讀培根隨筆有感[優(yōu)]
讀完某一作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的讀培根隨筆有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![讀培根隨筆有感[優(yōu)]](/pic/00/l/cbe6b1ca01.jpg)
讀培根隨筆有感 篇1
父母的歡樂(lè )藏而不露，他們的悲哀與恐懼也是這樣。歡樂(lè )他們無(wú)法說(shuō)，悲哀與恐懼則不肯說(shuō)。子女使他們的辛苦變甜，也使他們的不幸更苦；子女增添了生的憂(yōu)慮，卻減輕了死的記懷。傳宗接代是動(dòng)物的通例，而名聲、德行和功業(yè)則為人類(lèi)獨有。人們一定看到，豐功偉業(yè)總是出自無(wú)兒無(wú)女的老絕戶(hù)之手，因為這種人力圖在他們肉體的形象后繼無(wú)人的情況下表現他們精神的`形象，所以沒(méi)有后代的人反而最關(guān)心后代。創(chuàng )立家業(yè)的人對子女最縱容，因為他們把子女不僅看做家族的傳承，而且還看做事業(yè)的延續；所以他們既是子女，又是造物。
讀培根隨筆有感 篇2
不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì )很容易地發(fā)現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；合上書(shū)本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。最近正和一個(gè)好朋友鬧矛盾，忽然有一夜夢(mèng)見(jiàn)了曾經(jīng)和她同舟共濟度過(guò)的美好時(shí)光，于是，在夢(mèng)中，我決定與她言歸于好。但是，當我一覺(jué)醒來(lái)，又覺(jué)得物是人非，再次見(jiàn)著(zhù)她，卻不知如何是好。我低著(zhù)頭，保持沉默，氣氛有些尷尬，如果這個(gè)時(shí)候有什么人推我一把，讓我鼓足勇氣向對方伸出手去該有多好，但是過(guò)了許久，仍舊什么都沒(méi)有改變。睡前，又翻開(kāi)了《培根隨筆》，這時(shí)，培根對我說(shuō)：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！�
頓時(shí)，我陷入了沉默。我想，如果自己能先退一步的話(huà)，也許就會(huì )海闊天空吧。失去一個(gè)朋友，就失去了一個(gè)可以?xún)A訴的對象。一個(gè)人可能會(huì )同時(shí)結交許多的朋友，但是真正愿意去傾吐內心的，恐怕就只有一個(gè)。如果失去了那唯一的一個(gè)，就會(huì )同時(shí)造成兩個(gè)人的寂寞孤獨。無(wú)人理解的苦楚是難以忍受的，更何況這本來(lái)就是一件得不償失的事情，亡羊補牢，為時(shí)不晚，也許明天，我應該給她一個(gè)微笑吧�！扒笾梢宰鳛橄�，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！睍r(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜志或許會(huì )博得我們的會(huì )心一笑，但看過(guò)之后卻仿佛一無(wú)所獲，這個(gè)時(shí)候，求知便只是消遣。學(xué)得一知半解的時(shí)候往往成為我們最?lèi)?ài)賣(mài)弄的階段，但即使并沒(méi)有深入學(xué)習，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個(gè)時(shí)候，求知就像是給自己穿上華麗的外衣，但是我們的內在是否充實(shí)卻不得而知。只有當我們學(xué)得知識的精髓，并能夠對它駕輕就熟的時(shí)候，知識才會(huì )成為真正屬于自己的東西，它是我們的一部分，不知不覺(jué)中成為了我們的動(dòng)力和指南，這時(shí)，求知無(wú)疑是增長(cháng)了我們的才干。在漫長(cháng)的學(xué)習生涯中，每當松懈的想法涌上心頭，就會(huì )聽(tīng)到培根用略帶諷刺的`語(yǔ)氣對我說(shuō)到這句話(huà)。我們學(xué)習，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長(cháng)自己的才干呢？培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。培根的隨筆集，對我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著(zhù)人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀培根隨筆有感 篇3
前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集，記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，
論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(cháng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì )，但卻不覺(jué)得如此，我深感的'是，我從來(lái)不會(huì )如此認為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì )覺(jué)得所講的沒(méi)錯。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì )有怒是因為人很脆弱，經(jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì )很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向。
所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪�！逼鋵�(shí)，筆者認為，要克制再一次發(fā)怒，就應該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章，我發(fā)現自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說(shuō)人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。
讀培根隨筆有感 篇4
培根在《談?wù)娭G》一文中寫(xiě)道：“多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)�！�
翻開(kāi)培根的《隨筆》，給我的第一個(gè)印象就是文章短小。五十八篇隨筆中，很多都不超過(guò)千字，少量長(cháng)文最多的也只有五千多字。和培根同時(shí)代的莎士比亞在《哈姆雷特》一劇中借波洛涅斯之口說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(cháng)是乏味的枝葉，膚淺是花飾�！迸喔约阂苍凇墩効旖荨芬晃闹姓f(shuō)：“冗長(cháng)而玄妙的講話(huà)不利于快捷，就像長(cháng)袍拖裙不利于賽跑一樣�！彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[時(shí)事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻老練，沉穩有力，幾乎篇篇都是警句格言層見(jiàn)疊出。例如：德行優(yōu)如寶石，鑲嵌在素凈處最佳�！墩劽馈烦扇藨峙滤劳銮∪鐑和逻M(jìn)黑暗，《談死亡》初生的幼崽總是其貌不揚，革新也莫不如此，因為它他都是時(shí)間的幼兒�！墩劯镄隆访赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳；因為幸運最能揭露惡行，而厄運則最能發(fā)現美德�！墩劧蜻\》
像這樣的至理名言俯拾即時(shí)，而且大多不在開(kāi)頭，就在結尾。
培根的隨筆沒(méi)有西方很多散文隨筆作家那樣所具有散漫和隨意，而呈現出詩(shī)一般的凝練圓滿(mǎn)，小說(shuō)那樣的'布局謹嚴。如同他在《談園林》、《談建方》里描繪的園林和建筑一樣，給他提供一幅井然有序，層次分明的圖畫(huà)。五十八篇隨筆，篇篇結構嚴密、行文緊湊。我們不妨以他最長(cháng)的一篇隨筆《談國家的真正強大》為例，看看它的篇章結構：
一、政治家；
1、很多是無(wú)能之輩。
2、有的只能維持現獎。
3、少數能使小邦變成大園。
二、一個(gè)國家的真正強大；
1、不存于城郭、武庫等方面。
2、不在于軍隊的人數。
3、而在于人的才能和“氣質(zhì)”。
三、怎樣才能變得強大：
1、避免苛捐雜稅；
2、鼓勵平民和“自由仆役”；
3、允許異族入籍歸化，以斯巴達為戒，學(xué)習羅馬人的做法；
4、讓外國人去從事室內技藝；
5、全民崇尚武功；
6、嚴密注視可以興兵的正當理由；
7、掌握制海權；
8、獎勵戰士；
四、通過(guò)戰爭，國君顯得更加偉大，國家可以更加富強。
無(wú)論從前面摘引的語(yǔ)句，還是從這篇文章的提綱看，我們初步會(huì )有這么一種印象：培根的隨筆不是文人的閑適小品和游戲筆墨。
培根用客觀(guān)冷靜的筆調寫(xiě)這些短小精悍的說(shuō)教文章。他不追求抒情效果，不賣(mài)弄幽默風(fēng)趣，不談自己。所以讀培根的隨筆你聽(tīng)不到作者靈魂的絮語(yǔ)，也不像一位朋友在娓娓談心，倒像是在聽(tīng)一位高人賜教，一位法官判案。
讀培根隨筆有感 篇5
《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據了非常重要的地位，“讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺”。
《培根隨筆》的內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面，這使人讀起來(lái)不覺(jué)得陌生，不覺(jué)得遙遠，反倒覺(jué)得像在與自己的知心朋友談心。
《培根隨筆》的作者培根，也是一位了不起的大人物。培根是英國文藝復興時(shí)期最杰出的文學(xué)家和哲學(xué)家，被稱(chēng)為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。他不僅在文學(xué)、哲學(xué)方面成就顯赫，在自然科學(xué)領(lǐng)域里同樣建樹(shù)頗豐，被譽(yù)為“法律之舌”、“科學(xué)之光”。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�！彼瞥缈茖W(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號。一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。
《培根隨筆》共有58篇。其中我最喜歡的.一篇是《論讀書(shū)》。讀史書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數學(xué)使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，正如古人所說(shuō)的學(xué)皆成性！不僅如此，連心智的各種障礙都可以解開(kāi)。身體健康之百病皆有相宜的調養運動(dòng)。像文章的第一句話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智�！毙臒⿻r(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后煩惱就會(huì )被拋到九霄云外；無(wú)聊時(shí)，想讀書(shū)，讀書(shū)后思想就會(huì )被充實(shí)；知識不夠用，要讀書(shū)，讀書(shū)后知識就會(huì )淵博。所以我才愛(ài)看書(shū)，才愛(ài)看《論讀書(shū)》。
讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，因為《培根隨筆》里面包含著(zhù)這位先哲的思想精髓。
讀培根隨筆有感 篇6
讀罷《培根隨筆》，我感到自己也被培根閃著(zhù)理性光芒的思想所感化了，這本薄薄的隨筆集，凝聚著(zhù)培根對人生的感悟、對現實(shí)的評價(jià)，其中，《談美》給我留下了最深刻的印象。
若問(wèn)起美到底是什么？我想這世上沒(méi)有誰(shuí)能夠真正地說(shuō)清。若從我個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)，但凡見(jiàn)到一個(gè)陌生人，我對他的第一印象必定是從外表所得，而不是立刻就可以深入地了解他的內心，所謂感性認識即在于此。而培根在《談美》中則重點(diǎn)論述了我們應如何看待外在美與內在美。的確，世上有多少人有著(zhù)俊美的外表，有著(zhù)高尚的情操，更是不會(huì )有十全十美之人，正如培根所說(shuō)，絕色美人另有大德者難得一見(jiàn)。正因為此，我們更應注重內在的光輝，做最好的自己。
但現如今，茫茫人海之中，有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展，而忽略了最重要的.內在美出口成臟，踩著(zhù)皮靴高傲地走過(guò)天橋，不屑地望著(zhù)路邊背著(zhù)袋子、拾著(zhù)瓶子的老人，絲毫不存悲天憫人之心，如此之人，比不上站在他們背后默默無(wú)聞的人們，就像書(shū)中所說(shuō)的：美德猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。一個(gè)打扮并不華美但舉止端莊而嚴肅的人，是最令人敬佩的，即使他沒(méi)有顯赫的地位，也會(huì )受到眾人的尊重。
正如培根所言，形體之美要遠勝于顏色之美，行為之美又遠勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動(dòng)人，是在生活中一點(diǎn)一滴培養出來(lái)的，也是內在美的完美折射。只有將內在的自己做到最好，不斷的追求新的知識，因為追求是人生中最美麗的渴望，在追求中灑下的汗水，灌溉著(zhù)的、等待著(zhù)的，是成功之花的含苞欲放，等待著(zhù)、追求著(zhù)它的開(kāi)放，來(lái)裝點(diǎn)我們的回憶，這是我們對自己的勉勵，也是對人生的充實(shí)，若能做到不懈地追求這一點(diǎn)，我們也就離美不遠了！
隨著(zhù)我對美淺顯的思索，培根也在我的腦海中留下了一個(gè)智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象，他激勵著(zhù)我不斷地追求，追求那一種美麗，那種最充實(shí)的人生，這，也是我作為一名初中生所應該做的。
讀培根隨筆有感 篇7
暑假期間，我最近讀了一本經(jīng)典著(zhù)作——弗朗西斯·培根的《隨筆》，這是一位英國十七世紀的哲學(xué)家和文學(xué)家所著(zhù)。這本書(shū)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，直截了當，文筆華美，格言警句不斷，主要探討人生重要問(wèn)題以及個(gè)人與國家、社會(huì )之間的關(guān)系，思想深刻而精彩，見(jiàn)解獨到而精辟。它的閱讀對我們有很大的幫助，尤其是其中的處事方法和思想精神，非常值得青少年們去閱讀。在這本書(shū)中，我特別喜歡作者對于死亡、逆境和友誼等主題的論述。
讀到論死亡，我認為死亡是生命的必然規律，是每個(gè)人最終要面對的終點(diǎn)，也是新的起點(diǎn)。培根曾說(shuō)過(guò)，人們害怕死亡，其實(shí)是因為內心存在逃避的心理。但是，我們可以從歷史上一些英雄人物的經(jīng)歷中發(fā)現，他們勇敢面對死亡，甚至戰勝了死亡，證明了死亡并不可怕，也沒(méi)有那么痛苦。我認為人們對死亡感到恐懼和害怕的原因，主要有兩個(gè)。首先，社會(huì )和他人的影響讓我們根深蒂固地認為死亡是一件可怕的事情。其次，死亡所帶來(lái)的各種恐懼因素也會(huì )讓人感到無(wú)法承受。但是，只要我們能夠坦然面對死亡，就能克服這種恐懼心理，發(fā)現死亡其實(shí)并沒(méi)有那么可怕。此外，人類(lèi)的某些精神，比如愛(ài)國之心和勇敢之心，也可以讓我們無(wú)視死亡的威脅�？偠灾�，死亡雖然是無(wú)法避免的，但我們可以通過(guò)改變自己的心態(tài)和信念，來(lái)減輕對死亡的恐懼和害怕。唯有坦然面對死亡，才能更好地享受人生的過(guò)程，也才能更好地度過(guò)我們的有限時(shí)光。
在我經(jīng)歷的逆境中，有一句話(huà)深深地觸動(dòng)了我：塞內加曾說(shuō)過(guò)，逆境雖然困難重重，但也能使人獲得意想不到的好處和成長(cháng)。這句話(huà)讓我深刻認識到，逆境并非只有痛苦和挫折，更多的是潛藏著(zhù)鍛煉和啟示。就像培根所說(shuō)，逆境比順境更能夠塑造和磨練人，因為只有在面對逆境時(shí)，我們才會(huì )發(fā)揮出自己最堅強的一面，學(xué)會(huì )勇敢、堅韌和智慧。正如火山噴發(fā)后會(huì )留下沃土一樣，逆境中常常孕育出我們所需要的寶貴財富，讓我們從中汲取營(yíng)養，不斷成長(cháng)。在我看來(lái)，逆境更是一個(gè)考驗自己的機會(huì )。只有在經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨之后，我們才真正感知到生命的珍貴，并明白自己要走的路程。逆境可以讓我們清晰地認識到自身的'優(yōu)缺點(diǎn)，找到改進(jìn)自己的方向，從而更好地迎接未來(lái)的挑戰。因此，只要心懷信念和勇氣，我們就能夠在逆境中獲得成長(cháng)和進(jìn)步。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“人生有波瀾方顯出英雄本色”，只有經(jīng)歷了逆境的洗禮，我們才能真正變得更加堅強、自信和成熟。
論友誼這篇文章告訴了我朋友的重要性和友誼的可貴，朋友在陽(yáng)光來(lái)臨之時(shí)陪我們一起享受溫暖，朋友既可以在我們郁悶脆弱時(shí)給我們心靈的支持，也可以是我們變得更加理性。正因為友誼如此可貴，我才更要珍惜自己的好朋友，我很喜歡讀培根的隨筆，因為每篇文章都能夠對我的成長(cháng)和教育產(chǎn)生深刻的影響。例如，我懂得了死亡并不可怕，它只是我們人生的另一種開(kāi)端，因此不必害怕或者恐懼。同時(shí)，我也學(xué)會(huì )了坦然面對逆境，因為它們是我們走向成功的基石，戰勝它們可以讓我們更好地成長(cháng)。還有，友誼可以慰籍我們的心靈并加強我們的理性，只有與朋友一起同行、互相學(xué)習，才能更好地取得成功。這些都是我從培根的隨筆中學(xué)到的重要道理。
讀培根隨筆有感 篇8
《培根隨筆集》是一本博學(xué)的書(shū)，是一本智慧的書(shū)。本書(shū)給我感觸頗深，讓我讀出了晦澀難懂的理論，也讀到了印象深刻的小故事。而《論逆境》是我感受最深的一個(gè)章節，第一句話(huà)“人們希望得到順境的好處，但卻會(huì )贊賞逆境的好處�！本臀宋�。人生不可能總會(huì )一帆風(fēng)順，總會(huì )有些逆境。逆境只是一種經(jīng)歷，但生活中并不全是逆境。
孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！彼嬖V我們：人只有在逆境中，才會(huì )使心志得以磨練，使才干得以增長(cháng)，使生命綻放光芒。我們身處其中，都必須經(jīng)過(guò)諸多困難與挫折的洗禮，正所謂逆境與挫折總是如影隨形。
小時(shí)候，我們似乎也遭遇過(guò)一些不順，父母的責罵、老師的批評，同學(xué)的譏諷。這些都令我們難過(guò)傷心好一陣。但試想：如果沒(méi)有父母的責罵，也許我們會(huì )因一些不良習慣而影響終生；如果沒(méi)有老師的批評，或許我們還在錯誤中沉淪；如果沒(méi)有同學(xué)譏笑，我們就不能感受真摯友情的重要。人生道路不會(huì )一帆風(fēng)順，而逆境是造就人才的一把銼，可以讓你成功，也可將你打敗，人才往往是從困難中，摸爬滾打直到他握住了成功的鑰匙。作為一把雙刃劍，逆境對于人的.影響是巨大的，所以我們既要謹慎把握，又要大膽拼搏，才能靈活使用這把雙刃劍。
作為青少教師，我們的人生之路還很漫長(cháng)，沿途會(huì )有許多逆境的雙刃劍擋道，當在工作中、在生活中遇到困難時(shí)，在攻關(guān)中幾經(jīng)失敗時(shí)，受到打擊和壓抑時(shí)，總之，在一切不太順利的境遇中，我們不要悲觀(guān)失望，怨天尤人，應該以堅忍不拔的毅力，朝著(zhù)選定的目標不懈地登攀。
讀培根隨筆有感 篇9
暑假里，我翻開(kāi)了媽媽床頭的一本書(shū)《培根隨筆》。這本書(shū)的作者是英國的弗蘭西斯·培根（活到現在已經(jīng)四百多歲了）。他是英國文藝復興時(shí)期重要的散文家，他同時(shí)也是一位哲學(xué)家，是英國唯物主義和現代實(shí)驗科學(xué)的真實(shí)始祖。在哲學(xué)方面他提出歸納法批判當時(shí)的演繹法，這是哲學(xué)中一個(gè)重要的認識方法。
這本書(shū)蘊含了培根的思想精華，有培根經(jīng)過(guò)大半生的理解。培根的隨筆更接近于論文學(xué)，涉及哲學(xué)、宗教、政治制度以及處世、修身、養性等等方面，比如：《談財富》、《談美》、《談?dòng)颜x》、《談利己的聰明》、《談虛榮》……
而培根的.隨筆中有一篇《談學(xué)問(wèn)》，讓我得到許多啟迪，特別是他提到如何運用學(xué)問(wèn)，如何學(xué)習得法。他認為運用學(xué)問(wèn)是一種智慧，那是問(wèn)之外高于學(xué)問(wèn)的智慧，只有靠觀(guān)察才能得到智慧。他還叫我如何擬補智力不足學(xué)習得法的方法。實(shí)際上學(xué)習方法是一種根本性的學(xué)習，那也是一種智慧，只有靠不斷琢磨總結才能得到的智慧。
讀完這本書(shū)，思緒萬(wàn)千。不僅為培根對人生的理解感到感嘆，更為這些真理表示理解。
讀培根隨筆有感 篇10
這個(gè)暑假，我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議論文水準又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因為里面說(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿(mǎn)解決的話(huà)，那么是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。
第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑�，人家還以為他們心里有數，就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒(méi)錯，頭腦空空者為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶(hù)為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的.開(kāi)篇就是《論真》，探討人們如何對待真理，如何追求真理;另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
《培根隨筆》是一本非常值得讀的書(shū)。
讀培根隨筆有感 篇11
我看到了《培根隨筆》這本書(shū)。
培根的文章，散發(fā)著(zhù)古老的悠遠的的歷史的味道。
"高度的閱歷、豐富的想象、有力的機智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個(gè)對象，即通常所說(shuō)的人世上。這是培根的特色。"
《論真理》是整本書(shū)的第一篇，也是我最喜歡的一篇。它表達了培根對真理的崇敬之情。培根認為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認知則是級的認知。在他看來(lái)，只要擁有真理和光明，世界就顯得無(wú)比光明和快樂(lè )，就是人間的天堂。應該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅者，是指引人們走向光明的英雄。
"培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴的節奏，這滿(mǎn)足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿(mǎn)足我們的智力那樣。他的.文章的調子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著(zhù)你的心一齊傾斜，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬(wàn)象。"
這本書(shū)就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集！
讀培根隨筆有感 篇12
前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的《培根隨筆》，記得我曾經(jīng)以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇書(shū)，論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(cháng)才益智。這三點(diǎn)我深有體會(huì )，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì )如此認為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就一定會(huì )覺(jué)得所講的沒(méi)錯。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的'——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì )有怒是因為人很脆弱，經(jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì )很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪�！�
看完這本書(shū)，我發(fā)現自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
讀培根隨筆有感 篇13
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的�？梢哉f(shuō)克弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀(guān)是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的`文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì )到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì )否認這點(diǎn)�！墩撜胬怼肥钦緯�(shū)的第一篇，也是我最喜歡的一篇。
它表達了培根對真理的崇敬之情。培根認為感官上可以感知的是最低級的感知，而理智上的認知則是最高級的認知。在他看來(lái)，只要擁有真理和光明，世界就顯得無(wú)比光明和快樂(lè )，就是人間的天堂。應該敬佩這位先哲，這個(gè)追求真理的先驅者，是指引人們走向光明的英雄。
“培根勛爵是一位詩(shī)人。他的語(yǔ)言有一種甜美而莊嚴的節奏，這滿(mǎn)足我們的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧滿(mǎn)足我們的智力那樣。他的文章的調子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著(zhù)你的心一齊傾斜，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬(wàn)象�！�
這本書(shū)就是要細細品嘗，慢慢消化的茶。要讀透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以嘗到甜頭。即使這只是一本隨筆集！
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