- 相關(guān)推薦
音樂(lè )教學(xué)的素養訴求分析論文
[摘要]音樂(lè )教學(xué)不能僅僅滿(mǎn)足于雙基和三維目標，必須以素養為導向，為發(fā)展學(xué)生的音樂(lè )素養而教。為此，一方面要明確音樂(lè )素養的基本內涵，另一方面要明確音樂(lè )素養發(fā)展的特點(diǎn)和教學(xué)要求。要著(zhù)力改變枯燥乏味、缺乏活力的音樂(lè )教學(xué)現狀，從素養的高度來(lái)定位音樂(lè )教學(xué)的目標和意義，要把音樂(lè )教學(xué)納入人的生命的成長(cháng)過(guò)程之中。
[關(guān)鍵詞]音樂(lè )教學(xué)；音樂(lè )興趣；樂(lè )感；表現力；鑒賞力；音樂(lè )素養
音樂(lè )是人類(lèi)最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類(lèi)精神生活的有機組成部分。音樂(lè )教學(xué)必須體現音樂(lè )的特性，進(jìn)入學(xué)生的精神世界，成為學(xué)生的一種精神生活，這樣的音樂(lè )教學(xué)才能具有素養的功能。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)（教過(guò)）的東西都遺忘后所剩下來(lái)的東西�！边z忘掉的東西是學(xué)生所學(xué)的具體知識和內容，而剩下來(lái)的就是人的素養。顯然，素養來(lái)自于知識技能，但卻是比它們更為深刻和內在的東西，素養還包含情意、態(tài)度和精神，它和人的整個(gè)生命融為一體，變成人的一種天性、習慣、氣質(zhì)、性格、品格和智慧，所以它會(huì )在一切場(chǎng)合、一切活動(dòng)中自然流露、表現出來(lái)，素養和人具有同一性，素養就是人的精神存在，這是素養最本質(zhì)的特點(diǎn)。只有有效地達成了素養的教學(xué)才是真正的深刻的教學(xué)，才是一種好的教學(xué)，所以，音樂(lè )教學(xué)必須以素養為導向，為發(fā)展學(xué)生的音樂(lè )素養而教。為此，一方面要明確音樂(lè )素養的基本內涵，另一方面要明確音樂(lè )素養發(fā)展的特點(diǎn)和教學(xué)要求。
一、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè )興趣和需要，培養音樂(lè )的內需力
關(guān)注和重視學(xué)生音樂(lè )興趣和愛(ài)好，是音樂(lè )課程的基本理念也是目標之一，是學(xué)生在音樂(lè )學(xué)習上可持續發(fā)展的保證。音樂(lè )興趣和需要是學(xué)生內心對音樂(lè )的一種傾向性、占有性，它的滿(mǎn)足和實(shí)現會(huì )給學(xué)生帶來(lái)愉悅的心理體驗。音樂(lè )只有成為學(xué)生的一種興趣、愛(ài)好、需要，成為學(xué)生生活的一部分，才能進(jìn)入學(xué)生的生命，成為學(xué)生的一種素養。素養是關(guān)乎生活和生命的，不能進(jìn)入生活和生命的東西，都不能構成學(xué)生的素養。第一，音樂(lè )本身是有趣的好玩的，教師要善于挖掘和展示音樂(lè )本身的魅力和藝術(shù)特點(diǎn)，讓一個(gè)個(gè)紙上音符躍然于教室，變成天籟之音回旋于學(xué)生的耳畔，讓學(xué)生領(lǐng)略音樂(lè )動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )聲、婉轉的旋律，把音樂(lè )當成一種美的享受。第二，教師要有意識地引導學(xué)生主動(dòng)地參與音樂(lè )實(shí)踐�！八械囊魳�(lè )教學(xué)領(lǐng)域都應強調學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導學(xué)生參與演唱、演奏、聆聽(tīng)、綜合性藝術(shù)表演和即興編創(chuàng )等各項音樂(lè )活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè )、獲得音樂(lè )審美體驗的基本途徑�！盵1]值得強調的是，學(xué)生的參與不能只是形式的參與，要重在生命參與，即學(xué)生的參與不能只是動(dòng)動(dòng)嘴巴、動(dòng)動(dòng)身體，而是要把自己的情感、態(tài)度、個(gè)性和想象都融入其中，用生命來(lái)?yè)肀б魳?lè )、感悟音樂(lè )、表達音樂(lè )。在參與中體驗音樂(lè )的真諦和美妙。在參與中克服自己的障礙，感受自己的進(jìn)步。第三，音樂(lè )教學(xué)要多采取學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，特別是游戲的方式，增強音樂(lè )的生動(dòng)性、形象性和趣味性，提高音樂(lè )對學(xué)生的吸引力。第四，善于發(fā)現和培養學(xué)生的音樂(lè )興趣和需要，引導學(xué)生把對音樂(lè )的熱愛(ài)和生活、學(xué)習活動(dòng)有機地融合起來(lái)，讓音樂(lè )走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習、生活，讓學(xué)習和生活因音樂(lè )而變得富有色彩和意義，最終使音樂(lè )活動(dòng)成為學(xué)生的一種生活方式。正如匈牙利所強調的學(xué)校音樂(lè )教育的重要理念是“讓音樂(lè )屬于每個(gè)人”“音樂(lè )將伴隨每個(gè)人的生存與發(fā)展”。生活因為音樂(lè )而變得美好（美妙），生命因為音樂(lè )而變得豐富。所以，教學(xué)中要注重激發(fā)、培養、保持、增進(jìn)學(xué)生對音樂(lè )的興趣，讓學(xué)生每天都期待音樂(lè )課的到來(lái)，每天都想“玩”音樂(lè )。音樂(lè )成為學(xué)生的一大愛(ài)好，即便是所謂“五音不全”的學(xué)生也都迷上了音樂(lè )，為學(xué)生終身學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )打下堅實(shí)的基礎。
二、培養學(xué)生的樂(lè )感，增強音樂(lè )的感受力
樂(lè )感即對聲音的敏感（聲音是音樂(lè )的立科之本）。樂(lè )感對音樂(lè )學(xué)習和學(xué)生音樂(lè )素養發(fā)展的重要性猶如語(yǔ)感對語(yǔ)文學(xué)習和語(yǔ)文素養發(fā)展的重要性。樂(lè )感的本質(zhì)是學(xué)生對音樂(lè )藝術(shù)的審美感受力。作為一門(mén)藝術(shù)，音樂(lè )意味著(zhù)傳達一種感覺(jué)（而不是一種簡(jiǎn)單的聽(tīng)覺(jué)），而樂(lè )感是人們理解它的感覺(jué)能力，它可以被繼承或培養。如果說(shuō)“美術(shù)是一門(mén)視覺(jué)化的藝術(shù)”，那么“音樂(lè )就是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)”。聽(tīng)到樂(lè )音就會(huì )有身體、情感乃至生命的反應。音樂(lè )教學(xué)要十分注重培養這種對聲音的知覺(jué)，養成尋找樂(lè )音、發(fā)現音樂(lè )的習慣，進(jìn)而慢慢形成一種意識和無(wú)意識，成為特別有樂(lè )感的人。樂(lè )感就是對音樂(lè )的感受力，正如費爾巴哈所說(shuō)的，“如果你對音樂(lè )沒(méi)有欣賞力，沒(méi)有感情，那么你聽(tīng)到最美的音樂(lè )，也只是像聽(tīng)到耳邊吹過(guò)的風(fēng)，或者腳下流過(guò)的水一樣”[2]。由于現實(shí)生活中充滿(mǎn)了良莠混雜、雅俗交織的音樂(lè )，學(xué)生每天經(jīng)常被迫接受許多音樂(lè )信息，又往往是“聽(tīng)而不聞”，因此，教學(xué)中通過(guò)對音響的聆聽(tīng)，實(shí)現對音樂(lè )美的感受，包括對音樂(lè )的辨別、感受、記憶以及理解，從而逐步形成良好的樂(lè )感。樂(lè )感是一種特殊的音樂(lè )直覺(jué)能力，在表現形式上是感性的，在內容實(shí)質(zhì)上卻具有理性和思維的成分。我們知道直覺(jué)的特點(diǎn)就是直接，似乎是不經(jīng)過(guò)腦子的，它與一般的認知過(guò)程不同，即它不是以概念和邏輯的方式認識、分析和理解音樂(lè )對象，而是在感性的層面上整體地把握音樂(lè )對象的內涵和意味。當然，它同普通的感知覺(jué)或純粹的感性認識也不同，它不僅感知音樂(lè )對象的表層意義，它還抓住音樂(lè )對象的本質(zhì)，直接參透音樂(lè )對象的深層意義�？傊�，有一種敏感而豐富的音樂(lè )感覺(jué)，你會(huì )接觸到音樂(lè )的本質(zhì)，更深體悟音樂(lè )的內涵；反之，聽(tīng)到美妙的音樂(lè )卻無(wú)動(dòng)于衷，那就是缺乏敏感性和豐富的音樂(lè )感。從音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐角度來(lái)說(shuō)，樂(lè )感的培養首先要遵循循序漸進(jìn)的原則，在小學(xué)階段，我們要特別強調音準感和節奏感的培養，這是基礎中的基礎，是每個(gè)學(xué)生都必須掌握的基本功，當然，這個(gè)基本功也不是可以一步到位的，為了達到微妙而敏感的聲音，準確而穩定的節奏，復雜和復合的節奏感，是需要長(cháng)期訓練的。其次要遵循針對性的原則，針對音樂(lè )作品的教學(xué)重點(diǎn)和要求，強化某種樂(lè )感的培養；針對學(xué)生音樂(lè )學(xué)習和表演過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行有針對性的指導和訓練。從學(xué)生個(gè)體音樂(lè )素養發(fā)展的角度看，樂(lè )感的形成一般要經(jīng)歷感知、體驗和領(lǐng)悟三個(gè)階段。感知即認知參與，注重把握樂(lè )感的外在表現；體驗即情感參與，注重把握樂(lè )感的內在要素；領(lǐng)悟即精神參與，注重把握樂(lè )感的靈魂。
三、激發(fā)學(xué)生的音樂(lè )表現，發(fā)展音樂(lè )表現力
在音樂(lè )課程中，“表現”是一個(gè)重要的領(lǐng)域，是音樂(lè )學(xué)習活動(dòng)的基本形式之一。音樂(lè )是表演藝術(shù)，學(xué)生通過(guò)欣賞音樂(lè )表演滿(mǎn)足對音樂(lè )審美需求，同時(shí)亦通過(guò)參與音樂(lè )表演滿(mǎn)足自己的音樂(lè )表現需求。演唱、演奏是音樂(lè )學(xué)科最具本質(zhì)性的教學(xué)內容。通過(guò)讓學(xué)生親身參與音樂(lè )活動(dòng)的表演，獲得直接體驗，享受音樂(lè )表現的樂(lè )趣，在活動(dòng)中陶冶情操，提高音樂(lè )表現能力，強調“自信心”和表現能力的培養，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，有效提高音樂(lè )素養�！耙魳�(lè )教育存在的理由已經(jīng)不是因為要學(xué)習更多的知識，而是要發(fā)展并鍛煉出一種人類(lèi)的重要品質(zhì)，挖掘那種我們每個(gè)人都具有的創(chuàng )作藝術(shù)與音樂(lè )的潛力�！盵3]音樂(lè )在表現情感的力量上可謂獨一無(wú)二，它能最直接、最強烈、最細膩、最充分地傾瀉內心的感情，“語(yǔ)言的終止是音樂(lè )的開(kāi)始”。一方面我們要學(xué)會(huì )感受、體驗音樂(lè )中的情感，另一方面要讓學(xué)生學(xué)會(huì )用音樂(lè )表達自己的喜怒哀樂(lè )，學(xué)會(huì )用音樂(lè )跟人交流。音樂(lè )沒(méi)有國界、沒(méi)有種族之分，音樂(lè )沒(méi)有性別、沒(méi)有年齡界限，她們無(wú)須翻譯、無(wú)須解釋?zhuān)隳芡〞碂o(wú)阻地跨越語(yǔ)言和種族的藩籬，溝通人的心靈。人們可以用音樂(lè )“表情達意”，表達對世界的看法、對自然的熱愛(ài)、對生活的向往，抒發(fā)心中的詩(shī)意，她的意蘊、她的豐富是語(yǔ)言和其他門(mén)類(lèi)所無(wú)法表達的。在音樂(lè )表現活動(dòng)中，不能只滿(mǎn)足于學(xué)生的參與度，而不對音樂(lè )技能提出相應要求。音樂(lè )的表現力包括一些基本技能：小學(xué)生應該能夠初步學(xué)會(huì )運用樂(lè )譜學(xué)習唱歌，特別是對一些簡(jiǎn)單的、一般常見(jiàn)的歌曲曲譜，能夠比較好地掌握，并比較準確地演唱出來(lái)。在此基礎上，培養學(xué)生的一些必要的歌唱技能，如：歌唱的姿勢、咬文嚼字、發(fā)聲、共鳴、呼吸、情感表現等。歌唱表現，不僅僅是張開(kāi)嘴巴唱歌，同時(shí)還需要一定的面部、肢體、行為的表現力，這樣才會(huì )構成一個(gè)比較完整的表現力，從而產(chǎn)生比較理想的表達效果。值得強調的是，這些歌唱技能的學(xué)習必須有機地融入歌唱的實(shí)踐活動(dòng)之中，并且與歌唱表現音樂(lè )情感、塑造音樂(lè )形象形成相輔相成的良性關(guān)系。唯有如此，音樂(lè )表現力才能成為一種音樂(lè )素養，而不僅僅是一種表現力。音樂(lè )表達可以分為：其一是再現式的表達。把音樂(lè )作品的情感和意義準確完整地“表現—再現”出來(lái)，具體就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )唱一些自己喜歡的歌，唱得準確、有情感、有感覺(jué)。其二是個(gè)性式的表達。首先，在再現音樂(lè )作品時(shí)加上自己的理解、感悟、情感，使作品染上個(gè)人的色彩，在歌唱上表現為唱得很得意、有個(gè)性、有感染力。其次，把自己的情感、想法和個(gè)性用音樂(lè )的方式（演唱）表達出來(lái)，甚至改編或創(chuàng )作作品，來(lái)實(shí)現自己的音樂(lè )追求和見(jiàn)解。在培養音樂(lè )表現力上，教師要善于發(fā)現、欣賞學(xué)生在音樂(lè )方面的表演天賦，哪怕是極其微小的成就和表現，都不放過(guò)；要營(yíng)造一種沒(méi)有“害怕”的課堂文化和氛圍，鼓勵學(xué)生大膽地唱，大膽地表現，要十分注重保護學(xué)生的自信心，激發(fā)學(xué)生的成就感。教師在任何時(shí)候都不可以嘲笑、諷刺和輕視任何一個(gè)學(xué)生的音樂(lè )表現，哪怕是有“錯誤”的表現。在具體的音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐中，教師要注重讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)來(lái)自我表達和表現；要積極創(chuàng )造條件，提供讓學(xué)生展示個(gè)人音樂(lè )見(jiàn)解的舞臺。
四、注重學(xué)生對音樂(lè )的理解，提升音樂(lè )的鑒賞力
樂(lè )感和音樂(lè )表演是需要一點(diǎn)天賦的，音樂(lè )教學(xué)也不可能要求每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)優(yōu)美的聲音并能夠熟練地演奏樂(lè )器，但所有的學(xué)生都應該具備基本的音樂(lè )文化素養，聽(tīng)音樂(lè )，欣賞音樂(lè )，識別音樂(lè )，對音樂(lè )知識和相關(guān)文化有一定的理解和掌握。欣賞音樂(lè )作品必須基于基本的樂(lè )理知識。為此，首先要讓學(xué)生掌握必要的音樂(lè )基礎知識和識譜記譜技能，一方面這是學(xué)生理解、感受、表達音樂(lè )的前提；另一方面這本身也是一種文化的形式�！耙魳�(lè )是現存各種符號體系中最有力和最深邃的一種，正如我們每個(gè)人都必須學(xué)習語(yǔ)言和數學(xué)符號體系一樣，音樂(lè )和美術(shù)所呈現的各種符號體系也是每個(gè)人所必須學(xué)習的�！盵4]只有借助這種形式，學(xué)生才能更好地理解所學(xué)音樂(lè )的文化內涵和作品的人文意義，從而使音樂(lè )學(xué)習到達更高的層次。離開(kāi)了必要的音樂(lè )基礎知識，音樂(lè )的審美活動(dòng)和鑒賞水平一定是盲目和低層次的。值得強調的是，“樂(lè )譜是一件不可缺少的音樂(lè )工具；而在教得正確的時(shí)候，它是發(fā)展音樂(lè )靈性的一個(gè)媒介”。對此，“我們主要強調的應當是：精通樂(lè )譜的正確途徑不可依靠形式上的操練或對記譜法做近似數學(xué)的研究，而是必須通過(guò)音樂(lè )。樂(lè )譜的介紹和教學(xué)應當同創(chuàng )作和演出的計劃結合起來(lái)。我們應當教給兒童對音樂(lè )思想的要素做出反應，而不僅僅是對個(gè)別的音符做出反應�！盵5]總之，作為音樂(lè )素養的音樂(lè )知識和技能不是孤立抽象的一套知識符號體系，也不能要求學(xué)生進(jìn)行單純的識記和了解，它必須融入音樂(lè )活動(dòng)之中，同具體的審美活動(dòng)和情感體驗結合在一起。為此，在音樂(lè )教學(xué)中，特別需要設置情境，一方面使音樂(lè )知識和技能形象化、生動(dòng)化；另一方面激發(fā)和引導學(xué)生用心去感受、體驗和理解藝術(shù)知識。提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力也需要培養學(xué)生良好的音樂(lè )審美趣味，要通過(guò)生動(dòng)活潑的符合兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的優(yōu)秀音樂(lè )作品的熏陶，不斷地促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )審美趣味和審美素養的提高。這個(gè)過(guò)程要特別注重處理好尊重兒童偏好與正面引導的關(guān)系，兒童的音樂(lè )偏好和特殊傾向是音樂(lè )審美和素養發(fā)展的基礎和前提，教師要好好利用、尊重和保護，但音樂(lè )教學(xué)和音樂(lè )審美素養的提高不能僅僅局限于此，一方面要發(fā)展學(xué)生更開(kāi)闊的視野，另一方面對學(xué)生的偏愛(ài)也需要深化和引導�？傊�，為了達成上述音樂(lè )素養的發(fā)展，當前的音樂(lè )教學(xué)必須進(jìn)行系統的深化改革。首先，要亟須改變枯燥乏味、缺乏活力的音樂(lè )教學(xué)狀況，要切合學(xué)生的興趣和經(jīng)驗，激活學(xué)生的音樂(lè )細胞，挖掘和展示音樂(lè )的內在魅力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè )學(xué)，從容、自由、真誠地投入音樂(lè )課堂。其次，要從素養的高度來(lái)定位音樂(lè )教學(xué)的目標和意義，不能只是從“知識和技能”的角度來(lái)設計和展開(kāi)音樂(lè )教學(xué)，要把音樂(lè )教學(xué)納入人的生命的成長(cháng)過(guò)程之中，讓音樂(lè )走進(jìn)兒童的生命，成為兒童的一種生命活動(dòng)，成為學(xué)生音樂(lè )素養乃至人文素養全面提升的一個(gè)過(guò)程。
參考文獻：
[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育音樂(lè )課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.
[2]莊志民.審美心理的奧秘[M].上海：上海人民出版社，1983：95.
[3]虞蔚英.音樂(lè )課可以有不及格嗎？[J].中國音樂(lè )教育，2004（4）：40.
[4]朱曉娜.奏響教學(xué)三部曲，建設小學(xué)音樂(lè )有效課堂[J].今日教育,2015（12）：56.
[5]尹愛(ài)青.20世紀音樂(lè )審美教育實(shí)踐透視和思考[J].中國音樂(lè )教育，2004（2）：4-6.
【音樂(lè )教學(xué)的素養訴求分析論文】相關(guān)文章：
音樂(lè )教學(xué)下幼兒藝術(shù)素養培養論文06-20
音樂(lè )分析在聲樂(lè )教學(xué)中的意義論文09-17
關(guān)于文學(xué)教育作品素養分析的論文07-23
圖書(shū)館信息素養教育分析的論文07-02
高校鋼琴教學(xué)中提升學(xué)生音樂(lè )素養探析論文09-23
電視廣告的音樂(lè )分析論文06-25