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2016年成考專(zhuān)升本《教育理論(教育學(xué))》強化練習
簡(jiǎn)答題
1.我國當前的教育方針是什么?
答案：堅持教育為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐相結合，培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。
2.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的含義是什么?教師應具備哪些專(zhuān)業(yè)能力?
答案：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師作為專(zhuān)業(yè)人員，在專(zhuān)業(yè)思想、專(zhuān)業(yè)知識、專(zhuān)業(yè)能力等方面不斷完善的過(guò)程，即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手逐漸發(fā)展成為專(zhuān)家型教師的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)能力包括語(yǔ)言表達能力、教育教學(xué)管理能力、組織能力、自我反思能力等。
3.簡(jiǎn)述“集體教育和個(gè)別教育相結合”德育原則的基本含義及貫徹要求。
答案：(1)在德育工作中要面向學(xué)生集體進(jìn)行教育，依靠和通過(guò)集體教育每個(gè)學(xué)生：同時(shí)要進(jìn)行個(gè)別教育，通過(guò)對個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。
(2)貫徹這一原則的要求是：
�、倥ε囵B形成良好的班集體;
�、诔浞职l(fā)揮集體的教育作用;
�、奂訌妭�(gè)別教育。
論述題
1.論述接受學(xué)習與研究性學(xué)習在教育目的、學(xué)習內容、學(xué)習方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。
答案：(1)在教育目的上，接受學(xué)習是培養懂知識會(huì )操作的一般應用型人才，而研究性學(xué)習是造就學(xué)識廣博、應變性強的創(chuàng )新型人才。
(2)在學(xué)習內容上，接受學(xué)習局限于國家規定好的、固定的教科書(shū)的內容，研究性學(xué)習則突破預先規定的知識體系，增添了大量的各類(lèi)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習內容。
(3)在學(xué)習方式上，接受學(xué)習主要是教師講學(xué)生聽(tīng)，這是一種灌輸一記憶式的機械性學(xué)習，而研究性學(xué)習是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過(guò)程，因而呈現出學(xué)習者與學(xué)習內容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。
(4)在學(xué)習組織形式上，接受學(xué)習主要采取班級授課制，研究性學(xué)習則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結合等多種組織形式。它既體現了學(xué)習自主性與獨立性的特點(diǎn)，也體現出綜合性、合作性、開(kāi)放性與多元性的特點(diǎn)。
(5)對以上要點(diǎn)展開(kāi)論述。
2..在近代教育史上，曾出現過(guò)教學(xué)應“以書(shū)本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀(guān)點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統一的規律”加以分析論述。
答案：(1)“以書(shū)本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀(guān)點(diǎn)都是片面的。
(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認識過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對客觀(guān)世界的認識是在教師的指導下，主要以接受間接經(jīng)驗來(lái)實(shí)現的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過(guò)前人長(cháng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結合起來(lái)，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎。
(3)以“書(shū)本知識為中心”的觀(guān)點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀(guān)點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學(xué)過(guò)程中，應將二者有機結合起來(lái)。
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