實(shí)施戰略治理會(huì )計的有利因素

傳統文化是一個(gè)國家、民族特有思維方式的集中體現。中華傳統文化以儒家人倫思想為主流，帶有明顯的人本主義色彩；在歷史演進(jìn)過(guò)程中，傳統文化主要倡導“天人合一”的辨證思維、***中庸的中和思維及直覺(jué)經(jīng)驗的頓悟思維方式。傳統文化借助于戰略治理會(huì )計職員的思維媒介，能對戰略治理會(huì )計活動(dòng)施加積極影響、提供重要啟示。這充分表明，傳統文化是實(shí)施戰略治理會(huì )計的有利因素。 　　一、“人本”思想對戰略治理會(huì )計的積極影響　　儒家文化的主要研究對象是人及人際關(guān)系，中華傳統文化不僅在思維觀(guān)念上重視“民”及“民”的重要作用，而且在處理“民”與“社稷”、“民”與“君”關(guān)系時(shí)，始終將“民”置于首位，以為“人”既是治理（治理）主體又是治理（治理）客體，顯示出傳統文化濃厚的人本主義傾向。傳統文化還將人劃分為若干種別。從治理角度看，有“勞心者”和“勞力者”之分，孔子以為“勞心者治人，勞力者治于人”，僅從純治理角度看，它揭示了傳統文化對治理的一般理解：治理就是“人治”和“治人”，也就是說(shuō)，治理的主體是人——勞心者，治理的對象也是人——勞力者，這與現代治理科學(xué)對治理的解釋完全一致�！　∵@種以人為本的思維方式，對于當前我國企業(yè)的戰略治理會(huì )計活動(dòng)極為有利。我國企業(yè)的治理主體和治理客體都是在傳統文化中成長(cháng)起來(lái)的，傳統文化不同程度地影響著(zhù)其思維模式和行為方式。企業(yè)治理主體和治理客體樹(shù)立人本思維方式有利于企業(yè)實(shí)施人本治理，在治理活動(dòng)中重視人的因素、充分尊重人的價(jià)值，創(chuàng )造治理奇跡�！　∪毡窘�(jīng)濟20世紀70年代起開(kāi)始騰飛，其原因之一就是吸收了中國儒家文化人本主義思想精華，在企業(yè)中實(shí)施人性化治理。日本企業(yè)家將儒家文化融進(jìn)到現代科學(xué)治理中，提倡人本治理思維理念，激活了企業(yè)創(chuàng )新和發(fā)展的動(dòng)力源，取得了驚人的業(yè)績(jì)。如豐田公司明確夸大的兩大支柱之一就是“尊重人性”，即尊重員工，將員工自身的發(fā)展與企業(yè)的成果聯(lián)系起來(lái)，尊重所有關(guān)聯(lián)客戶(hù)，關(guān)注客戶(hù)的滿(mǎn)足度和保持率。治理方式一是夸大尊重、團隊合作，注重以人為本和人際關(guān)系***；二是夸大進(jìn)取精神和創(chuàng )造精神；三是夸大企業(yè)文化與社會(huì )文化一致。中國企業(yè)的人文環(huán)境和文化條件得天獨厚，因此有上風(fēng)和潛力在“人治”和“治人”方面做得更為出色�！　∑髽I(yè)人本治理的推行，為戰略治理會(huì )計實(shí)踐奠定了堅實(shí)的基礎。實(shí)際上，戰略治理會(huì )計的核心就是以人為本，即通過(guò)會(huì )計職能活動(dòng)來(lái)激勵人，以獲取最大的人力資源價(jià)值。如著(zhù)名治理會(huì )計學(xué)家卡普蘭從顧客和員工角度設計平衡計分卡，取得了很大成效，被企業(yè)奉為珍寶。同時(shí)，人本治理的實(shí)施，也使將人力資源納進(jìn)戰略治理會(huì )計體系進(jìn)行核算和治理成為可能。在新經(jīng)濟時(shí)代，人力資源是第一資源，對人力資源的治理方式關(guān)系到企業(yè)的興衰成敗，將人力資源納進(jìn)戰略治理會(huì )計系統進(jìn)行治理也是現實(shí)的迫切要求。假如戰略治理會(huì )計能夠真正實(shí)現將人作為有價(jià)值的組織資源，以企業(yè)人力資源為對象，確認、計量和報告人力資源本錢(qián)和價(jià)值信息，將會(huì )計研究延伸到如何使企業(yè)“人盡其才、事得其人、人事適宜”的領(lǐng)域，不僅可以為知識化企業(yè)進(jìn)行戰略決策和收益分配提供相關(guān)信息，而且可以為知識化企業(yè)建立人力資本與非人力資本剩余收益共享的分配機制奠定產(chǎn)權基礎。人力資源治理會(huì )計的具體內容包括人事戰略規劃、日凡人事治理、人力資源投資規劃和資本預算、人力資源價(jià)值、本錢(qián)確認和計量、人力資源投資分析、員工績(jì)效評價(jià)、人力資源信息表露等�！�　二、“天人合一”的辨證思維對戰略治理會(huì )計的積極影響　　傳統文化講求事物的完整性與同一性，表現在思維模式上則是追求完整，夸大綜合。先秦至明清的大多數思想家都推崇“天人合一”的宇宙觀(guān)，表現在熟悉實(shí)踐上就是要求人們用辨證思維方法和整體性觀(guān)念往熟悉世界，在熟悉社會(huì )的同時(shí)不能脫離自然，在熟悉自然的同時(shí)不能脫離社會(huì )，人類(lèi)熟悉的基本要求就是人與天、人與自然保持***一致�！　�戰略治理是企業(yè)高層治理職員為尋求企業(yè)長(cháng)期的生存和發(fā)展，在充分剖析企業(yè)外部環(huán)境和內部條件的基礎上，確定和選擇達到目標的有效戰略，并將戰略付諸實(shí)施，對戰略實(shí)施過(guò)程進(jìn)行監控和評價(jià)的一個(gè)動(dòng)態(tài)治理過(guò)程，它具有全局性、綜合性和系統性。戰略是以企業(yè)的全局為對象，根據企業(yè)總體發(fā)展需要而制定的，治理企業(yè)總體活動(dòng)，追求企業(yè)總體效果，與之相適應，也要求戰略治理會(huì )計在其服務(wù)過(guò)程中堅持整體性原則。戰略治理會(huì )計職員應視企業(yè)為一個(gè)整體，從整體上看題目，從整體上分析和評價(jià)企業(yè)的一切戰略治理活動(dòng)，拋棄傳統孤立、片面和從局部利益出發(fā)看題目的思維方法。在目標上，只有整體目標才是最高目標；在治理對策上，只有追求整體最佳才能成為最優(yōu)治理對策；在資源利用上，著(zhù)眼于整體資源的最優(yōu)利用；在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)上，既重視主要活動(dòng)也重視輔助活動(dòng)，既重視生產(chǎn)制造也重視其他價(jià)值鏈活動(dòng)�！　�傳統文化“天人合一”的宇宙觀(guān)以為事物之間是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機整體，并通過(guò)元氣、陰陽(yáng)、五行聯(lián)系起來(lái)，要求人們用辨證的思維方法熟悉世界。這種辨證的熟悉方法有利于從總體上熟悉事物的本質(zhì)，把握一事物與另一事物的聯(lián)系，為戰略治理會(huì )計職員從整體上思考和處理各種戰略治理會(huì )計具體題目提供了重要的思維來(lái)源。如在作為戰略治理會(huì )計重要組成部分的戰略本錢(qián)治理活動(dòng)中，戰略治理會(huì )計職員運用整體辨證思維觀(guān)，將本企業(yè)與供給商和購買(mǎi)商視為一個(gè)整體，將本錢(qián)與技術(shù)或本錢(qián)與組織結構看成一個(gè)整體，通過(guò)開(kāi)發(fā)本企業(yè)與供給商和購買(mǎi)商價(jià)值鏈間的聯(lián)系、本錢(qián)與技術(shù)的聯(lián)系、本錢(qián)與企業(yè)組織結構的聯(lián)系，就可以找到降低本錢(qián)的新途徑和新方法——價(jià)值鏈本錢(qián)治理法、本錢(qián)企畫(huà)、技術(shù)本錢(qián)治理法（價(jià)值工程）、以及虛擬企業(yè)和工程再造等。 　　三、直覺(jué)經(jīng)驗思維對戰略治理會(huì )計的積極影響　　直覺(jué)經(jīng)驗思維方式指用直覺(jué)、經(jīng)驗和頓悟來(lái)考察、研究自然，中國古代思想家提倡沒(méi)有任何人為界定的直覺(jué)思維，主張盡力排除自己已有思想和各種感官感覺(jué)。直覺(jué)思維認知方法不受任何限制，使思維異�；钴S，它賦予人們以清新的頓悟，使人類(lèi)在題目叢生的雜亂中找到擺脫思維困境的突破口，以直接和整體的方式領(lǐng)悟事物的奧蘊，為創(chuàng )新提供了很多天才的設想和“靈光一現”的靈感，使熟悉者“周流無(wú)窮，而不滯于一隅”，“仰以觀(guān)于天文，俯以察于地理”。發(fā)達的經(jīng)驗文明造就了中國先哲們憑經(jīng)驗來(lái)斷事物的方式，因此，直覺(jué)經(jīng)驗思維也是傳統文化重要的思維特點(diǎn)之一�！　‘斀裆鐣�(huì )尤其需要這種極具創(chuàng )造性?xún)r(jià)值的思維方式。激烈的全球競爭導致各種理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、技術(shù)創(chuàng )新、產(chǎn)品創(chuàng )新和治理創(chuàng )新層出不窮，面對動(dòng)蕩多變的外部環(huán)境和難以把握的競爭態(tài)勢，企業(yè)必須根據情勢不斷地對戰略治理方法和模式作出相應調整，才能立于不敗之地。戰略治理是一種面向未來(lái)的治理活動(dòng)，帶有很大的不確定性和風(fēng)險性，特別需要戰略治理會(huì )計運用靈活、多樣的方法和手段提供信息支持和智力支持。為此，戰略治理會(huì )計職員惟有擺脫各種既有思維框架和治理模式的束縛、開(kāi)啟聰明的閘門(mén)、借助于豐富的想象、使思維自由馳騁、憑借戰略治理會(huì )計的學(xué)科上風(fēng)，設計出新理論、新模式和新思路，為企業(yè)的戰略治理部分提供多種有效的治理方法和治理方案，才能有助于企業(yè)戰略治理職員***遠矚、審時(shí)度勢，應對各種復雜的形式。在各種新思路和新方法天生的各個(gè)環(huán)節和具體形成過(guò)程中，傳統文化直覺(jué)頓悟與經(jīng)驗判定思維的影響不僅無(wú)法排除，而且其作用非常關(guān)鍵�！�　四、***中庸思維對戰略治理會(huì )計的啟示　　傳統文化講究整體***，當變則變。先哲們將“***”規定為萬(wàn)物生存所依據的原則，人類(lèi)和宇宙萬(wàn)物只有在整體***的狀態(tài)下才能存在和發(fā)展，“和者，天地之天生也”，“和乃生，不和不生”，夸大個(gè)人應順應社會(huì )，人類(lèi)應順應自然，并提出“天不變，道亦不變”的法則，但是“天若變”，為保持***穩定的狀態(tài)，“道亦應變”。***思想的集中表現就是“中庸之道”，它要求為人處事不激進(jìn)、不走極端，當個(gè)人與他人和社會(huì )發(fā)生沖突時(shí)，要采取恭敬和謙忍的態(tài)度，以群體利益至上的原則協(xié)調好各種關(guān)系，主張對任何事物都必須把握原則，把握不同的兩端，兼顧雙邊共同的利益，避免偏于一個(gè)極端。中庸之道是生活在群體中的人們所尋求的人性最佳狀態(tài)和解決題目的最佳方案，既是道德倫理和政治觀(guān)念，也是一種思維方式和工作方法；它不以僵死的、停滯的眼光看待事物，而是隨著(zhù)事物的發(fā)展變化尋求量變或質(zhì)變狀態(tài)下的“中”；它也不是不辨是非、拋棄原則，老好人的處世哲學(xué)，而是至精至純的美德。***中庸思想雖有折衷、守舊之嫌，但實(shí)在質(zhì)上呈現出“當變則變但整體***不變”的思維特點(diǎn)，這對戰略治理會(huì )計活動(dòng)也有重要啟示�！　∑髽I(yè)內外環(huán)境復雜多變，隨機應變已成為知識化企業(yè)戰略治理的重要理念。為在快速變化的環(huán)境中有效地協(xié)助企業(yè)進(jìn)行戰略治理，戰略治理會(huì )計的各項工作也應根據內外條件的變化及時(shí)作出相應調整，在動(dòng)態(tài)中尋求最佳平衡點(diǎn)，因此，戰略治理會(huì )計要講求隨機應變。但另一方面，戰略治理會(huì )計在堅持隨機應變的同時(shí)，應保持永遠不變——即核心價(jià)值觀(guān)和核心目標不變，這與治理大師明茨伯格的觀(guān)點(diǎn)“戰略這個(gè)概念的基礎恰正是穩定性，而不是變化”相一致�！　�戰略治理會(huì )計夸大隨機應變原則，具體有兩層含義：一是指戰略治理會(huì )計所用的技術(shù)方法和評價(jià)指標靈活多樣；二是指戰略治理會(huì )計系統中的各種策略根據企業(yè)內外部條件的變化進(jìn)行調整，如投資方向和力度、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)結構等，始終堅持以市場(chǎng)和顧客為導向來(lái)指導企業(yè)的戰略治理。戰略治理會(huì )計奉行隨機應變原則，是為使企業(yè)更好地適應環(huán)境，獲得長(cháng)期的生存和發(fā)展機會(huì )而采取的一種應對策略，但這只是一種表象和題目的一個(gè)方面。實(shí)際上，在戰略治理會(huì )計思維觀(guān)念中，不管戰略治理會(huì )計的治理方法、治理手段和治理程序如何變動(dòng)，讓顧客和員工永遠滿(mǎn)足、保持持久競爭上風(fēng)、培養企業(yè)核心競爭力、建設學(xué)習型組織、整體大于局部、長(cháng)遠優(yōu)于眼前等企業(yè)核心價(jià)值觀(guān)和核心目標至少應在一個(gè)較長(cháng)的時(shí)期內不發(fā)生變動(dòng)。戰略治理會(huì )計職員應當遵循傳統文化“當變則變但整體***不變”的思維方式，只有認真協(xié)調好變化性與連續性的辨證關(guān)系，做到持續中有變化、變化中有持續，才能真正有助于企業(yè)戰略治理目標的終極實(shí)現�！　【C合以上分析可知，中華傳統文化中的人本思想、“天人合一”的辨證思維、***中庸的中和思維和直覺(jué)經(jīng)驗的頓悟思維四種思維方式，通過(guò)戰略治理會(huì )計職員的思維中介，能夠對戰略治理會(huì )計活動(dòng)施加積極影響，并提供重要啟示。深受中華傳統文化思維模式影響的我們，更具有推廣應用戰略治理會(huì )計的能力與潛質(zhì)。因此，中華傳統文化是實(shí)施戰略治理會(huì )計的有利因素。

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