企業(yè)利益下的經(jīng)濟價(jià)值與環(huán)境價(jià)值的沖突
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摘要：現代工業(yè)生產(chǎn)引發(fā)了嚴重的環(huán)境問(wèn)題，究其原因是該項目在生產(chǎn)過(guò)程中每年不可避免地會(huì )泄漏約600噸的化學(xué)物質(zhì)到大氣中，泄漏引起的后果會(huì )導致許多疾病的發(fā)生，更嚴重的是致使胎兒畸形，對子孫后代有嚴重的影響。而政府不顧及群眾的感受引進(jìn)該項目是為了提高GDP。透過(guò)事件所引出的經(jīng)濟價(jià)值與環(huán)境價(jià)值的沖突背后的倫理問(wèn)題，是值得現代人們慎重思考的。
關(guān)鍵詞：污染;經(jīng)濟價(jià)值;環(huán)境價(jià)值
工業(yè)文明的高速發(fā)展和高度發(fā)達雖使人類(lèi)在與生存環(huán)境的斗爭中取得了巨大的勝利，但也成了環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越復雜尖銳的主要原因 [1] 。而且，環(huán)境對人類(lèi)報復而造成的巨大損失使我們不得不敲響警鐘：環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為當今人類(lèi)生產(chǎn)與生活過(guò)程中的頭等大事。據相關(guān)部門(mén)統計，全世界平均每天發(fā)生200多起嚴重的污染事故，在工業(yè)發(fā)達的國家里，廢水、廢氣、廢渣污染，噪聲污染，放射性污染都達到了十分嚴重的地步，其造成的后果主要表現為：
1.水污染。水的污染涉及到海洋、河川、湖泊和地下水。據報告顯示全世界大約有1/3的淡水資源受到工業(yè)污水和生活污水的污染。2000年的時(shí)候，世界污水的排放量已經(jīng)驚人地達到了36萬(wàn)億噸。在不發(fā)達國家和地區，當時(shí)每四個(gè)病人中就有一個(gè)是因為飲用了不清潔的水源而患病的，每年約有1 000萬(wàn)人死于飲用不清潔水而導致的傳染病。
2.大氣污染。大氣或空氣是人類(lèi)賴(lài)以生存的重要資源之一，一旦大氣遭到污染，就會(huì )危害人的健康和生存。世界每年排放的有害氣體的總量達6億多噸。大氣污染使得許多城市里的人致死或致傷，根據權威機構的調查和統計顯示，每年有30萬(wàn)~70萬(wàn)的人口提前殘廢，而導致這一情況發(fā)生的直接原因就是大氣的污染。
3.氣候變暖。由于工業(yè)的高速發(fā)展，人類(lèi)焚燒化石礦物來(lái)生成能量的行為愈演愈烈，而這些燃燒產(chǎn)生的多種溫室氣體“籠罩”著(zhù)地球，使地球反射到宇宙空間的熱量銳減，這必然地導致全球氣溫的上升，也就是我們頻繁地聽(tīng)說(shuō)的溫室效應。溫室效應使得全球氣溫上升，氣候變暖，冰川和凍土消融，從而導致生態(tài)系統的平衡失調，威脅人類(lèi)的居住環(huán)境。預測到2030年，溫室效應將使全球氣溫上升1.5℃~4.5℃，南極和北極的冰川加快融化，海平面將升高0.2米~1.4米。
4.土地荒漠化。由于亂墾濫伐和植被的破壞使得土壤退化，世界每年損失的土壤已經(jīng)超過(guò)新土壤的形成量。全球土壤流失率已經(jīng)增加到每年260億噸，使得土地荒漠化速度加快，荒漠化的土地以每年5萬(wàn)平方公里的速度擴展。
5.森林破壞。根據2006年的數據顯示，發(fā)現地球上只剩下10%的陸地面積是未受侵擾的森林。大面積森林的消失不僅加速土地荒漠化，還使地球失去了“肺”的功能。
6.臭氧層變薄。臭氧層就好比整個(gè)地球的保護傘，它能夠保護地面生物不受紫外線(xiàn)等的輻射傷害。然而氟氯類(lèi)物質(zhì)的長(cháng)期排放卻使得這層保護膜的含量減少甚至出現空洞。據分析，平流層中的臭氧減少1%，到達地面的紫外線(xiàn)強度便增加2%，據估計，受人類(lèi)活動(dòng)的影響，臭氧含量已經(jīng)減少了3%，到2025年，有可能會(huì )減少10%。這就會(huì )使得紫外線(xiàn)等短波輻射增強，會(huì )導致皮膚癌患者增加，同時(shí)對自然生態(tài)系統帶來(lái)嚴重影響。所以如何保護臭氧層已經(jīng)是一個(gè)很重要問(wèn)題。
7.酸雨污染。被稱(chēng)為“空中死神”酸雨具有很強的腐蝕性。這些表現已經(jīng)發(fā)生在人類(lèi)的身邊，其后果的嚴重性足以給人類(lèi)敲響警鐘。
出現以上后果人類(lèi)不僅僅要找到解決問(wèn)題的辦法，更深入的是要分析其背后的倫理問(wèn)題。從哲學(xué)的角度上來(lái)看，環(huán)境只是任何一個(gè)中心事物周?chē)c此事物密切相關(guān)的客觀(guān)存在。用唯物辯證法的眼光來(lái)看，任何事物都不是孤立存在的，當某個(gè)事物被當成中心事物時(shí)，與它相聯(lián)系的有關(guān)事物就變成了該事物的環(huán)境。這樣看來(lái)“環(huán)境”的概念具有無(wú)限性就是可以理解的了，因為可以作為中心的事物是無(wú)限的，必然會(huì )有環(huán)境無(wú)限的特征[2]。通過(guò)以上對環(huán)境污染的表現分析不難看出，受害的對象基本上都是自然環(huán)境，可見(jiàn)自然環(huán)境是工業(yè)化發(fā)展的巨大犧牲品。自然環(huán)境為人類(lèi)的生存和發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件，它承載著(zhù)人類(lèi)的一切生命活動(dòng)，空氣、水、土壤和自然界的各種生物都是人類(lèi)生存和繁衍的必要條件;自然環(huán)境的存在使得人們有了生產(chǎn)和實(shí)踐的承受體，為人類(lèi)的所有活動(dòng)提供所需的資源和能源。人類(lèi)活動(dòng)的附帶產(chǎn)物排放到自然界中，自然界具有自我調節和凈化能力，對這些產(chǎn)物進(jìn)行處理，對有害和有毒物質(zhì)進(jìn)行降解，如果沒(méi)有這一過(guò)程的存在，或超出自然界的凈化能力，人類(lèi)的活動(dòng)就是單向活動(dòng)，過(guò)程中所產(chǎn)生的廢物就無(wú)法得到凈化，這樣循環(huán)過(guò)程不能實(shí)現，人類(lèi)活動(dòng)也將面臨終止。自然環(huán)境不單單服務(wù)于人類(lèi)的經(jīng)濟目的，同時(shí)也是人們釋放壓力，陶冶情操的地方，為人類(lèi)豐富的生活提供了精神家園。
對于自然環(huán)境的保護涉及到的道德問(wèn)題逐漸成為人類(lèi)環(huán)保意識的主流。所謂環(huán)境道德的主體就是人類(lèi)在生產(chǎn)和生活過(guò)程中感受到自然界其他生物的存在價(jià)值和生存權利之后，自覺(jué)形成的約束自我物質(zhì)貪欲，善待自然的思想意識。這種道德的形成是人類(lèi)在生存發(fā)展的過(guò)程中，由外在環(huán)境的變遷而引起的，是傳統道德觀(guān)的發(fā)展和延續，也是人類(lèi)道德意識形態(tài)的最高階段。環(huán)境道德的行為與人類(lèi)獲取物質(zhì)利益具有直接的關(guān)系，因此很難把握道德的尺度�？萍嫉牧α块g接地破壞著(zhù)包括人類(lèi)在內的自然生存環(huán)境系統，人類(lèi)的環(huán)境意識發(fā)生急劇地變化，并成為人類(lèi)主導意識流之一。這種意識的巨變究其根源是現代企業(yè)與環(huán)境的密切聯(lián)系，企業(yè)活動(dòng)已經(jīng)成為現今能影響自然環(huán)境的主要因素，企業(yè)在生產(chǎn)中利用設備開(kāi)發(fā)自然界中他們所需的原料，進(jìn)而加工成人們生活中的必需品，使得人們的生活水平得到提高，社會(huì )財富也有了大幅度的增加，可隨之而來(lái)的還有給自然環(huán)境所帶來(lái)的破壞和污染。環(huán)境的破壞反過(guò)來(lái)又給人類(lèi)的生存帶來(lái)了威脅。倫理學(xué)的基本問(wèn)題就是利益與道德的關(guān)系問(wèn)題。而現在有些企業(yè)存在只顧眼前利益不顧長(cháng)遠利益，只顧本企業(yè)利益不顧周?chē)�，只顧生產(chǎn)所得到的利益不顧對環(huán)境造成的影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，追求利益的最大化是宗旨，在市場(chǎng)這只無(wú)形的手的控制下，利益成了駕馭一切的東西 [3]。20世紀中期，企業(yè)的發(fā)展不重視對環(huán)境所造成的影響，高額利潤的回報促使企業(yè)迅速發(fā)展，同時(shí)以犧牲環(huán)境為代價(jià)所造成自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的惡化，直接導致人類(lèi)的生存和發(fā)展受到威脅。對于環(huán)境的破壞，企業(yè)雖說(shuō)不應承擔全部責任，但也必須承擔大部分責任。
以上問(wèn)題中突出表現的是企業(yè)利益與環(huán)境價(jià)值的沖突。價(jià)值是客體對主體所具有的能滿(mǎn)足并實(shí)現主體需要和欲望的效用 [4] 。在人類(lèi)生存環(huán)境系統中，作為主體人類(lèi)生存發(fā)展的整體效能外，系統中每一個(gè)獨立因子對于人類(lèi)還具獨立的效能和功用，能滿(mǎn)足和實(shí)現人類(lèi)的不同需要和欲望，對其不同效能和功用的評價(jià)，使形成許多自然環(huán)境價(jià)值觀(guān)念。環(huán)境價(jià)值除了具有一般價(jià)值的共同特征之外還有其自有的特性：(1)整體性。環(huán)境價(jià)值的客體具有整體性，環(huán)境價(jià)值是各種環(huán)境因素相互聯(lián)系相互作用而構成，是自然環(huán)境的整體效用;同理，環(huán)境價(jià)值的主題是人類(lèi)整個(gè)群體，而不是一個(gè)人或一群人，其影響和作用的對象也是人類(lèi)整體，這就很容易被個(gè)別人和個(gè)別群體的私利所忽視 。(2)長(cháng)遠性。自然環(huán)境的變遷對人類(lèi)所產(chǎn)生的作用和影響是長(cháng)遠的。環(huán)境治理的行為發(fā)生在近期，而其將帶來(lái)的長(cháng)遠效益卻在遠期。環(huán)境破壞的行為發(fā)生在近期，同樣其帶來(lái)的后果也將持續到遠期。(3)不可替代性。環(huán)境價(jià)值不可能用其他任何一種價(jià)值來(lái)代替，經(jīng)濟價(jià)值也代替不了環(huán)境價(jià)值，環(huán)境價(jià)值的各種組成部分和表現形式也不可能代替。我們不可能用晴朗的天空來(lái)代替烏煙瘴氣的空氣，更不能用一定金錢(qián)來(lái)衡量原始森林的全部?jì)r(jià)值。(4)不易度量性。環(huán)境價(jià)值不像經(jīng)濟價(jià)值那樣顯而易見(jiàn)，它對人類(lèi)生存和發(fā)展的作用和影響具有隱匿性。有許多專(zhuān)家嘗試度量環(huán)境價(jià)值，但是都不能真實(shí)全面地反映環(huán)境價(jià)值 [5]。
正因為環(huán)境價(jià)值具有以上的特性，所以它的價(jià)值往往被人們所忽視。人類(lèi)普遍認為環(huán)境是自然賜予人類(lèi)取之不盡用之不竭的資源物，人類(lèi)不顧及其可承受之重地隨意使用。環(huán)境雖也具有自我修復的能力，但是其周期較為緩慢，環(huán)境通過(guò)自我調節使被破壞的地方得以修復從而使生態(tài)達到平衡，就是這自我修復的能力遮蓋了人類(lèi)的視線(xiàn)，豈不知自然修復的能力已經(jīng)遠遠跟不上企業(yè)發(fā)展的步伐 [6]。許多企業(yè)對此不以為然，認為企業(yè)價(jià)值與環(huán)境價(jià)值永遠不可能站在一個(gè)層面上論述，并認為創(chuàng )造利潤是企業(yè)追求的唯一目的，從而忽視企業(yè)的環(huán)境責任。事實(shí)證明，環(huán)境價(jià)值始終不能與社會(huì )價(jià)值和經(jīng)濟價(jià)值分開(kāi)來(lái)討論，其三者的地位是不可彼此代替的。因此，首先企業(yè)應該認識到對于企業(yè)的管理，不僅僅是對于人的尊重，也要從人與自然的關(guān)系出發(fā)進(jìn)行尊重生物和自然界的管理。也就是說(shuō)企業(yè)要在認識自然價(jià)值和環(huán)境價(jià)值的前提下，使企業(yè)朝著(zhù)符合環(huán)保的方向，有利于自然生態(tài)平衡的方向發(fā)展。這就要求企業(yè)具體做到：首先生產(chǎn)要在無(wú)害于環(huán)境的高新技術(shù)的指導下來(lái)進(jìn)行，而不是先污染后治理;其次是所研究和開(kāi)發(fā)的新技術(shù)一定是在不破壞環(huán)境或者對環(huán)境破壞不大的前提下;最后就是開(kāi)發(fā)和引進(jìn)處理三廢和垃圾的技術(shù)，做到早處理早受益。
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