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談民間音樂(lè )在高校教育中的傳承論文
我國民間音樂(lè )歷史源遠流長(cháng)，伴隨中華民族五千年的文明歷程，在我國傳統藝術(shù)文化中占有重要地位，是我國傳統音樂(lè )文化的精品。民間音樂(lè )形式多樣、內涵豐富、特色鮮明，是我國古代勞動(dòng)人民的集體智慧的結晶，集中體現了我國勞動(dòng)人民的生活狀況和精神面貌，同時(shí)也見(jiàn)證了我國社會(huì )更替的各個(gè)歷史階段。民間音樂(lè )在豐富勞動(dòng)人民精神生活，感化人們心靈，推動(dòng)我國音樂(lè )藝術(shù)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。民間音樂(lè )的傳承價(jià)值極高，不僅是民俗文化的表達方式，也是我國各民族之間相互融合的體現。高校有著(zhù)獨特的教育優(yōu)勢，是民間文化傳承的主要陣地，為社會(huì )培養了大批優(yōu)秀的民間音樂(lè )人才，推動(dòng)了民間音樂(lè )的傳承和發(fā)展。近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，現代傳媒發(fā)展迅速，其他藝術(shù)形式相繼出現，民間音樂(lè )在新潮流的沖擊下處境艱難，傳承和發(fā)展遭遇瓶頸。而高校對于民間音樂(lè )的傳承成果不顯著(zhù)，存在著(zhù)很多問(wèn)題，嚴重制約了我國民間音樂(lè )的傳承與發(fā)揚。在這樣的大環(huán)境下，高校應該更加重視民間音樂(lè )的教育，積極發(fā)揮教育傳承的自身優(yōu)勢，開(kāi)拓思維創(chuàng )新方法，培養高質(zhì)量的民間音樂(lè )人才，促進(jìn)民間音樂(lè )的傳承和發(fā)展。
一、民間音樂(lè )概述
我國的民間音樂(lè )是一種傳統的音樂(lè )文化，有著(zhù)五千多年的文化沉淀和積累，是我國傳統音樂(lè )的堅實(shí)基礎。民間音樂(lè )歷史悠久，在我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就可以觀(guān)察到音樂(lè )的影子。漢代設立的專(zhuān)音樂(lè )機構樂(lè )府以及唐宋詩(shī)詞、元雜劇等，將勞動(dòng)人民口口流傳的歌曲以文字或戲曲的形式記錄并流傳下來(lái)，流傳下來(lái)的歌曲記錄又可譜曲傳唱，就形成了我國的民間音樂(lè )。民間音樂(lè )是我國傳統音樂(lè )文化的重要組成部分，但對民間音樂(lè )的概念迄今還未有統一的解釋�！吨袊鴤鹘y音樂(lè )概論》一書(shū)中對民間音樂(lè )的定義較為清晰，認為民間音樂(lè )應是由普通勞動(dòng)人民集體創(chuàng )作的，可以真實(shí)反映人們生活面貌，表達情感的藝術(shù)形式。民間音樂(lè )具有集體創(chuàng )作、口頭傳播、變異曲調等三個(gè)特征，包括民間歌曲、歌舞音樂(lè )、說(shuō)唱音樂(lè )、戲曲音樂(lè )、器樂(lè )、綜合性樂(lè )種六種類(lèi)型。[1]民間音樂(lè )內容豐富，更具有頑強的生命力，很多音樂(lè )形式都是不斷演化發(fā)展的，繁衍出種類(lèi)眾多的作品和豐富多樣的音樂(lè )風(fēng)格，如國粹京劇就是由多個(gè)曲種融合形成的。民間音樂(lè )相較于其他種類(lèi)的音樂(lè )具有更加優(yōu)美的旋律、感人肺腑的內容、豐富多彩的風(fēng)格，更貼近普通勞動(dòng)人民的生活，更易于為人們所接受，在推動(dòng)我國傳統文化的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，是我們的民族瑰寶。
二、傳承民間音樂(lè )的價(jià)值
文化是一個(gè)民族的靈魂，是區別本民族與其他民族的重要標志。民間音樂(lè )在傳承民族文化方面發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用，繼承發(fā)展了我們的民族精神，也是我國歷史的見(jiàn)證者，反應我國社會(huì )歷史進(jìn)程中各個(gè)階段的政治、經(jīng)濟、文化、語(yǔ)言、民族宗教等社會(huì )全貌。所以民間音樂(lè )具有極高的傳承價(jià)值，作為中華民族文化的重要組成部分理所應當的被繼續傳承和發(fā)揚光大。
首先，民間音樂(lè )是體現民族文化風(fēng)格的藝術(shù)形式。五千年的文化沉淀和積累，留給我們的民間音樂(lè )是永不褪色的藝術(shù)珍品。我國地域遼闊、地大物博，不同的地域環(huán)境下孕育的文化各異，因地域、民族、時(shí)代等不同而呈現出絢麗多彩的風(fēng)格美。民間音樂(lè )以其強大的包容性很好的表達出這些文化藝術(shù)特性。如我國北方民間音樂(lè )體現的是粗獷豪放的地域特性，而南方民間音樂(lè )則體現出南方地區溫文爾雅、溫柔細膩地域風(fēng)格。其次，民間音樂(lè )是體現民俗文化的藝術(shù)形式。地域民俗文化的差異性是導致民間音樂(lè )風(fēng)格差異的本質(zhì)原因，也正是地域民俗的不同才造就了豐富多彩的民間音樂(lè )，民間音樂(lè )是地域民俗文化的重要表現形式之一。[2]民間音樂(lè )是民族文化的重要組成部分，同時(shí)也是傳播宗教文化的重要途徑。如我國的婚喪事都需要音樂(lè )的配合，古代祭祀時(shí)需要使用專(zhuān)門(mén)的民間音樂(lè )，最多的是民間樂(lè )舞，以此表達人們的文化信仰。最后，民間音樂(lè )是體現社會(huì )歷史文化的藝術(shù)形式。民間音樂(lè )體現民族精神，也是社會(huì )歷史的縮影。民間音樂(lè )是普通勞動(dòng)人民對生活、生產(chǎn)活動(dòng)的感悟表達，通過(guò)流傳的民間音樂(lè )可以感受到不同歷史時(shí)期人們的生活面貌和社會(huì )發(fā)展情況。
三、高校傳承民間音樂(lè )的現狀及必要性
(一)高校傳承民間音樂(lè )的現狀
我國高校對民間音樂(lè )教育越來(lái)越重視，取得了一定的成果，但沒(méi)有形成規模，沒(méi)有廣泛的普及開(kāi)來(lái)。我國高校音樂(lè )教育長(cháng)期受西方音樂(lè )文化的影響，課程設置等方面都傾向于西方音樂(lè )教育模式，培養的人才與社會(huì )實(shí)際需求不相匹配。民間音樂(lè )在高校教育中未獲得長(cháng)足發(fā)展，大部分高校只是將其作為選修課程，僅作為學(xué)生感興趣的科目，在內容和體系上的發(fā)展都不樂(lè )觀(guān)。此外，高校民間音樂(lè )專(zhuān)業(yè)教師缺乏，民間音樂(lè )的教學(xué)手段落后等都制約著(zhù)民間音樂(lè )在高校教育中的傳承發(fā)展。在世界多元化音樂(lè )潮流沖擊下，我國高校音樂(lè )教育也在尋找新的定位，進(jìn)行符合時(shí)代潮流的音樂(lè )教育創(chuàng )新，部分院校開(kāi)始探索建設新的民間音樂(lè )教育機制。如何在高校教育中傳承民間音樂(lè )，讓更多青年學(xué)子深切感受我國獨特的民族文化和民族精神，增強民族自豪感，對于我國傳統文化建設發(fā)展至關(guān)重要。
(二)高校傳承民間音樂(lè )的必要性
民間音樂(lè )不僅是一種藝術(shù)形式，更是我國歷史變遷的見(jiàn)證者，是民族文化精神的象征，具有意義非凡的傳承價(jià)值。我國民間音樂(lè )一直以來(lái)的傳播方式都較為傳統，傳播范圍小，雖近現代部分音樂(lè )家開(kāi)始收集整理民間音樂(lè )，但顯效甚微。而數量眾多的高校有著(zhù)眾多的音樂(lè )科研專(zhuān)家以及專(zhuān)業(yè)的研究平臺，在傳播民間音樂(lè )方面有著(zhù)獨特的優(yōu)勢。而目前國內高校在音樂(lè )教育方面重視西方音樂(lè )教學(xué)，而忽視了我國本土的音樂(lè )文化，尤其是民間音樂(lè )，使得我國民間音樂(lè )的處境尷尬，很多優(yōu)秀的民間音樂(lè )藝術(shù)等瀕臨失傳，后繼無(wú)人。同時(shí)，高校開(kāi)展民間音樂(lè )教育，對大學(xué)生來(lái)說(shuō)也具有很大意義。開(kāi)展民間音樂(lè )教育有助于培養大學(xué)生感受美、鑒賞美的能力，民間音樂(lè )文化相較于西方國家更貼近大學(xué)生的生活實(shí)際，更容易被理解，感受蘊含的內在美。民間音樂(lè )教育可以培養大學(xué)生的民族自豪感。民間音樂(lè )教育可以潛移默化的培養大學(xué)生愛(ài)國主義情懷，增強民族凝聚力，增加大學(xué)生的民族自信心。雖然高校開(kāi)展民間音樂(lè )教育是傳承發(fā)展民間音樂(lè )的最佳途徑，但目前我國高校音樂(lè )教育還處在比較落后的局面，對民間音樂(lè )教育重要性的認識不夠深刻。
四、民間音樂(lè )在教育中傳承發(fā)展的有效措施和途徑
高校音樂(lè )教育是當代音樂(lè )教育的核心部分，它不僅是民族音樂(lè )文化的依托，還對傳統音樂(lè )的傳承與發(fā)展起至關(guān)重要的協(xié)調、推進(jìn)作用。[3]高校音樂(lè )教育應該改變原有的教學(xué)模式和教學(xué)重點(diǎn)，將我國傳統音樂(lè )文化逐步確立為教學(xué)主體。如何卓有成效的傳承發(fā)展民間音樂(lè )，是目前高校教育改革調整面臨的主要問(wèn)題，高校要充分認識到自身不足和優(yōu)勢，揚長(cháng)避短，建設符合時(shí)代要求的民間音樂(lè )傳承體系。
(一)搜集整理民間音樂(lè )
高校應充分運用其科學(xué)研究平臺的優(yōu)勢，組織民間音樂(lè )專(zhuān)業(yè)研究團隊，對民間音樂(lè )進(jìn)行長(cháng)期的持續研究。積極收集散落的民間音樂(lè )資料，將其進(jìn)行整理、加工和記錄，運用現代化科學(xué)手段將民間音樂(lè )中的唱腔、唱法、起源等進(jìn)行提煉，并總結成為較為系統的音樂(lè )知識體系，尤其是對處于失傳邊緣的民間音樂(lè )的收集和整理。形成系統的知識體系，可以使得更多人接觸民間音樂(lè )，為民間音樂(lè )在高校教育終傳承提供材料基礎，同時(shí)也是民間音樂(lè )教育在高校中開(kāi)展的立足點(diǎn)。
(二)轉變教育理念
民間音樂(lè )教育在高校中沒(méi)有獲得長(cháng)足發(fā)展，很大程度上是高校對其不重視，沒(méi)有正確合理的教育理念。當代環(huán)境下，高校必須轉變陳舊的教育理念，提高民間音樂(lè )在高校教育中的地位，使其成為高校音樂(lè )教育的主流之一。轉變教育理念，不斷探索音樂(lè )教育模式，是高校目前亟待解決的問(wèn)題，也是民間音樂(lè )獲得更好傳承的重要途徑。
(三)合理設置民間音樂(lè )課程
在課程設置上，要突出民族音樂(lè )，兼具科學(xué)性、民族性、實(shí)踐性等，增加民族音樂(lè )文化在課程設置中的比例，建設具有民族音樂(lè )特色的課程體系。目前高校在音樂(lè )課程設置中對民間音樂(lè )的重視程度遠遠不夠，大部分高校都將民間音樂(lè )作為公共音樂(lè )選修課供感興趣的學(xué)生選擇，且民間音樂(lè )的內容經(jīng)常被穿插在音樂(lè )綜合課程中講授。學(xué)生不了解系統的民間音樂(lè )知識，即使遇到經(jīng)典的民間音樂(lè )曲目也無(wú)法理解其中的內涵，對傳統民間音樂(lè )的傳承意識也比較薄弱。高校進(jìn)行音樂(lè )課程改革，應將傳統音樂(lè )、傳統文化納入教育體系，設置專(zhuān)業(yè)的民間音樂(lè )教學(xué)課程，以必修課的形式進(jìn)行。在進(jìn)行課堂教學(xué)同時(shí)，還可以邀請知名民間音樂(lè )藝術(shù)家走進(jìn)校園，為師生開(kāi)展民間音樂(lè )的特色講座，增強學(xué)生的學(xué)習熱情。對于非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，設置民間音樂(lè )的選修課程，可以陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，提升學(xué)生的綜合素養，增加學(xué)生對民間音樂(lè )的認知度，擴大民間音樂(lè )的傳承范圍。
(四)強化師資力量建設
目前高校音樂(lè )教師隊伍無(wú)法滿(mǎn)足傳承民間音樂(lè )的需求，師資力量不足制約著(zhù)民間音樂(lè )在高校中的發(fā)展，打造新型的民間音樂(lè )專(zhuān)業(yè)隊伍已成為高校當務(wù)之急。針對教師資源不足問(wèn)題，專(zhuān)業(yè)性音樂(lè )院校應重視培養具有較高民間音樂(lè )素養的綜合性人才，鼓勵他們從事民間音樂(lè )的教育工作。聘請具有較高造詣的民間音樂(lè )藝術(shù)家充實(shí)教師隊伍，并實(shí)行教師競爭機制以激發(fā)教師研究民間音樂(lè )的潛能。同時(shí)，高�？蛇x擇性的派遣教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化的進(jìn)修，提升教師的民間音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素養。
(五)教師創(chuàng )新授課模式
首先，教師應采用靈活多樣的授課方式。我國民間音樂(lè )種類(lèi)繁多、形式多樣、內容豐富，高校開(kāi)展民間音樂(lè )教育不僅可以豐富學(xué)生音樂(lè )文化知識，還可以增強學(xué)生的愛(ài)國熱情，增加民族自豪感。目前高校開(kāi)設的民間音樂(lè )課程較少，民間音樂(lè )的內容又豐富多彩，除要增加課程外，教師還要采用靈活多變的授課形式。常見(jiàn)的授課方式有鑒賞式、講座式等。鑒賞式主要是教師先講解民間音樂(lè )作品的相關(guān)知識，然后學(xué)生近距離欣賞音樂(lè )，培養學(xué)生的審美情趣和藝術(shù)鑒賞能力。講座式主要是邀請校內外的知名專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行講座，集中講解民間音樂(lè )知識，進(jìn)行學(xué)生提問(wèn)的互動(dòng)環(huán)節增加學(xué)生對民間音樂(lè )的認識，開(kāi)拓視野。
其次，運用現代技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生興趣。我國民間音樂(lè )內容豐富，非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生缺乏基礎的音樂(lè )知識，很難對民間音樂(lè )感興趣。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要改變傳統的以教師為中心，單方面向學(xué)生灌輸知識的模式，形成互動(dòng)型、探討型教學(xué)模式，增加教學(xué)的趣味性。如在介紹云南民歌《小河淌水》時(shí)，可以先讓學(xué)生欣賞張也演唱的版本，然后再讓學(xué)生聽(tīng)騰格爾演唱的版本。由學(xué)生討論兩個(gè)版本在唱腔上的不同，最后由老師進(jìn)行總結，調動(dòng)學(xué)生的積極性。此外，在教學(xué)過(guò)程中還可以運用現代教學(xué)設備來(lái)營(yíng)造氛圍。如在講解二胡曲目《二泉映月》和笛子曲目《喜相逢》時(shí)，可以將二胡和笛子的實(shí)物帶到課堂，讓學(xué)生親自去體驗二種樂(lè )器，激發(fā)好奇心。
最后，充分利用當地民間音樂(lè )的文化資源開(kāi)展教學(xué)。目前，我國原生態(tài)的民間音樂(lè )主要在農村和城鄉結合部流傳�？梢越M織學(xué)生到學(xué)校所在地開(kāi)展民間采風(fēng)活動(dòng)，近距離接觸原汁原味的民間音樂(lè )。高校也還以采用“走出去，請進(jìn)來(lái)”的方法，鼓勵師生走進(jìn)民間，向社會(huì )學(xué)習，向優(yōu)秀民間音樂(lè )藝術(shù)家學(xué)習，收集整理民間音樂(lè )資料，使之成為課堂教學(xué)內容。同時(shí)，還可將優(yōu)秀民間音樂(lè )藝術(shù)家請進(jìn)課堂，與師生面對面交流，實(shí)現師生、學(xué)生、藝術(shù)家的互動(dòng)。
結語(yǔ)：民間音樂(lè )是我國勞動(dòng)人民幾千年的勞動(dòng)成果、智慧結晶，是我國傳統文化的重要組成部分，具有深厚的傳承價(jià)值。當下民間音樂(lè )的傳承遇到了挑戰，處境艱難。高校在傳承民間音樂(lè )方面具有獨特的優(yōu)勢，應該對民間音樂(lè )的傳承與發(fā)展負責，為我國民間音樂(lè )的傳承與發(fā)揚光大貢獻一份力量。
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