《培根隨筆》讀有感
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《培根隨筆》讀有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《培根隨筆》讀有感1
《培根隨筆》是英國十七世紀著(zhù)名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著(zhù)。這位被馬克思稱(chēng)之為“英國唯物主義和整個(gè)現代實(shí)驗科學(xué)真正始祖”科學(xué)家，出生于豪門(mén)，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會(huì )彈劾去職�！杜喔S筆》主要講敘培根在不同角度看待事物態(tài)度和想法。本書(shū)內容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面內容培根都寫(xiě)出了自己想法，從字里行間透露出培根人生態(tài)度和處事方式。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深，是《論友誼》。他在這篇隨筆中寫(xiě)到：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明在我們生活中，朋友是我們身邊必不可少角色，他給我們生活增添了一份色彩。當遇到困難時(shí)，朋友是一個(gè)可靠支柱，讓我們可以得到依賴(lài);當我們跌倒時(shí)，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來(lái)，并告訴我們：“從哪里跌倒就從那里站起來(lái)!”當我們做事想半途而廢時(shí)，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底;當我們獲得成功時(shí)，朋友是一本字典，教我們下一步應該怎樣做，且時(shí)刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以?xún)A訴、可以依賴(lài)、可以尋求幫助人，我們應該珍惜身邊所有朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們良師益友。
在這五十八篇隨筆中，(讀書(shū)筆記 )我們可以看出各有各蘊涵深遠意義，而且弗朗西斯培根曾說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(cháng)才�！币粋�(gè)好學(xué)深思讀書(shū)人，往往是一個(gè)才情并茂，文采飛揚人。而培根正是這樣一個(gè)人，他隨筆展現了他文采，展現了他人格，也展現了他論點(diǎn)。我們可以將這本書(shū)讀多幾遍，必定會(huì )明白其中道理。
《培根隨筆》讀有感2
培根，17世紀英國哲學(xué)家、思想家、政治家，一生追求真理，是第一個(gè)提出“知識就是力量”的人，其隨筆給我的第一印象就是文章短小，少則一千字不到；第二印象是講求實(shí)用，他是以政治家改造社會(huì )，富國利民為目的來(lái)說(shuō)教的。投入其文字中像是在聽(tīng)一位高人賜教，一位法官判案，收獲良多。
在校生活，有追求自然有競爭，有競爭就會(huì )有比較，有比較就易產(chǎn)生嫉妒這種不良心理。讀了《談嫉妒》一篇，讓我深深地了解嫉妒這種心態(tài)往往發(fā)生在一無(wú)所長(cháng)的、八卦的、虛榮的人身上。
“人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食”，正如培根所言，我只有不斷豐富充實(shí)自己的內心，不關(guān)注他人的優(yōu)缺，而把更多的精力放在自我提升上，不斷完善自我，逐漸變強，自然不會(huì )產(chǎn)生這種消極情緒。
其次，要學(xué)習文章的做法，當取得一定成就時(shí)要在關(guān)系不大的事情上故意受點(diǎn)委屈，甘拜下風(fēng)，這樣不僅可以使自己更謙卑，還能平衡大眾的心理，不招惹嫉妒。
不久前，我從英國游學(xué)回來(lái)，曾因經(jīng)歷了異域文化風(fēng)情而迫不及待地要向他人傾訴，旁人總不忘問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是外國與中國比哪個(gè)好，這讓我糾結了許久，不知如何評判。
直到看了《談旅游》一篇，我的心中才豁然開(kāi)朗。培根指出出門(mén)旅游應記日記，在陸地上，值得觀(guān)察的景物應接不暇，人們大都疏于記錄，我也不例外，可悉心觀(guān)察的難道不比闖入眼簾的更值得一記嗎？
慚愧��！文中說(shuō)旅游回國后要讓旅游成果表現在言談中而非衣著(zhù)舉止上，也就是說(shuō)，重要的不是你帶回多少新事物而是你心靈上的提升，見(jiàn)識的擴展，在與別人交流自己外出經(jīng)歷時(shí)要小心回答問(wèn)題而不是貿然宣傳經(jīng)歷，最重要的是表現出不想用外邦習俗改變本國習俗，而是把從國外學(xué)得的精華植入本國習俗中去�，F在，問(wèn)題就有了答案。
“人們的思想大多取決于自己的愿望，他們的'言論取決于自己的學(xué)識和接受的見(jiàn)解，然而他們的行為依照的則是他們的習慣�！彼詿o(wú)論生性多么堅強，言論多么動(dòng)聽(tīng)，若沒(méi)有習慣予以強化，都是靠不住的�？梢�(jiàn)習慣的養成對人有多么重大的影響，既然它是人生的主宰，那我就應千方百計地養成良好習慣，從現在開(kāi)始！
短短不過(guò)幾千字構成的一篇隨筆，卻能擺時(shí)事實(shí)、講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病，注重文字的深刻、老練、沉穩有力，幾乎篇篇都是格言層見(jiàn)疊出。下面是一些信手拈來(lái)的例子：德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處最佳。成人懼怕死亡，恰如兒童怕進(jìn)黑暗。
像這樣至理名言放開(kāi)頭具有雄奇有力、引人入勝的作用，放結尾則顯概括全文，余味無(wú)窮的作用。
培根的隨筆沒(méi)有西方隨筆那種散漫和隨意，而呈現出詩(shī)一般的凝練圓滿(mǎn)，小說(shuō)那樣的布局謹嚴。句式通常精短雋永、組織嚴密，又知道什么時(shí)候應當用合適的比喻把思想表現得格外鮮明，有時(shí)還給他的思想披上一層想象的光彩以顯魅力，十分值得我學(xué)習。
培根每篇隨筆后均附一則解析，這解析其實(shí)可以說(shuō)是文章脈絡(luò )結構，分點(diǎn)說(shuō)明，內容簡(jiǎn)潔明了，思路清晰。正如提綱一樣，發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。因此，我可以學(xué)習作者，在寫(xiě)作前先列個(gè)提綱，找準思路再下筆，尤為重要。
黑格爾評價(jià)培根“他有高度的閱歷，有豐富的想象，有力的機智，透徹的智慧，他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個(gè)對象，即通常所謂的人世上�！痹谖铱磥�(lái)，這就是培根的特色。
培根說(shuō)：“多讀書(shū)是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)�！蔽液軕c幸，讀了這樣一本好書(shū)！
《培根隨筆》讀有感3
弗朗西斯·培根1561年生于一個(gè)官宦之家。打開(kāi)他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。
五十八篇隨筆，篇篇語(yǔ)言簡(jiǎn)短凝練，最長(cháng)的文章也只有五千多個(gè)字，就像他自己在《談快捷》里說(shuō)的冗長(cháng)而玄妙的講話(huà)不利于快捷，就像長(cháng)袍拖裙不利于賽跑一樣。而文學(xué)巨匠莎士比亞也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(cháng)是乏味的枝葉，膚淺的花飾。這樣的簡(jiǎn)潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了為人、處事、治國、藝術(shù)、情感、德行諸多內容，且要每篇都能與人或國家的利害扯上關(guān)系。每一篇都如小說(shuō)一般布局、結構嚴謹，卻又像詩(shī)一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩(shī)人雪萊會(huì )稱(chēng)贊：培根勛爵是一位詩(shī)人，他的語(yǔ)言有一種甜美與莊嚴的`節奏，這滿(mǎn)足我們的感官
他在官場(chǎng)幾經(jīng)浮塵，歷經(jīng)大風(fēng)大浪，飽受世態(tài)炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的文字發(fā)人深省，篇篇名言警句層出不窮。德行猶寶石，鑲嵌在最素凈處最佳。成人懼怕死亡恰如兒童怕進(jìn)黑暗。美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳用短小的句子講清了道理，適當摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并沒(méi)有像一般的隨筆一樣，文字悠閑，幽默，閑適，田園清新風(fēng)撲面而來(lái)，而是猶如聆聽(tīng)一位德高望重，閱歷豐富的長(cháng)輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣(mài)弄的文字游戲，而是飽閱人世百態(tài)后的的喟嘆，來(lái)自長(cháng)者的警告。有趣的是，他的那一套治國理念有些相似于中國的法家，且大有法家之氣度。
雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場(chǎng)，利己之心，熱衷于權力，做官的野心，但是取之精華，去其糟粕還是很關(guān)鍵的。
《培根隨筆》讀有感4
為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。
在中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)："形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的.修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
《培根隨筆》讀有感5
《培根隨筆》為英國17世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！�
這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的話(huà)題，本文著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的'整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧！只有這樣，美才會(huì )綻放出真正的光輝。
《培根隨筆》讀有感6
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f(shuō)，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最熱愛(ài)的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺(jué)得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別熱愛(ài)那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒(méi)有友誼的社會(huì )將是一片沙漠，因此那種樂(lè )于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的�！边@句話(huà)將“熱愛(ài)孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語(yǔ)概括起來(lái)，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的`另一句話(huà)也是我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@句話(huà)將友誼的真正含義描寫(xiě)了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì )到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話(huà)，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來(lái)說(shuō)，真的是太關(guān)鍵了，然而培根又將友誼的真諦描寫(xiě)的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì )否認這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說(shuō)同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實(shí)沒(méi)人能真正說(shuō)清。我想，對于大多數人來(lái)說(shuō)，無(wú)論未來(lái)如何，但見(jiàn)到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫(xiě)的《論美》中卻著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題。的確，世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！辈诲e，形體是一個(gè)人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。事實(shí)上，在實(shí)際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著(zhù)自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心，就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話(huà)連篇，讓人覺(jué)得很沒(méi)教養，很不穩重的情況了。正如培根所說(shuō)：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的�！�
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫(xiě)下來(lái)讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話(huà)，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語(yǔ)”。
《培根隨筆》讀有感7
培根是英國著(zhù)名的學(xué)者，作家、思想家與科學(xué)家�！杜喔S筆》這本書(shū)對我有很大的感觸與收獲，他的人生哲理啟發(fā)了我，他所說(shuō)的論是我們人生上的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)以及人生觀(guān)。
在這本《培根隨筆》中，培根寫(xiě)到了政治，宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話(huà)題，以及觸及到人類(lèi)生活的方方面面。他談及的問(wèn)題有發(fā)人深省的'見(jiàn)解的獨特方式，那些發(fā)人深思的語(yǔ)句是培根的思想精髓，內容應有盡有，大到國家，小到個(gè)人內心世界問(wèn)題。這些篇章中也處處閃爍著(zhù)智慧的光輝。
就比如說(shuō)文中的”論嫉妒“，每個(gè)人都會(huì )有小小的嫉妒心，培根所寫(xiě)的嫉妒基本包含了大多數人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒，什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會(huì )有嫉妒之心。比如考試成績(jì)發(fā)下來(lái)，沒(méi)有其他人好，會(huì )悶悶不樂(lè )。而培根所說(shuō)的：”從而刺激了他們，耿耿于懷“我會(huì )奮發(fā)圖強，更加努力，爭取下一次超過(guò)其他人。
比如文章中的”論美“，每個(gè)人都有不同的美，心靈美、外表美。她就像花一樣，蓮花的清高高潔，菊花的高尚，牡丹的富貴等等不要因為自己的丑陋而斷定自己是個(gè)一無(wú)是處的人，并不是那樣，也許外表丑陋但內心并不丑陋，有所長(cháng)必有所短，上天是公平的，天底下沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸無(wú)大志平庸一生，但這些結論也不一定完全正確，也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外，還有自然之美與心靈之美。世界上的萬(wàn)物都有她美麗的存在，只是每個(gè)人的審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類(lèi)再鬼斧神工也達不到自然創(chuàng )造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過(guò)天晴、每一次白皚皚的大雪等等，對于我們它們是千變萬(wàn)化的。保護自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書(shū)讓我感觸很深，讓我懂得了，學(xué)到了如何去看待去面對人生的各個(gè)方面，是坦然面對是勇敢面對，不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對每一件事情。
《培根隨筆》讀有感8
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不��！我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著(zhù)功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運作的培根！
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執著(zhù)，對政治的熱衷，對生活的熱愛(ài)，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來(lái)還有這樣一個(gè)培根！”
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫(xiě)的都是美、德兼備的男性帝王不說(shuō)，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著(zhù)重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問(wèn)題展開(kāi)評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無(wú)疑最美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的'喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
《培根隨筆》讀有感9
不論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè)，我們總會(huì )很容易地發(fā)現有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；合上書(shū)本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。最近正和一個(gè)好朋友鬧矛盾，忽然有一夜夢(mèng)見(jiàn)了曾經(jīng)和她同舟共濟度過(guò)的美好時(shí)光，于是，在夢(mèng)中，我決定與她言歸于好。但是，當我一覺(jué)醒來(lái)，又覺(jué)得物是人非，再次見(jiàn)著(zhù)她，卻不知如何是好。我低著(zhù)頭，保持沉默，氣氛有些尷尬，如果這個(gè)時(shí)候有什么人推我一把，讓我鼓足勇氣向對方伸出手去該有多好，但是過(guò)了許久，仍舊什么都沒(méi)有改變。睡前，又翻開(kāi)了《培根隨筆》，這時(shí)，培根對我說(shuō)：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè );而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！�
頓時(shí)，我陷入了沉默。我想，如果自己能先退一步的話(huà)，也許就會(huì )海闊天空吧。失去一個(gè)朋友，就失去了一個(gè)可以?xún)A訴的對象。一個(gè)人可能會(huì )同時(shí)結交許多的朋友，但是真正愿意去傾吐內心的，恐怕就只有一個(gè)。如果失去了那唯一的一個(gè)，就會(huì )同時(shí)造成兩個(gè)人的寂寞孤獨。無(wú)人理解的苦楚是難以忍受的，更何況這本來(lái)就是一件得不償失的事情，亡羊補牢，為時(shí)不晚，也許明天，我應該給她一個(gè)微笑吧�！扒笾梢宰鳛橄�，可以作為裝飾，也可以增長(cháng)才干�！睍r(shí)常想起培根的這句話(huà)，這是他對不同人的求知目的做出的總結。隨意翻看一本雜志或許會(huì )博得我們的會(huì )心一笑，但看過(guò)之后卻仿佛一無(wú)所獲，這個(gè)時(shí)候，求知便只是消遣。學(xué)得一知半解的時(shí)候往往成為我們最?lèi)?ài)賣(mài)弄的階段，但即使并沒(méi)有深入學(xué)習，卻也能夠讓我們做足表面文章，這個(gè)時(shí)候，求知就像是給自己穿上華麗的外衣，但是我們的.內在是否充實(shí)卻不得而知。只有當我們學(xué)得知識的精髓，并能夠對它駕輕就熟的時(shí)候，知識才會(huì )成為真正屬于自己的東西，它是我們的一部分，不知不覺(jué)中成為了我們的動(dòng)力和指南，這時(shí)，求知無(wú)疑是增長(cháng)了我們的才干。在漫長(cháng)的學(xué)習生涯中，每當松懈的想法涌上心頭，就會(huì )聽(tīng)到培根用略帶諷刺的語(yǔ)氣對我說(shuō)到這句話(huà)。我們學(xué)習，是為了消遣？是為了裝飾？還是為了增長(cháng)自己的才干呢？培根的一生竭力倡導“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號，一直推動(dòng)著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。培根的隨筆集，對我來(lái)說(shuō)就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時(shí)，總能為我點(diǎn)破玄機，柳暗花明，又見(jiàn)一村。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領(lǐng)著(zhù)人們向真理進(jìn)發(fā)。
《培根隨筆》讀有感10
讀書(shū)就像饑餓人撲在面包上一樣，書(shū)是人精神食糧，書(shū)是逆境中慰藉，書(shū)房是文人精神巢穴。
在這個(gè)假期，我讀了《培根隨筆》，使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根，是英國文藝復興時(shí)期杰出哲學(xué)家與文學(xué)家。出身于官宦之家，自小聰明伶俐，被伊麗莎白女王稱(chēng)為”朕小掌璽大臣�！�
《論復仇》中培根說(shuō)：”只有為國家公益而行復仇才是正義�！啊墩撃婢场分信喔f(shuō)：”人美德猶如名貴檀木，只有在烈火焚燒中才會(huì )散發(fā)出最濃郁芳香。正如惡劣品質(zhì)會(huì )在幸福邊緣中被顯露一樣，最美好品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝�！啊墩撋屏肌分信喔f(shuō)：”善良是人類(lèi)一切精神道德品格中最偉大一種�！啊墩撚颜x》中培根說(shuō)：”人生命是有限，有很多事情來(lái)不及做完就死去了，但如果有一位知心摯友，人就可以安心瞑目了，因為他將承擔你未完成事情�！墩撟x書(shū)》中培根說(shuō)：“知識能塑造人性格�！�
在這本《隨筆》中，培根談?wù)摿苏�、�?jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育與倫理等話(huà)題，幾乎觸及到人類(lèi)生活方方面面。
而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故哲學(xué)家與思想家，他對所談及問(wèn)題均有發(fā)人深省獨到見(jiàn)解。在他談?wù)撝�，透露出培根不同個(gè)性側面——熱衷于政治培根，自強不息培根，富有生活情趣培根，工于心計，老于世故培根……
這本書(shū)以其簡(jiǎn)潔語(yǔ)言，優(yōu)美文筆，透徹說(shuō)理，迭出警句，在世界文學(xué)占據了重要地位，讀之猶如高人賜教，受益匪淺。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，甚至改變一生命運，如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重�！倍疫@是一本使人上進(jìn)好書(shū)！
《培根隨筆》讀有感11
文章短小卻不失精彩，語(yǔ)句簡(jiǎn)練卻引人深省�！@是《培根隨筆集》與眾不同的閃光點(diǎn)。融入文章的世界，文中信手拈來(lái)的名言警句總能讓你意猶未盡。
在《談?dòng)颜x》中，培根說(shuō)：“向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種相反的效果：它可以使歡樂(lè )加倍，又可以使憂(yōu)愁減半�！笔前�，朋友是你忠實(shí)的伙伴，他可以和你一起分享快樂(lè )，也可以為你分擔憂(yōu)愁。記得有一次我的考試成績(jì)不理想，自個(gè)坐在座位上看著(zhù)成績(jì)單上的紅色大叉，一個(gè)勁地煩惱為什么當初沒(méi)有想到這么簡(jiǎn)單的`解題方法。平時(shí)要好的朋友在我身旁坐下，拍了拍我的肩膀說(shuō)：“這沒(méi)什么大不了的，你下次肯定會(huì )做得更好�！彼�為我分析了這道題的錯誤原因和解題思路，腦海中的黑云一下子就撥開(kāi)了，不過(guò)一會(huì )兒就和她一起嬉戲打鬧起來(lái)，把煩惱的緣由也忘得一干二凈。友誼，是人生之路上陪伴你的重要力量，沒(méi)有友誼，世界只不過(guò)是一片荒原。
“不要追求耀眼的財富，而是去追求你可以正正當當地獲得、合情合理地使用、高高興興地分配、心安理得地留下的那種財富�！彼^君子愛(ài)財，取之有道，我們應該腳踏實(shí)地地去誠實(shí)勞動(dòng)來(lái)獲取財富，而不是走歪門(mén)邪道去謀取利益，即使這樣可以令你財源滾滾，那也只是厄運來(lái)臨前短暫的滿(mǎn)足罷了�，F在社會(huì )上也有一些人為了錢(qián)財違背道德去干違法的事情，最終也只能在監獄里悔過(guò)�？傊�，做壞事是沒(méi)有好下場(chǎng)的，我們應該本著(zhù)自己的良心去做事。
讀《培根隨筆集》就像品茶，要細品，才能知其味。
初二:蔡曉燁
《培根隨筆》讀有感12
良藥苦口，忠言逆耳，但既然苦口，又有多少人愿意去喝它；既然逆耳，又有多少人甘心聽(tīng)它，即使知道那是對身體、對生活有助�，F在的青少年厭倦了被人的說(shuō)教，就連父母的話(huà)有時(shí)也是一耳進(jìn)一耳出的，這樣的少年又怎會(huì )愿意去看一本類(lèi)似說(shuō)教的書(shū)呢，那只會(huì )增添一份心中的痛苦。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我很佩服弗蘭西斯?培根的，因為他能體會(huì )到人生百態(tài)，品遍人生百味，見(jiàn)解獨特。但是，《培根隨筆》在我的眼中，就是一本酷似說(shuō)教類(lèi)的書(shū)，我討厭看它，原因就在于它只會(huì )一味的評論、批判，只會(huì )一味的發(fā)表言論，只會(huì )……
我討厭這樣的書(shū)，或許它能觸及我們的傷口，打動(dòng)我們的心靈，但是，這種感覺(jué)又能持續多長(cháng)時(shí)間呢，它對我們的影響只有一時(shí)，當這個(gè)時(shí)間段過(guò)去后，它又失去了作用，這與不看又有何區別呢？更何況，只有少數的文字能博得現在少年的認同。
現在的青年都變了，心胸要么十分寬廣，寬廣到什么都無(wú)所謂；要么就十分狹窄，一個(gè)小小的`刺激就能使“火山”爆發(fā)，保留著(zhù)那一份真的，在茫茫人海中又能有幾個(gè)？所以不是書(shū)籍無(wú)用，也不是它不能給予我們什么，只是人在變化，以前的教育方法已經(jīng)過(guò)時(shí)，不適合我們了。
時(shí)間在流，社會(huì )在發(fā)展，人們的品味也隨之變化，過(guò)去的書(shū)籍能給我們的東西也日益減少，我此刻想說(shuō)的是，廣大教育者們，可不可以對癥下藥，不要在死板硬套以前的教育方法，另創(chuàng )蹊徑，換個(gè)角度來(lái)體會(huì )我們的感受，讓我們的藥不再那么苦口，對我們的忠言也不要那么逆耳。還有一些書(shū)籍，不要只是一味說(shuō)教，因為說(shuō)的容易，做起來(lái)卻很難，而且那只會(huì )讓我們厭倦。
《培根隨筆》讀有感13
黯淡的天際幾點(diǎn)疏星仿若洞析著(zhù)人間，流星劃過(guò)“眉梢”，縱使遙遠渺茫，卻重重地在我靈魂的最深處烙下了印記。
人生不過(guò)轉眼的時(shí)光，過(guò)客匆匆，歸人踏過(guò)，也僅僅遺留下幾段足痕。倘若當真等到花敗人老，才始明白光陰何其彌足珍貴，怕只怕空余滿(mǎn)腹嘆惜。其實(shí)，如此人生又有何意義？而培根卻與常人的感觀(guān)大相徑庭，他將畢生的信念大化，向著(zhù)心中的目標永不衰竭地追求，或許這才是面對大千世界理應有的態(tài)度。他始終堅持著(zhù)“知識就是力量”，并且為之付諸了行動(dòng)。當冷眼看遍世態(tài)炎涼，人間冷暖時(shí)，炯炯的目光中溢出絲縷的淡然正彰顯了他不屈的人格以及不滅的才華。即使靈魂離開(kāi)了人世，但起碼他在人文悠悠的長(cháng)河中簽上了曾存在的痕跡，至少他燃燒了幾個(gè)世紀！
歷經(jīng)了十幾年風(fēng)雨的我，如今卻也能淺嘗到他語(yǔ)言的魅力、思想的深遂。曾經(jīng)鐘愛(ài)于歇于林間細細品味《談習慣和教育》中那句“國家和政府日鼓勵已經(jīng)形成的美德，而不改良美德的種子”，如今觀(guān)當前局勢，又何嘗不是如此？由此看來(lái)，培根倒也有未卜先知之能了。
而在我看來(lái)，美德的源泉無(wú)非是固邊的行熏陶以及自小的教育。所謂“近朱者赤，近墨者黑”也并無(wú)道理，教育的手段及途徑往往直接影響青少年思想的方向和演化�？扇缃竦慕逃桨竻s不盡如人意，高等學(xué)府不過(guò)是度量未來(lái)薪金的標準，莘莘學(xué)子所求的`高等教育自然無(wú)法洗凈人性的污垢，反而最終引起的是習慣的惡性循環(huán)。這便是無(wú)數罪惡的根源，教育的缺陷所牽涉的負面影響的確是數之不盡的。
凡事皆有因果，習慣同樣并不例外。只有優(yōu)良的教育以及獨立的人格才能壓制邪惡的習慣，從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，而這過(guò)恰恰是我們應為之奮斗的指標。面對種種過(guò)錯，“去其糟粕”是必然的，唯有此計才能造就輝煌的明天！
巨星如培根已然隕落，但《培根隨筆》的光芒依舊在照亮著(zhù)后人……
《培根隨筆》讀有感14
“讀書(shū)有三大好處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(cháng)才益智。讀書(shū)費時(shí)太多的人是因為懶散，尋章摘句太過(guò)的人顯得矯揉造作，全憑書(shū)本斷事則是學(xué)究書(shū)癡。書(shū)籍好比食品，有些只需淺嘗，有些可以不吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味�！迸喔脑�(huà)讓我知道：只有會(huì )讀書(shū)，讀好書(shū)，才能將知識轉變?yōu)閷?shí)質(zhì)，讀書(shū)造就未來(lái)。只有讀書(shū)才能取得成就，獲得未來(lái)。
縱觀(guān)古今中外，詩(shī)人、作家數不勝數，他們?yōu)槭裁磿?huì )有如此成就？就是因為他們會(huì )讀書(shū)，有思想，能夠讀大量的書(shū)。當你讀一本書(shū)時(shí)，能將書(shū)中想表達的中心理清楚，記下來(lái)，去吸取，那么你就是成功的。
大家常常羨慕李白、杜甫，他們名垂千史人盡皆知，但是你有沒(méi)有想過(guò)，他們?yōu)槭裁磿?huì )有如此這般成就？并不是像有人所說(shuō)誰(shuí)就是做什么的料，想要做好任何一件事都需要付出努力。通過(guò)刻苦學(xué)習而獲得成功的，我們眾所周知的張海迪就是一個(gè)鮮活的例子。
張海迪5歲高位截癱，因此沒(méi)有進(jìn)過(guò)學(xué)校，通過(guò)自己堅強的毅力先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程。15歲克服種種困難自學(xué)醫學(xué)，熱心為鄉親治病。并學(xué)習日語(yǔ)、韓語(yǔ)、世界語(yǔ)，通過(guò)不斷努力獲得碩士學(xué)位。經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，刻苦學(xué)習，獲得了成功，寫(xiě)出了《輪椅上的夢(mèng)》等文學(xué)著(zhù)作，得到巨大反響。
如果她因為自身的缺陷而放棄讀書(shū)，會(huì )有今天眾所周知的張海迪嗎？如果她不努力自學(xué)，刻苦讀書(shū)，會(huì )寫(xiě)出那樣的名著(zhù)嗎？如果她不努力讀書(shū)，會(huì )有今天的成就嗎？當然不會(huì )。正是因為她刻苦奮斗努力讀書(shū)，才有今天的光明成就，讀書(shū)造就未來(lái)。
無(wú)獨有偶。海倫凱勒在逆境中沒(méi)有放棄，刻苦讀書(shū)，獲得了成就。
她在19個(gè)月的時(shí)候因為一場(chǎng)猩紅熱，失去了視力和聽(tīng)力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，但在導師安妮·莎莉文的幫助下，海倫學(xué)會(huì )用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛(ài)生活并從中得到許多知識，學(xué)會(huì )了讀書(shū)和說(shuō)話(huà)，并開(kāi)始和其他人溝通。通過(guò)不斷努力讀書(shū)，她以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于哈佛大學(xué)女子學(xué)院，成為一位學(xué)識淵博的學(xué)者，掌握英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)五種語(yǔ)言的著(zhù)名的作家和教育家。這正是不斷努力讀書(shū)的'結果。
海倫正是因為不斷努力讀書(shū)而獲得極高的成就。正是因為她不斷努力讀書(shū)刻苦學(xué)習，正是因為她沒(méi)有自暴自棄，不斷自學(xué)讀書(shū)，正是因為如此，她獲得世人的崇敬，成為大家學(xué)習的對象。讀書(shū)對我們來(lái)說(shuō)非常重要，只有讀書(shū)獲得知識才會(huì )有所成就。
知識的力量是無(wú)窮的，幾乎每個(gè)成功人士的共同嗜好都是——讀書(shū)。他們通過(guò)不斷的讀書(shū)獲得知識來(lái)豐富自己的思想，從而獲得成功，贏(yíng)得未來(lái)。所謂“惟英明睿智者運用讀書(shū)”，讀書(shū)獲得知識成就未來(lái)。
現代社會(huì )，不愛(ài)學(xué)習現象普遍。我們作為中學(xué)生需要不斷努力，不斷讀書(shū)，成為國家的棟梁，振興中華，創(chuàng )造美好未來(lái)。而在當代，為什么同學(xué)們不愿意學(xué)習，不認真聽(tīng)講？討厭讀書(shū)，厭倦讀書(shū)？因為有很多同學(xué)總是認為學(xué)習為了家長(cháng)、老師，覺(jué)得沒(méi)用，那是大錯特錯。從古至今，名人無(wú)不喜愛(ài)讀書(shū)。我們現在需要的正是這種對讀書(shū)的熱愛(ài)和追求，只有多讀書(shū)，獲得知識，才能在未來(lái)有所成就。我們需要不斷努力，刻苦學(xué)習。
書(shū)是良藥，啟迪人的智慧；書(shū)猶藥物，醫治人的愚昧；書(shū)如甘泉，滋潤人的心扉。知識是無(wú)價(jià)之寶，用金錢(qián)買(mǎi)不到，需要讀書(shū)來(lái)獲得。只有多讀書(shū)，才能獲得知識，才能有所成就。跟隨著(zhù)培根的哲理，讓我們像前人學(xué)習，不斷努力，認真讀書(shū)，創(chuàng )造出屬于自己的一片美好未來(lái)吧！
《培根隨筆》讀有感15
弗朗西斯·培根，英國文藝復興時(shí)期最重要的哲學(xué)家，被馬克思譽(yù)為“英國唯物主義和整個(gè)近代實(shí)驗科學(xué)的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長(cháng)，但短小精煉的文字卻擁有振聾發(fā)聵的力量。
談死亡
大多數人都懼怕死亡，我也不例外。其實(shí)一位言者說(shuō)得對：“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖�！彼劳霰臼且凰�，但死亡前的呻吟、面無(wú)血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。
但像凱撒大帝等英雄豪杰，他們對死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什么?因為他們擁有一個(gè)偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因為他們死在追求偉大人生理想的路上，他們死而無(wú)憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛(ài)的東西，也只有這樣，我們才能死而無(wú)憾。
談人的天性
人的`天性是很那消滅的，只能用習慣來(lái)將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養成習慣的好方法：我們給自己定的任務(wù)不能太難，也不能太簡(jiǎn)單，有時(shí)我們可以循序漸進(jìn)，有時(shí)也可以立即而徹底地改變壞習慣，或者走到與壞的天性相反的極端。同時(shí)養成習慣不能一鼓作氣，要有所間斷�？上胍獜氐诅P除一個(gè)惡習不是那么容易的，有時(shí)在不經(jīng)意間人的天性就會(huì )暴露出來(lái)。所以為了徹底鏟除惡習，我們可以消除惡習的引誘，或經(jīng)常和它親近，從而使它不起作用。
人的天性對人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以鏟除的。所以養成良好的習慣來(lái)抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。
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