引導語(yǔ)：在職場(chǎng)中，小財是種魅力，而且愛(ài)錢(qián)也是種天賦，下面是小編收集的一些職場(chǎng)信息，歡迎大家閱讀！
如果所有人都顯得像錢(qián)癡，這里頭就一定有很多人在“作弊”。
既然我寫(xiě)的是一篇談?wù)撊松鷥r(jià)值觀(guān)的文章，我就應該告訴你們金錢(qián)并不能帶來(lái)快樂(lè )，財富不能帶來(lái)充實(shí)，人們越來(lái)越富足卻越來(lái)越空虛，這是現代人的心靈悲劇—但是我不打算這么寫(xiě)。
我不打算這么寫(xiě)，不是因為我不同意這些說(shuō)法，而是因為我并不認識特別有錢(qián)的富人。所以我不知道他們是不是窮得只剩下錢(qián)了，也不知道他們是不是孤獨地在金錢(qián)堆里打滾，更不知道他們是不是在醇酒美女的陪伴下，正為自己空虛的心靈而痛苦呻吟、夜不能寐。當然了，潘石屹、任志強他們天天在微博上叨叨叨，顯得挺有傾訴饑渴癥似的，但是這可能也是一種性格，而且也不見(jiàn)得多有代表性。
如果撇開(kāi)這些富豪不說(shuō)，單說(shuō)普通人，那根據我的觀(guān)察經(jīng)驗，我倒不覺(jué)得人們這些年“越來(lái)越空虛”一定是件壞事。猛一看，我們當年好像活得挺充實(shí)似的。你看那時(shí)候的照片就知道，大家穿的一樣，表情一樣，就連長(cháng)相差不多都一個(gè)樣，洋溢著(zhù)一種掏心掏肺的充實(shí)感。但這種充實(shí)感其實(shí)無(wú)非是知道自己十年后是什么樣的踏實(shí)感。再說(shuō)大家過(guò)的都差不多。所有人都只有燒餅可吃，你再折騰它也不會(huì )變成披薩餅或者肉夾饃，這時(shí)候心態(tài)就容易變得從容。要說(shuō)一點(diǎn)都不郁悶也未必，但總的來(lái)說(shuō)，就是聽(tīng)說(shuō)你過(guò)得也不好，那我也就安心了。
空虛也好，失落也好，本身是一種小資以上人士才配有的情調。一個(gè)饑民往往都是火急火燎地覓食，生活非常充實(shí)。而你如果不是二到一定程度的話(huà)，也絕不會(huì )怒斥非洲災荒中的難民：“你怎么眼里只有糧食?有吃的就快樂(lè )了么?”至于說(shuō)現在很多青年的痛苦，我覺(jué)得不一定是太癡迷金錢(qián)導致的，倒更像是缺少金錢(qián)導致的。貧賤夫妻百事哀，房子要繳房租，孩子要喝奶粉，這些現實(shí)問(wèn)題都是劉墉和林清玄無(wú)法替他們解決的。
我從沒(méi)特別有錢(qián)過(guò)，但也從沒(méi)特別窘迫過(guò)，所以我無(wú)法教導大家安貧樂(lè )道的道理，因為如果我處在一個(gè)貧窮的狀態(tài)下，恐怕滿(mǎn)腦子想的也都是錢(qián)。子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )?我不是魚(yú)，但我看到被吊在魚(yú)鉤上的魚(yú)，也知道它們是不樂(lè )的�？此鼈兣�(lái)扭去的樣子就知道。我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候如果要幫助這條魚(yú)，最要緊的是想辦法把它從鉤子上摘下來(lái)，而不是說(shuō)服它鉤子其實(shí)也是一種生活方式。
我這么說(shuō)，并非取消這個(gè)問(wèn)題，而是限定它的邊界�，F在這個(gè)社會(huì )當然有它的問(wèn)題，這就像微博上有人形容的，我們正是“乍富還窮時(shí)候，最難將息”。越是這種過(guò)渡時(shí)候越能折騰。我們就像吃到了有生以來(lái)第一個(gè)肉包子，驚喜交集，吧唧嘴的動(dòng)靜就容易特別大。
前一段時(shí)間有句很有名的話(huà)，一個(gè)姑娘在電視上說(shuō)她寧肯坐在寶馬車(chē)上哭，也不愿坐在自行車(chē)后面笑。從理性的常識看，如果說(shuō)這個(gè)姑娘說(shuō)的話(huà)不是抽瘋，那還有什么是抽瘋?坐寶馬車(chē)就是為了讓自己快樂(lè )，如果坐在寶馬車(chē)上就要哭，為什么還要坐呢?但是這句話(huà)也得到了很多共鳴。
中國的圣人們一直強調中庸，但我們在近現代一直表現得很不中庸，動(dòng)不動(dòng)就要抽瘋。比如說(shuō)領(lǐng)導人英明，本來(lái)大家心里頭默默地慶幸也就是了，但大家覺(jué)得不行，要跳忠字舞，要誓死捍衛，要爹親娘親沒(méi)有領(lǐng)導人親。這就是抽瘋。
現在換了一種抽法。本來(lái)錢(qián)確實(shí)是好東西，大家喜歡錢(qián)，默默地掙著(zhù)、花著(zhù)就是了。但是不行，沒(méi)錢(qián)的攢幾個(gè)月的工資也要買(mǎi)L V 包，體驗一下當有錢(qián)人的感覺(jué)。有錢(qián)的要帶著(zhù)員工到飯店里搶泔水吃，體驗一下當社會(huì )導師的感覺(jué)。電視上小姑娘要坐在寶馬車(chē)里哭，現實(shí)中沒(méi)掙著(zhù)錢(qián)的連同學(xué)會(huì )都沒(méi)臉參加。整個(gè)社會(huì )染上了了成功饑渴癥。成功成了一種義務(wù)，成功者膨脹，不成功者焦灼。而成功的標準又特別簡(jiǎn)單、特別單一，就是有錢(qián)。
我這個(gè)人物欲比較弱，也沒(méi)特別窮過(guò)，所以雖然也很喜歡錢(qián)，但沒(méi)有體驗過(guò)那種極度的渴望。但對有這種極度渴望的人，我也完全理解，并沒(méi)有反對的意思。人各有癖，還有人狂熱地攢火柴盒呢，你管得著(zhù)么?
但我總覺(jué)得，按照概率，一個(gè)社會(huì )里頭應該是形形色色、各種性格的人都有：有些人特別渴望成功，有些人沒(méi)那么渴望成功;有些人特別渴望金錢(qián)，有些人沒(méi)那么渴望金錢(qián)。這才是原生態(tài)。如果所有人都顯得像錢(qián)癡，這里頭就一定有很多人在“作弊”。就像有些女性為了不落在配偶的后面，偽裝性高潮一樣，現在很多人也在為了不落在時(shí)代后面，偽裝對金錢(qián)的“性高潮”。但是人生苦短，哪來(lái)得那么多高潮?當然了，兩種偽裝之間也有區別，就是前者知道自己在裝，后者則未必知道。
人是復雜的動(dòng)物。我承認，世界上肯定有一部分人，能從財富中獲得極大的快樂(lè )，其強度足以彌補其他方面的欠缺。這種人是有的。他們要是犧牲一切去求財，我覺(jué)得也是合乎理性。但是這種對金錢(qián)的感受力絕不是每個(gè)人都有。為什么有錢(qián)了未必就快樂(lè )?道理很簡(jiǎn)單，就是你可能并沒(méi)有自己想象的那么愛(ài)錢(qián)。你心里裝了好多東西，專(zhuān)門(mén)留給錢(qián)的地兒，可能并沒(méi)有你想象的那么大。
有錢(qián)就高興，這是一種很罕見(jiàn)的天賦，絕不是想模仿就能瞎模仿的。對錢(qián)的愛(ài)好，就像性能力、性需求一樣，每個(gè)人都不一樣，而大部分人都會(huì )高估自己的情況。陳冠希老師跟你的不同之處，難道只是外貌條件這些東西么，難道真的就沒(méi)有體力和興趣強度的差別么?
現在我們往往意識不到這一點(diǎn)。我們習慣用金錢(qián)來(lái)甄別一個(gè)人的成敗得失。一個(gè)內心深處并不渴望成功、并不渴望金錢(qián)的人，腦門(mén)上很快就被打上l o s e r 的標簽。他們有著(zhù)雙重的惶惑，就像一個(gè)人參加領(lǐng)導追悼會(huì )，卻偏偏流不出淚來(lái)�？粗�(zhù)周?chē)硕夹沟桌锏目藓�，他既內疚又害怕。直到他仔細回憶人生�?jīng)歷中的各種痛苦，終于淚如泉涌，才終于覺(jué)得釋然，深信自己和周?chē)艘粯由钌顭釔?ài)著(zhù)領(lǐng)導。