幼師大專(zhuān)畢業(yè)論文完整
幼師專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文范文【1】
第一章 緒論
在實(shí)施幼兒教育的過(guò)程中，體育教育是一個(gè)必不可少的重要部分，其目的在于促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
相對于理論教育中的“靜”，體育教育中的“動(dòng)”似乎更接近孩子的天性，正確把握幼兒體育教育的方法尺度，對于幼兒在生長(cháng)發(fā)育初期的身心健康，起著(zhù)重要的作用。
因此，我們要通過(guò)彈性的教學(xué)模式，引導孩子們在一個(gè)彈性的范圍內，塑造自己的個(gè)性。
第二章 幼兒期身心特征
那么，如何把握彈性的尺度呢?這要從幼兒的身心特征說(shuō)起。
2.1 幼兒的生理特征
幼兒期骨骼的骨化過(guò)程進(jìn)行得非常迅速，但仍比較軟弱，容易彎曲變形。
肌肉系統正在增強，大肌肉群的力量還非常軟弱。
幼兒期身體迅速生長(cháng)發(fā)育，新陳代謝作用進(jìn)行得非常強烈，因而對營(yíng)養的需要量也特別大。
三歲兒童神經(jīng)系統結構的發(fā)展開(kāi)始完成，但是大腦皮質(zhì)上的抑制作用還很薄弱，對于動(dòng)作的有意識地控制的能力還很差。
2.2 幼兒的心理特征
幼兒期以具體的形象思維為特征，但幼兒思維能力較差，發(fā)育不成熟，感知、記憶、想象、思維、言語(yǔ)能力都相對較低，社會(huì )性較差，興趣愛(ài)好、特長(cháng)表現不明顯，意志不堅定，對問(wèn)題的判斷能力差，應變能力弱，情緒、個(gè)性、性格都有待于后天的培養，但喜歡玩耍、游戲、好動(dòng)。
由此可見(jiàn)，在組織學(xué)習各種動(dòng)作時(shí)，各方面的因素都可能對幼兒的身心產(chǎn)生不同的影響。
我們所謂的彈性教學(xué)，正式建立在這樣的基礎之上，下面，我們分幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述。
第三章 彈性教學(xué)的各個(gè)環(huán)節
3.1 環(huán)境方面
根據有關(guān)規定，幼兒園應有與其規模相適應的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，而事實(shí)上，在一些條件較差的幼兒園，以上關(guān)于場(chǎng)地的規定幾乎是一個(gè)奢望。
另外建園較早的幼兒園有相當的一部分已被禁固在有限的空間內了。
這些幼兒園地處橫街窄巷，無(wú)論是向空間發(fā)展，還是向周?chē)l(fā)展，都是非常困難的。
隨著(zhù)各類(lèi)幼兒園特別是民辦幼兒園的大量興起，事實(shí)上能享受充分的戶(hù)外活動(dòng)空間的孩子并不占多數。
因此，在這樣的情況下，孩子們的活動(dòng)大部分是室內環(huán)境下進(jìn)行的，這就從某種程度上限制了孩子們與大自然的接觸。
為了讓孩子們能充分享受戶(hù)外活動(dòng)的樂(lè )趣，我們必須采取一些相關(guān)的措施，例如，合理分配現有的戶(hù)外空間，將各個(gè)班級活動(dòng)時(shí)間分開(kāi)，輪流進(jìn)行活動(dòng)，同時(shí)相同年齡段班級可以使用同一塊場(chǎng)地進(jìn)行活動(dòng)，通過(guò)多次少量的方法使孩子們盡可能多地接觸自然;如果遇到有些教室采光、通風(fēng)效果較好，窗外環(huán)境宜人，可以試著(zhù)把自然搬到教室來(lái)，通過(guò)在室內布置一些無(wú)副作用的動(dòng)、植物，營(yíng)造一個(gè)貼近自然的環(huán)境，這樣即使是在室內進(jìn)行體育活動(dòng)，孩子們一樣能感受自然;在適當的時(shí)候，可以組織園外的體育活動(dòng)，這樣能夠大大地增加體育活動(dòng)所需要的場(chǎng)地，豐富體育活動(dòng)內容，提高體育活動(dòng)的質(zhì)量。
當然，這個(gè)做法從安全性上講存在著(zhù)很大的隱患，這就要求園方在組織活動(dòng)之前，必須統籌周密地考慮到一切可能發(fā)生的問(wèn)題，同時(shí)投入盡可能多的人力來(lái)進(jìn)行現場(chǎng)安全的維護。
通過(guò)這樣的調節，孩子們感覺(jué)到戶(hù)外活動(dòng)的空間不再那么緊張和狹窄，心情上得到釋放，教師們更容易調動(dòng)孩子們愛(ài)玩的天性，讓體育過(guò)程與自然環(huán)境充分結合，同時(shí)也能更有效地結合其他教育內容，產(chǎn)生多方效益。
3.2 生理方面
前面提到過(guò)，幼兒因為其生理方面的原因，進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)運動(dòng)量應當保持適宜，才能收到較好的教學(xué)效果，過(guò)小過(guò)大都不行。
過(guò)小，則達不到鍛煉的目的;過(guò)大，又超出了幼兒所能承受的限度，對幼兒的身體健康十分不利。
通常說(shuō)來(lái)設計教學(xué)內容時(shí)對運動(dòng)負荷總的要求是從逐步上升到一定程度，保持一段相對平穩，然后再逐步下降到相對安靜。
例如，我們在平衡能力鍛煉如走平衡木、滑旱冰等內容時(shí)，由于內容本身對于幼兒身體素質(zhì)的要求較高，負荷也比較大，所以在進(jìn)行正式練習之前和之后，都需要一些簡(jiǎn)單的輔助活動(dòng)來(lái)調節幼兒身體的承受能力。
比如我們可以先進(jìn)行拍球的練習，讓孩子們的身體慢慢活動(dòng)開(kāi)，此時(shí)孩子們的身體處于放松狀態(tài);然后再進(jìn)行滑旱冰的項目，此時(shí)孩子們身體緊張程度慢慢達到最高值，當孩子們適應了練習的難度之后，身體狀態(tài)趨于穩定;最后再進(jìn)行蹦床練習，讓孩子們的身體狀態(tài)逐漸放松，趨于平靜。
通過(guò)這樣的聯(lián)系，孩子們的身體狀態(tài)經(jīng)歷松到緊、再由緊到松的過(guò)程，能夠取得較好的鍛煉效果。
因此，教師在進(jìn)行備課時(shí)，要充分考慮運動(dòng)強度與密度相結合的問(wèn)題。
一方面為了使全體幼兒在游戲活動(dòng)中達到預定強度，又不會(huì )因負苛過(guò)大，超過(guò)幼兒的承受能力，教師既要作為作為一個(gè)游戲伙伴參與活動(dòng)過(guò)程，又要觀(guān)察幼兒活動(dòng)的具體情況及時(shí)靈活地調節、控制活動(dòng)強度，讓幼兒的生理負荷高低結合。
另一方面幼兒活動(dòng)的總體特點(diǎn)是低強度的，如不提高活動(dòng)密度很難達到鍛煉的效果。
教師要盡量做到減少幼兒的閑置時(shí)間，讓他們一直處于快與慢的節奏中，通過(guò)運用多種方法適當增加每個(gè)幼兒的練習次數和活動(dòng)密度。
3.3 心理方面
幼兒期孩子的思維基本以感性為主，受周?chē)挛锏挠绊戄^大，很容易對新事物產(chǎn)生興趣，但也很快會(huì )感到厭倦。
因此在體育教學(xué)過(guò)程中，我們要觀(guān)察觀(guān)察孩子們的情緒波動(dòng)，適時(shí)作出調整。
一般來(lái)說(shuō)，體育活動(dòng)中，應選擇一些容易學(xué)習的教學(xué)內容，讓幼兒通過(guò)一定的努力就能完成任務(wù)，且需有積極愉快的情緒伴隨幼兒，讓幼兒在快樂(lè )中動(dòng)腦筋從而體驗到成功的喜悅，增強自信心，培養活潑開(kāi)朗的性格。
教師要善于調控幼兒的學(xué)習情緒，并能參與到活動(dòng)中去，用自己的積極情緒來(lái)感染幼兒。
在這樣的學(xué)習氛圍中，幼兒才不會(huì )感到沉悶、呆板和壓抑，才能夠營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，感染和激發(fā)幼兒學(xué)習和克服困難參加鍛煉的信心。
此外，還應該注意幾點(diǎn):
1. 教師的語(yǔ)言要生動(dòng)形象、內容飽滿(mǎn)、幽默而不俗套。
呆板的語(yǔ)言會(huì )讓幼兒覺(jué)得昏昏欲睡而生動(dòng)形象的語(yǔ)言，可以發(fā)展幼兒的聯(lián)想與想象力，使幼兒的思維很快進(jìn)入一個(gè)快樂(lè )、美妙遐想境界，能夠提高其興奮性。
2. 合理搭配場(chǎng)地、器材，要盡量做到新穎，不重復搭配。
天天對著(zhù)同樣的一塊場(chǎng)地或者一套器材，幼兒很快就會(huì )覺(jué)得乏味;而每天接觸不一樣的場(chǎng)地或器材，能夠吸引幼兒的注意力，使其產(chǎn)生參與練習的需要和興趣。
快樂(lè )是愉快情緒的體驗，而愉快情緒的建立是以幼兒產(chǎn)生需要和興趣為前提的。
3. 教材的選用和搭配。
在教學(xué)過(guò)程中，如果教材枯燥乏味，試想如果幼兒每天進(jìn)行的都是一些跑、跳的練習，那么幼兒對體育活動(dòng)的喜愛(ài)也會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)消失。
一方面在教學(xué)的前半部分應抓住幼兒頭腦較清醒的時(shí)機安排新的較難的教材，讓幼兒學(xué)到新的知識，后半部分則宜安排認識負荷較小的帶復習性質(zhì)的教材，進(jìn)一步鞏固所學(xué)內容;另一方面，要將教材內容游戲化，結合音樂(lè )、故事、道具等因素，將枯燥、單調的練習融入知識性、趣味性，這樣便顯得教材的新穎。
總之，對心理負荷的調節，教師應處理好幼兒認識負荷的緊張與松馳，情緒活動(dòng)的興奮、歡快和平靜，意志努力程度的變化，方能取得較好的效果。
3.4 個(gè)性培養方面
幼兒期也是培養個(gè)性的關(guān)鍵時(shí)期，正因為幼兒的思維以感性為主，他們更容易受一些表面的現象所影響，小則產(chǎn)生情緒的波動(dòng)，大則形成負面的個(gè)性，對于幼兒今后的發(fā)展是十分不利的。
3.4.1 前提條件
在戶(hù)外體育活動(dòng)中，可能存在著(zhù)一些危險因素，因此有些家長(cháng)出于對孩子的關(guān)愛(ài)，可能會(huì )不同意園方的某些做法，甚至有抵制行為，在孩子面前造成不良的影響。
這時(shí)教師就應該保持與家長(cháng)溝通，促使家長(cháng)認同幼兒園的培養要求和教育策略，盡可能地吸引家長(cháng)共同參與班級的教育，做到家園合作，為園方合理開(kāi)展幼兒個(gè)性培養創(chuàng )造條件，能使也能讓幼兒更加輕松自然地投入到體育鍛煉過(guò)程中。
3.4.2 過(guò)程事例
教學(xué)過(guò)程中可能會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，教師應對處理方式的不同，對孩子產(chǎn)生的影響也會(huì )不同，個(gè)性的形成其實(shí)是由點(diǎn)滴的影響積累起來(lái)的。
下面，我們舉例說(shuō)明。
事例1:剛開(kāi)始，幼兒都能積極的遵守基本安全行為規則，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，某些調皮的孩子按耐不住了，時(shí)不時(shí)喜歡嘗試一些新的東西。
這時(shí)候，是阻止么?答案是否定的。
因為在幼兒期同樣也需要培養幼兒的自我保護意識，盡管讓幼兒根據自己的愿望進(jìn)行嘗試增加了活動(dòng)的危險性，只要教育方法得當，也能夠培養幼兒應付各種危險情況的能力。
例如，我們選擇一些幼兒較有興趣，但又帶有一點(diǎn)危險性的活動(dòng)內容，在活動(dòng)中結合理論和實(shí)際生活經(jīng)驗，教育幼兒如果應對可能出現的危險情況，增強其自我保護的意識。
幼兒就像溫室里的花朵，但總有一天他們也要到室外去經(jīng)歷風(fēng)雨，在成長(cháng)的初期，多一些允許范圍內的歷練，對于他們培養堅韌的個(gè)性，非常重要。
事例2:在教學(xué)中幼兒可能會(huì )產(chǎn)生一些疑問(wèn)，或是自己的觀(guān)點(diǎn)，這是其投入了自主性學(xué)習的標志。
事實(shí)上畢竟幼兒的思維能力有限，他們的觀(guān)點(diǎn)不一定符合老師的標準答案。
因此教師應當讓他們真實(shí)地坦陳自己的想法，尊重孩子的思維成果，不輕易否定孩子在認真思維基礎上的答案，只要不是原則性的錯誤，都應予以肯定，即使是一些看似錯誤的回答也可能蘊含著(zhù)創(chuàng )新的火花。
這樣，每個(gè)幼兒都能自始至終情緒高昂地參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，感受到學(xué)習的快樂(lè )。
試想幼兒如果直接從老師那兒得到了否定的答案，那么當其再次產(chǎn)生新觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，他還敢向老師表達么?如果幼兒因此產(chǎn)生了心理陰影，聯(lián)系到其他事情，也都不敢充分表達自己的觀(guān)點(diǎn)，那么，很可能導致其消極的個(gè)性，這是我們都不愿看到的。
事例3:教學(xué)過(guò)程中，個(gè)別孩子因為某些方面的原因，活動(dòng)熱情不是很高，甚至給人一種游離于群里之外的感覺(jué)，這樣的孩子特別值得重視。
如果說(shuō)這種個(gè)體的差異是先天性的，無(wú)法避免的，那么在教學(xué)過(guò)程中，教師應當通過(guò)后天的努力讓孩子重新回到快樂(lè )中。
例如，在游戲的過(guò)程中，安排一些比較活躍的孩子跟起其分為一組，讓團隊的親和力使其不再孤獨;或者對其委以重任，讓孩子有一種被大家重視的感覺(jué)，增強其自信心。
幼兒園是孩子們的第二個(gè)家，只有感覺(jué)到家的溫暖，孩子們才能更好地學(xué)習、成長(cháng)。
因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要意識到，自己的一言一行都可能給孩子帶來(lái)影響，有些是負面的，有些是正面的，通過(guò)不斷積累教學(xué)經(jīng)驗，采取科學(xué)的方式與孩子進(jìn)行交流，有利于幫孩子培養陽(yáng)光的個(gè)性，達到我們教育的初衷。
第四章 結論
所謂彈性教學(xué)，其實(shí)就是采取多種方式相結合的辦法，在一個(gè)彈性的范圍內讓孩子嘗試不同的感覺(jué)，當然，是正面的感覺(jué)。
作為活動(dòng)的組織者和引導著(zhù)，教師要始終以“學(xué)生為主體”，精心設計課堂練習，創(chuàng )設多種條件，營(yíng)造輕松、愉快的課堂氣氛，從而培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生素質(zhì)。
不僅是體育課，其他課程中也要把握彈性的尺度，讓孩子通過(guò)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不斷完善自己，培養自己的個(gè)性。
我們相信，通過(guò)彈性模式下的培養，孩子們的身心定能健康發(fā)展，祖國的花朵將更加茁壯成長(cháng)!
參考文獻
[1] 論幼兒體育課運動(dòng)負荷與心理負荷的調節策略
[2] 合理利用狹小空間開(kāi)展體育活動(dòng)
[3] 幼兒體育游戲化
[4] 關(guān)于幼兒體育啟蒙教育的思考
[5] 在戶(hù)外體育活動(dòng)中幼兒自我保護意識的培養
幼師大專(zhuān)畢業(yè)【2】
一、兒童攻擊行為的表現特點(diǎn)
(一)兒童的攻擊必行 為具有明顯的性別差異和年齡差異
一般講，在兒童成長(cháng)發(fā)育的早期，爭吵、打架、說(shuō)謊、罵人、破壞、發(fā)脹氣等攻擊性行為就有所表現，而且男孩發(fā)生的次數比女孩多。
到了幼兒期，這種性別差異隨著(zhù)年齡的增長(cháng)表現和越來(lái)越明顯。
4歲前兒童，男孩比女孩發(fā)生踢打、哭叫，表現得大致類(lèi)同，但是，4歲以后，男孩則打得多叫得少而且男孩的攻擊必行為比女孩更加穩定[4]研究表明:幼小時(shí)期攻擊性強和孩子到成年后多數也富有攻擊性，其中男孩比女孩表現的更明顯:青少年暴力犯罪的犯罪行為，大多數可以追溯到幼年時(shí)期的攻擊性行為，其中男性高于女性。
對這種現象最合理的解釋?xiě)c傳統文化觀(guān)念密切相關(guān)。
即在傳統文化背景下，把攻擊性行為往往看成是男性行為的一個(gè)組成部分，為社會(huì )所認可、所接受、受到鼓勵。
而對于女性來(lái)說(shuō)，女孩的攻擊性行為則為社會(huì )所否定，受到抑制和懲罰。
于是女孩自小就逐漸學(xué)會(huì )抑制攻擊性行為，而男孩卻毫無(wú)顧及地表現攻擊性行為
(二) 兒童的攻擊性行為與是否提供模仿的樣例密切相關(guān)。
以驗表現，向兒童提供攻擊性行為的樣例，也就是提供模仿攻擊性行為的對象。
當前，大量的電視、電影、錄像片中的武打動(dòng)兇殘情景等暴力情節，引誘兒童模仿攻打斗、表現兇殘、情感冷漠、行為失常等，甚至形成攻擊性人，因此，給兒童提供模仿攻擊性行為的樣例，不僅會(huì )增強兒童的攻擊性行為，而且會(huì )影響兒童的一生，甚至會(huì )走上暴力犯罪的歧途上。
(三)兒童攻擊性行為隨獎勵手段的不同而發(fā)生性質(zhì)上的不同。
研究表明，任何形式的獎勵會(huì )增強兒童攻擊性行為[5]。
例如，對A、B兩個(gè)實(shí)驗組進(jìn)行實(shí)驗;當A組兒童發(fā)生攻擊性行為時(shí)，給予言語(yǔ)的或物質(zhì)的獎勵;當B組兒童發(fā)生非攻擊性行為時(shí)，也給予言語(yǔ)或物質(zhì)上的獎勵。
之后，讓兩組兒童參加同一活動(dòng)，結果發(fā)現A組兒童的攻擊性行為明顯多于B組的兒童。
另外，觀(guān)察發(fā)現，容忍也是一種獎勵。
有攻擊性行為的兒童，當有容忍也是一種獎勵。
有攻擊性行為時(shí)，當有容忍的在場(chǎng)時(shí)，攻擊性行為的次數明顯增加3，強度明顯增強。
研究又表明，任何形式的懲罰會(huì )抑制兒童的攻擊性行為。
例如:口頭批評、停止活動(dòng)、暫時(shí)隔離等方式，都會(huì )減少兒童攻擊性行為的次數，減弱攻擊性行為的強度。
因此，獎勵和懲罰是增強或抑制兒童攻擊性行為的有效手段
(三) 兒童攻擊性行為隨攻擊性行為的反饋而發(fā)生態(tài)度上的變化.
兒童攻擊性行為的次數和強度，往往以被攻擊性行為時(shí)，被攻擊者作出沉默、退縮、哭泣的態(tài)度反應時(shí)，那么，這個(gè)攻擊者就會(huì )用同樣的方式對付別的兒童;相反，當被攻擊者受到攻擊時(shí)，立即給予反擊，那么這個(gè)攻擊者的攻擊性行為就會(huì )有所收斂，或轉向另外的對象。
因此，對攻擊者攻擊性行為的消極反應會(huì )強化攻擊者的攻擊行為，而對攻擊行為的積極反應會(huì )制止攻擊者的攻擊行為。
二、心理學(xué)對兒童攻擊性行為的認識和關(guān)注的問(wèn)題
20世紀以來(lái)，兒童攻擊性的發(fā)展與控制問(wèn)題一直是發(fā)展心理學(xué)最重要的研究課題之一。
心理學(xué)家帕克和斯雷比指出，“在本世紀過(guò)去的歲月，很少有課題像攻擊及控制那樣引起如此多的理論與實(shí)驗研究的關(guān)注[1]。
的確，從佛洛伊德的精神分析開(kāi)始，直到近年地面觀(guān)察來(lái)的認知心理學(xué)，持有不同觀(guān)點(diǎn)的心理學(xué)家均對兒童攻擊的發(fā)展與控制問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。
關(guān)于攻擊性的定義是各種各樣的，佛洛伊德等人認為，攻擊的爭斗是人與動(dòng)物的本能[2];驅力論認為，攻擊是個(gè)體遭受挫折后產(chǎn)生的行為;社會(huì )學(xué)習理論認為，攻擊和爭斗是通過(guò)觀(guān)察和強化學(xué)習到的;社會(huì )認知理論認為攻擊是因為攻擊者對于社會(huì )信息的錯誤知覺(jué)而引起的;社會(huì )生態(tài)學(xué)者認為，個(gè)體周?chē)h(huán)境的每一個(gè)影響都可能引起攻擊。
人類(lèi)的攻擊是一種普遍公民現象，它的表現形式有多種，兒童時(shí)期出現的攻擊較多的是打人、罵人、咬人、說(shuō)臟話(huà)、叫別人的綽號，以及用表情、手勢的其它肢體語(yǔ)言引起他人氣惱。
另外還有一些不明顯的攻擊性行為，例如，在暗中給別人下絆，告訴別人不要的某某人玩、自己生悶氣、有意傷害自己身體等等。
攻擊行為不僅會(huì )傷害他人或自己的身體，而且對兒童的今后的發(fā)展也有不利的影響。
兒童攻擊行為從動(dòng)機角度可以分為兩種;敵意性攻擊的工具性攻擊。
箸敵意性攻擊指兒童支攻擊別人的目的是去傷害或侮辱一個(gè)他所選定的對象，這個(gè)對象是他所憎恨、討厭或不喜歡的，敵意攻擊可能是通過(guò)身體的、語(yǔ)言的攻擊，或者是破壞他人的物品;工具性攻擊是指兒童傷害他人是為了達到另外一種目的，如撞倒同伴去搶玩具、傷害他人引起大人的關(guān)注等，攻擊別人行為在這里是作為一種手段。
有的時(shí)候，兒童的攻擊行為是這兩種的混合。
從另一個(gè)角度看，攻擊行為可以分為攻擊他人和攻擊自己。
三、家庭對兒童攻擊性的影響
社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)家從人種、文化的社會(huì )學(xué)、心理學(xué)角度對人的攻擊性成因進(jìn)行過(guò)許多探索，發(fā)現了很多令人感興趣的規律性，其中也包括家庭對兒童攻擊性形成的影響。
這些影響表現在以下幾個(gè)方面[6].
(一)家長(cháng)的撫養方式與兒童的攻擊性行為
家長(cháng)對孩子的態(tài)度和撫養方式對兒童攻擊性行為的形成起重要作用，研究文獻檄具說(shuō)服力地證明:冷漠拒斥的家長(cháng)常會(huì )反復無(wú)常地懲罰孩子，并且容許孩子表現攻擊性沖動(dòng)，他們更容易培養出攻擊性的兒童。
這教學(xué)法冷漠拒斥的父母總是挫傷孩子的情感需要，給孩子樹(shù)立了對人漠不關(guān)心的榜樣。
當孩子對別人表現出攻擊性時(shí)，他們采取不管不問(wèn)的態(tài)度，這就使孩子的打斗行為合法化，使孩子失去控制自己攻擊性沖動(dòng)的的機會(huì )。
這些家長(cháng)往往還有另一個(gè)特點(diǎn)，當他們的對孩子的攻擊性行為無(wú)法忍受時(shí)，就會(huì )懲罰孩子，打屁股、打耳光。
這又向孩子了提供了一個(gè)攻擊性行為的模仿原型，不但達不到控制攻擊性的目的，反之卻變相的暗示孩子;當別人使你不滿(mǎn)意時(shí)，應該怎樣去對待他[6]。
所以，研究證實(shí)了這一事實(shí):�？矿w罰來(lái)約束攻擊性行為的家長(cháng)，他們的孩子在家庭之外往往是強侵犯性的
(二)孩子會(huì )影響父母
關(guān)于父母撫養方式的一項研究發(fā)現，母親對兒童早期攻擊性行為的容許態(tài)度能最好地預示男性青少年期的攻擊性行為;其次的有效預測指標不是父母的撫養方式，而是兒童自己氣質(zhì)的沖動(dòng)性(高活動(dòng)性、沖動(dòng)性的兒童易成為高攻擊性?xún)和?。
從事這項研究的奧樂(lè )維斯認為[7，一方面，高活動(dòng)性、容易沖動(dòng)的兒童易會(huì )使母親筋疲力盡，而變得對他的攻擊性行為很容忍，從而助長(cháng)孩子的高攻擊性;另一方面，孩子的行為常常激怒母親，使她無(wú)法容忍而采用體罰的方式來(lái)警告孩子的攻擊性行為。
這就是說(shuō)，孩子自己也參與了家庭撫養環(huán)境，并在其中起了一定的作用，正是這種環(huán)境導致了兒童的攻擊性?xún)A向。
(三)對孩子缺少監控的家長(cháng)
家長(cháng)對兒童的攻擊性的另一間接影響是通過(guò)對兒童游戲、行為、朋友選擇等活動(dòng)的管理和監控實(shí)現的。
研究發(fā)現，缺少家長(cháng)監控可能造成兒童與青少年的攻擊性和過(guò)失行為，包括與同伴打架，罵老師，違反規則等。
對青少年犯的家長(cháng)調查發(fā)現，這些家長(cháng)對孩子的行蹤、與什么人交往、從事怎樣的活動(dòng)等問(wèn)題采取無(wú)所謂的態(tài)度。
這種缺乏監控實(shí)際上充分體現了家長(cháng)對孩子的不關(guān)心。
(四)容易滋生攻擊性的家庭模式
美國的兩位心理學(xué)家杰拉爾德和帕特森觀(guān)察了高攻擊兒童的家庭與兒童的相互作用的模式。
這些兒童是在家庭和學(xué)校都愛(ài)打斗、不服管教的孩子。
然后把這些家庭和那些具有相似規模和經(jīng)濟地位，但沒(méi)有問(wèn)題的兒童的家庭進(jìn)行比較。
發(fā)現這些問(wèn)題兒童的家庭很相似----家庭成員之間很少表達情感，常常爭咬不休。
他們把這種環(huán)境稱(chēng)為高壓式的家庭環(huán)境，在這種環(huán)境中，家庭成員之間的交往形式多為一成員迫使另一成員停止對他的侵擾。
在形成高壓式交往過(guò)程中，負強化起著(zhù)重要作用。
當一家庭成員惹怒了另一家庭成員葉，后者就會(huì )哭叫、打鬧和謾罵來(lái)還擊。
這樣，攻擊性行為就得到了強化。
杰拉爾德和帕特森還發(fā)現，在這樣的家庭中，父母很少用鼓勵等積極的方式來(lái)控制孩子的行為，而只會(huì )選擇高壓性的策略。
具有諷刺意味的是這種高壓環(huán)境妯來(lái)的孩子對懲罰極其抵制。
他們用相應的強力手段反抗父母，重復家長(cháng)要制止的行為。
他們用這種方式吸引父母的注意力和關(guān)注。
相反，在非高壓的家庭中的孩子平時(shí)就業(yè)經(jīng)常得到積極、肯定的關(guān)心，他們不需要用激怒其他家人的方式來(lái)得到關(guān)注。
這種家庭的家長(cháng)用懲罰方式教育孩子時(shí)也更為有效，他們能較好地把握住局面而不致陷入對抗的處境。
四、預防和控制兒童攻擊行為的對策
(一)創(chuàng )造一個(gè)不利于攻擊性行為的環(huán)境
與成人相比，孩子的行為更容易受環(huán)境的影響，生活在一個(gè)有多種多樣的玩具、有充裕玩耍時(shí)間以及有良好家庭氣氛環(huán)境中的孩子，攻擊性行為會(huì )大大減少。
因此，家長(cháng)應為孩子提供足夠的玩具和足夠玩的時(shí)間。
不打罵孩子，避免讓孩子看有暴力鏡頭的電影、電視，不讓孩子玩帶有攻擊性?xún)A向的玩具，不在孩子面前講有攻擊色彩的語(yǔ)言，這些細節都有助于爹媽調教家里的“小攻擊手”。
首先，提高家長(cháng)對兒童攻擊性行為危害性的認識。
家長(cháng)不要簡(jiǎn)單地把兒童的攻擊性行為，當成孩子一時(shí)的情緒行為或偶然想象，或是“孩子還小”作為安慰。
一旦這種行為長(cháng)延續下支，就會(huì )導致孩子的人格發(fā)展不健全，出現學(xué)習障礙，多動(dòng)癥、不守紀律、不服管教等現象。
家長(cháng)對此應該引起足夠重視，及時(shí)反思和調整自己的教養方式。
其次，倡導家庭與家庭的合作，尋求橫向幫助。
如果鄰居、朋友、親戚家中有和自己的孩子年齡相仿的孩子，就可以與他們合作，通過(guò)組織各類(lèi)活動(dòng)，利用同伴效應或激將法幫助自己的孩子糾正攻擊行為。
同時(shí)家長(cháng)還可以從中了解其他父母的教養方式，吸取他人經(jīng)驗。
第三，力求家庭與幼兒園同步教育。
家庭應與幼兒園相互溝通，在幫助孩子糾正攻擊性行為的步伐上保持一致。
家長(cháng)的態(tài)度要明確，讓孩子有個(gè)清晰的努力目標。
父母在家里要發(fā)揮監督的作用，將孩子的表現反饋給幼兒園，雙方共同探討教育方案，以便及早幫助孩子糾正攻擊行為的問(wèn)題。
(二)教會(huì )孩子懂得宣泄自己的情感
煩惱、挫折、憤怒是容易引起攻擊行為的情感，對于自控力弱的孩子來(lái)說(shuō)，它也是點(diǎn)燃攻擊行為的導火索。
因此爸媽要教會(huì )孩子懂得宣泄自己的情感，把自己的煩惱、憤怒宣泄出來(lái)，盡可能使孩子的攻擊行為減少到最低的限度。
(三)培養孩子豐富深厚的思想感情
有些孩子見(jiàn)到小動(dòng)物，會(huì )去虐待它，以發(fā)泄內心的痛苦和憤恨。
有這種行為的兒童可能對自我滿(mǎn)，或者在愛(ài)的關(guān)系上受到挫折。
家長(cháng)要從各種方面關(guān)心他，愛(ài)護他，可以讓孩子通過(guò)飼養小動(dòng)物來(lái)養成孩子的仁愛(ài)之心和愛(ài)憐之情。
這種鼓勵親善行為可以培養孩子豐富、濃厚的思想感情，是糾正孩子攻擊行為的一條行之有效的途徑。
(四)對孩子的攻擊性行為進(jìn)行冷處理
冷處理就是暫時(shí)對孩子攻擊行為不理睬。
當孩子在外面與人打架后，家長(cháng)的應對其表示冷漠，并讓其在房間里思過(guò)，自己反省，而不要對他呵斥、打罵。
如能與鼓勵親善行為方法相配合，效果會(huì )更好。
(五)注意輸導方式。
不論兒童中出現什么行為問(wèn)題，進(jìn)行輸導解決總是的基本原則是，既要接觸兒童，即在情感上愛(ài)兒童，又要控制兒童，即對兒童的行為提出要求。
接納的目的上在一個(gè)溫暖的情感背景上，更有效地將父母和教師的價(jià)值觀(guān)和社會(huì )化目標傳遞給兒童，控制的目的是在一個(gè)健康的文化背景上，向兒童提供有益的環(huán)境刺激。
通過(guò)最有效的控制方式內化為兒童的自覺(jué)行為，抑制攻擊性等不良行為。
一般常用的控制方式有強制、引導、愛(ài)的收回三種。
強制包括懲罰、批評、剝奪兒童的某些權利等，引導包括說(shuō)理、表?yè)P、指明行為的后果等，愛(ài)的收回包括暫時(shí)孤立兒童、不理睬兒童、表示失望等。
這些控制方式的實(shí)際效果是很復雜的，它與父母、教師和兒童原有的感情基礎相關(guān)，感情基礎越好，效果越佳。
(六)建立良好的群體情感氣氛。
兒童生活在一定的群體是，任何一個(gè)群體的建立都是以情感為紐帶，所謂群體情感氣氛，是指一個(gè)群體中占主導地位的一般態(tài)度和感受。
它可以是融洽的，也可以是對抗的。
這種情感氣氛是由群體的成員共同釀造的。
建立一個(gè)良好的群體情感氣氛，不僅可以增強群體的凝聚力和戰斗力，而且使群體中的每一個(gè)成員生活的很充實(shí)，心情舒暢，精神愉快，有安全感，有依戀感，從而削除種種不良行為的發(fā)生。
反之，如果一個(gè)群體是對抗性的，群體成員之間情感對立，互不信任，你爭我?jiàn)Z，四分五裂。
那么，生活在這種群體中的成員就會(huì )失去安全感、互惠感，其結果必然引發(fā)種種破壞、攻擊等不良行為。
因此，建立良好的群體氣氛會(huì )抑制兒童攻擊性行為的產(chǎn)生。
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[摘要]
兒童的攻擊性(或侵犯性)行為是兒童社會(huì )發(fā)展吵一項非常重要的內容。
一個(gè)人生來(lái)就具有一種內在攻擊傾向，便隨著(zhù)生理發(fā)展這種攻擊傾向可能會(huì )指向一些有意義的目標和征服外部環(huán)境，朝著(zhù)這個(gè)方向發(fā)展的“攻擊性”會(huì )變成人心理中的積極成份，如堅強等。
但是如果這種與生俱不來(lái)攻擊傾向向一些不被社會(huì )贊許的目標，是有害的。
幼師專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文范文【3】
摘要:
幼兒時(shí)期良好品德與行為習慣的教育培養對于人的一生是致關(guān)重要的。
心理學(xué)研究表明，習慣的形成就像播種應該及時(shí)一樣，也有一個(gè)最佳期，幼兒教育時(shí)期就是人生中的這個(gè)最佳時(shí)期。
注意孩子智力開(kāi)發(fā)多元性，促進(jìn)孩子心理的健康發(fā)展，從心靈上接近孩子的心理世界，通過(guò)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，提高孩子的自主能力水平。
通過(guò)對幼兒教育進(jìn)行區域性的教學(xué)，打破傳統幼兒教學(xué)的思維。
進(jìn)行反思性教學(xué)，通過(guò)創(chuàng )造性的思維，提高幼兒教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)前教育者所必須擁有的素質(zhì)。
關(guān)鍵字: 教學(xué)改革，智力開(kāi)發(fā)多元化，自主能力培養，心理教學(xué)，反思性教學(xué)，幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì) ， 專(zhuān)業(yè)化， 科學(xué)化
正文:
一個(gè)人從呱呱墜地就開(kāi)始睜眼看世界，了解這個(gè)世界。
經(jīng)過(guò)2-3年的家庭教育，就開(kāi)始融入屬于自己的群體，所以說(shuō)了解社會(huì )，走向社會(huì )，學(xué)校教育的工作不可磨滅，而幼兒教育正是這個(gè)教育系統的開(kāi)端，是一個(gè)人形成良好的世界觀(guān)，人生觀(guān)的基礎，尤其對于現在‘全托’現象越來(lái)越多，家庭教育對于孩子的人生影響在不斷的減少。
由此可見(jiàn)，幼兒教育對于孩子的成長(cháng)起著(zhù)越來(lái)越重要的作用，幼兒教育越來(lái)越受到關(guān)注并不是無(wú)理可據，幼兒教師的社會(huì )責任大大增加。
學(xué)前教育工作者的專(zhuān)業(yè)化以及科學(xué)化已經(jīng)成為教育者熱烈探討的問(wèn)題。
幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是指幼兒教師作為專(zhuān)業(yè)人員不斷成長(cháng)和追求成熟的過(guò)程，是幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識不斷進(jìn)步、專(zhuān)業(yè)技能不斷成熟、專(zhuān)業(yè)思想不斷完善的過(guò)程。
幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展對幼教質(zhì)量的全面提高、幼教改革的順利推進(jìn)起著(zhù)決定性的作用。
教育觀(guān)念的更新、對教學(xué)實(shí)踐的反思和教學(xué)行為的改進(jìn)，提高幼兒教師科學(xué)教學(xué)素質(zhì)以及培育創(chuàng )新性思維能力是幼兒教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要內容。
一:新時(shí)期下的教學(xué)改革
從春秋時(shí)期，人們都開(kāi)始注重幼兒教育，私塾的設立使人們的知識水平得到了提高，使人們對禮法有了很多的了解，產(chǎn)生了更多的有名的詩(shī)人等，豐富了中國璀璨的文化。
例如唐朝是我們詩(shī)歌最繁榮的時(shí)期，幾乎人人都能做上幾首詩(shī)。
雖然在19世紀末，我國社會(huì )發(fā)生了很大的變化，但我們不難發(fā)現知識分子是這場(chǎng)變化的骨干分子。
然而事物是不斷變化的，而我們卻依然保持著(zhù)傳統的教學(xué)方式，繼承了科舉制所帶來(lái)的弊端，學(xué)習具有了很大的功利性，一味的向孩子灌輸那么多的科學(xué)知識，孰不知孩子認識世界的主觀(guān)能動(dòng)性，作為主體的獨立性在一點(diǎn)點(diǎn)消失。
所以對于幼兒教育當務(wù)之急即是教育改革，打破傳統的幼兒教育，建立具有強開(kāi)放性，思維創(chuàng )造性強，科學(xué)水平高的與國際接軌卻又不失辦學(xué)特色的具有以關(guān)注幼兒發(fā)展為核心的整合性教育觀(guān)的幼兒教育系統。
1:幼兒教育新師資力量
根據國家教育部統計公布的數據,我國目前現有幼兒園教師94.64萬(wàn)人。
其中,中師及其以上學(xué)歷者有53.79萬(wàn)人占總人數的56.83%;加上職業(yè)高中幼教專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的師資,其總人數為69.08萬(wàn)人,占總人數的72.99%。
很明顯,我國的幼教師資隊伍現狀堪憂(yōu)。
尤其與中小學(xué)教師學(xué)歷層次在近些年得到迅速提升的良好發(fā)展勢頭相比,幼教師資隊伍的發(fā)展明顯處于落伍的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀以后,隨著(zhù)廣大人民群眾接受教育的需求與水準的不斷提升,尤其是社會(huì )與經(jīng)濟的發(fā)展對幼兒早期教育所提出的更新、更高的要求后,現有幼教師資以及遠遠不能滿(mǎn)足這個(gè)要求。
所以幼教師資的重組，加強幼教師資隊伍的建設,提升幼教師資的學(xué)歷層次已勢在必行。
自《面向21世紀教育振興行動(dòng)計劃》實(shí)施以來(lái),我國的教師培訓事業(yè)已實(shí)現了全新的發(fā)展,中小學(xué)教師的培訓工作出現了方興未艾的良好勢頭。
相比之下,幼兒園教師的培訓則相對滯后,并遇到了一系列的新情況和新問(wèn)題。
幼兒園私營(yíng)化越來(lái)越嚴重，由于利潤的考慮，人員精簡(jiǎn)，而且由于幼兒教育被認為是非義務(wù)教育，所以幼兒教師不能得到很多的外出交流與進(jìn)修的機會(huì )。
幼兒老師自身的素質(zhì)，自身的思想得不到提高，孩子的教育自然得不到保證。
2:早期教育理念的打破以及創(chuàng )新
雖然從改革開(kāi)放以來(lái)，生活水平得到了很大的提高，幼兒教育的思想也在不斷的得到發(fā)展。
然而在某些方面還是存在一些誤區，尤其是在這個(gè)功利主義，學(xué)習已經(jīng)被罩上一層功利光環(huán)，浮躁的經(jīng)濟社會(huì )下，幼兒教育也不能幸免。
這種主要表現為:一是認為早期教育就是識字教育。
在這種觀(guān)念的影響下,許多地區的幼兒園把本該在小學(xué)階段學(xué)習的內容過(guò)早地搬到了幼兒園里來(lái),諸如識字、心算、外語(yǔ)、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè )器演奏等等都成為幼兒的必修課,過(guò)早地把幼兒拉到了應試教育的苦海之中,揠苗助長(cháng)、好高騖遠,嚴重違背了幼兒生理和心理健康成長(cháng)的規律,甚至給許多孩童帶來(lái)了過(guò)重的身心摧殘。
二是盲目認為幼兒教育就是神童教育。
許多幼兒園十分注重“培養”這種小“神童”,不少家長(cháng)十分虔誠地盼望自己的孩子能成為小“神童”。
在媒體的報道下不難發(fā)現這樣一群能夠在5、6歲背誦很多的唐詩(shī)等的“神通”。
然而功利主義帶來(lái)的教育成就的只是一時(shí)，得到的只是一時(shí)的榮譽(yù)，而真正的思想教育卻冷落在一旁，這樣不利于小孩子人生觀(guān)，世界觀(guān)的發(fā)展。
然而卻失去了真正的教育的意義。
教育究竟是什么?法國著(zhù)名思想家盧梭言簡(jiǎn)意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長(cháng)”。
教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(cháng)，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個(gè)容器。
據此，我們的智育就應該是發(fā)展孩子的好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;我們的德育就應該是鼓勵孩子崇高的精神追求，而不是灌輸規范;我們的美育就應該是培育孩子豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
現代教育理念應以孩子為核心，以促進(jìn)孩子的正常發(fā)展做為教育指導思想，通過(guò)結合實(shí)踐去引領(lǐng)孩子們認識世界，改變以往以應試教育為主的發(fā)展思想，激起孩子們對認識世界的興趣，培養他們良好的習慣，這樣才能積極的發(fā)動(dòng)孩子們的主觀(guān)能動(dòng)性，既愛(ài)上學(xué)習，又追尋身體與思想的自由，提高他們的創(chuàng )造性。
這樣才有利于孩子們的發(fā)展和社會(huì )的進(jìn)步。
當然這些只是教學(xué)改革的一部分，除了這兩個(gè)方面外，幼兒教育管理體制改革，幼兒教育課程改革等也是改革的重要組成部分。
只是此篇論文主要研究幼師教育的教學(xué)管理方法，通過(guò)改革這兩個(gè)方面，提高幼師的科學(xué)素質(zhì)以及改進(jìn)他們的創(chuàng )新理念，為創(chuàng )造出更先進(jìn)的教學(xué)管理方法以及提高幼師主觀(guān)能動(dòng)性提供必要的條件。
新時(shí)期下，教育改革不可或缺，它為提高幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng )建先進(jìn)的教學(xué)管理方法提供了基礎，提供了一個(gè)更高的平臺。
二:專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化的教學(xué)管理
教育改革的新形勢對教育工作者(包括幼兒園和中小學(xué)教師)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提出了更新更高的要求。
在教育改革以及時(shí)代的要求下，作為一名幼兒教師，首先應該學(xué)會(huì )從孩子的角度去考慮問(wèn)題，一切以孩子為前提，通過(guò)心與心之間的交流，了解兒童的心理世界，形成積極樂(lè )觀(guān)的兒童觀(guān);對于新時(shí)期的一名幼兒教師，只擁有這些是遠遠不夠的，還需要有打破傳統教學(xué)思維的想法和能力，需要用科學(xué)的手段去認識孩子，與孩子進(jìn)行交流，使幼兒教育時(shí)代化，科學(xué)化。
1:遵循科學(xué)的原則，使幼兒教育科學(xué)化
1967年由哈佛大學(xué)教育研究生院的著(zhù)名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜•古德曼教授創(chuàng )立的“零點(diǎn)項目”，經(jīng)過(guò)研究人工智能的大衛•帕金斯教授以及霍華德•加德納教授的進(jìn)一步研究和發(fā)展，多元智力理論逐步進(jìn)入人們的視野。
尤其在1983年，加德納教授在《心智的結構》一書(shū)中明確提出了“多元智力”這一概念，標志著(zhù)多元智力理論的正式誕生。
然而歷時(shí)20 多年的這一不為心理學(xué)家所關(guān)注，甚至受到一些心理學(xué)家的批評的理論成果卻在教育界掀起了一場(chǎng)“革命性”的變革。
所以深入研究多元智力理論的科學(xué)與實(shí)踐價(jià)值及其內蘊的教育意義是幼兒教師進(jìn)行科學(xué)化教學(xué)、創(chuàng )新性教育所必須的理論基礎，能夠提高幼兒教師的專(zhuān)業(yè)能力。
以皮亞杰為代表的傳統認知發(fā)展理論認為:智力是指以思維為核心的幾種能力的組合。
然而多元智力理論認為人的智力不是一種能力而是多元的，一組能力，而且不像傳統認知理論所陳述的，加德納認為人的這些種能力不是一個(gè)整合，而是一個(gè)個(gè)相互獨立的個(gè)體，指向于不同的特定認知區域和知識范疇，而且有相互之間具有緊密的聯(lián)系。
基于多元化智能理論，加德納提出了智力不再是某一種能力或圍繞某一種能力的幾種能力的整合，而是“獨立自主，和平共處”的八種智力，即言語(yǔ)—語(yǔ)言智力、音樂(lè )—節奏智力、邏輯—數理智力、視覺(jué)—空間智力、身體—動(dòng)覺(jué)智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀(guān)察智力。
基于這個(gè)多元智力理論基礎，我們曾經(jīng)傳統的單一、平面的智力觀(guān)以及教學(xué)觀(guān)變得多元化、立體化;教學(xué)方式以及教學(xué)管理更加豐富多彩，更加科學(xué)化。
回首我們曾經(jīng)對幼兒的教育只限于識字，認字;對幼兒智力開(kāi)發(fā)的理解僅僅局限于開(kāi)發(fā)幼兒的觀(guān)察、記憶、思維等幾種能力是比較片面的。
作為幼兒教師，應該充分利用環(huán)境以及創(chuàng )設多彩的環(huán)境，從不同的角度去啟發(fā)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種智能。
例如:在自然環(huán)境中開(kāi)展科學(xué)活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì )觀(guān)察和比較;利用自然環(huán)境中的有利地形，豐富幼兒戶(hù)外的體育活動(dòng)等。
這樣我們就能更科學(xué)的進(jìn)行教學(xué)管理，是孩子能夠更科學(xué)的發(fā)展。
2:智力開(kāi)發(fā)背后不可或缺的心靈教育
擁有這樣的多元智力理論，我們能夠科學(xué)化的開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，然而擁有高智力，高才能只是促進(jìn)孩子人生道路發(fā)展的一種力量，然而至于好與壞，卻決定了孩子的一生。
所以在幼兒剛開(kāi)始認識這個(gè)世界的時(shí)候，在孩子思想自由的前提下，對孩子進(jìn)行正確的思想引導，使他們能夠在正確的人生道路上走的更遠更好。
現時(shí)代，擁有高知識水平的時(shí)代，大學(xué)生投毒害死室友，大學(xué)生殺害室友的事件層出不窮，這充分表明了現時(shí)代思想教育以及心理教育的重要性，而這些教育在孩子認知世界的時(shí)候是最重要的，是孩子能夠正確認識世界，為以后人生觀(guān)，世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的提供優(yōu)良的基礎。
所以除了科學(xué)化，我們也應該在幼兒教學(xué)管理中加入人文化，思想化的要素是我們的孩子能夠健全的發(fā)展。
“人之初，性本善”作為孩子來(lái)說(shuō)，他們是以一種善心來(lái)觀(guān)察世界，做為幼兒教師，我們應該讓孩子看到美好的一面，至于有人說(shuō)這樣將會(huì )導致孩子不能全面的認識世界，而我不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
我認為全面認識世界應該是一個(gè)人生道路上循序漸進(jìn)，不斷學(xué)習的過(guò)程。
而對于這些孩子來(lái)說(shuō)，應該多讓他們認識到，接觸到美好的事物，形成自己對社會(huì )的最基本的美好的認識。
而對于剛開(kāi)始認識世界的孩子來(lái)說(shuō)，他們還沒(méi)有能力去分辨善惡，所以作為幼教老師，我們應該給予他們以正確的引導。
對于幼教老師，在日常的教學(xué)活動(dòng)以及與孩子的交流、生活中，應該給與孩子正確的引導。
古人云:勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
對于孩子做錯的事情，我們應該通過(guò)孩子的角度去告訴他們是非善惡，通過(guò)笑聲，通過(guò)具有教育意義的故事去引領(lǐng)他們。
所以對于幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及人文情懷要求更加的高。
如今。
很多家長(cháng)都將孩子進(jìn)行全托，這樣孩子一天中的時(shí)間除了睡覺(jué)就是和小伙伴，和老師在一起。
對于小孩子來(lái)說(shuō)，他們適應這個(gè)社會(huì )，是從模仿開(kāi)始的，所以幼教老師應該具有很高的道德素養。
例如:在孩子面前許的愿就一定要達到，在和孩子的交流中多微笑，因為笑聲能夠讓孩子更加熱愛(ài)生活。
3:獨立自主能力的教學(xué)培養
在孩子熱愛(ài)生活的基礎上，我們應該更加多的鍛煉孩子的自主能力，鍛煉孩子堅強的心理。
現在提倡國際化，教育也應緊跟時(shí)代潮流，引進(jìn)先進(jìn)的幼兒教學(xué)管理經(jīng)驗，因地制宜，將其本土化。
相信大家都知道，和美國的孩子比起來(lái)，中國孩子缺乏的最重要的就是獨立自主的能力。
在美國，孩子從小就開(kāi)始培養自主能力，這樣他們在成長(cháng)后適應社會(huì )的能力很強。
所以我們也要開(kāi)始著(zhù)重培養孩子的獨立能力，一切從頭開(kāi)始，從最基礎的做起。
現時(shí)代，每年有很多的大學(xué)生，高中生，初中生自殺，而且數據嚇人，很多教育者分析這個(gè)原因。
有些人說(shuō)，這是中國教育的失敗。
然而我認為中國教育總體上是成功的，只是一方面:基于傳統原因，導致知識分子的心理承受能力比較脆弱。
這是中國孩子與生俱來(lái)的一種士大夫情節;另一方面由于現在孩子多是獨生子，家長(cháng)給與很多的溺愛(ài)，再加上有一部分幼教著(zhù)重發(fā)展孩子的跳，拉，彈，背卻忽略了孩子心理方面的教育。
為了能夠解決這個(gè)問(wèn)題，提高孩子們的心理承受能力，應該從幼兒時(shí)期做起，從第一次摔倒做起，讓孩子學(xué)會(huì )自己爬起來(lái)。
幼兒教師應該以身作則，應該明白孩子在不同的年齡段，應該具有怎么樣的心理，應該針對不同的人，耐心的給與他們指導。
而且教師要不斷更新教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的教育觀(guān)，發(fā)展觀(guān)。
將生活自理能力及習慣的培養滲透到幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節，做到生活教育化，教育生活化，讓幼兒在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
也可開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的生活練習角，有計劃的提供練習材料，如;給孩子穿脫衣服，疊衣服，整理小床等，讓幼兒在游戲中也能得到練習。
幼兒在3-4歲時(shí)候，幼兒的自我意識逐漸出現，孩子們迫切的想向這個(gè)新世界表現自己，但是他們的自主能力還比較弱，需要幼兒教師對他們進(jìn)行指導，幫助他們慢慢的培養自理能力。
這個(gè)過(guò)程不是一朝一夕就能完成的，所以對幼兒教師的耐性的考驗比較大，幼教應該耐心的給予他們不同層次的指導。
孩子還小，只要他自己能做，就要給他創(chuàng )造鍛煉的機會(huì )，施以言傳身教，輔以耐心細致，結合家園同心，只有這樣，培養幼兒較強的生活自理能力才能成為現實(shí)!所以應該在進(jìn)行前面兩個(gè)教學(xué)的同時(shí)進(jìn)行自主能力的培養。
4:幼兒教師-----教育實(shí)踐的反思者
波斯納曾經(jīng)提出來(lái)一個(gè)教師成長(cháng)的一個(gè)簡(jiǎn)要公式:經(jīng)驗+反思=成長(cháng)。
而經(jīng)驗與時(shí)間有關(guān)系，而經(jīng)驗正是在實(shí)踐中慢慢總結出來(lái)的，是在反思中取得經(jīng)驗，所以反思對于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)非常重要。
反思是幼兒教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對象，對自己所依據的教育理論、選擇的教學(xué)內容、實(shí)施的教育方案、采取的教學(xué)方法以及由此產(chǎn)生的教學(xué)結果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，也是幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑。
在反思中，幼兒教師能夠通過(guò)對不同孩子的智力，采用不同區域的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;而且通過(guò)對教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行客觀(guān)性的批判分析，探討各種與教學(xué)行為有關(guān)的因素，審視自己教學(xué)中所依據的觀(guān)念，并積極尋找新的教學(xué)策略解決所面臨的問(wèn)題。
因此幼兒教師時(shí)常進(jìn)行教育反思對于幼兒教師樹(shù)立正確的教育關(guān)理念，實(shí)施更有質(zhì)量更有效果的教學(xué)方法，促進(jìn)幼師自身的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展具有很重要的作用。
作為幼兒教育的主體，幼兒教師應該具有反思的自覺(jué)性。
幼兒教師應該以多元智力理論的提出者加德納教授為榜樣，具備探究的熱情和質(zhì)疑的精神，形成反思的主觀(guān)意識，自覺(jué)地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思，并它作為教學(xué)工作中不可或缺的組成部分。
在日常的教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常性的對自己的教學(xué)活動(dòng)安排以及課程設計，與孩子的每一次交流，提出的每一個(gè)問(wèn)題等進(jìn)行客觀(guān)性的批判，努力尋找更好的教學(xué)方法，提高幼師自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
反思只是一種行為，重要的是在反思之后，我們的創(chuàng )造性思維應該得到發(fā)揮，總結出適應自己的教學(xué)理念，尋找到每個(gè)學(xué)生所需要的教學(xué)方法。
只有這樣幼兒教師才能真正成為教育的反思者，不斷地提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
由加德納教授提出的多元智力理論可知，我們每個(gè)人每個(gè)孩子都是一個(gè)獨立的主體，他們擁有獨具于別人的自身的智力分配結構，他們擁有自身獨特智力作用的特殊領(lǐng)域。
所以作為幼師，我們應該積極發(fā)揮孩子們自己的主觀(guān)能動(dòng)性。
每一個(gè)事物都是在運動(dòng)的，所以作為幼教，我們應該以運動(dòng)的眼光去看事物。
我們經(jīng)過(guò)十幾年的總結得到的經(jīng)驗并不是適合于所有的孩子。
所以幼教應該能夠根據不同學(xué)生的特點(diǎn)，不斷地變換教學(xué)方法和手段，根據教育內容以及學(xué)生智能結構、學(xué)習興趣和學(xué)習方式的不同特點(diǎn)，選擇和創(chuàng )設多種多樣適宜的、能夠促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分發(fā)展的教育方法和手段，這樣孩子才有機會(huì )利用適合他的智力傾向的方法來(lái)學(xué)習，才能在他所傾向的區域有更好的學(xué)習能力與效果。
為了更好地進(jìn)行教育反思，我們應該經(jīng)常進(jìn)行幼教自身的教育評估。
幼教可以通過(guò)多種渠道，采取多種形式，在各種生活不同的情境下結合實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的，確實(shí)考察孩子自身的自主能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
從多方面對學(xué)生和自己的教學(xué)方法進(jìn)行評價(jià)啊，全民觀(guān)察、分析各個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱勢，以及自身教學(xué)方法和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的不足;并把這些觀(guān)察作為自己創(chuàng )造更好地教學(xué)理念和教學(xué)方法的出發(fā)點(diǎn)，使教育評價(jià)成為自己反思、進(jìn)步的有力工具。
促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的發(fā)展以及學(xué)生的科學(xué)成長(cháng)。
時(shí)代在不停的進(jìn)步，教育也應跟隨時(shí)代的腳步。
幼教進(jìn)行日常的生活反思，不應只停在原來(lái)的腳步，應該進(jìn)行創(chuàng )新性的教育反思。
這就需要幼教能夠不斷地進(jìn)行學(xué)習，不斷地進(jìn)修，這樣才能保持幼教專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的先進(jìn)性。
通過(guò)上面中美幼兒教育的對比，我們應該發(fā)現，幼兒教育方面我們還落后許多，這就要求我們幼教應該承擔社會(huì )責任，多出去和別人進(jìn)行交流，尋找差距，不斷進(jìn)行反思和創(chuàng )新，保持幼兒教育的先進(jìn)性以及時(shí)代性、國際性。
三:結束語(yǔ)
在新時(shí)期下，教育改革應該與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)對幼兒師資力量的改變及培訓、幼兒教師的教學(xué)理念的更新和創(chuàng )新以及教育課程設計和管理體制的改革，是我們幼兒教育更加科學(xué)化、專(zhuān)業(yè)化、時(shí)代化以及國際化。
然而這么多的改革只能在宏觀(guān)上對幼兒教育進(jìn)行改革，如果要想從根本上改變現狀，幼教力量是不容忽視的。
改變幼兒教師的教育理念，用科學(xué)知識，科學(xué)理論來(lái)武裝我們幼教的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，使我們的教學(xué)管理更加科學(xué)化。
在科學(xué)化的教育同時(shí)，我們應該多加重視細節化的教育以及長(cháng)遠性的教育。
打破只注重發(fā)揮孩子邏輯上的才能的傳統，運用智力多元化的理論指導我們從各個(gè)方面了解學(xué)生，了解他們的智力結構以及智力傾向區域，從而使幼兒全面發(fā)展，而且在學(xué)習方面更加自由，激發(fā)他們的主觀(guān)能動(dòng)性。
，提高他們自主能力以及心理素質(zhì)，在思想，心理，科學(xué)方面給予他們適合于他們自己的專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化的指導。
幼兒教育的發(fā)展和幼兒老師的反思有著(zhù)緊密的聯(lián)系，幼兒教師是幼兒教育時(shí)間的反思者，只有通過(guò)反思才能夠發(fā)現自己專(zhuān)業(yè)方面的不足，才能通過(guò)交流引進(jìn)先進(jìn)教學(xué)管理方法，形成自己獨特的教學(xué)管理方法。
更加促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。
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