基礎心理學(xué)知識要點(diǎn)

　　在日常生活或是工作，學(xué)習中，大家一定都或多或少地接觸過(guò)一些心理學(xué)知識，下面是小編為大家收集的基礎心理學(xué)知識要點(diǎn)相關(guān)內容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 1

　　一、定義

　　1、心理學(xué)：研究心理現象發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規律的科學(xué)。

　　心理現象是自然和社會(huì )相結合的產(chǎn)物，心理學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)相結合的中間學(xué)科，或叫邊緣學(xué)科。

　　2、基礎心理學(xué)：以正常成人的心理現象為研究對象，總結心理活動(dòng)最普遍、最一般規律的心理學(xué)的基礎學(xué)科。

　　動(dòng)物的、兒童的、變態(tài)的心理現象不屬于基礎心理學(xué)的研究范圍，但上述四種心理現象都屬于心理學(xué)的研究對象。

　　二、研究?jì)热莺头椒ㄔ瓌t

　　1、四個(gè)方面：認知(感覺(jué)、知覺(jué)、記憶和思維);需要和動(dòng)機;情緒、情感和意志(意志是心理對行為的支配);能力和人格。

　　2、分類(lèi)：一般把心理現象分為心理過(guò)程和心理特性。

　　心理過(guò)程包括認知、情緒情感、意志。

　　(知、情、意)。

　　心理特性包括需要動(dòng)機、能力、人格。

　　如下圖：

　　認識過(guò)程(感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維) 心理過(guò)程 情緒情感過(guò)程 意志過(guò)程 心理現象

　　心理活動(dòng)的動(dòng)力(需要、動(dòng)機、興趣、愛(ài)好、信念、世界觀(guān)) 心理特性 對實(shí)踐活動(dòng)的適宜性(能力) 人格特征(氣質(zhì)、性格)

　　(P295心理學(xué)區分正常與異常的原則之一，心理活動(dòng)的內在協(xié)調性原則指的是知、情、意等各種心理過(guò)程之間具有協(xié)調一致的關(guān)系。

　　P296常見(jiàn)心理異常的'癥狀也是從知、情、意等心理過(guò)程方面來(lái)分類(lèi)描述的，包括認知障礙、情緒障礙、意志障礙等)

　　3、研究原則：客觀(guān)性原則、辯證發(fā)展原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則

　　4、研究方法：觀(guān)察法、實(shí)驗法、調查法、個(gè)案法。

　　(速記：觀(guān)察實(shí)驗、調查個(gè)案)

　　三、人的心理基礎心理學(xué)知識要點(diǎn)的本質(zhì)

　　人的心理(從功能上講)是腦的機能，(從內容上講)是對客觀(guān)現實(shí)的反映。

　　是一種主觀(guān)的現象，但并不是大腦活動(dòng)的物質(zhì)產(chǎn)品。

　　人的心理是心理發(fā)展的最高階段，有思維功能，能認識到事物的本質(zhì)和事物之間的聯(lián)系，這是人的心理和動(dòng)物心理的本質(zhì)區別，人的心理也叫思維、意識、精神。

　　人的心理有主觀(guān)性、能動(dòng)性，是腦活動(dòng)的結果，是客觀(guān)世界在腦中的反映。

　　心理反映的形式包括事物的形象、概念、體驗、欲望和要求等。

　　心理支配人的行為活動(dòng)，又通過(guò)行為活動(dòng)表現出來(lái)。

　　因此，可以通過(guò)觀(guān)察和分析人的行為活動(dòng)來(lái)客觀(guān)的研究人的心理。

　　動(dòng)物心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺(jué)、知覺(jué)、思維萌芽三個(gè)階段。

　　心理現象的產(chǎn)生以能對具有生物學(xué)意義的信號刺激做出反應為標志，或者說(shuō)以形成條件反射為標志，和神經(jīng)系統的出現相聯(lián)系。

　　僅對外界刺激作出反應的能力植物或低等動(dòng)物都有，但并不能說(shuō)它們有心理現象。

　　靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物(如猩猩、猴子)能夠認識事物之間的外部聯(lián)系，它們的心理發(fā)展到了思維萌芽階段。

　　人的心理和動(dòng)物心理的本質(zhì)區別是：人類(lèi)有思維，能夠認識到事物的本質(zhì)和事物之間的內在聯(lián)系

　　科學(xué)心理學(xué)誕生以前，人們主要通過(guò)思辨、總結個(gè)人經(jīng)驗的方法。

　　19紀中葉，開(kāi)始用實(shí)驗方法研究心理現象。

　　1879年，馮特在萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗室，科學(xué)心理學(xué)誕生。

　　1、構造心理學(xué)(創(chuàng )始人：馮特，鐵欽納)

　　用內省實(shí)驗方法，分析意識的內容，找出意識組成部分和它們聯(lián)結成各種復雜心理過(guò)程的規律。

　　認為心理學(xué)應該研究人的意識，意識由哪些元素構成，而不管意識的來(lái)源、意義和作用。

　　2、機能主義心理學(xué)(創(chuàng )始人：杜威、安吉爾)

　　在達爾文的進(jìn)化論、詹姆士的實(shí)用主義影響推動(dòng)下產(chǎn)生，主張意識是一個(gè)連續的整體，反對把意識分解為感覺(jué)、情感等因素，反對把心理學(xué)只看作一門(mén)純科學(xué)，強調心理的適應功能和實(shí)際應用，強調心理學(xué)應該研究心理在適應環(huán)境中的機能作用。

　　3、行為主義(創(chuàng )始人：華生)

　　主張心理學(xué)研究的任務(wù)在于查明刺激與反應間的規律。

　　根據刺激推知反應，根據反應推知刺激。

　　認為查明了刺激和反應(S-R)的關(guān)系，就可以預測行為，通過(guò)控制環(huán)境可以塑造人的心理和行為。

　　心理學(xué)的刺激和平時(shí)的所說(shuō)刺激意義有所不同，光線(xiàn)對眼睛在心理學(xué)上講就是一種刺激。

　　外界客觀(guān)事物對人體感覺(jué)器官所發(fā)生的作用都叫刺激。

　　4、格式塔心理學(xué)(創(chuàng )始人：德：魏特海默、克勒、科夫卡)

　　由德國心理學(xué)家韋特墨(M. Wertheimer)于1912年在法蘭克福大學(xué)創(chuàng )立。

　　格式塔在德文中意味著(zhù)整體，又稱(chēng)為完形心理學(xué)。

　　整體不等于部分相加，反對分解心理現象，主張從整體上來(lái)研究心理學(xué)。

　　5、精神分析(弗洛伊德)

　　分析被壓抑的本能。

　　主要包括五大理論(觀(guān)點(diǎn))：潛意識論：意識、潛意識、前意識; 人格理論：本我、自我、超我;動(dòng)力學(xué)觀(guān)點(diǎn)：發(fā)展觀(guān)點(diǎn)：口欲期(0-1歲)、肛欲期(1-3歲)、生殖器期(3-5歲)、潛伏期(5-12歲)、生殖期(12歲以后);適應觀(guān)點(diǎn)：焦慮和自我防御機制

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 2

　　1、效度是指：測驗能測量到所要測量的對象的程度。這一定義包含著(zhù)兩層含義：測驗測量什么？測驗對測量目標的測量精確度和真實(shí)性是多少？

　　2、效度的公式為：rxy=SV2／SX2它是與測量目標有關(guān)的真實(shí)分數方差與總方差的比率。其中rxy是常用的效度表示法；SV2是“有關(guān)的真實(shí)方差”，也就是由測驗所要測量的心理變量引起的方差，也叫有效方差；SX2是總方差。

　　3、信度和效度的差別是：兩者所涉及的誤差不同：信度僅考慮偶然的隨機誤差占測驗總變異的比例，效度則還包括與測驗無(wú)關(guān)的但穩定的測量誤差。

　�。�1）信度是效度的必要而非充分條件。

　�。�2）效度是受信度制約的。

　　4、效度的性質(zhì)：效度的真實(shí)含義是指測驗結果的效度，也就是測驗結果的準確程度。

　�。�1）效度具有相對性。

　�。�2）效度具有連續性。測驗的有效性只有程度上的差別。

　�。�3）效度也不是直接就可以測量到的，它是從已有的證據推理而來(lái)的。

　　5、效度的種類(lèi)：內容效度、構思效度和效標關(guān)聯(lián)效度。

　　6、效標關(guān)聯(lián)效度是指：測驗總分數與外在標20、準（效標）之間的相關(guān)程度，反映的是用測驗預測個(gè)體在某種情境下行為的表現如何的有效性程度。由于外在標準成了考察測驗有效性的參照標準，因此簡(jiǎn)稱(chēng)為效標。

　　7、阿斯丁把效標分為兩個(gè)層次：一是理論描述水平的“觀(guān)念效標”，二是操作定義水平的“效標測量”。

　�。�1）觀(guān)念效標是效標的理論定義，效標測量是效標的操作定義，效標測量必須能真正反映觀(guān)念效標。

　�。�2）效標測量的一個(gè)重要特征是客觀(guān)性。為此因做到：

　　1.避免偏見(jiàn)影響效標測量，特別是以等級評定為效標4測量時(shí)，評分者的主觀(guān)偏見(jiàn)會(huì )有很大影響。

　　2.防止效標污染，即指個(gè)人的效標因評定者知道個(gè)體的測驗分數（也叫預測源分數）而受到影響。

　　8、常用的效標：學(xué)業(yè)成就、臨床診斷、實(shí)際工作表現、特殊訓練成績(jì)、效標團體比較、先前有效的測驗、等級評定。

　　9、同時(shí)效度：它的效標資料是和測驗分數差不多同時(shí)搜集的。一般情況下，它可以代替預測效度。

　　10、預測效度的效標是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后才獲得的，預測效度反映的是從測驗分數預測任何效標情境或一段時(shí)間后被試的行為表現的程度。

　　11、構思效度就是：心理測驗對某一理論概念或特質(zhì)測量的程度。因此，研究構思效度就是要搞清楚：測驗測量的是什么構思（概念或特質(zhì)）？測驗分數的變異中有多少來(lái)自于測驗的理論構思？構思效度是沒(méi)有單一指標的，它是由各方面證據累積起來(lái)作出評價(jià)的。院

　　12、確定構思效度的基本步驟：建立理論框架、根據理論框架推演出有關(guān)測驗成績(jì)的假設、用邏輯或實(shí)證的方法來(lái)證明假設。

　　13、確定構思效度的方法：測驗內部的方法、測驗間的方法、效標效度的研究、實(shí)驗和觀(guān)察法驗證。

　�。�1）測驗內方法：這類(lèi)方法是通過(guò)研究測驗內部結構來(lái)界定理論構思，從而為構思效度提供證據。

　�。�2）確定方法是：分析測驗的內容效度和測驗的內部一致性分析。測驗的內部一致性可以由分半信度、α系數、KR20或KR21等指標來(lái)衡量，它們考察的是測驗題目是否同質(zhì)，分測驗與總測驗是否一致或同質(zhì)，這些都可以證明測驗所測量的構思是否合理，因而構成了證實(shí)構思效度高低的證據。

　�。�3）有時(shí)分析被試對題目的反應特點(diǎn)也可以作為構思效度的證據。

　�。�4）測驗間的方法：通過(guò)分析幾個(gè)測驗間的相關(guān)關(guān)系，找出其共同之處，進(jìn)行推斷這些測驗測量的特質(zhì)是什么，也可以確定這些測驗構思效度如何。最簡(jiǎn)單的方法是計算兩種測驗之間得分的相關(guān)。區分效度是構思效度的又一個(gè)證據。因素分析法也是建立構思效度的常用方法。

　�。�5）實(shí)驗法和觀(guān)察法證實(shí)：觀(guān)察實(shí)驗前和實(shí)驗后分數的差異也是驗證構思效度的方法之一。

　　14、內容效度是指：測驗題目對有關(guān)內容或行為總體取樣的適當性程度。因為這種效度主要是考察測驗的內容，因此叫內容效度。

　�。�1）要想使測驗的內容效度高，必須又兩個(gè)條件：內容的范圍或行為總體必須界定名確；測驗題目應該是所界定的內容范圍的代表性樣本。

　�。�2）內容效度的確定方法：專(zhuān)家判斷、經(jīng)驗判斷、統計分析法。

　　15、表面效度是指：一個(gè)測驗看起來(lái)好象是測量所要測的東西的程度。換句話(huà)說(shuō)，當那些未經(jīng)過(guò)訓練的被試或測驗應用者認為某測驗是有效的測驗時(shí)，該測驗就有表面效度。

　　16、效度的指標是指：效標關(guān)聯(lián)效度和構思效度的的指標。效度指標一般有：效度系數、統計推斷參數、預期表等。

　　17、效度系數：它是最常用的效度指標，尤其是效標關(guān)聯(lián)效度。它是以皮爾遜積差相關(guān)系數來(lái)表示的。效度系數的實(shí)際意義常以決定性系數來(lái)表示，表達式是rx2y，效度系數的平方就是決定性系數，測驗正確預測或解釋的.效標的方差占總方差的比例。

　　18、效度的其他指標：一些描述不同團體的差異的統計指標（參數）也可以作為效度的指標，比如：t考驗、F考驗、重疊百分比等。

　　19、效度的影響因素：測驗本身的因素、測驗施測的樣本的性質(zhì)、效標的性質(zhì)等。

　�。�1）對于測驗本身因素又可分為：測驗題目的質(zhì)量、測驗的長(cháng)度、測驗實(shí)施中的干擾、被試的因素等。

　�。�2）樣本的性質(zhì)：

　　影響之一是：不同的團體對同一測驗的反應可能會(huì )不一樣，因被試的背景不同，對測驗的題目可能采取完全不同的方法來(lái)回答。

　　影響之二是：同一個(gè)測驗，效度團體的性質(zhì)不同，效度也會(huì )有很大差別。效度團體的性質(zhì)包括年齡、性別、教育程度、智力水平、動(dòng)機、職業(yè)等有關(guān)的特點(diǎn)，1這些性質(zhì)特點(diǎn)使測驗對不同的團體具有不同的預測能力。故稱(chēng)為干涉變量。

　　影響之三是：樣本團體的異質(zhì)性。其他條件相同的時(shí)候，樣本同質(zhì)性越高，效度越低。

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 3

　　一、心理學(xué)考試科目

　　考研心理學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎綜合包括：普通心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、實(shí)驗心理學(xué)，心理統計、心理測量六個(gè)科目的考試內容，共一張試卷，300分。

　　1.普通心理學(xué)是整個(gè)心理學(xué)的基礎學(xué)科，它涉及到心理學(xué)的各個(gè)分支，是認識整個(gè)心理學(xué)的基礎。具體包括三大部分：第一部分是人的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、語(yǔ)言、意識和注意力等;第二部分是行為調節和控制，包括動(dòng)機、情緒情感;第三部分是人的心理性，包括能力、心理等。近幾年，能力、情緒情感曾重復出題，考生在復習過(guò)程中應格外注意。

　　2.發(fā)展心理學(xué)復習過(guò)程中應將其看作一個(gè)連續發(fā)展的過(guò)程，斷不可分開(kāi)孤立的復習此門(mén)課程，因為人本身就是一個(gè)連續發(fā)展的過(guò)程�？忌�在復習過(guò)程中除將這些階段聯(lián)系起來(lái)之外，同時(shí)還要看到每個(gè)階段的年齡特征，而后者一般也是考試的重點(diǎn)。

　　3.教育心理學(xué)所占分數不多，對于其復習，考生可將其分為三個(gè)部分：教育心理學(xué)的基本概念、學(xué)習理論，學(xué)習的動(dòng)機和學(xué)習的遷移。同時(shí)每一部分又可以分列出一個(gè)提綱，主要有理論學(xué)派、主要觀(guān)點(diǎn)和對教學(xué)的啟示。

　　4.實(shí)驗心理學(xué)的大致內容可以歸納為：實(shí)驗變量、實(shí)驗設計、反應時(shí)、信號檢測論、傳統心理物理法等。

　　5.統計心理學(xué)需要廣大考生在頭腦中有一個(gè)清晰的脈絡(luò )，大體可以分為兩大部分，即描述統計和推論性數據的計算，建設考生在復習些門(mén)課時(shí)更注重理論知識的復習。

　　6.心理測量學(xué)以前考的學(xué)校不多，但現在統考會(huì )考，因此還是要認真復習，心理測量學(xué)主要包括基本概念，信度效度的`分析，常模參照測驗和標準參照測驗，測驗的制作過(guò)程。此外，考生最好記幾個(gè)有代表性的量表。

　　二、推薦心理學(xué)參考書(shū)目

　　教育心理學(xué)——陳琦、劉儒德主編：《當代教育心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社

　　普通心理學(xué)——彭聃齡主編：《普通心理學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社

　　實(shí)驗心理學(xué)——郭秀艷、楊治良：《實(shí)驗心理學(xué)》，人民教育出版社

　　發(fā)展心理學(xué)——林崇德主編：《發(fā)展心理學(xué)》，人民教育出版社

　　心理測量學(xué)——戴海崎等主編：《心理與教育測量》，暨南大學(xué)出版社

　　心理統計學(xué)——張厚粲主編：《現代心理與教育統計學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社

　　三、復習指南

　　馬上進(jìn)入六月，是專(zhuān)業(yè)課復習的基礎復習階段，這一段時(shí)間考生除了梳理學(xué)科知識框架、知識結構、培養對心理學(xué)深入研究的興趣之外，還要做的工作就是步入學(xué)科基礎復習，需要對學(xué)科內容有一定的把握，建構心理學(xué)學(xué)科視野。這段時(shí)間考生不妨多看一些心理學(xué)相關(guān)的雜志、期刊，不懂也沒(méi)有關(guān)系，主要是培養一種心理學(xué)研究意識，訓練自己一些心理學(xué)的研究方法，用心理學(xué)的思維和方法來(lái)思考一些問(wèn)題。

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 4

　　1.嬰兒氣質(zhì)類(lèi)型學(xué)說(shuō)

　　(1)托馬斯—切斯，容易型、困難型、遲緩型。

　　(2)布雷澤爾頓，活潑型、安靜型、一般型。

　　(3)巴斯的活動(dòng)特型說(shuō)，活動(dòng)性、沖動(dòng)性、情緒性、社交性。

　　(4)卡根，抑制型、非抑制型。

　　(5)傳統體液說(shuō)，多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。

　　(6)巴甫洛夫高級神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型說(shuō)，強、不平衡型(沖動(dòng)型、膽汁質(zhì))，強、平衡、靈活型(活潑型、多血質(zhì))，強、平衡、不靈活型(安靜型、黏液質(zhì))，弱型(抑制型、抑郁質(zhì))。

　　2.氣質(zhì)的穩定性與可變性

　　氣質(zhì)具有相對穩定性，但是由于嬰兒神經(jīng)系統和心理活動(dòng)的高速變化和發(fā)展，因此嬰兒氣質(zhì)也有一定可變性。

　　3.氣質(zhì)對早期教養和發(fā)展的`意義(補充)

　　(1)一般來(lái)講，容易型嬰兒對各種各樣教養方式都容易適應，但這種適應性也會(huì )導致一些行為問(wèn)題的發(fā)生。

　　(2)困難型嬰兒的父母從一開(kāi)始就面臨著(zhù)早期教養和親子關(guān)系的問(wèn)題。為了使嬰兒撫養和家庭生活的正常秩序能夠維持下去，家長(cháng)們必須處理很多問(wèn)題。

　　(3)對遲緩型嬰兒教養的關(guān)鍵，在于讓他們按照自己的速度和特點(diǎn)去適應環(huán)境，“順其自然”。

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 5

　　01. 人格，指表現于不同情形中的，持久的思維、情感和行為模式。人格心理學(xué)家既研究人格結構(思維、情感和行為的組織或模式)，又研究人格維度上的個(gè)體差異。

　　02. 與人格有關(guān)的其他術(shù)語(yǔ)有：性格、個(gè)性、氣質(zhì)等。它們的含義有共性，但略有區別。

　　03. Freud的心理動(dòng)力學(xué)認為，諸如愿望、害怕或意向這樣的心理力量決定著(zhù)行為。他的地形模型區分出意識、前意識和無(wú)意識心理過(guò)程。Freud認為，心理沖突是普遍存在的，矛盾情緒，即沖突的感受或意向，是人類(lèi)經(jīng)驗的原則而非例外。人們努力最大程度地同時(shí)實(shí)現矛盾沖突的動(dòng)機，這種解決方案稱(chēng)為“妥協(xié)形成”。

　　04. Freud的驅力或本能模型將性(libido)和攻擊視為人類(lèi)的基本動(dòng)機。他的發(fā)展模型提出了一系列心理性階段，即人格和性發(fā)展的階段：口唇期、肛門(mén)期、生殖器期、潛伏期和生殖期。一個(gè)階段的問(wèn)題體驗會(huì )導致固著(zhù)(即混亂的`沖突或關(guān)注某個(gè)特定階段的愿望)，或者導致退化(以前階段的問(wèn)題再次出現)。在生殖器期，兒童經(jīng)歷Oedipus情節，即希望與異性的父母一方有感覺(jué)/性關(guān)系的愿望。

　　05. Freud的結構模型區分出：本我(性和攻擊能量的蓄水池)，超我(良心)和自我(心理的理性部分，必須在愿望、現實(shí)和道德之間尋求某種平衡)。

　　06. Neo-Freudians繼承了無(wú)意識過(guò)程和心理力量之間沖突的觀(guān)點(diǎn)，但是，他們放棄了Freud的驅力理論，更多地強調文化的作用。Jung的分析心理學(xué)強調集體無(wú)意識;Adler的個(gè)體心理學(xué)強調人性自主、追求卓越等積極力量�？腕w關(guān)系理論，強調自我和他人表征在人際功能方面的作用，早期經(jīng)驗在塑造親密關(guān)系、以及發(fā)展成熟愛(ài)的能力方面的作用。

　　07. 心理動(dòng)力學(xué)觀(guān)點(diǎn)一般用生活歷史和投射法評估人格，例如Rorschach墨跡測驗、主題統覺(jué)測驗(TAT)。他們也用經(jīng)驗的程序檢驗假設。

　　08. 認知-社會(huì )理論突出編碼、個(gè)人價(jià)值、期望、能力和自我調節對人格的作用。人們用于編碼和提取社會(huì )信息的圖式在人格中起著(zhù)十分重要的作用。個(gè)人價(jià)值，指個(gè)體對各種結果或潛在結果賦予的重要性。期望，是對所盼望的結果的期待。行為-結果期望，是認為某種行為將導致特定結果的信念。自我-效能期望，是人們對自己是否有能力采取行動(dòng)去產(chǎn)生某個(gè)想要的結果的一種信念。能力，指用于解決問(wèn)題的技巧和能力。自我調節，指設定目標、評定自己的表現、在不斷反饋的情形下靈活地調整自己的行為以實(shí)現這些目標。認知-社會(huì )理論把人格看成是解決問(wèn)題以實(shí)現目標。

　　09. 認知-社會(huì )理論能解釋多種行為，有很多實(shí)證支持。但是，它顯得過(guò)于理性化，認為人能夠報告自己人格的絕大多數方面。

　　10. 特質(zhì)理論，依據的是特質(zhì)這一概念。特質(zhì)，是構成個(gè)體差異變化的人格維度背后的情緒、認知和行為傾向。Allport是特質(zhì)理論的創(chuàng )始人，他認為特質(zhì)既相對獨立，又彼此重疊。按照概括性和彌散性的大小，他將特質(zhì)區分為樞紐特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。他還假定有一個(gè)叫“統我”的人格組織者。

　　11. 用因素分析的辦法，不同學(xué)者提出了不同的人格構成因素理論。Eysenck認為主要的因素(他稱(chēng)之為type)有：外向、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。目前特質(zhì)理論學(xué)者基本一致認為人格由五種特質(zhì)構成，被稱(chēng)為“大五”理論(外向、愉快、正直、神經(jīng)質(zhì)和開(kāi)明)。

　　12. 人格特質(zhì)的遺傳性千差萬(wàn)別，多數特質(zhì)同時(shí)受天性和撫養的影響，但有一些特質(zhì)是高度遺傳的。

　　13. 有關(guān)人格的一致性的爭論持續了近三十年。如今心理學(xué)家已經(jīng)意識到人-情境交互作用的復雜性，有些人格過(guò)程只有在特定情境下才會(huì )顯現。

　　14. 特質(zhì)人格理論走的是實(shí)證測量之路。由此產(chǎn)生了大量人格量表和遺傳性的經(jīng)驗研究。但是，他們顯得只是描述而非解釋人格。

　　15. 人本主義的人格理論認為，個(gè)體內部是主動(dòng)具有創(chuàng )造性的力量或“自我”，它們尋求表現、發(fā)展和成長(cháng)。Rogers的“以人為中心”的思想，意在了解一個(gè)人的“現象經(jīng)驗”，即他們如何認識現實(shí)存在，如何體驗自身和世界。按照Rogers的說(shuō)法，個(gè)體有“真實(shí)自我”、“虛假自我”和“理想自我”。從心理學(xué)探討這些內容需要移情。

　　16. 存在主義人格理論，強調主觀(guān)體驗和個(gè)體探求生活意義的重要性。人類(lèi)所面臨的最主要的問(wèn)題是“存在恐懼”，即認識到生活沒(méi)有絕對的價(jià)值或意義，死亡不可避免。人們處理意義、死亡和存在恐懼的方式是人格的核心方面。

　　17. 人本主義理論對理解人格的某些基本方面有所貢獻，但是，它們不如其它理論那么好理解。

　　18. 人格有些方面可能是普遍的存在，有些則可能只在特定文化存在。Marx將人格歸溯到經(jīng)濟，Freud則將文化歸溯到人格。從文化的角度，人格首先是文化的附屬。按照互動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)，人格是經(jīng)濟和文化需要塑造的，而文化和經(jīng)濟過(guò)程本身在一定程度上是為滿(mǎn)足心理需要而存在的。

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 6

　　第一節 心理學(xué)的研究對象

　　一、什么是心理學(xué)(psychology)

　　對心理現象進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)問(wèn)。

　　Psyche + logos = psychology

　　靈魂 詞語(yǔ)、語(yǔ)言 心理學(xué)

　　隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈(mind)，心理學(xué)是對心靈的研究，或稱(chēng)心靈哲學(xué)(Philosophy of mind)。直到19世紀初葉，德國哲學(xué)家、教育學(xué)家J.F.赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)。

　　二、心理學(xué)的研究對象

　　三、心理的實(shí)質(zhì)

　　辯證唯物主義認為：人的心理是人腦對客觀(guān)現實(shí)主觀(guān)能動(dòng)的反映。

　　——腦是心理的器官，心理是腦的機能;

　　——是對客觀(guān)現實(shí)主觀(guān)能動(dòng)的反映;

　　——心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展的。

　　“魂不附體”現象

　　《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)道：“鳳姐嚇得魂不附體，不覺(jué)大聲地‘咳’了一聲，卻是一只大狗�！痹谝恍┑貐^，當小孩受到驚嚇時(shí)，便點(diǎn)燃一堆火，拿著(zhù)孩子的衣服，邊烤邊為孩子“喊魂”。人真的有靈魂附體嗎?心理-靈魂有道理嗎?

　　1、腦是心理的器官

　　從物種發(fā)展史也可看出，心理現象是隨著(zhù)神經(jīng)系統的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著(zhù)神經(jīng)系統的發(fā)展而發(fā)展的。

　　從個(gè)體發(fā)育過(guò)程來(lái)看，人的心理是隨著(zhù)腦的發(fā)育而逐漸發(fā)展的。

　　從臨床研究成果來(lái)看，人的某種心理活動(dòng)與大腦皮層的相應部位密不可分割。

　　2、客觀(guān)現實(shí)是心理的源泉和內容

　　心理就其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)，是腦的反射活動(dòng)。如果沒(méi)有客觀(guān)刺激，也就不可能引起大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)以及相應的心理活動(dòng)�？陀^(guān)現實(shí)是心理的源泉和內容。人的心理是客觀(guān)現實(shí)作用于人腦的產(chǎn)物，是客觀(guān)現實(shí)在人腦中的反映，客觀(guān)現實(shí)是人心理活動(dòng)的內容和源泉。

　　3、心理是對客觀(guān)現實(shí)的主觀(guān)映象

　　心理是對客觀(guān)現實(shí)的反映，這種反映既是客觀(guān)的，又是主觀(guān)的。按其反映的內容來(lái)說(shuō)是客觀(guān)的，因為它反映的是外界事物和現象，是由外界事物決定的，同時(shí)又是通過(guò)腦的神經(jīng)過(guò)程實(shí)現的，并通過(guò)人的行為表現出來(lái);但是，它又是主觀(guān)的，因為對客觀(guān)現實(shí)的反映總是由一定的個(gè)人或主體進(jìn)行的，是通過(guò)主體已有的主觀(guān)世界為中介，進(jìn)行加工折射而產(chǎn)生的，是對客觀(guān)現實(shí)的主觀(guān)映象。

　　4、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是人的心理產(chǎn)生和發(fā)展的唯一途徑

　　人的心理不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有作為心理源泉的客觀(guān)現實(shí)和作為反映器官的腦二者相互作用，才能產(chǎn)生正常的心理，而這種相互作用是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現的。

　　人類(lèi)的高級心理機能是在人類(lèi)社會(huì )環(huán)境中、在人類(lèi)社會(huì )實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)有健全大腦的人，如果脫離了人類(lèi)社會(huì )環(huán)境是不可能發(fā)展人類(lèi)所特有的心理機能的。

　　例：印度狼孩

　　第二節 心理科學(xué)的發(fā)展

　　一、心理學(xué)發(fā)展的歷史

　　心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)去。

　　現代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨立的科學(xué)。

　　二、19世紀末20世紀初的重要心理學(xué)派別

　　從19世紀末到20世紀二三十年代，是心理學(xué)中派別林立的時(shí)期。在心理學(xué)獨立之初，心理學(xué)家們在建構理論體系時(shí)存在著(zhù)尖銳的分歧。

　　構造主義

　　機能主義

　　行為主義

　　格式塔心理學(xué)

　　精神分析學(xué)派

　　構造心理學(xué)

　　structural psychology

　　19世紀末心理學(xué)成為一門(mén)獨立的實(shí)驗科學(xué)以后出現于歐美的第一個(gè)心理學(xué)派。

　　代表人物：W.馮特和E.B.鐵欽納

　　研究對象：意識經(jīng)驗

　　研究方法：實(shí)驗內省法(意識的'內容或構造)

　　研究任務(wù)：理解正常成人的一般心理規律。找出意識的組成部分以及它們如何連結成各種復雜心理過(guò)程的規律

　　機能心理學(xué)

　　functional psychology

　　19世紀末20世紀初出現于美國的心理學(xué)派。它代表當時(shí)美國心理學(xué)的主流

　　先驅人物：W.詹姆斯

　　代表人物：杜威、 安吉爾、卡爾

　　研究對象：具有適應性的心理活動(dòng)，強調意識的作用與功能

　　研究方法：內省法、客觀(guān)觀(guān)察法、實(shí)驗法、文化產(chǎn)物分析法

　　研究任務(wù)：動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。

　　行為主義心理學(xué)

　　behavioristic psychology

　　20世紀初起源于美國的一個(gè)心理學(xué)流派

　　創(chuàng )建人：J.B.華生

　　研究對象：行為

　　——所謂行為就是有機體用以適應環(huán)境變化的各種身體反應的組合。

　　行為主義心理學(xué)研究方法：擯棄內省，主張采用客觀(guān)觀(guān)察法、條件反射法、言語(yǔ)報告法和測驗法

　　研究任務(wù)：查明刺激與反應之間的規律性關(guān)系(S-R)

　　經(jīng)典性條件反射學(xué)說(shuō)

　　巴甫洛夫(1849～1936)

　　蘇聯(lián)生理學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1849年 9月26日生于梁贊，1936年 2月27日卒于列寧格勒。1870年在圣彼得堡大學(xué)學(xué)習動(dòng)物生理學(xué)，1875年轉入軍事醫學(xué)院學(xué)習，1883年獲醫學(xué)博士學(xué)位。

　　單純給狗聽(tīng)鈴聲，狗不分泌唾液，鈴聲是無(wú)關(guān)刺激物，此時(shí)對唾液分泌沒(méi)有影響!

　　給狗聽(tīng)鈴聲并喂食(食物是強化物)，狗分泌唾液。

　　給狗吃食物，分泌唾液，這是非條件反射。

　　鈴聲和食物多次結合，狗只要聽(tīng)到鈴聲，就分泌唾液，形成條件反射。

　　新行為主義

　　neo-behaviorism

　　20世紀30年代以后發(fā)展起來(lái)的后期行為主義心理學(xué)理論體系。

　　代表人物：E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納

　　新行為主義產(chǎn)生的原因：一方面是由于早期行為主義無(wú)視有機體的內部過(guò)程，引起了不少人的非難和反對。另一方面原因是由于操作主義哲學(xué)思潮對新行為主義者的影響。 行為主義心理學(xué)

　　behavioristic psychology

　　操作性條件反射學(xué)說(shuō)

　　B.F.斯金納(1904～1990)

　　美國當代心理學(xué)家、新行為主義心理學(xué)的主要代表。1904年3月20日生于賓夕法尼亞洲的薩斯奎納，1990年8月18日卒于波士頓。1931年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。

　　兩種條件反射形式的比較

　　區別：經(jīng)典性條件反射是通過(guò)訓練將無(wú)條件刺激與條件刺激聯(lián)系起來(lái)建立條件反射;操作性條件反射是通過(guò)訓練將獎賞與“隨意”反應聯(lián)系起來(lái)建立條件的。

　　聯(lián)系：都是建立在無(wú)條件反射的基礎上，建立后都必須用無(wú)條件刺激物加以強化才能鞏固，否則便會(huì )消退。

　　條件刺激

　　用獎賞對特定“隨意”

　　反應進(jìn)行強化

　　格式塔心理學(xué)

　　Gestalt Psychology

　　在美國出現行為主義的同時(shí)，德國也涌現出另一個(gè)心理學(xué)派別——格式塔心理學(xué)。 創(chuàng )使人：韋特海默、柯勒、考夫卡。

　　基本主張：反對把意識分析為元素，強調心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，整體大于部分之和。

　　心物同型論：在人與自然的網(wǎng)絡(luò )中，物質(zhì)的物理活動(dòng)機制與人體的生理活動(dòng)機制，與人的大腦的心理活動(dòng)機制之間存在著(zhù)同一性的關(guān)系。

　　精神分析

　　psychoanalysis

　　奧地利醫生西格蒙特.弗洛伊德(Sigmund Freud,1856—1939)創(chuàng )建的治療神經(jīng)癥的一種方法(精神分析療法)，也是弗洛伊德及其后繼者在醫療實(shí)踐中建立的一套心理學(xué)理論，通過(guò)釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現病人的潛在動(dòng)機，使其精神宣泄，從而達到治療疾病的目的。 弗洛伊德的早期理論

　　潛意識理論：弗洛伊德認為，人的心理可分三個(gè)部分：意識、前意識和潛意識。 ——意識指個(gè)人目前意識到的一切。

　　——前意識指雖非目前意識到的但可以通過(guò)回憶而變?yōu)橐庾R內容的。

　　——潛意識則指被壓抑而不能通過(guò)回憶再召喚到意識中的一切;這通常是不為社會(huì )規范所容的欲望。

　　Fruid的人格結構理論

　　自我

　　(現實(shí)原則)

　　超我

　　(至善原則)

　　本我

　　(快樂(lè )原則)

　　弗洛伊德的后期理論

　　生存本能和死亡本能：

　　——性本能和自我本能聯(lián)成一體，稱(chēng)為生存本能。

　　——死亡本能不是表現為一種求死的欲望，而是表現為一種求殺的欲望。當它向外表現時(shí)，它就成為破壞、損害、征服的動(dòng)力，它是仇恨的動(dòng)機，表現為侵略的傾向。 人格結構理論：人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)組成。

　　回顧與反思

　　總之，19世紀末20世紀初，各派心理學(xué)在研究對象、研究領(lǐng)域和方法以及對心理現象的理解等方面都存在尖銳的分歧。一方面，它對心理學(xué)的發(fā)展起了積極的作用，另一方面，由于這些學(xué)派的理論基礎是形形色色的現代哲學(xué)，學(xué)派間的爭論表現了他們在哲學(xué)思想上的混亂。此外，心理學(xué)家們的形而上學(xué)的思想方法，使他們愛(ài)用一種片面性去反對另一種片面性，也加劇了各派間的爭論，使剛剛走上獨立發(fā)展道路的心理學(xué)面臨著(zhù)“分崩離析”的危機。

　　三、當代心理學(xué)的研究取向

　　心理學(xué)成為獨立的學(xué)科后，學(xué)派紛爭的局面并沒(méi)有持續很長(cháng)的時(shí)間。大約從20世紀30年代以后，各派間就出現了互相吸收、互相融合的新局面，新的心理學(xué)思潮相繼產(chǎn)生。這種思潮不是以學(xué)派的形式出現，而是作為一種范式、一種潮流、一種發(fā)展方向去影響心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。

　　生理心理學(xué)的研究

　　生理心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)引導心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統以及內分泌系統中尋找行為的原因。 一般假設：心理現象與社會(huì )現象能夠最終依據生物化學(xué)過(guò)程加以理解。如，他們可能會(huì )用你腦細胞中確切的物理過(guò)程來(lái)解釋你是如何閱讀這句話(huà)中的詞語(yǔ)的。

　　研究方法：局部切除法、電刺激法、腦電圖法和生物化學(xué)方法等。

　　行為主義的研究

　　20世紀50年代以后，行為主義的研究在某些應用領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響。

　　——程序學(xué)習：將學(xué)習材料分解成一些小的片斷，并按順序一步步學(xué)習，對學(xué)習結果予以強化，成功地學(xué)會(huì )了一個(gè)片斷之后，再繼續學(xué)習下一個(gè)片斷。(計算機教學(xué))

　　——行為治療：應用于具有心理障礙的兒童或成人的臨床環(huán)境，幫助其改變或消除不需要的行為或不適應的行為，代之以需要的或適應性行為。(系統脫敏)

　　——生物反饋：通過(guò)訓練讓個(gè)體自行控制自己的身體過(guò)程。

　　心理分析的研究

　　20世紀30年代以后，一批后弗洛伊德主義者，如A.弗洛伊德、克萊恩、艾里克森等，將精神分析的理論用于動(dòng)機和人格的研究，更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，強調意識和自我的重要性，不再只重視無(wú)意識的研究。

　　認知心理學(xué)的研究

　　心理學(xué)的認知革命是作為對行為主義的局限的另一個(gè)挑戰而出現的。認知觀(guān)點(diǎn)的中心是人的

　　思維以及所有的認識過(guò)程——注意、思考、記憶和理解。(S-O-R)

　　現代認知心理學(xué)除了應用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的一些研究方法：反應時(shí)記錄法、口語(yǔ)報告法、計算機模擬等。

　　近年來(lái)，認知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結合產(chǎn)生了認知神經(jīng)科學(xué)。在21世紀，認知神經(jīng)科學(xué)的研究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。

　　人本主義心理學(xué)的研究

　　人本主義心理學(xué)是在20世紀50年代作為與心理動(dòng)力學(xué)和行為主義模型并駕齊驅的一種理論而出現的，著(zhù)重于人格方面的研究。其觀(guān)點(diǎn)是，人類(lèi)主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。 代表人物：馬斯洛、羅杰斯

　　馬斯洛的需要層次說(shuō)

　　馬斯洛通過(guò)對各種人物的觀(guān)察和對一些人物傳記的研究，把人類(lèi)行為的動(dòng)力從理論上加以系統整理，提出了需要層次說(shuō)，認為人類(lèi)的需要是有層次的，只有低級需要得到滿(mǎn)足，然后才會(huì )進(jìn)一步追求較高層次的需要;人在同一時(shí)間內存在的多種需要，有主導性需要和輔助性需要，人的行為是由主導性需要所決定的;人的需要很難得到全部滿(mǎn)足;人類(lèi)的需要與個(gè)體的生長(cháng)發(fā)育密切相關(guān)。

　　馬斯洛需要層次理論

　　第三節 心理學(xué)的方法論

　　一、心理學(xué)研究的基本程序

　　二、心理學(xué)的研究原則

　　1、客觀(guān)性原則

　　2、系統性原則

　　3、發(fā)展性原則

　　4、理論聯(lián)系實(shí)際原則

　　客觀(guān)性原則

　　客觀(guān)性原則要求人們在心理學(xué)研究中，必須以實(shí)事求是的態(tài)度，在人的生活和活動(dòng)中客觀(guān)地對人的各種心理現象的本來(lái)面目加以考察，并進(jìn)行客觀(guān)地分析，決不能附加任何主觀(guān)臆測、揣度和設想。

　　系統性原則

　　心理學(xué)研究必須堅持客觀(guān)性原則，用系統的、全面的、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)來(lái)研究問(wèn)題，把人的心理現象作為一個(gè)復雜的有機整體來(lái)進(jìn)行探討，反對孤立地、片面地看問(wèn)題。

　　發(fā)展性原則

　　心理學(xué)研究必須遵循著(zhù)發(fā)展性原則，以發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待任何心理現象，并了解影響心理發(fā)展的各種制約因素，堅決防止和反對把心理現象看作是靜止的、凝固的和僵化的東西。

　　在研究學(xué)生的心理特點(diǎn)及其發(fā)生發(fā)展規律時(shí)，必須遵循著(zhù)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，考慮到研究的教育意義，看其是否有利于實(shí)現教育目標，是否有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，是否有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。

　　三、心理學(xué)的研究方法

　　1、觀(guān)察法

　　2、實(shí)驗法

　　3、調查法

　　4、測驗法

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 7

　　在嬰兒的認知能力中，感知覺(jué)最先發(fā)展且發(fā)展速度最快，在嬰兒認知活動(dòng)中一直占主導地位。

　　1.感覺(jué)的發(fā)展

　　(1)視覺(jué)：發(fā)生于胎兒中晚期，4~5個(gè)月已具有視覺(jué)反應能力;2~4個(gè)月已發(fā)展出顏色知覺(jué);4個(gè)月已有顏色偏好;6個(gè)月前已具有立體覺(jué)。

　　(2)聽(tīng)覺(jué)：可以說(shuō)是與生俱來(lái)的，5~6個(gè)月的胎兒已經(jīng)開(kāi)始建立聽(tīng)覺(jué)系統，6個(gè)月能辨別出音色、音高等，初步具備協(xié)調聽(tīng)覺(jué)與身體運動(dòng)的能力。

　　(3)嗅覺(jué)：7~8個(gè)月的胎兒已具備初步的嗅覺(jué)反應能力。

　　(4)味覺(jué)：在嬰兒和兒童時(shí)期最發(fā)達，以后逐漸衰退，新生兒已明顯“偏愛(ài)”甜食。

　　(5)觸覺(jué)：是發(fā)生最早、也是最重要的。

　　2.知覺(jué)的發(fā)展

　　(1)形狀知覺(jué)：Fantz采用視覺(jué)偏好實(shí)驗發(fā)現，出生2天的嬰兒就有圖形知覺(jué)，并呈現出對人臉的偏好。

　　(2)大小知覺(jué)：一般來(lái)說(shuō)，4個(gè)月以前的`嬰兒就具有了大小知覺(jué)的恒常性。

　　(3)方位知覺(jué)：嬰兒對外界事物的方位知覺(jué)則是以自我中心來(lái)進(jìn)行定位的，剛出生的新生兒就具有基本的聽(tīng)覺(jué)定向能力。

　　(4)深度知覺(jué)：2個(gè)月已經(jīng)具有深度知覺(jué)，但沒(méi)有對視崖的恐懼感。6個(gè)月能清楚地知覺(jué)到深度，并對高度產(chǎn)生懼怕。2~3個(gè)月對來(lái)物具有保護性閉眼反應。

　　3.嬰兒感知覺(jué)的研究方法(補充)

　　視覺(jué)偏愛(ài)法;習慣化和去習慣化;視崖等。

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 8

　　1、中國古代心理測量簡(jiǎn)述：

　�。�1）公元六世紀初，南朝人劉勰的著(zhù)作《新論·專(zhuān)學(xué)》中提到了類(lèi)似現代“分心測驗”的思想。

　�。�2）在中國古代，“七巧板”是很常見(jiàn)的一種兒童玩具，其實(shí)它可以作為創(chuàng )造力測量的工具。

　�。�3）中國古代心理測量的思想中包含著(zhù)典型的東方文化特點(diǎn)：定性描述及帶有道德判斷色彩。

　　2、中國近代心理測量的出現：

　�。�1）1916年，樊炳清先生首先介紹了比內-西蒙智力量表。

　�。�2）1920年，北京高等師范學(xué)校和南京師范學(xué)校建立了我國最早的兩個(gè)心理學(xué)實(shí)驗室，廖世承和陳鶴琴先生在南京高等師范學(xué)校開(kāi)設心理測驗課。1921年，他倆正式出版《心理測驗法》一書(shū)。

　�。�3）1922年夏天，中華教育改進(jìn)社聘請美國教育心理測驗專(zhuān)家麥考爾來(lái)華講學(xué)。

　�。�4）1924年，陸志韋先生發(fā)表了《訂正比內西蒙智力測驗說(shuō)明書(shū)》，30年代又與吳天敏再次做了修訂。

　�。�5）1931年由艾偉、陸志韋、陳鶴琴、蕭孝嶸等倡議，組織并成立了中國測驗學(xué)會(huì )。

　�。�6）1932年《測驗》雜志創(chuàng )刊。

　�。�7）至抗戰前夕，由我國心理學(xué)工作者制定或編制出的合乎標準的智力測驗和人格測驗約20種，教育測驗50多種。

　　3、中國現代心理測量的發(fā)展：

　�。�1）1936年，蘇聯(lián)在批判“兒童學(xué)”時(shí)擴大化，心理測驗也被一概禁止。

　�。�2）從1978年北京大學(xué)首建心理系開(kāi)始，心理測驗才重新得到恢復。

　�。�3）1979年，林傳鼎、張厚等以國外資料為參考，編制了少年兒童學(xué)習能力測驗。

　�。�4）1980年初，北師大心理系開(kāi)設了心理測量課。1984年，在北京召開(kāi)的第五屆全國心理學(xué)年會(huì )上，成立了心理測驗工作委員會(huì )，加強了測驗工作的指導和監督。

　　4、科學(xué)心理測驗的產(chǎn)生：

　　心理測驗的產(chǎn)生，是出于實(shí)際需要。最初，人們用測驗，是因為要治療智力落后者和精神病病人。

　�。�1）法國的醫生艾斯奎羅第一個(gè)把智力落后與精神病分開(kāi)。他認為，精神病以情緒障礙為標志，不一定伴隨智力落后，而智力落后則是以出生時(shí)或嬰兒期表現出來(lái)的智力缺陷為主要標志。

　�。�2）50多年后，法國的心理學(xué)家比內提出應該從正常學(xué)校學(xué)習的兒童中篩選出不適應的兒童，安排在特殊的班級里學(xué)習和教育。此舉動(dòng)導致了心理測驗史上重大事件的發(fā)生--第一個(gè)智力測驗的誕生。

　�。�3）實(shí)驗心理學(xué)的誕生是心理測驗產(chǎn)生的另一個(gè)重要原因。實(shí)驗心理學(xué)的誕生和發(fā)展，還給心理測量帶來(lái)了另一個(gè)副產(chǎn)品：嚴格的標準化程序。標準化是現代心理測驗的重要評價(jià)指標。

　　5、西方早期的心理測驗嘗試：

　�。�1）弗蘭西斯·高爾頓是第一個(gè)倡導心理測驗的人。他于1884年在倫敦國際博覽會(huì )上專(zhuān)門(mén)設立了一個(gè)“人類(lèi)測量實(shí)驗室”。他的這一舉動(dòng)是心理測驗史上第一個(gè)大規模系統地測量個(gè)體差異的嘗試。

　�。�2）高爾頓還是使用評定量表和問(wèn)卷法的先驅。并且他發(fā)展了分析個(gè)體差異資料的統計方法，不僅擴充了古特列特的百分位法，而且創(chuàng )造了粗淺的相關(guān)計算法。

　�。�3）美國心理學(xué)家卡特爾1980年發(fā)表《心理測驗與測量》一文于《心理》雜志上，這是在心理學(xué)文獻中首次出現“心理測驗”一詞。

　　6、比內-西蒙量表的誕生及心理測驗的發(fā)展：

　�。�1）1904年比內為了鑒別弱智兒童，他與西蒙合作編制成了世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測驗--比內-西蒙量表。1905年，他在《心理學(xué)年報》上發(fā)表了文章《診斷異常兒童的新方法》，介紹了該量表，歷史上稱(chēng)為“1905量表”。從此，比內-西蒙量表宣告誕生。

　�。�2）比內-西蒙量表自1905年發(fā)表后，比內和西蒙親自主持過(guò)兩次修訂，一次在1908年，一次在1911年，此時(shí)比內已不幸去世。

　�。�3）1905年量表主要強調的是判斷、理解和推理能力，也就是比內認為的智力的`基本組成成分。1908年版的量表刪掉了1905年版中不合適的題目，增加了新題目，題目總數大59個(gè)。所有測驗題目按年齡分組，從3 ~ 13歲。測驗的結果用“智力水平”來(lái)表示。人們常叫它為“智力年齡”。它表示一個(gè)兒童能完成何種年齡水平的兒童所能完成的測驗。

　�。�4）最有名的是1918年出版的美國斯坦福大學(xué)的推孟教授修訂的“斯坦福-比內量表”這一量表首次使用了“智力商數”的概念，簡(jiǎn)稱(chēng)為IQ，是心理年齡和實(shí)際年齡的比值。

　�。�5）比較有名的幾個(gè)測驗。

　　1智力測驗：推孟的研究生歐提斯編制的團體智力測驗，2后在次基礎上發(fā)展出美國陸軍用甲、乙兩種測驗。有基于因素分析理論編制的測量多項能力的韋克斯勒的兒童智力量表。還有桑代克編制的標準化教育測驗。

　　2人格測驗：1917年武德沃斯設計的“個(gè)人資料調查表”。1912年問(wèn)世的羅夏克墨跡圖測驗（RIT）和于1943年首次出版，由哈撒韋和麥金利編制的目前影響最大的MMPI-明尼蘇達多相人格調查表。

　　7、測量是：

　　就是根據一定的法則用數字對事物加以確定。測量就是確定一個(gè)事物的屬性的量多少。因此，我們所指的測量，就是根據一定的法則，采用一定的操作程序，給事物確定出一種數量化的價(jià)值。

　　8、測量的要素是：參照點(diǎn)和單位

　　參照點(diǎn)：它可以分為兩種，

　　一是絕對的零點(diǎn)；

　　二是相對參照點(diǎn)。最理想的參照點(diǎn)是絕對零。心理測量中所用的參照點(diǎn)都是人為的，因而測量的結果常常不能以“倍數”來(lái)解釋。如IQ = 100的人IQ = 50的人的智力的兩倍。

　　9、量表是：

　　就是有參照點(diǎn)和單位的連續體。

　　10、量表的種類(lèi)有：

　　量表是由人來(lái)制訂的，依單位和參照點(diǎn)的不同，量表的種類(lèi)也不一樣。根據測量精度高低，斯蒂文斯將量表分為四個(gè)水平，由低到高分別為：命名量表、順序量表、等距量表和等比量表。

　　種類(lèi)定義特點(diǎn)備注

　�。�1）命名量表只是用數字來(lái)代表事物或對事物進(jìn)行分類(lèi)。命名量表中的數字沒(méi)有任何數值意義，不能作量化分析。無(wú)大小意義，只表明類(lèi)別。無(wú)參照點(diǎn)和單位。無(wú)法比較大小或進(jìn)行任何數學(xué)方法運算。

　�。�2）順序量表表明類(lèi)別的大小或某種屬性的多少。主要用于分等論級和分類(lèi)。數字僅表示等級并不表示某種屬性的真正量或絕對值。無(wú)參照點(diǎn)（沒(méi)有絕對零度）和單位。無(wú)法進(jìn)行數學(xué)方法運算。

　�。�3）等距量表存在大小關(guān)系。無(wú)絕對零度，但存在相對零點(diǎn)�？梢赃M(jìn)行數學(xué)運算，有相等單位。

　�。�4）等比量表是最精確的測量。大多是物理量表。而心理量表只能達到等距量表水平�？梢灾�道事物之間的某種特點(diǎn)上相差多少及它們之間的倍數關(guān)系。有相等單位和絕對零點(diǎn)�？梢赃M(jìn)行數學(xué)運算。

　　11、心理測量是：

　　就是通過(guò)觀(guān)察人的少數有代表性的行為，對反映在人的行為活動(dòng)中的心理特征，依確定的原則進(jìn)行推論和量化分析的一種科學(xué)手段。

　　12、著(zhù)名的心理測驗學(xué)家安娜斯泰西認為：

　　心理測驗實(shí)質(zhì)上是行為樣本的客觀(guān)和標準化的測量”。

　　這一定義包含有至少三個(gè)基本要素：行為樣本、客觀(guān)測量和標準化。心理測驗要測量的是心理特征，但它要通過(guò)測量人的行為來(lái)實(shí)現，從行為測量中來(lái)推知心理特征。這就要找有代表性的少數行為作為全部行為的樣本。

　　13、關(guān)于心理測量中的標準化：

　　心理測量要做到客觀(guān)必須在測驗編制、實(shí)施、評分、解釋過(guò)程中減少主試和被試的隨意性程度。標準化的測量是測量客觀(guān)性的根本保證。

　　14、心理測驗的性質(zhì)：

　　間接性、相對性、客觀(guān)性。

　　15、心理測驗的種類(lèi)：

　�。�1）按測驗的內容分：能力測驗（智力測驗、反應能力測驗）；學(xué)績(jì)測驗，如成套的成就測驗；人格測驗如EPQ、MMPI等。

　�。�2）按測驗的對象特點(diǎn)分：個(gè)別測驗和團體測驗。

　�。�3）按測驗表現形式分：文字測驗（紙筆測驗）和非文字測驗。

　�。�4）按測驗的目的分：描述性測驗、診斷性測驗、預測性測驗。

　�。�5）按測驗的時(shí)間分：速度測驗和難度測驗。

　�。�6）按測驗要求分：有最高作為測驗和典型行為測驗。前者要求被試盡可能作出最好的回答，而且有正確的答案。能力測驗、學(xué)績(jì)測驗均屬此類(lèi)。后者要求被試按照日常習慣回答，無(wú)正確答案，所有人格測驗均可稱(chēng)為典型行為測驗。

　　16、心理測驗的功能：

　�。�1）從實(shí)際應用角度看：選拔人才、崗位安置、診斷、評價(jià)、輔助咨詢(xún)。

　�。�2）從理論研究角度看：搜集資料、提出和驗證假設、實(shí)驗分組。

　　17、正確的測驗觀(guān)：

　�。�1）測驗是重要的心理學(xué)研究方法之一，是決策的輔助工具。

　�。�2）心理測驗作為研究方法和測量工具尚不完善。心理測驗的最大問(wèn)題是理論基礎不夠堅實(shí)。

　�。�3）科學(xué)地看待測驗，防止亂編濫用。

　　18、錯誤的測驗觀(guān)：

　　測驗萬(wàn)能論、測驗無(wú)用論、文化公平測驗（只有相對的文化公平，沒(méi)有絕對的文化公平）、心理測驗即智力測驗。

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 9

　　6、7歲到12、13歲是兒童開(kāi)始進(jìn)入小學(xué)學(xué)習的時(shí)期。這是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要轉折期。在小學(xué)低年級，兒童號具有明顯的學(xué)前兒童的心理特點(diǎn)，而到高年級則隨生理年齡變化逐步進(jìn)入青春發(fā)育期。在教育的影響下，小學(xué)兒童的認知能力、個(gè)性特點(diǎn)都在不斷地發(fā)展變化，并呈現出明顯的協(xié)調性和過(guò)渡性的特點(diǎn)。

　　童年期的兒童心理發(fā)展的一般特征：

　　(1)學(xué)習成為主導活動(dòng)

　　兒童入學(xué)后學(xué)習逐步取代游戲而成為主要的活動(dòng)形式，并對兒童的心理產(chǎn)生重大影響。在學(xué)校學(xué)習與幼兒園游戲有很大不同，這里的學(xué)習是在老師的指導下有目的、有系統地掌握知識技能和行為規范的社會(huì )義務(wù)活動(dòng)。

　　(2)逐漸掌握書(shū)面用語(yǔ)

　　幼兒期口語(yǔ)在兒童心理發(fā)展中的重要地位轉變?yōu)樾�學(xué)后書(shū)面語(yǔ)言成為的.學(xué)習專(zhuān)門(mén)對象。

　　(3)具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡

　　幼兒期具體形象思維在兒童心理發(fā)展中占主要地位，入學(xué)后，隨著(zhù)所書(shū)面語(yǔ)言的掌握、知識范圍的擴大、各種心理過(guò)程的發(fā)展，兒童抽象思維能力快速發(fā)展，主要表現為掌握概念、判斷推理等。

　　(4)有意識地參加集體活動(dòng)

　　入學(xué)后兒童的活動(dòng)都是以集體為單位進(jìn)行的。在這些與同學(xué)的交往中，兒童逐漸發(fā)展起集體意識并掌握基本行為規范。

　　基礎心理學(xué)知識要點(diǎn) 10

　　心理學(xué)這一名詞，對于我而言，已不再陌生，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對心理學(xué)的了解不斷增加。

　　作為師范生，心理學(xué)是一門(mén)必修課。對于所有大學(xué)生在校期間及未來(lái)的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習心理學(xué)有以下重要意義：

　　1、有助于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀(guān)；

　　2、明確各專(zhuān)業(yè)活動(dòng)應具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展；

　　3、掌握心理規律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；

　　4、有利于自我心理調節，保持個(gè)人身心健康發(fā)展。

　　人的心理是大腦的機能，心理是客觀(guān)現實(shí)的反應�？梢�(jiàn)，我們正常的心理功能離不開(kāi)我們的社會(huì )實(shí)踐。而人的心理活動(dòng)對自己的行為，對實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導和調節作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計劃和目標，用行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認識能力和心理水平。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多，我總不能將其浪費于睡懶覺(jué)、玩游戲等。這需要增強自我控制能力，增強學(xué)習的自覺(jué)性，充分利用時(shí)間，學(xué)習更多的知識，參與更多有意義的活動(dòng)，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費青春罷了。

　　學(xué)習這門(mén)課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過(guò)掌握科學(xué)的'記憶方法，能增強記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當然，在日常生活中，要養成良好的習慣；不要過(guò)分緊張疲勞，要勞逸結合，兼顧娛樂(lè )，學(xué)會(huì )放松與緩解壓力；增強體育鍛煉；保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)等也是必不可少的。

　　為了培養我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng )新，不受定勢的干預，大膽的發(fā)散思維。

　　在除了學(xué)習課本內容，張老師還給我們觀(guān)看《心理訪(fǎng)談》的節目，豐富了我的認識。同時(shí)，這些節目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問(wèn)題，如如何告別依賴(lài)、面試技巧，有關(guān)的心理專(zhuān)家給了很多方法及建議。在今后遇到類(lèi)似的問(wèn)題，值得我學(xué)習借鑒。

　　總之，心理學(xué)的學(xué)習不是一朝一夕，也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習。

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