關(guān)于三個(gè)和尚沒(méi)水喝的故事大家都十分熟悉，而得到的最多的結論是缺乏團結力量，互相推卸責任和義務(wù)。其實(shí)。從這個(gè)小故事，我們也可以領(lǐng)悟到許多道理。

    為什么“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。”？

    原因很簡(jiǎn)單。只有一個(gè)和尚時(shí)，由于生存的需要，沒(méi)有逃避的可能性，只有自己去挑水。同樣的道理，當你讓某個(gè)人全權負責某項事情，他沒(méi)有絲毫推卸的余地，往往及時(shí)甚至提前完成任務(wù)，圓滿(mǎn)解決問(wèn)題。

    當出現兩個(gè)和尚時(shí)，人的惰性和依賴(lài)性明顯體現，要么每個(gè)和尚負責一天的挑水，要么共同去抬水。雖然抬水好像不合算：每次兩個(gè)人才抬一桶水，與一個(gè)人挑兩桶水相比，足足差了四倍，人力和時(shí)間都不合算。但是，這非常公平，不存在互相找借口不去取水，給予他們的是公平的感覺(jué)。為什么中國人在改革開(kāi)放前人民安于相當低的生活水平，而改革開(kāi)放后，盡管生活水平有了明顯的提高，人民卻紛紛抱怨？原因也在于此，人寧愿享受較低的生活水平，卻無(wú)法容忍分配上出現的不公平。例如，給你和同事都是1000元的工資待遇，你也許不會(huì )抱怨；但是當你發(fā)現同事的工資是1200元，而自己的卻是1100元時(shí)，盡管他的收入提高了，但是他卻更多的是疑問(wèn)同事為什么比自己多得100元。關(guān)注的重心并不是收入的多少，而是收入的差距。

    而出現三個(gè)和尚時(shí)，人的惰性和依賴(lài)性，使得每個(gè)人忙于推卸責任，指望別人去承擔義務(wù)，而自己享受成果。這就可以解釋為什么政府部門(mén)人多了反而處理事情的效率和能力并沒(méi)有提高。例如，當你安排幾個(gè)人負責解決一個(gè)問(wèn)題或完成一項任務(wù)，其過(guò)程可能是張三將任務(wù)推給李四，李四推給王五。結果到了預定時(shí)間，許多事情仍然在彼此的推卸中轉圈，仍然沒(méi)有完成任務(wù)或者解決問(wèn)題。這時(shí)，大家可能互相推卸責任，找出種種借口，互相指責對方。結果，任務(wù)可能不得不推遲或延期完成，即使完成，其效果很難達到預期要求，遑論取得超出預期的圓滿(mǎn)效果，甚至可能由于時(shí)機的耽誤任務(wù)永遠無(wú)法完成。在社會(huì )飛速發(fā)展的今天，市場(chǎng)的變化讓人眼花繚亂，機會(huì )往往是稍瞬即逝，如果耽誤時(shí)機，可能將自己推向十分不利的境地。關(guān)于三個(gè)和尚沒(méi)水喝的故事大家都十分熟悉，而得到的最多的結論是缺乏團結力量，互相推卸責任和義務(wù)。其實(shí)。從這個(gè)小故事，我們也可以領(lǐng)悟到許多道理。