思想政治教育情境的創(chuàng )設路徑優(yōu)化論文
一、對思想政治教育情境的功能進(jìn)行分析
�。ㄒ唬﹦�(dòng)力功能分析
對于受教育者來(lái)講，其受到了思想政治教育情境所發(fā)揮的作用，對其自身的興趣、動(dòng)機以及情趣等方面產(chǎn)生了積極的影響，這些方面對于受教育者來(lái)說(shuō)都屬于動(dòng)力系統。一般來(lái)講，心理活動(dòng)包括兩個(gè)范疇，一個(gè)是受到智力影響的活動(dòng)，比如說(shuō)思考、認知等心理活動(dòng)，另一個(gè)就是意志、興趣等，屬于非智力影響的活動(dòng)。雖然，意志、興趣這些活動(dòng)沒(méi)有直接參與到人對于事物的認知和理解過(guò)程當中，但是他們卻起到了動(dòng)力和調節的作用。而感知、記憶、思維這些智力活動(dòng)通過(guò)對事物的直接接觸來(lái)感知事物。同時(shí)他們又能夠對其內心的興趣和意志等產(chǎn)生一定的影響。在進(jìn)行思想政治教育活動(dòng)時(shí)，要想讓受教育者能夠積極的地思維，對教育內容產(chǎn)生一定的感知，必須要調動(dòng)其動(dòng)力系統。所以，能夠調動(dòng)起受教育者的動(dòng)力系統，通過(guò)情境的創(chuàng )設，讓受教育者處于輕松、舒適的狀態(tài)下，思維能夠處于活躍的狀態(tài)之下，激發(fā)了學(xué)習者的動(dòng)力系統，促使思想政治教育活動(dòng)的效果更好。
�。ǘ┨找惫δ芘c規范功能
思想政治教育情境對于教育對象的影響是潛移默化的，對其情操進(jìn)行陶冶，對其內心進(jìn)行感染。陶冶功能包括了多個(gè)方面。首先是審美的陶冶，當創(chuàng )設思想政治教育情境時(shí)，利用文學(xué)和美術(shù)等一些方式，讓受教育者的精神世界更加的豐富，產(chǎn)生了對于美好的追求。其次是情感陶冶，當處于一定的情境之中時(shí)，總會(huì )產(chǎn)生一定的情感。最后是人格陶冶，所謂人格，他是一個(gè)人包括了整體面貌以及其氣質(zhì)、性格等多方面因素的綜合評價(jià)。對于受教育者來(lái)講，教育者的精神面貌等人格特征都會(huì )對他產(chǎn)生非常大的影響，教育者通過(guò)自己的人格來(lái)影響受教育者的人格是最有效的教育方法。所以，在進(jìn)行思想政治教育情境創(chuàng )設時(shí)，可以用一些先進(jìn)的事例作為手段，促使受教育者的人格發(fā)生積極的變化。思想政治教育情境對于受教育者有一種規范的功能，對其行為產(chǎn)生影響，使其能夠自我約束。比如在一個(gè)環(huán)境衛生、遵守紀律的環(huán)境下，所有人都會(huì )約束自己的行為，不隨意丟垃圾，如果有人違反了紀律會(huì )受到大家的譴責。情境對于我們都有很大的約束力。
�。ㄈB成功能與協(xié)同功能剖析
所謂養成功能指當受教育者處于一定的情境之中時(shí)，其行為會(huì )產(chǎn)生變化，逐漸養成一種良好的品行。作為一種隱性的教育資源，思想政治教育情境能夠對人的思想產(chǎn)生熏。所以，對于教育者來(lái)講，思想政治教育者創(chuàng )建了情境，同時(shí)也是情境中的一部分，必須要以身作則，內外統一，起到好的示范作用。受教育者在情境中會(huì )主動(dòng)保持與教育者相一致的行為，進(jìn)而會(huì )逐漸形成良好的品德。所謂協(xié)調是針對受教育者與教育者來(lái)講的，要促使他們達到高度的統一。通過(guò)對思想政治教育情境創(chuàng )設，促進(jìn)師生之間形成良好的感情，這有利于教育活動(dòng)的開(kāi)展。目前，很多教育者在創(chuàng )設的情境中沒(méi)有協(xié)調的氣氛，忽略了師生協(xié)調的關(guān)系，語(yǔ)言不帶任何感情，教育對象也因此沒(méi)有學(xué)習積極性，教育效果就非常不理想。思想政治教育活動(dòng)不僅僅是要傳授知識和能力，在此過(guò)程之中也必須有師生之間的情感交流，這樣創(chuàng )設出來(lái)的情境才能夠輕松、愉悅，有利于教育活動(dòng)的進(jìn)行。
二、思想政治教育情境創(chuàng )設路徑的優(yōu)化
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )建良好的社會(huì )情境，引導社會(huì )認知
在我國，思想政治課往往是填鴨式的教學(xué)，只注重進(jìn)行大量的灌輸。而與此相反的是西方的德育工作，更加注重教育中的隱形資源利用，將其更多的內容融入社會(huì )的大課堂之中，這樣所達到的效果令人震撼。所以，我們必須要借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗，對社會(huì )的文化環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，引導學(xué)生正確的社會(huì )認知。
�。ǘ﹦�(chuàng )設良好的家庭情境，引導家庭情緒認知
學(xué)生最主要環(huán)境就是家庭，家庭對于學(xué)生的影響是巨大的。在我國的歷史上，家庭教育受到重視。但是，我國的家庭教育有著(zhù)自己的特點(diǎn)，專(zhuān)制、權威。這些特點(diǎn)對于受教育者來(lái)講阻礙了其主體意識的發(fā)展。所以，家庭教育者必須時(shí)刻地提醒自己，為學(xué)生做一個(gè)好的榜樣。家長(cháng)要為學(xué)生們創(chuàng )設良好的家庭情境，與鄰里搞好關(guān)系，人與人之間要友好相處，同時(shí)自己要保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，用行為來(lái)影響學(xué)生。
�。ㄈ﹦�(chuàng )設良好的精神情境，規范和引導個(gè)體認知
作為學(xué)生來(lái)講，由于他們還沒(méi)有進(jìn)入到社會(huì )當中，因此他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都還沒(méi)有成熟，處于過(guò)渡時(shí)期�，F在的學(xué)生都有著(zhù)非常獨立的個(gè)性，面對社會(huì )信息的爆炸式增長(cháng)，社會(huì )不斷地發(fā)生變革，學(xué)生的思想和心理都容易產(chǎn)生變化。通過(guò)對情緒理論的認知，了解到其包括了三個(gè)步驟，刺激，評價(jià)和形成。所以，面對社會(huì )中各種各樣的刺激，思想政治教育者應該在合適的時(shí)機，幫助教育者形成正確的評價(jià)，促使他們的情緒向著(zhù)積極靠近。同時(shí)，也要對教育者的心理進(jìn)行一定的疏導，讓他們認識到社會(huì )中的真、善、美，通過(guò)現實(shí)的情境去努力最求美好，規范自身的品德行為，形成正確的個(gè)體認知。另外，由于學(xué)生群體之間存在著(zhù)差異，學(xué)生個(gè)體的多樣性，所以，思想政治教育情境也要多種多樣，通過(guò)多種方式的表達來(lái)對受教育者產(chǎn)生影響。
�。ㄋ模﹦�(chuàng )設優(yōu)質(zhì)擬態(tài)性情境，規范道德認知
在上世紀初，“擬態(tài)環(huán)境”的概念就已經(jīng)被李普曼提了出來(lái)。在當今的信息化的社會(huì )，大眾傳媒發(fā)揮著(zhù)更加重要的作用，它所創(chuàng )造出的“擬態(tài)環(huán)境”大大地影響了學(xué)生群體。由于尚未成年，跟社會(huì )沒(méi)有過(guò)多的接觸，因此作為青少年的學(xué)生并不具備成熟的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，具有較高的可塑性，此時(shí)利用擬態(tài)環(huán)境能夠對他們的一些思維模式和行為規范進(jìn)行影響。進(jìn)行思想政治教育要讓依靠大眾傳媒的作用對主旋律的道德文化進(jìn)行宣傳，以提高人們的道德素質(zhì)。大眾媒體具有獨特的優(yōu)勢，時(shí)效性較強，并且擁有靈活多變的載體，因此，可以將生活中的一些事件進(jìn)行加工和創(chuàng )作，形成優(yōu)秀的精神作品，借助大眾傳媒的優(yōu)勢，將社會(huì )中最為核心的價(jià)值觀(guān)在潛移默化中隊社會(huì )成員形成影響。與此同時(shí)，如果能夠合理的利用發(fā)達的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，將這些優(yōu)秀的作品結合到課堂的教育當中，不但為枯燥的傳統教學(xué)增添了生機，同時(shí)也使得課堂的情境教育更加豐富。
�。ㄎ澹﹦�(chuàng )設良好教育營(yíng)造情境，加強情緒認知
情感是人類(lèi)從生理方面表現出來(lái)的一種心理需求，一個(gè)完整的人，必定是有情感的人。一個(gè)人處在不同的環(huán)境當中，其情感也會(huì )產(chǎn)生不同的變化。教育者進(jìn)行思想政治教育情境的創(chuàng )建，情境質(zhì)量的優(yōu)劣，對于教育的效果有著(zhù)較大的影響。所以，在創(chuàng )設情境時(shí)，教育者營(yíng)造性環(huán)境要能夠與環(huán)境之間有著(zhù)密切的聯(lián)系，這樣受教育者能夠更好的接受。同時(shí)要求盡量去選擇更為真實(shí)的環(huán)境，教育的內容信息量要控制合適，當未知的信息量能夠與已知信息量有一個(gè)很好比例時(shí)，能夠達到更好的效果。在具體的實(shí)施當中，可以考慮將情境的創(chuàng )建與校園文化建設相融合，加強校園文化的建設，借助教育網(wǎng)絡(luò )平臺，將思想政治教育工作融入網(wǎng)絡(luò )當中，創(chuàng )建一些教育的網(wǎng)絡(luò )社區，讓思想政治教育的生命力更加強大。從而使學(xué)生能夠加強情緒的認知。
三、總結
思想政治教育的效果受到多個(gè)方面的影響，思想政治教育情境時(shí)對其影響最為直接和有效的方式，在進(jìn)行情境的創(chuàng )設時(shí)，要不對社會(huì )環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，促進(jìn)教育對象在社會(huì )中形成正確的認知，同時(shí)家長(cháng)也要創(chuàng )設良好的家庭情境，對學(xué)生產(chǎn)生有利的影響。與此同時(shí)，思想政治教育者也要使用多樣的情境手段，根據教育的內容和目的，豐富思想政治教育情境的豐富多樣，才能夠是思想政治教育達到更高的效果。
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