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幼兒德育教育論文

論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的,但它與一般議論文不同,它必須是有自己的理論系統的,應對大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究,使感性認識上升到理性認識。

幼兒德育教育論文1

  【摘 要】德育是幼兒教育的重要部分,我們必須堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān),統籌協(xié)調社會(huì )各方德育資源,構建多方合作機制,做到良性互動(dòng)、優(yōu)勢互補,形成合作德育模式,只有這樣,才能更好地實(shí)現幼兒德育的可持續發(fā)展。

  【關(guān)鍵詞】幼兒教育園;家庭德育;社區德育;可持續發(fā)展

  當前,幼兒德育教育相對獨立,封閉的、模式化的德育教育與開(kāi)放的社會(huì )教育不相適應,幼兒經(jīng)常受來(lái)自家庭和社區的負面影響。從家庭德育教育來(lái)看,德育教育具有個(gè)性化的特點(diǎn),一方面,由于家長(cháng)的價(jià)值取向和家教觀(guān)念不同,德育行為大相徑庭;另一方面,家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通,使家庭教育和幼兒園教育不能達成一致。從社區德育教育來(lái)看,社區教育事業(yè)的發(fā)展相對滯后,真正涉及社會(huì )文化與教育方面的社區服務(wù)與社區管理甚少。另外,社會(huì )錯綜復雜,它的影響有時(shí)會(huì )使幼兒園教育無(wú)能為力。這種各自為陣的德育現狀,不利于幼兒德育的可持續發(fā)展。怎樣尋求一種能擴展教育時(shí)空,形成幼兒園、家庭、社區相結合的合作德育教育,提高德育工作的實(shí)效性,從而促進(jìn)幼兒全面、協(xié)調、可持續發(fā)展,是教師、家長(cháng)、社會(huì )共同關(guān)注和探討的問(wèn)題。

  一、以幼兒園為導向,連接德育紐帶,是幼兒德育可持續發(fā)展的重點(diǎn)

  幼兒園是專(zhuān)門(mén)的教育機構,是對幼兒實(shí)施德育教育的主體。因此,幼兒園不僅要健全科學(xué)的德育教育體系,有效開(kāi)展德育工作,還應在家庭、社區教育中起關(guān)聯(lián)作用。

  (一)健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡(luò )

  幼兒園內部要建立由園長(cháng)為組長(cháng),副園長(cháng)、各年級教學(xué)主任、各班班長(cháng)和后勤代表為成員的德育工作領(lǐng)導小組,形成德育工作網(wǎng)絡(luò ),園長(cháng)負責德育工作的宏觀(guān)管理,副園長(cháng)負責工作落實(shí),各年級教學(xué)主任負責指導班級開(kāi)展德育工作,各班班長(cháng)負責具體實(shí)施,后勤代表負責與社區進(jìn)行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開(kāi)展工作,不斷提高德育教育管理水平,使幼兒園德育工作朝著(zhù)科學(xué)化、制度化、規范化的方向發(fā)展。

  (二)發(fā)揮幼兒園在家庭、社區德育工作中的關(guān)聯(lián)作用

  幼兒園要加強和家庭、社區的聯(lián)系,發(fā)揮家長(cháng)委員會(huì )、居委會(huì )、關(guān)心下一代委員會(huì )等組織的職能作用,開(kāi)展多層次、全方位的教育,使幼兒園、社區教育形成合力。同時(shí),還應加強家園聯(lián)系,提升家庭教育水平?刹扇〖覉@互動(dòng)網(wǎng)絡(luò )、家長(cháng)學(xué)校、專(zhuān)題講座、班級 QQ 論壇等方式,使家園教育形成合力,促進(jìn)幼兒全面健康成長(cháng)。

  (三)發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用

  積極開(kāi)展各類(lèi)德育教育活動(dòng)。根據幼兒身心發(fā)展規律,寓德育于教育活動(dòng)之中,積極開(kāi)展有益于幼兒健康成長(cháng)的系列德育主題教育活動(dòng),如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠實(shí)守信為主題的為人之德教育、以責任心為核心的為事之德教育、以愛(ài)國為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對大班幼兒側重于熱愛(ài)祖國的情感、責任心、意志品質(zhì)的培養;對中班幼兒側重于行為習慣、學(xué)習習慣和禮儀教育的培養;對小班幼兒則側重于文明禮貌、生活習慣的培養。

  二、以家庭為支點(diǎn),架構德育橋梁,是幼兒德育可持續發(fā)展的關(guān)鍵

  家庭是組成社會(huì )的細胞,家長(cháng)作為孩子的第一任老師,其品德修養、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對幼兒成長(cháng)有著(zhù)直接的影響。因此,在家庭中開(kāi)展德育教育有著(zhù)深遠的意義。家庭德育是指在家庭社會(huì )環(huán)境中,由父母或其他年長(cháng)者對子女及其他年幼者施加無(wú)意識的影響或有意識的教育,把一定的道德規范、思想意識、政治觀(guān)念轉化為受教育者品德的一種教育活動(dòng)。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀(guān)、世界觀(guān)教育等諸多方面,其核心是品德教育。幼兒園應從以下方面引導家長(cháng)進(jìn)行家庭德育教育。

  (一)創(chuàng )造良好的家庭教育氛圍

  好孩子不是管出來(lái)的,而是良好的教育環(huán)境熏陶出來(lái)的。各班通過(guò)家園之窗引導家長(cháng)必須以身作則,做幼兒的好榜樣。還通過(guò)班級 QQ 群、微信群,讓家長(cháng)互相交流和學(xué)習,努力提高家長(cháng)的自身修養,注意自己的言行,時(shí)刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時(shí)糾正幼兒在道德修養方面出現的偏差,幫助他們形成健康的人格、心理和價(jià)值觀(guān)。

  (二)保持家園教育的一致性

  幼兒園應把家庭教育作為德育的支點(diǎn),引導家庭進(jìn)行德育教育?擅吭轮录议L(cháng)一封信,傳遞幼兒園的教改信息,讓幼兒園教學(xué)與家庭教育互動(dòng)起來(lái);還可設立“家長(cháng)開(kāi)放日”“家長(cháng)留言信箱”,實(shí)現家園德育的雙向溝通;改革家長(cháng)會(huì )內容,定期召開(kāi)教育學(xué)術(shù)講座、家庭德育心得交流會(huì )、家園學(xué)習生活反饋等各種類(lèi)型的家長(cháng)會(huì ),設立家園聯(lián)系卡,每周一小評,每月一大評,促進(jìn)幼兒在家做好孩子、在園做好學(xué)生、在社會(huì )做好市民。

  三、以社區為平臺,開(kāi)辟德育新天地,是幼兒德育可持續發(fā)展的途徑

  以幼兒園為龍頭、社區為平臺、家庭為基礎,使德育教育從封閉、獨立的狀況走向開(kāi)放、合作的局面,為幼兒德育提供可持續發(fā)展的條件和平臺。

  (一)幼兒園德育對社區的輻射作用

  幼兒園可通過(guò)與社區居委會(huì )、關(guān)心下一代委員會(huì )等組織取得聯(lián)系,合作開(kāi)展“一班一居委”結對子活動(dòng)、“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、“小小志愿者”活動(dòng)等,使幼兒在志愿者服務(wù)中增加社會(huì )責任感和服務(wù)意識,社區也可把幼兒園德育納入社區精神文明建設內容,促進(jìn)社區建設的發(fā)展,使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道,為幼兒德育的可持續發(fā)展提供可能。

  (二)社會(huì )資源對幼兒園德育的服務(wù)作用

  幼兒園應充分利用寶貴的社會(huì )資源開(kāi)展德育教育,確立與幼兒園德育目標相一致的社會(huì )實(shí)踐基地?赏ㄟ^(guò)對社會(huì )的深入調查,將社會(huì )德育教育資源進(jìn)行分類(lèi)。如,服務(wù)類(lèi):華聯(lián)超市、福利院、老年人活動(dòng)中心等;實(shí)踐類(lèi):社區居委會(huì )、快遞公司、少兒活動(dòng)中心等;參觀(guān)類(lèi):高新經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區、現代蔬菜示范基地等南寧市會(huì )展中心、科技館、英雄先烈紀念碑等;展示類(lèi):夢(mèng)之島舞臺、社區活動(dòng)中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會(huì )資源,通過(guò)組織幼兒走進(jìn)社會(huì )、了解社會(huì ),實(shí)現對幼兒的德育教育。

  參考文獻:

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  [3] 胡x濤.高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟,為奪取全面建設小康社會(huì )新勝利而奮斗[N].新華社,20xx-10-24.

幼兒德育教育論文2

  一、為幼兒創(chuàng )設富有教育意義的良好環(huán)境

  在幼兒教育的教學(xué)實(shí)踐,環(huán)境對幼兒的影響要比對其他年級學(xué)生的影響大的多,這主要是因為幼兒教育過(guò)程中幼兒的注意力并不集中,容易被視界外的事物所影響,針對這樣的幼兒教育實(shí)際,可以相應地為幼兒教育布置一個(gè)更加有利于幼兒學(xué)習的教學(xué)環(huán)境。

 。ㄒ唬┪镔|(zhì)環(huán)境

  作為幼兒教育活動(dòng)的主要實(shí)施地,教室的布置至關(guān)重要,在教室布置過(guò)程中教師要與幼兒一起布置,充分考慮幼兒的布置意見(jiàn)遵循幼兒教育理念,可以布置公雞長(cháng)鳴圖(中國地圖)讓幼兒時(shí)常能看到中國地圖,促進(jìn)學(xué)生地理知識的提高和愛(ài)國情感的培養,可以布置可愛(ài)的盧龍讓幼兒感受到家鄉的溫暖,常懷孝敬感恩的心。

  在教室布置中還可以設置自然角,養一些植物和金魚(yú)、烏龜、蝌蚪等小動(dòng)物,給學(xué)生們帶來(lái)情趣的同時(shí),激發(fā)幼兒參與勞動(dòng)的積極性,將幼兒散漫的注意力集中到對幼兒有幫助的領(lǐng)域上去。

 。ǘ┥鐣(huì )環(huán)境

  幼兒成長(cháng)的環(huán)境除了物質(zhì)環(huán)境之外更重要的是社會(huì )環(huán)境,因為幼兒教育時(shí)期的幼兒在心理上還不成熟,還沒(méi)有形成自己的人生觀(guān)和世界觀(guān),所以在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中幼兒更多的是對教師和其它成人的行為進(jìn)行模仿,所以在幼兒教育過(guò)程中幼兒教師要時(shí)刻注意自己的一言一行,教師的每一個(gè)決定都要經(jīng)過(guò)深思熟慮,本著(zhù)對幼兒德育教育負責的態(tài)度,在教學(xué)活動(dòng)中尤其是教學(xué)評價(jià)過(guò)程中教師更是要把握住德育教育的主線(xiàn),在教學(xué)活動(dòng)中對幼兒不正確的行為堅決否定,對幼兒高尚的行為進(jìn)行積極的褒揚宣傳,讓幼兒在潛意識中提高自我道德約束。

  二、在各項活動(dòng)中滲透德育教育

  幼兒教育之所以沒(méi)有納入到義務(wù)教育的范圍中來(lái),就是因為幼兒教育有區別于義務(wù)教育的獨特性,幼兒由于本身年紀較小,注意集中能力和自我約束能力較差,所以在幼兒教育過(guò)程中很多的教學(xué)因素都要融入到幼兒喜歡的游戲中去,在幼兒德育教育的過(guò)程中,教師也不能傳教士似的說(shuō)教,而是要將德育教育的因素滲透到幼兒教學(xué)過(guò)程中去。

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  幼兒教育的教學(xué)活動(dòng)是瑣碎的,很多人質(zhì)疑幼兒教育,為什么簡(jiǎn)單的教學(xué)要進(jìn)行如此之久,主要就是因為幼兒的注意力集中能力差、自律能力差,導致幼兒教育活動(dòng)多是瑣碎的、反復的,而幼兒教育就是在這樣的瑣碎和反復過(guò)程中對幼兒產(chǎn)生潛移默化的不可逆的重要影響,因此幼兒教師要結合幼兒的特點(diǎn),將德育教育融入到幼兒教育的瑣碎和反復中去,在一點(diǎn)一滴中影響學(xué)生,讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

  例如,在幼兒園午餐時(shí)間,教師除了要安排幼兒安全有序的用餐,還要利用餐后的時(shí)間有意識地引導幼兒對食堂的叔叔阿姨的辛苦勞動(dòng)進(jìn)行參觀(guān),讓幼兒對勞動(dòng)有一定的認識,樹(shù)立尊重勞動(dòng)尊重勞動(dòng)者的意識,在餐后帶領(lǐng)幼兒參觀(guān)餐具的收理和消毒清洗,廚余垃圾的收拾和處理,相信這樣的活動(dòng)對學(xué)生的教育要比簡(jiǎn)單的尊重他人珍惜勞動(dòng)成果的說(shuō)教更有效果。

 。ǘ├霉澣栈顒(dòng),有機滲透德育教育

  我國的文化歷史悠久,其中有許多有教育意義的傳統節日,如三八婦女節五一勞動(dòng)節十一國慶節,幼兒園在歡度這些節日的時(shí)候要不遺余力地利用節日的文化價(jià)值進(jìn)行德育教育,在三八節的時(shí)候對幼兒進(jìn)行孝心教育,安排幼兒為媽媽洗腳等力所能及又極富教育意義的活動(dòng);在五一勞動(dòng)節進(jìn)行相應的勞動(dòng)教育,讓幼兒親身參與到勞動(dòng)活動(dòng)中去感受勞動(dòng)的辛苦和勞動(dòng)后的成就感,讓幼兒從小樹(shù)立尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者的正確意識;在十一國慶節培養幼兒的愛(ài)國意識,可以舉行幼兒愛(ài)國繪畫(huà)展、愛(ài)國故事演講比賽等,讓幼兒開(kāi)始對國家存在形式和祖國的文化有一個(gè)全面的理解,在幼兒心中樹(shù)立牢固的愛(ài)國主義情感。這樣在中國的傳統節日慶;顒(dòng)中結合德育教育,不僅豐富了幼兒的節日慶祝形式也加深了幼兒對中國文化的理解,更重要的是以這樣的形式大大提高了幼兒的思想道德水平,為培養思想道德高尚的社會(huì )主義接班人打下堅實(shí)基礎。

 。ㄈ﹪@主題活動(dòng),進(jìn)行德育教育

  在幼兒教育過(guò)程中,因為教授的課程多數較為瑣碎,所以進(jìn)行主題活動(dòng)將瑣碎的教育元素鏈接起來(lái)是十分必要的,例如,開(kāi)展做個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的好孩子專(zhuān)題活動(dòng)時(shí),教育過(guò)程中教師結合平時(shí)的教學(xué)活動(dòng),帶領(lǐng)幼兒參觀(guān)成人勞動(dòng)、學(xué)習歌頌勞動(dòng)的兒歌、看贊美勞動(dòng)者的視頻,讓幼兒認識到勞動(dòng)最光榮;開(kāi)展主題活動(dòng)我愛(ài)媽媽活動(dòng)時(shí),讓幼兒自己回憶自己的生活中媽媽的奉獻,讓幼兒在活動(dòng)中進(jìn)行詳細的敘述,幼兒質(zhì)樸的不經(jīng)修飾的語(yǔ)言往往最具感染力,通過(guò)幼兒之間的交流,讓幼兒意識到媽媽在自己生活中的付出,從小就樹(shù)立牢固的孝敬感恩意識。

 。ㄋ模└愫酶骺平虒W(xué),相機進(jìn)行德育滲透

  幼兒教育的關(guān)鍵就在于寓教于樂(lè ),要在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中積極地將教師的教、幼兒的學(xué)和課堂的樂(lè )有機結合起來(lái),只有這樣在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育才可能實(shí)現。在教學(xué)過(guò)程中更多地引入有利于幼兒道德素質(zhì)培養的游戲模式,在玩中學(xué)是幼兒教育的主要形式,所以我們就要選擇那些有利于學(xué)生良好學(xué)習品質(zhì)和道德品質(zhì)樹(shù)立的游戲模式,在游戲中確立正確的價(jià)值取向。

  三、結論

  隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,隨著(zhù)中國社會(huì )制度和社會(huì )文化的不斷發(fā)展完善,幼兒教育作為教育大廈的基礎,重要程度越來(lái)越高。所以在幼兒教育活動(dòng)中我們要堅持滲透德育教育的因素在其中,讓我們的孩子在幼兒教育時(shí)期就打下良好的道德素質(zhì)基礎,讓幼兒在教育的起跑線(xiàn)上就能夠真正地實(shí)現道德素質(zhì)和能力素質(zhì)并駕齊驅的全面發(fā)展。

幼兒德育教育論文3

  摘要:人之初,性本善,性相近,習相遠:人生下來(lái)原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì )變壞!毒V要》中指出:“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動(dòng)之中!睘榱俗層變簩(lái)成為21世紀德才兼備的優(yōu)秀人才、棟梁之材,培養幼兒終身受益的品質(zhì),我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。所以,德育教育是幼兒教育的重要組成部分,培養幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個(gè)國民素質(zhì),促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步,都起著(zhù)巨大的奠基作用。

  關(guān)鍵詞:道德 品質(zhì) 幼兒園滲透 家庭教育

  從畢業(yè)到現在,從事幼兒教育己經(jīng)有幾年時(shí)間,從踏進(jìn)幼兒園的那一刻,我想,我和孩子己經(jīng)緊連在一起。曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)《你在為誰(shuí)工作》,文中就提到“工作又是什么?”是為自己的理想而工作,把自己當工作中的主人,才能讓自己更充實(shí)更好地從中獲得發(fā)展的機遇。孩子就是我的理想,就像應彩云老師說(shuō)的“在我的世界里,天大地大孩子最大,我在孩子的天空里,努力飛翔,努力成為孩子天空里的云……”。

  人之初,性本善,性相近,習相遠:人生下來(lái)原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì )變壞!毒V要》中指出:“幼兒園品德教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動(dòng)之中!睘榱俗層變簩(lái)成為21世紀德才兼備的優(yōu)秀人才、棟梁之材,培養幼兒終身受益的品質(zhì),我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。所以,德育教育是幼兒教育的重要組成部分,培養幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個(gè)國民素質(zhì),促進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步,都起著(zhù)巨大的奠基作用。

  幼兒園除了教學(xué)之外,德育也是非常重要的。幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中,德卻占據首位,育人為本,德育為先。我們應對幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育,創(chuàng )造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎。

 。1)孩子的道德行為表現及道德啟蒙教育應從培養兒童的社會(huì )化入手,3-5歲的孩子對任何事情都不了解,社會(huì )上有正直善良、有欺詐虛偽、有真善美的事物,教師和家長(cháng)都應善于抓住生活中的典型整合,隨時(shí)隨地、有目的的對孩子進(jìn)行教育。甚至有時(shí)候你會(huì )發(fā)現,孩子就是你的一塊“鏡子”。記得在小班,有一次午睡起床時(shí),小朋友們都在鞋架前換鞋子,幼兒有的在穿鞋,有的在聊天,我急著(zhù)幫一些動(dòng)作慢的小朋友,就從椅子邊跨過(guò)去,沒(méi)想到身體沒(méi)把握好平衡,打了個(gè)趔趄,就聽(tīng)瀚元寶貝說(shuō)了一句:“周老師,你要小心呀!走路的時(shí)候要看好,別摔跤!”看著(zhù)孩子半是責備,半是擔心的樣子,不禁心頭一動(dòng),這些孩子雖然來(lái)園才一個(gè)月,卻和老師間建立了濃厚的感情,在孩子小小的心靈中,他們關(guān)心我們,就像我們關(guān)愛(ài)他們一樣。孩子說(shuō)的這句話(huà),不就跟我們平時(shí)教育、囑咐孩子差不多嗎?模仿是孩子的天性也是幼兒年齡發(fā)展的特點(diǎn),在培養孩子道德行為及道德啟蒙教育時(shí),我們在孩子面前,說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、言行舉止都要特別的注意,注意自身行為,也是教育孩子的一個(gè)重要環(huán)節。

 。2)那我們要如何培養和重視孩子的良好品格行為發(fā)展呢?現在,每個(gè)家庭幾乎都是一個(gè)孩子,自然孩子成了家庭中的“小皇帝”,不讓孩子做一點(diǎn)事情,害怕孩子吃虧、受委屈、從而滿(mǎn)足孩子的任何要求,一系列的擔心和呵護導致孩子自尊心太強而內心太脆弱,受不了挫折,缺乏獨立生活的能力,缺乏有艱苦成長(cháng)的品格力量。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出:“一切都讓給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母所給予孩子的最可怕的禮物!币粋(gè)人小時(shí)候養成習慣是非常穩固的,終生都會(huì )起作用的。

  愛(ài)孩子的方式有很多種,比如說(shuō)“袖手旁觀(guān)也是一種愛(ài)”。孩子漸漸長(cháng)大,升入中班后,孩子們的自理能力有所提高,但很多孩子仍是對老師的依賴(lài)性很強,諸如系鞋帶、扣鈕扣等小事也要老師幫助,尤其每天午睡睡醒來(lái)后,總有一群孩子圍在身邊,讓我幫助他們做這些事情。望著(zhù)他們稚嫩可愛(ài)的小臉,我一次又一次的幫助他們?墒且晃兜剡w就照顧下去,孩子的自理能力怎么提高呢?一天,在帶孩子進(jìn)行記外活動(dòng)時(shí),我不小心把手劃了一下,以至于在午睡時(shí)不能幫助他們,幾個(gè)平時(shí)一直要我穿衣服的孩子,竟然也穿“好”了,雖然,鈕扣扣錯了,鞋子穿反了,但畢竟是他們自己穿的,我猛然發(fā)現,這些事情他們不是不會(huì )做,而是不想做,因為孩子在家時(shí)都是家長(cháng)一手包辦的。因為手劃傷了,孩子們都答應自己穿,但仍有幾個(gè)孩子還是坐在那里不動(dòng),于是,我一邊叫能力強的孩子幫他們穿,一邊說(shuō)讓他們回家后,要媽媽教他們穿衣服,孩子們都點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了一段時(shí)間,孩子們的自理能力明顯有提高,望著(zhù)一張張通紅的小臉,我心里感到一陣欣慰。有的時(shí)候“袖手旁觀(guān)”地“逼”孩子們自己動(dòng)手也不失為一個(gè)很好的教育方法。

 。3)幼兒園環(huán)境創(chuàng )設是德育滲透教育最有效的途徑,通過(guò)各種感官進(jìn)行滲透。比如像班級中的閱讀區、益智區及走廊的美食一條街,通過(guò)閱讀區中的看圖書(shū)、講故事等讓故事中的人物行為來(lái)幫助他們分清道德標準,去認識和判斷哪些是正確的哪些是錯誤的,正確處理人際關(guān)系及生活中的事情;在美食一條街中,讓幼兒體驗當老板、服務(wù)員及顧客的心理情感,滲透各種禮儀禮貌教育,培養孩子做一個(gè)懂禮貌、愛(ài)衛生的好孩子,讓孩子們通過(guò)游戲感悟生活中的各種事物。

 。4)如何向家長(cháng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識?教師和家長(cháng)是幼兒學(xué)習模仿的榜樣,我們是幼兒的一面鏡子,任何一言一行備受幼兒的關(guān)注,并潛移默化地影響著(zhù)。我們要不失時(shí)機的利用各教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)來(lái)進(jìn)行德育教育,讓孩子們在一個(gè)好的環(huán)境中成長(cháng)。教師要為家長(cháng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習機會(huì ),讓家長(cháng)獲得了教育的知識經(jīng)驗。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我們要培養幼兒最基本的德育知識:①培養幼兒愛(ài)集體、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國情感。②培養幼兒良好的生活、衛生習慣,說(shuō)真話(huà),不說(shuō)假話(huà),做錯事敢于承認和改正。③培養幼兒有禮貌和守紀律的行為習慣,良好的性格。④培養幼兒與人交往的能力,學(xué)習互助、合作和分享,有自信心、同情心。

  不管是教師還是家長(cháng),都應抓住一切教育契機,從小培養孩子良好的品德修養,有目的、有計劃地讓孩子在良好的教育氛圍下茁壯成長(cháng)。

中班幼兒德育教育論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-09
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  一、教學(xué)活動(dòng)中滲透德育

 。.將科技信息融入到每周的科學(xué)游戲活動(dòng)中并融合于教學(xué)實(shí)踐中

  過(guò)去,傳統教學(xué)有固定的教科書(shū)及專(zhuān)家學(xué)者整理好的知識,教師只需要將這些知識累積起來(lái),再將它們傳授給孩子讓孩子熟記。但是,當今世界已不同于以往,正面臨著(zhù)知識的暴增和會(huì )計的挑戰。正所謂“信息科技一日千里,瞬間變化萬(wàn)千”,面對日益多元化的社會(huì ),及不斷退陳出現的新知識,教師必須懂得如何運用科技信息,并透過(guò)網(wǎng)絡(luò )上多元的資源來(lái)豐富自己的教學(xué)。讓幼兒們學(xué)習這些科技信息的時(shí)候能更多地理解當代社會(huì )變化萬(wàn)千的現象。比如,對中國的載人航天飛船這一重大事件,教師可以通過(guò)向幼兒們講授飛天英雄的事跡,觀(guān)看航天飛船發(fā)射的錄象、收集介紹航天飛船的資料等,啟迪他們要學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )像航天英雄一樣為祖國奉獻的精神,讓孩子們在接觸最新的科技信息的同時(shí)能得到教化。

 。.在美術(shù)繪畫(huà)中教育幼兒團結協(xié)作的精神

  人際交往中的團結協(xié)作,在于交往合作雙方的了解,是互相之間情感的滲透交融,德育工作亦是如此。師生思維角度的相互融合,可以縮小或消除幼兒們思想品德發(fā)展的現狀與德育目標之間的距離。如美術(shù)活動(dòng)中,不僅關(guān)注幼兒的繪畫(huà)技能,更多是關(guān)注幼兒在畫(huà)圖時(shí)與同伴的合作情況,以及幼兒的作圖態(tài)度和學(xué)習習慣。最初,孩子們在合作畫(huà)畫(huà)的時(shí)候,只是“無(wú)意識”地一起畫(huà);慢慢地在活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì )了商量,學(xué)會(huì )了交流;一幅畫(huà)中的思想由一個(gè)人的變成了兩個(gè)人、三個(gè)人的,此時(shí)孩子們的思想得到了交流。在孩子們合作畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中,那些原本繪畫(huà)能力不強的幼兒同樣也獲得了提高,同時(shí)享受到同伴們給予他們的幫助,感受到合作畫(huà)畫(huà)帶來(lái)的快樂(lè )。

鄉村幼兒教育中滲透德育教育的方法論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-06
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  一、農村幼兒教育中德育教育的現狀

  幼兒園是一個(gè)擔負啟蒙教育重任的教育機構,幼兒教師在重視幼兒體能、智能開(kāi)發(fā)的同時(shí),還要重視其德育教育。但幼兒教育中的德育卻往往缺失,我們經(jīng)?梢钥吹揭恍┎晃拿鳜F象和場(chǎng)景。

  (一)被遺忘的德育現場(chǎng)

  有一次在教室里,小朋友們正聚精會(huì )神地上著(zhù)課,忽然一位幼兒叫了起來(lái):“老師,李佳欣把大便大在身上,臭死了!苯處熥呓撚變海骸斑@么大了,你為什么不舉手上廁所呢?臭死人啦!边呎f(shuō)邊捂著(zhù)鼻子回到了原來(lái)的地方。幼兒們見(jiàn)狀,一個(gè)個(gè)都捂住鼻子:“臭死了,臭死了,站到門(mén)外去!苯Y果該幼兒無(wú)可奈何地站在門(mén)口,等待著(zhù)教師的幫助。

  (二)家長(cháng)眼中的幼兒德育

  一個(gè)星期天,我發(fā)現一群小孩子正游戲著(zhù),突然孩子間發(fā)生了一些沖突,有個(gè)男孩子因為被排擠扯著(zhù)一個(gè)女孩子的頭發(fā),而女孩子又用腳去踢男孩子,搞得這個(gè)哭那個(gè)叫。那男孩子的家長(cháng)不但沒(méi)有制止,反而洋洋得意地說(shuō):“這社會(huì )人善被人欺、馬善被人騎,誰(shuí)的拳頭大誰(shuí)就是老大……”那位被欺負的家長(cháng)聽(tīng)了很不舒服,便半開(kāi)玩笑半認真地對自己孩子說(shuō):“他搶你的玩具,你搶回來(lái)!他打你,你也打他!”豈料這位被欺負的孩子認真地對其爸爸說(shuō):“老師說(shuō)了,好孩子不打架,他要玩具,就讓他玩一下吧!

  俗語(yǔ)說(shuō)得好:“三歲看小,七歲看老!边@句話(huà)充分說(shuō)明了對幼兒進(jìn)行德育教育的重要性。心理學(xué)家研究發(fā)現,整個(gè)幼兒階段是培養道德行為習慣的最佳時(shí)期。人的行為在很大程度上取決于他的習慣的養成。因此,我們應抓住幼兒養成教育的這個(gè)關(guān)鍵期,設立培養幼兒良好的道德習慣的課題,使他們終身受益。

幼兒德育教育的實(shí)踐研究論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-02
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  摘要:藝術(shù)活動(dòng)是培養幼兒良好品德的有效載體。目前,幼兒品德教育中存在的主要問(wèn)題有:社會(huì )道德環(huán)境與幼兒園品德教育取向嚴重脫節,德育內容、方法陳舊,偏向于說(shuō)教。對此,教師要勇于打破以往的教育模式,寓品德教育于整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)之中,充分挖掘各個(gè)教育活動(dòng)及教育環(huán)節中所包含的品德教育因素,不失時(shí)機地對幼兒進(jìn)行教育。

  關(guān)鍵詞:幼兒教育;德育;藝術(shù)活動(dòng)

  一、研究背景

  近年來(lái),出現的一系列青少年犯罪案例在引起震驚的同時(shí),也為大家敲響了警鐘,時(shí)刻督促我們積極反思自己的教育行為,努力探索培養全面發(fā)展人才的有效方法和途徑!捌返履巳肆⑸碇尽,讓孩子“先學(xué)做人,后學(xué)做事”已逐漸成為人們的共識。學(xué)前期的品德教育作為造就一個(gè)真正人的奠基工程也愈加受到社會(huì )的重視。我園通過(guò)幾年的基奠,確定了以“藝術(shù)”作為核心課程,本課題旨在:充分利用藝術(shù)教學(xué)這一有利陣地,開(kāi)展有效、有序的德育工作,培養幼兒的自信心和獨立性,并外化為良好的行為習慣。

  二、指導策略與意義

 。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒良好行為習慣方面的養成

  鏡頭一:明明和小朋友一起在老師的帶領(lǐng)下排著(zhù)整齊的隊伍參加室外游戲活動(dòng),老師告訴小朋友今天要玩套圈,還沒(méi)等老師說(shuō)完,明明推開(kāi)小朋友拿了套圈就玩,玩了幾次后,卻對旁邊的小朋友說(shuō):“一點(diǎn)都不好玩”,這時(shí),他看見(jiàn)小班的小朋友在玩皮球,就丟下手中的套圈,跑過(guò)去搶了小班小朋友的皮球。鏡頭二:上幼兒園時(shí),孩子空手跑在前面,把替他背著(zhù)書(shū)包的家長(cháng)落老遠;離園時(shí),孩子見(jiàn)了家長(cháng)把書(shū)包一扔,搶先跑出去玩了。許多幼兒力所能及的事情大都讓家長(cháng)包辦代替了,導致他們形成了懶惰,不愛(ài)動(dòng)腦,事事依靠他人,自我為中心的習氣。依據:A.蒙臺梭利有一個(gè)精彩論斷:兒童擁有一份吸收性心智。藝術(shù)活動(dòng)恰恰滿(mǎn)足了兒童的心智需求。B.《指南》中指出,要將德育滲透于幼兒一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節之中,堅持從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、時(shí)時(shí)刻刻入手,抓好幼兒的思想品德教育,注重品德教育的隨機性。實(shí)踐探索:歌唱是幼兒喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式,他們在歌曲演唱的過(guò)程中易接受教育,但一些德育內容缺乏感性認識,不易于幼兒理解和體驗,我園在具體操作時(shí)從以下三個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)踐。

幼兒德育教育的有效措施分析論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-10-02
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  在幼兒教育快速發(fā)展的今天,幼兒園更加關(guān)注幼兒個(gè)人品德的培養和良好性格的引導。幼兒園是文明啟蒙之地,在幼兒園實(shí)施有效的德育教育,有利于幼兒文明習慣的養成。全面優(yōu)化幼兒德育教育方法,更新幼兒德育策略,才能實(shí)現培養幼兒健康人格與優(yōu)秀道德品質(zhì)的目標。積極分析幼兒德育教育的誤區并改革教育措施,是幼兒園教育改革的關(guān)鍵。

  一、幼兒德育教育的誤區分析

 。ㄒ唬┯變航逃ぷ髡叩掠庾R不足。

  在中國傳統文化的影響下,我國的教育工作一直重視倫理道德內容,很多教育家與哲學(xué)家都提出過(guò)修齊之道的價(jià)值。德育教育具有隱形性,在近代教育環(huán)境發(fā)生改變的過(guò)程中,越來(lái)越多的教育工作者開(kāi)始重視幼兒智力的開(kāi)發(fā),忽視了德育教育的實(shí)施。

  正是因為如此,德育教育成為許多幼兒園、教師與家長(cháng)忽視的一部分。相關(guān)社會(huì )調查表明,只有極少數幼兒教育工作者能夠認清德育工作的真實(shí)目標,認識到幼兒是德育教育的關(guān)鍵時(shí)期,并致力于培養高素質(zhì)的學(xué)生。

  絕大多數幼兒教師對于德育工作的認識不足,甚至將德育教育與簡(jiǎn)單的思想品德教育等同起來(lái)。一些幼兒教師的責任感不足,不重視德育教育,很難在日常工作中給幼兒做表率,甚至成為幼兒成長(cháng)過(guò)程中的反面教材。

 。ǘ┯變旱掠椒ㄕf(shuō)教性強。

  德育教育,不是簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)而已。根據幼兒教育的相關(guān)調查結果,幼兒教師可以利用的德育方法多種多樣,但在幼兒教育實(shí)踐中,說(shuō)教法是應用最普遍的方法。所謂說(shuō)教,就是成年教師以單向傳遞信息的方式向幼兒傳遞知識或者灌輸某種規則,并且要求每一位幼兒無(wú)條件地接受與踐行這些說(shuō)教內容。只依靠教師的一張嘴實(shí)施說(shuō)教式的德育教育,與幼兒的思維發(fā)展水平并不相符。

幼兒園德育教育實(shí)踐探討論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-09-30
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  摘要:要想培養幼兒良好的行為與習慣,那么就要從幼兒幼兒園時(shí)期抓起,并在幼兒園開(kāi)展相關(guān)學(xué)習活動(dòng)期間,要不斷滲透德育教育內容,并讓幼兒在幼兒園期間養成一個(gè)良好的行為習慣,進(jìn)而培養幼兒良好的思想與品德,這樣才能更好的促進(jìn)幼兒未來(lái)發(fā)展,為幼兒未來(lái)健康成長(cháng)奠定堅實(shí)的基礎。本文就對幼兒園開(kāi)展德育教育活動(dòng)進(jìn)行有效分析,并根據德育教育內容制定有效的實(shí)施策略,發(fā)揮德育教育的同時(shí),更好的推動(dòng)幼兒未來(lái)良好成長(cháng)。

  關(guān)鍵詞:幼兒園;德育教育;實(shí)踐策略

  幼兒園時(shí)期是幼兒未來(lái)成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期,也是培養幼兒良好品質(zhì)的重要階段,并且對于幼兒園教育來(lái)說(shuō),是為幼兒后期進(jìn)入小學(xué)校園學(xué)習知識奠定的教育基礎。在幼兒園教育中不僅能夠培養幼兒的生活能力和語(yǔ)言活動(dòng)能力,也要培養幼兒德育修養和良好品格等,進(jìn)而更好的促進(jìn)幼兒未來(lái)成長(cháng)與發(fā)展。

  1在幼兒日常生活當中滲透德育教育內容

  在幼兒園德育教育活動(dòng)當中,教師可以將其滲透到幼兒一日生活活動(dòng)當中,并且也要對幼兒生活當中的衣、食、住、行、與人交往等方面確定好相關(guān)的文明行為以及良好的習慣標準等,比如,讓幼兒保持坐要有坐姿、睡要有睡樣,并在飯后學(xué)會(huì )收拾餐具,游戲活動(dòng)結束后學(xué)會(huì )整理好用品等內容。在幼兒園的日常生活當中,教師可以通過(guò)常規教育著(zhù)手,將道德教育活動(dòng)與幼兒生活實(shí)踐內容緊密相連,進(jìn)而讓幼兒隨時(shí)隨地都能學(xué)習到德育知識。例如,周一時(shí),園內固定舉辦每周一次的升國旗儀式活動(dòng),教師可以帶領(lǐng)幼兒一同參加到其中,在升旗時(shí),幼兒們要面向國旗方向,并行注目禮,一同來(lái)唱國歌,之后再由老師在國旗下進(jìn)行講話(huà),通過(guò)這樣的形式來(lái)向幼兒開(kāi)展愛(ài)國教育,并培養幼兒的愛(ài)國精神。并在活動(dòng)結束后要教育幼兒見(jiàn)到老師與同伴時(shí)要問(wèn)好,放學(xué)時(shí)要與教師和同伴說(shuō)再見(jiàn),他人給物品時(shí)要養成說(shuō)謝謝的習慣,并且幼兒也要學(xué)會(huì )用“對不起”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ),進(jìn)而讓幼兒在生活當中養成良好的習慣,培養幼兒優(yōu)秀品德,促進(jìn)幼兒良好成長(cháng)。并且教師在設計教育活動(dòng)中,必須要考慮知識、智能和品德三方面,并且要充分研究每一領(lǐng)域的特點(diǎn),也要深度挖掘不同領(lǐng)域當中的德育因素與知識,在通過(guò)有效的策略將德育內容有效滲透到其中,進(jìn)而培育幼兒良好習慣,推動(dòng)幼兒健康發(fā)展。

信息技術(shù)環(huán)境下幼兒園德育教育研究論文

標簽:教育畢業(yè)論文 時(shí)間:2020-09-25
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  隨著(zhù)日新月異的數字化技術(shù)的發(fā)展,寬帶、云計算、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )、多媒體等已經(jīng)成為我們生活中的一部分。在新形勢下,教育也面臨著(zhù)巨大的沖擊與變革。信息技術(shù)的支持,知識的跨領(lǐng)域流通,給幼兒園德育教育帶來(lái)了新的活力。

  一、幼兒園德育與信息技術(shù)的內涵

  1.幼兒園德育

  幼兒園德育教育是指根據社會(huì )要求以及身心發(fā)展特點(diǎn),有計劃、有目的促進(jìn)社會(huì )化及良好道德品質(zhì)形式的活動(dòng)總稱(chēng)。社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共生活中應遵循的行為準則,它覆蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。每個(gè)兒童從出生開(kāi)始就處于一定的社會(huì )環(huán)境和關(guān)系中,社會(huì )公德是每位兒童必須習得的技能之一。心理學(xué)的研究報告發(fā)現,整個(gè)幼兒階段是培養道德行為習慣的最佳時(shí)期!叭龤q看大,七歲看老”。幼兒階段是社會(huì )性發(fā)展的重要時(shí)期,是道德品質(zhì)、行為習慣和個(gè)性形成的重要時(shí)期,學(xué)齡前兒童,開(kāi)始初步發(fā)展是非觀(guān)念和行為習慣!队變簣@教育指導綱要(試行)》及《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》在社會(huì )領(lǐng)域也明確指出“樂(lè )意與人交往,學(xué)習互助、合作與分享,有同情心;理解并遵守日常生活中基本的社會(huì )行為規則”“具有初步的歸屬感”......可見(jiàn)幼兒園德育教育是整個(gè)教育工作的重點(diǎn)之一。

  2.信息技術(shù)

  20世紀末,隨著(zhù)電子信息業(yè)的突破與迅猛發(fā)展,信息技術(shù)的迅速發(fā)展及全面滲透,人類(lèi)進(jìn)入電子信息時(shí)代。全球化日益加深,突破了時(shí)空界限,物流、信息流、知識流呈現全球流通的態(tài)勢;顛覆了傳統的思維模式,改變了人的生活方式與學(xué)習方式,在教育行業(yè),傳統的教育模式開(kāi)始轉變,逐步趨向開(kāi)放知識、多元需求、自主探究、合作型的教育;再者,知識與創(chuàng )新成為時(shí)代的關(guān)鍵點(diǎn),知識將成為了財富與權力的源泉,信息被認為是重要的經(jīng)濟資源。在大信息流的沖擊下,如何收集、分析、處理、利用與共享信息,如何利用信息創(chuàng )新與求進(jìn)成為信息時(shí)代的關(guān)鍵。信息技術(shù)使得教育具有了嶄新的特點(diǎn),該特點(diǎn)也為幼兒園德育教育帶來(lái)了新的生機。

如何在游戲中對幼兒進(jìn)行德育教育論文

標簽:教育學(xué) 時(shí)間:2020-08-29
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  【關(guān)鍵詞】:角色游戲表演游戲體育游戲音樂(lè )游戲

  游戲是幼兒生活的重要組成部分,孩子從一出生就生活在各種游戲之中。當孩子進(jìn)入幼兒園后,游戲的內容出現了轉折,游戲在教師的設計和引導下,成了對幼兒實(shí)施各種教育的手段。游戲是孩子的天性,也是幼兒成長(cháng)的需要。通過(guò)游戲孩子不僅能獲得知識和經(jīng)驗,還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì),促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據游戲的種類(lèi)和特點(diǎn),可以從一下幾方面對幼兒進(jìn)行品德教育。

  1.角色游戲中的德育

  角色游戲是幼兒獨立自主的活動(dòng),是創(chuàng )造性的想象活動(dòng)。在角色游戲中,幼兒在教師的啟發(fā)和引導下,把想像活動(dòng)和現實(shí)生活創(chuàng )造性地結合起來(lái)。這種游戲既是假想的,又能真實(shí)地反映現實(shí)生活。

  在游戲中,幼兒通過(guò)扮演的`角色,反映現實(shí)生活中人與人的交往關(guān)系,模仿成人的行為準則,學(xué)習勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車(chē)》中,乘客較多,扮售票員的幼兒就不能自己坐下,還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機的幼兒要遵守交通規則,文明行車(chē)等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長(cháng)者,使尊老愛(ài)幼的思想在幼兒心中萌芽。通過(guò)角色游戲這一特定的自然情景,可以培養幼兒的優(yōu)良品質(zhì),糾正不良的行為習慣。教師要利用角色中模范人物的力量,使幼兒受到感染,知道什么是該做的,什么是不該做的,讓幼兒效法正面的榜樣,從而培養幼兒正確的是非觀(guān)。

  2.表演游戲中的德育

  根據故事或童話(huà)等情節和內容,通過(guò)角色和游戲動(dòng)作進(jìn)行表演就是表演游戲。這種游戲也是以幼兒扮演角色進(jìn)行游戲,但幼兒所扮演的角色是以作品為根據,反映童話(huà)故事的內容。幼兒所喜愛(ài)的童話(huà)故事大多蘊含著(zhù)品德教育的因素。如故事《小熊請客》,教師可以引導幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍?”通過(guò)討論得出結論:狐貍狡猾不誠實(shí)、好吃懶做、專(zhuān)門(mén)偷別人的東西等。幼兒在表演中進(jìn)一步體驗角色的心理,明白了做人要誠實(shí)勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對比的故事表演,使幼兒容易分清是非、好壞、善惡,從而使幼兒對周?chē)挛镉幸粋(gè)正確的態(tài)度,棄惡從善。

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