- 相關(guān)推薦
以審美教育為核心的大學(xué)音樂(lè )教育論文
摘要:大學(xué)生音樂(lè )教育在審美教育中有著(zhù)特殊意義。但目前高校在音樂(lè )審美方面的教育還存在一定的問(wèn)題。如何讓大學(xué)生在接受知識的同時(shí)還能接受到審美的教育，這是高校音樂(lè )教育工作者需要思考與實(shí)際面對的問(wèn)題。我們要培養新世紀大學(xué)生的審美能力以及對音樂(lè )的審美創(chuàng )造力，來(lái)促進(jìn)未來(lái)音樂(lè )文化的傳承發(fā)展，推動(dòng)與實(shí)現社會(huì )文明的進(jìn)程。同時(shí)審美能力在音樂(lè )教育中對于大學(xué)生個(gè)性的完善及其綜合能力的提高有著(zhù)不可替代的作用和價(jià)值。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;音樂(lè )教育;審美能力;培養
音樂(lè )教育是人類(lèi)社會(huì )的一種重要的文化教育活動(dòng)，是對一個(gè)具有綜合素養的人所需的培養過(guò)程，也是賦予人高尚的情感和豐富內心世界的一種社會(huì )文化現象。音樂(lè )藝術(shù)教育從根本上說(shuō)是在塑造人，它通過(guò)各種形式的人類(lèi)審美能力和綜合素質(zhì)的挖掘及培養，達到培養人的心靈和人格塑造的目的。因此，探討音樂(lè )教育中的審美教育，特別是學(xué)校音樂(lè )教育，儼然已成為學(xué)校素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。
一、大學(xué)生音樂(lè )教育在審美教育中的特殊意義
以音樂(lè )作為審美教育模式，在我國已有悠久的歷史。古代大教育家孔子所創(chuàng )立的6門(mén)功課中，音樂(lè )列為第二位。他說(shuō):“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )�！�(《論語(yǔ)泰伯》)把“樂(lè )”視為造就仁人君子的條件，也就是說(shuō)，音樂(lè )能使人達到最高修養�？梢�(jiàn)音樂(lè )教育在人類(lèi)文明史上有著(zhù)重要的作用。俄國知名作家列夫托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“音樂(lè )像其他各類(lèi)藝術(shù)一樣，它可以喚起人們的愿望，能讓更多的人體驗與分享音樂(lè )。目前沒(méi)有其他藝術(shù)能像音樂(lè )更能表現出藝術(shù)的真正涵義和本質(zhì)�！痹诖丝梢钥闯�，從古至今，音樂(lè )教育都有著(zhù)崇高的地位，因為它可以使人類(lèi)個(gè)性發(fā)展完善，使心靈健康成長(cháng)，開(kāi)發(fā)智慧產(chǎn)生重要的作用［1］。學(xué)校音樂(lè )教育是審美教育的重要組成部分。人的審美情趣有著(zhù)高低之分，人類(lèi)雖然對周?chē)氖挛镆约叭说男袨榕c藝術(shù)形象有所感知，但是對美的欣賞、感受與表現是有差異的。并且這種差異與人的年齡、學(xué)識、氣質(zhì)、教育等其他因素有關(guān)，但與審美教育關(guān)系更直接，在識別美與丑、善與惡、卑下與崇高，都需要審美教育和引導。審美教育是以美的形象、行為、感染力為特點(diǎn)而區別于其他的，它是以藝術(shù)形象的陶冶，情感的交融，使人心靈美好，人格高尚的�！耙魳�(lè )教育是通過(guò)培養對音響的審美因素的反應來(lái)進(jìn)行的感覺(jué)教育�！贝罅�、廣泛的優(yōu)秀音樂(lè )作品，在學(xué)校音樂(lè )教育中，是以歌唱、器樂(lè )、表演、欣賞等方式來(lái)進(jìn)行的，它增強了學(xué)生對音樂(lè )美的認識、理解、鑒賞、創(chuàng )造、創(chuàng )新等能力，在主觀(guān)情感上得到了審美體驗與情感升華及心靈凈化等效果。在這種情形下進(jìn)行的音樂(lè )教育要比說(shuō)教來(lái)得自然與真實(shí)，更容易讓大學(xué)生理解與接受。正因為這種自然與真實(shí)及愉快的教育，使學(xué)生在學(xué)習中受到了審美的熏陶與感染，并在審美教育的同時(shí)又增加了思想品德等教育融入［2］。正如貝多芬所說(shuō):“音樂(lè )使人的心靈爆發(fā)出火花�！币驗槲覀冎�，音樂(lè )教育的終極目標并非是把學(xué)生都培養成音樂(lè )家，而是面向全體學(xué)生，通過(guò)音樂(lè )特有的形式、手段，培養出高尚完美———追求真善美的現代人，這也正是審美教育所要達到的目標。教育部在《全國學(xué)校藝術(shù)教育2001—2010年發(fā)展規劃》中提出:“學(xué)校藝術(shù)教育必須以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為首要目標，并以深化課程教材改革為核心，更新教育思想與教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容與教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習藝術(shù)基礎知識與技能的同時(shí)，要注重培養愛(ài)國主義和集體主義等精神，樹(shù)立正確的終身學(xué)習的愿望，培養學(xué)生創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力，來(lái)提高審美能力和綜合素養，開(kāi)發(fā)自身的潛能，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展�！彼�，正確認識學(xué)校音樂(lè )教育和審美教育的關(guān)系也是能否真正推進(jìn)素質(zhì)教育，培養全面發(fā)展的合格人才的重要因素。審美教育也是學(xué)生全面發(fā)展的必需。在提倡素質(zhì)教育的今天，德智體美勞全面發(fā)展是對一個(gè)人健康完美的基本要求，也是人生過(guò)程不可缺少的一部分，所以審美教育也是人生教育所必需的教育。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們跨入信息化社會(huì )和國際化時(shí)期，大學(xué)生個(gè)人綜合能力和多元化知識融合并滲透，要求人才必須具備多方面的修養與素質(zhì)，所以審美素養目前也成為現代人的首要必備素質(zhì)。未來(lái)社會(huì )與高科技發(fā)展要求新時(shí)代學(xué)生必須具備良好的審美素質(zhì)。作為正在學(xué)習與成長(cháng)階段的在校學(xué)生，由于自身條件與社會(huì )化程度相對較低，還需具備超強的可塑性特點(diǎn)。他們偏向于幻想，但缺少社會(huì )實(shí)際經(jīng)驗;他們精力旺盛，但體力與意志力不健全;他們渴望得到知識，但興趣廣泛導致不穩定;他們自我意識強烈，但對生活中的假惡丑、真善美還缺少準確地認識和判斷。以上這些說(shuō)明作為音樂(lè )教育工作者在他們中間開(kāi)展長(cháng)期的審美教育的必要性與重要性。同時(shí)需要我們潛移默化地逐步培養學(xué)生對審美的認識與感受、欣賞與判斷美的能力，來(lái)形成正確健康的審美理念和審美情趣，并加以循序漸進(jìn)地感受美創(chuàng )造美的技能等訓練，創(chuàng )造出美好生活的愿望和對美的追求。因此，高校音樂(lè )藝術(shù)教育工作者應懂得如何在我們的審美教育工作中培養提高大學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的良好態(tài)度，引導學(xué)生參與各種音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)豐富他們的情感體驗，增進(jìn)學(xué)生的感受、表現、欣賞音樂(lè )等能力;擴展大學(xué)生的文化視野，掌握音樂(lè )基礎知識與技能;促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養出學(xué)生的合作意識與樂(lè )觀(guān)積極向上的生活態(tài)度。使學(xué)生在接受音樂(lè )藝術(shù)教育的同時(shí)增進(jìn)人格的完善。
二、學(xué)校音樂(lè )教育在審美方面存在的問(wèn)題
(一)大學(xué)生審美素質(zhì)文化教育觀(guān)念有待轉變
科學(xué)技術(shù)的發(fā)明及運用，為人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展提供了強大的動(dòng)力，同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的標準化、自動(dòng)化和程序化特性，使人類(lèi)生動(dòng)活潑的心靈活動(dòng)產(chǎn)生障礙，人的感覺(jué)機械化，人越來(lái)越依賴(lài)技術(shù)力量，把技術(shù)當作解決一切的實(shí)用工具，從而漠視人對精神價(jià)值、道德信念、審美理想的需求，人的自身能動(dòng)性越來(lái)越退化。當技術(shù)充分顯示人的本質(zhì)力量對象化時(shí)，人就異化為技術(shù)的附庸，致使人的審美潛能無(wú)法發(fā)揮，感受不到技術(shù)的美，也體會(huì )不到自身的能力之美。審美文化教育對人的發(fā)展具有重要的價(jià)值意義，它關(guān)心人的修養、人格，強調人自身價(jià)值的實(shí)現、個(gè)人潛力的發(fā)揮和個(gè)性心理的健全，緩和技術(shù)與人的矛盾。審美文化教育通過(guò)審美實(shí)踐活動(dòng)彰顯現實(shí)世界的豐富性與多樣性，使人的心靈開(kāi)闊、情感豐富，制衡著(zhù)人過(guò)于追求技術(shù)力量的現象。當前的教育實(shí)踐中，人們對大學(xué)生審美文化教育的認識和重視遠遠不夠。盡管素質(zhì)教育口號喊了多年，但雷聲大雨點(diǎn)小，終究無(wú)法擺脫應試教育的陰影。強調專(zhuān)業(yè)課的考分，以分數高低衡量學(xué)生的優(yōu)劣，將專(zhuān)業(yè)課作為一種謀生的技術(shù)手段對學(xué)生進(jìn)行強化訓練，如何從審美的角度去認識和評判專(zhuān)業(yè)那則次要。有人還認為審美文化教育就是藝術(shù)教育，藝術(shù)教育又是藝術(shù)類(lèi)院校的事，音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)教育就是教唱幾首歌、跳幾支舞、畫(huà)幾幅畫(huà)，等等，對審美文化教育的認識還無(wú)法形成常態(tài)的教育觀(guān)念［3］。
(二)大學(xué)生人文精神的缺失
審美文化的主要作用是幫助人探尋一種可持續發(fā)展的道路，完善人格，提升境界，著(zhù)眼于人自身與社會(huì )發(fā)展的長(cháng)遠目標。失去了精神價(jià)值的追求，審美文化就變?yōu)榭觳臀幕�，放棄品格的修煉，人的需要就成為�?dòng)物的需要。過(guò)去的審美文化教育偏重道德、理想，貶低人的幸福和現實(shí)的利益，強調教育功能和政治意義，忽略教育的現實(shí)價(jià)值。當下又過(guò)于講究功利、注重實(shí)際，造成責任感、道德感的失落，理想信仰的危機和人格修煉的放逐。教育缺少審美的文化生態(tài)環(huán)境，大學(xué)生只看到技術(shù)價(jià)值與物質(zhì)價(jià)值，忽略人的自身價(jià)值關(guān)懷，他們拼命追逐現代科學(xué)知識的技術(shù)因素，考慮如何運用這些技術(shù)因素為自身服務(wù)，似乎一切領(lǐng)域已被技術(shù)統轄，在人的價(jià)值觀(guān)念、人格境界、趣味個(gè)性的追求等人文精神層面上不屑一顧，尤其在審美文化的選擇上存在不少誤區。傳統的人文科學(xué)普遍受到冷遇，工具性學(xué)科受到青睞�；ヂ�(lián)網(wǎng)被媒體大肆宣揚，人依靠電腦可以獨立生活，人與人無(wú)須直接交往，學(xué)生可以在家里上課，切斷師生之間的情感交流，人的完整性、豐富性被破壞，人的感覺(jué)、經(jīng)驗、情感、想象被鄙視。大學(xué)生過(guò)于追求時(shí)尚，強調感官享受，拒絕理性的價(jià)值判斷，讓物質(zhì)欲望的刺激湮沒(méi)人文情懷的升華，精神價(jià)值的追求處于失落狀態(tài)。
(三)教育者對大學(xué)生審美素質(zhì)文化教育重視不夠
當下對大學(xué)教師的評價(jià)過(guò)于強調學(xué)歷職稱(chēng)的高低，致使有的教師無(wú)心從事基礎性學(xué)科的教學(xué)與研究，無(wú)心教書(shū)育人。而對學(xué)生的評價(jià)以分數高低決定優(yōu)劣，嚴重影響教師的教學(xué)工作。教師降低對學(xué)生的要求，課講得粗糙，試題出得淺顯，最后給學(xué)生一個(gè)分數即可，上課只是為了完成工作量，忽視教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)之余就是為自己的學(xué)歷職稱(chēng)而奮斗，只要高學(xué)歷高職稱(chēng)到手即可安度生活。有的教師忘記了“教書(shū)育人”的天職，只教書(shū)不育人，甚至書(shū)也沒(méi)有教好。如此背景下談何審美文化教育?同時(shí)，大學(xué)生審美文化教育的理論研究者與實(shí)際工作脫節。理論研究者只管寫(xiě)自己的文章，發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，不關(guān)注社會(huì )實(shí)際效應。有關(guān)大學(xué)生審美文化教育的書(shū)籍數量不少，卻很大一部分是閉門(mén)論道，缺乏精品和實(shí)際操作可行性。從事大學(xué)生審美教育的實(shí)際工作者又大多缺乏扎實(shí)的理論功底與素養，不善于將理論研究成果運用于實(shí)際，無(wú)法引導大學(xué)生提高審美素養。理論研究者與實(shí)際工作者之間缺乏有機的聯(lián)系與結合，造成理論不斷出現，而實(shí)際審美導向卻蒼白無(wú)力。審美文化教育更多屬于經(jīng)院式的，無(wú)法讓美學(xué)走進(jìn)學(xué)生心靈，理論研究與教育實(shí)踐脫節，缺乏將大學(xué)生審美文化教育內容納入課堂教學(xué)，以營(yíng)造審美的校園文化氛圍，難以提高大學(xué)生審美文化的品位。
三、審美教育在音樂(lè )教育中的重要性
審美教育是音樂(lè )藝術(shù)首要的，也是最核心的功能。在《現代漢語(yǔ)詞典》中，審美意為“領(lǐng)會(huì )事物或藝術(shù)品的美”。審美，正是人們對某些事物感到了美，并且在社會(huì )實(shí)踐中關(guān)鍵是藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng )造美、表現美、追求美�！抖Y記》里說(shuō):“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應，故生變，變成方。謂之音。比音而樂(lè )之，及干戚羽旄，謂之樂(lè )�！辈煌囊艚M合起來(lái)，就是節奏、和聲和旋律，它們以一種獨特的形式來(lái)表達生活的意境以及人心各種情感的起伏，也就構成了音樂(lè )藝術(shù)。當然，音樂(lè )藝術(shù)的功能具有包括娛樂(lè )功能、教育功能、思想啟迪功能、文化交流功能等的多元性。但只有當在接受主體那里對音樂(lè )藝術(shù)以一種審美的態(tài)度研究音樂(lè )時(shí)，音樂(lè )藝術(shù)所承載的審美經(jīng)驗才能傳遞和轉移，通過(guò)審美體驗這種最直接的感受，間接實(shí)現音樂(lè )藝術(shù)的其他功能。由此可見(jiàn)，審美教育是音樂(lè )藝術(shù)的一個(gè)首要的也是最核心的功能。
四、音樂(lè )教育的內容具有豐富的審美因素
(一)音樂(lè )教育也應是審美教育
音樂(lè )的音高、音調、節奏、音色、和聲等元素生動(dòng)地展示了生活美、自然美和藝術(shù)美。無(wú)論是純粹的器樂(lè )音樂(lè )，或由外部因素的歌、歌劇、戲劇、音樂(lè )唱腔等為載體的音樂(lè )，都是基于“美”的表現形式以進(jìn)行“美”的內容的表達。聲樂(lè )旋律和諧自然的曲線(xiàn)，豐富多彩的音樂(lè )結構，復雜的音樂(lè )主題，巧妙的構思藝術(shù)以及技術(shù)熟練的作曲家深刻的內心體驗，這些元素都體現在音樂(lè )教育中。
(二)音樂(lè )教育的形式有著(zhù)豐富的審美因素
音樂(lè )教育的氛圍環(huán)境有著(zhù)一定的審美因素，學(xué)生和教師的情感投入，教師非常富有情感色彩的表演方式能夠提供一個(gè)直觀(guān)的豐富的面部表情和動(dòng)作的圖像，創(chuàng )建一個(gè)特別的氣氛和氛圍。音樂(lè )教育課堂安排也有審美的因素，通過(guò)分析、欣賞以及唱、奏、評議等音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，可以了解更多的關(guān)于音樂(lè )的元素和情感表達的相關(guān)經(jīng)驗，引發(fā)情感共鳴，培養學(xué)生的思維。教育者往往要鼓勵學(xué)生形成自己的理解，并通過(guò)演唱和演奏等方式實(shí)現作品的創(chuàng )作或者是再現。由此可以看出，音樂(lè )教育在內容和形式上都蘊含了豐富的審美因素，它提供了音樂(lè )審美教育的教育存在的條件，同時(shí)也成為審美教育的一個(gè)組成部分。
五、審美教育在大學(xué)音樂(lè )教育中的作用
(一)審美教育可以促進(jìn)音樂(lè )教育
在古代的中國，伯牙在學(xué)了三年琴之后，基本的技術(shù)已經(jīng)全部學(xué)會(huì )了，但只是在他經(jīng)過(guò)外出學(xué)習改變了自己的審美后，他的琴藝才有很大的進(jìn)步，以至創(chuàng )作出了流芳百世的曲目。這是因為審美教育與人的睿智和高尚情操的培養聯(lián)系在一起，反過(guò)來(lái)又會(huì )促進(jìn)人的音樂(lè )藝術(shù)的發(fā)展。法國作曲家別爾通曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“思想是藝術(shù)中的第一的美麗品質(zhì)，第二是選擇用于表達思想的演奏方式，這兩種品質(zhì)結合起來(lái)才可以創(chuàng )造的完美的藝術(shù)作品�！币粋�(gè)人只有先用機智和高尚的情操，才有可能使用他們的音樂(lè )和音樂(lè )技能知識創(chuàng )造真正的音樂(lè )，實(shí)現音樂(lè )審美情感的表達［4］。
(二)審美教育為實(shí)現音樂(lè )教育目的服務(wù)
大學(xué)音樂(lè )教育的目的是培養音樂(lè )藝術(shù)人才，從而帶動(dòng)音樂(lè )事業(yè)的發(fā)展。在《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》中，席勒繼承康德的說(shuō)法，認為美育可以擔當感性和理性之間的橋梁，使人成為在感性和理性方面都和諧發(fā)展的“完全的人”。在音樂(lè )教育中，通過(guò)音樂(lè )美的挖掘才能更好地發(fā)揮音樂(lè )的教育功能，以美感染學(xué)生的情緒，打動(dòng)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的心智，從而更好地為教育目的服務(wù)。
六、加強音樂(lè )教育中審美教育的措施
(一)積極引導，樹(shù)立審美觀(guān)念
審美觀(guān)念在音樂(lè )教育中所提供的獨特的主體體驗方式是其他觀(guān)念無(wú)法取代的。在音樂(lè )教育的探索和實(shí)踐中，教師應使之與多元的音樂(lè )意識相結合，互相補充，讓學(xué)生形成健康的審美情趣和正確的審美觀(guān)，鼓勵他們?yōu)橐魳?lè )事業(yè)做出更大的貢獻。
(二)創(chuàng )設情趣，進(jìn)入審美情境
著(zhù)名的作家王蒙曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):“真正的觸發(fā)的過(guò)程應該是一種創(chuàng )造激情的過(guò)程，是一種神圣的而崇高的心境�！庇纱丝梢钥闯�，創(chuàng )造一個(gè)良好的審美情境，可以讓學(xué)生忘情地投入到審美的情景，是培養學(xué)生的審美相關(guān)素質(zhì)，是學(xué)生能發(fā)現美以及創(chuàng )造美的最為關(guān)鍵的一步。因此，教師必須創(chuàng )造有利的氛圍，“制造”特寫(xiě)的情境，讓學(xué)生觸發(fā)聯(lián)想從而產(chǎn)生“頓悟”，從而產(chǎn)生具有創(chuàng )造性的靈感思維。
(三)體驗探究，產(chǎn)生審美激情
大學(xué)生在“入境”后，通過(guò)情境體驗，激活以往的知識經(jīng)驗、生活經(jīng)驗，并把自己的體驗再現出來(lái)。這就要求教學(xué)方法要體現多樣性、形象性、啟發(fā)性和創(chuàng )造性，要以各種恰當的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗探究，要千方百計引導大學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程。由于學(xué)生獲得了自我體驗探究的機會(huì )，便會(huì )很快地投入到實(shí)踐活動(dòng)中去，在訓練中去理解美、發(fā)現美，從而產(chǎn)生創(chuàng )造美的激情。
(四)激發(fā)創(chuàng )造，發(fā)揮想象能力
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！币虼�，教師要善于運用材料，引導學(xué)生把思維拓展到社會(huì )空間，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)感受力、想象力和創(chuàng )造精神。同時(shí)在課內外教師要作短而精的理論指導、方法指導，鼓勵學(xué)生進(jìn)行廣泛的課外實(shí)踐，以豐富他們的審美經(jīng)驗。
(五)注重課外拓展，力圖發(fā)現美、創(chuàng )造美
內容豐富、形式多樣的音樂(lè )課外活動(dòng)是實(shí)施審美教育的重要途徑，如組織合唱團、舞蹈團，舉辦音樂(lè )講座、音樂(lè )鑒賞等社團活動(dòng)，讓大學(xué)生根據自己的興趣和愛(ài)好自由參加，培養和發(fā)現學(xué)生的藝術(shù)興趣和才能，提高他們對美的欣賞力和創(chuàng )造力�？傊�，音樂(lè )教育是以審美教育為核心的教育，必須重視審美教育在音樂(lè )教育中的重要性。
參考文獻:
�。�1］王玲．西方審美教育理論及中國儒家音樂(lè )教育思想對審美教育的影響［J］．江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2010(4):101-104．
�。�2］王玲．淺談大學(xué)音樂(lè )審美教育特點(diǎn)［J］．藝術(shù)品鑒，2015(12):363．
�。�3］李濤．大學(xué)教育中的音樂(lè )審美教育探究［J］．長(cháng)春教育學(xué)院學(xué)報，2014(18):87-88．
�。�4］金怡．大學(xué)音樂(lè )教育中審美能力的培養研究［J］．北方音樂(lè )，2015，271(7):120．
【以審美教育為核心的大學(xué)音樂(lè )教育論文】相關(guān)文章：
音樂(lè )教育中的審美教育思索論文08-06
淺談音樂(lè )創(chuàng )造為核心的音樂(lè )教育哲學(xué)觀(guān)論文06-14
關(guān)于教育的論文：審美教育在音樂(lè )教育中的重要性08-02
音樂(lè )教育審美性與實(shí)踐性的融合論文08-30
關(guān)于音樂(lè )創(chuàng )造為核心的音樂(lè )教育哲學(xué)理論的論文09-15
音樂(lè )審美教育與當代大學(xué)生審美能力的培養的論文08-10
音樂(lè )教育論文06-10
賞識教育音樂(lè )教育論文07-07