- 相關(guān)推薦
關(guān)于研究物理終極目的管理論文
摘要：當我們已經(jīng)獲得了事物的屬性(本質(zhì)或本能)的認識（確切的認識）時(shí)，就已經(jīng)是認識的"最終結果"了。如果還要問(wèn)屬性來(lái)源于什么，就畫(huà)蛇添足了。
我在我的《引力與廣義力學(xué)、整體天體》的文章中的開(kāi)頭，就表達了我的"屬性"原則，由于是在雜志上發(fā)表的，沒(méi)有在本網(wǎng)站上論述，所以，我就在此網(wǎng)絡(luò )上再多論述一下。
我在與一些也"研究"廣義相對論的人談話(huà)時(shí)，我就說(shuō)我主要是從哲學(xué)的角度來(lái)研究的。通常的反映是"不屑一顧"地說(shuō)：什么哲學(xué)，哲學(xué)頂什么用。每當我聽(tīng)到此話(huà)時(shí)，我就不說(shuō)第二句話(huà)，談別的話(huà)題得了。那我就在下面說(shuō)一說(shuō)關(guān)于"屬性"的哲學(xué)，如果你沒(méi)有此"哲學(xué)"的認識，你還研究什么科學(xué)，還研究什么相對論！你沒(méi)有明確的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，明確的哲學(xué)前提，不是"瞎"研究嗎，研究得亂七八糟，亂七八糟地研究嗎。豈不知每個(gè)人在研究時(shí)，一定是在某種哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)下思想的，區別的僅是你是有意識的還是無(wú)意識的罷了。
一、關(guān)于屬性的哲學(xué)
一物（本體）的屬性是由其本身內部結構等等因素的特點(diǎn)所決定的，并從該物對他物的關(guān)系中體現出來(lái)。有不同的關(guān)系，其屬性就有不同的表現。關(guān)系有其相對性；屬性有其絕對性。違背屬性原則，就是拋開(kāi)物體的內部特點(diǎn)或屬性，只注意關(guān)系，或把關(guān)系當作了屬性。
整體的屬性不僅體現在對他物的關(guān)系上，也體現在對其部分的關(guān)系上，而其部分不具備該整體的屬性。非整體則相反，其部分仍具備該非整體的屬性，其屬性?xún)H體現在對他物的關(guān)系上。這也是整體與非整體的區別標志。
邏輯學(xué)中有一類(lèi)概念，分為本體（實(shí)體）概念、關(guān)系概念與屬性概念。實(shí)際上還有中間狀態(tài)的概念，分為關(guān)系本體概念、屬性本體概念與屬性關(guān)系概念。屬性概念一般是獨立的抽象詞。（注：此"中間狀態(tài)的概念"的分類(lèi)是我在邏輯學(xué)上的研究成果，原來(lái)的邏輯學(xué)中沒(méi)有此新的分類(lèi)，這是我的知識"產(chǎn)權"。）………
二、關(guān)于力學(xué)的有關(guān)概念
當我們已經(jīng)獲得了事物的屬性(本質(zhì)或本能)的認識（確切的認識）時(shí)，就已經(jīng)是認識的"最終結果"了。然而有許多人好"畫(huà)蛇添足"，還要問(wèn)什么"為什么"、"是什么"。比如：牛頓第二定律中的外力的反作用力就是物體本身的慣性力（只不過(guò)是在其定律里沒(méi)有反映出來(lái)罷了，在我的"慣性力學(xué)三定律"里的廣義慣性力定律里就反映了出來(lái)），是實(shí)實(shí)在在的"作用"。慣性力，慣性力，就是由于物體本身的慣"性"（屬性）的原因對外力的反作用力，這就已經(jīng)認識到了"本質(zhì)"，就已經(jīng)是"最終結果了"，有人至今還要問(wèn)"慣性力"是哪來(lái)了，豈不"畫(huà)蛇添足"！………
"力"是純關(guān)系概念。推、摩擦、碰撞等都是作用方式，都是關(guān)系詞，與"力"加起來(lái)還是關(guān)系概念，如推力、碰撞力等，并且都有直接作用的涵義。在"由于力"這句話(huà)里，不僅指作用，同時(shí)還有區別其它類(lèi)作用的涵義，如區別于熱輻射作用等。但人們又常常說(shuō)"由于力的作用"時(shí)，其涵義就容易向錯誤涵義轉化了，無(wú)形中會(huì )產(chǎn)生力是存在于被作用物之外的某種獨立存在的東西的作用，力成了某種"東西"的代名詞，此時(shí)，力成了"本體概念"，這種錯誤的涵義的轉化是在許多人那里經(jīng)�？吹降�。為什么有人熱衷于"虛構"什么"引力子、斥力子"等等，也有此錯誤轉化思想原因的一個(gè)因素。
力學(xué)還有一類(lèi)力，像彈性力、磁性力、慣性力等，叫屬性力，是屬性關(guān)系概念。屬性力是指由于物體自身屬性的原因，具有某屬性的物體對另一個(gè)物體的作用。屬性力與前面講的純關(guān)系的力不同，因為其涵義是作用物的作用的原因，而不是作用的結果與被作用物。然而人們沒(méi)有此區別之，就造成了一系列的思維的混亂及思維混亂的結果。
我在我的《用我的慣性力學(xué)三定律解力學(xué)習題》的文章里，提到"接觸力"就是"廣義慣性力"的涵義，接觸力是關(guān)系概念，而廣義慣性力是屬性關(guān)系概念。如果在解題時(shí)不以屬性力而僅以純關(guān)系力來(lái)分析，就容易思維混亂。我說(shuō)用我的新三定律解力學(xué)習題可以變得簡(jiǎn)單明了，也有此原因意思。因為"純關(guān)系"具有"相對性"。沒(méi)有屬性概念的純關(guān)系分析，就容易"相對"迷糊了。有人對"相對論"的理解之所以"相對"不清楚，也是由于不重視"屬性"的絕對性。
物體的慣性對外關(guān)系的體現有兩種，一種就是"力"；另一種就是"運動(dòng)"。力是作用關(guān)系；運動(dòng)是對某物（參考系）的"位置"關(guān)系。"關(guān)系"就有相對性。之所以在我的廣義慣性三定律中，有廣義慣性定律；廣義慣性力定律與廣義慣性運動(dòng)定律之分，就是由于此哲學(xué)前提的結果。
"引力"是什么概念呢？是純關(guān)系概念？還是屬性關(guān)系概念？說(shuō)不準，誰(shuí)也說(shuō)不準。"引"是屬性？如果世界上僅有一個(gè)物體，它"引"誰(shuí)去？"引"是純關(guān)系？那么你還是沒(méi)有"屬性的認識。所以，僅從本節的概念角度，引力就是混亂的概念。然而可悲的是，目前許多人還是舍不得扔下"引力"。扔不下，你的思維還是會(huì )混亂不堪！那怪誰(shuí)？
"場(chǎng)"是本體概念。為什么？就是因為它有不依賴(lài)"被作用物"的存在而存在的特點(diǎn)。無(wú)線(xiàn)電臺所發(fā)出的"電磁波"（電磁場(chǎng)）不會(huì )因為沒(méi)有收音機而不存在。有人在給我的E-mail中問(wèn)我這個(gè)力與那個(gè)力的存在與否，我沒(méi)有回答，我也不好回答，因為"力"不是個(gè)"東西"（本體），在物體互相作用的時(shí)候就存在，沒(méi)有相互作用的時(shí)候就不存在。"引力場(chǎng)"概念還是混亂的概念。而"重力場(chǎng)"概念的涵義應該這樣理解：物體有一個(gè)"廣義慣性"屬性，重力場(chǎng)有一個(gè)讓物體在其中可以表現其慣性（重性）的屬性。而絕不是重力場(chǎng)有"施力"于物體的屬性。如果你不這樣認為，就會(huì )造成這樣的思維混亂：當你著(zhù)重從"力"的角度來(lái)表達時(shí)，"場(chǎng)"就容易變成了"純關(guān)系概念"；著(zhù)重從"場(chǎng)"的角度來(lái)表達時(shí)，"力"又從何而來(lái)？還是回到超距作用的引力那里去吧，而"場(chǎng)"（或彎曲時(shí)空？）又沒(méi)有存在的意義了，而超距作用還是不可理解。如此的混亂結果，在目前的許多書(shū)中及許多人的議論中不是經(jīng)�？吹絾�。
有人有"力"的傳播速度的說(shuō)法（引力波？），"力"又成了本體概念，又是某種"東西"了，又要虛構什么在"云室"里永遠看不到的"力子"了�？茖W(xué)發(fā)展的歷史中，有多少個(gè)虛構的東西，如燃素說(shuō)、以太等等，其命運怎樣了！
我在網(wǎng)上看到了上�？萍脊芾砀刹繉W(xué)院的莊一龍教授的主頁(yè)的名為《論慣性和慣性定律》的論文，我覺(jué)得是我所看到的關(guān)于"引力"內容的所有文章中最接近我的"慣性三定律"的內容，他說(shuō)：物體在不受外力作用情況下，將保持靜止和沿引力等勢面的勻速圓周運動(dòng)。然而可惜的是，又畫(huà)蛇添足地假設什么"斥力子"。他的定義已經(jīng)探到了"重力的本質(zhì)（屬性）"，已經(jīng)是認識的最終結果。
如果上面的論述有人有了一定的理解，就會(huì )感到"哲學(xué)"在科學(xué)研究中的作用了吧。
三、理論就是有內在邏輯的知識"系統"
十多年以前，我對一位有名的研究廣義相對論的教授說(shuō)：我主要是從哲學(xué)角度來(lái)認識"相對論"的，他很生氣地對我說(shuō)，我不管什么哲學(xué)，我計算對了，就是好理論，就是證明了理論。人們都認為愛(ài)因斯坦計算對了"星光在太陽(yáng)附近的偏轉角度"，有人就認為證明了他的廣義相對論，那我就感到納悶了，愛(ài)因斯坦在沒(méi)有建立他的廣義相對論之前就發(fā)表過(guò)名為《論引力對光線(xiàn)傳播的影響》論文，其論文中就已經(jīng)計算了其"角度"，那么，此"角度"的證實(shí)是證實(shí)了此論文理論，還是證實(shí)了后來(lái)的張量引力場(chǎng)方程及時(shí)空彎曲的理論？當我們把廣義相對論歸于理論物理學(xué)的時(shí)候，我不反對把運用數學(xué)方法的物理學(xué)叫理論物理學(xué)，但容易給人們一個(gè)誤導：理論就是數學(xué)方程式，進(jìn)而擴大化以后，就容易造成認識上的偏激，忽視了對理論基本概念的注意，忽視了理論內在的概念間的邏輯關(guān)系，然而，之所以叫理論，其最重要的方面就是概念及概念的邏輯關(guān)系。一個(gè)理論的數學(xué)方程式推導得再巧妙，什么"嚴格解"再?lài)栏�，如果其概念及概念體系如此地"混沌"，能算是個(gè)"嚴格"理論嗎？沒(méi)有確切的物理涵義的數學(xué)方程式是物理學(xué)嗎？不還是數學(xué)嗎？愛(ài)因斯坦的引力場(chǎng)方程式中的能量動(dòng)量張量項，沒(méi)有確切的物理涵義，能是成功的理論物理學(xué)嗎？拋開(kāi)狹義的"理論物理學(xué)"的理論涵義，廣義的科學(xué)理論的含義應該是有內在邏輯的知識"系統"。既然是"系統"，就意味著(zhù)是有諸多要素的有結構的"整體"。所以，理論的證實(shí)問(wèn)題是很復雜問(wèn)題，之所以科學(xué)哲學(xué)家們有"好的理論"與"差的理論"之分，而不說(shuō)有"正確的理論"與"錯誤的理論"之分，就在于此理。（有人會(huì )問(wèn)：地心說(shuō)與日心說(shuō)就是對與錯的理論，怎么解釋?zhuān)窟@兩個(gè)學(xué)說(shuō)不是關(guān)于"屬性"的理論，僅是現象層次的"判斷性質(zhì)"的學(xué)說(shuō)。）單純的一件客觀(guān)事實(shí)的"證實(shí)"，不能簡(jiǎn)單地就能證明理論，也許僅證明了該理論中的某一個(gè)要素。"太陽(yáng)每天從東方升起"這一客觀(guān)事實(shí)是證明了"地心說(shuō)"還是證明了"日中心說(shuō)"？"光線(xiàn)在太陽(yáng)附近的偏轉"這一客觀(guān)事實(shí)是證明了"時(shí)空彎曲"還是證實(shí)了太陽(yáng)附近有"光折射媒質(zhì)的存在"？
四、作為結尾的箴言：
�。�1）我們現在關(guān)于"引力"方面的探討，基本上都是以牛頓的"慣性"為出發(fā)點(diǎn)的探討，這就是構成"外力"觀(guān)的根源之一（認識論方面的根源，我在適當的時(shí)候再說(shuō)一說(shuō)。）。外力觀(guān)的錯誤就容易引發(fā)這樣的惡性思維因果鏈：外力是由另外的"東西"造成的，另外的"東西"的運動(dòng)狀態(tài)的變化，又是由另外的外力造成的……，沒(méi)完沒(méi)了。那些人的人為"虛構"的"粒子"不就是如此惡性思維因果鏈的結果嗎。如果你看到有人還"虛構"什么粒子，你就可以追問(wèn)他，那"虛構"的粒子的運動(dòng)又是由什么力造成的？所以，總得有一個(gè)不靠"外力"而靠"自己"的屬性而"主動(dòng)作用"的東西。我的慣性三定律中的"重力"，就是靠"屬性"（廣義慣性）主動(dòng)作用的（就是原動(dòng)力，主動(dòng)與被動(dòng)是相對的。）。（要堅持從世界本身來(lái)說(shuō)明世界�。┯腥苏f(shuō)"力是改變物體運動(dòng)狀態(tài)的原因"，這是最容易造成思維混亂的提法。準確的提法應該是"外力是改變物體"慣性"（已經(jīng)是廣義慣性）運動(dòng)狀態(tài)的原因"。如果誰(shuí)還以牛頓"慣性"觀(guān)念來(lái)理解我的"廣義慣性"，那當然不容易了，但是只要"重新"換一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，就非常容易（腦筋急轉彎）。我說(shuō)中學(xué)生就容易理解，就是因為中學(xué)生還沒(méi)有完全形成牛頓"慣性"的"思維定勢"
【研究物理終極目的管理論文】相關(guān)文章：
論文研究的目的及意義10-21
物理極值問(wèn)題研究論文09-30
初中物理教學(xué)創(chuàng )新研究論文09-08
論文：初中物理教學(xué)研究09-03
研究生學(xué)位論文的答辯目的與策略10-19
員工管理研究論文06-12
團隊管理研究論文08-29
大學(xué)物理與中學(xué)物理銜接研究論文07-30
物理管理論文08-24