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音樂(lè )欣賞課的創(chuàng )新教學(xué)模式探究論文

時(shí)間:2024-11-03 01:54:36 音樂(lè )學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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音樂(lè )欣賞課的創(chuàng )新教學(xué)模式探究論文

  關(guān)鍵詞:音樂(lè )欣賞 教學(xué)模式 創(chuàng )新

音樂(lè )欣賞課的創(chuàng  )新教學(xué)模式探究論文

  摘要:音樂(lè )欣賞在提高學(xué)生審美能力,陶冶學(xué)生情操,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展等方面有重要作用。本文就音樂(lè )欣賞課提出三種創(chuàng )新教學(xué)模式:創(chuàng )設情景參與體驗;設置問(wèn)題深入探究;情感體驗實(shí)踐創(chuàng )造。目的在于以學(xué)生為培養、塑造、發(fā)展的主體,在教師科學(xué)有效的組織下,調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性、獨特性和創(chuàng )造性,使學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展。

  音樂(lè )是一種善于表現和抒發(fā)感情的藝術(shù)。音樂(lè )大師李斯特的名言“音樂(lè )可以稱(chēng)作是人類(lèi)的萬(wàn)能語(yǔ)言,人類(lèi)的感情用這種語(yǔ)言能夠向任何心靈說(shuō)話(huà)和被一切人理解!薄耙魳(lè )語(yǔ)言是一種最細致的,有時(shí)是心靈的幾乎不能覺(jué)察到的激動(dòng)和感奮的語(yǔ)言!闭軐W(xué)家柏拉圖認為“音樂(lè )有潛移默化和美化心靈的作用!币魳(lè )欣賞就是讓人們領(lǐng)會(huì )音樂(lè )作品的音樂(lè )語(yǔ)言、音樂(lè )形象,學(xué)習、掌握這種語(yǔ)言的最佳方式,體會(huì )音樂(lè )作品所表現的強烈感情;理解音樂(lè )作品的思想內容;引發(fā)自己的想象、聯(lián)想;并通過(guò)欣賞音樂(lè ),開(kāi)闊音樂(lè )視野,豐富音樂(lè )知識和音樂(lè )經(jīng)驗,提高音樂(lè )理解力和音樂(lè )想象力,陶冶性情,凈化心靈。音樂(lè )欣賞的傳統教學(xué)模式,對激發(fā)學(xué)生音樂(lè )的學(xué)習熱情與興趣有很大的局限性。傳統教學(xué)模式,缺少情感魅力,枯燥、乏味、不輕松、不愉悅。一些教師只注重課堂上的精辟分析,卻不考慮學(xué)生的感受。學(xué)生被動(dòng)學(xué)習,沒(méi)有積極參與和親自體驗的機會(huì ),更談不上自覺(jué)探究和大膽創(chuàng )造,使學(xué)生的主體能動(dòng)性和創(chuàng )造力沒(méi)有得到發(fā)揮和培養。因此,我們應該在以學(xué)生為主體的新的教育理念指導下,以學(xué)生為培養、塑造、發(fā)展的主體,在教師科學(xué)而有效的組織下,充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習中的主動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性,從而構建優(yōu)化和促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調發(fā)展的新的教學(xué)模式。

  一、創(chuàng )設情景。參與體驗

  音樂(lè )欣賞是人們感知、體驗、理解音樂(lè )藝術(shù)的一項實(shí)踐活動(dòng),是音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節。構建創(chuàng )設情境,參與體驗教學(xué)模式,是引導學(xué)生感知美、體驗美、理解美、表現美為目的的一種教學(xué)模式!皡⑴c”是指在課堂上師生以平等的身份參與教學(xué)活動(dòng)共同討論、共同解決問(wèn)題;“體驗”是指學(xué)生在參與學(xué)習活動(dòng)中,產(chǎn)生主動(dòng)的直接的親身的感悟、體會(huì )和反映。

  在這一教學(xué)過(guò)程中,教師要成為音樂(lè )作品的欣賞者,又要做音樂(lè )作品藝術(shù)情感的傳播者。傳播情感意在打開(kāi)學(xué)生的藝術(shù)情感之閘門(mén),撥動(dòng)心靈之弦。情感喚起,即以“官能的欣賞為主”,主要是對音樂(lè )美感的初級感受,即美的享受,從而定向激發(fā)學(xué)生的興趣。情感喚起階段的主要任務(wù)是使學(xué)生對音樂(lè )作品有一個(gè)初步的感性認識。為使學(xué)生有效地感知音樂(lè ),引起學(xué)生學(xué)習的興趣,一種有效的方法就是通過(guò)創(chuàng )設教學(xué)情景,吸引學(xué)生注意力,調動(dòng)學(xué)生參與、體驗教學(xué)的興趣,從而產(chǎn)生學(xué)習的欲望。此時(shí)教師可以根據作品的內容形式,與文學(xué)、美術(shù)、舞蹈等多種形式整合,師生共同創(chuàng )設一個(gè)與音樂(lè )作品相符合的情景。提倡利用多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò ),給學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)圖、文、聲、像并茂的教學(xué)情境,調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。在此階段中,教師要善于啟發(fā)學(xué)生的興趣并集中他們的注意力。

  例如:欣賞古箏曲《漁舟唱晚》,樂(lè )曲所表現的江南水鄉,夕陽(yáng)西下,漁舟滿(mǎn)載歸航,江面歌聲四起的動(dòng)人畫(huà)面,通過(guò)多媒體創(chuàng )設出夕陽(yáng)下湖面波光粼粼,漁夫架舟歸來(lái),兩岸垂柳輕拂,漁歌互答,若遠若近,此起彼伏的動(dòng)人美景。這愉快的歌聲、迷人的景象,使學(xué)生有種未聽(tīng)曲調先有情的感受。這時(shí)候再仔細欣賞古箏多種技巧(如上下滑音、揉弦、花指等)演奏出的《漁舟唱晚》,同學(xué)們就有如身臨其境之感,很容易就體會(huì )到作品所表現的內容和畫(huà)面,并得到美的感受。

  在欣賞作曲家斯美塔娜的交響詩(shī)套曲《我的祖國》第二樂(lè )章《沃爾塔瓦河》時(shí),可以創(chuàng )設一種美的情景:伴隨“引子”那似山泉潺潺而流的美妙音樂(lè ),用不同顏色的粉筆在黑板上畫(huà)出兩股小溪,繞過(guò)森林,匯成沃爾塔瓦河。同時(shí)深情朗誦:“它穿過(guò)莊稼地,飽覽豐盛的收獲。在它兩岸旁邊,傳出了村莊里婚禮的歡樂(lè )聲。月光下、、、一”此情此景深深感動(dòng)了學(xué)生,于是有的學(xué)生主動(dòng)到黑板前,補畫(huà)上了鮮花、草地、小鳥(niǎo)等,由此匯成了一幅碧水、青山、森林、村莊、綠地、鮮花組合的畫(huà)面,讓視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)共同撥動(dòng)著(zhù)學(xué)生情感的“琴弦”,使學(xué)生完全陶醉在樂(lè )曲所蘊涵的美妙意境之中,并促進(jìn)其很快理解了作者對祖國無(wú)限熱愛(ài)的情感,收到了由感官欣賞上升到理性欣賞的教學(xué)效果。

  二、設置問(wèn)題,深入探究

  古代教育家說(shuō):“學(xué)起于思,思源于疑!彼,設置疑難,以疑啟思,是潑揮學(xué)生在學(xué)習中的主體作用的有效方法,讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題欣賞,可一改欣賞教學(xué)中單調、枯燥的知識傳授,代之以學(xué)生主動(dòng)、積極地去感受、去思考、去發(fā)現真、善、美,使他們從最初的直觀(guān)感受上升到一種理性的高度,讓他們成為知識的“再發(fā)現者”。當學(xué)生對音樂(lè )作品經(jīng)過(guò)初聽(tīng)簡(jiǎn)單體驗后,教師隨即進(jìn)行音樂(lè )作品的分析和比較,設置問(wèn)題并進(jìn)行有價(jià)值的提問(wèn),啟發(fā)學(xué)生思考和自我領(lǐng)悟、探究新知。比較時(shí),可以以小組為單位,也可以以班級為單位展開(kāi)討論。例如:《搖籃曲》一課的教學(xué),學(xué)生在欣賞完兩首《搖籃曲》(一首由舒伯特作曲,一首是東北民歌)之后,教師可以引導學(xué)生分析比較兩首搖籃曲的異同,學(xué)生們發(fā)現:兩首搖籃曲的共性是結構簡(jiǎn)潔,短小抒情,速度徐緩,曲調優(yōu)美靜謐,旋律平穩流暢,但由于調式不同,音樂(lè )風(fēng)格也就截然不同。接著(zhù),請同學(xué)們欣賞鋼琴獨奏《搖籃曲》(賀綠汀曲),邊欣賞邊思考搖籃曲作為一種器樂(lè )體載和歌曲有什么不同?學(xué)生們驚喜地發(fā)現器樂(lè )演奏的搖籃曲,音域比聲樂(lè )曲寬,結構比聲樂(lè )曲大。通過(guò)對上述同一題材,不同國家、不同風(fēng)格、不同體裁作品的分析比較,最后請學(xué)生們總結中外搖籃曲的不同點(diǎn),把整堂課推向了高潮,學(xué)生們思維異;钴S,大家各抒己見(jiàn),集思廣益,取長(cháng)補短。這一環(huán)節,很好地深化了學(xué)生的感性認識,拓寬了學(xué)生的音樂(lè )視野,發(fā)展了學(xué)生思維的深度和廣度。 又如欣賞越劇的兩個(gè)唱段:《梁!分械摹妒讼嗨汀泛汀痘窌r(shí),可以請學(xué)生回答這樣一個(gè)問(wèn)題:通過(guò)兩個(gè)唱段的欣賞,談?wù)勛髌繁瘎‘a(chǎn)生的根本原因。第一個(gè)唱段輕快、活潑,他們被梁山伯的“憨”逗樂(lè )了;第二個(gè)唱段音樂(lè )柔美、凄婉,他們越聽(tīng)越“靜”了。欣賞完兩個(gè)唱段,給他們幾分鐘時(shí)間展開(kāi)討論。有的同學(xué)說(shuō):“我覺(jué)得舊時(shí)代的婦女,根本就沒(méi)有地位,不管是富家小姐,還是窮人的女兒,出嫁都不能由自己決定。這就是悲劇產(chǎn)生的原因!庇械恼f(shuō):“舊時(shí)代的婦女命太苦了,要是生活在我們這個(gè)時(shí)代就不會(huì )這樣了!薄瑢W(xué)們情緒高漲,開(kāi)動(dòng)腦筋,聯(lián)系現實(shí),對比舊社會(huì )婦女地位低下,沒(méi)有自主權的悲慘命運,與新中國的婦女獨立自主的幸福生活,教師及時(shí)總結:是封建宗法禮教制度害了人,要破除的是這種制度,否則,它還會(huì )繼續害人。

  在音樂(lè )欣賞過(guò)程中,教師設疑擺惑要難易適度,生動(dòng)有趣,要有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。要培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題,敢于質(zhì)疑問(wèn)難,把自己置于積極的位置去思考、去探索。教師給學(xué)生創(chuàng )設一種寬松民主的氛圍,尊重學(xué)生的主體地位,把學(xué)生引向探索和發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的環(huán)境中,使其敢想敢說(shuō),敢創(chuàng )新,實(shí)現教學(xué)目的。

  三、情感體驗,實(shí)踐創(chuàng )造

  音樂(lè )是情感藝術(shù)。音樂(lè )教育的藝術(shù),實(shí)際上是情感的感染力。要讓學(xué)生真正走進(jìn)音樂(lè ),融人音樂(lè ),則必須通過(guò)各種音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)來(lái)感知音樂(lè ),認識音樂(lè ),獲得審美滿(mǎn)足,得到自我發(fā)展,從而變被動(dòng)接受、機械模仿為主動(dòng)參與,積極體驗。從較小作品逐步擴展到不同情感、富于變化、較為復雜的大作品,使學(xué)生把自身的生活體驗與情感表達結合起來(lái),使他們逐漸從現實(shí)生活的情感體驗中,不斷豐富和積累不同情感與相應的音樂(lè )語(yǔ)言表達方式。例如大調式往往表現明亮歡快的情感,小調式則往往表現柔和,黯淡的色彩;密集緊湊的節奏往往表現緊張熱烈的情緒,抒情優(yōu)美的音樂(lè )往往和舒緩的節奏相連;上行的音調多表現昂揚向上的情緒,下行的音調則伴隨著(zhù)悲哀和傷感……

  通過(guò)對音樂(lè )的各種形式的情感體驗,逐步使學(xué)生認識音樂(lè )的基本要素和表現手段。對于音樂(lè )表現的規律和特點(diǎn)的把握,必須讓學(xué)生直接參與音樂(lè )實(shí)踐和情感體驗。如讓一位同學(xué)介紹一首他認為最好聽(tīng)的音樂(lè ),通過(guò)這一實(shí)踐活動(dòng),從中獲得表現音樂(lè )的極好機會(huì ),調動(dòng)了他們學(xué)習的積極性,充分發(fā)揮了學(xué)生的想象能力,拓展了學(xué)生的創(chuàng )造性思維。

  創(chuàng )造是人類(lèi)獨有的特質(zhì),創(chuàng )造力是人類(lèi)普遍具有的潛能。情到深處想歌之,歌到深處想舞之。手舞足蹈,自由歡歌起舞,即興創(chuàng )作、編詞、編曲、編動(dòng)作、創(chuàng )編畫(huà),盡展其能,使學(xué)生身心得到愉悅,創(chuàng )造潛能得到發(fā)揮。

  教學(xué)過(guò)程中,教師要優(yōu)選、設計最能激發(fā)和調動(dòng)學(xué)生情感,積極實(shí)踐創(chuàng )造的教學(xué)方法。課堂教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊互動(dòng)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,學(xué)生的學(xué)習只有通過(guò)主體的積極參與和自身的實(shí)踐體驗才能完成。因此,教師要勇于從傳統教學(xué)的角色中跳出來(lái),變教學(xué)的“主導者”為教學(xué)的“設計者”、“引導者”和學(xué)生的“合作伙伴”。通過(guò)“情”來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦,使學(xué)生將自己的全部感受全身心地融人音樂(lè )作品之中,從而使其得到美的享受。同時(shí),讓學(xué)生通過(guò)對音樂(lè )作品的理解和感受,用討論、演講、表演、創(chuàng )編等不同形式,各抒己見(jiàn),各展所能,拓展學(xué)生的創(chuàng )造思維。

  如欣賞《保衛黃河》和《游擊隊歌》這兩首歌曲時(shí),由于時(shí)代背景和思想內容都很接近,教師應鼓勵學(xué)生大膽想象,分析主題及樂(lè )曲的特點(diǎn)和演唱的情緒。有的認為這兩首歌曲都反映了中國人民抗擊日本侵略者的堅強決心;有的認為,這兩首歌曲演唱力度上有些不同,《游擊隊歌》力度處理較弱,表現游擊隊員神出鬼沒(méi),聲東擊西靈活勇敢的一種英雄形象!侗Pl黃河》則是氣勢磅礴,聲音一浪高過(guò)一浪,表現一種后繼有人,全國人民為保衛祖國無(wú)所畏懼的情景。有的認為這兩首歌曲的特點(diǎn)是強弱分明,節奏感強,演唱時(shí)要反映出游擊隊員鏗鏘有力、無(wú)所畏俱、勇往直前的精神面貌。在學(xué)生的大膽想象、踴躍發(fā)言的基礎上,讓學(xué)生根據自己的理解和想象,從以前電影、電視中看到的游擊隊員的形象創(chuàng )作一個(gè)舞蹈片斷。學(xué)生幾個(gè)一組,邊唱邊創(chuàng ),有的想到了游擊隊戰士握著(zhù)槍、拿著(zhù)刀、貓著(zhù)腰行軍的情景;有的以左右串場(chǎng)象征著(zhù)游擊隊在靈活作戰;有的設計了射擊、騎馬、揮刀等動(dòng)作,還有的對演唱進(jìn)行由遠及近、由弱及強的藝術(shù)處理。這樣人人參與編排、個(gè)人動(dòng)腦創(chuàng )造。直到舞蹈創(chuàng )作完了,歌曲內容也理解了。另外,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造,還可以讓學(xué)生利用自己所掌握的樂(lè )理、文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、繪畫(huà)、樂(lè )器等知識和技能去積極地發(fā)揮創(chuàng )造。欣賞與節奏、舞蹈律動(dòng)相結合,欣賞與詩(shī)、畫(huà)、文相結合,可以培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力,促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )藝術(shù)素養的綜合發(fā)展。

  總之,音樂(lè )欣賞課在構建以學(xué)生為主體的新思想,以師生共創(chuàng )教學(xué)情景,學(xué)生積極參與—體驗—探究—創(chuàng )造的新教學(xué)模式中,讓學(xué)生親身參與到音樂(lè )欣賞的過(guò)程中來(lái),讓他們舒展開(kāi)創(chuàng )造思維的翅膀,在參與活動(dòng)中領(lǐng)悟音樂(lè )真正的內涵。在體驗和探究創(chuàng )造中理解作品所反應的生活現實(shí),理解它的社會(huì )價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值,真正感受到音樂(lè )的真諦。

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