- 相關(guān)推薦
建構主義學(xué)習理論與音樂(lè )教學(xué)模式的改革論文
論文關(guān)鍵詞：主體音樂(lè )教學(xué)模式建構主義理論
論文摘要：音樂(lè )教學(xué)模式的發(fā)展是音樂(lè )教育改革的一個(gè)重要內容。傳統的音樂(lè )教學(xué)模式已經(jīng)不能適應新的發(fā)展要求，而建構主義學(xué)習理論對構建新的音樂(lè )教學(xué)模式有很大的啟發(fā)。
法國社會(huì )學(xué)家涂爾干認為，教育的目的在于實(shí)現人的社會(huì )化。教育的功能就是把宏觀(guān)的社會(huì )文化結構轉化為學(xué)生微觀(guān)的個(gè)體心理結構，而轉化必然要通過(guò)學(xué)生的內化才能有效達成。因此，教育必須要以發(fā)揮學(xué)生的主體性為前提，從而促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。
傳統的音樂(lè )教學(xué)模式過(guò)于重視知識的傳授，忽視作為個(gè)體的學(xué)生情感、主體性、創(chuàng )造性的培養。教學(xué)模式的單一，使學(xué)生的主體性沒(méi)有得到有效地發(fā)揮，更不用談潛在于學(xué)生身上的個(gè)性、意志、情感的培養。在新時(shí)代的背景下，音樂(lè )教學(xué)必須不斷更新觀(guān)念，從培養學(xué)生主體性、促進(jìn)自我發(fā)展的角度構建新的教學(xué)模式，以適應新時(shí)期的教學(xué)要求。
一、構建主義對音樂(lè )教學(xué)模式的思考
音樂(lè )教學(xué)模式和整個(gè)音樂(lè )教學(xué)改革的發(fā)展正著(zhù)眼于培養學(xué)生的主體精神、創(chuàng )新精神和實(shí)踐精神，著(zhù)眼于培養學(xué)生的自我發(fā)展能力。傳統的教學(xué)模式要解決的是如何控制教學(xué)過(guò)程以實(shí)現知識的傳授，因此不能有效達成上面所述的目標，而現代建構主義學(xué)習理論則為此提供了新的理論指導。建構主義認為，世界是客觀(guān)存在的，但是對世界的理解和賦予意義是由每個(gè)人自己決定的。由于個(gè)人的經(jīng)驗不同以及對經(jīng)驗的信念不同，對外部世界的理解便也各不相同，所以應該更關(guān)注如何以原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為墓礎來(lái)構建知識。從這個(gè)角度出發(fā)，建構主義理論強調學(xué)習的主動(dòng)性、社會(huì )性和情境性，強調學(xué)習過(guò)程中學(xué)習者在已有經(jīng)驗墓礎上的主動(dòng)建構，強調發(fā)揮學(xué)習者的主體意識，從而促進(jìn)人的整體發(fā)展和可持續發(fā)展。這種思想正體現了音樂(lè )教學(xué)模式發(fā)展和音樂(lè )教改的價(jià)值取向。
作為學(xué)校素質(zhì)教育的重要組成部分—音樂(lè )課堂曾經(jīng)以其豐富的內容、活躍的氣氛、多變的形式而傲視諸科、獨樹(shù)一幟。隨著(zhù)教學(xué)改革的推進(jìn)和深入，各科教學(xué)都已上升了一個(gè)層次，而音樂(lè )學(xué)科相對顯得滯后，在很多音樂(lè )課堂上仍然演繹著(zhù)我教你唱、我說(shuō)你聽(tīng)、我動(dòng)你跟的陳舊方法，導致了學(xué)生音樂(lè )知識貧乏，創(chuàng )造能力差，學(xué)習方法被動(dòng)，缺乏自主意識的現象。
長(cháng)期以來(lái)，教師始終把自己看作一個(gè)“教者”的形象，認為自己的職責就是“傳道、授業(yè)、解惑”，就是教知識，“教書(shū)”、“教師”、“授課”這些詞語(yǔ)一方面顯示了長(cháng)久以來(lái)的課堂狀態(tài)，一方面則又使這種思想得以根深蒂固地延續。其實(shí)，這種“行為主義”的做法就是把學(xué)生當作了灌輸的對象、外部刺激的接受器、前人知識和經(jīng)驗的存儲器。在這種理論指導下的教學(xué)，教師不自覺(jué)地成了課堂的主體，學(xué)生便自然形成了“從教師那兒學(xué)音樂(lè )”的思想意識。實(shí)際上，這種課堂教學(xué)是沒(méi)有充分尊重學(xué)習主體、忽略學(xué)習者的音樂(lè )潛質(zhì)和成長(cháng)的能力、甚至可以說(shuō)是扼殺他們“創(chuàng )造力”的課堂。
20世紀90年代以后發(fā)展起來(lái)的建構主義理論則給陳舊的音樂(lè )課堂帶來(lái)了新的活力。建構主義學(xué)習理論特別強調以學(xué)生為中心，要求學(xué)生由被灌輸的對象轉變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w和知識意義的主動(dòng)建構者，而教師的角色則由“傳授知識者”轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的“幫助者”、“促進(jìn)者”。
二、音樂(lè )教學(xué)模式的構建
首先，建構主義認為學(xué)習者要主動(dòng)參與知識建構的過(guò)程，以自己的方式建構對事物的理解。個(gè)人有獨立的理解，同時(shí)又通過(guò)合作獲得的全面理解。音樂(lè )學(xué)科具有獨特的靈活性和模糊性，有足夠大的空間讓學(xué)習者發(fā)揮主觀(guān)想象。同樣的學(xué)習內容往往會(huì )因個(gè)人經(jīng)驗、經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)的不同而產(chǎn)生獨到的見(jiàn)解。在教學(xué)中，音樂(lè )教師要尊重該學(xué)科原有的開(kāi)放性和靈活性，在教學(xué)模式設計中要設法讓學(xué)生主動(dòng)參與其中，學(xué)生主體參與教學(xué)使學(xué)生在教學(xué)中自始至終充當著(zhù)主人的角色，他們把教學(xué)看作是“自己”的責任，而不光是教師的事情。從教的主體而言，為了使學(xué)生主動(dòng)性參與教學(xué)，教師通過(guò)一系列的設計安排盡可能地調動(dòng)學(xué)生的積極性;從學(xué)的主體而言，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)會(huì )滿(mǎn)足學(xué)生的各種求知需求�！爸黧w一發(fā)展”為特征的音樂(lè )教學(xué)模式的構建，應立足培養學(xué)生的主體性，并以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為最終目標。
作為人的本質(zhì)所在的主體性，實(shí)踐性、創(chuàng )造性和個(gè)性特征是其基本內涵。人的主體性存在于人的生命活動(dòng)之中，并只有在生命活動(dòng)中才得以生成和提高。學(xué)生主體性在學(xué)習上主要表現為態(tài)度積極和行為積極，能自覺(jué)地參與、交往與合作;在行為方式上主要表現為理智與情感、有意識與無(wú)意識的和諧統一�！爸黧w一發(fā)展”音樂(lè )教學(xué)模式側重在教學(xué)活動(dòng)中，突出培養學(xué)生的主體性意識，在豐富的音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中收獲自己的學(xué)習心得，促使學(xué)生形成良好的發(fā)展意識，能自覺(jué)地提出自我發(fā)展目標。
其次，建構主義情境教學(xué)模式使學(xué)習在與現實(shí)相類(lèi)似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標，學(xué)習的內容要選擇真實(shí)性任務(wù)。學(xué)習者在情境中模擬實(shí)際情況并試圖找到解決問(wèn)題的方法，從而獲得實(shí)際中面對問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師并不是將提前準備好的內容教給學(xué)生，而是在課堂上展示出與現實(shí)中專(zhuān)家解決問(wèn)題相類(lèi)似的過(guò)程，提供解決問(wèn)題的原型，并指導學(xué)生的探索。 情境性的學(xué)習呈現了知識的生存力和學(xué)生對知識的運用能力。建構主義認為，知識若是有助于解決具體問(wèn)題或是能夠提供有關(guān)經(jīng)驗世界的一致性解釋?zhuān)褪沁m應的，就是有“生存力”的。音樂(lè )是一門(mén)實(shí)踐性很強的學(xué)科，生活中處處可見(jiàn)音樂(lè )的運用，它涉及情感、人生，又包羅一切學(xué)科。社會(huì )生活中與音樂(lè )相關(guān)的問(wèn)題也非常多，如對某一歷史人物、事件或者某一種文化傳統如何評價(jià)，如何透視、分析和評價(jià)某一社會(huì )現象等等，這一系列緊密聯(lián)系社會(huì )、實(shí)用性極強的問(wèn)題本身具有復雜性和挑戰性，勢必會(huì )激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的欲望。查閱資料、調查訪(fǎng)問(wèn)、填密思考，不斷從書(shū)本、社會(huì )中汲取文學(xué)、文化、歷史和科學(xué)等各方面知識，再通過(guò)討論、辯論、演說(shuō)等多種交流形式達到共融和逐步解決問(wèn)題，這就必然會(huì )大大提高他們學(xué)習的主動(dòng)性，增強他們的音樂(lè )運用能力，培養他們的創(chuàng )造力。構建音樂(lè )情境教學(xué)模式，將音樂(lè )的學(xué)習放到各個(gè)有趣而有意義的活動(dòng)中，在問(wèn)題的解決中掌握音樂(lè )知識，一定比課堂上簡(jiǎn)單的講授更容易培養學(xué)生的能力和創(chuàng )造能力。這種情境化的教學(xué)可以不只依賴(lài)獨立的測驗來(lái)評價(jià)學(xué)生的表現，對間題的解決本身就反映了學(xué)生的學(xué)習效果，或者僅僅對學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中表現出來(lái)的能力進(jìn)行功能性評估。以每一個(gè)學(xué)生的相對進(jìn)步來(lái)作出評價(jià)，既有積極促進(jìn)進(jìn)步的意義，同時(shí)也能減輕學(xué)生的考試壓力，把學(xué)生從書(shū)本中解放出來(lái)。
再次，建構主義學(xué)習理論認為，學(xué)習是獲取知識的過(guò)程，知識不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習者在一定情境下即社會(huì )文化背景下，借助他人(包括教師和學(xué)習伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習資料，通過(guò)意義建構的方式獲得的。這個(gè)“必要的學(xué)習資料”不是支持“教”的，而是為了支持“學(xué)”的。鑒于這樣的出發(fā)點(diǎn)，在音樂(lè )教學(xué)中構建信息技術(shù)教學(xué)模式，不僅有利于豐富音樂(lè )教學(xué)環(huán)境本身，同時(shí)對培養學(xué)生的信息搜集、處理能力，擴大自身周?chē)膶W(xué)習資料范圍，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習有非常積極的作用。
音樂(lè )學(xué)科在廣義程度的理解上，其知識的來(lái)源為一種工具和手段自然而然地滲透到學(xué)科的學(xué)習中，既優(yōu)化了學(xué)科教學(xué)的教學(xué)過(guò)程，提高了教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)又加深了學(xué)生對信息技術(shù)的理解和應用的層次，使信息技術(shù)與音樂(lè )教學(xué)在整合的過(guò)程中相得益彰。墓于信息技術(shù)的音樂(lè )教學(xué)模式目前主要有教師運用投影、圖片、錄音磁帶和計算機多媒體制作的課件等手段，學(xué)生墓于計算機和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的自主性學(xué)習和研究性學(xué)習。
最后，建構主義學(xué)習理論強調增強個(gè)人合作的能力，主要關(guān)心這樣一些社會(huì )關(guān)系的范型，如協(xié)商、合作、沖突、修辭、禮儀、角色、社會(huì )場(chǎng)景等。他們還認為，學(xué)習首先是進(jìn)入某一實(shí)踐共同體的文化進(jìn)程，這包括對社會(huì )交互作用的參與以及按文化方式組織的能影響學(xué)習和發(fā)展的活動(dòng)。在建構主義教學(xué)中廣為采用的合作學(xué)習、交互式教學(xué)模式同樣也為音樂(lè )教學(xué)開(kāi)辟了一個(gè)新的領(lǐng)域。
當前的音樂(lè )教學(xué)中，研究性學(xué)習過(guò)程中的小組合作、小班化教學(xué)中的分組合作等都體現了團隊合作的意識。學(xué)生在小組中開(kāi)展學(xué)習活動(dòng)，以使教學(xué)應不同能力的學(xué)生。小組合作增強了學(xué)生間的平等意識，促進(jìn)了相互理解。通過(guò)合作和討論，可以使他們了解彼此的見(jiàn)解，以彌補自己的不足，從而形成更加豐富、正確和全面的理解。發(fā)展學(xué)生的合作意識和合作能力，徹底改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習的狀況，也有利于學(xué)生音樂(lè )水平的整體提高。此外，交互式的音樂(lè )教學(xué)模式也很適用于注重情感交流和共融的音樂(lè )學(xué)科。照本宣科的程式化的教學(xué)將原本富有生命力的音樂(lè )學(xué)習變得味同嚼蠟，學(xué)生在學(xué)習中毫無(wú)熱情和樂(lè )趣可言。交互式教學(xué)模式遵循建構主義學(xué)習理論，重視教師和學(xué)生之間相互交融的思想，積極創(chuàng )建師生互動(dòng)的課堂環(huán)境，使學(xué)生在毫無(wú)心理壓力的情況下，輕松地領(lǐng)略穿越語(yǔ)言文字所帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè )趣。
課堂教學(xué)模式只是一種客觀(guān)存在，其有效達成學(xué)習目標的價(jià)值體現更主要的是要依賴(lài)人的努力，所以教師要避免走入模式的怪圈。無(wú)模式的音樂(lè )教學(xué)，很可能還處于教學(xué)的幼稚階段，但拘泥于某種教學(xué)模式、呆板地演練一套機械程序的音樂(lè )教學(xué)也是不可取的。教師應有自由之思想、獨立之人格，冷靜客觀(guān)地分析所面對的教學(xué)模式從“無(wú)招”到“有招”，再到“無(wú)招”，不斷地更新和超越自我，所謂“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。雖是無(wú)招卻勝有招，課堂教學(xué)收發(fā)自如，在施教時(shí)既遵循模式又超越模式，有模式而不為模式所囿，這樣的教學(xué)才是高水平、高效率的教學(xué)。這是每一個(gè)音樂(lè )教師要努力追求直到實(shí)現的理想!
【建構主義學(xué)習理論與音樂(lè )教學(xué)模式的改革論文】相關(guān)文章：
探析建構主義學(xué)習理論及其倡導的教學(xué)模式12-07
探析建構主義學(xué)習理論對大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的啟示03-19
談現代教學(xué)模式下的大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習與建構主義學(xué)習理論03-19
建構主義學(xué)習理論與“讀、寫(xiě)、議"教學(xué)模式-浙江工商大學(xué)實(shí)施03-01
基于建構主義學(xué)習理論之新課程英語(yǔ)教學(xué)論文11-25