德育教育心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的德育教育心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
德育教育心得體會(huì )1
德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養成良好的做法習慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)，對學(xué)生的未來(lái)成長(cháng)十分重要。而教師從中扮演的應該是一個(gè)引導者。如何當好這個(gè)引導者，下面我根據現實(shí)工作來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì )：
一）加強養成教育，提升管理水平。
1、教師平時(shí)的做法舉止很重要，俗話(huà)說(shuō)得好，教師應該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時(shí)的言行舉止都不規范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養成良好的習慣需要教師時(shí)常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時(shí)候容易遺忘，所以需要教師給予及時(shí)的提醒，如我們平時(shí)的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場(chǎng)所吃零食，教師講課的時(shí)候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當那些內容與所講的知識點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候，我們就可以聯(lián)系現實(shí)說(shuō)一說(shuō)，如五年級的學(xué)習內容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛生。
4、批評與表?yè)P并行，當學(xué)生屢教不改的時(shí)候，如排隊的時(shí)候總是講話(huà)，勾肩搭背等，可以適當批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可開(kāi)展適當表?yè)P，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應該樹(shù)立好榜樣，尤其是低齡兒童。
二）加強德育常規，重在實(shí)踐教育。
1、每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一、二周，都是學(xué)校的教學(xué)常規周。校少先隊大隊部要求各中隊組織學(xué)生學(xué)習貫徹《德育大綱》和《守則》《規范》以及我校規章制度，嚴格考核班級工作，每日一檢查，每周一小結。
2、加強學(xué)校文明崗的執勤力度。每天安排禮儀衛生、紀律、兩操、放學(xué)路隊的執勤隊員，檢查監督每個(gè)在校學(xué)生的行為表現，對校園內不文明行為給予及時(shí)糾正。使學(xué)生養成良好行為習慣，取得了比較好的效果。
3、加強執勤隊員行使管理、監督能力的培養，充分發(fā)揮少先隊、值勤崗的職能作用，值勤隊繼續參與學(xué)校班級日常工作的檢查評比，做好當日的情況記錄，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)解決。
三）開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人思想道德建設。
1、愛(ài)國主義教育
每一個(gè)學(xué)期我校堅持抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國熱情，樹(shù)立正確的國家意識，培養愛(ài)國主義意識。
2、安全法制教育
加強安全知識的宣講教育。持續抓好學(xué)生在校園內、外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。在每位教師和學(xué)生的腦海中樹(shù)立“安全無(wú)小事，責任重于山”的意識。
3、環(huán)保教育
配合學(xué)校的校本研訓，教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育
本學(xué)年，我校繼續加強了學(xué)生常規教育，特別是文明禮貌教育，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
四）、開(kāi)展豐富多彩的少先隊主題活動(dòng)
1、主題月活動(dòng)
依托節慶日、紀念日等有意義的傳統節日開(kāi)展形式多樣的少先隊活動(dòng)。如三月份：讓大地披上綠衣裳——環(huán)保主題教育月。四月份：民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份：讓真情滿(mǎn)校園——感恩主體教育月。六月份：金色童年歡樂(lè )過(guò)——勤學(xué)善思學(xué)習月。七月份——八月份：（暑假實(shí)踐活動(dòng)）。
2、特色活動(dòng)
依托校園美文誦讀，書(shū)香墨香的特色，開(kāi)展形式多樣的少先隊活動(dòng)。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個(gè)培養孩子的人去用心、細心、有恒心地去努力實(shí)踐。
德育教育心得體會(huì )2
德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是劣品，無(wú)德有才是危險品�！边@其中就強調了德育的重要性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結構，意味著(zhù)學(xué)校教育的各個(gè)方面都包含著(zhù)價(jià)值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點(diǎn)小學(xué)生的德育特點(diǎn)。
一、超越性
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價(jià)值就是引道求教育者在成長(cháng)過(guò)程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉化為現實(shí)性，也就是在教育的價(jià)值引導中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個(gè)方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導學(xué)生實(shí)現價(jià)值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在追求善的價(jià)值的基礎上的，建立在對社會(huì )進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的理想上。作為建構美德的價(jià)值引導，學(xué)校教育各個(gè)方面都滲透著(zhù)人類(lèi)的價(jià)值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養新一代建設者和接班人，學(xué)校作為建構美德的價(jià)值引導，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無(wú)邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實(shí)踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過(guò)系統教育才能系統地獲得�？梢哉f(shuō)，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個(gè)人終身的道德實(shí)踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應該緊扣時(shí)代主題，努力幫助學(xué)生建構自己生活價(jià)值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構道德精神；引導他們走向發(fā)展，走向創(chuàng )造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來(lái)�！边@就意味著(zhù)德育是指向未來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時(shí)也意味著(zhù)，教育要努力為未來(lái)的發(fā)展和目標的實(shí)現，改變社會(huì )現狀，推進(jìn)社會(huì )發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養一代又一代新人，實(shí)現對現有社會(huì )和現實(shí)人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現實(shí)的存在，更要關(guān)照人們未來(lái)面對的問(wèn)題。人不會(huì )滿(mǎn)足現狀，社會(huì )也不會(huì )維持現狀。在現代社會(huì )條件下，發(fā)展表現為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì )生活的每個(gè)環(huán)節。如現代社會(huì )的復雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個(gè)人隨時(shí)都面臨著(zhù)多種選擇、多種風(fēng)險和許多思想道德方面的實(shí)際問(wèn)題，人們需要消除對未來(lái)發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進(jìn)行引導，進(jìn)行符合規律的預測、預防和指導，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預測、預防在現代社會(huì )是越來(lái)越重要�？梢�(jiàn)，德育也是一種有目的性、具有超越性的實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)隨著(zhù)社會(huì )和人們的主體性的增強，其作用越來(lái)越重要。
德育只有緊扣時(shí)代主題，大力促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展，德育才能顯示其時(shí)代特征，體現其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實(shí)現人和社會(huì )對現存狀況的超越，僅僅是維持現狀現實(shí)社會(huì )秩序和人們現有思想水平的手段，那么，德育就會(huì )逐漸陷于保守，無(wú)所作為。德育不僅為過(guò)去、現在所決定，更為未來(lái)所決定。因此，學(xué)校在構建辦學(xué)目標和學(xué)生培養目標時(shí)，確定了與各個(gè)年級品質(zhì)培養相呼應的具體目標來(lái)幫助引導學(xué)生建立和實(shí)現道德的目標，在這一過(guò)程中“道德教育中總是以應有或理想的境界、社會(huì )和人，在道德目標的追求與現實(shí)之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會(huì )學(xué)》一書(shū)）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導學(xué)生實(shí)現價(jià)值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導性
學(xué)校道德教育是道德價(jià)值的引導和個(gè)人德性追求的自主活動(dòng)的結合。引導性意味著(zhù)道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說(shuō)過(guò)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育，才是真正的教育�！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè )于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果�！蔽ㄎ镛q證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過(guò)內因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時(shí)候，學(xué)生內部活動(dòng)才能被啟動(dòng)，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說(shuō)的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調動(dòng)學(xué)生內在的主動(dòng)性和積極性，從而形成內驅力，由此推動(dòng)學(xué)生在教育教學(xué)的實(shí)踐中形成各種良好的素質(zhì)�！�
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習慣的訓練和引導。從小學(xué)生道德行為習慣形成的特點(diǎn)看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實(shí)現的。到了高年紀，其道德行為的自覺(jué)性才日益明顯地發(fā)展起來(lái)。所以，良好的習慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過(guò)指導和訓練。同時(shí)，還要明確，習慣是一種定勢，不良習慣一旦養成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習慣養成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著(zhù)它的利息”這句話(huà)道出了良好道德習慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開(kāi)始就應重視自我教育能力的培養，重視從生活實(shí)踐中逐步引導學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構建。
如我們在創(chuàng )設各種德育活動(dòng)中應充分發(fā)揮兒童在教育過(guò)程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點(diǎn)和認知規律出發(fā)，正確地應用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng )設有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當的教育方式，以此來(lái)引導和激發(fā)兒童自我教育的動(dòng)機，促進(jìn)兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實(shí)踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價(jià)值中選擇自我的價(jià)值定向，從而自主地培養自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時(shí)代正經(jīng)歷著(zhù)翻天覆地的變化，隨著(zhù)德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應努力更新觀(guān)念，教育的思路和手段也應相應地發(fā)生變化，要從長(cháng)遠的發(fā)展觀(guān)、社會(huì )觀(guān)來(lái)正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會(huì )，成為社會(huì )人。一個(gè)人走上社會(huì )無(wú)論是環(huán)境的適應，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開(kāi)始積極引導和培養兒童的自我教育能力，才能適應教育改革的需要，社會(huì )發(fā)展的需要，個(gè)人成長(cháng)的需要。
三、指向性
學(xué)校教育是一個(gè)倫理性的整體結構，無(wú)論是學(xué)校課程，管理實(shí)踐和學(xué)校所營(yíng)造的精神環(huán)境等，都具有價(jià)值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動(dòng)性的教育意義結構。學(xué)校教育在整體上以人類(lèi)社會(huì )的崇高價(jià)值作為建構教育目標、安排教育內容、籌劃和開(kāi)展學(xué)校教育各種活動(dòng)、美化教育環(huán)境的價(jià)值基礎，并且把這些崇高價(jià)值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著(zhù)學(xué)校教育在實(shí)踐中具有價(jià)值指向性。也就是說(shuō)，學(xué)校教育的各個(gè)方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構成價(jià)值影響，即學(xué)校教育各個(gè)方面均包含著(zhù)道德教育，教師在創(chuàng )設德育的各種途徑中會(huì )有一定的指向性。如：教育引導學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練習和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時(shí)教育；遵守課堂紀律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀教育；學(xué)會(huì )傾聽(tīng)教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會(huì )實(shí)踐、主題教育、團隊活動(dòng)等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進(jìn)學(xué)生道德精神的成長(cháng)。其實(shí)，一個(gè)合格的教師，在提高德育教育的實(shí)效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，如：作文課，班會(huì )等活動(dòng)，有意識，有步驟地引導學(xué)生的道德評價(jià)能力，逐漸由現象到本質(zhì)，由依賴(lài)別人評價(jià)到自我評價(jià)，由片面到全面發(fā)展。他有時(shí)甚至是一句話(huà)，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)微笑，一個(gè)目光，或一種批評和一個(gè)預期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進(jìn)行定向控制和改造，最終形成預期的行為習慣，他德育指向都十分明顯。當學(xué)生在獲得一定道德成長(cháng)的良好狀態(tài)下，就會(huì )自然朝著(zhù)道德的指向發(fā)展，最終形成預期的行為習慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩定的情感和正確的情感定向。通過(guò)認知體驗，把德育內容帶進(jìn)人的生活情境，與個(gè)體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步理解價(jià)值，體驗價(jià)值，力行價(jià)值，實(shí)現道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個(gè)方面適當進(jìn)行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會(huì )實(shí)踐，學(xué)校教育的各個(gè)方面都是進(jìn)行價(jià)值評價(jià)的對象，評價(jià)它們是否是貼近現實(shí)的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠對學(xué)生進(jìn)行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現實(shí)生活和具體人生的反思基礎上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著(zhù)對道德現實(shí)性的進(jìn)一步建構，意味著(zhù)在更高、更廣、更豐富的層面建構道德精神。
四，實(shí)踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進(jìn)行的，是通過(guò)道德教育的內容、手段、方法和情境實(shí)施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說(shuō)是通過(guò)學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現在日常行為中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習與發(fā)展也是在生活的實(shí)踐中進(jìn)行的，離開(kāi)了生活，道德教育是無(wú)意義的，也是無(wú)效果的。如此說(shuō)來(lái)，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現實(shí)的生活為價(jià)值取向的，學(xué)校道德教育的實(shí)踐性就意味著(zhù)學(xué)校在價(jià)值引導的基礎上，通過(guò)系列的道德教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開(kāi)展小學(xué)生日常行為規范訓練和各種實(shí)踐活動(dòng)等形式來(lái)幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實(shí)生活中人性的豐富性和復雜性的認識，從中開(kāi)拓了學(xué)生豐富而獨特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實(shí)踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來(lái)講，他們是兒童。兒童在道德形成的過(guò)程中，常常會(huì )產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀(guān)念。因此，對小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進(jìn)行通俗的說(shuō)理和評價(jià)促進(jìn)小學(xué)生對道德知識的理解的基礎上，再通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當學(xué)生從實(shí)踐中親身體會(huì )到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來(lái)好處，得到輿論的好評的體驗時(shí)，他們才會(huì )更加深刻地體會(huì )到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續執行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著(zhù)德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應相應變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實(shí)踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實(shí)效。而在學(xué)校教育里一切會(huì )被認為是絕對適當必要的。事實(shí)上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無(wú)從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無(wú)用了。而今我們所處的時(shí)代，正經(jīng)歷著(zhù)翻天覆地的變化，社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會(huì )心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的組成部分，必然也會(huì )受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開(kāi)展“重在實(shí)踐，體驗過(guò)程”的課題研討活動(dòng)，做到“三個(gè)結合”，既“以人為本”，與“依法治�！毕嘟Y合；“課堂教育”與“課外活動(dòng)”相結合；“校內教育”與“社會(huì )教育”相結合。如此充分的發(fā)現、利用學(xué)校內部及其周邊社區的各種社會(huì )自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng )設德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時(shí)，在現實(shí)生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內容有所理解，有所感悟，有所內化，將外在的品德規范轉化為學(xué)生自己的品德言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應廣開(kāi)思路，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)不斷地練習，使許多道德行為形成牢固的習慣；在活動(dòng)中，增進(jìn)感情，獲得友誼；通過(guò)一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個(gè)特點(diǎn)的闡述，說(shuō)明學(xué)校道德教育如果離開(kāi)了學(xué)校教育各個(gè)方面的作為倫理性結構的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價(jià)值引導；同時(shí)也說(shuō)明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開(kāi)展的道德教育課程和道德教育活動(dòng)，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng )造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng )造出以人為目的的，基于個(gè)性的自主、自由、自律、自覺(jué)而展開(kāi)的教育活動(dòng)，以寬容、健康、快樂(lè )、向善的精神展開(kāi)教育與個(gè)性的交往的教化方式，引導學(xué)生個(gè)體德性的養成和對美善生活的追求，從而建構最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
德育教育心得體會(huì )3
在本學(xué)期的體育教學(xué)過(guò)程中我遇到了許多學(xué)生這樣那樣的問(wèn)題，其中有一項令我最為深刻，就是關(guān)于孩子責任心的德育教育問(wèn)題。我所帶的兩個(gè)年級二年和六年的孩子不在一個(gè)年齡段，所以在處理不同年級的責任心問(wèn)題的時(shí)候就不能用相同的方法。
首先說(shuō)說(shuō)二年級的學(xué)生，在上體育課的時(shí)候，他們表現得相當興奮，特別是剛一開(kāi)始上課的頭幾分鐘基本都是接近亢奮狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候特別容易出現問(wèn)題，他們的自覺(jué)性和專(zhuān)注能力都是很差，這是由他們的年齡段所決定的，學(xué)生互相之間的打鬧和口角平常時(shí)有發(fā)生，然后一個(gè)學(xué)生就會(huì )跑到我面前說(shuō)誰(shuí)不好打他了，再者就是誰(shuí)不好罵他了等等。一開(kāi)始的時(shí)候我對這些問(wèn)題沒(méi)有重視，只是訓斥了那個(gè)被告的學(xué)生就不了了之了。后來(lái)我才發(fā)現他們之間的這種行為很普遍，他們之間的矛盾雖然小，但是如果不去處理，他們就會(huì )一直這么在課上鬧下去。所以我決定整治這個(gè)現象，具體的做法是這樣的。
這天上課，張震和張?chǎng)斡忠驗橐稽c(diǎn)小事打了起來(lái)，這次打的還相當厲害，張震騎在張?chǎng)紊砩�，看到我過(guò)去他們才松開(kāi)�！澳銈儍蓚�(gè)到這邊來(lái)”我還沒(méi)說(shuō)完，他們都振振有詞的各自陳述自己“清白”的理由。我的語(yǔ)言嚴厲了一些讓他們不要講話(huà)，然后集合所有同學(xué)按照體操隊形站好�！笆紫任覍@兩位同學(xué)的行為提出嚴厲的批評，無(wú)論是誰(shuí)的錯，在課堂上打架肯定是不對的�！边@時(shí)候他們兩個(gè)人都底下頭，我接著(zhù)說(shuō)：“首先同學(xué)們要有責任心，在給老師打報告的時(shí)候咱們都是講別人的不對，在以后如果有問(wèn)題給老師報告的時(shí)候先要講明白自己的錯誤，然后才能說(shuō)別人的錯誤，這次就以他們前面兩個(gè)同學(xué)為例”。我讓張?chǎng)蜗戎v自己哪里錯了，再說(shuō)明事故的起因，他們按照我的要求講了一遍，事故的起因竟然只是張?chǎng)伟褟堈鸬男鹊袅�。我給同學(xué)提問(wèn)說(shuō)：“以后這種事情如果出現咱們同學(xué)應該怎么辦？是不是應該張?chǎng)螌堈鹫f(shuō)聲對不起。然后張震再說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系就和諧的解決這件事了？”下面的學(xué)生都笑了，我又表現出嚴厲的口氣道“以后咱們同學(xué)之間不要因為這種小事情鬧的打起來(lái)，同學(xué)之間應該互相幫助，互相團結。大家能不能做到？”“能”所有同學(xué)齊聲答道。這節課接下來(lái)的時(shí)間上的相當順利，以后這種事情通過(guò)我不斷地抓典型，不斷地講到了學(xué)期末雖然還有這種情況發(fā)生，但是他們已經(jīng)能自己承擔一部分責任而不是把責任都推到別人身上了。
另外說(shuō)說(shuō)六年級的學(xué)生，他們的年齡都在11—14歲之間，好多事情已經(jīng)不需要老師去強調，但是由于他們還是未成年的孩子，所以好多的事情考慮的并不是那么周到。再一個(gè)問(wèn)題就是他們中的絕大多數人都是獨生子，再加上這個(gè)年齡段的特點(diǎn)，責任心不強的問(wèn)題在體育課的各個(gè)環(huán)節都能體現。下面通過(guò)一個(gè)例子說(shuō)明。
在一次游戲課上我讓兩個(gè)學(xué)生拿著(zhù)呼啦圈作為移動(dòng)球門(mén)，在我做示范的投球的時(shí)候兩個(gè)學(xué)生打鬧把呼啦圈弄折了，“誰(shuí)弄折的”我向他們兩個(gè)人問(wèn)道。我本來(lái)想他們肯定會(huì )有一個(gè)人說(shuō)是我弄壞的，然后給我說(shuō)道歉�？墒鞘缕皇沁@么發(fā)生的。那兩個(gè)孩子齊聲答道：“不是我弄壞的”。我當時(shí)就火了，厲聲喝道：“你們的意思是說(shuō)呼啦圈是自己折的了�！睂W(xué)生看我生氣都把頭低下。我為了給他們留面子，讓他們下課去我辦公室。畢竟這個(gè)年齡已近有了愛(ài)面子的心理。下課后來(lái)到我的辦公室，我給他們說(shuō)了一通關(guān)于責任心的道理，還沒(méi)講完其中一個(gè)學(xué)生就打斷我說(shuō)：“老師，是我弄斷的，我賠給學(xué)�！�。我說(shuō)學(xué)校不在乎一個(gè)呼啦圈是不是斷了，而是更在乎你們是不是能主動(dòng)承擔自己的責任，學(xué)會(huì )主動(dòng)承認自己的責任，自己的錯誤，而不是不斷地推卸責任，逃避責任！我說(shuō)完他們就主動(dòng)承認了自己的錯誤。認識到以后要有責任心的重要性。
通過(guò)這兩個(gè)案例我自己也總結出了在批評學(xué)生的時(shí)候一定要趁這個(gè)機會(huì )抓德育教育，讓他們知道對錯是非，知道以后應該怎么去改變，高年級的學(xué)生還要滲透關(guān)于做人道理的話(huà)語(yǔ)，讓他們在以后知道做人的標準與原則。在以后自己的教學(xué)過(guò)程中還要更好的通過(guò)教學(xué)把德育教育抓好，為國家“花朵”茁壯成長(cháng)做出應有的貢獻！
德育教育心得體會(huì )4
認真學(xué)習了學(xué)校領(lǐng)導的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認識，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)設是新課程改革的重要內容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒(méi)那么難上。關(guān)鍵是認識問(wèn)題，定位問(wèn)題，認識對了，定位準了，很多問(wèn)題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì )實(shí)際，體現對知識的綜合應用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強調超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì )領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動(dòng)而沒(méi)有有效的管理與引導，將是雜亂無(wú)章的、無(wú)序的、低效的，所以要進(jìn)行統籌規劃。家長(cháng)和社會(huì )的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開(kāi)展的重要因素，因此要注重對社會(huì )、家長(cháng)的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長(cháng)學(xué)校、家長(cháng)會(huì )，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導社會(huì )和家長(cháng)了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì )影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習，反而會(huì )因為活動(dòng)增強學(xué)生的探究創(chuàng )新意識，學(xué)會(huì )科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習，從而重視這門(mén)課程，配合學(xué)校開(kāi)好這門(mén)課程。
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作為班主任，在平時(shí)與學(xué)生頻繁的接觸中，稍有一些體會(huì )。我覺(jué)得老師對學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護，是無(wú)處不在的，不只是在學(xué)習上、思想上，也體現在日常生活的各種活動(dòng)中。在學(xué)校，我經(jīng)常深入到學(xué)生中，關(guān)心他們的飲食、衛生、安全。我深知，只有不斷接近與學(xué)生的距離，闖入他們的內心世界，才能更容易給學(xué)生創(chuàng )造學(xué)到更多東西的機會(huì )，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)。
根據不同層次學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)，揚長(cháng)避短，不失時(shí)機地消除學(xué)生的，用自己的一言一行塑造學(xué)生純凈的靈魂。有一些在學(xué)習上或思想上比較落后的同學(xué)也就是很多人稱(chēng)之為“差生”、“后進(jìn)生”。這些特殊群體，往往給我留下的印象最為深刻，和我的感情最為融洽。因為，我在他們身上所發(fā)的時(shí)間和精力最多，注入的關(guān)心和愛(ài)最多。我的腦海中深深記著(zhù)陶行知老先生的'告誡——“人的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。
當然，對學(xué)生的愛(ài)也不能是溺愛(ài)，特別是對那些學(xué)習較好的“優(yōu)秀學(xué)生”，這些學(xué)生往往成績(jì)優(yōu)秀，思維活躍，自我感覺(jué)良好，有時(shí)候一些同學(xué)不能很好的珍惜，有一種優(yōu)越感，甚至于輕視其它同學(xué)，對這些同學(xué)流露的點(diǎn)滴不好的傾向，我并沒(méi)有簡(jiǎn)單處理，聽(tīng)之任之，網(wǎng)開(kāi)一面�！敖滩粐�，師之惰”，我不時(shí)會(huì )對這些現象敲一敲警鐘，以慈父般的愛(ài)來(lái)嚴格要求，使他們克服自身弱點(diǎn)，不斷進(jìn)步。
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學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習德育工作政策文件，提高認識，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對學(xué)生德育工作的順利實(shí)施，我的主要做法是：
一、加強理論學(xué)習和德育實(shí)踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習。我們在教師政治學(xué)習的時(shí)候，認真學(xué)習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習心得體會(huì )，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國主義教育：
學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情、樹(shù)立正確的國家意識，培養了學(xué)生的愛(ài)國主義意識;
2、安全法制教育：
(1)加強安全知識的宣講教育;
(2)繼續抓好學(xué)生校內、校外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故;
(3)各班深入學(xué)習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀現象;
(4)開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
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德，何為德？古人常曰：止學(xué)至善為德。
作為一名90后，從小便接觸Internet，Email，phone等21世紀的產(chǎn)物。數字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長(cháng)使用MSN等電子通訊工具。因此在與人相處時(shí)，我們往往會(huì )有疏忽，以至于留下不會(huì )以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學(xué)生，我們應該改變這種映像，做一個(gè)有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛(ài)上。學(xué)會(huì )愛(ài)每一個(gè)愛(ài)你的人，你就走出了道德的第一步。
愛(ài)，對于人類(lèi)不是一種遭遇，是一種與生俱來(lái)的能力。周?chē)秸f(shuō)，當一個(gè)人類(lèi)愛(ài)上他人時(shí)，他才是人類(lèi)。否則，他只是一個(gè)高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛(ài)他的？關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)的基礎表現。當父母會(huì )家時(shí)，遞上一杯茶，是關(guān)懷；當朋友遇上哭泣時(shí)，遞上一張紙巾，是關(guān)懷；當路人摔倒時(shí)，給予一聲問(wèn)候，是關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)的體現，愛(ài)并不內敏。
誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個(gè)世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過(guò)時(shí)一個(gè)“誠”字。卻讓許多人覺(jué)得萬(wàn)分困難。其實(shí)，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節，就是誠信。
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
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上級領(lǐng)導看到東貢小學(xué)的現狀，從各方面給與幫助與支持，從黔西南州委、州政府、xx委、市政府到黔西南州教育局、xx教育局，共青團黔西南州委、市委等多部門(mén)都給與了足夠的關(guān)懷。在此情況下，東貢小學(xué)以陳洪校長(cháng)為首的領(lǐng)導班子知難而進(jìn)，從德育工作抓起，以抓學(xué)生行為習慣、生活習慣、學(xué)習習慣促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
一、我校德育工作的做法
1、建立健全德育管理系統
為切實(shí)加強學(xué)校德育工作管理，東貢小學(xué)由陳洪校長(cháng)親自負責，常務(wù)副校長(cháng)曾富貴主抓、德育主任黃梅、少先隊輔導員陳霖、穆光春、鮑遠翠、各班班主任及科任教師共同協(xié)抓、少先隊干部參與的德育工作領(lǐng)導機構，實(shí)施德育工作“一把手”工作。形成了校長(cháng)親自抓，常務(wù)副校長(cháng)曾富貴同志協(xié)助抓，教導主任、總務(wù)主任一起抓，少隊輔導員具體分管、班主任老師時(shí)刻對學(xué)生進(jìn)行教育，少先隊干部參與管理的德育工作局面。
2、注重加強德育陣地建設
加強德育陣地建設，是我校一直十分重視的工作。近年來(lái)，我校圍繞德育工作的開(kāi)展，建立了高標準的少先隊活動(dòng)室、德育成果展覽室，黑板報、宣傳欄內容常換常新。各班教室內都張貼了《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》和讀書(shū)教育主題展板;走廊上張貼“文明禮儀教育”“好習慣養成”“感恩教育”“愛(ài)國主義教育”等主題展板，真正使校園的每一處地方都發(fā)揮著(zhù)育人的作用。
我校長(cháng)期堅持開(kāi)展升國旗制度和系列化的國旗下的講話(huà)，以及中隊風(fēng)采展示，德育主任黃梅和少先隊輔導員陳霖、穆光春、鮑遠翠主抓此項工作。我們還通過(guò)豐富多采的興趣小組活動(dòng)和校園文化生活，召開(kāi)班主任工作論壇等教育活動(dòng)，使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境和健康的氣氛中陶冶情操，促進(jìn)了學(xué)生健康人格的養成。
3、切實(shí)發(fā)揮班主任的能動(dòng)性
班級是學(xué)校德育工作的基本單位，班主任是班級工作的組織者，是學(xué)校德育工作、安全教育的骨干，是班級德育工作的第一責任人。為調動(dòng)班主任教師加強班級管理的積極性，學(xué)校建立了班級、學(xué)生及班主任考核制度。班級及個(gè)人衛生、學(xué)生紀律等小學(xué)生一日常規的落實(shí)情況，生容生貌每周一總結，對好的班級頒發(fā)流動(dòng)紅旗;學(xué)校領(lǐng)導帶班、教師輪流值日，由紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)崗成員每天一次對學(xué)生的日常行為進(jìn)行檢查，每周總結一次，每月考核一次，學(xué)期結束進(jìn)行總評，形成“日清、周結、月考、年評”并量化排名。其結果在學(xué)期結束納入對班級的綜合考核，并作為量化班主任工作的重要依據，有效激勵了班主任工作的發(fā)展。
二、具體案例分享
1、“三養一改”見(jiàn)成效。東貢小學(xué)異地扶貧搬遷的孩子較多，這部分孩子的行為習慣、生活習慣、學(xué)習習慣較差，特別是一(1)中隊這種情況更突出。由于大部分是異地扶貧搬遷子女，一(1)中隊一度沒(méi)有老師愿意接手，在這種情況下，陳洪校長(cháng)親自?huà)彀�，由司秀云老師任中隊輔導員，在養成良好行為習慣、生活習慣、學(xué)習習慣，改變學(xué)生精神面貌的“三養一改”制度引領(lǐng)下，教師重點(diǎn)抓學(xué)生的細節。如：有的學(xué)生會(huì )隨便拿別人的東西，上廁所隨地大小便等方面去下功夫，同時(shí)輔以對學(xué)生生活方面、學(xué)習方面的關(guān)心、關(guān)懷�，F在的一(1)中隊已經(jīng)不再是當初的樣子了，學(xué)生各方面進(jìn)步很大，德育工作取得了顯著(zhù)成果。
2、共青團黔西南州委、市委對“新市民”的關(guān)懷。在共青團黔西南州委、市委的組織下，東貢小學(xué)部分“新市民”(異地扶貧搬遷戶(hù)子女)走進(jìn)xx人民法院、走進(jìn)萬(wàn)峰林、走進(jìn)三D影院，感受不一樣的新生活，讓他們迅速融入當地的生活，感受小主人翁精神，也給他們帶來(lái)一次思想上的教育，改變他們一些不良的想法，接受新鮮的事物，以他們的親身經(jīng)歷來(lái)教育全體學(xué)生，讓他們感同身受，共同進(jìn)步。
3、“青春課堂”的開(kāi)展。興義之聲共青團xx委還在木賈物流城開(kāi)設“青春課堂，”讓“新市民”子女定期走進(jìn)“青春課堂”學(xué)習繪畫(huà)、電腦、朗誦等知識，大大豐富了“新市民”子女的業(yè)余學(xué)習生活，使他們全面發(fā)展，以點(diǎn)帶面，促進(jìn)東貢小學(xué)德育工作的整體發(fā)展。
三、今后工作打算
1、健全德育工作考核制度，將德育工作全面納入學(xué)校及教師個(gè)人的考核量化，進(jìn)一步調動(dòng)全體教職員工德育工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)好德育工作。
2、積極創(chuàng )造條件，努力改善育人環(huán)境，進(jìn)一步搞好校內、外德育陣地建設，保障學(xué)校德育工作長(cháng)期、有序、健康、和諧地開(kāi)展，使每一名同學(xué)都受良好的德育教育。
3、以素質(zhì)教育為核心，根據不同學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征，促進(jìn)各類(lèi)學(xué)科教學(xué)與德育
工作的有機結合，以學(xué)科教材為依據搞好德育滲透，進(jìn)一步達到學(xué)科育人的教育目的。
在德育教育方面，我們xx木賈辦東貢小學(xué)的做法還不夠成熟，我們一定和德育先進(jìn)學(xué)�？待R，學(xué)習兄弟學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗，戒驕戒躁，腳踏實(shí)地，認認真真、兢兢業(yè)業(yè)地搞好德育工作。走幸福教育、科學(xué)發(fā)展的育人道路，以“立德樹(shù)人”為辦學(xué)理念，積極創(chuàng )建“快樂(lè )教育·立德樹(shù)人”的教育品牌，為每一個(gè)孩子的幸福、健康成長(cháng)保駕護航!
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職業(yè)學(xué)校的生源和素質(zhì)不言而渝，盡管?chē)掖罅μ岢l(fā)展職業(yè)教育，但由于傳統觀(guān)念的影響以及資金的不到位，職業(yè)教育舉步維艱，被看作教育體系的支流，是正規教育的補充，是低層教育，從而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多具有自卑心理，相繼引發(fā)出”在職校讀書(shū)無(wú)用”的思想，造成大面積學(xué)生不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)；同時(shí)，招生工作套路的不健全和義務(wù)教育的快慢班體系必然造成職校生素質(zhì)差．因此，面向全體學(xué)生，大面積轉化學(xué)困生和行為偏差生，使學(xué)生低進(jìn)同出，高進(jìn)優(yōu)出，成為職業(yè)學(xué)校辦學(xué)的戰略方針和生存之本．我從教務(wù)轉到政教處，就把上述問(wèn)題作為課題對待，積極拓展工作思路，努力創(chuàng )新德育方法．
一、抓好兩支隊伍建設。
這兩支隊伍一是班主任隊伍，二是學(xué)生會(huì )隊伍。
班主任工作決定著(zhù)德育工作的質(zhì)量，提高班主任德育素質(zhì)和德育管理能力是我抓好班主任隊伍建設的重點(diǎn)。
�。ǎ保┙M織班主任學(xué)習現代德育理論，破除管學(xué)生的舊德育觀(guān)，樹(shù)立理學(xué)生的新德育觀(guān)。
�。ǎ玻┩晟瓢嘀魅温氊�、培訓、考核和獎勵制度，實(shí)行自薦、競聘上崗，學(xué)校擇優(yōu)錄用制度。對新班主任采取見(jiàn)習班主任制度，進(jìn)行以老帶新。
�。ǎ常﹫猿种芾龝�(huì )、月學(xué)習、專(zhuān)題研討會(huì )和班主任培訓制度，增長(cháng)班級管理知識，開(kāi)拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發(fā)事件的能力。
�。ǎ矗┙嘀魅喂ぷ骷顧C制。學(xué)年兩次定期對班主任工作進(jìn)行全面檢查，把班主任工作的質(zhì)量分層次記分，公開(kāi)獎勵和表?yè)P優(yōu)者。
�。ǎ担┓e極發(fā)動(dòng)、組織班主任參加德育科研活動(dòng)，每學(xué)期對優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表?yè)P并向各報刊推薦。
另一支隊伍學(xué)生會(huì )，是學(xué)生開(kāi)展自我教育、自我管理的主要力量，是建設良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一支不可缺少的隊伍，是學(xué)校開(kāi)展德育工作有力幫手。
接手政教工作初我就萌生了建立學(xué)生會(huì )的念頭。在我走訪(fǎng)了很多學(xué)校，學(xué)習了他們學(xué)生組織建設經(jīng)驗和教訓的基礎上，決定擬訂學(xué)生會(huì )章程、學(xué)生會(huì )干部工作制度，采取學(xué)生自愿申請、政教處面試、學(xué)生評議、班主任推薦的綜合考評模式組建學(xué)生會(huì )干部隊伍；采用職責明確，分層培養、專(zhuān)項培訓，個(gè)別指導、以老帶新，共同進(jìn)步的培訓套路；同時(shí)對干部隊伍的培養滲透于各種管理之中，滲透于學(xué)生各類(lèi)活動(dòng)的組織和開(kāi)展中，讓學(xué)生會(huì )干部在實(shí)踐中探索并通過(guò)直接經(jīng)驗的獲取，產(chǎn)生態(tài)度情感體驗，實(shí)現自我教育。
在實(shí)際工作中，突出學(xué)生主體，讓他們自己想自己做，走在學(xué)校管理的前臺，使他們逐步建立自信、學(xué)會(huì )溝通、善于理解、勇于創(chuàng )新，學(xué)生會(huì )現已經(jīng)成為我校學(xué)生管理的一支生力軍，實(shí)現了自我服務(wù)、自我教育、自我管理的目標。
二、建章立制，進(jìn)行序列教育。
我校自９８年建校以來(lái)，有關(guān)學(xué)生管理的成文內容比較少，對于學(xué)生行為和做人準則界定模糊，學(xué)生考核無(wú)據可依。針對于此，相繼出臺了《學(xué)生常規管理細則》、學(xué)生宿舍管理規定、胸卡管理規定、考勤規定、教室守則、一日常規等規章制度匯編成冊。新生入學(xué)帶給家長(cháng)，征求意見(jiàn)通過(guò)此途徑，將校規校紀面向社會(huì )，增加透明度。幾年來(lái)，各種規章在規范學(xué)生的行為、整頓校園秩序，提高我校辦學(xué)聲譽(yù)起到了不可估量的作用。
但光有嚴厲的規章制度，沒(méi)有知、情、意、行的情感教育，德育教育是失敗的。憑幾年的工作閱歷，我嘗試著(zhù)進(jìn)行序列教育。
高一年級重在規范的養成，邁好職校生轉軌教育。
新生入學(xué)，學(xué)習意志消失，紀律渙散．在班主任周例會(huì )上要求班主任從情感入手，幫助學(xué)生矯治失落＼自卑心理，培養自信心重塑自我，形成良好的行為習慣，使學(xué)生盡快的適應向職校生的轉變。如進(jìn)行一系列的《中小學(xué)生禮儀常規》、《中學(xué)生日常行為規范》等等的學(xué)習規范了新生的紀律性、著(zhù)裝的形象性、行為的文明性；以新生軍訓為切入點(diǎn)，要求班主任開(kāi)展“讓我們彼此認識”、評選“優(yōu)勝方隊”等系列活動(dòng)，幫助學(xué)生重建做人、學(xué)習的自信心，重塑自我。在高一級部開(kāi)展年度內的“一當”（當優(yōu)秀班集體的促進(jìn)派）、“二愛(ài)”（愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)）、“三比”（比誰(shuí)行為文明、比誰(shuí)學(xué)習好、比誰(shuí)進(jìn)步快）、“四過(guò)關(guān)”（衛生過(guò)關(guān)、兩操過(guò)關(guān)、考勤過(guò)關(guān)、紀律過(guò)關(guān)）活動(dòng)，有效的建立了激勵機制，使學(xué)生的目標轉化為行為，培養了積極向上的心理品質(zhì)和通力合作的職業(yè)認識。
高二年級重在健全人格，進(jìn)行三觀(guān)教育。
高二是關(guān)鍵的一年，是品格定型，明確人生目標的一年，學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習對所學(xué)專(zhuān)業(yè)已有所了解，多數同學(xué)已將自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)跟自己的未來(lái)生活密切聯(lián)系起來(lái)，但動(dòng)搖性較大。部分同學(xué)職業(yè)情感意志未形成，懶散未收斂，無(wú)所事事。為幫助他們定位自己的“坐標”，幫助他們適應社會(huì )諸方面的要求，在高二級部開(kāi)展“五個(gè)一”系列教育活動(dòng)，即落實(shí)一個(gè)目標、學(xué)習一種精神、克服一個(gè)缺點(diǎn)、記住一句格言、樹(shù)立一個(gè)信心。幫助學(xué)生把自己的人生要求落實(shí)在日常生活學(xué)習上，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，把世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)融入學(xué)生生活點(diǎn)滴中。
德育教育心得體會(huì )10
人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿(mǎn)足，難就難在這精神上的需要，當孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時(shí)，千萬(wàn)不能因為過(guò)程中可能給你帶來(lái)麻煩就阻止她，我們因該看到他沒(méi)有這樣的表現，說(shuō)明他們有勞動(dòng)的需求，我們因該滿(mǎn)足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。
在幼兒性格培養發(fā)面，我還注重與家長(cháng)溝通，正所謂家長(cháng)是孩子的第一任教師，當孩子有分享行為時(shí)，我及時(shí)地與他們的家長(cháng)溝通，讓家長(cháng)也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。
幼兒的自理能力及獨立性的培養自理能力是獨立性的一種表現，許多家長(cháng)會(huì )不教育的重點(diǎn)放在喂養方面，當然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養：有些孩子來(lái)園已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著(zhù)幼兒進(jìn)班。
在午睡時(shí)我會(huì )叫孩子脫下衣服、穿衣服，當孩子已學(xué)會(huì )自己托衣服就給與肯定，并在家長(cháng)面前表?yè)P一番，要求他們在家時(shí)自己的事情自己做!這樣，通過(guò)佳員工與，現在孩子明大都會(huì )自己脫下衣服、自己吃飯了。
德育教育心得體會(huì )11
小學(xué)德育是社會(huì )主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展打好基礎，要為學(xué)生步入社會(huì )打好做人的基礎。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì )實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習和德育實(shí)踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習。我們在教師政治學(xué)習的時(shí)候，認真學(xué)習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結合自己的教育實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習心得體會(huì )，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國主義教育：學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情、樹(shù)立正確的國家意識，培養了學(xué)生的愛(ài)國主義意識；
2、安全法制教育：加強安全知識的宣講教育；繼續抓好學(xué)生校內、校外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；
各班繼續深入學(xué)習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀現象；開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續加強了學(xué)生常規教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》為內容，開(kāi)展“文明班級百分賽”活動(dòng)，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(cháng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì )聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡(luò )。
德育教育心得體會(huì )12
法國的哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)：“一個(gè)人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個(gè)好心情�！焙⒆觽儾幌矚g整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度，聽(tīng)你對其他人說(shuō)些什么，聽(tīng)你說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣。所以你應該表現你的喜愛(ài)、關(guān)心和尊敬，如果學(xué)生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不愿完成學(xué)習任務(wù)。令人愉快、充滿(mǎn)快樂(lè )的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。教師不能創(chuàng )造一個(gè)魔幻王國來(lái)促進(jìn)學(xué)習，但一個(gè)令學(xué)生感到舒服的愉快的氛圍對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習熱情是必需的。
從上課的第一天就應該建立并且堅持執行你的班級管理體系。為了讓學(xué)生能夠專(zhuān)心學(xué)習，并且擁有一個(gè)有秩序的班級環(huán)境，紀律和合理的組織是絕對必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規則，否則你的學(xué)生會(huì )覺(jué)得你說(shuō)的話(huà)是無(wú)足輕重的。
提問(wèn)是一個(gè)有力的教學(xué)手段。在提問(wèn)的過(guò)程中，會(huì )有很多思想火花的出現。當對個(gè)別的學(xué)生提出問(wèn)題的時(shí)候，在叫學(xué)生的名字之前，先問(wèn)問(wèn)題；在學(xué)生思考他的答案的時(shí)候，耐心等待。不要急著(zhù)叫學(xué)生的名字，因為當某個(gè)學(xué)生被叫到，其他人就都放松了，并且不再投入。但是教師可以說(shuō)出問(wèn)題后停頓3～5秒，這個(gè)等待的時(shí)間，會(huì )讓每個(gè)人都投入進(jìn)來(lái)，并且給學(xué)生一個(gè)思考的機會(huì )。雖然看上去等的時(shí)間比較長(cháng)，但是這個(gè)模式被很多成功的教師有效地運用。
對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，成功率是非常重要的。如果學(xué)習是一連串的困難，他可能會(huì )因此變得充滿(mǎn)失敗感，這將導致一些行為問(wèn)題的產(chǎn)生，并且不再努力。研究指出， 80％的成功率是最理想的。如果學(xué)生沒(méi)有取得成功，可以給他們提供更多的指導，或者使任務(wù)簡(jiǎn)單化，直到他們能夠完成為止。
德育教育心得體會(huì )13
人們把教師喻為“園丁”、“人類(lèi)靈魂的工程師”；我國古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說(shuō)》中也對教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛閿祵W(xué)教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數學(xué)教學(xué)過(guò)程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習數學(xué)的積極性、主動(dòng)性，還要潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，既教會(huì )學(xué)生今后生活及學(xué)習中必須的數學(xué)知識，又要點(diǎn)撥其心靈，使其樹(shù)立正確的人生觀(guān)，這樣才能達到教書(shū)育人的目的。
一、數學(xué)教學(xué)中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)期，在這一階段，他們容易接受高尚品德的影響，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無(wú)孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那么他們的未來(lái)是很危險的。
課堂教學(xué)是實(shí)施對青少年教育的主陣地，以各種形式時(shí)常對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時(shí)期，在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導，學(xué)生就可能會(huì )從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學(xué)習，反之，就會(huì )因困難的積累而失去繼續學(xué)習的信心和勇氣。由此可知，數學(xué)教學(xué)中注重德育工作，多為社會(huì )主義兩個(gè)文明建設培養人才，具有非常重要的意義。
二、數學(xué)教學(xué)中德育的地位及作用
數學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內容。在《中學(xué)數學(xué)教學(xué)大綱》中，教學(xué)目的明確提出了數學(xué)教學(xué)的德育內容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來(lái)在實(shí)施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作，由此可見(jiàn)，數學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養學(xué)生高尚品德、遠大志向；培養學(xué)生正確的審美觀(guān)；培養學(xué)生一絲不茍，辦事嚴謹的科學(xué)態(tài)度；培養學(xué)生堅強的意志品質(zhì)勇于創(chuàng )新的精神等作用。
三、數學(xué)教學(xué)中德育的體現
1、從數學(xué)資料、教學(xué)內容的選擇中進(jìn)行愛(ài)國主義教育
通過(guò)介紹數學(xué)家的事跡，數學(xué)典故等，進(jìn)行愛(ài)國主義教育，如：中國是世界上最早發(fā)現勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數學(xué)家楊輝發(fā)現二項式系數間的規律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱(chēng)之為割圓術(shù)；南北朝時(shí)期的數學(xué)家祖沖之對π值的研究，當時(shí)精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數學(xué)論著(zhù)《綴術(shù)》是當時(shí)數學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類(lèi)在教材中的相關(guān)因素很多，讓學(xué)生盡可能多地了解中國數學(xué)家在數學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感，還可通過(guò)選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經(jīng)濟建設的美好前景等類(lèi)型的例題及習題等，使學(xué)生加深對社會(huì )主義祖國的熱愛(ài)。
2、從概念、定理、公式等內容的教學(xué)中進(jìn)行辯證唯物主義教育
數學(xué)是一門(mén)邏輯性很強的學(xué)科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規律，如：從數學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數、式、方程、函數的應用及它們之間的聯(lián)系等，可對學(xué)生進(jìn)行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來(lái)源于實(shí)踐，作用于實(shí)踐等唯物主義觀(guān)點(diǎn)的教育；從數、式的正與負、加與減等的轉化教學(xué)中，可對學(xué)生進(jìn)行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉化的唯物主義觀(guān)點(diǎn)的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀(guān)點(diǎn)的教育素材，如：四邊形教學(xué)中，通過(guò)對四邊形的四條邊位置的運動(dòng)及長(cháng)短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉化等等，對學(xué)生進(jìn)行事物是在運動(dòng)中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機地同時(shí)進(jìn)行就很自然地把辯證唯物主義世界觀(guān)注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行審美教育
數學(xué)的美是無(wú)處不在的，數學(xué)的發(fā)展過(guò)程就是一個(gè)波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數學(xué)語(yǔ)言，文字符號的既簡(jiǎn)單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡(jiǎn)單又深奧；圓錐曲線(xiàn)、對稱(chēng)式子的和諧、奇異，甚至每一個(gè)數學(xué)、字母的統一作用??對學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的美、具體的美、和諧的美、統一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數學(xué)美是引導學(xué)生學(xué)習數學(xué)的“點(diǎn)金術(shù)”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開(kāi)山洞大門(mén)的神秘咒符”，它可以使學(xué)生解脫自認為中“苦役”的數學(xué)學(xué)習生活，使數學(xué)學(xué)習成為學(xué)生對美的追求和享受。
4、從數學(xué)教學(xué)中培養學(xué)生嚴謹的工作作風(fēng)、堅強的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng )新的精神
由于數學(xué)是一門(mén)結構嚴密，系統性與邏輯性都極強的學(xué)科，在數學(xué)教學(xué)中，可通過(guò)數學(xué)推理的言必有據、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習中要講究解題格式、步驟安排、書(shū)寫(xiě)整齊、清潔美觀(guān)、努力尋求合理簡(jiǎn)捷的解題方法、對結果進(jìn)行檢驗，找出錯誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺(jué)進(jìn)行補救和改正等。培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，堅強的意志品質(zhì)。
在講解數學(xué)定理時(shí)，如：祖暅原理、楊輝三角等內容時(shí)，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過(guò)程，堅持追求真理的精神，激勵學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng )新。
數學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多，我們在數學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無(wú)聲”的效果，達到“既教書(shū)，又育人”的目的。
德育教育心得體會(huì )14
隨著(zhù)新課改的推行，德育成為當今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個(gè)人素養深刻影響著(zhù)自身未來(lái)的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進(jìn)行一定的素質(zhì)與品德教育，進(jìn)而影響個(gè)人行為的過(guò)程。
一、中專(zhuān)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的重要性
中專(zhuān)生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對于社會(huì )的認知尚不成熟，排斥教師與家長(cháng)給予的引導。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強，所以，對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育迫在眉睫。
語(yǔ)文，指的是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱(chēng)。這就指出，教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，既要注重語(yǔ)言與文字的教學(xué)，同時(shí)還要注意文化的傳播與指導。而在語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行德育教育，成為中專(zhuān)語(yǔ)文教育的重要部分。根據中專(zhuān)生自身的特點(diǎn)，以及語(yǔ)文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專(zhuān)語(yǔ)文教育中，必不可少的部分。
二、中專(zhuān)語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的現狀
由于語(yǔ)文課程的特色，使得語(yǔ)文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語(yǔ)文教學(xué)的此特點(diǎn)，中專(zhuān)生在語(yǔ)文課堂上缺乏學(xué)習的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習的動(dòng)力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行德育教育的工作無(wú)法開(kāi)展。隨著(zhù)新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng )新能力，成為衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標準。而目前，對于中專(zhuān)生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問(wèn)題。
三、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對于教師與家長(cháng)的引導具有排斥心理。在中專(zhuān)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，中專(zhuān)生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專(zhuān)生對于德育教育沒(méi)有正確的認識，沒(méi)有將德育與教育結合起來(lái)。在學(xué)習文化知識的同時(shí)，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專(zhuān)生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專(zhuān)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于急功近利，缺乏對學(xué)生進(jìn)行德育教育的耐心。另外，教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識的講解過(guò)程中，只注重語(yǔ)言文字知識的傳授，缺乏對學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專(zhuān)語(yǔ)文教師對德育教育認為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒(méi)有將德育與教育聯(lián)系起來(lái)，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語(yǔ)文的教學(xué)是對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專(zhuān)語(yǔ)文老師忽略了語(yǔ)文教育對中專(zhuān)生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時(shí)，常常忽視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.學(xué)校無(wú)法營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
現代中專(zhuān)學(xué)校的競爭力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)素養，所以，中專(zhuān)學(xué)校注重學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)科目的學(xué)習及成績(jì)，對于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過(guò)程中對于中專(zhuān)生的德育教育，致使學(xué)校無(wú)法營(yíng)造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專(zhuān)生對德育教育的理解
中專(zhuān)生因為處于叛逆期，對教師及家長(cháng)的引導具有排斥心理，所以作為家長(cháng)及教師，要時(shí)刻注意中專(zhuān)生的心理變化，通過(guò)語(yǔ)文課程中語(yǔ)言文字的教育，進(jìn)一步改善中專(zhuān)生對于德育教育的態(tài)度，使中專(zhuān)生逐步接受教師及家長(cháng)的引導。在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，了解我國的文化，認識我國五千年文化的內在魅力，進(jìn)一步正確的認識自我，提高自身修養，加深對德育教育的理解。在專(zhuān)業(yè)課學(xué)習的基礎上提升自身素質(zhì)，使中專(zhuān)生自身的綜合實(shí)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。在以后的人生道路上，更快更好的實(shí)現自身的價(jià)值。
2.提高教師專(zhuān)業(yè)素養，增強德育與教育結合
語(yǔ)文的教學(xué)是在傳授語(yǔ)言文字基礎上對我國的文化進(jìn)行傳播，所以，語(yǔ)文的教育在一定程度上影響著(zhù)教師對中專(zhuān)生的德育教育。中專(zhuān)生通過(guò)學(xué)習語(yǔ)文等有關(guān)的科目，可以進(jìn)一步了解社會(huì )，認識世界。在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中，中專(zhuān)生不僅可以學(xué)習我國的語(yǔ)言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內在涵養。所以，中專(zhuān)語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，注意促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習文化知識的同時(shí)，參加德育教育。此外，中專(zhuān)語(yǔ)文教師在講課時(shí)，要注意營(yíng)造課堂氛圍，使中專(zhuān)生對于語(yǔ)文的學(xué)習有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，進(jìn)一步對中專(zhuān)生進(jìn)行愛(ài)國教育，使中專(zhuān)生本身樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩(shī)》一文時(shí)，可以與《病梅館記》相結合，運用對比的手法突出文章寫(xiě)作的特點(diǎn)，講明文章的中心思想。
3.重視中專(zhuān)生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專(zhuān)類(lèi)院校，在注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)成績(jì)的同時(shí)，還要對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育。而中專(zhuān)生屬于特殊的一類(lèi)學(xué)生，他們對于社會(huì )的認知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專(zhuān)類(lèi)院校在完成教育部門(mén)給予的任務(wù)外，還要注重對中專(zhuān)生的德育教育。這就要求中專(zhuān)類(lèi)院校增大教學(xué)安排中德育教育的時(shí)間比例，營(yíng)造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時(shí)時(shí)刻刻都可以學(xué)習我國的文化，同時(shí)進(jìn)行自身的品德學(xué)習，增強自身的品質(zhì)素養，建立健全的人格，使中專(zhuān)生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿(mǎn)足國家需要。
五、總結
為了響應新課改的號召，我國對于中專(zhuān)生的德育教育有了更深層面的認識。對于中專(zhuān)生的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求語(yǔ)文文字的教學(xué)，還要注重對中專(zhuān)生進(jìn)行德育教育，使德育與教育相結合，在教育的過(guò)程中滲透德育，使中專(zhuān)生在語(yǔ)文的學(xué)習過(guò)程中不僅提升了自身的語(yǔ)言文字修養，還可以進(jìn)一步完善中專(zhuān)生對于世界的認知，建立健全的人格。通過(guò)對中專(zhuān)生的德育教育，使中專(zhuān)生成為全能型優(yōu)秀人才，實(shí)現自身價(jià)值。
德育教育心得體會(huì )15
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生健康成長(cháng)和學(xué)校工作起著(zhù)導向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì )主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展打好基礎，要為學(xué)生步入社會(huì )打好做人的基礎。同時(shí)，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì )實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習德育工作政策文件，提高認識，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，多年來(lái)，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習和德育實(shí)踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習。我們在教師政治學(xué)習的時(shí)候，認真學(xué)習了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設的文件資料等，有效地加強了師德建設。
2、積極參與德育科研活動(dòng)，我們以新課程理念努力轉變班主任的角色，并通過(guò)小課題研究、理論學(xué)習、案例撰寫(xiě)等形式開(kāi)展德育科研活動(dòng)。每位教師都結合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)學(xué)習心得體會(huì )，提高了自身的德育理論水平。
二、開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)。
1、愛(ài)國主義教育：
1。1、學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話(huà)，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情、樹(shù)立正確的國家意識，培養了學(xué)生的愛(ài)國主義意識；
1。2、開(kāi)展好“讀書(shū)漂流活動(dòng)”讀書(shū)活動(dòng)，并根據學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，進(jìn)一步提高了愛(ài)國熱情。
2、安全法制教育：
2。1、加強安全知識的宣講教育；
2。2、繼續抓好學(xué)生校內、校外的安全工作，簽定有關(guān)責任書(shū)，規范制度，落實(shí)好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；
2。3、各班繼續深入學(xué)習貫徹《預防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現象及時(shí)加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀現象；
2。4、開(kāi)展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報、專(zhuān)題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過(guò)宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續加強了學(xué)生常規教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規范》為內容，開(kāi)展“文明班級百分賽”活動(dòng)，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養成良好的行為習慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”教育工作。
三、切實(shí)加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長(cháng)學(xué)校各種制度并開(kāi)展活動(dòng)，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì )聯(lián)系更為緊密，構建立體的教育網(wǎng)絡(luò )。
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