中醫“四診”客觀(guān)化研究論文
心理問(wèn)題已成為影響現代人身心健康的突出問(wèn)題，盡管現代心理學(xué)在我國的應用成效有目共睹，但面對龐大的受害群體和日益復雜的情況，時(shí)代呼喚有更多的應對機制和策略。挖掘、整理、宣傳、拓展和應用祖國醫學(xué)對心理問(wèn)題的認識及干預手段，與現代心理學(xué)互補，具有重要的現實(shí)意義。1 對心理問(wèn)題認識的三個(gè)基點(diǎn)
1.1 心理問(wèn)題成因 “形神合一”、“天人相應”是中醫學(xué)對心理與生理、精神與軀體、人體與自然關(guān)系的精辟概括。心理問(wèn)題成因主要涉及以下幾方面：①體質(zhì)因素（生物軀體因素）—生理始基。“生理始基”指出現問(wèn)題前的生理特點(diǎn)，個(gè)人的不同體質(zhì)特點(diǎn)，不同程度地體現在健康和心理病變過(guò)程中。②內傷七情。正常情況下，七情活動(dòng)對機體生理功能起著(zhù)協(xié)調作用，但若突然刺激或強烈刺激（暴發(fā)性）或長(cháng)期的負性情緒刺激（漸進(jìn)性），超過(guò)人體自身調節的范圍時(shí)，可造成臟腑氣血功能紊亂。③不同人格�！秲冉�(jīng)》對“人”有諸多描述并有多種分類(lèi)法，如按照五行原理，結合五色、五音，把人分為二十五種類(lèi)型，謂之“陰陽(yáng)二十五人”，人格表現各異。④境遇刺激—社會(huì )因素。明代醫家李中梓把這類(lèi)因素歸結為“境緣”與“營(yíng)求”兩大類(lèi)。“境緣”即境遇，涉及外界社會(huì )各種因素刺激，“營(yíng)求”則與特定社會(huì )背景下自我需求有關(guān)，主要有人際關(guān)系緊張、欲求不遂、情欲無(wú)涯等。⑤其他（飲食、勞倦、病理產(chǎn)物等）。
1.2 常見(jiàn)心理問(wèn)題 將中醫文獻中涉及的諸多情況進(jìn)行整理，大致可分為以下類(lèi)型：①思維障礙。常見(jiàn)有郁呆（郁而呆頓），疑昧，思慮太過(guò)，悲思（居喪反應），執著(zhù)思盼（物戀的精神偏執，如戀物癖）等。②情感障礙。主要有：郁證，焦灼，百合病，臟躁，奔豚氣，卑惵，梅核氣（癔球癥）等。③心理困擾。心理困擾雖然不及精神痛苦的程度強烈，但對個(gè)體來(lái)說(shuō)是經(jīng)常性的煩惱，事不一定大，但出現頻次高，其累積負效應不容忽視。④挫折與心理沖突。有雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突等表現形式。⑤認知障礙。即“思障”，適應不良性認知，中醫稱(chēng)其為“因思致病”。包括對誘發(fā)事件的認知障礙和對軀體癥狀的認知障礙。⑥人格障礙。中醫學(xué)無(wú)“人格障礙”一詞，對個(gè)體的順應不良，嚴重或典型者可滑向人格障礙的相關(guān)論述，較系統的有“陰陽(yáng)五態(tài)人”、“陰陽(yáng)二十五人”等。⑦恐怖障礙。常見(jiàn)有“恐怖癥”和“強迫癥”，都帶有“恐”的特質(zhì)。
1.3 心理“合和”健康觀(guān) 中醫學(xué)的心理健康觀(guān)集中體現在“合和”二字，既不同但相關(guān)聯(lián)的部分和諧地融為一體，構成整體的、相對穩定的健康態(tài)。“合和”觀(guān)表明心理與環(huán)境（社會(huì )、自然環(huán)境）、軀體（心身關(guān)系）關(guān)系的整合，以及情志、認知、行為等心理系統內部整合的觀(guān)點(diǎn)，包括情緒、情感和諧適中，欲求和諧適度，認知和諧中肯，個(gè)性和諧穩定，與環(huán)境和諧共融。“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”指的就是一種關(guān)系的和諧，這一觀(guān)點(diǎn)構成了中醫對心理健康的評判標準。
2 心理調攝
各種心理問(wèn)題的產(chǎn)生盡管情況復雜，但與心理不衛生，不注意正確的精神調攝息息相關(guān)。心理養生中醫稱(chēng)為“攝神”或“調心”，是在整體觀(guān)念的基礎上突出思想情趣、信念欲望、個(gè)性特點(diǎn)等方面的保健和自我干預方法。
2.1 調攝原則 ①“天人相應、順應自然”。人要維持身心健康，就必須與四時(shí)相適應，并且要主動(dòng)地適應自然。②“調節情志、和暢性情”。調節情志是心理衛生之本，“和喜怒”是“智者之養生”方法，“養生莫若養性”。③“恬淡虛無(wú)、少私寡欲”。志閑而少欲，心安而不懼，坦蕩豁達，隨遇而安，“病安從來(lái)”？④“形神相即、心身并調”。人的形體與精神互存互根，沒(méi)有無(wú)形體的精神，也沒(méi)有無(wú)精神的軀體，運動(dòng)形體，可和暢氣血，流通精氣，促進(jìn)運化，調節精神。
2.2 調攝方法 ①全德養性、清靜養神。醫家楊上善指出：“德全者，血氣和順”，“修身為德，則陰陽(yáng)氣和”。正確的精神調養，一是立志養德，使“形與神俱”；二是遇事戒怒，使情緒反映“發(fā)之于情”，“止之于理”；三是保持心理平衡；四是淡泊寧靜、養心斂思；五是“寵辱不驚”。②情趣易性、動(dòng)形怡神。即培養或發(fā)展多種情趣愛(ài)好，借此以分心怡神。此類(lèi)方法很多，古代醫家歸納出讀義理書(shū)，學(xué)法帖字，澄心靜坐，與友交談，賞山水花木等。③導引吐納。其基本方法由調身、調息、調心三部分組成，稱(chēng)為“三調”。常用功法有“內養功”、“保健功”、“放松功”等。④藥物保健。適時(shí)采用中藥或草藥調理臟腑經(jīng)絡(luò )，有助于舒緩情志，減輕癥狀。
3 常用干預方法
3.1 調欲法 人的欲求狀態(tài)可歸納為三種：不足、適度、過(guò)度。根據中醫正治反治原理，調欲分為三類(lèi)：正治、反治、調中。正治有節欲法，反治有養欲法、導欲法、從欲法，調中有中適法（賞罰并用）。在當今競爭日益激烈的環(huán)境中，欲求過(guò)高過(guò)強或欲求受挫而心理阻抗乃至情緒反應激烈者居多，故調欲路徑以“抑情節欲”和“順情從欲”為主。抑情節欲法適用于“多欲之人”，即欲求目標過(guò)高、過(guò)多、過(guò)強而致心理沖突者。順情從欲法則適用于自我克制強烈、欲求受挫而心理阻抗乃至情緒反應激烈者，從其欲以解其欲。
3.2 情志相勝法 又稱(chēng)情勝法。它是根據情志及五臟間存在的陰陽(yáng)五行生克原理，來(lái)轉移和干擾原來(lái)對機體有害的情志，達到協(xié)調情志的目的，是中醫最具特色的干預方法之一。①五臟情勝法。根據“五行相克”原理，創(chuàng )立了“以情勝情”的獨特方法，故有“怒勝法”、“喜勝法”、“悲勝法”、“恐勝法”等。②陰陽(yáng)情志制約法。根據陰陽(yáng)分類(lèi)，人的多種多樣的情感，皆可配合成對，如喜與悲、喜與怒、怒與恐，等等。利用性質(zhì)彼此相反的情志互相調節控制，來(lái)干預負面情志，如喜可勝悲，悲也可勝喜；喜可勝恐，恐也可勝喜；怒可勝恐，恐也可勝怒等。
3.3 “思勝”法 即利用“思”（認知活動(dòng)）對情緒、行為的能動(dòng)調節作用，干預心理障礙。實(shí)施步驟：清理認知固著(zhù)泛化區，對其“外圍”進(jìn)行“清理”，動(dòng)搖認知固著(zhù)；合理觀(guān)念的深層滲透，矯正固著(zhù)性觀(guān)念，轉化認知盲區；鞏固形成的新觀(guān)念。這一方法對以認知固著(zhù)為特征的“思障”很有意義。
3.4 “激、疏、導、開(kāi)”四法 又稱(chēng)語(yǔ)言疏導四步法，源于《內經(jīng)》，后世將其作為內在認知邏輯結構擴展為一般心理干預和心理治療方法。其應用原則是“有導向的宣泄”，即經(jīng)由定向、疏通、引導、開(kāi)通的相互銜接過(guò)程。“激”（告之以其�。┦羌ぐl(fā)接受干預動(dòng)機，“疏”（語(yǔ)之與其善）是疏泄郁積，“導”（導之以其所便）是合理開(kāi)導，“開(kāi)”（開(kāi)之以其所苦）是有效開(kāi)通。以上四個(gè)步驟環(huán)環(huán)相扣，其成效在古醫案中留下了不少經(jīng)典的案例。
3.5 行為干預法 現代心理學(xué)有行為療法，中醫學(xué)雖無(wú)此詞，但在廣博的中醫古籍中，與其相似的內容甚多且具特色：①習以平驚法，類(lèi)似于現代心理學(xué)的系統脫敏方法。②羞愧法。是采用激發(fā)人的羞愧之情，誘發(fā)其做出超常的反應特別是強有力的保護行為以干預或糾正一些因情志因素所致的行為異常。③行為誘導法。即對患者進(jìn)行行為誘導，以矯正不良心理和行為。④捕捉幻物法。當患者心理異常而幻視時(shí)，令其捕捉幻物，卻無(wú)此物，在捕捉過(guò)程中通過(guò)重新學(xué)習，自我調整，矯正變態(tài)心理。⑤氣功法。氣功法與一般的行為療法有所不同，氣功著(zhù)重是意念的內部運行和內在調理，是一種不用儀器的生物反饋，將不利于健康的情緒通過(guò)氣功調整過(guò)來(lái)，還包含了自我暗示效應。⑥歌吟法。根據五行生克制化原理，用五音來(lái)調節五臟功能和人的情志。如怒勝思，因“思”所致心理問(wèn)題，可用興奮、激情、勇往直前的“角”調木性音樂(lè )來(lái)調理等。
3.6 針灸干預法 針灸具有通經(jīng)脈、調氣血、理五臟、和情志、改善身體功能的作用。心理問(wèn)題日久常致經(jīng)脈不通，氣血瘀阻，陰陽(yáng)失調，根據心理受損的不同情況，選用特定的穴位刺激調節，每獲成效。常用穴位如內關(guān)、足三里、合谷、三陰交等。還可用埋針及壓丸法，現多用壓丸法，即在耳穴表面貼敷壓丸替代埋針。
3.7 中醫藥辨證干預法 中醫學(xué)擁有理、法、方、藥完整的辨證體系和廣博的本草資源，為辨證干預心理問(wèn)題或心理疾病提供了豐富內涵，且中醫藥具有靈活組方、副作用小、治病與調理保健相結合等特點(diǎn)。心理問(wèn)題致病特點(diǎn)是干擾氣機運行，使臟腑功能失調，以心、肝、脾為多見(jiàn)；同時(shí)導致瘀血、濕滯、痰凝等病理產(chǎn)物蓄積。故治肝理脾、調心、消除病理產(chǎn)物、調理氣血陰陽(yáng)為辨證干預常用之法。
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