果有耐心可以嘗試一下。事情的發(fā)展，從來(lái)都不是一個(gè)方面的因素，當其中某一兩個(gè)因素變動(dòng)，那么一切的結果會(huì )變得迥然不同。
第三個(gè)書(shū)外音，其實(shí)是一種態(tài)度。強勢，意味著(zhù)開(kāi)放性與整體性。這算是意外的收獲，因為也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的規劃，以及去年的反思。與過(guò)往每一年都不一樣的是，今年的新年規劃不再是在已有基礎上進(jìn)行構建，而多了很多稀奇的以往都不會(huì )想到的東西，比如今年要去潛水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的20xx攝影集之類(lèi)。一開(kāi)始的變化，來(lái)源于暑假里的一次生死之別。陷入巨大沉痛的我，從用工作麻痹自己，逐漸地變成明確自己不想浪費每一天，因為想到要帶著(zhù)他人的希望活下去，所以更要活夠本。
什么是活夠本？不是要不斷的成就，而是要不斷的成長(cháng)。
于是開(kāi)始梳理我從大學(xué)至今的點(diǎn)滴變化，從心態(tài)到知識到行動(dòng)，于是悚然意識到：呆在舒適區的輕松愉悅是老去的標志，而保持激情與好奇的探索才能是成長(cháng)的開(kāi)端。
教小學(xué)的我也經(jīng)常觀(guān)察孩子們，什么樣的孩子更加容易“成熟”？毫無(wú)疑問(wèn)，不是等著(zhù)他人來(lái)教導的孩子，而是主動(dòng)探索和發(fā)現，保持著(zhù)開(kāi)放與積極的孩子。如果要比喻的話(huà)，《全職獵人》的主角小杰應該是最好的例子。
我秉持的理念是，只有當你的世界發(fā)生改變，你才會(huì )自然地發(fā)生變化。這個(gè)世界有可能是物理環(huán)境，也有可能是心理環(huán)境。
所以，開(kāi)放是一種強勢，一種不斷保持生命力的強勢。
就如同此書(shū)反復梳理的前提：保持批判。
開(kāi)放之外，還需要提到整體性思維。
相比和對方說(shuō)話(huà)的結論是什么，你更容易記住和對方說(shuō)話(huà)的感覺(jué)。
同樣，在看到此書(shū)的時(shí)候，也會(huì )注意將文段作為整體層層拆分的過(guò)程，上一次讓我有這樣感覺(jué)的時(shí)候，是讀叔本華，即便是哲學(xué)隨筆《人生的智慧》，他的邏輯也渾然天成，一氣呵成，簡(jiǎn)直讓人喝彩！
是以有了我第一個(gè)書(shū)外音的思考：作為引導者，我要如何讓對方更加容易接受我的結論？
也有了我另外的串聯(lián)，不論是結論還是自我管理，我們更需要的是一種整體性思維和調整。
最簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，想要提升專(zhuān)注力和精力，都知道要從保持合理膳食和適當運動(dòng)開(kāi)始，而《深度工作》一書(shū)，更是將專(zhuān)注力比喻為大腦的肌肉：你不能只在你專(zhuān)注的時(shí)間段保持訓練，在閑暇的時(shí)間段則用碎片來(lái)打斷專(zhuān)注的肌肉能力！
我們對一個(gè)東西的關(guān)注，需要一種整體性。一方面是時(shí)空的橫向與縱向的整體，另一方面是對于每個(gè)節點(diǎn)的觀(guān)察與反思。人的心理特征便是如此。
任何一個(gè)事物，都不會(huì )是單一結構的因素促成，而是層層遞進(jìn)互相交織的一張網(wǎng)。從一個(gè)方向使力，必然不如從多個(gè)節點(diǎn)處作用。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感3
本書(shū)是一本非常經(jīng)典的批判性思維讀物。通過(guò)閱讀，我收獲良多，重新開(kāi)始思索問(wèn)題，在一個(gè)被泛濫信息包圍的時(shí)代，我們會(huì )主動(dòng)或者被動(dòng)地遇到各種各樣的信息，大到涉及世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，小到個(gè)人生活的決策。面對這些信息你是不是不假思索的懶惰地全盤(pán)接受，還是提出關(guān)鍵問(wèn)題，讓大家探討？
首先，我平時(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，常常會(huì )不加思考的接受別人的觀(guān)點(diǎn)，通常是比我資深或更專(zhuān)業(yè)的人的觀(guān)點(diǎn)，大多數時(shí)候確實(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)分析。
日后需要注意：
1.或許他的論點(diǎn)是片面的，或已過(guò)時(shí)的，我沒(méi)有分析，簡(jiǎn)單接受，時(shí)間長(cháng)了會(huì )影響我的思維習慣。
2.如果對觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行批判后再接受，更能將談話(huà)深入下去，能夠產(chǎn)生更多話(huà)題和火花。
其次，我認為本書(shū)作者提出的批判性思維其實(shí)是培養一種思維邏輯和表達能力。
第一點(diǎn)：思維邏輯的要點(diǎn)，首先提出問(wèn)題要環(huán)環(huán)相扣，也就是討論問(wèn)題時(shí)的每個(gè)提問(wèn)應該和上一個(gè)提問(wèn)有關(guān)聯(lián)，更深入，而不能跳躍，跳躍會(huì )導致討論無(wú)法深入。
第二點(diǎn)：提取關(guān)鍵字，快速做出分析（批判性的），如果沒(méi)那么快想清楚，可以問(wèn)他：我對這個(gè)很好奇。這樣可以引導對象繼續就這個(gè)問(wèn)題說(shuō)下去，同時(shí)，給我自己思考的時(shí)間。
第三點(diǎn)：提問(wèn)的時(shí)候多帶上對方剛才表達過(guò)的關(guān)鍵詞，這樣一個(gè)是讓問(wèn)題和回答始終不離核心。還有就是讓對方感覺(jué)我能夠聽(tīng)懂他說(shuō)的話(huà)，更愿意談下去。
最后，于我來(lái)說(shuō)，通過(guò)品讀這篇文章，就像是接受了一個(gè)擁有資深教歷和提問(wèn)經(jīng)驗的教授所上的一課。內心有的是觸動(dòng)，思想有的是提升，提問(wèn)技巧有的是積累。
在我的人生道路中必定有學(xué)與問(wèn)，正如那句俗語(yǔ)：小疑者小進(jìn)，大疑者大進(jìn)。學(xué)與問(wèn)就像打開(kāi)知識海洋的鑰匙，讓我們盡情地翱翔于知識的海洋！
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感9
第一次看到《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)時(shí)它并沒(méi)有引起我的注意，聽(tīng)起來(lái)讓人誤以為是和新聞采訪(fǎng)相關(guān)的書(shū)名及樸素簡(jiǎn)單的封面實(shí)在是激不起我的閱讀興趣，但當我的目光準備匆匆掠過(guò)它的時(shí)候，書(shū)名下一行小小的字吸引了我——“批判性思維領(lǐng)域的‘圣經(jīng)’”。批判性思維，這個(gè)熟悉又陌生的詞，無(wú)數次被人提起過(guò)，還時(shí)不時(shí)掛在嘴邊，但細想卻說(shuō)不出所以然來(lái)。想要弄清楚到底什么是批判性思維，我決定閱讀這本書(shū)。
這是一本系統闡述什么是批判性思維、批判性思維的種類(lèi)、批判性思維的步驟、價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設、證據的效力等問(wèn)題，理論講述中穿插著(zhù)各種豐富的典型案例，密切地圍繞社會(huì )生活展開(kāi)，不斷引導激發(fā)讀者思考，使讀者漸漸養成良好的思維習慣，無(wú)形中也培養了批判性思維。
在求學(xué)期間尤其是大學(xué)以前，由于學(xué)業(yè)的需要，我們必須不斷的從書(shū)上汲取知識，課本上的一切不容置疑，我們要做的就是熟練掌握后做一些簡(jiǎn)單的應用。多年來(lái)在這種學(xué)習方式下所培養出的思維習慣，就是海綿式思維。而另一種現在看來(lái)我們更需要的思維方式就是淘金式思維方式。用書(shū)上的話(huà)來(lái)說(shuō)，前者重在吸收，重在信息和知識的獲得；后者重在互動(dòng)對話(huà)，對信息進(jìn)行甄別和篩選，形成自己合理的判斷。海綿式思維方式對我們的影響根深蒂固，但作為一名大學(xué)生，面對現在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，不能一味吸取所有的信息，要有意識的培養自己對信息篩選的能力，在龐雜的信息里尋找到真正有價(jià)值的信息。
書(shū)中介紹了有關(guān)證據效力的問(wèn)題，具體分析了個(gè)人觀(guān)察、研究報告和類(lèi)比作為證據是否可靠。剛好上一學(xué)期我們開(kāi)設了應用統計學(xué)這門(mén)課程，在這門(mén)課的學(xué)習中我了解到了原來(lái)我們在新聞、報刊等地方看到的一些調查數據，那個(gè)看似簡(jiǎn)單的數字背后包含著(zhù)無(wú)數調研人員的日夜奔波和一遍又一遍嚴謹的測算。同時(shí)，在書(shū)中我了解到不同研究的質(zhì)量也參差不齊，其影響因素非常復雜，比如研究人員是否專(zhuān)業(yè)、研究方法是否科學(xué)、調查的樣本是否具有代表性、得出的.結論是否客觀(guān)等等。假如在調查研究可信的情況下，文章的作者是否歪曲簡(jiǎn)化研究結論也是一個(gè)值得懷疑的問(wèn)題。所以，當我們看到一篇來(lái)源不明的文章里的一些數據時(shí)，不能迷信所謂的研究調查顯示，首先應該質(zhì)疑的就是這個(gè)研究的結果是否可靠。在學(xué)習的過(guò)程中，擁有獨立的思考，不斷的提出問(wèn)題是這本書(shū)帶給我的一點(diǎn)改變。
當然，提出的問(wèn)題并不只是對研究結果，本書(shū)講了很多提出問(wèn)題的思路和方向，以上只是一個(gè)方面的舉例。在漸漸學(xué)會(huì )提問(wèn)之后就會(huì )發(fā)現，許多文章漏洞百出，理論依據單薄，經(jīng)不起推敲；許多文章煽風(fēng)點(diǎn)火，歪曲事實(shí)，引導輿論，對社會(huì )造成不良影響。但是僅僅提出問(wèn)題就夠了嗎，并不是，與提出問(wèn)題同樣重要的是回答這些問(wèn)題，找出問(wèn)題背后隱藏的真正原因。許多網(wǎng)絡(luò )謠言的散播或許就是因為大多數人缺少了這種思維方式，看到信息就照單全收，不做自身的判斷，不知不覺(jué)被人利用成為思想的奴隸。
很多人包括我自己，并不是沒(méi)有提出問(wèn)題的能力，缺少提出問(wèn)題的方法，而是根本沒(méi)有想過(guò)要提出問(wèn)題。這本書(shū)對我最大的價(jià)值，除了如何提出問(wèn)題，提出哪些問(wèn)題等這些理論知識之外，就是讓我主觀(guān)上想要提出問(wèn)題，養成了批判性的思維習慣，它也讓我在思考問(wèn)題時(shí)建立了一套較為完整的方法體系，從而更加全面、理性，不再會(huì )被表面現象迷惑。
對于批判性思維的意義，我想引用奧巴馬在美國高中的演講里的一段話(huà)：“你們需要通過(guò)理科課程的學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的技巧，治療癌癥和艾滋病，開(kāi)發(fā)新能源技術(shù)，保護人類(lèi)的生存環(huán)境。你們需要從文科學(xué)習中培養洞察力和批判性思維，消滅貧困、愚蠢、犯罪和歧視現象�！笨萍歼M(jìn)步的同時(shí)，人的思想也要不斷進(jìn)步。如果更多人學(xué)會(huì )批判性思維方式，現在的世界或許會(huì )有些不一樣。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感10
最近，我利用留學(xué)期間的碎片化時(shí)間，快速看完了《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，培養理性細致的思維習慣，比較適合工科生的我。
本書(shū)案例豐富，深入淺出，介紹了一系列批判性思維模型。首先是如何提出好的問(wèn)題，因為通向合理結論的道路往往從問(wèn)題開(kāi)始，一路上都伴隨著(zhù)問(wèn)題。
在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達、信息爆炸的.時(shí)代，任何人都可以發(fā)表博客、微博、微信公眾號文章，各種來(lái)源不明或所謂專(zhuān)家寫(xiě)的小文章充斥著(zhù)各種網(wǎng)站。
很多文章看似引用了官方數據、權威結論、圖文并茂，但可信度如何呢？作者的個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值標準是什么？論證過(guò)程的效率如何？推理過(guò)程中是否存在謬誤？調查樣本是否合理？是否存在數據欺騙？我們真的需要睜開(kāi)眼睛。
本書(shū)系統地為你提供超強的邏輯批判性思維，教你辨別。本書(shū)也適合熱愛(ài)寫(xiě)作的你，尤其是學(xué)術(shù)寫(xiě)作和研究報告，教你如何從實(shí)驗中得出合理可信的數據，寫(xiě)出條理分明、令人信服的最佳結論。寫(xiě)到最后，我才意識到我是在為這本書(shū)做廣告。事實(shí)上，這本書(shū)會(huì )讓你變得更聰明�；叵肟催^(guò)的文章，很多結論我都懷疑，甚至知道是謬論，但又說(shuō)不出哪里不對�？赐赀@本書(shū)，你會(huì )豁然開(kāi)朗。
本書(shū)適合學(xué)術(shù)研究、公開(kāi)演講、專(zhuān)業(yè)論文，所以不要用這種批判性思維來(lái)與家人朋友相處。人是感性動(dòng)物，不可能百分百理性，也沒(méi)必要時(shí)時(shí)刻刻理性生活。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感11
很多人都說(shuō)：我知道做個(gè)慎思明辨的人是很好的，會(huì )問(wèn)很多恰到好處的問(wèn)題也很棒，可我就是不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題，不知道該如何提問(wèn)。相信很多人都有這樣的困惑，那么《學(xué)會(huì )提問(wèn)》這本書(shū)，就是一個(gè)學(xué)習批判性思維的入門(mén)經(jīng)典書(shū)籍，作者是【美】尼爾·布朗、斯圖爾特·基利
在這樣一個(gè)信息爆炸的信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，不是能否獲得信息，而是信息太多太多并難以分辨。如何在這個(gè)嘈雜的世界保持清醒，應該是一種智慧的體現。學(xué)習批判性思維，不僅可以用于工作，也可以運用于生活，提升我們的生存能力和個(gè)人影響力。
通讀全文的結構可以發(fā)現，找出提出觀(guān)點(diǎn)的一方的結論和理由，相對是比較容易的。但是要找出理由背后的或許帶有欺騙性的價(jià)值觀(guān)是比較難的，所以書(shū)中的價(jià)值觀(guān)假設部分是本書(shū)的重點(diǎn)核心章節。
在第一遍讀這本書(shū)的時(shí)候，對這一“價(jià)值觀(guān)假設”章節還沒(méi)有太深刻的體會(huì )，當我回頭做思維導圖的時(shí)候，意識到，我們日常生活中，這種現象太多了啊。每個(gè)人在闡述自己觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候……我們律師在為當事人做辯論的時(shí)候，法官在論證一個(gè)判決結論的時(shí)候……都有一個(gè)潛在的價(jià)值觀(guān)或者立場(chǎng)，并進(jìn)行著(zhù)價(jià)值觀(guān)之間的取舍或者平衡。
我個(gè)人認為，也許法官在作出判決的時(shí)候，依據法律的基礎上，作出取舍或平衡尤其重要。那么我們律師能做的，就是識別法官這種傾向性的價(jià)值觀(guān)假設，并用批判性的思維或者提問(wèn)進(jìn)一步說(shuō)服法官采納我方的觀(guān)點(diǎn)。讀到此處的時(shí)候，突然覺(jué)得這部分是本書(shū)對我的最大啟發(fā)。
從論證的理由中，識別出寫(xiě)作者的價(jià)值觀(guān)假設和描述性假設，接下來(lái)就可以分析，這個(gè)價(jià)值觀(guān)本身是不是能夠讓這個(gè)理由真正站的住腳。作者由此總結了十幾個(gè)常見(jiàn)的假設中的謬誤，使得寫(xiě)作者的理由有可能被一攻而破。
理由中常見(jiàn)的謬誤有：追求完美方案謬誤、人身攻擊謬誤、敘述謬誤、滑坡謬誤、訴諸公眾謬誤、訴諸可疑權威謬誤、訴諸情感謬誤（政治辯論、法庭）、稻草人謬誤、虛假的兩難選擇謬誤等等。這些謬誤的闡述也能讓讀者精神一振，并有恍然大悟的感覺(jué)。
作為律師回想一下，很多謬誤在法庭上也經(jīng)常會(huì )出現，比如人身攻擊謬誤，情緒激動(dòng)的對抗雙方可能偏離了論證本身而把焦點(diǎn)轉移到論辯對手身上。比如在某次合同糾紛庭審中，被告為了抗辯一個(gè)擔保協(xié)議的.真實(shí)性合法性，稱(chēng)“原告道德敗壞是個(gè)無(wú)賴(lài)，這份協(xié)議是在被告的辦公室，原告脅迫被告簽訂的，所以協(xié)議無(wú)效”，首先原告的道德如何跟協(xié)議是否有效沒(méi)有關(guān)聯(lián)，是屬于人身攻擊；其次是否為脅迫的情形被告也沒(méi)有任何證據支持，所以被告的這種抗辯是沒(méi)有效果的。有時(shí)候法庭上會(huì )出現訴諸情感謬誤，這種謬誤是使用帶有強烈感情色彩的語(yǔ)言來(lái)分散讀者或聽(tīng)眾的注意力，讓他們忽略相關(guān)的理由和證據。訴諸同情就是一種在法庭上經(jīng)常被適用的訴諸情感謬誤，也許在一些婚姻、繼承、工傷糾紛案件中，弱勢群體一方的眼淚抵得上控辯雙方的唇槍舌戰。
所以在論證中，我們要經(jīng)常提問(wèn)：“立論者有沒(méi)有通過(guò)轉移我們的注意力來(lái)欺騙我們？”，就有可能發(fā)現這類(lèi)謬誤,從而不會(huì )被輕易的說(shuō)服。
蘇格拉底說(shuō)：我唯一知道的事是我一無(wú)所知。批判性思維并非要成為一個(gè)喜歡“抬杠”的人或者“毒舌”的人，而是充滿(mǎn)好奇、謙恭有禮、虛心學(xué)習、尊重嚴密的論證并自主決斷，逐步練習淘金式思維而非人云亦云。
總之，開(kāi)卷有益，書(shū)中有句話(huà)特別喜歡：文字猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利，長(cháng)相砥礪，會(huì )生發(fā)出更加深思熟慮的論證。共勉之。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感12
我讀完了尼爾·布朗的《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，這本書(shū)對我的思維方式和獲取知識的方式產(chǎn)生了很大的影響。
在本書(shū)中，作者給出了提問(wèn)的定義和類(lèi)型，以及如何有效地提問(wèn)。筆者認為，提出問(wèn)題是獲取知識、解決問(wèn)題的重要方式，也是個(gè)人和社會(huì )發(fā)展的內在動(dòng)力。有效的提問(wèn)需要勇氣、思考深度和靈活性。它不僅可以創(chuàng )造新的思維方式，還可以挑戰和改變現有的觀(guān)念和行為模式。
書(shū)中，作者討論了提問(wèn)在領(lǐng)導力、團隊合作、創(chuàng )新等領(lǐng)域的重要性，并給出了例子和案例，讓讀者更好地理解和運用提問(wèn)的技巧。作者還介紹了社會(huì )上一些常見(jiàn)的認知偏差和思維陷阱，如偏見(jiàn)、二元思維、影響力等，幫助讀者識別和避免這些陷阱，從而獲得更加客觀(guān)、全面的知識。
書(shū)中內容最深入、最豐富的就是題型。作者介紹了開(kāi)放式問(wèn)題和封閉式問(wèn)題之間的區別，以及每種類(lèi)型問(wèn)題的使用環(huán)境規范，例如逆向問(wèn)題、診斷問(wèn)題、批判問(wèn)題和生產(chǎn)性問(wèn)題。通過(guò)對這幾類(lèi)題的分析和練習，讀者可以更好地學(xué)習和運用提問(wèn)的技巧，達到深入思考和解決問(wèn)題的目的。
總的來(lái)說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我對自己的思維方式和知識獲取有了新的'認識。在日常生活中，我更加注重思維的深度和廣度，積極提出問(wèn)題、探究問(wèn)題，從而不斷提高自己的學(xué)習和工作能力。同時(shí)，我也更加理解和尊重他人的思維方式和觀(guān)點(diǎn)，從而建立更加有效和富有成效的溝通與合作。
綜上所述，尼爾·布朗的《學(xué)會(huì )提問(wèn)》給我帶來(lái)了很大的啟發(fā)和幫助。我會(huì )時(shí)刻關(guān)注和練習提問(wèn)的技巧，努力成為一個(gè)有思想、有思辨的人。
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感13
學(xué)會(huì )提問(wèn)，作者分別用“等等，你說(shuō)什么？”是一切理解的源泉；“不知道為什么？”是一切好奇心的根源；“我們能不能至少……”是一切進(jìn)步的起始；“我能幫什么忙？”是所有美滿(mǎn)關(guān)系的根基；“真正重要的是什么？”能幫助你觸及生活的核心等五個(gè)部分來(lái)做出了闡述。
提出“等等，你說(shuō)什么”我覺(jué)得需要分時(shí)間段和不同情況下來(lái)說(shuō)這句話(huà)，這一段相對其它觀(guān)點(diǎn)沒(méi)問(wèn)題，是需要在了解清楚真實(shí)情況的前提下做判斷和決定，但是，我個(gè)人覺(jué)得兩人在溝通或交談時(shí)，等等，你說(shuō)什么，給人一種不尊重，不重視并忽視對方的感覺(jué)，所以在特殊情況下，還是不建議用這句話(huà)打斷交談方式。
在“不知道為什么....”這一章節中，了解了如果一個(gè)人連基本的問(wèn)題和好奇心都沒(méi)有，那該活的多無(wú)趣，當不斷的提出“不知道為什么，不知道能不能”的時(shí)候，也是我們在對這個(gè)無(wú)知的世界進(jìn)一步的了解，對一個(gè)陌生環(huán)境的發(fā)問(wèn)，只有不斷的提問(wèn)，才能更容易的發(fā)現問(wèn)題并改進(jìn)。
“我們能不能至少...”這是用一種商量的提問(wèn)方式來(lái)進(jìn)行溝通，這樣可以避免很多人從一開(kāi)始就排斥的心態(tài)去對待某一件事情的時(shí)候，來(lái)解決并溝通的最好的一種交流方式。
還有作者提出的，努力嘗試比結果更重要，其實(shí)不管是生活、工作、還是溝通，無(wú)非都是如此，只要我們勇于踏出第一步，后面真的就不是什么難題了，結果不是最重要的，如果踏出第一步是最為重要的一個(gè)點(diǎn)了。
而在讀“我能幫你什么...”的時(shí)候才發(fā)現原來(lái)有些時(shí)候只是需要傾聽(tīng)，并非是提出建議，而我恰恰相反，站錯了位置，本來(lái)應該是傾聽(tīng)的，結果自以為是的站在了救世主的位置上，這一篇章也算是認識到自己的缺點(diǎn)，不要把自以為是的'想法強加給別人！
“真正重要的是什么？”這個(gè)在交流或者工作時(shí)，都是我們在做下一步打算時(shí)的前提，就比如作者列舉出在醫院因為生孩子時(shí)所發(fā)生的問(wèn)題，讀后感·在一系列問(wèn)題出現厚，總結出每個(gè)人犯的錯誤，因為沒(méi)有考慮到真正重要的是什么，才導致出現那么多瑣碎又不緊急的小事，而差點(diǎn)耽誤生產(chǎn)，還好沒(méi)有發(fā)生太嚴重的事情。所以在做事前，考慮要什么，重點(diǎn)是什么，方向在哪里，才能更有效的完成一件事。
關(guān)于工作、家庭、友情，以及該如何行善，這些主題中的重點(diǎn)，還是在于個(gè)人，這個(gè)沒(méi)有人可以做評判的。
如果你的生活由好奇心和理解力的陰陽(yáng)兩極驅動(dòng)，如果你保持愿意嘗試新事物、幫助別人、從別人那里學(xué)習的勁頭，如果你能專(zhuān)注于對你真正重要的事物，那么我相信，當提出附加問(wèn)題的時(shí)機來(lái)臨的時(shí)候，你就有資格回答：“我得到了�！弊髡撸哼z失的小傻瓜
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感14
在學(xué)《學(xué)會(huì )提問(wèn)》以前，認為能夠根據這本書(shū)迅速把握怎么提問(wèn)，殊不知歷經(jīng)一周的選讀，最開(kāi)始的念頭過(guò)度純真，盡管還不具有高質(zhì)量的提問(wèn)技巧，可是對批判性思考擁有系統軟件的認知能力。
難題
難題一旦被明確提出，就必須有些人得出一定的回答。根據明確提出至關(guān)重要的問(wèn)題，能夠使你從處于被動(dòng)的信息內容接受者變化為公平的互動(dòng)交流者。在這里一全過(guò)程中還可以提升本人語(yǔ)言表達能力和邏輯思維能力，此后不會(huì )再盲信盲目從眾。
例如，鄰近全運會(huì )，天津各區在維護保養市容環(huán)境上資金投入很多人力資源、物力資源。此外許多加工廠(chǎng)務(wù)必停產(chǎn)造成有一些小工廠(chǎng)只有夜里悄悄動(dòng)工。因而最近常常聽(tīng)見(jiàn)不一樣的響聲：
希望全運會(huì )；為能在天津市進(jìn)行全運會(huì )而有幸；超大金額財政收支，只求形象工程；做生意無(wú)法做。
應對諸多見(jiàn)解，如果不具有批判性思考，僅僅單純的接受，欣然接受，乃至再把他人的見(jiàn)解沒(méi)加思考共享給別人。長(cháng)期下來(lái)，人的大腦中有很多信息內容，看上去才華橫溢，實(shí)際上僅僅又“淺”又“薄”，淪落他人觀(guān)念的奴仆。而有些人，根據批判性思考，堅持不懈用自身的聰慧去尋找真相。
二種思維模式
剛剛提及的針對他人的見(jiàn)解欣然接受，即“海棉式邏輯思維”；
而大家倡導的則是“挖金式邏輯思維”：不但使用記憶能力，還需要使用邏輯推理邏輯思維能力，提出質(zhì)疑接受到的信息內容，挑選最有使用價(jià)值的.信息內容，高度重視在獲得專(zhuān)業(yè)知識的全過(guò)程中合專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行積極主動(dòng)的互動(dòng)交流。
批判性思考的強悍與劣勢
免不了碰到一些人，以批判性思考為旗號，運用敵人的邏輯漏洞來(lái)突顯自身的恰當，遏制辯駁乃至死不承認耍無(wú)賴(lài)來(lái)保衛自身的見(jiàn)解，這就是“劣勢批判性思考”（偏封閉式）。
強悍批判性思考（偏對外開(kāi)放）目地是為了更好地貼近真知，尋找真相，因此，提出質(zhì)疑包含自身的見(jiàn)解以?xún)鹊母鞣N各樣認為，有一種上善若水，偏信則暗的空氣感（偏對外開(kāi)放）。
或許大家壓根就問(wèn)不對難題
批判性思考并不是說(shuō)，一有什么問(wèn)題就馬上明確提出來(lái)，這并不是良好的習慣。我們要學(xué)好的是，怎樣在對的時(shí)間開(kāi)展合理地提出問(wèn)題。那麼我們要提什么問(wèn)題呢，因此，創(chuàng )作者溶解了批判思維的難題管理體系，也是書(shū)里每個(gè)章節目錄名字：
觀(guān)點(diǎn)和結果是啥？
原因是啥？
什么詞語(yǔ)意思不確立？
什么叫價(jià)值觀(guān)念假定和說(shuō)明性假定？
邏輯推理全過(guò)程中是否有繆誤？
直接證據的實(shí)際效果怎樣？
是否有別的取代緣故？
數據信息是否有欺詐性？
有哪些重要信息被省去了？
能得到什么有效的結果？
重要是啥時(shí)間，如何合理明確提出之上難題？
《學(xué)會(huì )提問(wèn)》讀后感15
還是在教師節的時(shí)候，為了給老師們淘書(shū)，我無(wú)意間看見(jiàn)了這樣一個(gè)書(shū)名《學(xué)會(huì )提問(wèn)》，著(zhù)名教育家陶行知說(shuō)過(guò)“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”，我想，到底作者會(huì )從哪些方面圍繞“提問(wèn)”這個(gè)話(huà)題來(lái)大做文章呢？細讀此書(shū)，作者用非常通俗的語(yǔ)言，活潑的風(fēng)格，深入淺出的進(jìn)行講解，并配有非常生動(dòng)的實(shí)例，來(lái)引導我們如何提出正確的問(wèn)題，并圍繞“什么是論題，什么是結論”“理由是什么”“哪些詞句有歧義”等十二個(gè)要點(diǎn)，一步一步地指導我們進(jìn)行批判性思維的訓練。
我邊讀邊想，當今社會(huì )發(fā)達的傳媒使人們每天都處于海量信息包圍中，而無(wú)法辨別真偽。人們越來(lái)越依賴(lài)專(zhuān)家、律師、記者、評論家，依賴(lài)的程度超乎想象。我們經(jīng)常掛在嘴邊的是“電視上說(shuō)”、“報紙上說(shuō)”、“網(wǎng)上說(shuō)”，而唯獨沒(méi)有“我認為”。我們在被動(dòng)地、不加批判地接受每天蜂擁而來(lái)的大量信息。這是一個(gè)可怕的趨勢，久而久之，我們就不知道判斷，甚至想不起來(lái)要去批判。
我們的孩子，幼兒時(shí)期，喜歡問(wèn)這問(wèn)那，為什么年齡越大，提問(wèn)就越少了呢？我們每次培訓活動(dòng)，專(zhuān)家精彩的長(cháng)篇大論后，總有互動(dòng)環(huán)節，給大家提問(wèn)的機會(huì )，可為什么總是在這一剎那，大家都低下了頭呢？我想，做為老師，孩子愛(ài)提問(wèn)的天性，我們不僅要激發(fā)，而且要保護；做為一個(gè)教育工作者，我們首先要學(xué)會(huì )提問(wèn)，才能更好的來(lái)激發(fā)和保護孩子的提問(wèn)。
閱罷此書(shū)，我想，雖然不能立即學(xué)會(huì )做出一個(gè)最聰明的判斷，至少能學(xué)會(huì )不做出一個(gè)最愚蠢的`判斷。引用書(shū)中的一句話(huà)“尋求更好的結論，尋找更好的看法，做出更好的決定”和大家分享！
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