“趣”談聽(tīng)障兒童中國畫(huà)教學(xué)
摘 要：在特殊兒童的美術(shù)教育中，聽(tīng)障兒童因其在造型能力及創(chuàng )造能力方面的獨特優(yōu)勢，在中國畫(huà)的學(xué)習成效方面十分明顯，甚至有些聽(tīng)障人走上了專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)創(chuàng )作道路。當前，在中國畫(huà)教育理念引導下，如何進(jìn)一步把握聽(tīng)障兒童的學(xué)習特點(diǎn)和中國畫(huà)教育手段，真正激發(fā)他們的學(xué)習興趣、藝術(shù)表現力及創(chuàng )造力，甚至對他們將來(lái)的成長(cháng)成材很有意義。
關(guān)鍵詞：聽(tīng)障兒童；中國畫(huà)；教學(xué)；趣味性
作為中國的傳統繪畫(huà)藝術(shù)，中國畫(huà)有其獨特的藝術(shù)特點(diǎn)和審美趣味。
中國畫(huà)家、學(xué)者陳綬祥先生認為，自20世紀初始，隨著(zhù)西方學(xué)院式美術(shù)教學(xué)體系的東漸，中國畫(huà)的造型語(yǔ)言規律、文化素養和文化品格要求都被嚴重抹煞，致使我國從幼兒園到研究生的教育更多是采用西洋畫(huà)的觀(guān)察方式和造型法則來(lái)進(jìn)行教學(xué)。長(cháng)此以往，中國畫(huà)的生存和發(fā)展空間將愈發(fā)局促，乃至沒(méi)落。
幸運的是，在許多特殊教育學(xué)校里，中國畫(huà)仍然作為對聽(tīng)障學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的重要手段。在專(zhuān)業(yè)教育師資及藝術(shù)教育水平尚有欠缺的條件下，聽(tīng)障兒童的中國畫(huà)學(xué)習成效十分明顯。聽(tīng)障孩子們在學(xué)習筆墨技法的同時(shí)，進(jìn)一步感受著(zhù)中華民族的古典審美意趣。這也許不僅僅是簡(jiǎn)單的中國畫(huà)學(xué)習問(wèn)題，而是關(guān)乎聽(tīng)障兒童藝術(shù)審美權利與能力的真實(shí)命題。
筆者研究發(fā)現，把聽(tīng)障兒童特點(diǎn)和中國畫(huà)特點(diǎn)統籌兼顧，實(shí)施恰如其分的中國畫(huà)教學(xué)，體現童趣、興趣、情趣與意趣的融合，必將產(chǎn)生內在作用和深遠影響。
一、把握童心天真、趣味相近的“童趣”
但凡是兒童，大抵都有童趣，聽(tīng)障兒童也不例外。
雖然聽(tīng)障兒童由于先天或后天原因，造成不同程度的聽(tīng)力及語(yǔ)言障礙，而功能的代償卻使他們的視覺(jué)愈發(fā)敏銳，他們往往富于模仿和想象，所以他們潛在擁有得這種本能使其長(cháng)于藝術(shù)創(chuàng )作表現。通過(guò)對聽(tīng)障兒童進(jìn)行相應的繪畫(huà)訓練，既能提高他們的審美能力，滿(mǎn)足他們的表現欲和求知欲，也能鍛煉提高他們手、眼、腦的協(xié)調能力以及智力、想象力，對他們的成長(cháng)十分有益。
經(jīng)過(guò)數千年發(fā)展延承，中國畫(huà)已形成了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和突出的表現特色，在流傳下來(lái)的燦若晨星、不可勝數的優(yōu)秀畫(huà)作中，既有以勾勒嚴謹、設色富麗見(jiàn)長(cháng)的工筆畫(huà)，也有以筆墨奔放、氣勢恢宏見(jiàn)長(cháng)的寫(xiě)意畫(huà)。但是，聽(tīng)障兒童往往對造型嚴謹的工筆畫(huà)的學(xué)習缺乏興趣和耐心，而對看似信筆涂抹的寫(xiě)意畫(huà)抱有濃厚的興趣。這是因為，形象表現生動(dòng)、筆墨饒有趣味的寫(xiě)意畫(huà)更貼近兒童的天性。
由于以往“教育既脫離兒童的現實(shí)生活，又缺乏對兒童可能生活的建構”。所以，我們不再以成人化的教育方式教授中國畫(huà)，既是出于對兒童天性的認同于尊重，也是藝術(shù)教育對聽(tīng)障兒童應有的正確理解和把握。
實(shí)踐證明，在中國畫(huà)學(xué)習過(guò)程中，聽(tīng)障兒童的腦、眼及手的自發(fā)行為更加明顯，看似隨意的運筆卻常常會(huì )得到偶然的、神奇的藝術(shù)效果。如在臨摹齊白石的國畫(huà)《十里蛙聲出山泉》時(shí)，可以先行觀(guān)察小蝌蚪游來(lái)游去的姿態(tài)，也可結合實(shí)物投影儀進(jìn)行墨點(diǎn)滲化游戲表現。這樣一來(lái)，聽(tīng)障兒童的天性會(huì )被充分激發(fā)出來(lái)，孩子也會(huì )將中國畫(huà)技法稚趣而生動(dòng)的表現出來(lái)。
可見(jiàn)，正確選取真正符合聽(tīng)障兒童天性的學(xué)習對象，是成功導入中國畫(huà)教育教學(xué)的關(guān)鍵一步。
二、尋找興之所至、趣味相投的“興趣”
心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：兒童不是被動(dòng)地接受知識，也不是被動(dòng)的接受環(huán)境刺激，而是具有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)受興趣的支配。興趣是能量的調節者，它的加入便發(fā)動(dòng)了儲存在內的力量。
對于完美的藝術(shù)表現行為，興趣的重要性是不可低估。因為兒童的學(xué)習興趣呈現的選擇性態(tài)度常常是以需要為前提和基礎的。聽(tīng)障兒童的選擇態(tài)度在初始狀態(tài)容易游離，而一旦確定下來(lái)則十分專(zhuān)注。所以，對聽(tīng)障兒童進(jìn)行中國畫(huà)教育時(shí)，要尊重孩子們的童趣和天性，以培養他們享受繪畫(huà)過(guò)程的樂(lè )趣；通過(guò)以繪畫(huà)對象有關(guān)的背景畫(huà)面運用，刺激孩子們感興趣并集中注意力，調動(dòng)起他們的積極性和求知欲，使他們愉快主動(dòng)地學(xué)習；老師要持續和孩子們保持著(zhù)對繪畫(huà)本身的專(zhuān)注與關(guān)注；也可以運用教師、家長(cháng)對孩子和孩子們相互之間的贊賞來(lái)調動(dòng)孩子們對中國畫(huà)的學(xué)習興趣。
當然，我們還可以設計專(zhuān)門(mén)的中國畫(huà)欣賞環(huán)節，比如讓孩子們在欣賞水墨動(dòng)畫(huà)片、表述對中國畫(huà)“美”的感受過(guò)程中，不斷激發(fā)他們的繪畫(huà)興趣。比如在欣賞孩子們作品時(shí)，教師要經(jīng)常由衷的作出“真漂亮、真美”的贊賞手勢，幫助孩子們從創(chuàng )作中體驗的成就感，促使他們完成更多更好的作品。
對兒童開(kāi)展中國畫(huà)教育要兼顧集體教育與個(gè)性教育，才能不至于興趣渙散。我們會(huì )發(fā)現每個(gè)兒童都有鮮明的個(gè)性，甚至有的兒童對某些事物的關(guān)注度超乎尋常，同時(shí)表達意愿也非常強烈。這時(shí)，教師既不能因為強調中國畫(huà)技法而忽視兒童的意愿表達；也不能由于顧及到兒童的表達而忽視對必要技巧的教授。只有同時(shí)兼顧整體和個(gè)體，才有利于凝聚孩子們的繪畫(huà)興趣，幫助他們實(shí)現全面發(fā)展。比如，在臨摹學(xué)習小雞時(shí)，可以提供較多繪畫(huà)的素材供孩子們選擇，讓孩子們能有機會(huì )選取自己感興趣的作品進(jìn)行表現，放手讓孩子們“創(chuàng )作”出自己的個(gè)性作品，從而保護他們下一步的繪畫(huà)興趣。同時(shí)，也可以利用創(chuàng )作出來(lái)的形象，編排出有教育意義的故事，開(kāi)展集體游戲。
需要注意的是，由于聽(tīng)障兒童所掌握的詞匯量還不足同齡健全孩子的一半，信息來(lái)源有限導致他們對事物的了解也相對有限，所以，在中國畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，教師講解時(shí)教學(xué)手語(yǔ)的精練、準確、清楚及必要簡(jiǎn)化，便于孩子們理解和接納，避免他們因此產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
學(xué)習興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的一把鑰匙,是引導學(xué)生創(chuàng )新思維的有效途徑。只有穩定的興趣，才能促使兒童專(zhuān)注學(xué)習某類(lèi)知識，把某項事情到底。教師在安排寫(xiě)意畫(huà)學(xué)習內容時(shí)，只有考慮到聽(tīng)障兒童的所思所想，時(shí)刻激發(fā)孩子們的學(xué)習興趣，將會(huì )有效的發(fā)揮孩子們的積極性和主動(dòng)性，幫助他們學(xué)有所成。
三、培養情之所系、趣味相通的“情趣”
每個(gè)人都各種各樣的情趣，會(huì )隨著(zhù)人自身和環(huán)境發(fā)生變化而發(fā)展或改變。高雅情趣可以發(fā)展人的想象力，使人充滿(mǎn)活力，有助于開(kāi)發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng )造力。有益于身心的藝術(shù)追求和美好的藝術(shù)情趣，既可以使人享受到愉快，也會(huì )給人以教益和啟迪。
正如陶淵明愛(ài)菊、周敦頤愛(ài)蓮一樣，古代的文人士大夫時(shí)刻展現清高情懷，追求人格美的核心體驗。對于天真無(wú)邪的孩子們而言，他們是培植高雅情趣的最佳土壤。
事實(shí)證明，幾乎所有兒童對美術(shù)課都“情有獨鐘”。這是因為繪畫(huà)可以讓孩子們獲得豐富的過(guò)程體驗和審美愉悅。但是現在的兒童美術(shù)教育也變得急功近利了，往往把對美術(shù)表現技法的傳授作為美術(shù)教育的全部，對兒童的藝術(shù)情感和審美素質(zhì)的培養則流于形式，顯得本末倒置。加之，傳統中國畫(huà)的藝術(shù)內涵大多“只能意會(huì )，不能言傳”，僅憑教師干巴說(shuō)教、筆墨傳授，而不去營(yíng)造兒童感興趣的情境，吸引孩子們積極的參與實(shí)踐和體驗，那些中國畫(huà)的筆墨技法將也很難消化、理解和掌握。
所以，在聽(tīng)障兒童學(xué)習中國畫(huà)過(guò)程中，只有讓孩子們在用心接觸外界并加以體驗的基礎上，挖掘他們敏銳的觀(guān)察力，才能對花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)等產(chǎn)生濃厚的興趣，要設計、模擬相關(guān)的畫(huà)境和語(yǔ)境，并創(chuàng )設一些直觀(guān)的、有趣的教學(xué)場(chǎng)景，讓孩子們感受到濃厚的藝術(shù)情趣，從而獲得發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)習和表現欲望，享受全過(guò)程并完成畫(huà)作。
例如上個(gè)世紀中葉，國畫(huà)大師齊白石在畫(huà)“蛙聲十里出山泉”時(shí)，憶想起童年時(shí)的鄉村生活，從中得到了啟示并完成了這幅杰作——山間泉涌的流水之中只畫(huà)五、六只小蝌蚪歡游……如果在對畫(huà)面筆墨技法學(xué)習前，將蝌蚪長(cháng)成青蛙的過(guò)程簡(jiǎn)單演示，讓“情”“技”交融，孩子們歡快之余，教學(xué)將更加富于情趣。
看來(lái)，在兒童中國畫(huà)教學(xué)過(guò)程中，缺少必要的情趣往往讓孩子們的學(xué)習興趣受到影響，也會(huì )導致教與學(xué)雙方產(chǎn)生互動(dòng)“障礙”，必須要有所設計才行。
四、體驗意到筆隨、趣味相隨的“意趣”
在中國畫(huà)教學(xué)中，對技法的掌握與運用可以延伸藝術(shù)表現形式和學(xué)習者的視野。但只有將其與繪畫(huà)者的文化修養、藝術(shù)素養相結合，才能體現中國畫(huà)完整的藝術(shù)面貌。聽(tīng)障兒童的中國畫(huà)教學(xué)仍然要以筆法和墨法的掌握為落腳點(diǎn)，讓孩子們更多創(chuàng )造過(guò)程中感受筆墨情韻，體驗自主創(chuàng )造的樂(lè )趣和收獲，變枯燥訓練為筆墨樂(lè )趣。
對于聽(tīng)障兒童來(lái)說(shuō)，中國畫(huà)筆墨的學(xué)習、掌握和表現非常往往有突出的成效。通過(guò)筆墨游戲，我們可以讓聽(tīng)障兒童親身去體驗與發(fā)現中國畫(huà)的寫(xiě)意技巧。讓他們用毛筆蘸墨、蘸水、蘸色在生宣上自由表現，留下輕重緩急、抑揚頓挫的運動(dòng)痕跡，及時(shí)表示贊賞調動(dòng)他們筆墨激情。同時(shí)，幫助他們分析比較自己所“創(chuàng )造”的各種墨色及成因。還可要求孩子們選擇不同的用筆用墨方法，去表現各種生動(dòng)的形象，產(chǎn)生不同的筆墨情韻。如學(xué)畫(huà)金魚(yú)時(shí)，體驗用筆灑脫、墨色清淡，才能給人活潑、輕松的意趣。
隨著(zhù)時(shí)間推移，畫(huà)者修養及其人格不斷完善，其對中國畫(huà)的意境將有更好的營(yíng)造，畫(huà)品也將得到提升。四川聾人畫(huà)家高曉笛雖然只是將生活中常見(jiàn)的景象、兒時(shí)的生活移入畫(huà)中，而作品洋溢著(zhù)對自然的愛(ài)，親切感人，扣人心弦。其實(shí)，她的中國畫(huà)作品的高妙之處就在于意境美，一半在畫(huà)上顯露，一半留給觀(guān)者想象。這與她日積月累的詩(shī)文修養不無(wú)關(guān)系。
在聽(tīng)障兒童學(xué)習中國畫(huà)的過(guò)程中，切忌不要機械的、理性的去灌輸技法理論，而要以“筆墨游戲”的方式對孩子們進(jìn)行潛移默化的引導，這才是至關(guān)重要的。
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