研究生的綠色生命教育的必要性的論文
摘要:以“綠色生命教育”為核心的綠色德育教育正隨著(zhù)學(xué)生思想道德建設的加強與改進(jìn)而逐步完善,針對目前高校研究生對生命教育的輕視,本文從現行的研究生德育教育模式出現的困境入手,研究對研究生進(jìn)行綠色生命教育的主要內容和采取的措施。從而論證研究生綠色生命教育的必要性。

關(guān)鍵詞:研究生;困境;綠色生命教育
綠色德育是指教育者從人與自然互相依存,和睦相處的生態(tài)道德觀(guān)點(diǎn)出發(fā),引導受教育者樹(shù)立為了人類(lèi)的長(cháng)遠利益而更好地享用自然和生態(tài)系統的意識,形成相應的道德文明習慣,進(jìn)而感悟到人與人之間的文明交往和協(xié)作,相互關(guān)愛(ài)的道德境界,使受教育者樹(shù)立一種嶄新的自然觀(guān)、人生觀(guān)和生存發(fā)展觀(guān)。在綠色德育實(shí)施過(guò)程中,實(shí)現心理的和諧發(fā)展是其中的一個(gè)方面,心理素質(zhì)的培養占有舉足輕重的位置。其中對研究生綠色生命教育更是心理素質(zhì)教育的重中之重。我們必須充分認識到加強和改進(jìn)研究生綠色德育教育中的綠色生命教育的重要性與緊迫性。只有全面客觀(guān)地分析研究生目前德育教育的困境,不斷探索契合他們的思想、科研、學(xué)習、生活特點(diǎn)的行之有效的教育載體與途徑,才能切實(shí)提高研究生綠色生命教育的針對性和實(shí)效性。
一、現行的研究生德育模式出現的困境
(一)研究生德育教育的價(jià)值取向重視理論,忽視現實(shí)人生的價(jià)值選擇
目前,對研究生進(jìn)行德育偏重教育理論、道德知識和政治倫理的系統灌輸,具有濃重的政治色彩,往往學(xué)校德育工作與政治混為一體,德育圍著(zhù)形勢轉,有的空洞地說(shuō)教甚至引起學(xué)生的反感。至于動(dòng)性德育,則為活動(dòng)而活動(dòng),而且缺乏應有的吸引力,學(xué)生參與的積極性不高,往往流于形式,難以起到應有的作用。所以,中國傳統德育模式并未充分發(fā)揮其德育效能,以致德育率與德育效益相對低下,面對此起彼伏越演越烈的研究生的種種生命危急顯得束手無(wú)策。疏離社會(huì )、疏離自然、疏離生命己成為研究生的一大特質(zhì)。長(cháng)期以來(lái),不論從德育的內容還是從德育的目標來(lái)講,我們都把德育看作是一種改變失落人生觀(guān)、世界觀(guān)的政治性工具。試圖通過(guò)道德教育把這種價(jià)值灌輸給學(xué)生,借以改造他們的世界觀(guān)與人生觀(guān),讓他們成為社會(huì )宏大價(jià)值的真實(shí)體現者。這種道德教育模式雖然關(guān)照了人的價(jià)值,但由于忽視了學(xué)生個(gè)體自身生命價(jià)值在道德教育價(jià)值體系中存在,其導致的直接后果就是個(gè)體對自然生命的漠視和人生價(jià)值的忽視。
(二)研究生德育教育的方式忽視生命教育
從高校研究生德育的方式看,簡(jiǎn)單說(shuō)教式居多。在我國傳統的研究生德育模式經(jīng)常采取灌輸教育,關(guān)注普遍的道德原則、規范,忽視或無(wú)視學(xué)生的生命經(jīng)歷、感受和忽視個(gè)體生命所處的具體、現實(shí)的道德情景,以抽象、單一而絕對的“善”與“惡”、“正”與“錯”為標準來(lái)要求和衡量個(gè)人的動(dòng)機與行為。美國杜威批評這種從行為中抽象出來(lái)孤立講述的道德學(xué)科,就像離開(kāi)肉體的骷髏,也好似不要學(xué)生跳入水池而光給他講游泳術(shù)樣地遷腐可笑。我國朱小蔓教授也指出,這樣的道德教育就必然將自己置于一個(gè)無(wú)視和貶視人的生物自然性和個(gè)體自然性的際遇,現實(shí)的德育變成了壓抑人的正當自然性和個(gè)體性的加于人的枷鎖,這就從根本上稀釋和消弭了德育的內在魅力。
(三)高校的道德教育無(wú)法解決研究生的綠色生命教育的匱乏問(wèn)題
目前,許多研究生沉溺于虛擬地網(wǎng)絡(luò )世界中不能自拔!艾F代網(wǎng)絡(luò )就像毒癮一樣,讓缺乏自制力的研究生忘掉了真實(shí)的世界,不愿走進(jìn)現實(shí)的生活,甚至喪失了實(shí)際生活的能力。人與人豐富的情感被網(wǎng)絡(luò )割得支離破碎,親情的淡薄,友情的冷漠,情感的變質(zhì)已經(jīng)成為現代研究生人際關(guān)系中突出的特點(diǎn)。不論是從遺傳學(xué)的角度還是從個(gè)體的成長(cháng)經(jīng)歷來(lái)講,個(gè)體都是作為一個(gè)獨特的生命存在。然而,長(cháng)期以來(lái)我們的德育卻主要是作為一種教化的工具來(lái)發(fā)揮作用。學(xué)校中的德育體現為一系列統一的制度、剛性的規則,技術(shù)化、程式化的教學(xué)。其直接結果導致德育過(guò)程不再是豐富多彩的活動(dòng),對學(xué)生沒(méi)有任何吸引力,更不用說(shuō)對研究生的綠色生命知識的教育。
二、對研究生進(jìn)行綠色生命教育的具體內容
生命教育是德育的核心內涵,是一種融入學(xué)科的并且是持續性長(cháng)久的教育。學(xué)校的“綠色生命教育”,與學(xué)生生命成長(cháng)追求綠色的基點(diǎn)相吻合,以“適應、塑造、解惑、責任、理想、信念”六
大板塊為依托,通過(guò)相關(guān)的活動(dòng),在研究生三個(gè)年級全面展開(kāi),具體為:研究生一年級以“適應教育、塑造教育”為重點(diǎn)的生命素質(zhì)教育;研究生二年級:以“解惑教育、責任教育”為重點(diǎn)的生命素質(zhì)教育;研究生三年級:以“理想教育、信念教育”為重點(diǎn)的生命素質(zhì)教育。以下就是研究生中實(shí)行綠色生命教育的主要內容:
綠色生命
教育名稱(chēng) 綠色生命教育實(shí)施要點(diǎn)
研一 適應教育
塑造教育 1、校園文化教育,培養學(xué)生的愛(ài)校情結。
2、文明禮儀教育,塑造健康的學(xué)生形象。
3、傳統美德教育,陶養學(xué)生的高尚情操。
4、珍愛(ài)生命教育,完善學(xué)生的生命發(fā)展。
研二 解惑教育
責任教育 1、群我關(guān)系教育,促進(jìn)人際交往的和諧發(fā)展。
2、學(xué)力持續培養,提升學(xué)生綜合的學(xué)習質(zhì)量。
3、公民意識教育,促進(jìn)學(xué)生對社會(huì )人內涵的理解。
4、環(huán)保意識教育,引導學(xué)生對人類(lèi)生存環(huán)境的關(guān)注。
研三 理想教育
信念教育 1、承受挫折教育,提高學(xué)生在逆境中的抗壓能力。
2、就業(yè)指導教育,幫助學(xué)生樹(shù)立合理科學(xué)的人生目標。
3、理想信念教育,培養學(xué)生正確的道德判斷力和價(jià)值觀(guān)。
高校的“綠色生命教育”旨在從生理、心理和倫理三個(gè)層面對學(xué)生進(jìn)行和諧人格、人文精神和科學(xué)思想的教育與熏陶,幫助學(xué)生適應與處理人生幾個(gè)重要的關(guān)系:一是個(gè)人與自我的關(guān)系:認識自我、珍愛(ài)生命、發(fā)揮潛能、實(shí)現自我;二是個(gè)人與他人的關(guān)系:關(guān)心他人、同情弱者、尊重與珍愛(ài)他人的生命;三是個(gè)人與社會(huì )的關(guān)系:適應社會(huì )、關(guān)注社會(huì )的變化、關(guān)心人類(lèi)的危機。 生綠色生命教育的措施
面對這些綠色生命教育的內容,就需要加強導師對研究生的影響作用,發(fā)揮研究生非正式群體促進(jìn)作用,同時(shí)積極開(kāi)展加強研究生綠色生命教育的研究,營(yíng)造尊重生命的氛圍,發(fā)展學(xué)生的豐滿(mǎn)人性,喚醒學(xué)生內在的心靈活力,培養學(xué)生真正珍愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人、尊敬自然的生活態(tài)度,進(jìn)而欣賞生命的豐富與可貴。
。ㄒ唬┘訌妼煂ρ芯可G色生命教育的引導教育
研究生實(shí)行的是導師負責制,研究生從入學(xué)開(kāi)始,導師就對他們的學(xué)業(yè)、生活等各個(gè)方面起著(zhù)指導作用,以自己的專(zhuān)業(yè)知識和人品修養對研究生的科研道德、治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神、名利關(guān)系及人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等方面起著(zhù)直接的作用和潛移默化的影響。導師與研究生的這種特殊關(guān)系形成了導師對研究生的一種特殊影響力和約束力。導師和研究生接觸最多,最能及時(shí)了解研究生思想動(dòng)態(tài)的發(fā)展和變化,而且研究生比較信任導師,這就使得導師育人具有針對性和實(shí)效性。這與我們的調查結果與分析是不謀而合的。
問(wèn)1:對于研究生培養起關(guān)鍵作用的因素是?選擇“導師”的占70%,選擇“研究生教育管理部門(mén)”的占23%。
問(wèn)2:大學(xué)學(xué)術(shù)重要內涵的特征是?選擇“一流的導師”占68%,選擇“一流實(shí)驗室”占27%。
可見(jiàn),導師對研究生的影響力是非常大的。所以,研究生的培養過(guò)程,導師應多關(guān)注學(xué)生的生活。培養學(xué)生的生活能力、交往能力、心理承受能力等。部分研究生雖然可能有些閱歷但偶爾也會(huì )產(chǎn)生許多困惑:生活的意義到底是什么?讀書(shū)的目的是什么?等等諸如此類(lèi)的題,確實(shí)讓人深思不己。為此導師應該給學(xué)生做一些人生的輔導,傳達一種正確、正氣的人生價(jià)值觀(guān)。因此,只有切實(shí)關(guān)注學(xué)生生命本體,把學(xué)生生命本身的發(fā)展全過(guò)程作為道德教育最直接的同時(shí)也是最重要內容,那么才可能真正的推動(dòng)學(xué)生生命的擴展。著(zhù)名教育家杜威曾經(jīng)深刻指出:“所需的信仰不能硬灌輸進(jìn)去;所需的態(tài)度不能粘貼去。但是個(gè)人特定的生活條件引導他看到和感覺(jué)到一件東西,而不是另一件東西!
。ǘ├醚芯可械姆钦饺后w促進(jìn)其對綠色生命教育價(jià)值的認識
研究生的特點(diǎn)決定研究生正式群體意識比較淡化,他們比較注重非正式群體的作用。非正式群體是指那些自發(fā)產(chǎn)生的,沒(méi)有明確的規章制度,成員之間的地位與角色、權利與義務(wù)都不確定的群體。而研究生的非正式群體主要有學(xué)術(shù)研究型、愛(ài)好交流型、經(jīng)濟合作型等類(lèi)型。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展,又出現了以網(wǎng)絡(luò )為載體的網(wǎng)絡(luò )型群體。其中占主導地位的是學(xué)術(shù)研究型群體,即因導師和學(xué)科而形成的學(xué)研集體。這種群體以導師為核心,以相同的科研課題作為載體是研究生交流和工作最頻繁的集體。必須利用這種學(xué)研集體積極引導研究生個(gè)體共同關(guān)
群體發(fā)展,促使他們形成敢于承擔責任、互相關(guān)心幫助、與人為善、共同發(fā)展的集體主義觀(guān)念。在對研究生開(kāi)展德育工作時(shí),應積極培養和引導這種非正式群體中的集體主義,幫助他們樹(shù)立群體目標意識。如果非正式群體有明確的目標導向,那么對于研究生個(gè)體的激勵及規范作用也是很顯著(zhù)的。他們通過(guò)群體目標的實(shí)現和集體的成功,來(lái)完成個(gè)體的自我價(jià)值實(shí)現和對生命的認識。
。ㄈ┓e極開(kāi)展研究生綠色生命教育研究
目前,高校中對大學(xué)生心理健康教育的研究很豐富,但是專(zhuān)門(mén)針對生命教育的研究卻很少,針對研究生生命教育的實(shí)踐和研究就更少,把生命教育作為專(zhuān)項的活動(dòng)尚未開(kāi)始,系統的理論研究尚未啟動(dòng)。應堅持課題先行指導的原則,大力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流,積極大力開(kāi)展國內外高校間有關(guān)生命教育的學(xué)術(shù)交流與合作,借鑒生命教育活動(dòng)開(kāi)展得較為成功的香港特區等地區的經(jīng)驗,鼓勵高校教師積極參與生命教育研究,大力開(kāi)展高校生命教育理論研究,努力尋求開(kāi)展生命教育的規律,促進(jìn)生命教育的深入發(fā)展。努力探索高校開(kāi)展生命教育的模式,探尋有效的生命教育原則、途徑、措施、方法等。以理論指導實(shí)踐,一邊抓科研,一邊抓實(shí)踐,以科研促實(shí)踐,以實(shí)踐發(fā)展理論。另外,高?筛鶕拘5膶(shí)際情況成立“生命教育中心”。
總之,“綠色生命教育”是近年來(lái)國內德育工作者在理論探索與具體實(shí)踐中創(chuàng )造的新型模式,尚處于起步階段。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和我國高等教育的發(fā)展,“綠色生命教育”的內容將更加充實(shí),其結構與功能會(huì )繼續完善,尤其是對研究生進(jìn)行綠色生命教育,將會(huì )促進(jìn)研究生德育教育的更好發(fā)展。
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