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《素質(zhì)教育在美國》的讀后感

時(shí)間:2025-10-25 11:59:47 讀后感

《素質(zhì)教育在美國》的讀后感范文

  品味完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的《素質(zhì)教育在美國》的讀后感范文,希望能夠幫助到大家。

《素質(zhì)教育在美國》的讀后感范文

《素質(zhì)教育在美國》的讀后感范文1

  在快樂(lè )的新年里讀了一本書(shū),《素質(zhì)教育在美國》這本書(shū)里有幾句話(huà)讓我覺(jué)得有莫大的觸動(dòng),中國的學(xué)生屢獲國際奧林匹克競賽獎,而當今中國尚未培養出獲諾貝爾獎的人才,這是不是中華民族、發(fā)人深省的一大困惑?作者是一個(gè)成長(cháng)在中國教育制度下的人,但是是在美國教育中取得成功的留學(xué)美國的博士。他對與美國與中國的教育都有著(zhù)很深的思考與體會(huì )。我自己是一位美術(shù)新教師,有的時(shí)候作為藝術(shù)出身的我,崇尚的確實(shí)是美國教育制度的開(kāi)放與和諧,自然先進(jìn)。但是有的時(shí)候再看看中國,確實(shí)是龐然大國,不但是國情的不符合,而且人情更是有一大段時(shí)代差距與素質(zhì)距離。所以美國的教育完全套用的話(huà)也不適合中國的。但不是完全不能借鑒,我們因該把他們好的地方運用,還需要帶有自己的想法。一位的借鑒哪就是失敗。國人啊國人。差距啊差距。

  作為美術(shù)老師,我更需要的.是給學(xué)生營(yíng)造一種多元化的學(xué)習環(huán)境。本書(shū)作者說(shuō)到:把“教”混同于“訓練”,就會(huì )使學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地按照一個(gè)別人預設的模式、計劃和步驟去達到他人設計的目標。實(shí)際上“教”是一個(gè)指導和引導的過(guò)程,學(xué)生有獨立思考和獨立判斷的自由。

  有個(gè)小故事中說(shuō)作者受中國畫(huà)啟蒙教育的兒子三歲就能畫(huà)出像模像樣的國畫(huà)。到了美國之后,作者把富有繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫(huà)學(xué)習班?墒窃谶@個(gè)班里,兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà),因為老師什么都不教,只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)。甚為不滿(mǎn)的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班?墒且欢螘r(shí)間之后,作者發(fā)現,美國孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著(zhù)充分的想象力和創(chuàng )造力,他們從不問(wèn)“像不像”,而是問(wèn)“好不好”。這一句好不好讓我感受到了差距。一種新的模式不知道我能否運用。中國教育能否接受。

  他的好不好就是在說(shuō)畫(huà)得獨特不獨特。而中國打多數的孩子評判一幅畫(huà)好壞的標準卻是“像不像”。像不像老師的畫(huà),像不像現實(shí)中的實(shí)物。如果沒(méi)有一個(gè)參照物,他們就根本無(wú)法下筆。我們姑且不去評價(jià)老師什么都不教對不對,但中國在教育孩子的問(wèn)題上,的確存在誤區,即把技能和創(chuàng )造分隔開(kāi),把教和訓練混為一談,結果是“許多中國的孩子具有的是相當好的繪畫(huà)基本技巧以及很高的拷貝能力,但欠缺基本的創(chuàng )造力。

  對與創(chuàng )造性這個(gè)問(wèn)題,作為一個(gè)新教育者,不能厄殺學(xué)生的創(chuàng )造性,也不分好壞的“愛(ài)”,應該加強適當的引導,這就取決于取決于教師本身的專(zhuān)業(yè)修養和科學(xué)的思維方法和良好的素質(zhì)。

《素質(zhì)教育在美國》的讀后感范文2

  讀了黃全愈的《素質(zhì)教育在美國》,自己的心似乎一下子被什么觸著(zhù)一樣,于是又饒有興趣地翻看一些有關(guān)于中美教育差別的__,對美國教育總的印象是:美國的學(xué)校,固然不贊成向學(xué)生進(jìn)行“知識填鴨”,但也不能簡(jiǎn)單地看成只重視向學(xué)生傳授謀生求知的實(shí)用技能。而是盡可能地提供一個(gè)對所有人平等開(kāi)放的、有利于學(xué)生鍛煉能力、施展才華、張揚個(gè)性的自由、寬松、多元的環(huán)境。如果說(shuō)中國古人的見(jiàn)解是“授人以魚(yú)不如授人以漁”,那么美國的做法是“授人以漁不如授之以漁場(chǎng)”:教育者也手把手地示范傳授怎么捕魚(yú),卻更重視創(chuàng )造一個(gè)寬廣遼闊、有風(fēng)有浪的.漁場(chǎng),讓被教育者自己從實(shí)踐中學(xué)會(huì )怎么捕魚(yú)。

  在本書(shū)的第一章《創(chuàng )造性能不能教》中,作者講述了一件非常有趣的事。受中國畫(huà)啟蒙教育的兒子三歲就能畫(huà)出像模像樣的國畫(huà),而在美國的學(xué)校的班里,兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà),因為老師什么都不教,只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)這使作者甚為不滿(mǎn),竟然讓兒子退出了繪畫(huà)班?墒且欢螘r(shí)間后,他又發(fā)現,美國孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著(zhù)充分的想象力和創(chuàng )造力,他們從不問(wèn)“像不像”,而是問(wèn)“好不好”,也就是畫(huà)得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫(huà)好壞的標準卻是“像不像”。像不像老師的畫(huà),像不像現實(shí)中的實(shí)物。如果沒(méi)有一個(gè)參照物,他們就根本無(wú)法下筆。

  看起來(lái)這好像只是評判標準上的差異,而實(shí)際上這是一種觀(guān)念上的誤區,即把技能和創(chuàng )造分隔開(kāi),把教和練混為一談,結果使許多中國的孩子具有的是相當好的繪畫(huà)基本技巧以及很高的模仿能力,但欠缺創(chuàng )造力!昂貌缓谩,強調的是創(chuàng )造能力的問(wèn)題;“像不像”,強調的是模仿能力的問(wèn)題,顯而易見(jiàn),缺少了學(xué)生自由發(fā)揮的空間。作者認為,教與練是不同的,“教”是一個(gè)指導和引導的過(guò)程,學(xué)生有獨立思考和獨立判斷的自由。我們常說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑”就是對“教”這一概念最好的解釋?zhuān)覀兊慕虒W(xué)就是要充分發(fā)揮學(xué)習者的主觀(guān)能動(dòng)性,各學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力的空間,培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。

  比如在課堂教學(xué)上,教師可由知識的傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習活動(dòng)的指導者、參與組織者,以學(xué)生為主體,采用開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué),引導學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手,實(shí)踐探索、合作交流。師生間要建立相互尊重、平等、民主、合作的關(guān)系。

  另外,活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課上多組織一些能培養學(xué)生創(chuàng )造力和運用知識和能力的活動(dòng),還可以是一些了解社會(huì )、接觸社會(huì )的活動(dòng)。增加活動(dòng)時(shí)間,并讓他們來(lái)組織安排,讓每個(gè)學(xué)生都有一官半職,讓每個(gè)學(xué)生能“各盡所能,各取所需”。

  此外,還可以充分利用學(xué)校的圖書(shū)館,班級的圖書(shū)角查找資料等;利用電腦網(wǎng)絡(luò )設計圖畫(huà)、個(gè)人介紹、數學(xué)小報等等,為學(xué)生提供一個(gè)展示自我個(gè)性的空間。

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