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建構主義學(xué)習理論與“讀、寫(xiě)、議"教學(xué)模式-浙江工商大學(xué)實(shí)施
【論文關(guān)鍵詞】“讀、寫(xiě)、議 ” 教學(xué)模式 建構主義 學(xué)習理論
【論文摘要】素質(zhì)最為關(guān)鍵的1'7題是采取何種具體教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力。浙江大學(xué)“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式作為素質(zhì)教育不同樣態(tài)中的一例，已取得了一些成效。本文對此模式進(jìn)行上的研究、，并借助建構主義的教學(xué)理論為其發(fā)展提供新視角、新思路，賦予其新內涵。
實(shí)施素質(zhì)教育的目的是培養具有創(chuàng )新能力的人，對素質(zhì)教育本身而言最為關(guān)鍵的問(wèn)題是在教學(xué)過(guò)程中采取何種具體教學(xué)方法來(lái)提高人的綜合素質(zhì)、有利于個(gè)性發(fā)展以及創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的提高。近十年來(lái)，浙江工商大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)浙商大)在探索素質(zhì)教育的教學(xué)方法——“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式方面已取得了一些成效，得到了學(xué)生、家長(cháng)、的好評及認可。本文將借助建構主義的教學(xué)思想對其進(jìn)行教學(xué)理論和教學(xué)規律上的研究、總結，并運用科學(xué)的教學(xué)思想為其提供新視角、新思路，賦予其新內涵。
一、“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式與建構主義學(xué)習理論
浙商大“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式形成于1993年，是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中對傳統的教學(xué)進(jìn)行改造和補充而總結出來(lái)的創(chuàng )新教學(xué)方式。其基本的構思是將培養學(xué)生的綜合能力和整體素質(zhì)落實(shí)到教學(xué)的具體環(huán)節中去，達到實(shí)施素質(zhì)教育的目的。即在教學(xué)中既讓學(xué)生感受、理解知識的發(fā)展過(guò)程和認知過(guò)程，又強調教師的引導作用和學(xué)生的充分參與、交流的過(guò)程，以培養學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng )新思維�！白x、寫(xiě)、議”教學(xué)模式正是實(shí)施這種認識過(guò)程、參與過(guò)程的具體操作方法。其具體的教學(xué)組織形式是：在文科及部分理科的課程中進(jìn)行，并根據課程、不同學(xué)分(2～3學(xué)分、4～5學(xué)分、6學(xué)分以上)結合教學(xué)內容分別作出“讀”、“寫(xiě)”、“議”要求。①“讀”，任課教師結合專(zhuān)業(yè)向學(xué)生提供經(jīng)典著(zhù)作、學(xué)科前沿性論文、典型案例的閱讀資料。
總計閱讀量分別為40～60萬(wàn)字、70～90萬(wàn)字、100萬(wàn)字以上。同時(shí)強調讀社會(huì )的“無(wú)字之書(shū)”，即關(guān)注社會(huì )各種現象，運用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識進(jìn)行分析�！白x”的階段可以是不同的，即在專(zhuān)業(yè)學(xué)習之前讀，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習過(guò)程中讀，或在專(zhuān)業(yè)學(xué)習后讀。②“寫(xiě)”，結合教學(xué)的內容，為實(shí)現教學(xué)目標和學(xué)科特點(diǎn)，要求學(xué)生選擇寫(xiě)書(shū)評、文獻綜述、學(xué)術(shù)性論文及社會(huì )報告1～3篇。③“議”，學(xué)生通過(guò)一定的形式如小組討論、交流、課堂、小組或個(gè)人辯論賽等來(lái)消化已學(xué)到的知識。要求一學(xué)期安排討論次數1～3次(課堂專(zhuān)題討論)。
從其教學(xué)的整個(gè)過(guò)程看，“讀、寫(xiě)、議”具有多維的能力培養功能，學(xué)會(huì )“讀”，鍛煉“寫(xiě)”，訓練“說(shuō)”。三個(gè)不同的方法和環(huán)節不是隔離的，是有機聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣的�！白x、寫(xiě)、議”又十分重視學(xué)生的學(xué)習樂(lè )趣程度，爭取得到最佳的效果。
“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程同時(shí)也符合和反映了建構主義教學(xué)思想。例如，人院的一門(mén)必修課程“廣告經(jīng)營(yíng)”，任課教師采用“讀”的方式有兩種，一是在開(kāi)課前就給學(xué)生發(fā)布必看的書(shū)目，要求在講授專(zhuān)業(yè)知識前完成。(在教師講課前學(xué)生通過(guò)閱讀，對知識點(diǎn)已有所了解而不是空著(zhù)腦袋進(jìn)課堂，能夠幫助學(xué)生較快地建構新知識的概念)。二是在專(zhuān)業(yè)課講述某一部分內容時(shí)要求學(xué)生選看一些經(jīng)典書(shū)目，不要求即時(shí)完成，可以在以后整個(gè)大學(xué)生涯完成。為使學(xué)生掌握此課程較寬厚的理論基礎，“讀”的內容既有廣告理論經(jīng)典及權威的書(shū)籍，又有拓展專(zhuān)業(yè)知識領(lǐng)域的書(shū)籍。從建構議學(xué)習理論的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這是強調學(xué)習者認知主體作用，在教師的下，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構者。
為把專(zhuān)業(yè)知識應用于實(shí)際，在不同的學(xué)習階段設置了不同的“寫(xiě)”任務(wù)。首先，在學(xué)習理論知識后，該課程教師要求學(xué)生通過(guò)對某個(gè)超市的親身觀(guān)察，對其所有促銷(xiāo)情況進(jìn)行總結分析并形成報告。學(xué)生有了親身觀(guān)察和體會(huì )，為進(jìn)一步學(xué)習提供了很好的經(jīng)驗。然后，讓學(xué)生通過(guò)對某個(gè)行業(yè)的分析，以論證的方式試驗對一些主要競爭品牌的定位，也有為某一新產(chǎn)品進(jìn)行定位或是給一老產(chǎn)品進(jìn)行重新定位。這是學(xué)習的進(jìn)一步延伸。由于有了前述基礎，部分學(xué)生的論文有了預想不到的成功。繼而，要求學(xué)生以論文的形式對某個(gè)品牌進(jìn)行全方位的分析和診斷，并提出其具體的品牌戰略和戰術(shù)。由于理論與實(shí)踐密切結合、學(xué)習興趣濃厚，學(xué)生在論文的準備、重視程度及質(zhì)量上都有了超越。這一階段的學(xué)習是教師將問(wèn)題作為學(xué)習的起點(diǎn)，將學(xué)習置于復雜的實(shí)際的問(wèn)題情景中，能夠引起學(xué)生的興趣和重視。最為重要的是學(xué)習知識的情景與以后運用知識的情景具有相似性，這可以促進(jìn)知識的提取，在解決問(wèn)題的過(guò)程中來(lái)掌握概念、原理和策略，可以促進(jìn)知識學(xué)習在解決問(wèn)題中得到遷移。
最后是“議”的學(xué)習階段，學(xué)生將所完成的論文或報告以PPT的形式在課堂上，學(xué)生之間互相交流，互相彌補對方的不足。教師對演講和交流進(jìn)行點(diǎn)評，對學(xué)生所學(xué)的內容再一次進(jìn)行理論上的梳理與。
“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式在不同的專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中有不同的形式，在三個(gè)環(huán)節的教學(xué)手法上也有不同的側重點(diǎn)。從上述教學(xué)案例過(guò)程的分析可以看出，“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)過(guò)程體現出三個(gè)重要傾向：其一，強調學(xué)習的主動(dòng)建構性；其二，的互動(dòng)性；其三，情景性。_1J建構主義學(xué)習理論有豐富而深刻的內涵，其主要觀(guān)點(diǎn)是：①知識不是被動(dòng)接受的，而是認知主體積極建構的。強調學(xué)習不是被動(dòng)接受的過(guò)程。②學(xué)習產(chǎn)生于學(xué)習者先前所建構的知識和經(jīng)驗。認為學(xué)習者把已有的知識作為新知識的生長(cháng)點(diǎn)，是知識的處理和轉化。由于個(gè)體具有獨特性，因而每個(gè)學(xué)習者應基于自己與世界相互作用的獨特經(jīng)驗和賦予這些經(jīng)驗的意義，來(lái)建構自己的知識，而不是等待知識的傳遞。③個(gè)體是在社會(huì )背景下，在與他人的互動(dòng)中，主動(dòng)建構自己的認知與知識的。并認為，個(gè)體與社會(huì )是相互聯(lián)系的，知識來(lái)源于社會(huì )的建構，學(xué)習與發(fā)展是有意義的社會(huì )協(xié)商。[J這些關(guān)于知識獲得的觀(guān)點(diǎn)對于素質(zhì)教學(xué)的實(shí)施方法提供了一定的理論依據�？梢哉J為，“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式貫穿著(zhù)建構主義教學(xué)思想，在某種意義上是實(shí)踐著(zhù)建構主義學(xué)習的理論觀(guān)點(diǎn)。有科學(xué)的教學(xué)理論作為基礎，使“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式有了發(fā)展的前景和價(jià)值。這也正是其成功的原因。但是從另一面看，“讀、寫(xiě)、議”是一種新的教學(xué)模式，仍處于實(shí)踐、探索過(guò)程中，需要不斷地完善和提升。要像研制、開(kāi)發(fā)新“產(chǎn)品”一樣去更新?lián)Q代，也必須與創(chuàng )新社會(huì )對人才的要求同步發(fā)展。
二、建構主義教學(xué)思想賦予“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式的新思路
建構主義教學(xué)思想是科學(xué)的理論，被視為一種新的教學(xué)方法論。它所揭示的學(xué)習主動(dòng)建構性及建構．性教學(xué)的體系，對豐富實(shí)踐中“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)、挖掘其培養發(fā)展學(xué)生學(xué)習能力及具備創(chuàng )造性素質(zhì)的空間和潛力有著(zhù)理論上的意義。
首先，從學(xué)習目標看，建構性學(xué)習和教學(xué)旨在使學(xué)習者形成對知識的深刻理解，這意味著(zhù)學(xué)習者要能切入某個(gè)知識領(lǐng)域或學(xué)科的“核心問(wèn)題”、“核心思想”和“核心方法”，而不是簡(jiǎn)單“覆蓋”表面的知識點(diǎn)。學(xué)習者要能對一個(gè)領(lǐng)域中的“專(zhuān)業(yè)共同體”曾經(jīng)或正在探索的有爭議的重要問(wèn)題進(jìn)行深入的思考、研究和討論，由此建構起對該領(lǐng)域的核心思想和核心方法的深刻理解。有一定數量的“深層學(xué)習點(diǎn)”為發(fā)展學(xué)生相應的學(xué)習能力素質(zhì)和創(chuàng )造性能力打下良好的基礎，也為適應未來(lái)的學(xué)習和工作作了鋪墊。
深層次的學(xué)習對“讀”的要求是在泛讀的過(guò)程中要有“精讀”，在“精讀”過(guò)程中讓學(xué)生真正理解一個(gè)學(xué)科的關(guān)鍵概念和核心思想，要求學(xué)生根據自身學(xué)習的情況、興趣、愛(ài)好建立若干個(gè)“深層學(xué)習點(diǎn)”。這些“深層學(xué)習點(diǎn)”的建立與培育，不能是“本本主義”的，要追蹤學(xué)科的前沿，又必須與科技創(chuàng )新的實(shí)踐結合在一起。這就要求“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式應向縱深發(fā)展，不能只滿(mǎn)足“讀”了多少，“寫(xiě)”了多少，“議”了多少，要在“讀”的深入程度、“寫(xiě)”的思考深度、“議”的質(zhì)量水平上下工夫。
其次，從問(wèn)題一學(xué)習一解決過(guò)程看，建構主義強調的是“在問(wèn)題解決中學(xué)習”。學(xué)生要綜合運用原有的知識經(jīng)驗，并查閱有關(guān)的資料，從而做出合理的綜合和推論，分析、解釋當前的問(wèn)題，形成自己的解決方案，而在此過(guò)程中，學(xué)習者便不斷建構起與此相應的知識經(jīng)驗。在建構性學(xué)習活動(dòng)中，問(wèn)題的解決往往不是一次性完成的，而是不斷追問(wèn)問(wèn)題背后的問(wèn)題，使解決問(wèn)題的空間隨著(zhù)問(wèn)題的解決過(guò)程而延展、深化。應該說(shuō)“追蹤問(wèn)題”的訓練是學(xué)生研究、探索學(xué)習的過(guò)程，也是創(chuàng )造性能力生成所必經(jīng)的重要過(guò)程。
�。�-“追蹤問(wèn)題”的訓練在“讀、寫(xiě)、議”整個(gè)教學(xué)模式中主要是由教師設置的。為了讓學(xué)生針對某一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中的一些重要問(wèn)題進(jìn)行探究，達到一定的理解后，在此基礎上進(jìn)一步追問(wèn)更深一層問(wèn)題，使得對問(wèn)題有更深一層的理解，教師應當采取一些有利于探索的方法，設置一些平臺，將學(xué)生由被動(dòng)回答問(wèn)題引向主動(dòng)解決問(wèn)題�！白h”是一個(gè)必要的平臺，因此在“議”的過(guò)程中，要將課堂對問(wèn)題的討論延續到課外，并借助于電腦、網(wǎng)絡(luò )搭建“讀、寫(xiě)、議”討論、交流平臺，專(zhuān)家與學(xué)者共同參與討論，并提供必要的引導和支持。學(xué)生還可以直接通過(guò)郵件訪(fǎng)問(wèn)有關(guān)專(zhuān)家，使討論的問(wèn)題不僅有廣度，更有深度。
再次，從學(xué)習的及自我監控看，建構主義認為建構性學(xué)習是一種自我調節的學(xué)習，學(xué)習者需要具有更大的主體性、能動(dòng)性、反思性。強調學(xué)習者要不斷審視自己對知識的理解程度，判斷自己的進(jìn)展及與目標的差距，采取各種增進(jìn)理解和幫助思考的策略。要逐漸讓學(xué)生更多地去管理自己的學(xué)習，負責自己的學(xué)習及自己的探索活動(dòng)。激勵學(xué)生對自己的學(xué)習進(jìn)程進(jìn)行評價(jià)、反思。在“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)活動(dòng)中，應引進(jìn)學(xué)生對自己學(xué)習的評價(jià)而不是只建立教師單方對學(xué)生知識掌握的評價(jià)。建立學(xué)生在知識學(xué)習上的自我檢查與自我評價(jià)的方法，使學(xué)生有評價(jià)自己學(xué)習的權利，增加了學(xué)生學(xué)習的責任感，以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習事實(shí)上，評價(jià)對知識學(xué)習掌握的程度更多地在于學(xué)習者本人，作為個(gè)體的學(xué)習者最能察明知識掌握過(guò)程中的漏洞，“因為建構性學(xué)習不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)習者占有別人的知識，而是建構自己的知識經(jīng)驗，形成自己的見(jiàn)解�！薄綸因此，在與測驗學(xué)生知識能力的評價(jià)體系中還應增加學(xué)生對自己的評價(jià)，使學(xué)生在每一個(gè)學(xué)習環(huán)節都能對自我學(xué)習質(zhì)量做出檢查與評價(jià)。讓評價(jià)成為學(xué)習者和教學(xué)者共同完成的學(xué)習過(guò)程。
綜上所述，建構主義學(xué)習理論對“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式的深化發(fā)展有著(zhù)新的啟迪和指引。反之，“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式的開(kāi)拓與發(fā)展也為理論豐富了實(shí)證�！白x、寫(xiě)、議”教學(xué)模式不僅強調系統地學(xué)習知識，更重要的是強調學(xué)與思“引導”，強調激發(fā)學(xué)生對學(xué)科的興趣，強調舉一反三和知識的融會(huì )貫通，強調學(xué)生接受學(xué)科研究方法的訓練。
因此可以這樣說(shuō)，建構主義學(xué)習理論和“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)實(shí)踐有著(zhù)共同的著(zhù)力區間、共同發(fā)展目標及共同的價(jià)值取向。當然“讀、寫(xiě)、議”教學(xué)模式還處于探索、成長(cháng)的階段，還必須以更高的定位來(lái)思考。借鑒世界科學(xué)理論，目的是使不同學(xué)習風(fēng)格、流派的“教”與“學(xué)”互相學(xué)習、激勵、碰撞，從而為創(chuàng )新人才培養尋找和選擇更有效的方法。
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