淺談素質(zhì)教育中教師素質(zhì)的問(wèn)題與對策論文（精選6篇）
在日常學(xué)習和工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的淺談素質(zhì)教育中教師素質(zhì)的問(wèn)題與對策論文，希望對大家有所幫助。
淺談素質(zhì)教育中教師素質(zhì)的問(wèn)題與對策論文 篇1
論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育教師素質(zhì)存在問(wèn)題對策
論文摘要：由應試教育向素質(zhì)教育轉變，是教育發(fā)展的必然趨勢，也是我國教育史上的一項重大變革。建設一支高素質(zhì)的教師隊伍，則是完成這場(chǎng)變革的關(guān)鍵。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育的實(shí)施及課程改革的逐步推進(jìn)，對于教師提升自身綜合素質(zhì)的要求也在加大。針對部分存在的突出問(wèn)題，我們必須深入分析、研究并找出相應的對策，逐步提高教師素質(zhì)，深入推進(jìn)素質(zhì)教育。
實(shí)行由應試教育向素質(zhì)教育轉軌，最終全面推行素質(zhì)教育，是我國基礎教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。要實(shí)現這場(chǎng)變革，根本性的問(wèn)題是必須抓好教師的素質(zhì)教育，努力改造和建設好一支高素質(zhì)的教師隊伍。
一、教師素質(zhì)普遍存在的問(wèn)題
首先，現有教師隊伍的教育觀(guān)念不能適應素質(zhì)教育的需要。素質(zhì)教育又可稱(chēng)為“兩全教育”，即一是“面向全體學(xué)生”，以提高全體國民素質(zhì)為目標的教育；二是實(shí)行“德、智、體、美、勞”綜合施教，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨的教育。它要求施教者必須樹(shù)立以育人為根本的教育觀(guān)念。但是由于應試教育把培養優(yōu)秀人才和提高廣大勞動(dòng)者的素質(zhì)對立了起來(lái)，使施教者的活動(dòng)局限于圍繞學(xué)生升學(xué)，著(zhù)眼點(diǎn)只放在少數學(xué)生身上，尤其是只放在少數學(xué)生的智力發(fā)展上。教育對象和教育內容都帶有很大的片面性，偏離了“兩全”宗旨，形成了一種短視的、狹隘的、只注重表面的反科學(xué)發(fā)展的育人觀(guān)念。
其次，現有教師隊伍的知識結構不能適應素質(zhì)教育的需要。實(shí)施素質(zhì)教育首先要求施教者必須有廣博的理論知識、豐富的實(shí)踐知識和理論與實(shí)踐相結合的能力。而現在的教師無(wú)一例外地都是走著(zhù)一條從應試教育的受教育者到應試教育的教育者的道路。因此，從整體上說(shuō)現有教師隊伍的知識結構呈現為一種“理論知識窄，實(shí)踐知識乏，理論與實(shí)踐不相搭”的狀態(tài)。
第三，現有教師隊伍的施教方式不能適應素質(zhì)教育的需要。實(shí)施素質(zhì)教育，要求施教者必須是名副其實(shí)的“人類(lèi)靈魂的工程師”，他們必須洞察學(xué)生心理，把握住受教育者整體的共性和個(gè)性。但是，由于長(cháng)期受應試教育的影響，現有教師隊伍中的多數教師，不具備或者不完全具備這種能力。他們顛倒主體與客體的關(guān)系，忽視了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。這與素質(zhì)教育的內容是完全不相容的。很多教師對學(xué)校教育目的認識模糊，在教學(xué)中一味強調知識的授受，忽視學(xué)生的人格、個(gè)性、價(jià)值及社會(huì )生存能力的培養，漠視學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)手段單一，在教學(xué)中以教師為主體，脫離學(xué)生實(shí)際，有的甚至照本宣科，只重教條，不重實(shí)踐。顯然，這些狀態(tài)與以培養具有應變能力、創(chuàng )造能力和拼搏精神的開(kāi)拓型人才為目的的素質(zhì)教育是不相適應的。
二、前教師素質(zhì)進(jìn)行改革和提高的對策措施
目前，我國素質(zhì)教育已經(jīng)取得了初步成效，教師隊伍的整體素質(zhì)也有了很大的提高。但是要徹底解決素質(zhì)教育中教師素質(zhì)存在的問(wèn)題，進(jìn)而提高教師的綜合素質(zhì)，必須注意以下幾方面的力度：
1.重構教育理念
�。�1）教育目的理念：教育的本質(zhì)就是培養具有深層智慧的主動(dòng)發(fā)展和可持續發(fā)展的現代人�，F代教育的宗旨在于培養學(xué)生的獨立性、個(gè)性和獨創(chuàng )性，使學(xué)生“人人成功，個(gè)個(gè)成才”，最終達到人類(lèi)昌明的理想。
�。�2）教育價(jià)值理念：是教育實(shí)踐主體為滿(mǎn)足自己的需要而表現出來(lái)的對教育現象帶有傾向性的認識態(tài)度和價(jià)值判斷，是人們從事教育活動(dòng)的定向標準。這種新的教育價(jià)值理念要求教師立足未來(lái)，培養學(xué)生對未來(lái)社會(huì )的適應力，使教育真正為社會(huì )發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。
�。�3）學(xué)生主體理念：是關(guān)于教育對象認識的集中體現。它要求教師從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng )設適合學(xué)生發(fā)展的教育環(huán)境，給學(xué)生發(fā)展留有一定的自由空間。
�。�4）教學(xué)活動(dòng)理念：教師要使教學(xué)過(guò)程成為師生間經(jīng)驗共享、情感共鳴、心靈融洽，生命與人格共同升華的過(guò)程，實(shí)現真正意義上的“教學(xué)相長(cháng)”。
�。�5）教師角色理念：現代教育需要“教師成為學(xué)生學(xué)習和生活的知心朋友和合作伙伴，成為品行端正、具有人格魅力的楷模，成為博學(xué)多才、興趣廣泛、經(jīng)驗豐富的.導師，成為身心健康、具有較強適應能力的生活指導者，成為創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力較強的能工巧匠，成為情感豐富、善解人意、體貼入微的天使”。教師的這些角色，要求教師必須加強自身的培訓，以學(xué)習者的姿態(tài)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程中，努力學(xué)習先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷完善和調整自己的知識結構，不斷自我挑戰、自我更新。
�。�6）終身學(xué)習理念：在新的形勢下，終身學(xué)習已成為人們生活的理性選擇。因此，教師應不斷從自己的生命體驗中懂得終身學(xué)習的價(jià)值，成為終身學(xué)習的楷模。同時(shí)，要求教師在教學(xué)活動(dòng)中重視培養學(xué)生終身學(xué)習的觀(guān)念和行為，為其終身學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。
�。�7）課程創(chuàng )新理念：教師要通過(guò)課程的開(kāi)放性和創(chuàng )新性，與學(xué)生共建共享，平等合作。通過(guò)課程的民主性與學(xué)生對話(huà)協(xié)商，相互啟發(fā)。通過(guò)課程的科學(xué)性與學(xué)生探索創(chuàng )新，教學(xué)互動(dòng)。新的教學(xué)理念賦予教師一定的課程權利，因此，教師有責任讓課程以個(gè)性發(fā)展的價(jià)值觀(guān)為根本，把課程本身的引人入勝之處讓學(xué)生充分領(lǐng)路。
2.重構職業(yè)能力
�。�1）教育交往能力：教師要實(shí)現有效的教育，要使學(xué)生積極主動(dòng)的投入到教育活動(dòng)中去，必須與學(xué)生進(jìn)行對話(huà)與交流。同時(shí)，教師要與其他教師、學(xué)生家長(cháng)、社會(huì )各界人士經(jīng)常交流，共同促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)，實(shí)現有效教育。
�。�2）教育管理能力：教師要使管理本身成為一種教育力量，把學(xué)生管理工作變成鍛煉學(xué)生自我管理能力和團結合作能力的手段，以便使學(xué)生充分自由地展現特長(cháng)，發(fā)揮優(yōu)勢。
�。�3）教育創(chuàng )造能力：主要體現在創(chuàng )造性的教育教學(xué)技巧上。一是善于創(chuàng )設有挑戰性的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)解決問(wèn)題發(fā)展自己的創(chuàng )新思維和能力；二是積極營(yíng)造合作、平等、真誠、共融的師生關(guān)系。三是熟練運用現代化教學(xué)手段。
�。�4）教育教學(xué)能力：這是教師完成教育教學(xué)工作應具備的最基本能力，也是教師綜合能力的一種主要體現。對教師而言，這些能力包括對課程標準、學(xué)校教育教學(xué)工作條例的理解和貫徹的能力；制定科學(xué)的教學(xué)管理、教學(xué)改革措施和辦法的能力；制定各種教學(xué)文件、掌握和運用教材教法的能力；準確、優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言表達能力；嚴密的教學(xué)組織能力；調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性、主動(dòng)性的能力。同時(shí)，還包括對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和審美教育的能力。
總而言之，優(yōu)化教育結構，提高教師素質(zhì)，培養高素質(zhì)的教師，既是深化教育改革，加快教育發(fā)展的需要，也是教師從教工作的需要，既是教育自身的需要，也是社會(huì )和人民的需要。老師是專(zhuān)門(mén)培養人才、教育人才的“靈魂工程師”，他所從事的工作直接關(guān)系到培養千百萬(wàn)社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人成與敗，因此，不僅要求廣大教師提高自身的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，而且為建立健全教師隊伍做出自已應有貢獻。素質(zhì)教育呼喚高素質(zhì)的教師，全能型的教育工作者，按照國家的教育方針實(shí)現“教書(shū)育人”的目的，才能圓滿(mǎn)完成人民賦予的崇高使命，更無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號。
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淺談素質(zhì)教育中教師素質(zhì)的問(wèn)題與對策論文 篇2
摘要：“百年大計，教育為本”，提高中華民族的素質(zhì)，特別是青少年一代的素質(zhì)是社會(huì )主義現代化事業(yè)能否獲得成功的關(guān)鍵。在學(xué)校教育中，教師的素質(zhì)，特別是思想政治教師的素質(zhì)的高低直接關(guān)系到人才素質(zhì)的高低。因為政治教師是學(xué)生思想品德教育的培養者，是社會(huì )主義現代化建設所需人才道德素質(zhì)的塑造者。這就迫切要求思想政治教師要提高自身素質(zhì)。
一、熱愛(ài)本職工作
熱愛(ài)本職，就是熱愛(ài)政治教育事業(yè)，熱愛(ài)教育的對象一學(xué)生。這是作為一名合格中學(xué)政治教師的前提。要塑造出有文化、有理想、有道德的青年，也正是政治教師出于對祖國的前途，民族的未來(lái)的使命感和責任感。我對政治教師工作產(chǎn)生深厚的感情，還是在我進(jìn)入大學(xué)期間系統地學(xué)習了馬克思主義理論，特別是中共黨史之后，非常敬仰老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家。他們也正是在國際共產(chǎn)主義運動(dòng)中馬克思主義傳播到中國從而奠定了共產(chǎn)主義信念，并為之而奮斗，迎來(lái)了新中國的今天，而新中國的今天也正是馬克思主義理論與中國實(shí)踐相結合的產(chǎn)物。而我作為馬克思主義的宣傳者，有著(zhù)一種高度的光榮感和自豪感。
在社會(huì )主義建設時(shí)期，為實(shí)現我們的奮斗目標，全面建設小康社會(huì )，培養跨世紀人才，不僅要使其掌握現代技術(shù)，而且要有理想、有道德、守紀律，成為合格的接班人。這更增加了我們的責任感和使命感，要用三尺講臺，通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，在青年學(xué)生中燃起馬克思主義真理的火花，堅定社會(huì )主義信念，培養出具有科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的社會(huì )主義現代化建設所需的人才，并以此作為我們的天職和幸福。
二、提高馬克思主義理論素質(zhì)
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”就是說(shuō)教師在塑造青少年的靈魂上，就像一個(gè)建筑師在設計精美的建筑物一樣起重要作用。思想政治課是以馬克思主義為指導的社會(huì )科學(xué)知識課程，又是塑造未來(lái)一代思想品德，培養出具有馬克思主義素質(zhì)的優(yōu)秀人才的教育工程，為此在專(zhuān)業(yè)知識的素質(zhì)要求上，要有一定的馬克思主義理論基礎，這就要求教師本身必須提高馬克思主義素質(zhì)。
首先，應系統學(xué)習和掌握馬克思主義的科學(xué)體系，即馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會(huì )主義的基本原理，學(xué)習和了解黨史、中國革命史等，是一個(gè)合格政治教師必須做到的。
其次，理論聯(lián)系實(shí)際提高馬克思主義的水平。學(xué)習時(shí)不僅要完整地掌握它的基本原理和方法，而且一定要結合中國革命和社會(huì )主義建設實(shí)踐。這是對政治教師加強馬克思主義理論修養的一個(gè)最基本要求。因此我在新學(xué)期第一節總是這樣教育學(xué)生：我國的社會(huì )主義理論是一門(mén)科學(xué)，是研究社會(huì )的一門(mén)學(xué)科。我國的社會(huì )主義建設結果也正是馬克思主義的指導同中國具體實(shí)踐相結合的產(chǎn)物，特別是在新形勢新任務(wù)的情況下，如何把馬克思主義普遍原理同中國的具體實(shí)踐相結合，建設有中國特色的社會(huì )主義，這就要求政治教師必須提高自身的.馬克思主義理論水平，這是一種客觀(guān)需要。
三、提高文化知識素質(zhì)
教育的新生命力，關(guān)鍵在于教師本身的知識力量。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“不讀書(shū)，沒(méi)有教師迷于書(shū)海和精神生活，對于提高教學(xué)水平的一切措施都將失去意義�！辈粩鄬W(xué)習知識是教師教育職責的前提，不僅能提供學(xué)生發(fā)展智能的基礎，而且能提供學(xué)生通向道德的階梯。因此教師為了教好學(xué)生，就必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，精通專(zhuān)業(yè)知識，教師知識越豐富，就越能把所授學(xué)科教活。
幾年教學(xué)實(shí)踐，使我體會(huì )到，政治課教學(xué)有它的特殊性。一些術(shù)語(yǔ)，難懂、難記、抽象，涉及內容廣泛，要講好課讓學(xué)生有興趣，這不僅需要教師具有嚴密的思維邏輯，流利的口語(yǔ)，更需要教師具有淵博的學(xué)識。這就要求教師不斷學(xué)習，增強自身的文化知識素質(zhì)。
第一，教師除了有扎實(shí)的理論基礎知識之外，還要學(xué)習心理學(xué)、教育學(xué)、法律學(xué)、倫理學(xué)、生理學(xué)等方面的知識，以豐富教學(xué)內容。
第二，要注意知識的積累，廣泛閱讀刊物、搜集材料，無(wú)論是書(shū)上的、報紙上的、刊物上的，凡是教學(xué)上用得著(zhù)的都把它保存下來(lái)。
第三，要注意知識的更新，積累最新資料。
所以教師具有淵博的知識是適應現代教育，培養現代人才的客觀(guān)需要。
四、提高能力素質(zhì)
政治教師要在教學(xué)中充分發(fā)揮道德教育的作用，提高教學(xué)水平，具有一定的專(zhuān)業(yè)知識和文化知識，還需具備多方面的教育組織能力。使馬克思主義理論的教學(xué)工作達到最佳效果，關(guān)鍵是教師的教學(xué)能力，要具有哪些方面的能力素質(zhì)呢？
通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐，我深深感到：首先是語(yǔ)言的表達能力，這是作為一名合格教師必須具備的素質(zhì)，因為語(yǔ)言是人們之間相互交流、表達思想的思維工具，做好教師的工作主要是運用這一工具。如果這一能力較差，即使有再好的理論，再高的工作熱情，恐怕也達不到好的教學(xué)效果。其次，是要有嚴密完善的組織教學(xué)能力，主要是能夠切合實(shí)際地掌握、運用各個(gè)教學(xué)環(huán)節，善于集中學(xué)生注意力，教學(xué)進(jìn)程積極活躍而又井然有序，課堂始終保持良好的紀律和積極思維的狀態(tài)。充分體現每一課時(shí)的最佳教育效率。這一能力在多種能力中是最主要的。良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)秩序，是保證教學(xué)任務(wù)完成的前提條件。
因此能力素質(zhì)是提高教學(xué)水平，充分發(fā)揮政治教育的顯著(zhù)作用不可缺少的一個(gè)因素。
綜上所述，政治教師的素質(zhì)修養是作為政治教育專(zhuān)門(mén)人才所具備的。這些素質(zhì)的具備和完善一方面要通過(guò)專(zhuān)門(mén)學(xué)習，另一方面通過(guò)教育實(shí)踐深化學(xué)習、鍛煉，理論與實(shí)踐的結合，這是我們做好此項工作的前提。
淺談素質(zhì)教育中教師素質(zhì)的問(wèn)題與對策論文 篇3
【摘 要】 幼兒教育是國民教育的基礎，打好這一基礎的關(guān)鍵是提高幼兒教師隊伍的整體素質(zhì)。教師的素質(zhì)結構，主要分為思想品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)以及儀表風(fēng)度五大部分。只有通過(guò)形式多樣的繼續教育狠抓教育知識素質(zhì)，強化教師能力素質(zhì)，提高教師人文素質(zhì)，不斷完善教師的素質(zhì)結構，才能適應現代化幼兒教育的需要。
【關(guān)鍵詞】 幼兒教育 素質(zhì) 見(jiàn)解
幼兒教師的素質(zhì)水平問(wèn)題是幼兒教育工作的基本問(wèn)題之一。幼兒教師素質(zhì)水平的高低與教師對教育工作的適應性有著(zhù)密切的相關(guān)性。因此研究幼兒教師的素質(zhì)結構及其與工作適應性的相關(guān)問(wèn)題，將會(huì )對提高幼兒教師隊伍的素質(zhì)，從而對提高幼兒教育質(zhì)量有著(zhù)重要的作用。
一、教師素質(zhì)提高對幼兒教育的重要作用
目前，教師的素質(zhì)同教育現代化的要求相距甚遠。在教育過(guò)程中，不僅存在違背教育規律、要求幼兒整齊劃一的問(wèn)題，體罰、嘲諷，因失職而造成兒童受傷害等時(shí)有發(fā)生，管理上也存在軟、懶、散現象。注重教師隊伍建設這一關(guān)鍵問(wèn)題，應特別著(zhù)力于教師素質(zhì)的提高。這里所謂素質(zhì)，不僅指教師觀(guān)念、技能水平的改進(jìn)和增強，更是指教育者自身人格的塑造。
教育是教師以自己的人格同受教育者進(jìn)行交流的一種行為。教育對人的意義要由教師來(lái)承擔，同時(shí)，教師也要承擔自身的意義和價(jià)值。只有對教師職業(yè)有了自覺(jué)意識，明確自己作為人類(lèi)文明傳遞者和靈魂塑造者所擔負的使命，并身體力行，樹(shù)立起教師應有的職業(yè)形象，才可能擺脫工作中的盲目被動(dòng)狀態(tài)，成為自己行為的主體；才能在育人中加強自我教育，改進(jìn)自身人格。教師只有具備獨立完善的人格，才可能升華主體精神，不是停留在觀(guān)念上認識而行動(dòng)上消極應付，而是積極實(shí)踐、探索、創(chuàng )造，不斷改進(jìn)自身的教育行為，這樣才可能實(shí)施現代化幼兒教育，培養出具有健全人格的人，在不辱使命的同時(shí)，贏(yíng)得社會(huì )尊重。
1、素質(zhì)教育對教師素質(zhì)的要求。時(shí)代特點(diǎn)和我國的奮斗目標都需要培養和造就高素質(zhì)的建設人才。幼兒教育是培養人才的第一站，幼兒教師是第一站的啟蒙者，這就對幼兒教師的素質(zhì)提出了更高的要求。素質(zhì)教育的背景下，對教師的素質(zhì)也提出了新的要求，提高教師的素質(zhì)也是事實(shí)幼兒素質(zhì)教育的重要前提和基礎，只有教師的素質(zhì)提高了，幼兒的素質(zhì)才能得到更好的提高，高素質(zhì)的幼兒更需要高素質(zhì)的教師。傳統的教育模式下不利于幼兒身心的健康發(fā)展，也不利于幼兒的整體能力的提升。幼兒園要加強對幼兒的教育，就需要加強對幼師的素質(zhì)的提升。
2、會(huì )傾聽(tīng)和分析兒童的問(wèn)題，做反思型教師。幼兒教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)問(wèn)題關(guān)系幼教質(zhì)量、幼教師資培養以及幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，至關(guān)重要。教師是兒童發(fā)展的旁觀(guān)者和協(xié)助者。教師除了需要耐心地傾聽(tīng)兒童的對話(huà)和自言自語(yǔ)，了解兒童的內心世界，還要積極與兒童交流并反思教學(xué)中出現的問(wèn)題。教師要不斷反思兒童的活動(dòng)過(guò)程和兒童在活動(dòng)中表現出來(lái)的個(gè)性特征，分析兒童的行為問(wèn)題，進(jìn)行個(gè)別輔導，調整教育活動(dòng)，使教學(xué)與兒童的發(fā)展相適應并適度超前。
二、以身作則，樹(shù)立幼兒的行為模范
幼兒正處于模仿和學(xué)習的重要時(shí)期，幼兒園作為幼兒成長(cháng)過(guò)程中除家庭以外的第二成長(cháng)環(huán)境，環(huán)境和周?chē)娜藢ζ鋫�(gè)人行為和思想的形成有著(zhù)巨大的影響。幼兒教師是教育的主要實(shí)施者，在教育的過(guò)程中承擔著(zhù)重要的角色，他們不僅僅是知識的傳播者，是幼兒成長(cháng)過(guò)程中的引導者，還更加是幼兒學(xué)習和模仿的對象。教師的人格特征以及一言一行，心理健康狀況和對幼兒的態(tài)度，都直接影響著(zhù)幼兒的發(fā)展�？梢哉f(shuō)，教師為人處世的態(tài)度，待人接物的方式以及各方面的言行舉止都在潛移默化中影響著(zhù)幼兒。每一天的幼兒園生活，對于幼兒來(lái)說(shuō)都是一個(gè)不斷學(xué)習和模仿的過(guò)程，因此教師素質(zhì)的提高，則有利于教師在日常的教育中以身作則，真正將素質(zhì)教育落到實(shí)處，以自己的'一言一行來(lái)影響學(xué)生，在幼兒當中形成良好的行為典范和學(xué)習對象，教師不僅僅只是“傳道授業(yè)解惑者”，更加是幼兒的行為模范。因此，基于此，幼兒教師則更加需要注重個(gè)人素質(zhì)的提高，只有自身素質(zhì)的提高了，才能更好的做好在幼兒園日常生活中的教育，做到時(shí)時(shí)有教育，處處有教育。
三、提高教師素質(zhì)有利于促進(jìn)幼兒園的道德教育
幼兒教師的素質(zhì)結構包括與時(shí)俱進(jìn)的教育理念、合理的知識結構、嫻熟的教學(xué)技能、完善的能力結構、健康的身心素質(zhì)。教師素質(zhì)的提高，其中一個(gè)重要內容便是加強教師的個(gè)人道德素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是從事一定職業(yè)的人們應該具有的道德觀(guān)念和需要遵守的行為規范，以及應該具備的道德品質(zhì)。最近幾年，因為教師道德素質(zhì)缺失引發(fā)的教育難題和教師的行為失范時(shí)有發(fā)生。提高教師的道德素質(zhì)也成為了當前幼兒園發(fā)展改革，推動(dòng)素質(zhì)教育的重要要求和內容。教師的素質(zhì)的提高有利于在幼兒園內部形成和諧的道德氛圍，并且提高幼師的整體素質(zhì)和質(zhì)量。
幼兒教師只有不斷加強自我學(xué)習和能力的提升，不斷提高教師的素質(zhì)，才能更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，總的來(lái)說(shuō)，只有不斷適應現代化的教育理念，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng )新，用現代化的教育理念來(lái)豐富幼兒教育，提高幼兒教育的質(zhì)量。在對我國社會(huì )主義初級階段國情有一定認識的前提下，認真總結分析當地實(shí)際及園所具體條件、原有工作基礎等，明確存在的問(wèn)題與具備的優(yōu)勢，從自身現實(shí)出發(fā)，針對問(wèn)題，確立適宜的改革目標和實(shí)施方案；腳踏實(shí)地，以切實(shí)行動(dòng)，一步一個(gè)腳印地改進(jìn)教育實(shí)踐，努力提高自身素質(zhì)，并在此過(guò)程中實(shí)現自身人格的不斷完善，使教育質(zhì)量和效益逐步得到提高，朝著(zhù)既符合社會(huì )進(jìn)步要求又具有中國特色的現代化幼兒教育邁進(jìn)。
淺談素質(zhì)教育中教師素質(zhì)的問(wèn)題與對策論文 篇4
論文關(guān)鍵詞：教師 教學(xué)素質(zhì) 素質(zhì)教育
論文摘要：實(shí)施素質(zhì)教育i離不開(kāi)教師沒(méi)有創(chuàng )新型教師不可能培養出創(chuàng )新型人才。因此教師是素質(zhì)教育的主體。提高教師的教學(xué)素質(zhì)是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。文中從5個(gè)方而探討了提高教師教學(xué)素質(zhì)的途徑。
當前改節傳統教育、實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識。而對我國加入WTO的挑戰我國教育在思想上要樹(shù)立正確觀(guān)念以縮短我國同發(fā)達國家教育的差距。要達到這一目標提高人才素質(zhì)是關(guān)鍵。
素質(zhì)教育是提升國民素質(zhì)的戰略教育其目的是實(shí)現中華民族的偉大復興培養德、智、體、美全而發(fā)展的人才。素質(zhì)教育價(jià)值主要體現在遵循教育規律全而提高學(xué)生的基木素質(zhì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能發(fā)展創(chuàng )新性思維和創(chuàng )造性個(gè)性。而對新世紀科學(xué)技術(shù)信息化、知識經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò )化、全球經(jīng)濟一體化的時(shí)代各種新興學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科以及不斷變化的新形勢全而培養和提高學(xué)生的素質(zhì)已經(jīng)成為教育工作者的戰略重點(diǎn)。要全而培養和提高學(xué)生的素質(zhì)必須盡快全而提高教師素質(zhì)。目前教師的教學(xué)素質(zhì)若要適應素質(zhì)教育的要求與時(shí)代同步需要著(zhù)重提高以下幾方而的素質(zhì)和能力。
1、樹(shù)立現代創(chuàng )新性教育觀(guān)念
傳統教育主要以教師為中心整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是圍繞著(zhù)教師“如何教”學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機會(huì )很少這種傳統的填鴨式、灌輸式的教學(xué)方法使學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮不利于學(xué)生創(chuàng )新思維和創(chuàng )造力的發(fā)展�，F代教育理念強調以學(xué)生為中心學(xué)生是認知主體是知識體系的主要構建者而教師山知識傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的引路人。教師教學(xué)的主要目的是培養學(xué)生如何掌握知識和發(fā)揮其創(chuàng )造能力指濘學(xué)生學(xué)習幫助學(xué)生獲得信息、選擇信息、處理信息協(xié)助學(xué)生解決學(xué)習過(guò)程中出現的各種問(wèn)題。整個(gè)教學(xué)過(guò)程—從確定教學(xué)目標、制定教學(xué)策略、選擇少并利用教學(xué)資源而最終進(jìn)行教學(xué)評價(jià)都是以學(xué)生為中心教師將史加直接地接觸學(xué)生了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)制定個(gè)性化的培養方案促進(jìn)學(xué)生能力和!人格的健全發(fā)展這就是所謂的創(chuàng )新型教師。創(chuàng )新型教師能率先完成教育觀(guān)念的史新著(zhù)眼于全球化時(shí)代的戰略競爭去挖掘學(xué)生的創(chuàng )新潛質(zhì)、潛能和潛智能在教學(xué)中及時(shí)發(fā)現學(xué)生的“特能，特長(cháng)”重學(xué)生的個(gè)性特征充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生身上所蘊藏的潛能創(chuàng )設寬松和諧的教育氛圍引導學(xué)生打破各種傳統觀(guān)念的束縛培養創(chuàng )新思維觀(guān)念。每一個(gè)教師都應持有這種觀(guān)點(diǎn)我的學(xué)生一定富有創(chuàng )造性。這種創(chuàng )新性教育觀(guān)念有其獨特而豐富的內涵一是能轉變阻礙學(xué)生創(chuàng )造力發(fā)展的傳統教育觀(guān)念一是能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性二是能充分發(fā)揮學(xué)生的'個(gè)性和差異性四是倡，學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)。因此樹(shù)立創(chuàng )新教育的觀(guān)念轉變傳統的教育認識對一個(gè)新時(shí)代的教師來(lái)說(shuō)是十分必要的。
2、不斷更新自身的知識結構
當今社會(huì )賦子了教師史多的責仟和權利也提出了史高的要求和期望。教師要適應這種要求和!希望就需要不斷史新自身的知識結構提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。
一個(gè)適應時(shí)代的教師首先必須具備扎實(shí)系統的專(zhuān)業(yè)理論知識掌握所教學(xué)科的基木理論和基木知識及時(shí)了解木學(xué)科最前沿的學(xué)術(shù)成就、最新水平及未來(lái)的發(fā)展趨勢這是構成教師向學(xué)生“授業(yè)”的基木內容。所謂專(zhuān)業(yè)理論知識就是從事木專(zhuān)業(yè)工作所需要的相互聯(lián)系的各類(lèi)別、各層次知識的整體構成。如果教師在專(zhuān)業(yè)知識方而不夠精深就必然影響講授內容的深度、廣度、可理解度史會(huì )影響學(xué)生學(xué)習的興趣影響學(xué)生對新學(xué)課程或新學(xué)專(zhuān)業(yè)的愛(ài)好和信念�，F代科學(xué)技術(shù)發(fā)展非常迅猛新知識不斷涌現學(xué)生的求知欲也不斷增強在這種情況卜教師只憑原來(lái)在學(xué)校學(xué)到的知識是遠遠不夠用的。所以必須根據專(zhuān)業(yè)知識的不斷史新和發(fā)展加強在職學(xué)習積極參加進(jìn)修與培訓以加深專(zhuān)業(yè)理論知識提高專(zhuān)業(yè)的職業(yè)能力。
其次必須具備較高的文化素質(zhì)即教師在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中所具有的科學(xué)文化知識結構。它不單指數理化、文史地等知識也包括人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等觀(guān)念形態(tài)文化課堂情境知識和教育心理學(xué)知識。這是因為各門(mén)學(xué)科知識之間有著(zhù)一定的聯(lián)系每門(mén)課程都不是孤立的都融進(jìn)了很多方而的知識如果缺少某一方而將使學(xué)生的學(xué)習基礎性及自學(xué)能力、研究學(xué)習能力下降。
第二信息技術(shù)的應用對教師提出了史高的要求這種要求不僅表現在學(xué)習掌握教育內容木身的活動(dòng)中而日‘表現在如何利用網(wǎng)絡(luò )資源指濘學(xué)生學(xué)習李舌動(dòng)中。
3、強化教師的信息理念
我國的教育已從傳播知識為主轉向全而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的軌道注重培養學(xué)生主動(dòng)獲取和應用知識的能力獨立分析與思考問(wèn)題的能力以及創(chuàng )造能力。因此處于信息社會(huì )的教師必須強化信息理念具有獲取信息、存儲信息、分析信息、處理信息、轉化和傳輸信息的能力即獲取知識、擴充知識、史新知識的能力。我國加入WTO之后教育領(lǐng)域已經(jīng)出現了大量的信息大幅度提高教師自身的信息能力已經(jīng)到了時(shí)不我待的地步同時(shí)信息的獲得也需要一定的機遇信息有時(shí)如閃電一樣轉瞬即逝有些信息只有在特定的場(chǎng)合和環(huán)境下才能獲取。因此教師隨時(shí)都要有獲取信息的心理準備養成隨時(shí)收集信息的良好習慣。要想提高信息能力最好是帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)學(xué)習用了什么學(xué)什么學(xué)就是為了用越用就越有興趣。把掌握的基木理論用于教學(xué)實(shí)踐這既有利于提高教師的信息能力又有利于教師養成理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)。
4、提高教師運用現代教育技術(shù)的能力
現代教育技術(shù)的基木內涵包括運用現代教育教學(xué)思想和現代教育媒體優(yōu)化教學(xué)資源和教學(xué)過(guò)程探索如何為教學(xué)建構史有效的教學(xué)信息資源環(huán)境或學(xué)習環(huán)境探索出能真正體現現代教育教學(xué)思想融現代教育技術(shù)媒體于其中的教學(xué)方法、教學(xué)結構或教學(xué)模式即對教學(xué)資源和教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評價(jià)。山此可見(jiàn)現代教育技術(shù)是教育現代化的重要組成部分。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展教師對自身職業(yè)角色有了一個(gè)新的認識教師角色開(kāi)始不斷轉變和變化以計算機為核心的多媒體網(wǎng)絡(luò )技術(shù)在教育中的廣泛應用使得教師的教學(xué)活動(dòng)將不再像以前那樣中一而是綜合應用多媒體技術(shù)包括計算機、網(wǎng)絡(luò )、錄像、錄音、幻燈、課件等因此教師職業(yè)和技術(shù)含量將會(huì )大大提高。而且‘這種教學(xué)會(huì )掃一破傳統的知識傳授的教學(xué)模式。要運用多媒體技術(shù)精心設計學(xué)習環(huán)境引發(fā)和促進(jìn)學(xué)生的建構性的學(xué)習活動(dòng)教師的作用將史切入教學(xué)活動(dòng)的內核�，F代教育技術(shù)的充分開(kāi)發(fā)、組合和利用有益于教學(xué)或學(xué)習空間使教學(xué)擺脫學(xué)校中心、課木中心和教師中心的束縛能突破學(xué)習信息表現中一化的局限使學(xué)習信息呈現出多樣化圖文并茂的局而使學(xué)習史有趣、史有效史簡(jiǎn)潔運用多媒體教學(xué)于段可化靜為動(dòng)、化抽象為形象、化深奧為淺顯提高教學(xué)質(zhì)量充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力潛能拓展學(xué)生認識事物的途徑和方法擴展了學(xué)生學(xué)習的空間和時(shí)間使我們隨時(shí)隨地獲取自己所需要的信息培養各方而的技能。所以現代化教育技術(shù)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要于段和途徑教師作為教學(xué)的設計者和組織者必須掌握現代教育技術(shù)的基木理論熟悉各種教學(xué)于段充分發(fā)揮現代教育技術(shù)的優(yōu)勢應用于教學(xué)實(shí)踐中提高教學(xué)質(zhì)量。
5、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程和方法
我們已經(jīng)到了網(wǎng)絡(luò )和多媒體教學(xué)的時(shí)代特別是加入WTO之后我國的教育直而世界性的挑戰。作為新時(shí)期的教師要善于吸收最新教育教學(xué)成果創(chuàng )造性地將其運用到教育教學(xué)中少并能充分體現自己的個(gè)性特征有獨到的見(jiàn)解能在教學(xué)中發(fā)現并使用最優(yōu)化的教學(xué)方法。變傳統方法為啟發(fā)式、討論式、參與式、交流式的教學(xué)方法史加注重培養學(xué)生的動(dòng)于能力和實(shí)踐能力提高學(xué)生的創(chuàng )新能力讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )創(chuàng )造這是素質(zhì)教育所追求的最高境界也是加入WTO之后社會(huì )現實(shí)的要求。教師不僅需要具有傳統的教學(xué)基木功還要通過(guò)教學(xué)目標分析以確定當前所學(xué)知識的“主題”少并圍繞“主題”選擇相應的教學(xué)策略。在設計教學(xué)方案時(shí)要特別注意宏觀(guān)設計、微觀(guān)設計和情境設計遵守教學(xué)管理規范熟悉教學(xué)原則掌握教學(xué)環(huán)節正確地對學(xué)生實(shí)施創(chuàng )新教育少并接近真實(shí)的教學(xué)或學(xué)習情境幫助學(xué)生形成學(xué)習的動(dòng)機采用情境式、個(gè)別化、協(xié)作討論式、項目制作式等新型的教學(xué)模式利用現代教育技術(shù)于段恰當運用各種教學(xué)媒體和學(xué)習資源少并使學(xué)生了解各種媒體資源在學(xué)習主題內容中的作用最終幫助學(xué)生理解所學(xué)知識的意義。只有這樣才能把學(xué)生培養成具有創(chuàng )新性人格及創(chuàng )新能力的合格的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人這些都是教師很好地駕御教學(xué)過(guò)程的重要素質(zhì)。
依據創(chuàng )新教育的觀(guān)念我們應明確加入WTO對創(chuàng )新教育的挑戰和對教師教學(xué)素質(zhì)的要求認識新時(shí)期教師必須具有“終身學(xué)習”的理念。未來(lái)教育的對象不是不識字的人而是不會(huì )學(xué)習的人學(xué)會(huì )學(xué)習成為人未來(lái)生存的必要條件。教師只有不斷地史新自身的教學(xué)素質(zhì)才能把教育要而向現代化而向世界而向未來(lái)的時(shí)代特征融入現實(shí)教育的過(guò)程中研究解決教育中出現的新情況、新問(wèn)題才能有所突破有所創(chuàng )造。
淺談素質(zhì)教育中教師素質(zhì)的問(wèn)題與對策論文 篇5
【摘要】
教師作為人類(lèi)文化、知識的傳播者，其對社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)作用是不言而喻的。在當前新形勢下，我國絕大部分中小學(xué)教師忠于職守，精于教書(shū)，勤于育人，職業(yè)道德的整體狀況是好的。然而，由于受多種復雜因素的影響，教師隊伍不同程度地受社會(huì )上的一些不良思潮腐蝕著(zhù)，少數教師在師德方面出現了一些不良傾向。教師職業(yè)道德的高低對教育事業(yè)的成敗有著(zhù)關(guān)鍵作用，所以師德中的負面問(wèn)題應該引起高度重視。本文主要就中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)出現的問(wèn)題進(jìn)行分析，并為進(jìn)一步加強中學(xué)教師職業(yè)道德建設提供一些對策。
【關(guān)鍵詞】
中小學(xué)教師；職業(yè)道德；對策
一、前言
中小學(xué)教師作為素質(zhì)教育的實(shí)施者、學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的引導者，其良好的職業(yè)道德素質(zhì)在青少年學(xué)生的成長(cháng)過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的作用。教育問(wèn)題已是關(guān)系到教育品質(zhì)、全民福祉的大事。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設，其重要性不言而喻。然而隨著(zhù)改革開(kāi)放的發(fā)展，引進(jìn)精華的同時(shí)也帶來(lái)了糟粕。教師的職業(yè)道德素質(zhì)出現了一些問(wèn)題，這嚴重影響了學(xué)校的教育教學(xué)工作。因此，我們應該高度重視當前師德形勢，提出整改措施，從而提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)。
二、教師職業(yè)道德的概念
教師職業(yè)道德有時(shí)也簡(jiǎn)稱(chēng)為師德，從古至今，我國一直重視師德，在不同的歷史時(shí)期對教師的職業(yè)道德也有著(zhù)不同的認識和要求。中國古代教育家孔子提出:“其身不正，不令而行;其身正，雖令不從”；唐代韓愈在《師說(shuō)》一文中指出教師的三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑�！彪S著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，教育的進(jìn)步，當代的教師職業(yè)道德已經(jīng)被賦予了一些新的內涵。李春玲等學(xué)者在《教師職業(yè)道德》一書(shū)中寫(xiě)到，對從事教育事業(yè)的人的特殊道德要求即教師的職業(yè)道德。有些學(xué)者把師德定義為教師在教育教學(xué)實(shí)踐中應遵守的行為規范和具備的品德。教育部、中國教科文衛體工會(huì )全國委員會(huì )2013年發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，該規范從“愛(ài)國守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終生學(xué)習”等六個(gè)方面對中小學(xué)教師提出了明確要求。綜上所述，師德是教師在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中所必須遵守的基本道德規范和行為準則以及所必須具備的道德品質(zhì)。
三、當前中小學(xué)教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題
值得肯定的是，當前我國中小學(xué)教師的職業(yè)道德現狀的主流是健康的，但不可否認，當前教師隊伍中確實(shí)存在著(zhù)一些職業(yè)道德偏失問(wèn)題。陸明玉（2015）對內蒙古自治區中小學(xué)教師職業(yè)道德現狀進(jìn)行調查，發(fā)現存在對學(xué)生缺乏愛(ài)心;缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神;依法執教意識淡薄等問(wèn)題。何智明(2014)對農村教師職業(yè)道德遵守情況進(jìn)行問(wèn)卷、訪(fǎng)談和觀(guān)察的結果表明：當前農村教師不道德行為比較常見(jiàn)。這些不道德行為違背了教育公平原則，阻礙了學(xué)生身心的健康發(fā)展。以下是筆者總結的當前教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題。
�。ㄒ唬┤狈�(ài)崗敬業(yè)精神
愛(ài)崗敬業(yè)，作為職業(yè)道德的核心，自古以來(lái)就備受人們的重視。明確自己的職責并恪盡職守，履行自己的社會(huì )義務(wù)是愛(ài)崗敬業(yè)的基本價(jià)值取向。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守是古今中外所有職業(yè)對各自的從業(yè)者設定的普遍要求。但不可否認的是，在如今的中小學(xué)教師隊伍中，存在著(zhù)一些過(guò)分追求個(gè)人利益、缺乏愛(ài)崗敬業(yè)精神的教師。這些教師從事這份職業(yè)只是因為它相對穩定，他們僅僅把教書(shū)當作一種謀生手段，而非真正熱愛(ài)這份事業(yè)。他們在工作中態(tài)度不端正，缺乏積極性和進(jìn)取心，也不重視自身知識的更新，教育理念滯后，教學(xué)方法老套陳舊;忽視學(xué)生道德教育和創(chuàng )新能力的培養卻過(guò)分重視分數;課堂上也不因材施教，批改作業(yè)應付了事。這類(lèi)教師不能安心本職，往往把重心放在自己的第二職業(yè)上，顯然就缺乏對教育教學(xué)理念和教學(xué)方法的研究和探索，更有為評職稱(chēng)而搞科研的現象，所以這類(lèi)教師在教育教學(xué)實(shí)踐中并不能取得好的效果，這些均會(huì )影響教師“愛(ài)崗敬業(yè)”精神的培養與樹(shù)立。
�。ǘ⿲Υ龑W(xué)生缺乏公平原則
學(xué)生與教師的關(guān)系不管在法律上還是在人格尊嚴上都是平等的。師生平等是教師職業(yè)道德的基礎要求，教師能否尊重學(xué)生是師生關(guān)系和睦的關(guān)鍵，也是順利進(jìn)行教學(xué)的前提。每個(gè)中小學(xué)學(xué)生都是具有獨立人格的個(gè)體，有自己的思想，他們渴望獲得老師的尊重也有被教師尊重的權利。尊重學(xué)生就是要尊重學(xué)生的人格及其個(gè)體差異，教師對待學(xué)生要公平客觀(guān)，無(wú)論是優(yōu)等生還是后進(jìn)生，同時(shí)應該給予差生和問(wèn)題學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)和幫助。然而在當前的中小學(xué)中，更多的教師會(huì )把贊許的目光投向那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，課堂提問(wèn)也更傾向于學(xué)習好、積極性高的學(xué)生。而差生和問(wèn)題學(xué)生，則缺少了很多表現自己、證明自己的機會(huì )。在施教過(guò)程中，個(gè)別教師甚至有體罰、變相體罰學(xué)生的現象。這違背了《義務(wù)教育法》（2006）對教師應該尊重未成年人的'人格尊嚴的規定。
�。ㄈ┙處熤g缺乏合作意識
教育教學(xué)活動(dòng)是在學(xué)校這一集體的場(chǎng)所所進(jìn)行的一項集體活動(dòng)，這項工作需要各科教師相互合作配合，共同完成。但部分中小學(xué)教師在工作中沒(méi)能做到相互協(xié)作配合，他們過(guò)高的肯定自己的貢獻而忽視其他教師的作用。這類(lèi)教師在教學(xué)中只顧自己的教學(xué)任務(wù)而不顧其他教師教學(xué)任務(wù)的完成，占課、拖堂等現象更是經(jīng)常發(fā)生。另一方面，部分教師缺乏與學(xué)生家長(cháng)的交流溝通，特別是一些技能科教師，他們很少主動(dòng)聯(lián)系家長(cháng)、向家長(cháng)說(shuō)明學(xué)生在校的學(xué)習及表現情況，這些教師理所當然地把這項工作交給班主任處理。學(xué)校開(kāi)家長(cháng)會(huì )是一個(gè)教師和家長(cháng)之間相互溝通的好機會(huì )，然而大部分學(xué)校的家長(cháng)會(huì )只是教師的一言堂，教師與家長(cháng)在家長(cháng)會(huì )上的溝通交流很少。
四、提高中學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)的對策
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近年來(lái)，由于少數地區在師資管理中出現漏洞，導致一些不具備從師資格和素質(zhì)的人混入教師隊伍，這不利于教師職業(yè)道德的建設。因此，改善中小學(xué)教師職業(yè)道德的現狀，加強和完善教師入行管理勢在必行。具體來(lái)說(shuō)，應該從形式上進(jìn)行完善。形式上的完善是指能夠結合不同地區、不同學(xué)校的實(shí)際需要，為實(shí)現教育的根本目的而制定相應規章制度，做到完善和細化。目前我國在教師資格證書(shū)的認證工作中，對申請人的思想品質(zhì)和道德水準仍然缺少必要的考核，而對這項內容的考核不應該是通過(guò)考試答題的形式來(lái)衡量，而是應該通過(guò)觀(guān)察和調查的方式來(lái)把關(guān)。例如，對申請者畢業(yè)的學(xué)校、所在單位和所住的小區、街道等有關(guān)單位的調查來(lái)確定。
�。ǘ┩晟平處煹姆峙渑c激勵制度
從各項政策中，我們可以看到近年來(lái)黨和國家反復強度提高教師的工資待遇水平和社會(huì )地位。但事實(shí)上，特別是一些城鄉偏遠地區的中小學(xué)教師工資水平低、待遇普遍較差，這已成為阻礙其提高職業(yè)道德修養水平的一個(gè)不容忽視的因素。對于這種情況，各級政府教育管理部門(mén)，各所學(xué)校領(lǐng)導部門(mén)應不斷改革現行的教師分配制度，通過(guò)此措施來(lái)激發(fā)中學(xué)教師提升其職業(yè)道德修養水平的積極性。各中學(xué)要對師德建設評比規范化，并制定相應的獎勵及懲罰條例；可以利用先進(jìn)教書(shū)育人的事例進(jìn)行師德師風(fēng)宣傳，利用榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)校整體師德師風(fēng)的提升。例如，學(xué)�？蓪�(shí)行獎罰政策，對教師良好的師德行為給予精神或物質(zhì)上的獎勵，相反的要嚴肅批評和處理某些嚴重違反師德行為的教師。
�。ㄈ⿵娀袑W(xué)教師自身的職業(yè)道德素養
首先，要提高理論修養，通過(guò)學(xué)習《教師法》和《教師職業(yè)道德規范》，了解作為教師必須依法履行的教師職責和義務(wù)。其次，在教學(xué)工作中磨煉師德意志。教師想要在充滿(mǎn)誘惑的外界條件下保持高尚的情操則必須具備頑強的道德意志，而頑強道德意志的形成則離不開(kāi)教師在教學(xué)實(shí)踐中的磨煉。長(cháng)期在實(shí)踐中不斷磨煉自身的師德意志，才能使道德理想、道德規范轉變?yōu)閳远ǖ牡赖滦袨�，從而提高自身的師德修養。最后，在教學(xué)實(shí)踐中提升師德素養。教師的道德修養是在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中形成的，所以廣大中小學(xué)教師應該積極參加教育教學(xué)工作實(shí)踐，在處理各方面的關(guān)系中不斷地培養良好的教師職業(yè)道德。
五、結語(yǔ)
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。教師這一神圣的職業(yè)，肩負著(zhù)教育、培養下一代的艱巨任務(wù)，其職業(yè)道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到未來(lái)的教育質(zhì)量，必須高度重視，常抓不懈。
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淺談素質(zhì)教育中教師素質(zhì)的問(wèn)題與對策論文 篇6
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)以培養幼兒教師為培養目標，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)技能對在校就讀學(xué)生的音樂(lè )水平以及幼兒音樂(lè )教育的發(fā)展水平有著(zhù)直接的推動(dòng)作用。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教師要具備全面的音樂(lè )知識和能力結構，才能適應當前教育體制改革的需求，培養出符合當代教育要求的幼兒教師。隨著(zhù)基礎音樂(lè )教育教學(xué)內容改革的日益推進(jìn)，要構建一支既要在業(yè)務(wù)技能與教育觀(guān)念，又要在師德上具備良好素質(zhì)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教師隊伍，從而推動(dòng)整個(gè)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中音樂(lè )教育的發(fā)展，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師必然也要形成一支專(zhuān)業(yè)化的教師隊伍。本文將針對當前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)化現狀進(jìn)行分析，探討當前學(xué)前專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求，分析存在的問(wèn)題，并且提出相應的專(zhuān)業(yè)化對策。
一、學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)化的現狀
目前要了解學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展現狀，可以從專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展、職業(yè)道德發(fā)展、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展途徑等方面進(jìn)行分析：
�。ㄒ唬⿲W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師職業(yè)道德發(fā)展現狀
職前音樂(lè )教師的考核與評價(jià)從專(zhuān)業(yè)技能方面來(lái)看還是較為重視的，但是職業(yè)道德的評價(jià)存在一定的難度。而學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師的職業(yè)情感容易受到職業(yè)倦怠的影響，多年來(lái)日復一日的循環(huán)重復式教學(xué)使得他們逐漸失去新鮮感，許多音樂(lè )教師在技能實(shí)踐方面較為純熟，但文化課程的學(xué)習，在家長(cháng)與社會(huì )，以及教師對他們的職業(yè)道德培養重視程度不夠，使得部分教師形成了不良品行。在課堂教學(xué)中對學(xué)生冷漠，忽略了教師自身的職業(yè)情感釋放。另外，現在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)生源中還存在著(zhù)大部分生源素質(zhì)不高的現狀，使教師本身對學(xué)生的教育教學(xué)失去了信心。相對穩定的經(jīng)濟收入又使得他們失去警惕感，音樂(lè )教師的積極性受挫，工作熱情也降低了。許多教師疏于對新知識的'學(xué)習，許多教學(xué)范例不斷重復，甚至無(wú)視對學(xué)生造成的誤導.并且由于社會(huì )文化對教師職業(yè)產(chǎn)生一定的影響，人們在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮中會(huì )產(chǎn)生思想上的巨變。部分教師的競爭意識增強，但更多的是出于物質(zhì)利益的考量，事實(shí)上他們的工作責任感在淡化，師德水準也在下降。
�。ǘ⿲W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)發(fā)展現狀
當前有部分學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)處于一般和較差的水平，需要增強業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)能力素質(zhì)方面，我國早在2002年就進(jìn)行了課程改革，但是當前還是有部分學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師在教學(xué)過(guò)程中存在許多問(wèn)題，例如：囿于程式化、對教材的把握不夠準確，不能很好地為課堂服務(wù)；忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，不能以學(xué)生為中心有針對性地展開(kāi)課堂活動(dòng)，對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養存在嚴重不足。在科研能力方面，音樂(lè )教師呈現出較低的水平。部分音樂(lè )教師在專(zhuān)業(yè)基礎理論方面顯得較為薄弱，不具備音樂(lè )方面相應的文化素養，對音樂(lè )的歷史缺乏了解，對文藝創(chuàng )新方面缺乏感知能力。許多教師在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)法對學(xué)生進(jìn)行系統的音樂(lè )理論知識講解。對于音樂(lè )的內容、歌曲的特點(diǎn)知識囫圇吞棗，很少涉及到理論依據的探究以及創(chuàng )作的思想情感等。這些問(wèn)題的主要原因在于音樂(lè )教師對專(zhuān)業(yè)技能更為投入，重視專(zhuān)業(yè)技能的訓練，但是由此過(guò)多占用文化理論的學(xué)習時(shí)間，文化素養較為薄弱。在教學(xué)研究過(guò)程中，許多教師缺乏文化理論的支撐，只憑借教學(xué)經(jīng)驗來(lái)展開(kāi)，對教學(xué)問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行深入的研究，是難以形成豐富全面的理論體系的。那么音樂(lè )教師在科研意識、文化素質(zhì)方面的缺陷將會(huì )嚴重制約其教學(xué)開(kāi)展活動(dòng)。
�。ㄈ⿲W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師提高專(zhuān)業(yè)化的途徑分析
當前部分教師對電腦創(chuàng )編音樂(lè )方面的信息不夠了解，制作多媒體課件的能力存在不足，還有許多在使用多媒體教學(xué)方面存在技能不熟練等問(wèn)題，亟待學(xué)校開(kāi)展這方面有針對性的培訓。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)技能提高方面還存在一定的問(wèn)題：首先，職前培訓缺乏針對性。在音樂(lè )教師培養過(guò)程中，對音樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能較為重視，但是在職前培訓中，幼兒教育專(zhuān)業(yè)方面的知識較少，許多音樂(lè )教師的素養較高，對幼兒音樂(lè )教學(xué)知之甚少，其次，在職培訓的有效性有待商酌。音樂(lè )教師無(wú)法及時(shí)更新現代教育理念，在職培訓遠離了音樂(lè )的教學(xué)實(shí)踐，大肆地說(shuō)教理論，既無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師素質(zhì)提升的需求，也不能滿(mǎn)足學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教學(xué)發(fā)展的新需要.最后，職前與職后培訓存在脫節。兩者之間缺乏從內容上的銜接性，存在一些知識結構的重復與倒退。
二、提高學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)化水平的對策
�。ㄒ唬┘訌妿煹滤刭|(zhì)培養
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師具備高尚的師德，這是一個(gè)基礎條件。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師要培養高尚的師德，良好的品行，在與學(xué)生的交流中要具有一定的涵養，品行端莊，注重自己的內在修養，時(shí)刻提醒自己，在教師崗位上也應當體現出獨特的人格魅力。對于從事學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )教師而言，只有嚴己寬人，以一名優(yōu)秀教師的標準來(lái)規范自己的言行，樹(shù)立正面的影響，為學(xué)生做好表率與榜樣。
�。ǘ⿲W(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提升的對策
首先，要具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識。如樂(lè )理、彈奏彈唱、聲樂(lè )、音樂(lè )史等方面的知識對于音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)都是不可或缺的，是從事音樂(lè )教學(xué)工作的基本素質(zhì)。只有融會(huì )貫通，集個(gè)音樂(lè )思想流派于大成，以此結合音樂(lè )表演的形式，才能駕馭音樂(lè )教育中多元化的內容。其次，培養過(guò)硬的教學(xué)技能。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師不僅要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，還需要具備扎實(shí)過(guò)硬的教學(xué)技能，才能順利完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師所具備的技能包括：彈奏方面，教學(xué)時(shí)能夠熟練運用樂(lè )器演奏，根據旋律中情緒要求，烘托出音樂(lè )氛圍。聲樂(lè )方面，教學(xué)中做到準確、生動(dòng)的范唱，有助于學(xué)生理解歌曲中的思想情感。指揮方面，能夠在樂(lè )隊或合唱指揮中做到得體、大方和自然，給學(xué)生以韻律和美的享受，并且做出正確的示范。舞蹈技能方面，要給予學(xué)生正確的示范動(dòng)作及特征，能夠了解各民族舞蹈的基本特點(diǎn)。再次，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師應當形成角色的轉換，要從傳授知識的角色向促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角色轉變，運用自己所學(xué)的心理學(xué)、教育學(xué)等方面的理論來(lái)幫助學(xué)生確立明確的目標，從而充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，與學(xué)生一同分享情感體驗的喜悅。另外，教師要正確、合理地運用教育理論中的知識。根據幼師學(xué)生的特征，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師應當具備一定的幼兒心理學(xué)、幼兒教育學(xué)方面的理論知識，這將會(huì )直接影響到學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和興趣培養，可充分發(fā)掘出他們的潛質(zhì)。因此，學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師必須學(xué)好相關(guān)的教育理論知識，能夠在教學(xué)中科學(xué)合理地運用理論知識。從而引導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，掌握主動(dòng)學(xué)習的能力與策略。最后，掌握先進(jìn)的教學(xué)手段。許多音樂(lè )教師缺乏熟練運用多媒體的技能，音樂(lè )教學(xué)與現代化信息技術(shù)的融合不夠深入，學(xué)會(huì )先進(jìn)的信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，將是會(huì )大大提升課堂教學(xué)效率。通過(guò)多媒體教學(xué)手段來(lái)營(yíng)造出生動(dòng)的音樂(lè )情境，使學(xué)生走進(jìn)豐富的音樂(lè )藝術(shù)空間充分享受音樂(lè )所帶來(lái)的美感是非常關(guān)鍵的。
三、結語(yǔ)
本文以學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)化水平提高為研究?jì)热�，對未�?lái)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)化工作提出一定的意見(jiàn)，希望能夠采取更有效的措施，推動(dòng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)師資力量的培育，使得我國的幼兒教育能夠朝著(zhù)一個(gè)更好的方向發(fā)展。
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