(精選)蘇菲的世界讀后感15篇
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎大家分享。
蘇菲的世界讀后感1
《蘇菲的世界》中蘇菲繼續保持著(zhù)強烈的好奇心，與哲學(xué)家艾伯特又繼續一段奇妙的思想旅程。
讀到第10章，禁不住問(wèn)自己：”哲學(xué)家到底是什么?"其實(shí)，對于現在的人類(lèi)，面臨了許多難解的問(wèn)題。因此腦海中出現兩種可能：一個(gè)是假裝擁有所有的知識，借此自欺欺人。另一個(gè)則是閉上眼睛，從此不去理會(huì )，并放棄-切他們迄今所有的成就。從而一個(gè)孜張不倦追求真理、永不放棄的人是一個(gè)哲學(xué)家。在一個(gè)哲學(xué)家的眼里，最重要的話(huà)題是“永遠真善美”。就如柏拉圖而言，他既關(guān)心自然界中永恒不變的'事物，更關(guān)心與人類(lèi)道德與社會(huì )有關(guān)真善美的事物。由此看來(lái)，哲學(xué)家總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話(huà)題，卻努力將人們的注意力吸收到永遠“真”、善”、‘美”的事物上。
“每一種生物其實(shí)都是理型世界中永恒形體的不完美復制品”。實(shí)然，此時(shí)，盯著(zhù)眼前的那朵花，也許一個(gè)世紀過(guò)后，同樣的花朵仍然會(huì )在這里，這就是理型的世界。我又一次陷入幻想，是否又有一個(gè)同樣名字的我在世界中存在了。身體內是否真有一個(gè)不受歲月侵蝕的寶物，永恒的存在?
其實(shí)，有許多人認為永恒地活下去就是幸福�？缮鼤�(huì )永恒嗎?不可能。但幸福是我們每一個(gè)人觸手可及的，它不僅僅是建立在外在環(huán)境物美，更在于精神美。幸福的人從不依靠永恒的生命，因為他們知道生命不可能永恒。因此，每一個(gè)人都可以獲致幸福，更重要的是，只要你將握幸福，就不可能失去它。
——彧涵
蘇菲的世界讀后感2
世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，僅有哲學(xué)家才會(huì )踏上危險的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。
還沒(méi)開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，“無(wú)聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮此刻我的眼前。在我的心里，哲學(xué)是個(gè)十分枯燥的學(xué)問(wèn)，在哲學(xué)的世界里，每一天只會(huì )被無(wú)數的世界觀(guān)和方法論所環(huán)繞。
可是事實(shí)證明，我錯了，大錯特錯。這本書(shū)，拋去了傳統哲學(xué)的枯燥與無(wú)味，將難以理解的哲學(xué)問(wèn)題分化成一個(gè)個(gè)易于理解，貼近生活的.例子，將哲學(xué)簡(jiǎn)單化，實(shí)際化，碎片化。
從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家；從希臘到羅馬；從文藝復興到啟蒙運動(dòng)；這本僅僅厚達2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學(xué)歷史，并且還吸收了來(lái)自各個(gè)時(shí)期的著(zhù)名哲學(xué)家的理念。
可是在這浩如煙海的哲學(xué)家中，最令我眼前一亮的，最受益匪淺的是他，將整個(gè)世界分為理性世界合感官世界的獨具一格的柏拉圖。
僅有它將紛繁復雜的世界簡(jiǎn)化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個(gè)模具做出的姜餅人也會(huì )有或多或少的不一樣，可是他們均有一個(gè)共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認出他是姜餅人。這邊是理性世界合感官世界界的區別。在物質(zhì)世界的背后，必須有一個(gè)“真實(shí)”的存在，這便是“理型的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變構成的擁有具體特征的世界。
其次，他亦是哲學(xué)聯(lián)系在一起的第一人。人由三個(gè)主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此�！袄硇浴睂儆陬^部的本事，“意識”屬于胸部的本事�！坝睂儆诟共康谋臼�。柏拉圖認為理性追求智慧，一向追求勇氣，欲望必須加強阻遏。對于當時(shí)的時(shí)代而言，這真的是一個(gè)首創(chuàng )性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用的加深了我對哲學(xué)的愛(ài)與追求。
可是，最令我佩服的是柏拉圖對女性的認知。他認為國家若不教育并訓練其女性國民，就好像一個(gè)人只會(huì )鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個(gè)人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會(huì )中該有的地位，暗藏著(zhù)早期的“男女平等”的意味可見(jiàn)，在思想是多么的不易��？
蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。他會(huì )喚醒每個(gè)人你心深處對生命的贊嘆與對人生意義的關(guān)懷和好奇。
你是誰(shuí)？
世界從何而來(lái)？
他會(huì )帶領(lǐng)蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂，不斷豐富自我，提升自我，完善自我！
蘇菲的世界讀后感3
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng )作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(cháng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
《蘇菲的世界》是一件爸爸送給女兒的`生日禮物，而且是最用心的禮物。爸爸為了保護孩子的好奇心不被扼殺，為她親自編撰了一本充滿(mǎn)智慧的故事書(shū)。書(shū)中的人物并不復雜，但故事情節比較吸引。
故事主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”與此同時(shí)，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“請蘇菲轉交給席德（Hilde）”，郵戳來(lái)自黎巴嫩。
從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團一般在她眼底展開(kāi)。她運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開(kāi)這些謎團。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì )說(shuō)話(huà)的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著(zhù)生日祝福的香蕉皮、現實(shí)出現的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
在一位神秘導師艾伯特的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。
讀《蘇菲的世界》感覺(jué)就像是登山一般，拾級而上，一步一步地往上爬，走著(zhù)走著(zhù)，你發(fā)現自己仿佛已經(jīng)遠離了喧囂的世界。抬頭仰望天空，在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，不禁唏噓自己的渺小，于是不得不對生命和自然心生崇拜和敬畏。
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
蘇菲的世界讀后感4
《蘇菲的世界》一書(shū)中介紹了有關(guān)西方的哲學(xué)，作者用深入淺出的手法，生動(dòng)形象的為我們講述智慧的故事。原本枯燥無(wú)味的哲學(xué)書(shū)讀起來(lái)更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟隨著(zhù)蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪(fǎng)一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。捧書(shū)細讀，我了解到弗洛伊德有趣的心理學(xué)理論，佛洛伊德主張人和他的環(huán)境之間不斷有一種緊張關(guān)系存在。這種緊張關(guān)何調整自己的需求以適應環(huán)境；我們學(xué)到如何調整這個(gè)‘快樂(lè )原則’以遷就‘現實(shí)原則’。用佛洛伊德的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，我們發(fā)展出了一個(gè)具有這種調節功能的‘自我’。這時(shí)，即使我們想要或需要某個(gè)東西，我們也不能躺下來(lái)一直哭到我們得到那件東西為止�！斑@同時(shí)引發(fā)了我對于心理學(xué)的好奇與探索，在了解了夢(mèng)的解析，愛(ài)情心理學(xué)后，我對于心理學(xué)的了解也更上一層樓。
千百年來(lái)，不管是什么時(shí)代的人，什么民族的人都在追尋著(zhù)相同的問(wèn)題，就像是”人是誰(shuí)“”世界從何而來(lái)“，正是因為人們的`好奇心，才有了哲學(xué)�！短K菲的世界》喚醒了我們內心深處對生命的贊嘆和對人生意義的好奇，我們需要在平時(shí)的生活中，留心觀(guān)察，仔細思考，永葆好奇的心態(tài)去探索，去挖掘。正如梭羅在《瓦爾登湖》所講的一般：”那些困擾我們的，是我們疑難、困惑的問(wèn)題也曾經(jīng)發(fā)生在所有聰明人心上；一個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有漏掉，而且每一個(gè)聰明人都回答過(guò)它們，按照各自的能力，用各自的話(huà)和生活�！�
蘇菲的世界讀后感5
蘇菲的世界向我們展示了這個(gè)世界的真假。我們不知道這個(gè)世界是真是假。
“你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你去哪兒了？這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題讓我不屑一顧。生活是夢(mèng)嗎？還是真的只是某人腦子里一些不重要的電磁波？世間萬(wàn)物真的是我們看到的嗎？我是真人嗎？還是只是書(shū)中的人物？這個(gè)世界真的是我看到的.嗎？人本質(zhì)上真的是人嗎？讀完這本書(shū)，我懷疑這個(gè)我已經(jīng)習慣的世界。
在收到一封神秘的信之前，蘇菲過(guò)著(zhù)正常的生活。收到一封神秘的信后，世界在這個(gè)14歲的無(wú)知女孩面前展開(kāi)，就像一個(gè)謎。在一位神秘導師的指導下，蘇菲開(kāi)始思考，她利用女孩天生的理解和后天的知識來(lái)解決這些謎團。然而，事實(shí)遠比她想象的更奇怪和奇怪……
我認為真正神秘的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特。他一直在教蘇菲知識，可以讓古城雅典從廢墟中崛起，與蘇格拉底和柏拉圖交談。他太神秘了！艾伯特最終到了席德的世界，幾乎什么都知道。柏克萊和柏客來(lái)這兩個(gè)名字貫穿了整本書(shū)，隱約發(fā)揮了重要作用——最后，世界的真相是由柏克萊的理論推斷出來(lái)的。
《蘇菲的世界》一書(shū)讓人不自覺(jué)地陷入其中。它是一個(gè)智慧的世界，一個(gè)夢(mèng)想的世界。它將喚醒每個(gè)人對生命的深切贊揚和對生命終極意義的關(guān)心和好奇。當我第一次讀的時(shí)候，我皺起了大量的哲學(xué)知識。但不知不覺(jué)中，有了第二次和第三次……到目前為止，蘇菲的世界深深吸引了我。
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書(shū)，以小說(shuō)的形式給我們知識，是一本好書(shū)。
蘇菲的世界讀后感6
《蘇菲的世界》是一本經(jīng)常出現在推薦給初中生閱讀書(shū)單里的一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)，說(shuō)來(lái)慚愧，最近我才全本細細讀完。終于下次推薦書(shū)單的時(shí)候可以理直氣壯地推薦這本書(shū)了。
這本書(shū)概括起來(lái)其實(shí)相當簡(jiǎn)單，就是一個(gè)老師給一個(gè)小女孩講哲學(xué)史的一個(gè)故事。老實(shí)說(shuō)，故事真不怎么出彩，要是想說(shuō)這樣的故事能沖淡哲學(xué)思考帶來(lái)的頭疼，那真的是夸張了。但是通俗易懂的語(yǔ)言和蘇格拉底式問(wèn)答法的推進(jìn)，還是讓很多晦澀的概念清晰了不少。這是一本必須全部讀完才完整的書(shū)，必將它是一本哲學(xué)史，而哲學(xué)的很多問(wèn)題其實(shí)是貼合時(shí)代思考的。因此，看到最后才感覺(jué)會(huì )最接近現在我們思考的很多問(wèn)題。
一直好奇對于孩子而言這本書(shū)的閱讀感受。初中時(shí)代的閱讀體驗，現在回想起來(lái)最值得羨慕的還是有兩點(diǎn)，一個(gè)是無(wú)比充裕的時(shí)間，一個(gè)是讀各類(lèi)“閑書(shū)”的政治正確，這兩點(diǎn)無(wú)疑都非常適合閱讀哲學(xué)需要的心情。
而作為一個(gè)可悲的社畜，讀哲學(xué)也許是要偷偷讀的`。畢竟它不是《高效能認識的七個(gè)習慣》也不是《刻意練習》，它只是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的日常興趣，甚至不值得在朋友圈分享。
它不單無(wú)法幫你或者你的老板賺到一百萬(wàn)，同時(shí)還會(huì )讓你有點(diǎn)懷疑人生，比如說(shuō)下面這段是當時(shí)看完之后寫(xiě)下的第一感想：
“感慨自己是如此的渺小之下，不斷想的是——真實(shí)究竟是什么？向外看世界會(huì )有多大，向內看內心能有多深？這些問(wèn)題都在極大的展開(kāi)，不斷的展開(kāi)再展開(kāi)，我在中間，感受一種來(lái)自崇高的美感。此時(shí)此刻里面有多少個(gè)瞬間在一剎那過(guò)去，上一剎那和這一剎那的我有多少的不同，我只能確定我在思考。
而這一切對于最后的那個(gè)我自己去決定的意義又意味著(zhù)什么？是一瞬間的靈光？還是潛意識里面飄落的一顆塵埃？一段精彩的又或者枯燥的旅途？存在先于本質(zhì)嗎？生存還是毀滅，又為了什么生存？也許最后會(huì )覺(jué)得，那個(gè)意義就是不斷思考本身吧，思考關(guān)于美也好，對這個(gè)世界的好奇也好。所以這是算是獻給每一個(gè)愛(ài)智慧的人的一份禮物嗎？至少這一刻，我享受這份禮物�！�
現在仔細一看，大概沒(méi)有什么書(shū)像哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，不單不一定能幫你解決些什么問(wèn)題，還留下一大堆問(wèn)題。就像《鐘鼓樓》里面那句經(jīng)典的歌詞“是誰(shuí)出的題這么的難，到處全都是正確答案”。
但其實(shí)哲學(xué)又是一道比人生里面所有的其他題加起來(lái)都有意義的一道題，高于文科探尋的美，也高于理科探尋的這個(gè)世界的真相，在所有題目的盡頭。
就像一場(chǎng)考試，前面的題你辛辛苦苦的完成了，發(fā)現最后一道題如果你答錯了有可能整張卷子直接得零分一樣。因此有三種面對這一道題的態(tài)度。
第一種就是忽視它，先把前面的題做好就是了，最后再面對這道題；第二種就是先做這道題結果被這道題繞進(jìn)去了，結果前面的題做的一塌糊涂；第三種是有點(diǎn)像面對語(yǔ)文考試作文的態(tài)度，我先看了題，然后我一邊做前面的題一邊思考這道題，也許前面的題的某些點(diǎn)還能幫助我解開(kāi)這道題。
日�；c(diǎn)時(shí)間去看點(diǎn)哲學(xué)，這可以說(shuō)就是我對第三種答案的一個(gè)選擇吧。
其實(shí)在成年人的世界里面，意義往往是越簡(jiǎn)單越好的，比如說(shuō)，當所有的意義都是物質(zhì)，經(jīng)濟的效率就會(huì )很高，又比如說(shuō)賦予一個(gè)崇高的價(jià)值，那政治效率就會(huì )給很高�？吹枚�，想得多，問(wèn)題太多，有時(shí)還真未必是一件絕對的好事呢。
這本書(shū)的讀后感實(shí)在不好寫(xiě)，探討的都是很本質(zhì)的問(wèn)題，但結論想來(lái)還是可以有幾個(gè)的——
1.不斷思考是一件最有趣的事情，對這個(gè)世界的好奇是支撐做很多事情的意義，另外一個(gè)就是讓這個(gè)世界更美好一些吧。
2.“所有的事情本身是沒(méi)有意義的，意義是自己去賦予的”，現在看來(lái)是最貼合這個(gè)時(shí)代的，自己最認同的。
3.即使我們不能改變世界，我們也要善待自己，畢竟我們就是世界本身。
至于這本書(shū)更多的閱讀感悟，至少在讀的時(shí)候是零零散散圈劃了不少，最后能記得多少還真說(shuō)不準，只能說(shuō)一路思考這些問(wèn)題的過(guò)程是美好的。歸納為四個(gè)點(diǎn)好了——蘇菲是個(gè)好學(xué)生，艾伯特是個(gè)好老師，哲學(xué)很有趣，這是本好書(shū)。
蘇菲的世界讀后感7
《蘇菲的世界》是一本關(guān)于哲學(xué)的小說(shuō)，通過(guò)一個(gè)少女蘇菲的視角，向我們介紹了哲學(xué)的發(fā)展歷程和思想精髓。這也是我第一次接觸有關(guān)哲學(xué)方面的書(shū)籍，剛開(kāi)始讀的時(shí)候覺(jué)得有些晦澀難懂，茫茫然不知所云。待慢慢靜下心來(lái)讀這本書(shū)的時(shí)候，卻發(fā)現很多哲學(xué)思考對我們人生成長(cháng)的重要意義。
通過(guò)故事中的講解和生動(dòng)的形象化描寫(xiě)，讓我認識到哲學(xué)思考的深度和復雜性，通過(guò)蘇菲的哲學(xué)之旅，我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值，以及如何去理解自己的存在。這本書(shū)讓我意識到，人的一生不只是追求物質(zhì)上的享受和滿(mǎn)足，更重要的是探索自己的內心世界和人生的意義。
《蘇菲的世界》是一本非常值得讀的書(shū)籍。首先這本書(shū)讓我了解了哲學(xué)的基本概念和思想體系。通過(guò)蘇菲和她的哲學(xué)老師阿爾伯特的對話(huà)，我了解到了柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾等哲學(xué)家的思想和理論，這些都是我之前并不熟悉也從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的.哲學(xué)知識。通過(guò)這本書(shū)，我們可以認識到哲學(xué)的深度和復雜性，同時(shí)也可以反思自己的生活和人生，這本書(shū)可以為我們的哲學(xué)思考和個(gè)人成長(cháng)提供重要的啟示和幫助。
在學(xué)習生活中，我們往往只關(guān)注眼前的事物，難以看到更大的世界和更深的層次。而《蘇菲的世界》中的哲學(xué)思考可以幫助我們拓寬視野，認識到人類(lèi)思考的深度和復雜性。例如，在我們馬上要開(kāi)始學(xué)習的歷史知識時(shí)，我們不僅可以了解到歷史事件的發(fā)生和影響，還可以思考歷史事件背后的深層次問(wèn)題，如何影響人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展等。
第二，理解人生意義：在成長(cháng)的過(guò)程中，我們往往會(huì )遇到迷茫和困惑，不知道自己的人生目標和價(jià)值，初中生活馬上就要開(kāi)始了，這本書(shū)也讓我好好思考了我們應該如何度過(guò)有意義的初中生活�！短K菲的世界》可以幫助我們意識到人生不僅僅是追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足和享受，更重要的是探索自己的內心世界和人生的意義。例如，在生活中我們可以思考自己的愛(ài)好和興趣，不僅僅是為了消磨時(shí)間，更是為了找到自己的人生方向和追求。
第三，思考人生道路：在成長(cháng)的過(guò)程中，我們需要為自己的人生規劃方向和目標，而《蘇菲的世界》可以幫助我們更清晰地認識自己的人生目標和價(jià)值觀(guān)。例如，我們可以思考自己的理想職業(yè)和未來(lái)的人生規劃，通過(guò)思考和實(shí)踐逐漸找到自己的人生方向。
總之，作為一名初中生，我們可以通過(guò)生活中的事情，結合《蘇菲的世界》中的哲學(xué)思考來(lái)來(lái)拓展視野，理解人生意義，思考人生道路，塑造內在道德規范，實(shí)踐思辨能力等等，幫助我們更好地成長(cháng)和發(fā)展，感謝在步入初中學(xué)習和生活的時(shí)候能夠讀到這本書(shū)，感謝《蘇菲的世界》帶給我更深的思考和啟發(fā)。
蘇菲的世界讀后感8
世界就像魔術(shù)師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學(xué)家才會(huì )踏上危險的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。
還沒(méi)開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，“無(wú)聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮現在我的眼前。在我的心里，哲學(xué)是個(gè)十分枯燥的學(xué)問(wèn)，在哲學(xué)的世界里，每天只會(huì )被無(wú)數的世界觀(guān)和方法論所環(huán)繞。
但是事實(shí)證明，我錯了，大錯特錯。這本書(shū)，拋去了傳統哲學(xué)的枯燥與無(wú)味，將難以理解的哲學(xué)問(wèn)題分化成一個(gè)個(gè)易于理解，貼近生活的例子，將哲學(xué)簡(jiǎn)單化，實(shí)際化，碎片化。
從自然哲學(xué)家到理性哲學(xué)家;從希臘到羅馬;從文藝復興到啟蒙運動(dòng);這本僅僅厚達2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學(xué)歷史，并且還吸收了來(lái)自各個(gè)時(shí)期的哲學(xué)家的理念。
但是在這浩如煙海的哲學(xué)家中，最令我眼前一亮的，益匪淺的是他，將整個(gè)世界分為理性世界和感官世界的獨具一格的柏拉圖。
只有它將紛繁復雜的世界簡(jiǎn)化成姜餅人和模具的關(guān)系。即使用一個(gè)模具做出的姜餅人也會(huì )有或多或少的不同，但是他們均有一個(gè)共同點(diǎn)能讓他人一眼便能認出他是姜餅人。這邊是理性世界和感官世界界的區別。在物質(zhì)世界的背后，必須有一個(gè)“真實(shí)”的存在，這便是“理性的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變形成的擁有具體特征的世界。
其次，他亦是哲學(xué)與器官聯(lián)系在一起的第一人。人由三個(gè)主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此�！袄硇浴睂儆陬^部的能力，“意識”屬于胸部的能力�！坝睂儆诟共康哪芰�。柏拉圖認為理性追求智慧，意識追求勇氣，欲望必須加強阻遏。對于當時(shí)的時(shí)代而言，這真的是一個(gè)首創(chuàng )性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用地加深了我對哲學(xué)的愛(ài)與追求。
但是，最令我佩服的是柏拉圖對女性的認知。他認為國家若不教育并訓練其女性國民，就好像一個(gè)人只會(huì )鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個(gè)人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會(huì )中該有的`地位，暗藏著(zhù)早期的“男女平等”的意味可見(jiàn)，在統治的中世紀歐州，擁有這樣先進(jìn)的思想是多么的不易啊?
蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢(mèng)的世界。他會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處對生命的贊嘆與對人生意義的關(guān)懷和好奇。
你是誰(shuí)?
世界從何而來(lái)?
他會(huì )帶領(lǐng)蕓蕓眾生走向哲學(xué)的殿堂，不斷豐富自己，提升自己，完善自己!
蘇菲的世界讀后感9
“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)”——題記
今晚，懷著(zhù)好奇的心情和同學(xué)們一起翻開(kāi)了《蘇菲的世界》。本以為這么厚的哲學(xué)書(shū)會(huì )很枯燥�？刹恢挥X(jué)間，我已沉浸在這本書(shū)中了。
書(shū)中的`主人公蘇菲，是一個(gè)平常的女孩。然而，一封突如其來(lái)的信注定了她的一生不會(huì )這樣平凡下去。她在書(shū)信中，開(kāi)始了她的哲學(xué)課程。
在第一章中，兩個(gè)問(wèn)題吸引了我：“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”初讀時(shí)對這兩句話(huà)嗤之以鼻�？杉毤毱肺�，似乎又另有深意�！澳闶钦l(shuí)？”我就是我��！蘇菲起初也是這樣想的，但她的哲學(xué)課程給了她不一樣的看法。
書(shū)中有一句話(huà)我非常喜歡：“所有的生物，都是出生在兔毛頂端，他們剛開(kāi)始對于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到稀奇……他們在那兒覺(jué)得非常安逸，因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端”
仔細思考，我不也正是如此嗎？小的時(shí)候，對一切事物都感到驚奇，總喜歡刨根問(wèn)底。是從何時(shí)開(kāi)始，我對一切失去了當初的熱情了呢？我想，這本書(shū)，這堂哲學(xué)課程，也會(huì )讓我重向兔毛頂端攀登。
蘇菲的世界讀后感10
你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？這是人出生以來(lái)就會(huì )有的問(wèn)題，也可以說(shuō)是一個(gè)終極哲學(xué)問(wèn)題，也是所有人至今未解答成功的謎團。
十四歲的蘇菲不斷的接收到一封封不同尋常的信，世界像謎團一般在她眼前展開(kāi)，不過(guò)，她通過(guò)她充沛的知識逃離了“世界”，可是這一切都被席德看在眼里。這本書(shū)中我最佩服的是蘇菲，她依靠在那一些微不足道的細節中發(fā)現常人無(wú)法觸及的奧秘，才能與艾伯特逃離“世界”
這本書(shū)我第一次看的時(shí)候我不禁感到驚奇，對自己所處的世界感到懷疑，不過(guò)更讓我吃驚不已的是一個(gè)十四歲的.少女為何擁有如此高的悟性，也許是我們已經(jīng)忘了當初對這世界的好奇，也或許是我們已經(jīng)淡忘了世界。這一點(diǎn)從艾伯特身亡就可以看出，因為他對世界報以好奇，對我們的生活感到驚奇，所以他才會(huì )去探究，去深入，哲學(xué)家的瘋狂。這就是蘇格拉底所說(shuō)的：“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”人不過(guò)是宇宙的螞蟻，當我們重新打開(kāi)對世界好奇之時(shí)，你就會(huì )發(fā)現自己的無(wú)知，所以才需要像他們這樣的哲學(xué)家來(lái)幫我們來(lái)產(chǎn)生他們那“正確的思想”。這本書(shū)會(huì )喚醒所有人對內心早已沉封的好奇與關(guān)懷。他解釋了人生的同物，潛至繁瑣小事，深至世界，人心，哲學(xué)，使這本書(shū)讓人更加誘發(fā)探索，思考。
人如果未背自己的理性就不會(huì )快樂(lè )。而那些知道如何快到快樂(lè )的人就會(huì )遵照自己的理性做事。因此，明白是非者必然不會(huì )為惡。因為世間哪有人會(huì )想要成為一個(gè)不快樂(lè )的人，這才是蘇菲的世界的真諦，不應該如此嗎？
蘇菲的世界讀后感11
閱讀前幾章，以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì )上，我才漸漸意識到，本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng )造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫(xiě)成一本書(shū)，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng )造者的存在，明白了自己的命運都掌握在他手中，于是他們透過(guò)自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng )造者逃離被安排的命運的構思，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
知名作家南方朔是這樣評價(jià)本書(shū)的:“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀(guān)，它讓人心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎”它喚醒了我對世界的好奇心和對人生終極好處的思考！
這是一本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，帶領(lǐng)我們走過(guò)了幾千年來(lái)的.哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家，到理性主義，到古典派哲學(xué)家，到繁榮蓬勃的希臘文化，印歐文化、閃族文化，黑暗的中世紀時(shí)期文化，再到豁然開(kāi)朗的文藝復興時(shí)期，巴洛克時(shí)期，以及現代的笛卡爾，經(jīng)驗主義，浪漫主義，唯物主義，存在主義……豐富的資料帶我們走過(guò)滄桑，讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟，從古至今如此多的哲人有著(zhù)如此多的理論，而隨著(zhù)歷史的發(fā)展他們對于世界、生命本質(zhì)的認識也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng )新著(zhù)。而受過(guò)現代教育的我們看著(zhù)哲學(xué)的發(fā)展歷程，看著(zhù)古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋?zhuān)蛘呖粗?zhù)一些哲學(xué)家們的全新的認識世界的角度，看著(zhù)這些突如其來(lái)、迎面涌來(lái)的思想，自己原有的一些觀(guān)念的確是受到了很大的沖擊，自己也對這個(gè)世界開(kāi)始了一些全新的思考。
在我的理解里，哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們這個(gè)世界。這其實(shí)是我們每個(gè)活在這世上的人都就應去思考的。而我們逐漸建立自己的人生觀(guān)、生命觀(guān)的過(guò)程，也能夠是看做對于哲學(xué)的思考。比如在書(shū)的開(kāi)頭作者就提出了兩個(gè)哲學(xué)性的問(wèn)題:你是誰(shuí)世界從何而來(lái)這類(lèi)問(wèn)題也反映了哲學(xué)家們的任務(wù)，也就是去思考、去探索關(guān)于生命、世界等本質(zhì)的問(wèn)題的答案。從古至今，已經(jīng)有許許多多的哲學(xué)家提出了各自的看法，然而還沒(méi)有出現能夠說(shuō)服全人類(lèi)的一種理論，因此也需要無(wú)數的后繼者給出自己的答案。而相反于觀(guān)念里的高深莫測，我們每個(gè)人都能夠去研究哲學(xué)。也許我們并不能人人都成為哲學(xué)家，但是我們都能夠成為哲學(xué)的思考者，去尋找自己的生存的好處。
其實(shí)每一位、每一種在各個(gè)時(shí)代叱詫風(fēng)云的哲學(xué)思想和哲學(xué)家都是由“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”“世上是否有上帝和靈魂”等等看似無(wú)法解答的問(wèn)題展開(kāi)的。如何解答這些問(wèn)題呢，書(shū)中帶給了一些線(xiàn)索:“只需用自己的常識”“要站在兔毛的頂端”“用兒童的眼光來(lái)探究世界，也就是不要被世事所麻痹，仔細地觀(guān)察周邊的世界，有勇氣發(fā)表自己的思想。那我們如何不能結合自己在書(shū)中所學(xué)與生活中所見(jiàn)所聞來(lái)創(chuàng )造“自己的哲學(xué)呢”
雖然人們對歷史上各種哲學(xué)流派褒貶不一，但那些哲學(xué)家確實(shí)應當受人尊敬，他們是如此勇敢而執著(zhù)地探尋著(zhù)真理與實(shí)踐的奧秘。哲學(xué)的世界亦夢(mèng)亦幻，它像一個(gè)個(gè)不可思議的神話(huà)卻又源于我們身邊一切普通的事物。
然而我們此刻能夠清楚地明白風(fēng)霜雨雪的成因，我們還明白蘋(píng)果為什么會(huì )落到地上，火箭為什么能飛上月球。這一切，都要感謝那些沒(méi)有丟棄好奇心、或再次點(diǎn)燃好奇心的人。這些人仿佛不認識這個(gè)世界，不相信這個(gè)世界，不承認這個(gè)世界。他們懷疑，他們思考，他們改造。于是有了孔孟的仁義，老莊的逍遙；于是有了柏拉圖的理想國，哥白尼的日心說(shuō)；于是有了浪漫主義的反諷，于是有了經(jīng)驗主義的體驗；于是有了笛卡爾的二元論，于是有了馬克思的資本論。自古以來(lái)多少先人嘗試了無(wú)數方法想爬到兔毛頂端，又有多少今人依然作著(zhù)不懈努力。而我們，這些習慣了安逸，習慣了一位理解事實(shí)的人們，難道不該為自己的麻木和怠惰感到羞愧嗎難道不該幡然醒悟，奮起直追嗎
知識能夠積累，技藝能夠傳承，但人生的經(jīng)歷，理性的感悟卻只能從零開(kāi)始慢慢體會(huì )。上地對待古今的哲學(xué)家是公平的，都給了他們一生的時(shí)間去獨立思考。這也許就是哲學(xué)發(fā)展了幾千年卻依然連最初的問(wèn)題也沒(méi)有答案的原因吧。所以我們不必懷著(zhù)對哲學(xué)敬而遠之的態(tài)度，只要好奇，只要思考，就離真理更近了一步。哲學(xué)家們明白的并不比我們多，但他們好奇的東西比我們多，他們思考的東西比我們多，所以他們看穿了事物的表面而抓住了其內在聯(lián)系。這好奇的潛力，這思考的潛力，上帝也曾給了我們啊。
“也許我們也是星塵”結尾時(shí)的比喻一位沒(méi)有帶著(zhù)隱隱的神秘感，我們在這宇宙間只是曇花一現般的一瞬星光而宇宙仍在不停的運轉著(zhù)，輪回著(zhù)。它會(huì )如何呢這我們我從知曉，世界如此之大，還有無(wú)數個(gè)秘團我不曾揭開(kāi)，還有無(wú)數個(gè)空間我不曾體驗。正因為如此，我們才要不停地探索著(zhù)。放飛哲思，傾聽(tīng)它們振翅翱翔的聲音……
蘇菲的世界讀后感12
《蘇菲的世界》是一本人類(lèi)啟蒙讀物。就像書(shū)中說(shuō)的那樣，它是上校寫(xiě)給女兒的生日禮物。在我看來(lái)，這本書(shū)可能是西方青年，邁入智慧的敲門(mén)磚。任何一個(gè)人，讀了《蘇菲的世界》，都會(huì )大有收益。里面的世界非常精彩，就像鳥(niǎo)兒享受于飛翔、馬兒享受于奔跑一樣，在書(shū)里面，你可以享受到為人的樂(lè )趣。人是思想的動(dòng)物，人最偉大的力量是思想，能夠馳騁于思想的人是快樂(lè )的，所以，我忠心的希望更多的人能夠領(lǐng)會(huì )這樣的快樂(lè )。
哲學(xué)開(kāi)始于好奇和迷惑�！短K菲的世界》通過(guò)蘇菲的視野，向讀者拋出了那些人類(lèi)的終極命題。你是誰(shuí)，世界來(lái)自哪里，人為什么存在。這些問(wèn)題都是哲學(xué)的問(wèn)題。從根本來(lái)講，這些問(wèn)題都沒(méi)有答案�；卮疬@些問(wèn)題不是為了求索答案，而是為了獲得智慧，獲得對生命的認真。書(shū)中有這么一段：小伙伴問(wèn)蘇菲，天空中的鳥(niǎo)兒怎樣看人類(lèi)。蘇菲告訴她，鳥(niǎo)兒沒(méi)有自己的世界。小伙伴接著(zhù)說(shuō)，人類(lèi)如果發(fā)明一種芯片，不用學(xué)習，就可以獲得許多知識。蘇菲回答，鳥(niǎo)兒和芯片都沒(méi)有思想，只有人類(lèi)有思想。人類(lèi)有思想，才有自己的世界。后來(lái)，蘇菲開(kāi)始進(jìn)入了哲學(xué)的世界。在一封信中，她讀到，哲學(xué)家思考著(zhù)常人遠不會(huì )意識到的問(wèn)題。在平靜的生活中，人們遠不知道，哲學(xué)家已經(jīng)開(kāi)始了人類(lèi)世界上，最偉大的冒險——靈魂和心靈世界的冒險。
蘇菲首先通過(guò)一卷影帶進(jìn)入了古希臘哲思的世界。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。人是一種理念的存在，唯有理念，才是世界的永恒。物質(zhì)有多種，唯有人的存在在最高級的序列。這些問(wèn)題使蘇菲開(kāi)始回答關(guān)于真理的問(wèn)題。于是，讀者就在作者為蘇菲安排的奇妙世界里，瀏覽著(zhù)西方思想的世界——一個(gè)思考的世界，一個(gè)心靈的世界。蘇菲走過(guò)了中世紀時(shí)期的黑暗，文藝復興時(shí)期的輝煌。在其中，他了解了托馬斯阿圭那的思想，哥白尼的勇敢，達芬奇的偉大，米開(kāi)朗基羅的認真。再到西方理性時(shí)期人類(lèi)的求真。笛卡爾、萊布尼茨、洛克、盧梭等。這些偉大的思想家一一呈現在我們眼前。書(shū)中用簡(jiǎn)單的比喻，形象的語(yǔ)言向我們介紹了一些哲學(xué)家的基本思想。比如笛卡爾的我思故我在、康德的先驗認識論、黑格爾的辨證邏輯、尼采的自我完成、佛洛依德的精神分析。
可以這么說(shuō)，這是一本神奇的著(zhù)作。作者用巧妙的語(yǔ)言，形象的描述，把那些人類(lèi)歷史中出現的偉大思想像珍珠一樣串接了起來(lái)。那么，回到書(shū)中的開(kāi)始。我們就會(huì )知道，每個(gè)人在本真里，都有那份關(guān)于真理的好奇，關(guān)于生命的疑惑。因為好奇，我們需要知識，因為迷惑，我們需要信仰。所以，人才需要靈魂，才需要拯救。在我看來(lái)，人自由的思想，是身為一次人的最珍貴的財富。這種財富是無(wú)價(jià)的，遠比什么外在的財富更真實(shí)，更可靠�？墒�，要想獲得這種自由的思想，我們必須首先解決那些關(guān)于人的大問(wèn)題：人是什么、世界是什么、人為什么存在。親愛(ài)的朋友們，您對這些問(wèn)題有屬于自己的答案嗎？
《蘇菲的世界》從西方人的角度呈現了一個(gè)啟蒙的視野。那么，我們有沒(méi)有作家，從中國的視角，為中國的青年朋友們呈現一個(gè)真理的.世界呢？從春秋戰國的百家爭鳴到漢時(shí)期的儒術(shù)獨尊，從唐宋時(shí)期的文化盛世到宋明時(shí)期的理心學(xué)世界，我們的文化燦若星河。我期待有這么一位作者，其是為兒子或女兒寫(xiě)的生日禮物也好，總之，中國的青年也需要這么一本讀物。這是真理與求知的開(kāi)始，這是靈魂與真誠的開(kāi)始，這是思想與自由的開(kāi)始，總之，這是一切人作為人，能夠成為人的開(kāi)始。多年前，在我20歲讀完《蘇菲的世界》的時(shí)候，我曾經(jīng)找過(guò)中國的《蘇菲的世界》。后來(lái)，我發(fā)現了《三字經(jīng)》。但顯然其太過(guò)簡(jiǎn)短。我期待那本《小明的世界》、《小剛的世界》或《小強的世界》。
蘇菲的世界讀后感13
工作后，時(shí)常覺(jué)得失去了讀書(shū)時(shí)代好行空幻想、好溯源刨根的秉性，變得安于現狀，顯得枯老呆板，順應了循規蹈矩的工作，對人生的思索越來(lái)越狹隘，對自身的追求越來(lái)越單一。此時(shí)，《蘇菲的世界》走入我的精神世界，
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當時(shí)的歷史背景加以解釋。感覺(jué)像是專(zhuān)為我們這些人而寫(xiě)，這一代已經(jīng)對生活越來(lái)越麻木，要不就開(kāi)始野心膨脹，物質(zhì)欲排山倒海，但內心最深處依然有不小的位置藏著(zhù)對生活的本真。而蘇菲，小說(shuō)的主人公喚醒了我學(xué)生時(shí)代的真實(shí)。
看人類(lèi)的哲學(xué)史其實(shí)就象有一個(gè)小孩子對世界態(tài)度的變化，雖然我們絕對不會(huì )那么去鉆牛角尖分門(mén)別類(lèi)建造體系，但書(shū)里很多出現的問(wèn)題肯定是伴隨過(guò)我們相當長(cháng)一段時(shí)間的。我小時(shí)候就很喜歡想，甚至很入神的觀(guān)察我自己的意識。時(shí)而迷惘，覺(jué)得我只不過(guò)是掌控這個(gè)軀體，我并不是我！可是這不就是我的意識在觀(guān)察嗎？那我怎么觀(guān)察意識？我不是我那我又是誰(shuí)？時(shí)而自大，覺(jué)得我是世界的中心，世界為我而造，大家繞著(zhù)我轉，所有人事都存在我意識之間，認為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學(xué)政治課上系統學(xué)習了馬克思唯物主義，知道我只是浩瀚宇宙中一個(gè)像沙礫一般的小小星球上的一個(gè)偶然的生命，只是一個(gè)普通人。但當時(shí)的我依然固執，不甘心自己如此地無(wú)足輕重，不愿我來(lái)到這世間的'使命只是“載著(zhù)基因的船，流向下一代”。相信這也是學(xué)生時(shí)代，敦促我?jiàn)^進(jìn)向前，不甘人后的精神動(dòng)力。
工作后，認為人生目標已經(jīng)實(shí)現，前進(jìn)的渴望已被暫時(shí)的滿(mǎn)足所取代，種種的不甘心已然不復。雖偶爾觸動(dòng)心扉，也只是蜻蜓點(diǎn)水，失去了進(jìn)步固執的追求。但感謝蘇菲，感謝她在喚醒我本真的同時(shí)，激勵我再次揚帆起航。其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，但是身為一個(gè)活著(zhù)的人，就應該對自己的生命和自己生活、工作負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何活著(zhù)才是最好，知道我們不能如此無(wú)所謂地活著(zhù)，像一具沒(méi)有靈魂的軀體。
教學(xué)是承載我的人生船只，不能再隨波逐流，需要用不懈的追求精神駕馭他。就如哲學(xué)家所說(shuō)的，堅持懷疑、反對傳統、保持好奇才是看待世界的方法。我想，這也是我們在工作中需要擁有的品格。我們要實(shí)時(shí)順應多變的社會(huì )情況，耐住寂寞和孤獨，守住清貧和繁苦。這樣，才能有所作為。
蘇菲的世界讀后感14
正如高爾基所說(shuō)，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。人們在一生中會(huì )讀很多本書(shū)，今天，我給大家介紹一本很有趣而又蘊含哲理的書(shū)，書(shū)名叫做《蘇菲的世界》。作者是喬司坦·賈德。這是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)。
乍一看，內容跟哲學(xué)八竿子打不著(zhù)。但實(shí)則該篇文章以一位名叫蘇菲的小女孩不斷接到來(lái)自哲學(xué)家的哲學(xué)課程信為背景，又以蘇菲不斷的探尋不斷的解謎為主線(xiàn)，向我們介紹了世界哲學(xué)史和哲學(xué)的奧妙所在，逐漸地，一步步的讓我們了解到他們活著(zhù)的世界只是在一本書(shū)中。
這就像我們看人家變魔術(shù)一樣，由于我們不明白其中的奧秘，于是便問(wèn)道，魔術(shù)師如何能將一只活生生的兔子從禮帽里變出來(lái)呢？許多人對這世界的種種也同樣有不可置信的感覺(jué)。關(guān)于突然變出一只兔子的事，這不過(guò)是魔術(shù)師耍的小把戲。在哲學(xué)中，我們把小白兔比作整個(gè)宇宙，而我們人類(lèi)則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。不過(guò)哲學(xué)家們總是試圖沿著(zhù)兔子的細毛往上爬，以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。成為哲學(xué)家的首要原因就是不要失去好奇心，大膽的去探尋，就像沿著(zhù)兔子的細毛往上爬一樣。
哲學(xué)是什么？或許有人說(shuō)哲學(xué)就是那些類(lèi)似于你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？等一些深奧的'宇宙終極謎題構成的。實(shí)際上哲學(xué)僅僅是跨過(guò)事物的表面而看清它的本質(zhì)。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì )喚醒每個(gè)人內心深處的生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
它向我們揭露了哲學(xué)的奧義。向我們介紹了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等眾哲學(xué)家的思想與生平。在這些哲學(xué)家中，最令我記憶深刻的便要數達爾文了。
在我們的看法中，達爾文他是一名昆蟲(chóng)學(xué)家或是一名自然科學(xué)家。跟哲學(xué)根本沒(méi)有一星半點(diǎn)兒的關(guān)系。但他提出的進(jìn)化論大大的影響了哲學(xué)史。而且雖然他是一個(gè)生物學(xué)家，但他卻和真正的哲學(xué)家一樣，重在的是提出問(wèn)題，而不是著(zhù)急著(zhù)解答問(wèn)題。小心謹慎是一個(gè)哲學(xué)家，也是一個(gè)科學(xué)家應有的態(tài)度，這便是哲學(xué)的精神。
我認為達爾文他哲學(xué)的精神和他身為科學(xué)家的態(tài)度，值得我們學(xué)習。在日常的生活中，我總是發(fā)現問(wèn)題就著(zhù)急的去探究，通常這時(shí)我就只看到了表面，而并沒(méi)有看到事物的本質(zhì)。這導致了我并沒(méi)有小心謹慎地去探索問(wèn)題，而是過(guò)于急躁的去妄下定論。當我了解到達爾文的態(tài)度、哲學(xué)的精神時(shí)便下定決心要去學(xué)習他。
最后我想提醒大家，看待事物時(shí)一定要像上文提到的寄生蟲(chóng)一樣來(lái)到兔子皮毛的表面，充滿(mǎn)好奇心地去觀(guān)察魔術(shù)師，也就是觀(guān)察事物最真實(shí)的本質(zhì)。這樣才能獲得真正的成功。
蘇菲的世界讀后感15
寒假前，我父親在網(wǎng)上給我訂了一本名為《蘇菲的世界》的書(shū)，但我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)。寒假到了。我父親規定讓我讀一本書(shū)。我從書(shū)架上找到了這本書(shū)。我為不讀這本書(shū)感到有點(diǎn)難過(guò)，所以我開(kāi)始讀這本書(shū)。
《蘇菲的世界》講述了14歲女孩蘇菲遇到的一些非常不尋常的信件。這個(gè)世界就像一個(gè)謎。在一位神秘導師的指導下，蘇菲開(kāi)始思考，她利用女孩天生的'理解和獲得的知識來(lái)解決這些謎團。然而，事實(shí)遠比她想象的更奇怪和奇怪。讀完這本書(shū)后，我看到了人類(lèi)是如何進(jìn)步的，有一種非常美妙的感覺(jué)。
你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？看似簡(jiǎn)單復雜的問(wèn)題不僅困擾著(zhù)蘇菲，也困擾著(zhù)我。之后，作者化身為艾伯特，為蘇菲解答。什么是哲學(xué)？誰(shuí)能成為哲學(xué)家？在這里，只有一個(gè)條件可以成為一名優(yōu)秀的哲學(xué)家：好奇心。當然，孩子們最符合這一要求。我們經(jīng)�？梢钥吹胶⒆觽兿矚g打破沙鍋，問(wèn)到底。
他書(shū)中的謎團是一個(gè)接一個(gè)的，先是陌生人的信，然后是一個(gè)叫席德的女孩，然后是一個(gè)神秘的小屋，所以神秘，一開(kāi)始很好，懷疑可以解決，但后面越多，我就越困惑。什么會(huì )有字的香蕉，在路上撿錢(qián)，撿明星片等等，只能在電影里看到，讓我更懷疑這是不是懸疑小說(shuō)。直到柏客萊這一節，才開(kāi)始揭秘。原來(lái)蘇菲是書(shū)中書(shū)的人物。
讀蘇菲的世界讓我受益匪淺。
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