【精選】素材積累作文匯編8篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的素材積累作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

素材積累作文 篇1

　　[文題]

　　狼常到一個(gè)牧場(chǎng)去叼羊。牧場(chǎng)主用了整整一令冬季，請獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過(guò)了不久，羊群開(kāi)始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還女襲場(chǎng)主又請來(lái)醫生對羊群進(jìn)行防疫治病。但不知為何，羊病還是不斷發(fā)生。沒(méi)辦法，他只好請專(zhuān)家來(lái)會(huì )診。專(zhuān)家的結論卻是去請幾只狼來(lái)。原來(lái)狼的存在，對羊群有著(zhù)天然的優(yōu)生優(yōu)育作用，狼的騷擾，使羊群驚悸奔跑。羊群因之格外健壯，老弱病殘填入狼口，疫病源也就不復存在了。在生物鏈中，狼是羊的天敵，沒(méi)有了狼這個(gè)對手，羊群就面臨災難;在人類(lèi)社會(huì )中，也許有了對手便有了活力。

　　請以“尋找對手”為題，寫(xiě)一篇文章。(60分)

　　要求：①文意自定;②除詩(shī)歌外，文體自定;③不少于800字③不得抄襲和套作。

　　尋找對手

　　在生活中充滿(mǎn)競爭，不管是森林里的動(dòng)物，職場(chǎng)上的員工。還是學(xué)校里的學(xué)生，每天都在你追我趕，擔心別人追上，這就是構成社會(huì )的基本要素——競爭。正是因為競爭的存在，整個(gè)社會(huì )才會(huì )往前發(fā)展，所以我們需要尋找對手。(修改后，文從字順，并能開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，讓中心論點(diǎn)一目了然。)

　　對手是我們不斷追逐并想超越的對象，他們能促使我們激發(fā)潛能，讓我們變得更強，從而不斷超越自己。費德勒是網(wǎng)球界的王者，技術(shù)全面穩定，舉止溫文有禮，他擁有ATP單打世界排名第一連續周數最長(cháng)——237周的紀錄。而他的對手納達爾也戰績(jì)驕人，世界第二在位時(shí)間達創(chuàng )歷史紀錄的160周。無(wú)疑，他們就“男子網(wǎng)球最偉大的一對對手”。

　　有人說(shuō)費德勒老了，不再是那個(gè)昔日的“費天王”，但是我們看到的是費德勒依然活躍在場(chǎng)上，并和納達爾多次會(huì )師決賽。他們之間的對戰創(chuàng )下無(wú)數精彩，亦產(chǎn)生許多神話(huà)紀錄。近幾年，盡管費德勒輸的場(chǎng)次稍多一些，但我們看不到他有絲毫的懈怠。因為有納達爾這樣的對手存在。他才能不斷激勵自己，他才會(huì )不斷超越自己，和他的對手一起給我們帶來(lái)無(wú)數精彩的對決。這就是對手，我們追逐并想超越的對象，他給我們帶來(lái)巨大的催化作用。讓我們找到內心那個(gè)大的自己，實(shí)現了自我的'超越。(這兩段選擇了新的事實(shí)論據，加強了對論據的闡述分析，深挖其中的內涵，不僅充實(shí)了文章的內容，而且有力地論證了分論點(diǎn)。)

　　而沒(méi)有對手的存在，會(huì )讓自己放松警惕，滿(mǎn)足于獨占鰲頭的快感，最后反而被對手超越。微軟作為電腦界的巨頭，在十幾年前憑借與英特爾合作生產(chǎn)的模式占據整個(gè)市場(chǎng)，并利用自己掌握的專(zhuān)利技術(shù)壟斷市場(chǎng)，讓對手無(wú)法順利成長(cháng)。但微軟總以為自己是天下第一，缺少了憂(yōu)患意識，放慢了前進(jìn)的腳步。之后蘋(píng)果出現了，蘋(píng)果用其獨特的營(yíng)銷(xiāo)模式以及不拘一格的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)理念迅速贏(yíng)得了市場(chǎng)。最近幾年，蘋(píng)果的產(chǎn)品幾乎橫掃全球，而微軟的市場(chǎng)份額被谷歌、蘋(píng)果這樣的公司大塊大塊地吃掉，微軟已不再是昔日的那個(gè)王者了。

　　從中我們不難發(fā)現對手對于自己的重要性。只有對手才能讓我們增強憂(yōu)患意識，永不懈怠，進(jìn)取不止;只有對手才能逼使我們樹(shù)立遠大目標，忍辱負重，勇往直前。(這兩段對原來(lái)的事實(shí)論據加以闡述分析，挖掘出論據與論點(diǎn)一致的本質(zhì)內涵;同時(shí)錘煉字句，讓文章的語(yǔ)言有了亮色，增加發(fā)展等級的得分。)

　　奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅硬�！蔽覀冋�是那塊等待磨煉的鐵，而對手則是我們等待的烈火與冰水。因此，我們要善于尋找對手，尋找那些遠遠強于自己的對手，以此來(lái)激勵自己、逼迫自己、磨煉自己，只有這樣，我們才能不斷地增強實(shí)力，超越自己，戰勝對手，贏(yíng)得未來(lái)。(這一段增加名人名言、對偶句與四字句。使文句有表現力，增強了氣勢和韻律感，結尾處強勁有加。這樣的修改會(huì )在發(fā)展等級“有文采”項上增分。)

素材積累作文 篇2

　　理想，你使人的思想堅定，你使人心偉大。（《雨果詩(shī)選》）

　　我們對抱有理想的人是非常尊重的，因為他們的精神產(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話(huà)。--巴爾扎克《鄉村醫生》

　　理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅定不移的范本。--雨果《莎士比亞》

　　人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》

　　理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》

　　活著(zhù)不能沒(méi)有抱負，不然就會(huì )感到空虛�！�…你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》

　　生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評傳》

　　實(shí)行起來(lái)是有困難的，但是吸引著(zhù)我的，正說(shuō)是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉村醫生》

　　把理想運用到真實(shí)的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》

　　一個(gè)人在山頂的時(shí)候，會(huì )下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會(huì )仰望天空。--雨果《笑面人》

　　抽象的理想必須變成具體的觀(guān)念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》

　　當愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著(zhù)。它一凝結，就不過(guò)是一些閃光的水滴。--泰戈爾《犧牲》

　　當干渴的心沒(méi)有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈爾《紅夾竹桃》

　　無(wú)聊的好奇心絕不可能將人們引向實(shí)在。--《泰戈爾評傳》

　　我們的幻想是我們最逼真的寫(xiě)照。每個(gè)人都隨著(zhù)自己的性格在夢(mèng)想著(zhù)未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》

　　人在幻想中，有時(shí)會(huì )顯得沉靜到可怕，而又起著(zhù)強烈的激動(dòng)；感于幻想的人，往往無(wú)視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》

　　無(wú)論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢(mèng)靠攏。--雨果《海上勞工》

　　幻想不過(guò)是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識境域的天然分界。--雨果《海上勞工》

　　我的一切幻想會(huì )燃燒成快樂(lè )的光明，我一切愿望將結成愛(ài)的果實(shí)。--泰戈爾《吉檀迦利》

　　我們不依靠任何人登上權力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）

　　不管是多么危險的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因為他很難承認阻力。--雨果《海上勞工》

　　人是可以沉醉在自己的堅強的意志里的。--雨果《海上勞工》

　　假若沒(méi)有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話(huà)，則有的只是幸福的完結和愛(ài)情凋殘的恐怖。--羅曼·羅蘭《生與死的搏斗》

　　我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，我會(huì )飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩(shī)選》

　　意志是不可戰勝的。--高爾基《意大利童話(huà)》

　　愈是好人，其心靈愈是純潔誠實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨與苦悶--是這些人的命運。--高爾基《讀者》

　　人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。（《泰戈爾評傳》）

　　最有把握的希望，往往結果終于失望；最少希望的事物，反會(huì )出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》

　　不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》

　　人必須像天上的星星。永遠很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠熄滅，熊熊燃燒著(zhù)的火光。--高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　即使渴望落空，感覺(jué)到渴望的痛苦依然是甜蜜的'。--泰戈爾《情人的禮物》

　　把希望寄托在一個(gè)人身上而活著(zhù)是危險的。--雨果《笑面人》

　　人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過(guò)，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》

　　對來(lái)生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　強烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話(huà)》

　　居于一切力量之首的，成為為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼·羅蘭回憶錄》）

　　我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》

　　人，不能沒(méi)有一個(gè)信仰。--羅曼·羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

　　倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對他所知道的東西就會(huì )有更加堅定的意念。--馬克·吐溫《冉·達克》

素材積累作文 篇3

　　如若，數到一千

　　如果我無(wú)法找到你，我會(huì )站在最顯眼的地方讓你看到。

　　有一次她等久了朝他發(fā)脾氣：“我都數到九百九十九了，你才來(lái)！下次要是讓我數到一千我就再也不理你！”？結果又一次，他被系里臨時(shí)抓去開(kāi)會(huì )，冗長(cháng)的會(huì )議終于完了后他跑去，她居然還在，這次她等的脾氣都沒(méi)了，只是委委屈屈地看著(zhù)他說(shuō)：“以琛，我都數了好幾個(gè)九百九十九了�！�？而這七年來(lái)，他又多少次數到九百九十九？

　　不是沒(méi)想過(guò)放棄，只是始終沒(méi)辦法數到一千。

　　我沒(méi)看過(guò)這本書(shū)，上面的話(huà)是偶然從一博友空間看到的，？想把它放到QQ心情上，可系統說(shuō)字數超過(guò)了五十五個(gè)字，盯著(zhù)那個(gè)提示許久，然后關(guān)了QQ。轉頭看到陽(yáng)臺外的天，很藍，像高中傍晚放學(xué)時(shí)，一抬頭就看到的天，記憶中，還有橘黃色，紫色。放學(xué)了，我就坐在靠窗的桌上，看著(zhù)那些或明或淺的色彩，在對面樓高高的墻壁上，緩緩的流淌，一直夜幕深沉……

　　那時(shí)就想，從現在開(kāi)始數吧，說(shuō)不定哪個(gè)數時(shí)，他就走到你的身邊，告訴你，傻瓜，該吃飯了，別發(fā)呆了�？擅看味际俏乙蝗丝吹揭鼓豢幢M星辰，我不怪他，不怪他從從容容的讓我等這么多年，然后不知所蹤。我再也不是傻子了，也不再是你們口中那個(gè)單純的小女孩，不會(huì )再依著(zhù)你們?yōu)槲疑n白的生命著(zhù)色。

　　所以，親愛(ài)的，我已經(jīng)不會(huì )數數了，因為，我知道，就算數盡所有的數，假使它有盡頭的`話(huà)，你也不會(huì )再回來(lái)，而我，亦不可能回頭。只是深夜驚醒時(shí)，才忽然意識到，我遇見(jiàn)過(guò)你，我們有過(guò)那樣的一段曾經(jīng)，在那漸逝漸遠的美好年歲里。

　　海中一個(gè)少女清脆帶笑的聲音仿佛從遙遠的時(shí)空傳來(lái)�！昂我澡�，你還不知道我的名字吧！我叫趙默笙，趙就是那個(gè)趙，默是沉默的默，笙是一種樂(lè )器，我的名字有典故的哦，出自徐志摩的詩(shī)……” 悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋？。

　　假使流年，我也是想過(guò)，執子之手，與子偕老的。那些無(wú)眠之夜，我曾經(jīng)對自己說(shuō)起過(guò)。

素材積累作文 篇4

　　近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢走向清晰地告訴人們：要切實(shí)“關(guān)注社會(huì )、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說(shuō)，就是要求考生能撰寫(xiě)出具有“五性”的素質(zhì)佳作，即“時(shí)代性、社會(huì )性、應用性、思辯性、哲理性”。

　　假如你是高二學(xué)生，希望自己在明年高考作文得分上有較大突破，那么從現在起應該做好以下三件實(shí)事：

　　要對寫(xiě)作素材進(jìn)行積累

　　杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀(guān)書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。

　　筆者建議同學(xué)們可以從中外名著(zhù)的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專(zhuān)題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀(guān)察社會(huì )、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。

　　對音樂(lè )素材的人文積淀

　　欣賞音樂(lè )不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習的空閑時(shí)間里，細心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè )派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè )大師的美妙音樂(lè )，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè )曲介紹，加以充實(shí)自己。

　　對口頭表述進(jìn)行訓練

　　前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng )作·劇本》中有這樣一句精彩的話(huà)：“讓你珍惜語(yǔ)言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀(guān)眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，并且要說(shuō)出精彩的話(huà)。

　　當今社會(huì )對“說(shuō)”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì )說(shuō)或說(shuō)不好”的人，應該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內外、校內外、家內外、社內外主動(dòng)積極、想方設法地開(kāi)口說(shuō)話(huà)，讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f(shuō)、師生的對話(huà)、雙親的交流、外人 的'接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話(huà)，都能采取類(lèi)似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話(huà)，這對轉化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅實(shí)的基礎!

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng )新。

　　同學(xué)們在高三語(yǔ)文學(xué)習階段，應更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評、闡述、補敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當然，在語(yǔ)言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達，應該細細品味詩(shī)情真感、文字內意，力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩(shī)”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無(wú)形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不 見(jiàn)其人，更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實(shí)地好好寫(xiě)作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!

　　以上就是“高二語(yǔ)文學(xué)習：如何積累作文素材”的所有內容，希望對大家有所幫助！

素材積累作文 篇5

　　天氣與心情

　　今天天氣很不好

　　烏云滿(mǎn)天雨點(diǎn)飄

　　我想上網(wǎng)玩電腦

　　爸爸媽媽卻不讓

　　滿(mǎn)臉淚水往下掉

　　做完作業(yè)去睡覺(jué)

　　今天過(guò)得真無(wú)聊

　　最后的眼淚，最后的紀念

　　昨天是什么日子啊，不是網(wǎng)絡(luò )情人節嗎？不是表白的好日子嗎？為什么要讓我傷心地掉淚呢。

　　以前聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)你的事，我還不太相信，以為那可能只是個(gè)誤會(huì )，可是當我親眼看到你們幸福的言語(yǔ)時(shí)，當我看到那個(gè)女生甜蜜地計算你們的紀念日的時(shí)候，我的心好痛，原來(lái)真的會(huì )心痛啊，我真的可以清晰地感受到那是一種心痛，而不是僅僅是腦海中的一種悲傷。眼淚總是會(huì )在這個(gè)時(shí)間自覺(jué)地落下…我在想，我為什么要哭泣，我不是告訴過(guò)我自己，我早已經(jīng)不再喜歡你了嗎。為此，我不是還時(shí)時(shí)地浮現出一種罪惡感嗎？我不是一直覺(jué)得是我自己耽誤了你？呵呵~~~戲劇性的一幕就這樣出現，哼，原本覺(jué)得罪惡的人發(fā)現自己的感情被欺騙，原來(lái)我從一開(kāi)始就成了你的“情人”，我就是那個(gè)可惡的“第三者”，只不過(guò)是不知情的“第三者”而已�；蛟S，我只是個(gè)替補罷了。

　　如果說(shuō)，你一直只是把我當做小妹妹或者朋友，為什么要告訴我你曾經(jīng)喜歡我，為什么要逼我說(shuō)出“我也喜歡過(guò)你”，害得我激動(dòng)地忘記那個(gè)“喜歡”加了一個(gè)“曾經(jīng)”，還要給我那么多的“如果”，只是那些“如果”都加上一個(gè)前提條件——時(shí)間可以回轉到過(guò)去。還記得那首歌，還記得那些安慰的電話(huà)，記得那一次次的聊天……那些讓從來(lái)沒(méi)有承受過(guò)愛(ài)的洗禮的石喜鳳是多么的欣喜不已，懷著(zhù)那深深的幸福在夢(mèng)中見(jiàn)到你。

　　也許，對你來(lái)說(shuō)，這算是一種是施舍吧，施舍給一個(gè)等愛(ài)的傻子。的確，我就是個(gè)傻子，數次問(wèn)你有沒(méi)有女朋友，你只是回避而已，我早就應該猜到在這種閃躲背后一定含有隱情�？上�，當時(shí)的自己已經(jīng)被幸福沖昏了頭腦。如果，我知道這只是一種施舍，我寧可忍受著(zhù)長(cháng)久的寂寞和孤獨，也不愿意接受這殘忍的施舍，我不是一個(gè)祈求愛(ài)憐的弱女子。我是一個(gè)等待平等的愛(ài)的人，我與你站在同一水平線(xiàn)上。

　　哈哈…或許，我應該感謝你，感謝你給我的這些幸福，但是這種幸福的突然離去，沒(méi)有任何的借口，也沒(méi)有一丁點(diǎn)兒理由，讓我多了多少的憂(yōu)愁。我都記不得了，多少日記是為了思念，多少的感嘆是因為你。記得以前，我不太習慣看電視劇中那糾葛的愛(ài)情，到最后卻發(fā)現自己深深陷入這感情的漩渦之中。好傻……

　　別人說(shuō)，我可以罵你，但是我不想罵你。不是因為我絕對的善良和大度，也不是因為你沒(méi)錯，而是我覺(jué)得我罵了你，就是在糟踐自己的眼光。我一直以為你就是那個(gè)火星男，其實(shí)是我離你太遠了，我把你看偏了。謝謝你，你告訴我，這個(gè)世界上暗戀必須走近才能看清，不要盲目地因為你的才華為暗暗地喜歡你。

　　我也不想把這些告訴你的女朋友，因為我覺(jué)得她是如當初的我一樣的善良可愛(ài)，她是那么的愛(ài)你。不想這個(gè)世界上再有一個(gè)人對愛(ài)情失望，不想再有一個(gè)人傷心地哭泣。希望你們可以幸福，因為這是我對自己制定的原則，如果得不到就讓他幸福吧。之所以會(huì )傷心，之所以會(huì )厭惡你，也只是你的欺騙而已。我把我許多美好的感情都寄托在你身上，那些情感是我原本要給我的初戀的，但是你把它們摔得粉碎，幸好那些也只是一部分愛(ài)戀而已，沒(méi)有得到你承諾的我，保留了很多情感。這讓我覺(jué)得心痛，不過(guò)還好，這畢竟讓我學(xué)會(huì )了成長(cháng)。每個(gè)生命階段都應該呈現出不同的生命特征，我應該成長(cháng)了，慢慢地消磨掉自己的`童稚，應該是成長(cháng)的代價(jià)吧。

　　這個(gè)時(shí)候想起了那句--“若愛(ài)，請深?lèi)?ài)；若棄，請徹底�！蔽野l(fā)現這句話(huà)是多么的真實(shí)。我很慶幸，當時(shí)你對我的放手，不然我會(huì )掉更多的眼淚。希望我以后生活最好不要再有曖昧，玩不起。與其受傷害，不如忍受這長(cháng)久的孤獨，一個(gè)人也還瀟灑。走了一圈，發(fā)現我想回到原來(lái)的起點(diǎn)：鄙視那些扭捏的愛(ài)情。

　　接下來(lái)的日子，我或許會(huì )徹底忘掉對你的喜歡，你再也不會(huì )進(jìn)入我的夢(mèng)鄉。我要把我所有的感情傾注在我的真命天子身上，雖然我不知道他在哪里，但是我相信只有一個(gè)人愿意等，另一個(gè)人才會(huì )出現，我會(huì )為他忍受一切孤獨和傷心，因為我是他的唯一而不是替補。你以后在我的生命里只是個(gè)過(guò)客，沒(méi)有在一起只能說(shuō)明我們沒(méi)緣分，沒(méi)緣分也就沒(méi)什么遺憾了，我再也不會(huì )因為你而傷心。

　　————以此篇來(lái)紀念我的第一次“失戀”，如果稱(chēng)得上是“戀”的話(huà)，也只是場(chǎng)過(guò)去的暗戀。放心我的初戀永遠不會(huì )是你，因為你的喜歡 是加了“曾經(jīng)”的。

素材積累作文 篇6

　　作文是學(xué)生以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性，因此它要求于學(xué)生的是很多的。就內容方面講，學(xué)生必得具備一定的知識、經(jīng)驗，以及對生活的正確的態(tài)度、認識，深刻的體驗、感情；就語(yǔ)言形式方面講，需得有對字、詞、句、篇、語(yǔ)法、邏輯、修辭、百科知識等各方面基礎知識的綜合運用能力；同時(shí)，學(xué)生還必須具有敏銳的觀(guān)察力、豐富的想象力、清晰的思考力、良好的記憶力。因此，長(cháng)期以來(lái)，作文一直是衡量一個(gè)人的思想水平、知識水平和語(yǔ)文水平的重要尺度，作文教學(xué)也就當仁不讓地成為了語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節中最重要的一環(huán)。那么，優(yōu)秀的作文素材從何而來(lái)？多年來(lái)，我一直思考這個(gè)問(wèn)題，也從多方面作了一點(diǎn)探索，雖有老生常談之嫌，但這確實(shí)是寫(xiě)出“言之有物、言之有情”的作文的必由之路。下面就以下幾點(diǎn)談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

　　一、作文素材來(lái)自學(xué)習

　　學(xué)習是學(xué)生生活的主要內容，包括聽(tīng)課、完成作業(yè)、做實(shí)驗、思考問(wèn)題、請教老師，學(xué)習是個(gè)艱苦而充滿(mǎn)樂(lè )趣的過(guò)程，所以教師很有必要提示學(xué)生只要多加思考、總結，學(xué)習生活是“有米”為炊的。比如，教師可以提問(wèn)的方式提醒他們：你是怎樣愛(ài)上英語(yǔ)的？你的長(cháng)跑成績(jì)是怎樣提高的？你從今天的課堂討論中感悟到了哪一項人生哲理？你喜歡哪個(gè)老師的課，為什么？你還記得昨天語(yǔ)文課上發(fā)生的那個(gè)小插曲嗎？課間班中鬧的小笑話(huà)有意義嗎？某某今天上課的精彩發(fā)言怎么樣，他當時(shí)表情是什么樣的？在學(xué)習生活中，只要我們開(kāi)動(dòng)腦筋，善于思考，展開(kāi)想象的翅膀，學(xué)會(huì )對身邊事進(jìn)行分析，定能從中領(lǐng)悟出許多道理。正是這領(lǐng)悟的過(guò)程為我們提供了作文素材，也正是這領(lǐng)悟使人迸發(fā)出靈感的火花，從而創(chuàng )作出優(yōu)美的文章�？傊�，啟發(fā)學(xué)生們留心觀(guān)察身邊發(fā)生的小事，將這些學(xué)習生活中的素材寫(xiě)出來(lái)那就是很好的文章了。

　　二.作文素材從活動(dòng)中尋找

　　學(xué)生每天除了上課外，還有一些活動(dòng)。如綜合性活動(dòng)課中有目的地了解民風(fēng)民俗，像運動(dòng)會(huì )、歌詠比賽、演講比賽；還有一些社會(huì )活動(dòng)，如過(guò)年過(guò)節探親訪(fǎng)友、出門(mén)旅游；再就是家庭活動(dòng)，包括尊敬長(cháng)輩，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，家庭成員之間互相關(guān)心、和睦親情等。教師可以從這幾方面去提示學(xué)生留意尋找素材。記得去年母親節，為了讓學(xué)生積極主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)、積累生活素材。我曾布置一篇作文，題目是《我給媽媽——》作為節日的禮物獻給媽媽。要求必須親自去做，再寫(xiě)出來(lái)。結果大多數同學(xué)作文寫(xiě)得較為生動(dòng)感人，連平日一寫(xiě)作文就頭疼的學(xué)生也不覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)了。通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們不但受到教育，認識到自己對父母關(guān)心太少，而且作文上也受到啟發(fā)，原來(lái)生活中可寫(xiě)的事情很多。通過(guò)這些有益訓練，讓他們不再對身邊事熟視無(wú)睹，能做到“目中有人、眼中有物”。明白只要做個(gè)有心人，多參與社會(huì )活動(dòng)就會(huì )有些寫(xiě)不完的題材。這樣既鍛煉了自身的能力，提高自身素質(zhì)，又為作文提供了真實(shí)可靠的素材，可謂一舉兩得。

　　三.從交際中積累素材

　　學(xué)生除了豐富多彩的校園生活外，還有很多時(shí)間要參加社會(huì )交往活動(dòng)，與人交往。在交往中可以鍛煉一個(gè)人的聽(tīng)力、思維能力及表達能力。而這些能力正是寫(xiě)好作文所必備的基本功，交際是人與人之間交流思想、傳播信息的重要途徑，也是獲得寫(xiě)作素材的重要渠道，談話(huà)可以包括同學(xué)、朋友之間的討論，師生之間、長(cháng)輩與晚輩之間的談心，還包括在街談巷議中的議論、新聞、故事等，教師可引導學(xué)生關(guān)注這些談話(huà)，挖掘談話(huà)中隱含的深層次的東西，成為可利用的素材。如一個(gè)學(xué)生在一篇作文中這樣開(kāi)頭“今天，我聽(tīng)說(shuō)三年級班一個(gè)學(xué)生家里很困難，他們全班同學(xué)都給他捐了錢(qián)呢！…”由此引發(fā)出人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間的主題。很有說(shuō)服力。而這些無(wú)不是從交往見(jiàn)聞中得來(lái)。經(jīng)過(guò)積累，提煉而成為他們寫(xiě)作的極好材料。因此，在交往見(jiàn)聞中注意鍛煉自己，培養自己觀(guān)察生活的能力，將為我們的作文獲得寶貴的素材。

　　四.從觀(guān)察中尋找素材

　　生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現。往往身邊有很多值得寫(xiě)的內容，可是卻沒(méi)有留意觀(guān)察，而是熟視無(wú)睹，不以為意，結果在寫(xiě)作文時(shí)只能是拿別人寫(xiě)過(guò)的內容來(lái)寫(xiě)。一寫(xiě)《我的媽媽》便是“我半夜發(fā)燒了，媽媽背我上醫院”，題材太舊、千篇一律。沒(méi)有真情實(shí)感，有位女學(xué)生從小喪母，平時(shí)作文寫(xiě)的并不好，感到作文難得很�？墒怯幸淮嗡�在打掃除間隙，偷回到教室做作業(yè)，當她發(fā)現老師徑直向她走來(lái)時(shí)，已做好了挨批的'準備，可老師卻伸手拂去了她打掃除時(shí)粘在頭上的蜘蛛網(wǎng)并用溫和的語(yǔ)氣和她說(shuō)話(huà)，事后她欣然寫(xiě)出了《愛(ài)在彈指間》的優(yōu)秀作文，并在《作文報》上發(fā)表。由于她寫(xiě)的是切身感受。對所定內容熟悉，感受較深，寫(xiě)起來(lái)就比較順手，詞也有了，句也通了。

　　具體到平日觀(guān)察些什么，我覺(jué)得應從兩方面入手：

　�、�、觀(guān)察自然。如對風(fēng)、雨、陰晴、日出日落、春秋四季、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山川河流等的觀(guān)察，我曾布置學(xué)生觀(guān)察去年冬天第一場(chǎng)雨，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察寫(xiě)出十分生動(dòng)的片斷。這樣多記錄、多積累材料，寫(xiě)作時(shí)才能描摹出逼真生動(dòng)的景觀(guān)，教師在這方面也要注意引導、點(diǎn)撥。

　�、�、社會(huì )觀(guān)察。如對人們的生活方式、衣食住行、人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，會(huì )有很多素材，都應細致觀(guān)察，注意的是要對觀(guān)察對象多比較，不要看到一小點(diǎn)就寫(xiě)，要深入挖掘其內在的、本質(zhì)的東西，不能以偏概全。當然觀(guān)察訓練是要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程的，若能在觀(guān)察的基礎上隨時(shí)進(jìn)行記錄，由只言片語(yǔ)到片斷成章，定能為積累作文材料打下良好的基礎。

　　五.從課外閱讀中獲得寫(xiě)作素材

　　作文材料不僅限于直接經(jīng)驗，有很多來(lái)自于間接經(jīng)驗。那就是廣泛的閱讀。常言道：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )做詩(shī)也會(huì )吟。堅持多讀書(shū)，在讀書(shū)中不斷接受祖國語(yǔ)言文字的熏陶，并不斷積累，無(wú)論是一個(gè)好詞、一個(gè)寓意深刻的成語(yǔ)、一個(gè)優(yōu)美的句子、一個(gè)精彩的片段、一篇有教育意義的文章，都可以成為我們積累的素材。而且，我們可以把語(yǔ)句、片段摘錄下來(lái)，甚至把整篇好文章剪下來(lái)，日積月累，便成了一本很好的“作文選”。它將為學(xué)生提供用之不竭的素材。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生還可以學(xué)習各種寫(xiě)作方法、文章結構等，為我們的作文提供了指導�？傊�，多讀書(shū)看報、看電視、上網(wǎng)都能擴大學(xué)生視野，增加人生閱歷、啟迪心智。平日多向學(xué)生推薦一些精美文章來(lái)閱讀，如《青年文摘》、《讀者》、《微型小說(shuō)》、《閱讀與作文》、《讀者俱樂(lè )部》等書(shū)刊，在讀書(shū)中體驗不同人生，感悟人生哲理，提高寫(xiě)作水平。

　　總之，只要教師多引導，有步驟、有計劃地堅持經(jīng)常訓練，通過(guò)恰當點(diǎn)撥，使學(xué)生養成良好的觀(guān)察積累習慣。就會(huì )在平時(shí)多留心身邊的人和事，寫(xiě)作的時(shí)候這些材料就能紛紛涌來(lái)，帶有濃厚生活氣息的優(yōu)秀作文就不愁寫(xiě)不出來(lái)了。

素材積累作文 篇7

　　一、素材鏈接:

　　言語(yǔ)類(lèi)

　　(一)名人名言

　　1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克

　　2.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　3.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　4.我們應該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應該受得起。 —— 劉少奇

　　5.禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉

　　6.講話(huà)氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

　　7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著(zhù)那不正當的事情，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德

　　8.青年人應當不傷人，應當把個(gè)人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學(xué)著(zhù)去行正直。 —— 夸美紐斯

　　9.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克

　　10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱(chēng)。一個(gè)人的真

　　11.正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

　　12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

　　13.壞事情一學(xué)就會(huì )，早年沾染的惡習，從此以后就會(huì )在所有的行為和舉動(dòng)中顯現出來(lái)，不論是說(shuō)話(huà)或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

　　14.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情。 —— 梅里美

　　15.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

　　16.脾氣暴躁是人類(lèi)較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類(lèi)進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文

　　17.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

　　—— 泰戈爾

　　18.淳樸和忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。 ——莎士比亞

　　19.失去了真誠等于失去了活力。 ——博維

　　20.成書(shū)在理不在勢，服人以誠不以言。 ——蘇軾

　　21.忠誠敦厚，人之根基也。 ——魏裔介

　　22.誠實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯

　　(二)凡人俗語(yǔ)：

　　23.讓我們握緊毅力，高舉勇氣勇敢沖浪，充滿(mǎn)智慧的網(wǎng)迅人，向世界自信的微笑，沿著(zhù)那愛(ài)的寬帶，心的軌跡找到目標，勇敢誠信執著(zhù)進(jìn)取，是網(wǎng)迅真情的宣告。

　　——《飛翔》歌詞

　　24.禮儀的核心是“尊重”。而有著(zhù)健全心態(tài)的人才會(huì )懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的`身體之中。因此，我的課先從健康講起，使學(xué)生懂得如何培養健全的心態(tài)，樹(shù)立積極向上的、樂(lè )觀(guān)的人生理念；知道如何科學(xué)地指導自己的體育鍛煉，并掌握一定的健身方法；學(xué)會(huì )合理的搭配膳食，能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強了，再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力，禮儀教育才不會(huì )成為空談。

　　事例

　　少年的誠信

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀(guān)光旅游，

　　據說(shuō)這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著(zhù)拿著(zhù)碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……

　　[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻山過(guò)河為游人補充購買(mǎi)啤酒，他用自己的行為贏(yíng)得了游客的信任。

　　[適用話(huà)題]素材適用于“誠信”“信任”“感動(dòng)”等話(huà)題。

　　﹡歷史事件﹡

　　心平氣和的劉銘傳

　　清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國藩為了測驗他們三人中誰(shuí)的品格最好，便故意約他們在某個(gè)時(shí)間到曾府去面談�？墒堑搅思s定的時(shí)刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀(guān)察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。

　　[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人，必定會(huì )被別人所認可，甚至委以重任，從而為自己贏(yíng)得成功的機會(huì )。

　　[適用話(huà)題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機遇”等話(huà)題。

　　立木為信與烽火戲諸候的對比

　　春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之

　　際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

　　[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任，奠定下了以后變法的群眾基礎，看來(lái)誠信也可以改變歷史。

　　[適用話(huà)題]素材適用于“誠信”“智慧”等話(huà)題。

　　﹡名人典故﹡

　　張良敬老

　　張良曾經(jīng)在閑游時(shí)，見(jiàn)到有一位老人，走到他面前時(shí)，故意將他的鞋掉下橋去，并叫張良下去幫他拿上來(lái)，張良拿上來(lái)后，那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人，所以又給他穿上鞋，老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì )。五天后，張良來(lái)時(shí)，老人已經(jīng)先到了，于是老人很憤怒，并讓張良過(guò)五天再來(lái)，張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里，見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天，張良半夜就趕來(lái)此地，過(guò)了一會(huì )兒老人才到，對張良說(shuō)：“你就應該如此�！庇谑侨〕鲆槐緯�(shū)給張良，對他說(shuō)：“讀過(guò)這本書(shū)后，就可以輔助帝王成就大業(yè)了�！碧炝習r(shí)，張良看那書(shū)原來(lái)是《太公兵法》。

　　[點(diǎn)撥]上面材料證明：一個(gè)有美德的人，就會(huì )受到別人的信任，甚至會(huì )委以重任，從而抓住機遇改變命運。

　　[適用話(huà)題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機遇”等話(huà)題和主題的寫(xiě)作。

　　二、運用指導

　　1.素材點(diǎn)撥：

　　文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人， 學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人。

　　在立意與選材時(shí)，我們表達“文明”主題應側重于強調：言談舉止文明、遵守社會(huì )公德、講究各種禮儀、對人有誠信、培養健全的人格、正確審美等。

　　2.話(huà)題適用：

　　可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話(huà)題作文題)“禮儀”“誠信”“人格”“審美”“缺失”等話(huà)題。

　　3.真題展示：

　　(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運輸公司的汽車(chē)司機�！霸谖业馁~單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報銷(xiāo)后，有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì )常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì )做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì )這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆�，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

　　閱讀上面材料，自命題目，寫(xiě)一篇不少于600字的。

　　(B)請以“禮”為話(huà)題，自擬題目，自定立意，寫(xiě)一篇600字左右的。

　　三、運用示例

　　1.標題示例：

　　《“讓”的魅力》《誠信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》

　　2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

　�、倨鋵�(shí)堅守誠信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué)，投入時(shí)間和精力，你一樣能做得很好，根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是，為什么還有那么多人寧愿冒著(zhù)被老師處分的危險，而背叛自己的誠信呢？也許面對分數和利益的巨大誘惑，有人會(huì )認為：誠信值幾個(gè)錢(qián)？別人都不要誠信了，我還要誠信干嗎？于是，大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下�？荚囌\信承諾書(shū)簽了給誰(shuí)看？簽了又有什么用？雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí)，誠信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己，告誡自己，時(shí)刻注意自己的一言一行，堅守住那份誠信，相信我們一定會(huì )收獲到令自己滿(mǎn)意的成績(jì)。

　　——《用心期待誠信》

　�、谝晃荒赣H正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節中已有了答案。

　�、畚拿鞫Y儀是人類(lèi)社會(huì )最起碼的道德規范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識水平,道德素質(zhì),文化修養,交際能力的外在表現。俄國著(zhù)名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習慣是一種資本�！绷己玫亩Y儀習慣的形成，可以轉化為一個(gè)人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì )乃至國家和民族的整體形象。

　�、苋绻�你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。

　　如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　3.例作賞析：

　　“文明禮儀伴我行”征文

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現么？

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎？不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。

　　有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)�吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　【點(diǎn)評】

　　這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事，引起讀者的閱讀興趣，然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使有極強的說(shuō)服力與感染力。

素材積累作文 篇8

　　眾所周知，在語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)也是一個(gè)重要的組成部分，而在作文教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì )遇到“學(xué)生咬筆頭，老師皺眉頭”的現象。為什么會(huì )這樣呢？

　　我稍微歸納一下自己的教學(xué)經(jīng)驗，就發(fā)現最難的莫過(guò)于無(wú)東西可寫(xiě)，即“巧婦難為無(wú)米之炊”。我們都吃過(guò)蜂蜜，也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的，我們要想寫(xiě)好作文就得象蜜蜂一樣，那就是要先博采百花——積累豐富的生活素材，寫(xiě)作文時(shí)才會(huì )做到下筆如有神。那么，學(xué)生的作文素材該如何積累呢？我想從以下四個(gè)方面做起便可使寫(xiě)作有水到渠成之效。

　　一、看

　　我們常說(shuō)：“太陽(yáng)光每天都是新的，意即每天都有新變化”。然而，對大多數學(xué)生而言，生活每天都是相同的。而對于那些善于寫(xiě)作的同學(xué)而言則不盡然，他們對生活中每一點(diǎn)細微的變化都會(huì )盡收眼底，他們有意識地打量生活，通過(guò)自己眼睛的仔細觀(guān)察生活來(lái)積累知識，這樣積累得多了，只要一見(jiàn)到作文題目，各種生活場(chǎng)景盡奔筆下，文思泉涌，手到擒來(lái)。所以，我們每天都要訓練自己的眼睛。例如：關(guān)注生活環(huán)境——天空是不是每天都在變藍？小河里的水是不是逐日在增強？關(guān)注季節變化——花草樹(shù)木四時(shí)不同，田間道邊隨季節的變化，穿著(zhù)也在更新；關(guān)注周?chē)�人與事——朋友、同學(xué)，他們每天也都會(huì )有豐富的內容。因此，積累寫(xiě)作素材的第一步就是睜大我們的眼睛，關(guān)注身邊的凡人小事，做生活的有心人。

　　前幾年，一篇學(xué)生作文中的細節給我留下了深刻的印象：每星期上學(xué)前，母親都要忙著(zhù)炒菜，一邊往瓶里裝，一邊叮囑：“這菜上半瓶可以給別人吃，下半瓶可要自己吃��！”小作者奇怪地問(wèn)母親，母親解釋道：“油都流到下半瓶了，菜全都被油泡著(zhù)，多養人��！”這一細節，寫(xiě)出了貧困的農村母親對兒子的一片愛(ài)心，非常感人。還有這樣一個(gè)細節：是寫(xiě)小作者有一次到廚房看母親煎魚(yú)，看到那只鯽魚(yú)在鍋上拼命地拱著(zhù)身子，好使肚子不貼著(zhù)鍋底，母親把它翻了幾次都是這樣，母親奇怪了，把鯽魚(yú)拿到案板上，剖開(kāi)肚子想看看里面究竟有什么，剖開(kāi)一看，呆住了：這是條母魚(yú)，肚子里面全是魚(yú)卵！母親哭了，沒(méi)有吃那條魚(yú)，把它埋了。這一細節，表現了動(dòng)物界中尚有偉大的母愛(ài)，令人類(lèi)感嘆不已。這些動(dòng)人的細節是編不出來(lái)的，是小作者用眼睛發(fā)現、用心靈去感悟的，這樣的生活情景在我們身邊時(shí)常發(fā)生，可是能寫(xiě)進(jìn)作文中去的又有幾人呢？由此可見(jiàn)睜開(kāi)明亮的眼睛，觀(guān)察精彩的生活，是寫(xiě)好作文的基礎。

　　二、思

　　觀(guān)察生活不僅要用眼睛去看，而且要用心去想。生活紛繁復雜，讓我們迷惑不解的事要多進(jìn)行思考，讓我們喜悅、憤怒、憂(yōu)傷的情境也要思考，通過(guò)思考才能加深對人物事件的認識，發(fā)現其中蘊含的哲理所在。前些時(shí)我看到一篇習作：秋天，棗子都還沒(méi)有紅的時(shí)候，總看到自家院子里的棗樹(shù)權梢有一些棗子紅得透亮晶瑩，小作者便嚷著(zhù)要吃，可姐姐總是說(shuō)，孩子，別看它多么紅，它不是熟透的紅，而是這些棗子里面有蟲(chóng)子吃心，是壞棗才紅的，可他不信，非讓打下來(lái)吃不可，結果，打下后剝了一個(gè)又一個(gè)，真有小蟲(chóng)子正在里面蠕蠕而動(dòng)。原來(lái)這些棗子正如奶奶所說(shuō)，是被蟲(chóng)咬心后才變紅的。由此引發(fā)了作者深深的思考，看待事物不能停留在表面，不能被表面現象所蒙蔽，要透過(guò)現象看本質(zhì)，才有致判斷失誤，通過(guò)這一件小事，認識了一個(gè)道理，讀來(lái)令人回味無(wú)窮，這就是思考的力量。有了縝密的思考，主題的開(kāi)掘才有深度，所以觀(guān)察生活不僅要用我們的眼睛，還要帶上敏感多思的心。

　　三、問(wèn)

　　今年暑假，我讀到一篇回憶父親的文章：父親是個(gè)平和慈愛(ài)的人，但有一次，小作者做題錯了一個(gè)小數點(diǎn)，父親竟大發(fā)雷霆。作者認為父親太小題大做了，為此，父子倆產(chǎn)生了一些隔閡，后來(lái)與她媽媽談及此事，才解開(kāi)謎團，原來(lái)父親大學(xué)畢業(yè)后在研究所工作，在參與一項研究工作時(shí)，因他負責計算的數據點(diǎn)錯了一位小數點(diǎn)而導致實(shí)驗失敗，國家遭受了巨大損失，，他也因此被發(fā)配到地方上班。這時(shí)，小作者才理解父親的一片苦心——培養孩子嚴謹的學(xué)風(fēng)，不讓孩子重蹈覆轍。

　　這個(gè)情節給了我們的寫(xiě)作以啟發(fā)，我們平時(shí)看到的、平常的或者反常的現象背后，說(shuō)不定就有著(zhù)一個(gè)感人的故事，對此要多問(wèn)一個(gè)為什么，發(fā)掘出平�，F象或者反�，F象背后的秘密。比如，現在許多家長(cháng)對子女要求又嚴又高，弄得子女頗多反感，仔細觀(guān)察，我們不難發(fā)現，凡是這樣高標準嚴要求的家長(cháng)多半是因為想在子女身上彌補自己在成長(cháng)過(guò)程中的缺憾，讓子女有一個(gè)較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下，就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的，也是憑空想象不出來(lái)的。因此積累寫(xiě)作素材不能停留在看、思的層面上，還要問(wèn)，要多與人交流，發(fā)掘表面現象背后的故事，以彌補看和想的局限，為我們的作文增添一份厚重的內容。

　　四、記

　　常言說(shuō)得好，“好記性不如爛筆頭”�？吹降�，想到的內容都要記下來(lái)，這也是作文高手的成功之道。其實(shí)留意一下我們自己作文的成功體驗，不少精彩的細節和思考很多來(lái)自于自己秘不可宣的日記。記的方法不同，有的用日記、周記的，有的用材料手冊或作文手冊的。我傾向于用日記的方式積累材料，每天一記，可長(cháng)可短，可嚴謹或隨意，當然留下的'都是當天最有意義最精彩的江西，周記因周期礦長(cháng)，難免要遺忘一些精彩的細節，至于材料手冊與作文手冊，雖然目的明確，但在記錄時(shí)有些事件我們可能因暫時(shí)沒(méi)有發(fā)現它的價(jià)值而傳誦了，等到有朝一日重新認識這一材料時(shí)，當時(shí)的情境又成了過(guò)眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發(fā)生，我們應該養成寫(xiě)日記的好習慣。我清楚地記得一篇習作中的一件小事：小作者與父親進(jìn)城賣(mài)西瓜，中午酷熱難熬，小作者口渴了，叫嚷著(zhù)在吃瓜，父親左挑右挑找出一個(gè)小瓜，剖開(kāi)后小作者吃了個(gè)精光，忘了給叫賣(mài)了半天的父親留下一塊，可令他意想不到的是，父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤，小作者哭了，他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢(qián)的不易與那樸實(shí)感人的父愛(ài)。這則材料就出于小作者平時(shí)所寫(xiě)的日記里�？梢�(jiàn)，生活中令我們感動(dòng)的事跡還是很多的，它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。

　　我們常講要做生活中的有心人，其內涵就是要看、思、問(wèn)、記，要做到這四點(diǎn)就必須“勤”，這恰如蜜蜂采花釀蜜的過(guò)程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來(lái)，我們寫(xiě)作文也要博采生活之花，才能釀出作文的甘甜之蜜。

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