【熱門(mén)】素材積累作文

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的素材積累作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　素材積累作文 1

　　1、一個(gè)青年背著(zhù)個(gè)大包裹千里迢迢跑來(lái)見(jiàn)無(wú)際大師，他說(shuō)：大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞，長(cháng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn)；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什么我還不能找到心中的陽(yáng)光？

　　大師問(wèn)：你的大包裹里裝的是什么？青年說(shuō)：它對我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來(lái)。

　　于是無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊，他們坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：你扛著(zhù)船趕路吧！什么，扛著(zhù)船趕路？青年很驚訝，它那么沉，我扛得動(dòng)嗎？是的，你扛不動(dòng)它。大師微微一笑，說(shuō)：過(guò)河時(shí)，船是有用的。但過(guò)河后，我們就要放下船趕路，否則它會(huì )變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。

　　青年放下包袱，繼續趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。

　　感悟：放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，這句話(huà)給人不無(wú)裨益。在無(wú)際大師的開(kāi)導下，青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實(shí)上，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì )放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災難等，讓自己輕裝前進(jìn)。

　　2、地獄里，一大群人手拿長(cháng)勺圍著(zhù)一桶湯，卻因為勺太長(cháng)而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長(cháng)勺圍著(zhù)一桶湯，雖然勺柄也長(cháng)，但大家都舀起湯來(lái)喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。

　　感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關(guān)愛(ài)別人，也就是關(guān)愛(ài)自己。

　　3、孔子周游列國時(shí)，路過(guò)呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來(lái)，水聲訇訇。這時(shí)孔子看見(jiàn)一位老者走了下去�？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他�？伤查g那老者竟又重現在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑�？鬃于s上他，虛心請教：請告訴我，你有什么秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著(zhù)漩渦進(jìn)入，又隨著(zhù)漩渦出來(lái)，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我。

　　感悟：和整體協(xié)調，跟整體移動(dòng)。這真是對隨波逐流的全新認識。

　　4、古時(shí)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里�？荚嚽皟商焖�做了兩個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜；第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的.解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？

　　秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉了？

　　秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè )了：?jiǎn)�，我也�?huì )解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎？秀才一聽(tīng)，覺(jué)得更有道理，于是精神振奮地參加考試，結果居然中了個(gè)探花。

　　感悟：積極的人，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。

　　5、從前，有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考，路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無(wú)望了。而另一個(gè)見(jiàn)到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開(kāi)，心里念叨著(zhù)：棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。結果果然是前一位名落孫山，后一位金榜題名。

　　感悟：良好的心境有利無(wú)弊。天下本無(wú)事，庸人自擾之。心情好，陽(yáng)光才明媚；心境好，人生才流暢。

　　素材積累作文 2

　　1、養不教，父之過(guò)。這句話(huà)重點(diǎn)的字是“過(guò)”和“教”�！斑^(guò)”的意思不僅僅是過(guò)錯，更多的情況是違反，改動(dòng)的意思，違反改動(dòng)的是什么呢，叫做"正常的規律"�！敖獭敝傅氖且粋�(gè)過(guò)程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對孩子的示范作用，示范的內容包含道德，禮儀，技能，勵志等；所以“養不教父之過(guò)”這句話(huà)的意思應該是,在養育孩子的過(guò)程中，作為父親應該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒(méi)有這樣做的話(huà)，就違反了正常的規律。

　　2、新時(shí)代背景下，應該賦予“養不教，父之過(guò)”新的含義：“生養了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒(méi)有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責任�！焙⒆尤绻�出現的問(wèn)題，那么父母都要承擔責任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來(lái)發(fā)展的更好。

　　3、教不嚴，師之惰。懲戒歸根結底對學(xué)生起到的只是一個(gè)震懾，警戒的作用，當教師連懲戒的權利都失去之后，剩下的只能是對學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應該明白規矩重要性的成長(cháng)期，給他一個(gè)沒(méi)有規矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個(gè)對社會(huì )有用，孝敬父母，誠實(shí)處理，守規矩的人的。一位面對熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱(chēng)職的老師。

　　4、教育是個(gè)嚴肅的事業(yè)。孩子不聽(tīng)話(huà)，不完成作業(yè)，老師當然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴肅背后是一種擔當，是一種責任，我們應該支持。因為這種擔當這種責任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長(cháng)和孩子的關(guān)系:家長(cháng)是養分，培育根系的成長(cháng)，根枝強壯，樹(shù)葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長(cháng)和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會(huì )關(guān)系。

　　5、僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過(guò)錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的`懶惰了。玉不打磨雕刻，不會(huì )成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習，以自己的知識、技能來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值，就不懂得禮儀，不能成才。

　　6、如果不對違反紀律、不愛(ài)學(xué)習的孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會(huì )把教師、家長(cháng)的話(huà)當作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個(gè)心中有愛(ài)、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長(cháng)的期盼。作為家長(cháng)，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習和成長(cháng)。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著(zhù)關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度對犯錯或違反規定和規則的學(xué)生實(shí)施否定性的批評、處罰等，以警示學(xué)生。

　　7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國教育史上由來(lái)已久，諸如“養不教父之過(guò)，教不嚴師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識教育和關(guān)愛(ài)教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會(huì )上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線(xiàn)教師的難題。

　　素材積累作文 3

　　春秋時(shí)期，齊國的相國晏子辭退了一個(gè)叫高繚的人。

　　說(shuō)起這個(gè)高繚，三年前的時(shí)候來(lái)投奔晏子，做起事來(lái)認真仔細，凡是晏子吩咐的事，沒(méi)有一件做得不讓人滿(mǎn)意的，如今見(jiàn)晏子要辭退他，一些人就覺(jué)得莫名其妙，有點(diǎn)想不通。

　　晏子解釋說(shuō)：你們想過(guò)沒(méi)有，現在我要做一件精美的器具，可是我手里只有一些彎彎曲曲又有無(wú)數疙瘩的木頭，怎么做呢?高明的木匠往往會(huì )把這些木頭用斧頭劈，刀子削。刨子刨，鋸子鋸，一番精心打造，一件讓人滿(mǎn)意的器具就做成了。我這個(gè)人呢，就像彎彎曲曲又有無(wú)數疙瘩的'木頭，需要各位給我挑毛病、提建議，就像木匠一樣，該鋸的鋸，該劈的劈，該刨的刨，該削的削，而高繚呢，來(lái)了三年，從來(lái)沒(méi)有向我提過(guò)建議，也沒(méi)有當面指出過(guò)我的缺點(diǎn)，一直唯命是從，對我改進(jìn)不足之處沒(méi)有什么幫助。

　　玉不琢，不成器。人無(wú)完人，這就需要有人提出不同的意見(jiàn)、建議，才能夠把一件事情做得更加完善，而順從自己的人，是提不出建議的。

　　素材積累作文 4

　　同為六年級，我們同樣有繁忙的生活，繁重的學(xué)業(yè)。我們不禁要問(wèn)：六年級，我們需要做什么。

　　我個(gè)人認為，拓展知識，不但對于現在，對于升學(xué)以及以后的學(xué)習是很有幫助的。要想完好地做到著(zhù)一點(diǎn)，需要足夠的時(shí)間和興趣。

　　先談?wù)勁d趣方面。如今，很多孩子迫于壓力與沒(méi)有興趣，總認為拓展做不做無(wú)所謂，將這種重要的學(xué)習方法一筆勾銷(xiāo)。正如有了電腦，就無(wú)須寫(xiě)字一樣。

　　再看看壓力的作用。曾經(jīng)看過(guò)一則笑話(huà)：視力測試中，分別有德，智，體，美，勞等等。而最大的是什么呢？——分數，測試老師告訴我們：“能看見(jiàn)最大的字就行了�！北砻嫔峡此�是一則笑話(huà)，實(shí)際上，這更是現代化教育引發(fā)的令人深思的后果。老師說(shuō)，我們在態(tài)度上出了偏差，從作業(yè)能很清晰地感覺(jué)到很多作業(yè)完全采取了應付的態(tài)度，面臨小學(xué)階段的沖刺，以這樣的'形式完成收官之戰顯然是不行的�？墒俏覀儾唤�要問(wèn)：這完全是我們的錯誤嗎？不是。其實(shí)我們知道的，或許比大人還多。我們雖然才11，12歲，可是也有了自身的感想。如果仔細思索，我們甚至可以做出大人想都不敢想的事來(lái)。不過(guò)，也不能完全推卸責任。家長(cháng)與學(xué)校是一方面，獨立思考，是我們首先要解決的問(wèn)題。

　　針對這樣的現狀，面臨六年級升學(xué)的壓力，我們需要問(wèn)，六年級了，我們需要做什么。

　　首先，我們必須回答這樣一個(gè)問(wèn)題，家長(cháng)為什么要求我們學(xué)到出色。學(xué)到出色意味著(zhù)什么，機遇，無(wú)論升學(xué)，還是面對競爭，只有出色才有更多的機遇，才能展示自身并讓自身的能力得到鍛煉提升。今天，孩子可能不明白學(xué)習糟糕將遇到怎樣的麻煩，失去多少機遇，但家長(cháng)肯定明白只有優(yōu)秀才搏得了更多的重視，機遇也總是降臨在盡早準備人的頭上。

　　其次，我們如何做到出色。端正態(tài)度方面是很重要的，孩子做題目不審題，答與問(wèn)風(fēng)馬牛不相及，有的時(shí)候我們的答案會(huì )使自身也笑得不好意思，但仍然屢教不改。六年級了，犯這些低級的錯誤有些可惜了。尤其作業(yè)應付的現象值得我們家長(cháng)重視，遇事不思考是不可能將學(xué)習搞好的。

　　我希望在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻家長(cháng)多犧牲自身的一些利益，我想，如果家長(cháng)對我們還有一定的期望，就必須對自身有一些要求，從各個(gè)方面對孩子的學(xué)習給予關(guān)心幫助支持將有利于我們的進(jìn)步。

　　六年級，是一個(gè)繁忙的階段，但，別因此放棄了拓展，蒙上了我們的雙眼！

　　素材積累作文 5

　　不論你是閱讀試卷上的閱讀理解還是報紙、雜志或者其他一些課外書(shū)籍,遇到了一些較好的素材不妨做個(gè)有心人,可以自行摘錄上面的事例！

　　作文素材積累本怎么做

　　首先，養成做讀書(shū)筆記的習慣：在初中語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中，無(wú)論是在課內書(shū)本上還是在課外閱讀中，我們都會(huì )遇到很多的名人名句，優(yōu)美語(yǔ)句等等，此時(shí)你就要把它們抄寫(xiě)下來(lái)，抄寫(xiě)到一個(gè)專(zhuān)門(mén)的筆記本上，有必要的時(shí)候還可以寫(xiě)上你的感悟感想等等。這樣不僅積累了一些寫(xiě)作中可以引用的素材，而且還鍛煉了你的寫(xiě)做水平，可謂是一舉兩得的事情。

　　其次，有靈感時(shí)就要及時(shí)寫(xiě)下來(lái)：中學(xué)生的生活經(jīng)驗經(jīng)歷比較少，但是這并不表明他們對生活毫無(wú)感覺(jué)，有時(shí)侯或許一次考試失敗的經(jīng)歷都可以成為他們作文寫(xiě)作時(shí)的素材。

　　因此，這就要求初中生在學(xué)習生活中哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)的感想，感悟都要及時(shí)寫(xiě)下來(lái)，抓住寫(xiě)作的.靈感。宋代的歐陽(yáng)修就曾言“余平生所作文章，多在三上，乃馬上枕上廁上也”;而宋代的另一位著(zhù)名詩(shī)人梅堯臣也隨身帶著(zhù)口袋想到好的詩(shī)句時(shí)就隨時(shí)記下來(lái)。

　　作文素材怎么積累

　　高三年腦子通常的用不過(guò)來(lái)，所以光看不記的話(huà)效果也很差，千萬(wàn)不要覺(jué)得摘抄很浪費時(shí)間，在摘抄的過(guò)程中會(huì )讓你的印象更深刻一點(diǎn)，也方便以后查閱。

　　說(shuō)到摘抄，建議大家使用活頁(yè)本，這樣比較方便不同類(lèi)型的整合�？梢园凑杖宋锸论E、好詞好句、歷史故事、名人名言這樣的分類(lèi)進(jìn)行歸納總結。

　　素材積累作文 6

　　1、追光的人，終會(huì )光芒萬(wàn)丈。

　　適用主題：光明與黑暗，追尋（追夢(mèng)）

　　我們雖然平凡渺小，但是，哪怕是一粒微塵，陽(yáng)光一出來(lái)，也會(huì )起舞。退一步說(shuō)，就算陽(yáng)光沒(méi)有出來(lái)，我們也可以用夜色給予的黑色眼睛，去尋找光明。要相信，只要努力前行，平凡的生命會(huì )變得不普通，追光的人，終將會(huì )光芒萬(wàn)丈。

　　2、給人以星火者，必懷火炬。

　　適用主題：光明與黑暗，儲備（沉淀）

　　真正的智者，會(huì )埋首書(shū)本，不斷汲取養分，如此，才能開(kāi)辟知識的渠溝，點(diǎn)亮思維的火花。畢竟，給人以涓滴者，應有泉眼；給人以星火者，必懷火炬。

　　3、樹(shù)高千尺有根，水流萬(wàn)里有源。

　　適用主題：故鄉（祖國），不忘本

　　樹(shù)高千尺有根，水流萬(wàn)里有源。我們生于斯，長(cháng)于斯，以后還會(huì )老于斯，死于斯，對于腳下這片土地，怎可以沒(méi)有深深的感情？“為什么我的眼中常含淚水，因為我愛(ài)這片土地愛(ài)得深沉�！痹�(shī)人艾青的話(huà)道出了吾輩的心聲，對于神州大地，我們無(wú)限眷戀，愛(ài)得深沉！

　　4、生活沒(méi)有一紙藍圖，更沒(méi)有標準答案。

　　適用主題：生活，答案

　　總有人試圖找到生活的秘訣，反復折騰，最終卻一無(wú)所得。事實(shí)上，生活不是童話(huà)，沒(méi)有寶盒，也不存在秘訣。生活應該是多姿多彩、千變萬(wàn)化的，它沒(méi)有一紙藍圖，更沒(méi)有標準答案。只要你能夠愛(ài)你所能，行你所行，你的'生活就是充實(shí)而幸福的，可以就此聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東。

　　5、死亡可以摧毀肉體，但信仰永世長(cháng)存。

　　適用主題：信仰，不朽

　　當年，瞿秋白被捕后，不懼敵人的威脅恫嚇，也不為敵人高官厚祿的引誘所動(dòng)，堅守信念，最終大義凜然地走向了刑場(chǎng)。死亡可以摧毀肉體，但信仰永世長(cháng)存。時(shí)至今日，他的信念依然如紅日一般，發(fā)出光熱，照耀著(zhù)這片他曾摯愛(ài)過(guò)的土地。

　　素材積累作文 7

　　摘 要： 進(jìn)入高級中學(xué)學(xué)習的學(xué)生，雖然經(jīng)過(guò)了多年作文寫(xiě)作的學(xué)習和練習，但就實(shí)際情況進(jìn)行了分析，很多學(xué)生的作文還存在很大問(wèn)題，語(yǔ)句不通順，文不達意，內容空洞，在閱讀過(guò)程中令人感到乏味，這樣的寫(xiě)作水平，究其根本還是學(xué)生寫(xiě)作素材的匱乏。所以在高中作文的學(xué)習過(guò)程中，教師要教授給學(xué)生積累素材的方法，并且要學(xué)會(huì )對素材的整合使用。本文主要提出幾點(diǎn)積累與整合素材的方法，希望對高中作文教學(xué)有一定幫助。

　　關(guān)鍵詞： 高中作文 作文素材 積累 整合

　　現如今，高中生只要提到作文，就會(huì )聞虎色變，心理上的這種恐懼往往表現在寫(xiě)作過(guò)程中無(wú)從下手。如何幫助學(xué)生積累更多寫(xiě)作素材不僅是提升學(xué)生寫(xiě)作水平的必由之路，而且是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的關(guān)鍵。這樣在豐富的素材資源的匯聚中，學(xué)生才能做到臨危不亂，淡定自若。高中作文素材的積累和整合有很多種途徑和方法，本文主要介紹以下三種方法。

　　一、博覽群書(shū)，培養廣泛閱讀興趣

　　高中語(yǔ)文課程標準提出要博覽群書(shū)，培養學(xué)生廣泛的閱讀興趣。在擴大學(xué)生知識面的基礎上，盡量多看書(shū)，少做題，給學(xué)生提供有意義的書(shū)籍，等等。古語(yǔ)曾鼓勵學(xué)生多讀書(shū)，例如書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)等。在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中閱讀是積累素材最主要也是最見(jiàn)效的方法。這就給高中語(yǔ)文教師一個(gè)啟示，在教學(xué)過(guò)程中可以將作文教學(xué)和閱讀教學(xué)結合起來(lái)，引導學(xué)生利用充分的'課余時(shí)間閱讀幾本好書(shū)，在閱讀過(guò)程中積累作文的寫(xiě)作素材。在閱讀過(guò)程中不能眉毛胡子一把抓，在開(kāi)始階段教學(xué)要鼓勵學(xué)生多閱讀一些與課文緊密相關(guān)的散文，學(xué)習散文中細致的觀(guān)察，感受其中的景物描寫(xiě)，細節描寫(xiě)，以及體會(huì )修辭手法的使用，等等。在閱讀過(guò)程中對一系列優(yōu)美的句子可以進(jìn)行摘錄，隨時(shí)翻閱。

　　接著(zhù)，教師要從高中課文標準出發(fā)，關(guān)于規定的經(jīng)典作品要讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，例如，我國的四大名著(zhù)，在課本中選入的僅僅是其中一小節，課后可以進(jìn)行全書(shū)仔細閱讀。在這一過(guò)程中教師對學(xué)生的閱讀任務(wù)要進(jìn)行硬性規定，同時(shí)要配合教授學(xué)生正確的閱讀方法，在一段時(shí)間內學(xué)生是否完成了閱讀任務(wù)，要進(jìn)行監督評價(jià)，從而促進(jìn)學(xué)生閱讀進(jìn)展。關(guān)于優(yōu)秀的作品，教師可以將閱讀的任務(wù)放在假期進(jìn)行，并要求學(xué)生做好閱讀筆記，帶著(zhù)任務(wù)學(xué)習，讀完后還要有自己的觀(guān)后感和體驗。這樣不僅可以擴大學(xué)生的閱讀量，而且可以在一定程度上開(kāi)闊學(xué)生視野，同時(shí)也可以讓學(xué)生的作文有所起色。

　　最后，要把握的關(guān)鍵點(diǎn)就是優(yōu)美片段的背誦記憶，作文素材的積累不僅是寫(xiě)在紙上那么簡(jiǎn)單，關(guān)鍵要掌握素材積累的質(zhì)量，假使學(xué)生在閱讀過(guò)程中只是對故事情節有了大致了解，而沒(méi)有記住其中任何詞匯、句子，那么這樣的閱讀是沒(méi)有效果的，學(xué)生作文水平的提高也只能是天方夜譚。所以，教師要鼓勵學(xué)生對素材進(jìn)行適當背誦練習，尤其是古詩(shī)文及名言警句。如果學(xué)生對名家名篇能夠熟練掌握，那么高中作文的寫(xiě)作問(wèn)題就會(huì )迎刃而解。

　　二、歸納整理，鼓勵學(xué)生學(xué)以致用

　　在語(yǔ)文考試過(guò)程中，學(xué)生思考的時(shí)間非常有限，尤其是在寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有更多時(shí)間篩選素材，關(guān)鍵是在短時(shí)間內不可能對素材進(jìn)行全方位選擇利用，這就需要學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì )對作文素材的歸納整理。學(xué)生腦中的素材七零八落，混亂不堪，但語(yǔ)文考試過(guò)程又要求學(xué)生做到有理有據，簡(jiǎn)潔清晰。在素材整理過(guò)程中就要充分發(fā)揮教師引導作用，首先，教師可以讓學(xué)生從題材角度進(jìn)行素材整理，例如，將道德修養的素材與待人處事的素材相分離，可以將情感類(lèi)的領(lǐng)悟放在一起掌握。其次，要掌握與典型人物有關(guān)的作文素材，例如，李白是學(xué)生很熟悉的詩(shī)人，他的很多作品都流傳至今，表現李白各種心路歷程的句子就要進(jìn)行學(xué)習掌握。又如，我們很喜歡的寫(xiě)詞巨匠蘇軾，在學(xué)習過(guò)程中我們就要整理哪些作品是表現他瀟灑的性格特點(diǎn)，又有什么樣的句子能體現他的超凡脫俗等。這些學(xué)生能夠仔細記憶，謹慎使用，一定能為作文添光加彩，激發(fā)閱讀者的興趣。

　　三、回歸教材，領(lǐng)悟教材內容

　　學(xué)生通過(guò)上面的方法已經(jīng)積累了豐富的作文素材，這時(shí)候就要把眼光回歸到教材，回歸到實(shí)際生活中，在積累更多素材后，又一個(gè)問(wèn)題出現了，學(xué)會(huì )往往不清楚如何利用。高中語(yǔ)文教材中涉及中外的很多優(yōu)秀人物和經(jīng)典案例，我們要對其進(jìn)行深度挖掘和系統整理，要明白生活中處處有語(yǔ)文，生活中處處都是寫(xiě)作題材。只要學(xué)生能夠在寫(xiě)作中不急不慌，臨危不懼，合理選用平時(shí)積累的素材，在考場(chǎng)中一定能寫(xiě)出有深度有內容的作品。教師要引導學(xué)生在生活中有發(fā)現美的眼睛，例如，小到廣告用語(yǔ)及精彩的店名等。只有回歸教材、回歸生活，才能在作文中更充分地表達自己的真情實(shí)感。

　　四、結語(yǔ)

　　作文學(xué)習在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要作用，要想寫(xiě)作完美的作文，作文素材的積累和整合非常關(guān)鍵，也只有形成豐富系統的作文素材庫，才能為寫(xiě)作打下堅實(shí)基礎。

　　素材積累作文 8

　　作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的具體體現。作文時(shí)，學(xué)生常感到無(wú)話(huà)可說(shuō)。作文教學(xué)中，教師也往往深感頭疼，我們不禁要問(wèn)：“原因何在？”

　　分析我們的作文教學(xué)，不難發(fā)現，很多教師在教學(xué)中只注重“怎樣寫(xiě)”，而忽視了“寫(xiě)什么”。于是把主要精力花在給學(xué)生講一些“審題”，“擬提綱”，“怎樣開(kāi)頭和結尾”等寫(xiě)作技巧方面，而不去開(kāi)鑿學(xué)生寫(xiě)作的“源泉”。這樣的教學(xué)，就有點(diǎn)“舍近求遠”的意味。學(xué)生寫(xiě)作文，是要他們將自己的生活通過(guò)評議與文字表達出來(lái)。離開(kāi)生活這個(gè)源泉，就如同沒(méi)有原料的工廠(chǎng)生產(chǎn)不出產(chǎn)品一樣。因此，在這樣的情況下，學(xué)生的作文就無(wú)話(huà)可說(shuō)，甚至感到頭痛，就難免有“巧婦難為無(wú)米之炊”了。

　　從學(xué)生的情況分析，他們之所以覺(jué)得作文無(wú)話(huà)可說(shuō)，一方面是由于目前小學(xué)生的生活比較單調；另一方面是他們對日常生活中的事物不留心觀(guān)察。這樣就形成大事沒(méi)有、小事放掉的生活局面，當然就沒(méi)什么內容可寫(xiě)了。針對這種情況，我認為，應從如下方面去積累材料：

　　一、觀(guān)察事物，積累素材

　　觀(guān)察是作文的基礎，只有觀(guān)察得細致，才能寫(xiě)得具體。觀(guān)察能力的培養方法是多種多樣的。

　　1、觀(guān)察目的的明確性

　　學(xué)生的觀(guān)察力還不是很強，對事物的觀(guān)察很膚淺，不分主次。所以在觀(guān)察前要讓學(xué)生明確觀(guān)察目的。如為了寫(xiě)“打籃球”，我組織學(xué)生觀(guān)察教職工籃球賽。比賽前告訴學(xué)生：觀(guān)察教師怎樣傳球、搶球、投籃……投中了，大家又是如何表現等。

　　2、觀(guān)察對象的確定性

　　觀(guān)察事物的過(guò)程中，被觀(guān)察的事物稱(chēng)為對象，其余的事物則成為背景。一般規律是：對象與背景的差別越大，則觀(guān)察的對象就越突出。

　　3、觀(guān)察態(tài)度的積極性

　　觀(guān)察效果既受觀(guān)察對象的直接約束，又受兒童觀(guān)察態(tài)度的間接影響。態(tài)度積極主動(dòng)，又有濃厚的興趣，觀(guān)察的效果就好；態(tài)度消極，觀(guān)察被動(dòng)，觀(guān)察的效果就差。

　　4、觀(guān)察材料的鮮明性

　　學(xué)生觀(guān)察的材料必須是具體的、鮮明的。因為它直接影響學(xué)生大腦中對事物表象的建立，以及科學(xué)概念的形成。所以給學(xué)生看、聽(tīng)、摸的實(shí)物或符號，都要求它們必須正確、科學(xué)、可靠。觀(guān)察時(shí)必須有具體要求：

　�。�1）真實(shí)

　　，必須是自己觀(guān)察到的真實(shí)記錄，不能主觀(guān)臆測或憑空想象。

　�。�2）細致，對事物的觀(guān)察要仔細，除了用眼看，還需要輔以用耳聽(tīng)、鼻嗅、手摸，甚至用舌嘗等。

　�。�3）觀(guān)察點(diǎn)，根據觀(guān)察目標確定觀(guān)察點(diǎn)。圍繞重點(diǎn)觀(guān)察，觀(guān)察面不要太大太雜，要加強感知的完整性。

　　5、觀(guān)察方法的細致性

　�。�1）按照一定觀(guān)察順序對事物進(jìn)行觀(guān)察。觀(guān)察順序應根據具體的觀(guān)察對象來(lái)定，如觀(guān)察景物要注意空間順序：

　　a定點(diǎn)觀(guān)察：按由上到下，從近到遠，從左到右等方位順序觀(guān)察事物。

　　B移位觀(guān)察：即按空間位置的變化進(jìn)行移位換景的觀(guān)察。

　�。�2）運用比較的方法進(jìn)行觀(guān)察，學(xué)會(huì )抓住事物的特點(diǎn)。如果把兩件事物放在一起比較，或者對同一事物在不同時(shí)間里的情況進(jìn)行比較，便會(huì )發(fā)現它們的異同，抓住事物的.主要特點(diǎn)。引導學(xué)生對事物進(jìn)行比較，是培養他們觀(guān)察能力的有效方法。

　�。�3）運用多種感知，提高觀(guān)察質(zhì)量。我國許多學(xué)者提出觀(guān)察要做到“五到”：即眼到、耳到、口到、手到、心到，從而獲得對事物的感知。如：寫(xiě)秋天的橘子，學(xué)生除了用眼睛看：一只只橘子掛滿(mǎn)了枝頭，就象一盞盞橘黃色的小燈籠，還可用手剝開(kāi)一只，觀(guān)察月牙狀的橘瓣，聞聞那誘人的香味，嘗嘗那甜中帶酸的美味。這樣對橘子的觀(guān)察就更細致，了解也更全面，寫(xiě)起來(lái)也就有內容了。

　�。�4）觀(guān)察后及時(shí)小結：學(xué)生仔細觀(guān)察事物后，人人都有不同的收獲，都想把自己的體驗一吐為快。這時(shí)可引導學(xué)生盡情表述。既加深了對事物的印象，又能互相補充。成功的口述為筆描打下扎實(shí)的基礎，寫(xiě)出來(lái)的作文就更加具體生動(dòng)。

　　6、激發(fā)學(xué)生的觀(guān)察興趣

　　從培養學(xué)生的觀(guān)察興趣入手，抓住學(xué)生的好奇心理，使之因好奇而產(chǎn)生興趣，因興趣而愿意觀(guān)察。學(xué)生主動(dòng)地去了解生活，熟悉生活，觀(guān)察生活，反映生活，有利于實(shí)現三個(gè)轉變。

　�。�1）變無(wú)心為有心，這是開(kāi)拓作文源泉的基本前提。能夠對周?chē)�的事物時(shí)時(shí)處處留心觀(guān)察，對有意義的或較復雜的事物要定點(diǎn)定向觀(guān)察，養成良好的觀(guān)察習慣。

　�。�2）變無(wú)序為有序，這是攝取源泉的基本保證。觀(guān)察事物按順序，有重點(diǎn)，抓特點(diǎn)，能開(kāi)放各種感官去感知生活、體驗生活。

　�。�3）變“用眼”為“用心”，這是學(xué)生認識提高的重要標志。觀(guān)察事物必須從“眼”開(kāi)始，逐步達到“用心”。對自己看到的，聽(tīng)到的內容或親身經(jīng)歷的事情，能進(jìn)行獨立思考，親自發(fā)現事物的本質(zhì)以及事物之間的聯(lián)系。

　　捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的智慧，從觀(guān)察天上和地下的實(shí)在東西而來(lái)，這樣，得到的知識才牢固”�？梢�(jiàn)，觀(guān)察是學(xué)生作文的基礎，也是作文內容具體生動(dòng)、真情實(shí)感的前提。

　　二、廣泛閱讀、豐富積累

　　閱讀可以積累寫(xiě)作素材，可以豐富知識，開(kāi)闊視野。積累詞語(yǔ)、佳句，可以充實(shí)作文的內容。多讀、熟讀、廣記這是積累寫(xiě)作素材有效的辦法。

　　1、廣泛閱讀，大量積累——厚積薄發(fā)

　　有些人說(shuō)話(huà)時(shí)“妙語(yǔ)連珠”，“出口成章”；作文時(shí)，“文思泉涌”，“妙筆生花”。這都來(lái)源于豐富的語(yǔ)言積累，來(lái)源于濃厚的文化底蘊。由此可見(jiàn)，閱讀積累是作文教學(xué)的“重中之重”。教學(xué)中，我們要把它視為一個(gè)關(guān)鍵的環(huán)節來(lái)抓，力求豐富學(xué)生的語(yǔ)言庫存。

　�。�1）推薦好的讀物

　　為了避免學(xué)生讀書(shū)的盲目性，我常給學(xué)生推薦一些好的課外讀物。趣味濃厚的科普讀物、圖文并茂的童話(huà)故事、催人淚下的戰斗故事、意義深遠的抒情散文。此外，還給學(xué)生推薦相關(guān)課本知識的拓展閱讀材料。如學(xué)了《賣(mài)火柴的小女孩》后，讓學(xué)生閱讀《安徒生童話(huà)選》……為了督促學(xué)生養成良好的讀書(shū)習慣，我制定了閱讀加分制，定期評選“讀書(shū)之星”。學(xué)生閱讀一篇課外讀物可加分0.5分，一月評比一次，分數高者，便為“讀書(shū)之星”。這樣一來(lái)，為了爭當“讀書(shū)之星”，全班掀起了讀書(shū)熱潮。

　�。�2）指導學(xué)生作好讀書(shū)筆記

　　寫(xiě)讀書(shū)筆記主要采取兩種形式：一種是摘錄好詞佳句，優(yōu)美片段。摘抄最終是達到積累的目的。對于學(xué)生摘抄的內容，可采取教師點(diǎn)名背、學(xué)生交換背等方式。讓學(xué)生把摘抄的內容牢固地儲存到記憶的倉庫里；第二種形式是寫(xiě)讀書(shū)心得，指導學(xué)生從多角度去寫(xiě)，可以從寫(xiě)作技巧方面談感受，也可以從思想方面談體會(huì )……學(xué)生的讀書(shū)筆記天天批閱，并定期開(kāi)展“講、展、賽”活動(dòng)，以此來(lái)激勵學(xué)生多讀、深思、勤記，養成良好的讀書(shū)習慣�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有不斷地給學(xué)生充電，學(xué)生才會(huì )得心應手地薄發(fā)。

　　三、開(kāi)展活動(dòng)，拓展生活

　　首先是多看，緊扣教材組織學(xué)生參加校內外活動(dòng)，如小飼養、小采揀、小制作、扯青、放風(fēng)箏、野炊等。

　　教師指導學(xué)生活動(dòng)應�！皳Q”�！靶隆�，這樣才能讓學(xué)生對活動(dòng)“情有獨鐘”。這也許就是人們常說(shuō)的“喜歡的魅力在于不斷更新”吧！在活動(dòng)中多觀(guān)察，教師一定要現場(chǎng)指導，先讓學(xué)生說(shuō)觀(guān)察到的事物后，糾正觀(guān)察的不足及語(yǔ)言組織的不足，使學(xué)生及時(shí)、準確、生動(dòng)地把觀(guān)察到的事物“翻譯”成語(yǔ)言，使他們養成仔細觀(guān)察、捕捉觀(guān)察素材、認真思考的好習慣，從而提高學(xué)生的作文能力。其次是多動(dòng)，課堂上教師如能讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓他們自編自演課本劇，多練習口語(yǔ)交際等讓他們學(xué)會(huì )說(shuō)恰當的話(huà)，從而提高他們的作文水平。

　　四、啟發(fā)思維，大膽想象

　　作文，離不開(kāi)想象。學(xué)生在習作中的想象分為細節想象和組合想象。細節想象，就是根據一定的生活環(huán)境，在頭腦中對特定事物所進(jìn)行的細致描繪；組合想象，就是根據多種事物的表象塑造自己頭腦中對特點(diǎn)事物所產(chǎn)生的形象。如看圖作文、擴寫(xiě)、縮寫(xiě)、想象描繪都是少年兒童把自己的愿望和理解加以具體化的一個(gè)思維過(guò)程。

　　教師要善于啟發(fā)學(xué)生對事物的再思考。學(xué)生對熟知的事件往往覺(jué)得無(wú)發(fā)入手。這時(shí)，教師應充分啟發(fā)學(xué)生，“勾引”出他們的記憶資料，把內存信息轉化為語(yǔ)言。例如寫(xiě)《釣魚(yú)》為題的文章，教師如能逐一提示就更好。釣魚(yú)前，你和誰(shuí)釣魚(yú)？你做了哪些工作？到了河邊你做什么？別人在干什么？你下釣之前要做什么？下鉤后出現了什么現象？釣魚(yú)時(shí)你心里怎樣想的……通過(guò)這些問(wèn)題的思考，他們在腦海中就會(huì )有許多的感性材料，在寫(xiě)作時(shí)才感到言之有物。

　　五、堅持寫(xiě)日記，積累素材

　　從日記中，學(xué)生的學(xué)習、生活、思想、家庭情況一一得到反映。對學(xué)生而言，日記成了他們吐露心聲的朋友。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)日記，懂得了更加細心地去觀(guān)察周?chē)�的事物和人，他們的思想在�?xiě)日記的過(guò)程中得到良好的自我錘煉。對生活、身邊的人、周?chē)�的事物產(chǎn)生了更多的理解和關(guān)愛(ài)。日積月累，學(xué)生在寫(xiě)日記的過(guò)程中積累了素材。

　　法國雕塑家羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現，生活中處處存在動(dòng)人之處”。對學(xué)生而言，作文素材俯首可拾，很多就在學(xué)生身邊。只要我們鼓勵學(xué)生用心觀(guān)察，勤于思考，注意積累，再加上教師適當的指導，作文“無(wú)話(huà)可說(shuō)”的局面就會(huì )得到改善。學(xué)生會(huì )寫(xiě)、樂(lè )寫(xiě)、善寫(xiě)的大好形式就會(huì )指日可待。

　　素材積累作文 9

　　1、海納百川

　　【滿(mǎn)分金句】“世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！鄙�命因寬容而博大，寬容不能改變過(guò)去，但能拓展未來(lái)。將相和的美麗佳話(huà)有寬容造就，六尺巷的民間故事由寬容而生。鮑叔卻在相位唾手可得之時(shí)，選擇了寬容，選擇了讓賢，向齊桓公舉薦管仲——成就管仲的輝煌，推動(dòng)了齊桓公霸業(yè)的發(fā)展，鮑叔也因此青史留名。

　　2、寧靜致遠

　　【滿(mǎn)分金句】“淡泊明志，寧靜致遠�！滨U叔不貪戀“一人之下，萬(wàn)人之上”的權力名位，不汲汲“鐘鳴鼎食，青雀黃龍”的榮華富貴，以國家為重，以國事為先，將個(gè)人名利置于國家命運之后。不求官高位顯，不辭屈人之下，只是奉獻于國，求成于心。

　　3、興趣為槳

　　【滿(mǎn)分金句】興趣為槳，個(gè)性揚帆�？鬃佑醒�，“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè )之者”，生命對待客觀(guān)世界，因興趣而心動(dòng)，因興趣而行動(dòng)，因興趣而快樂(lè )，即便是艱辛行程，也不影響在興趣的引導下享受快樂(lè )。

　　4、完善自我

　　【滿(mǎn)分金句】人人皆可以為圣賢，就是說(shuō)每個(gè)人都可以不斷地完善自我，在完善自我的.過(guò)程中釋放善意仁懷，逐步達到圣賢的境界。因此，最大限度地發(fā)現自我、完善自我，是擺在每一個(gè)人面前的重要課題。只是，由于人的個(gè)性、生活經(jīng)歷、生活環(huán)境等千差萬(wàn)別，每個(gè)人發(fā)現自我、完善自我方式選擇也會(huì )截然不同罷了。

　　5、浮世清歡

　　【滿(mǎn)分金句】紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過(guò)衣襟，青云打濕諾言，山和水可以?xún)蓛上嗤�，日與月可以毫無(wú)瓜葛。那時(shí)候，只一個(gè)人的浮世清歡，一個(gè)人的細水長(cháng)流。

　　6、經(jīng)營(yíng)人心

　　清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏(yíng)得顧客滿(mǎn)門(mén)。但其賺錢(qián)后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀(guān)看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請求補寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點(diǎn)�！崩钌掣�感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏(yíng)得了人心，贏(yíng)得了市場(chǎng)。

　　人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續發(fā)展的關(guān)鍵。

　　7、平凡與不平凡

　　海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì )不折不扣地執行，每天都會(huì )堅持擦六次；可是如果讓一個(gè)中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì )擦五次、四次、三次。到后來(lái)，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

　　素材積累作文 10

　　我們每個(gè)人心中都有著(zhù)像狄?jiàn)W哲尼斯的木桶一樣的，自身心靈的棲息之地，可是，隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，財富的積累，地位的提升，很多人漸漸迷失了自身，將心靈的棲息地一點(diǎn)一點(diǎn)讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能堅守住自身的木桶，從而擁有了與眾不同、美好的人生。

　　“當我們疲于奔命的時(shí)候，生活已經(jīng)離我們而去�！奔s翰列儂曾這樣說(shuō)。而我們當下的很多人，正是每天疲于奔命，即使賺得錢(qián)完全可以養家糊口，卻仍不滿(mǎn)足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過(guò)，從來(lái)來(lái)不及欣賞，生命匆匆而過(guò)，到頭來(lái)，才發(fā)現，雙手緊握的，只是滿(mǎn)滿(mǎn)的空。

　　很多人都像亞歷山大一樣，羨慕著(zhù)狄?jiàn)W哲尼斯那樣擁有內心木桶的人，面對著(zhù)權力、地位、繁華，卻無(wú)法舍棄。很少有人，能像狄?jiàn)W哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專(zhuān)注于享受桶外的陽(yáng)光。

　　與其帶著(zhù)面具，十分痛苦地為別人而活，出賣(mài)自身的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自身內心的木桶，享受溫暖的陽(yáng)光。當高爾基為了自身晚年的繁華、舒適，不惜屈身于自身最痛恨的人，放棄了自身堅守的信仰時(shí)，依然還有沈從文那樣的人，為了堅守自身內心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專(zhuān)心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無(wú)疑是舒適、安逸的，但只有他自身知道，出賣(mài)了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有著(zhù)“每日看船搖櫓掛帆來(lái)去，看落日同水鳥(niǎo)”的閑情逸致。

　　因此，在我們設個(gè)匆匆忙忙的時(shí)代，有時(shí)堅守內心的木桶，意味著(zhù)我們要放棄很多，當然，也不必所有人都做一個(gè)呆在木桶里的哲學(xué)家，但至少，我們應該為自身繁忙的生活留下一點(diǎn)空閑的時(shí)間，追求心靈更高的境界。就像愿意用自身所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午的喬布斯一樣，我們也應該學(xué)會(huì )舍棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。

　　“我不要謀生，我要生活�！蓖鯛柕氯缡钦f(shuō)。是啊，我們每天疲于奔命，又有幾人享受過(guò)真正的生活？堅守自身內心的木桶，為自身的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會(huì )變得更有意義。

　　簡(jiǎn)單生活，詩(shī)意棲居

　　在這個(gè)信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時(shí)代，太多物質(zhì)化的追求，太過(guò)復雜的社會(huì )關(guān)系，被無(wú)視契約牽絆住的人們很少能如同詩(shī)人荷爾德林所說(shuō)般“詩(shī)意地棲居于大地”。屈從于他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機智，卻少了一分優(yōu)雅。

　　古希臘注明哲學(xué)家狄?jiàn)W哲尼斯視富貴如浮云，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽(yáng)光。不同于執著(zhù)于在社會(huì )立足實(shí)現功名的智者學(xué)派，狄?jiàn)W哲尼斯認為世界上的權威補貨時(shí)可笑的錯覺(jué)，他漠視世俗的習慣于形式，崇尚原始而簡(jiǎn)單的生活。

　　在其短暫而絢麗的'一生中，梵高是世界上少數幾個(gè)活得簡(jiǎn)單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對藝術(shù)抱著(zhù)一種堪稱(chēng)為固執的簡(jiǎn)單執著(zhù)。出生于神職人員世家，不顧親友的反對，他放棄了蒼白無(wú)力的上帝，用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國——那里有旋轉的星空，被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟上的窘迫絲毫沒(méi)有影響他心頭的快樂(lè )和幸福感，避開(kāi)世俗撲面而來(lái)的單一審美，他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡(jiǎn)單，太執著(zhù)，太固執，以至于寧愿餓死在畫(huà)板前，也不愿放下周中的畫(huà)筆。當夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自身的時(shí)世棄兒展現給世界的，是一個(gè)更富有創(chuàng )造力于無(wú)限激情的全新世界。

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