關(guān)于稅法的現代性問(wèn)題
引導語(yǔ)：稅法是國家制定的用以調整國家與納稅人之間在納稅方面的權利及義務(wù)關(guān)系的法律規范的總稱(chēng)。今天，小編為大家帶來(lái)的是關(guān)于稅法的現代性問(wèn)題的論文，希望對你有幫助。
[關(guān)鍵詞] 稅法 現代性 現代性問(wèn)題
[論文摘要] 這個(gè)世紀我國法學(xué)界最為糾纏不清的問(wèn)題也就是法的“現代性”問(wèn)題。稅法的現代性問(wèn)題也不例外。
一、法的現代性因素
法的現代性具體指法的轉型,即與現代化的需要相適應的、法的現代特征不斷增加的過(guò)程。對于法的現代性因素，即現代法律的特征，有規范性、普遍性、利導性、強制性等等。博登海默認為現代法具明確性、普遍性、自治性、穩定性、確定性和變動(dòng)性等特征。上述幾個(gè)方面的法的現代性因素，其實(shí)質(zhì)是韋伯所指的理性化，即法的現代性就是法的理性化。 “形式合理性所描述的是合理化過(guò)程的形式，實(shí)質(zhì)合理性附加了一些限制這一過(guò)程的固定內容�，F代社會(huì )剔除了這些固定內容，而留下的則是一個(gè)可以?xún)H僅根據其形式加以描述的生活過(guò)程。”由此可見(jiàn)，法律的現代性特征表明，法治現代化的核心是對形式合理性的追求和張揚。法治現代化的過(guò)程就是形式合理性變成自在自為的主體的過(guò)程。
二、我國稅法的現代性表現
首先，現代稅法確立了稅法主體的普遍性。按照哈耶克的說(shuō)法，就是指制度應“適用于未知的、數目無(wú)法確定的個(gè)人和情境”。稅法主體的個(gè)性被削平，感性的光輝被褪去，所有的人均被簡(jiǎn)化為“人”這一高度劃一的類(lèi)存在。“他不知道農場(chǎng)主、手工業(yè)者和工場(chǎng)主、企業(yè)主，而只知道完完全全的法律主體，只是人，而且它視這種人為絕對自由的人。 ”
其次，稅法的開(kāi)放性，讓納稅人真實(shí)感受到國家征稅的“取之與民、用之與民”，同時(shí)也便于公眾監督。同時(shí)，現代稅法以自足性惟其制度之現代性表現，自足性是現代社會(huì )對制度構成的一個(gè)重要訴求。
總起來(lái)看，我國稅法由傳統向現代演進(jìn)的過(guò)程就是現代稅法的現代性因素的生成或注入過(guò)程，其推動(dòng)力來(lái)自對社會(huì )契約理論中合理因素的參考和借鑒，并以此對傳統稅法學(xué)加以反思與拓新，促使其向現代嬗變、革新， 最終完成傳統稅法向現代稅法的轉變，全面實(shí)現稅法的現代性。
三、稅法的現代性問(wèn)題
現代法律張揚形式合理性，僅僅是轉換了人類(lèi)追求美好價(jià)值的方式。但是該理性絕對地追求形式合理性(工具理性)，不正義的內容也能合理，如此使的其自身的合法性受到廣泛的質(zhì)疑，這必然要導致問(wèn)題的出現，稅法的現代性問(wèn)題就是其中之一。
1.稅法現代性問(wèn)題的提出
而我國稅法學(xué)是一門(mén)很年輕的學(xué)科。加上在研究方法和研究人員的知識結構等方面的原因，中國稅法學(xué)研究目前還存在著(zhù)不少問(wèn)題和亟需改進(jìn)之處。 尤其在生態(tài)保護的稅法價(jià)值認同、立法及其稅法司法保障方面存在的問(wèn)題更多，因而運用現代性理論對其進(jìn)行反思是中國稅法現代性的必然。
對于當代的中國來(lái)說(shuō)，現代性問(wèn)題背后最大的緊張和焦慮不再是經(jīng)濟和技術(shù)問(wèn)題，而是價(jià)值認同和外在形式的制度與內在意識的重構問(wèn)題�，F代社會(huì )最顯著(zhù)的特征，就是社會(huì )結構中的制度秩序的形式化，傳統社會(huì )向現代社會(huì )的轉型，主要任務(wù)就是形式化制度的建構。目前我國社會(huì )正處于社會(huì )轉型時(shí)期，因而建構形式化的制度結構毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)歷史性的首要任務(wù)。一方面，社會(huì )秩序合理化規則的建構必須以某種對人類(lèi)實(shí)踐目標的決斷為前提;另一方面，一旦社會(huì )秩序的公共領(lǐng)域中沒(méi)有了價(jià)值理想和意義根據,就再也找不到責任共負的倫理意識和公理,這種社會(huì )制度當然是很脆弱的。 因此，在建構形式化制度結構的同時(shí)，有必要形成具有某種普遍性的價(jià)值理想，以此規范和引導形式化制度結構的建構。稅法的現代性問(wèn)題也不例外，具有雙重意蘊。
在反思我國稅法對生態(tài)保護漠視的現狀下,借鑒國外生態(tài)稅法的成功經(jīng)驗,架構生態(tài)稅法的同時(shí)，能否以一種新的價(jià)值觀(guān)作為與外在制度之形式合理性相容的實(shí)質(zhì)理性，將相應的工具理性與價(jià)值理性真正衡平起來(lái)，這就是稅法現代性問(wèn)題的具體表現。 稅法現代性問(wèn)題的具體表現
稅法的現代性問(wèn)題與社會(huì )實(shí)踐有著(zhù)高度的同構性，中國稅法現代性問(wèn)題正是從稅法角度對中國現代化實(shí)踐中出現的問(wèn)題進(jìn)行反思而存在。
(1)稅法價(jià)值觀(guān)的滯后
當前我國稅法的價(jià)值取向,不管是公平為主，還是效率至上，都是在當前現有的非持續發(fā)展的生產(chǎn)模式下產(chǎn)生的。因為工業(yè)化即現代性(吉登斯語(yǔ))的核心在于經(jīng)濟發(fā)展，至于生態(tài)保護幾乎被置于虛無(wú)的境地，這是現代性的非理性的一面。
當今,謀求可持續發(fā)展愈加成為各國政府的共識，這是一種與自然和諧的生態(tài)環(huán)境意識和新的價(jià)值觀(guān)。 在西方國家現代性完成后解決現代性問(wèn)題的現在，我們應當審慎反思他們的經(jīng)驗與教訓。因此，我國稅法必須走出誤區，確立稅法可持續發(fā)展的價(jià)值觀(guān)，適應經(jīng)濟全球化的要求，使我國稅法也走上綠色化的道路，是緩解稅法現代性問(wèn)題的基礎所在。
(2)制度的缺失
“從社會(huì )制度秩序的角度來(lái)看，現代性也就是社會(huì )秩序的制度化、形式化和程序化”。 因此，我國稅法的現代性問(wèn)題則是稅法的非制度化、非形式化、非程序化，其問(wèn)題的核心是以可持續發(fā)展為價(jià)值觀(guān)的生態(tài)稅法的缺位。西方發(fā)達國家根據本國國情設立了自己的生態(tài)稅法，取得了良好效果。而我國現行稅法雖然經(jīng)過(guò)幾十年的努力，但是，環(huán)境問(wèn)題并未因大量的環(huán)境法律法規和規章而改善，相反越來(lái)越嚴重，究其原因是各方只重視自身利益。
世界銀行專(zhuān)家早在1991年出版的《世界稅制改革的經(jīng)驗》一書(shū)中就建議發(fā)展中國家“針對環(huán)境在破壞，須收環(huán)境稅”。因此外在形式化的生態(tài)稅法之構建成為我國稅法現代性問(wèn)題緩解的主要方案。
參考文獻：
[1]張文顯主編:法理學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社 高等教育出版社,2001.P46～P50
(美)E.博登海默 鄧正來(lái) 姬敬武譯:法理學(xué)——法哲學(xué)及其方法[M].北京:華夏出版社，1987.P227. P233. P311
【稅法的現代性問(wèn)題】相關(guān)文章：
稅法實(shí)訓心得體會(huì )10-27
現代勵志語(yǔ)錄09-15
現代表白情詩(shī)08-25
現代科學(xué)作文09-28
現代職場(chǎng)禮儀12-19
學(xué)習稅法的心得體會(huì )（通用15篇）12-07
現代經(jīng)典散文（通用60篇）07-19
傳統與現代作文（精選18篇）11-30
現代名人勵志語(yǔ)錄12-19