[優(yōu)]中醫跟師心得體會(huì )
我們得到了一些心得體會(huì )以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的中醫跟師心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
![[優(yōu)]中醫跟師心得體會(huì )](/pic/00/l/d0c4b5c3cce5bbe102.jpg)
中醫跟師心得體會(huì )1
計劃后，老師又帶著(zhù)我游覽了整個(gè)醫院，耐心的給我們講述了關(guān)于醫院的一些事跡。在跟師過(guò)程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習任何一門(mén)學(xué)科時(shí)，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學(xué)習目標的同時(shí)，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領(lǐng)域。世界上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著(zhù)手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續向更高更深的層面研究，正是這樣社會(huì )才能進(jìn)步。
這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實(shí)習中更能充分運用所學(xué)的知識。這個(gè)月又可以參加外科醫師討論會(huì )了，大家都分成了小組，在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習外，也可以一起探討臨床中遇到的問(wèn)題，交流在處理疾病中的`不同見(jiàn)解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學(xué)會(huì )從不同方面去理解同一個(gè)問(wèn)題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續下去，讓我們學(xué)到更多的知識。
古語(yǔ)云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習過(guò)程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統的好行為，日久自會(huì )見(jiàn)真情，老師定會(huì )將學(xué)問(wèn)傾囊相授的。
胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(cháng)，更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫德和強大的人格魅力。
中醫跟師心得體會(huì )2
8月開(kāi)始，萬(wàn)壽路社區衛生服務(wù)中心中醫科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承以及海淀區首批名老中醫學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承的學(xué)習，跟師至今，已近一年時(shí)間。通過(guò)這一年的學(xué)習，中醫科的醫生無(wú)論是在基礎理論、臨床技能還是醫德、醫風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會(huì )。
我的老師呂培文主任是首都醫科大學(xué)附屬北京中醫醫院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫科大學(xué)醫療系，于70年代分配到北京中醫醫院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫啟蒙于外科名老中醫趙炳南、房芝萱等老中醫，在中醫外科治療各類(lèi)瘡瘍、乳房疾病及周?chē)懿�，如脈管炎、動(dòng)脈硬化閉塞癥、大動(dòng)脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫術(shù)上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學(xué)無(wú)止境。1991年國家為了搶救祖國醫學(xué)遺產(chǎn)，使傳統醫學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽(yáng)辨證及一些傳統外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習中醫外科學(xué)的知識。作為一名社區中醫全科醫師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫外科知識的零接觸，那么這三年的學(xué)習將對我本人來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過(guò)程。
學(xué)習中醫外科以來(lái)，我的臨床思維更為開(kāi)闊了。中醫內科和中醫外科雖同屬于祖國傳統醫學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫內科來(lái)說(shuō)，常用的辨證思維側重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著(zhù)的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的'外在表現。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀(guān)性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀(guān)依據。也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著(zhù)手，以局部癥狀為重點(diǎn)，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據，只有從整體觀(guān)念出發(fā)，局部與全身辨證相結合，外在表現與五臟六腑病變相結合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來(lái)進(jìn)行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據。
另外，呂老始終堅持中西醫結合，辨病與辯證相結合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時(shí)也要鞏固西醫基礎知識。呂老在臨床上除了中醫四診“望、聞、問(wèn)、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著(zhù)深厚的西醫臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個(gè)一個(gè)地耐心檢查，仔細詢(xún)問(wèn)及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng )傷的疾病，局部創(chuàng )面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關(guān)注意事項進(jìn)行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專(zhuān)業(yè)的精神，與病人之間良好的醫患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫生，應該好好學(xué)習西醫基礎知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴(lài)各種輔助檢查，同時(shí)要與病患進(jìn)行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學(xué)習轉瞬即逝，雖然通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我對于外科疾患如乳腺增生、周?chē)芗膊�、濕疹等疾病的西醫診斷及中醫藥治療有了初步的認知和體會(huì )，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門(mén)提出的要求還有很大的差距，我將繼續努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習，在中醫藥繼承和發(fā)展的道路上繼續前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負院領(lǐng)導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區中醫師，做好社區居民健康的守護者。
中醫跟師心得體會(huì )3
第一段：引言(200字)。
婦科疾病在女性中普遍存在，尤其是在特定的年齡段，例如青春期和更年期。許多女性常常選擇中醫作為治療婦科問(wèn)題的方法。我是一名中醫師，多年來(lái)在婦科領(lǐng)域積累了寶貴的經(jīng)驗和心得。在本文中，我將分享我對婦科中醫的理解和體會(huì )。
第二段：診斷與辨證分析(250字)。
在婦科中醫診斷中，準確確定病因十分重要。我通常會(huì )進(jìn)行詳細的詢(xún)問(wèn)，了解患者的癥狀、病史以及生活習慣等信息。此外，辨證分析也是診斷的關(guān)鍵。通過(guò)觀(guān)察脈搏、舌苔等方法，我可以確定患者的.體質(zhì)、臟腑功能以及疾病的本質(zhì)。例如，月經(jīng)不調可能是由于肝氣郁結或是脾虛濕滯所致，針對不同的辨證類(lèi)型采取相應的治療方法。
第三段：中藥治療(300字)。
中藥是婦科中醫常用的治療方法之一。根據病因和辨證分析的結果，我會(huì )選擇適合患者的中藥方劑。對于經(jīng)期不調的患者，我常常會(huì )選用調經(jīng)湯，該方具有補氣活血和調理經(jīng)絡(luò )的作用。對于有痛經(jīng)癥狀的患者，我會(huì )選擇活血化瘀的中藥，例如桃仁、紅花等。此外，在配伍中藥時(shí)，我會(huì )根據患者的體質(zhì)和反應來(lái)進(jìn)行微調，以提高療效。
第四段：針灸療法(300字)。
針灸是中醫治療婦科疾病的另一種常用方法。通過(guò)在特定的穴位上插入細針來(lái)刺激經(jīng)絡(luò )和臟腑，達到調節氣血和平衡陰陽(yáng)的目的。例如，對于月經(jīng)量多或經(jīng)期過(guò)長(cháng)的患者，我會(huì )選擇刺激足三里穴，以調節子宮內膜的分泌和收縮。對于經(jīng)痛患者，我會(huì )使用委中穴來(lái)緩解痛感。針灸療法的優(yōu)勢在于它是非藥物治療，減少了對患者身體的副作用。
第五段：調理與預防(250字)。
除了治療疾病外，中醫還非常注重調理和預防。通過(guò)調整飲食和生活習慣，幫助患者改善身體狀況和提高免疫力。例如，對于經(jīng)期不調的患者，我會(huì )建議她們多吃些暖性食物，如姜、紅棗等，同時(shí)避免寒冷食物的攝入。此外，教授患者一些簡(jiǎn)單的自我按摩方法，如月經(jīng)前期通過(guò)輕揉足三里穴來(lái)舒緩經(jīng)痛。通過(guò)這些調理和預防的方法，可以幫助患者在治療之后保持健康。
結尾(100字)。
作為一名婦科中醫師，我深信婦科中醫在治療女性疾病方面具有獨特的優(yōu)勢。通過(guò)準確的辨證分析和個(gè)性化的治療方案，中醫可以為患者提供更好的治療效果和生活質(zhì)量。然而，中醫治療婦科疾病需要時(shí)間和耐心，患者也需要積極配合和堅持治療。希望通過(guò)我對婦科中醫的心得體會(huì )的分享，能夠為更多的女性提供幫助和指導。
中醫跟師心得體會(huì )4
縱觀(guān)中醫養生的歷史，中醫養生貴在養德，這是健康和長(cháng)壽的最重要條件。中國古代著(zhù)名的思想家、教育家孔子養生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養生觀(guān)，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛(ài)人是也！“養生重養德，德高壽自長(cháng)”的理論已被醫學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛生。中醫養生歷來(lái)重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書(shū)《黃帝內經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)”，就明確提出養生應注重精神方面的保養。一個(gè)人要想達到健康長(cháng)壽的目的，必須進(jìn)行全面的養生保健。并注意下列幾點(diǎn)：
第一，道德與涵養是養生的根本；
第二，良好的精神狀態(tài)是養生的關(guān)鍵；
第三，思想意識對人體生命起主導作用；
第四，科學(xué)的飲食及節欲是養生的保證；
第五，運動(dòng)是養生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對身心進(jìn)行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長(cháng)壽的目的。
面對日新月異的世界，現代人要想養生，必須學(xué)會(huì )放松心情，而放松心情則必須學(xué)會(huì )放下煩惱的事，然而現實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì )忍耐才能放下的。
在學(xué)習過(guò)程中發(fā)現，結合生活實(shí)際融深奧醫理于淺顯地生活常識當中。中醫基礎理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強，但弱于直觀(guān)、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長(cháng)期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來(lái)理解滑膩之性狀，說(shuō)明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見(jiàn)病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見(jiàn)惡寒、無(wú)汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說(shuō)明肺主宣發(fā)、開(kāi)竅于鼻、在體合皮的醫學(xué)道理。
也發(fā)現這門(mén)學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過(guò)程當中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫素質(zhì)，中醫從業(yè)人員必須有過(guò)硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個(gè)步驟：
中醫的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒(méi)有精確的處方，絕對不會(huì )有好的療效。故中醫歷來(lái)視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”�！皽^”即“方歌”。中醫素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來(lái)的地步，臨床方可應用自如�！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣�，F以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等�！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門(mén)讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫所喜愛(ài)。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會(huì )指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話(huà)說(shuō)：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫史的學(xué)習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫(xiě)成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語(yǔ)法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習醫古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開(kāi)中醫藥寶庫大門(mén)的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問(wèn)都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門(mén)的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當然中醫也不例外，也應學(xué)好醫學(xué)史。只有學(xué)好醫學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫、名著(zhù)及其學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，也就是說(shuō)要了解這些名醫名著(zhù)是在何等歷史背景和客觀(guān)條件下形成的。同時(shí)也應了解前世名醫的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫的學(xué)習和成長(cháng)均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無(wú)關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書(shū)的能力，學(xué)醫史明確了讀古書(shū)的取舍，在選書(shū)讀書(shū)過(guò)程中，自然不會(huì )陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫家的醫論、醫著(zhù)、醫案，對歷代醫家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學(xué)好中醫，則必須精讀一些古典醫籍，如《內經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農本草經(jīng)》、《醫學(xué)心悟》等。
《內經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫基礎的奠基。陰陽(yáng)五行、臟象經(jīng)絡(luò )、診法治則、五運六氣均需從《內經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內經(jīng)》中《靈樞》、《素問(wèn)》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò )，是辨治雜病的基礎�！稖夭l辨》系統論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬(wàn)病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）�！稖責峤�(jīng)緯》以《內經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛氣營(yíng)血辨證系統，也應熟背�！渡褶r本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書(shū)。清代陳修園《神農本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本�！夺t學(xué)心悟》一般視為入門(mén)的啟蒙書(shū)，它是系統論述“八綱八法”之作，且書(shū)中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開(kāi)噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類(lèi)，皆臨床習用之方。這些醫籍的精讀，可使中醫理論的框架構架起來(lái)。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進(jìn)而博覽群書(shū)，淹通眾家之長(cháng)，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進(jìn)現代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養和造就新一代的鐵桿“真中醫”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
提起這個(gè)筆呀，心里不知道怎么回事，有無(wú)限的感慨說(shuō)不出來(lái)。
中醫呀，是個(gè)好東西，值得用一生的.時(shí)間去領(lǐng)悟的。
現在的人呀，有點(diǎn)浮，真的，不是用真心去做事的，有時(shí)候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，后來(lái)我覺(jué)得不是這樣的，靜下心來(lái)想一想吧，我都不知道怎么來(lái)說(shuō)了，每天的物欲橫流，（我寫(xiě)的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來(lái)）
陽(yáng)在外陰之使也，陰在內陽(yáng)之守也，用心去體會(huì )這句話(huà)吧，我覺(jué)得中醫的陰陽(yáng)思想在我們的生活中，是無(wú)處不在，用在什么地方它都是合適的，在我的思想中，在我學(xué)中醫的過(guò)程中，我總覺(jué)得，陰陽(yáng)是平衡的，但應以陰為本，現在社會(huì )提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來(lái)，比如說(shuō)一個(gè)家庭，一個(gè)男的和一個(gè)女的就組成一個(gè)家了，在這個(gè)家里，男為陽(yáng)，女為陰，男的在外面干活掙錢(qián)養家，女的在家里整理內務(wù)，使男的在外面更能安心的工作，這不體現了陽(yáng)在外陰之使也，陰在內陽(yáng)之守也嗎，陰陽(yáng)互相融合，互相轉化，才能家庭和睦，其樂(lè )容容呀。男的過(guò)一段時(shí)間要回家吧，這其實(shí)就是陰陽(yáng)互相轉化的過(guò)程，但要是男的長(cháng)年在外打工，不回家，也不給家里寄錢(qián)的話(huà)，這就說(shuō)明這個(gè)家的陰陽(yáng)失去轉化，陰不能生陽(yáng)，陽(yáng)又不能化陰了，那這個(gè)家，我看是用不了多長(cháng)時(shí)間了，因為陰陽(yáng)不能互化的情況下，這個(gè)家就完了。
還有一個(gè)就是在一個(gè)家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個(gè)家還是個(gè)家，但如果一但是女的沒(méi)了的話(huà)，那這個(gè)家很快就散了，變成另外一個(gè)家了。我不知道大家有沒(méi)有這樣的感覺(jué)，但我覺(jué)得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。
還有一個(gè)問(wèn)題這是我覺(jué)得，怎么說(shuō)呢，就是傷陰比傷陽(yáng)厲害，傷陽(yáng)吧，一般像感冒呀，它本身就是一個(gè)陽(yáng)氣被郁的一個(gè)癥狀，如果本身陽(yáng)氣盛而陽(yáng)被郁的話(huà)，那就是太陽(yáng)傷寒之類(lèi)的了，會(huì )有發(fā)熱之類(lèi)的，如果本身陽(yáng)氣不盛的話(huà)，就是身體不是太好，像書(shū)生一類(lèi)的人，那就會(huì )成為太陽(yáng)中風(fēng)之類(lèi)的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過(guò)的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類(lèi)的），那傷陰我在生活中見(jiàn)到的就如中暑之類(lèi)的，因為暑為陽(yáng)邪，陽(yáng)邪盛則傷本陰，病人就會(huì )出現混身大汗淋漓，這個(gè)時(shí)候病人就很危險了，因為體內血汗為陰，而隨著(zhù)陰的流失，那陽(yáng)氣失去依附的載體陰液，陽(yáng)氣就會(huì )很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類(lèi)的�，F在西醫來(lái)的還是快一點(diǎn)，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺(jué)得西醫還是很好的，像外科呀，輸液呀之類(lèi)的，西醫比中醫來(lái)的快。
我是自學(xué)中醫的，我覺(jué)得中醫好，它是對病人一個(gè)整體的，全面的一種分析，在中醫治法里面有“理、法、方、藥”四個(gè)方面。
理自然就是對病人發(fā)病的過(guò)程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽(yáng)的思路，去看誰(shuí)輕誰(shuí)重，也就是中醫上說(shuō)的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個(gè)道理。
法，在這里我覺(jué)得除了中醫上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針?lè )ǖ鹊�，要靈活多變，要法無(wú)定法，藥無(wú)定藥，那才是醫者最高水平。
中醫跟師心得體會(huì )5
在我校學(xué)習，跟師是我在小學(xué)階段中的第二個(gè)收獲。在此，在這段時(shí)間里，跟師學(xué)生們一起學(xué)習、教學(xué)、生活，我學(xué)到了不少知識，同時(shí)也收獲了很多�，F在就自己在這段學(xué)習中的感悟談?wù)勛约哼@段時(shí)間學(xué)習的心得體會(huì )。
一、在此期間，不能馬虎，學(xué)好醫學(xué)是我一直以來(lái)的理解。醫學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強的課程，在課堂上要掌握的知識和操作技能很多是靠實(shí)踐來(lái)掌握。所以，我們只有扎扎實(shí)實(shí)的掌握理論知識，才能夠把理論與實(shí)踐相結合，才能更好地把理論知識體現在腦海中并不斷地完善自己。
二、要多看，多問(wèn)，多學(xué)。在學(xué)習醫學(xué)這門(mén)課程的過(guò)程中，要多看各種醫療器械，多觀(guān)察生物鐘的運動(dòng)情況，學(xué)習各種疾病的診斷，及時(shí)的進(jìn)行臨床資料的收集與鑒別，學(xué)習各種醫療機器的使用，并做好相應的記錄。
三、多聽(tīng)。我們醫學(xué)這門(mén)學(xué)科是很特殊的學(xué)科，不能夠把課堂的東西當真聽(tīng)課。我們不是醫學(xué)專(zhuān)業(yè)，可能不是醫學(xué)專(zhuān)業(yè)，我們可以從中學(xué)到很多有用的東西。比如：醫學(xué)的一些常識。
四、多看書(shū)，多做。在學(xué)習這門(mén)課程中，要多做一些練習，多做實(shí)驗。
五、學(xué)好醫，要多學(xué)，不能夠把書(shū)本的知識死記硬背。這些知識和實(shí)驗對自己有很大的作用，所以，我們還必須不斷的學(xué)習才能夠掌握。
六、多看書(shū)，學(xué)好醫，不能夠把它當真聽(tīng)課。這樣，我們可以把知識變成自己的知識。
七、多做，要多動(dòng)手。在這次培訓課上，我學(xué)到了不少醫學(xué)知識，同時(shí)也感受了很多的醫學(xué)文化。醫學(xué)是一種文化，不能僅僅停留在文化的層面上，而是要通過(guò)文化的`力量去影響每一位病人，讓他們更加精神、自尊，將他們的精神傳遞下去。
八、在學(xué)習醫的過(guò)程中還可以多看一些醫學(xué)方面的書(shū)籍，不斷地補充我們以前學(xué)習的不足。
九、多看一些醫學(xué)雜志。在這次培訓課上，我收獲了很多很多。比如《中華傳統醫學(xué)》，我們學(xué)會(huì )了如何去了解醫學(xué)的各種疾病，學(xué)到很多的基本醫療知識，同時(shí)也可以很好地把握自己所學(xué)的知識，更好地為病人服務(wù)。
十、多聽(tīng)醫生們的課。在這次實(shí)踐中，我學(xué)到了許多醫學(xué)知識。我們醫學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)專(zhuān)業(yè)非常強的，所以，我們要在實(shí)踐的過(guò)程中不斷地去積累經(jīng)驗，去努力地去提升自己。
十一、學(xué)習醫學(xué)文化。我們醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的知識很多都是通過(guò)實(shí)踐的來(lái)的，而且醫學(xué)知識的更新非�？�。我們學(xué)醫的同學(xué)可能會(huì )把這一知識運用到醫學(xué)上去，不僅學(xué)習到很多，更重要的是學(xué)習到怎么去實(shí)踐。所以，我們要在實(shí)踐中積極的去實(shí)踐。
十二、學(xué)會(huì )怎么與人交往。在這次實(shí)踐中，我們不僅學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，而且還拓寬了視野，增長(cháng)了見(jiàn)識。在這次實(shí)踐中，我們醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)也都非常熱愛(ài)這門(mén)課程，在我們醫學(xué)專(zhuān)業(yè)的大家庭里，我們互幫互助，互相幫助。我們不僅學(xué)到了很多關(guān)于醫學(xué)的知識，而且還鍛煉了自己在實(shí)踐中的交際能力。
總之，在這段培訓課程中，我學(xué)到了很多東西。同時(shí)也感謝這次的培訓課程，讓我受益匪淺。
中醫跟師心得體會(huì )6
中醫內科規培跟師是中醫學(xué)生必須完成的一項任務(wù)，對中醫學(xué)生來(lái)說(shuō)，跟師時(shí)期是了解中醫臨床實(shí)踐和內涵的重要階段。在我的跟師期間，我得到了優(yōu)秀中醫師的指導，并取得了豐碩的成果。在這篇文章中，我將分享我的中醫內科規培跟師心得體會(huì )。
第二段：跟師經(jīng)歷。
在跟師經(jīng)歷中，我認為最重要的是跟師者自身的積極性和學(xué)習態(tài)度。我在跟師時(shí)，時(shí)常與師傅討論病案和診療過(guò)程，積極搜集相關(guān)文獻資料，并在接診時(shí)主動(dòng)搜索癥狀和體征。這些努力使我能夠更好地理解病情和中醫理論。此外，在師傅的指導下，我還學(xué)習了診斷方法和中藥方劑的具體選擇，進(jìn)一步鞏固了理論基礎和實(shí)踐技能。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗。
中醫學(xué)鼓勵醫生從身體、情感和環(huán)境等多個(gè)方面來(lái)診斷和治療疾病。因此，在我的跟師經(jīng)歷中，實(shí)踐經(jīng)驗是最重要的一部分。在每個(gè)病例中，我都努力尋找治療策略和中藥方案，力求在臨床實(shí)踐中不斷提高自己的醫療水平。在此過(guò)程中，我意識到中醫內科規培跟師是一種非常綜合的教學(xué)方式，它不僅包括診斷和治療技能的傳授，同時(shí)也包括了面對疾病的自信心和責任心的培養。
第四段：感悟體會(huì )。
跟師期間，我接觸到各種不同的病例并學(xué)到了很多有用的知識和技能。更重要的'是，在我思考醫學(xué)倫理和責任方面，我得到了更多的思考和提高。中醫是一項非常注重醫德和醫德的學(xué)科，這是中醫學(xué)關(guān)注整體人類(lèi)健康的一個(gè)方面。在內科規培跟師中，我不僅學(xué)到了如何診斷和治療疾病，還把中醫的理念帶到了現代醫學(xué)實(shí)踐中。
第五段：結論。
中醫內科規培跟師是學(xué)習中醫的重要階段之一。與優(yōu)秀中醫師合作，不僅可以提高學(xué)生的診斷和治療技能，還可以幫助學(xué)生更好地理解中醫理論和實(shí)踐。盡管追求醫德和醫德的殊途同歸，中醫教育的培訓模式和課程內容也得到了不斷完善。我深信，通過(guò)這樣的培訓模式和課程，我們將培養出更多具有中醫精神和價(jià)值觀(guān)的中醫醫生。
中醫跟師心得體會(huì )7
中醫是一門(mén)不斷傳承的學(xué)問(wèn)，良好的師承關(guān)系對學(xué)習者的成長(cháng)十分重要。中醫師承是一種傳統的學(xué)習方式，它強調的不僅是傳授知識，更重要的是傳遞一個(gè)人的思想、風(fēng)范和道德。作為一名中醫學(xué)生，我非常幸運能夠有一位優(yōu)秀的導師，在他的幫助下我收獲了很多的學(xué)習體驗和感悟。
摯師必先得其真傳，其次方可入門(mén)。我記得在我成為中醫學(xué)生的第一天，導師便向我們介紹了中醫的真傳——《黃帝內經(jīng)》，這本書(shū)被譽(yù)為中醫學(xué)的圣典。他要求我們每天都要讀一些《黃帝內經(jīng)》，這樣才能真正的理解中醫的精髓。每天的讀書(shū)計劃并不長(cháng)，只有半小時(shí)左右，但是這半小時(shí)的時(shí)間對我們來(lái)說(shuō)卻是很珍貴的。導師告訴我們，中醫不僅是一門(mén)知識，還是一種修為，修為需要日積月累，需要學(xué)生們付出很大的努力。
除了日常的學(xué)習計劃，導師還十分關(guān)注我們的其他方面，如人際關(guān)系、心理健康等。他告訴我們，一個(gè)好的中醫醫生不僅需要掌握正確的治療方法和診斷技能，還要保持良好的心態(tài)和積極的生活態(tài)度。中醫學(xué)習和醫生的使命是救濟世間百姓，因此一個(gè)合格的中醫醫生必須具備高尚的品德和良好的道德風(fēng)范。
在我的學(xué)習過(guò)程中，導師也時(shí)刻提醒著(zhù)我注意中醫的精神。他告訴我，在中醫學(xué)中有一種叫“德醫”的概念。所謂德醫，就是指醫生必須具備高尚的品德，要具有極高的醫德、醫風(fēng)和醫術(shù)。在親身跟隨導師的幫助下，我認識到作為一名中醫醫生，必須始終保持謙虛、專(zhuān)業(yè)、尊重患者和愛(ài)患者的.態(tài)度。
我很幸運能夠有一位這么好的導師，他是我追求成為一名合格中醫醫生的精神導師。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我認為，一個(gè)好的中醫醫生不僅要掌握中醫的學(xué)說(shuō)和技巧，更要具備高尚的醫德，要有醫者仁心，積極地投身到中醫事業(yè)之中，成為中醫這個(gè)偉大事業(yè)的一份子。
總之，中醫師承的意義不僅在于傳授知識，更體現在為人師表、培養品德、社會(huì )責任等多方面。我相信，在中醫學(xué)習的道路上，只要我們始終保持謙虛、積極、良好的品德，牢記師承傳統，一定能夠成為優(yōu)秀的中醫醫生。
中醫跟師心得體會(huì )8
中醫學(xué)是中國傳統醫學(xué)的重要組成部分，具有悠久的歷史和博大精深的理論體系。作為一門(mén)繼承千年智慧的醫學(xué)，學(xué)習和傳承中醫知識需要更多的實(shí)踐經(jīng)驗和指導，這就要求中醫學(xué)生能夠通過(guò)找到合適的師父進(jìn)行師承學(xué)習。在我的中醫學(xué)習過(guò)程中，與我的師父們的交流與指導成為了我成長(cháng)和進(jìn)步的關(guān)鍵。
首先，師承系統對于中醫學(xué)的學(xué)習至關(guān)重要。中醫學(xué)并非簡(jiǎn)單的理論知識的堆砌，而是需要通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗不斷實(shí)踐和探索。傳統上，中醫學(xué)生往往通過(guò)尋找合適的師父進(jìn)行親身指導，通過(guò)師父的經(jīng)驗和教誨來(lái)提升自己的醫術(shù)。師父的'指導能夠幫助我們理解中醫理論的實(shí)際應用，并且能夠在實(shí)踐中糾正我們的錯誤和疏漏，從而加強我們的學(xué)習效果。
其次，師承學(xué)習可以提高學(xué)生的綜合能力。在與師父的交流過(guò)程中，我們不僅僅可以學(xué)到中醫理論知識的實(shí)際應用，還能夠學(xué)到中醫文化和傳統醫療技巧。師父們往往能夠將自己的寶貴經(jīng)驗傳授給學(xué)生，并通過(guò)實(shí)際操作的示范來(lái)展示中醫技術(shù)的獨特之處。在我與師父的交流中，我學(xué)到了很多醫療技巧和獨特的治療方法，這對我的綜合能力提升起到了很大的幫助。
另外，師承學(xué)習也提供了學(xué)生與師父的交流平臺。通過(guò)與師父的交流和互動(dòng)，我們不僅能夠學(xué)到中醫知識，還能夠和師父們分享學(xué)習心得和經(jīng)驗。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以互相啟發(fā)，相互促進(jìn)，從而進(jìn)一步提升自己的醫學(xué)素養。師父們通常都有豐富的臨床經(jīng)驗和實(shí)踐經(jīng)驗，與他們的交流可以拓寬我們的醫學(xué)視野，并且能夠將我們的學(xué)習融會(huì )貫通。
最后，師承學(xué)習也是對中醫文化傳承的重要途徑。中醫學(xué)作為中國傳統文化的重要組成部分，有著(zhù)豐富的哲學(xué)和審美內涵。師父們承載著(zhù)中醫文化的延續，通過(guò)與他們的交流和學(xué)習，我們能夠更好地理解中醫學(xué)的精神核心，更好地傳承和弘揚中醫文化。只有通過(guò)師承學(xué)習，才能真正站在前人的肩膀上，繼續發(fā)展和推動(dòng)中醫學(xué)術(shù)。
總而言之，中醫師承跟師是中醫學(xué)生學(xué)習和成長(cháng)的重要途徑。通過(guò)與師父的交流和學(xué)習，我們能夠更好地掌握中醫的實(shí)踐技能和理論知識，提高自身的醫術(shù)水平和綜合能力。同時(shí)，師承學(xué)習也是對中醫文化傳承的重要環(huán)節。師父們承載著(zhù)中醫文化的智慧和博大精深，他們的指導將成為我們學(xué)習中醫知識的寶貴財富。希望每一位中醫學(xué)生都能夠秉持師承跟師的理念，找到合適的師父，不斷學(xué)習和進(jìn)步，為中醫學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻。
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中醫內科規培跟師是中醫學(xué)子在接受中醫內科專(zhuān)業(yè)知識和技能培訓時(shí)必不可少的一環(huán)。這個(gè)階段，學(xué)生將會(huì )跟隨一位中醫內科專(zhuān)家進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習，近距離的觀(guān)察和學(xué)習醫生的診療過(guò)程，以及獲得先進(jìn)的醫療技能和專(zhuān)業(yè)診斷經(jīng)驗。這篇文章將會(huì )分享筆者在參加中醫內科規培跟師過(guò)程中所得到的心得體會(huì )。
第二段：跟師時(shí)的實(shí)踐學(xué)習。
中醫內科規培跟師的核心內容是實(shí)踐學(xué)習，這包括每日的門(mén)診觀(guān)察、病歷討論與分析、針灸、推拿、扶正等治療方法的實(shí)踐操作。在這個(gè)階段，每個(gè)學(xué)生都要遵循著(zhù)導師的指引，積極參與到醫生的診療過(guò)程中，跟隨導師觀(guān)察患者的癥狀和體征，并與導師共同討論病情和治療方案。在實(shí)踐中，學(xué)生不僅能夠真正了解理論知識的應用，更能夠了解到實(shí)踐中的難點(diǎn)和疑問(wèn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生加深了對中醫學(xué)理論的理解，同時(shí)也對疾病和治療方法有了更深入、細致的認識。
第三段：導師的角色。
在中醫內科規培跟師過(guò)程中，導師扮演了非常關(guān)鍵的角色。導師不僅是學(xué)生的'老師，更是學(xué)習過(guò)程中的指導者、朋友、甚至是家人。在跟師學(xué)習過(guò)程中，導師積極幫助學(xué)生解決遇到的困難，不定期地對學(xué)生的學(xué)習和診療情況進(jìn)行指導和評估，并給予不斷的鼓勵和肯定。導師還通過(guò)自己的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗向學(xué)生傳授知識，幫助學(xué)生更好地理解和掌握中醫的精髓和優(yōu)勢。
第四段：跟師的收獲。
在中醫內科規培跟師過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是學(xué)習了醫學(xué)知識和技能，更重要的是體驗到了醫者仁心和患者關(guān)懷的巨大價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生深刻感受到了中醫學(xué)的無(wú)窮魅力和獨特的治療效果，也了解到中醫應用的廣泛性和實(shí)用性。同時(shí)，學(xué)生也明白到了學(xué)習中醫內科知識和技能的重要性，以及將自己的知識應用到臨床實(shí)踐中的必要性。
第五段：總結。
中醫內科規培跟師是中醫學(xué)生學(xué)習之路上的重要部分，通過(guò)實(shí)踐觀(guān)察和跟師學(xué)習，可以讓學(xué)生更好地了解中醫理論和疾病治療方法，增強其應用能力和認識水平。在這個(gè)過(guò)程中，導師的作用尤其重要，他們不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的指導者和朋友。通過(guò)這個(gè)階段的學(xué)習，學(xué)生將掌握更多的中醫知識和技能，堅定其信仰和追求，為將來(lái)職業(yè)生涯的成功打下堅實(shí)的基礎。
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隨著(zhù)中醫的復興和發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中醫的學(xué)習和傳承。中醫規培跟師是其中一種重要的學(xué)習方式，以下是我個(gè)人的心得體會(huì )。
段落一：選擇師傅。
選擇一位合適的師傅是中醫規培跟師的第一步。首先要考慮的是師傅的資歷和經(jīng)驗，比如師傅是否有執業(yè)醫師證、是否參與過(guò)科研、是否經(jīng)歷過(guò)臨床實(shí)戰。其次是師傅的教學(xué)方式和個(gè)人特點(diǎn)。我選擇的師傅是一位資深中醫師，有豐富的臨床經(jīng)驗和較強的指導能力，能夠耐心細致的與我講解中醫理論和實(shí)戰經(jīng)驗。此外，我也喜歡師傅平易近人的性格，這樣能讓我更加放松和自然的學(xué)習。
段落二：跟師過(guò)程。
中醫規培跟師過(guò)程中要學(xué)習的內容非常廣泛，包括中醫基礎理論、中藥學(xué)、針灸學(xué)、推拿按摩等等，需要我們有耐心、有毅力的學(xué)習。跟師期間，我主要跟著(zhù)師傅實(shí)踐，和師傅一起觀(guān)察、分析、診斷患者。在實(shí)踐中，我不僅了解到中醫理論融會(huì )貫通的秘訣，更學(xué)會(huì )了與患者進(jìn)行交流，如何檢查了解病情及怡怡患者的情緒等等。
段落三：掌握實(shí)踐技能。
要成為一名合格的中醫師，實(shí)踐技能是至關(guān)重要的.。在實(shí)踐技能方面，我主要跟著(zhù)師傅學(xué)習診斷望診、聞診、聽(tīng)診、問(wèn)診等技能；調配中藥的能力和鑒別藥材的技能；針灸和推拿按摩技術(shù)。在實(shí)踐中，多觀(guān)察、多體驗才能真正掌握技能，提高診療水平。
段落四：溝通交流。
中醫規培跟師不僅要學(xué)會(huì )醫術(shù)，還要學(xué)會(huì )溝通交流。在跟師學(xué)習期間，我們需要和病人進(jìn)行良好的溝通，必須以正確的姿態(tài)，仔細地聽(tīng)取病人的描述，幫助病人準確理解病情，消除病人的疑慮與憂(yōu)慮，維持和諧的醫患關(guān)系。
段落五：時(shí)刻謙虛。
中醫學(xué)是一個(gè)博大精深的學(xué)科，既有自己的優(yōu)點(diǎn)，也存在不足。在跟師學(xué)習過(guò)程中，我們不能驕傲自滿(mǎn)，必須時(shí)刻謙虛。這里謙虛并不是要輕視自己的能力，而是要意識到自己的不足并予以改進(jìn)。只有不斷的學(xué)習和實(shí)踐，不斷進(jìn)步和提高，才能成為一名合格的中醫師。
總之，中醫規培跟師對于想要進(jìn)一步深入了解中醫理論和實(shí)踐的人來(lái)說(shuō)十分重要。選擇好合適的師傅、跟著(zhù)師傅認真學(xué)習、溝通交流、掌握實(shí)踐技能并時(shí)刻謙虛，能夠幫助我們更好的掌握中醫學(xué)術(shù)，提高醫療水平，更好的為人民的健康服務(wù)。
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中醫規培是一種全方位的學(xué)習方法，它的特點(diǎn)是在實(shí)踐中學(xué)習，在跟師過(guò)程中，學(xué)習者可以直接觀(guān)察、感受中醫理論的真實(shí)應用。我正在進(jìn)行中醫規培學(xué)習，并跟隨一名中醫師學(xué)習。在跟師的這段時(shí)間里，我收到了很多啟發(fā)和幫助，使我更加深入地理解中醫。
跟師過(guò)程中，我更加明白了中醫的實(shí)踐價(jià)值。比如，常常聽(tīng)師父講述“看舌脈”的重要性，這聽(tīng)上去很抽象，但在實(shí)踐中，我親眼目睹了他診治病人時(shí)通過(guò)觀(guān)察舌脈，快速確定病人身體狀況，為接下來(lái)的治療提供指導。我意識到，中醫的技藝是需要多年的積累和實(shí)踐才能獲得的，中醫師的經(jīng)驗和鑒別能力是很重要的。
在跟師過(guò)程中，我也學(xué)習到了中醫的方法及手段。作為一個(gè)初學(xué)者，我曾對采用中藥材治療的方法感到疑惑，為什么這些藥物可以治療疾��？通過(guò)跟師的學(xué)習，我更加深入地了解了這些藥物的作用機理。我還學(xué)習到了“針灸”技術(shù)，這項古老的.技藝在現代醫學(xué)中仍有很廣泛的應用。我發(fā)現，在中醫的領(lǐng)域中，有很多的治療方法，每個(gè)方法都有其特定的用途。
同時(shí)，跟師還教會(huì )了我如何看待疾病。中醫思維強調防治疾病的根源，跟師讓我明白了，很多疾病產(chǎn)生的原因并非是某個(gè)單一的因素，而是與日常的生活習慣、飲食、精神等多種因素有關(guān)。疾病乃至身體不適可能是身體對不良生活習慣的反應。通過(guò)中醫的方法，我們可以在小病未成大病之時(shí)進(jìn)行調整和矯正，以達到預防和治療疾病的目的。
在跟師過(guò)程中，我還學(xué)會(huì )了觀(guān)察病人的技巧。中醫通過(guò)觀(guān)察病人的脈象、舌苔、舌色、面部等癥狀進(jìn)行診斷。通過(guò)師父的指導，我學(xué)會(huì )了如何觀(guān)察這些癥狀的變化，從而快速地進(jìn)行診斷和治療。同時(shí)，我還學(xué)會(huì )了如何與病人進(jìn)行溝通，糾正他們對中藥的迷信。
總之，中醫規培跟師是一種非常有效的學(xué)習路徑，它可以幫助學(xué)生更好地理解中醫的思維和方法，提升工作和治療的質(zhì)量。在跟師的過(guò)程中，我學(xué)到了很多中醫的實(shí)踐技巧和方法，這些知識幫助我更加深入地理解中醫這門(mén)學(xué)科，也給我提供了實(shí)踐技巧和方法的寶貴經(jīng)驗。
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眾所周知，中醫是我國的國寶、國粹，幾千年來(lái)為我國人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學(xué)更是我國的文化魁寶，它是一門(mén)博大精深、體系完備、內容豐富的學(xué)問(wèn)，數千年來(lái)它以其獨特的特點(diǎn)在我國醫學(xué)史上占有重要的位臵。針灸療法具有適應證廣、療效顯著(zhù)、應用方便、經(jīng)濟安全等優(yōu)點(diǎn)，它不僅受到中國人民的喜愛(ài)，也受到世界各國人們越來(lái)越多的喜愛(ài)，很多人希望了解它學(xué)習它，但是也許由于它的博大精深，很多人覺(jué)得無(wú)從學(xué)起，不知從哪入手。
我作為一名護理人員，跟隨朱寶醫師從事了幾年中醫中藥和針灸的臨床診治工作，耳濡目染中醫中藥的神奇療效，正如《黃帝內經(jīng)》中記載“一針甫下，沉苛立起”，不由地深深迷戀上了這門(mén)古老的醫術(shù)。在幾年的實(shí)踐中，我院三名護理人員通過(guò)自己的學(xué)習和臨床醫師的指導，初步掌握了針灸、拔罐、蠟療、熏蒸、按摩等幾項中醫適宜技術(shù)，并在臨床工作中取得了一定的療效，現在根據我們的學(xué)習經(jīng)驗談一下幾點(diǎn)針灸療法的體會(huì )。
一、遵從中醫整體觀(guān)念，強化針灸療效
中醫學(xué)非常重視人體本身的統一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認為人體是一個(gè)有機整體，構成人體的各個(gè)組成部分之間，在結構上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調、相互為用的，在病理上是相互影響的`。同時(shí)也認識到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系，人類(lèi)在能動(dòng)地適應自然和改造自然的斗爭中，維持著(zhù)機體的正常生命活動(dòng)。這種內外環(huán)境的統一性，機體自身整體性的思想，稱(chēng)之為整體觀(guān)念。在臨床針灸治療中，整體觀(guān)念顯得尤為重要，不僅在要考慮患者的生理、心理因素，還要注意季節氣候、晝夜晨昏、地區方域對患者的影響。
平衡針灸創(chuàng )始人——平衡針灸專(zhuān)家王文遠教授認為：人體本身就是一個(gè)自我平衡系統，具有自身的調節修復功能。因此，在針灸的過(guò)程中要使患者去舒適的體位，積極與患者溝通，使患者充分了解針灸療法和療效，解除患者心理上的顧忌和怕痛的心理，積極配合醫生，以期通過(guò)人體自身的調節與平衡取得更好的療效。
此外，還要注意患者的狀態(tài)和體質(zhì)，饑餓患者不宜針刺，若需針刺，應取穴少，輕刺為宜；過(guò)飽者不宜針刺，若需針刺，上腹部不宜深刺、直刺；出大汗、大出血及年老體弱者，針刺手法宜輕；劇烈運動(dòng)后不宜馬上扎針。再次，人體在不同的季節影響下，也以不同的生理功能來(lái)適應。如春夏陽(yáng)氣升發(fā)在外，氣血容易浮于體表，故皮膚松馳，腠理開(kāi)泄，人體就以出汗散熱來(lái)調節。秋冬陽(yáng)氣收斂?jì)炔�，氣血閉于內，故皮膚致密，出汗減少，體內必須排出的水液就從小便排出。因此在春夏季節針灸后的患者皮膚松馳，腠理開(kāi)泄，易至風(fēng)邪入侵，務(wù)必叮囑患者不要急于洗澡和吹風(fēng)，以免加重病情。
二、掌握配穴原則，靈活取穴
1、先后次序的靈活應用由于人體每一個(gè)穴位的主治功用不同，因此取穴時(shí)有主穴和配穴之分。在我院朱寶醫師的指導下，我們掌握了針灸學(xué)的普遍應用的“八要穴歌”：肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收，心胸取內關(guān)，小腹三陰謀，坐骨刺環(huán)跳，腿痛陽(yáng)陵透。這八句話(huà)，共四十個(gè)字。每一句講了一個(gè)穴位，一句五個(gè)字，即講了一穴位，又講了它治療的部位。對于初學(xué)針灸的我們在配穴方面有很大的啟示。
朱寶醫師還特別強調取穴的先后次序，在臨床應用時(shí)，應根據病人分清主次，靈活掌握取穴的先后順序。如發(fā)作性痛癥，易先刺遠隔穴位，運用導氣手法，通過(guò)經(jīng)絡(luò )的遠隔誘導作用，使疼痛改善后，在刺痛處穴位，就可避免病變部位因疼痛過(guò)敏引起的肌肉緊張，造成進(jìn)針困難，加重疼痛。又如胃痛時(shí)常先刺遠端足三里穴，再刺中脘；三叉神經(jīng)痛先瀉合谷，再取頭面部穴位�？梢�(jiàn)，取穴的先后順序的不同直接影響著(zhù)臨床療效。
2、循經(jīng)選穴的原則臨癥選穴配伍，朱寶醫師倡導按照“循經(jīng)選穴”的原則，以臟腑經(jīng)絡(luò )理論為指導，根據病機和癥候，在其所屬或相關(guān)的經(jīng)脈上選穴配方。在明確辯證的前提下，直接選取與病情相關(guān)經(jīng)脈上的穴位進(jìn)行治療，臨床上常取經(jīng)脈循行遠隔部位的經(jīng)穴作為主穴，這些穴位是經(jīng)絡(luò )之上下、出入的處所，具有遠近聯(lián)系的功能，對本經(jīng)頭面、軀干、臟器等疾病，有直接的治療作用。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經(jīng)取穴法的高度概括。在臨床應用中以本經(jīng)取穴和他經(jīng)取穴多見(jiàn)。如手厥陰經(jīng)病變出現的心絞痛、心悸取內關(guān)，手太陰經(jīng)病變的咳嗽取尺澤，咯血取孔最等。此外還有中病旁取，遠近取穴法等多種取穴法，臨床上根據病情酌情應用。
3、疼痛選穴以“以痛為愉”的原則在循經(jīng)選穴的基礎上，直接選取患部經(jīng)脈循行所達的穴位，以局部選穴為主。如眼病取晴明，耳疾取聽(tīng)宮，膝痛刺犢鼻等。
4、靈活補瀉，辨證施治在補瀉手法的應用上，朱寶醫師重視針刺手法，認為恰如其分的運用補瀉手法是針灸療效的關(guān)鍵，認為進(jìn)針得氣后，應根據個(gè)體生理、病理狀態(tài)的不同和氣血盛衰辨證施治，采用不同的用針強度、頻率和持續時(shí)間，將補針和瀉針?lè )譃檩p、平、大三類(lèi)，即輕補、大補、平補、輕瀉、大瀉、平瀉、平補平瀉等七法。對不同的病人甚至同一病人，都不應該是一成不變的，應根據病情變化辨證施治。如一例膽絞痛患者的治療，初期采用大瀉法針刺陽(yáng)陵泉止痛后，改用平瀉法刺其他穴位，使經(jīng)氣保持暢通，從而達到治療目的。
通過(guò)理論與實(shí)踐相結合的學(xué)習，我們初步掌握了針灸理療的方法，取得了一定的經(jīng)驗，但是在如大海般浩瀚渺茫的中醫世界里，這些都只是皮毛。
中醫跟師心得體會(huì )13
自從大學(xué)時(shí)研究中醫后，我一直對中醫學(xué)深感興趣。雖然現在醫學(xué)行業(yè)已經(jīng)越來(lái)越依賴(lài)于西方醫學(xué)，但我相信中醫治療的獨特效果。因此，我選擇報名參加中醫規培課程來(lái)更深入地了解中醫學(xué)。
我覺(jué)得重要的是找到一個(gè)好的師傅，來(lái)指導你如何學(xué)習中醫。我找了一個(gè)非常優(yōu)秀的老師，他幫助我建立了扎實(shí)的中醫基礎。他會(huì )耐心地回答我的問(wèn)題，并沒(méi)有嫌我問(wèn)得太多或太傻。他用通俗易懂的方式向我傳授知識，讓我更容易理解。
在接下來(lái)的規培過(guò)程中，我認真學(xué)習各種方面，例如穴位、經(jīng)脈、中藥、推拿和針灸等技能。我發(fā)現這些基礎技能很重要，因為中醫學(xué)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，必須同時(shí)掌握多種技能以實(shí)現治療目標。
除了技能之外，師傅也教導我如何與患者相處。他教了我如何細致地接待患者，并且如何診斷和治療他們的疾病。他給了我很多建議，比如在給患者治療時(shí)要尊重他們的意愿，并告訴他們治療過(guò)程的風(fēng)險和后果。
在整個(gè)規培過(guò)程中，我發(fā)現中醫學(xué)的知識和技能非常廣泛和深奧。要成為一名合格的中醫師需要長(cháng)時(shí)間的'實(shí)踐和不斷學(xué)習。這讓我明白了中醫規培只是開(kāi)始，成為一名優(yōu)秀的中醫師，要不斷學(xué)習和積累經(jīng)驗。
總的來(lái)說(shuō)，中醫規培讓我深入了解中醫學(xué)。有一個(gè)好的師傅幫助我確立了堅實(shí)的基礎，同時(shí)提供了非常重要的治療技能。我也學(xué)會(huì )了如何與患者溝通，產(chǎn)生了信任感。我深深地感到這門(mén)學(xué)科的偉大和復雜，同時(shí)也發(fā)現了它的獨特魅力。
中醫跟師心得體會(huì )14
一、教師心里要有一顆愛(ài)心
這個(gè)心本質(zhì)上是一種責任，這個(gè)責任是我們對自己負責。我們有的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，世界觀(guān)。有的人生觀(guān)是迷茫的。有的人生觀(guān)，世界觀(guān)是淡淡的。對我們的學(xué)生負責，對家長(cháng)負責，對社會(huì )負責。對家庭負責，對學(xué)校、對社會(huì )負責。我們有責任去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，幫助他們解決學(xué)習和生活上的困難。
二、教師要具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗
這個(gè)職業(yè)是神圣的，這個(gè)職業(yè)是高尚的!這是我們在中醫方針中所體現出來(lái)的。對此，我們感到自豪。我們不能用一成不變去判斷它的神奇，不能用全部的信息來(lái)判斷它的偉大。應該用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看生活、感染生活，學(xué)會(huì )自我調節，讓自己在不斷前進(jìn)的道路上保持一種奮發(fā)向上的心態(tài)，艱苦樸素，樂(lè )觀(guān)向上，積極進(jìn)取，將自己塑造成一個(gè)“有志者事竟成”的我們。
三、教師是個(gè)神圣的職業(yè)
“學(xué)高為師，身正為范”,為人師表,以德為首�！皩W(xué)高為師，身正為范”，在中醫學(xué)院這片知識的殿堂里，我們的老師就是我們的前輩，他們的豐富經(jīng)驗以及工作方法，值得我們學(xué)習。我們應該向他們學(xué)習，這樣我們才能不斷的'進(jìn)步，不斷的發(fā)展。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯處煵粌H教給學(xué)生知識，更重要的是教會(huì )他們做人的道理。我們應該從自身做起，從小事做起，從現在做起，才不愧為一位教師的光榮稱(chēng)號。在那里，讓我把自己的一切獻給學(xué)生，獻給我們的學(xué)校。
中醫跟師心得體會(huì )15
中醫是中國傳統的醫學(xué)體系之一，誕生于幾千年前，被譽(yù)為“中國五千年文化的精華”。而在中醫的發(fā)展歷程中，師承傳統一直是重要的傳統與核心價(jià)值觀(guān)之一。以下是我對師承傳統以及跟師心得的理解，希望能夠與大家分享。
一、師承傳統
師承傳統在中國的歷史上存在已久，這一傳統在眾多領(lǐng)域得到了廣泛的應用，其中包括醫學(xué)。師承傳統即是指在培養一個(gè)人的過(guò)程中，他或她必須要依靠一個(gè)比自己更有經(jīng)驗和知識的導師，接受其指導、傳授、和啟發(fā)，以逐漸地獲得相關(guān)知識、技能和經(jīng)驗。就中醫師承而言，傳統上有“師傳心授”之說(shuō)，即傳授的不僅是醫理和技術(shù)，更是心法與境界。
師承傳統不僅是一個(gè)醫師學(xué)習中醫的方法，也是一種文化傳承的方式。醫者，必先立德。中醫師承中不僅傳授醫術(shù)，更是傳承著(zhù)中醫的思想，精神與智慧。在中醫師承傳統中，醫生不僅僅是一個(gè)醫學(xué)專(zhuān)業(yè)人士，更是一個(gè)傳統文化代表，理解和代表著(zhù)中華文化的某些方面。因此，師承傳統不僅是中醫醫師的必然選擇，也是中華文化傳承和發(fā)展的重要方式之一。
二、跟師心得
1. 嚴謹的態(tài)度
跟師學(xué)習中，一個(gè)好的.態(tài)度是最重要的因素之一。醫者，必先自律。對于中醫學(xué)習者而言，那些在跟師過(guò)程中嚴謹、認真且細致的人更容易成功。所以，需要時(shí)時(shí)刻刻保持專(zhuān)注，不斷提醒自己掌握相關(guān)知識和技術(shù)的必要性。
2. 沉下心來(lái)
跟師的學(xué)習過(guò)程需要有足夠的時(shí)間和精力去深入學(xué)習相關(guān)的學(xué)科理論與實(shí)踐科目。之初，可能會(huì )感到茫然和不安。但隨著(zhù)時(shí)間的推移，學(xué)生需要掌握需要沉下心，不斷地積累相關(guān)知識和重建實(shí)戰經(jīng)驗。
3. 勤奮與自律
勤奮與自律是中醫師承學(xué)習中必須具備的品質(zhì)。跟師學(xué)習不能僅僅止于理論的掌握，更需要通過(guò)實(shí)踐，將理論知識轉化為實(shí)踐能力。如此才能夠逐步地與跟師導師達成交流和合作，共同獲得進(jìn)步并達到更高的目標。
4. 用心體會(huì )
在中醫師承學(xué)術(shù)體系中，最重要的是關(guān)注臨床病例。無(wú)論是在臨床上遇到的患者，還是跟導師交流的經(jīng)驗，都需要仔細分析和好好地總結，其中的心路歷程和實(shí)際經(jīng)驗都要用心體會(huì )和整理，以進(jìn)一步提高自己的診療能力。
在總結中醫師承和跟師心得時(shí)，我認為，中醫師承是中華文化的寶藏之一，是一個(gè)完美代表傳統文化的健全體系。通過(guò)跟師學(xué)習，人們可以不僅僅掌握中醫學(xué)科的理論與實(shí)踐，也能更好的了解與領(lǐng)悟中華文化的師徒關(guān)系、己的人生治療與自律等方面的價(jià)值觀(guān)或者是多元思維深度的哲學(xué)思辨。因此，我認為，中醫師承與跟師是中華文化精華之一，值得更多的人去傳承、挖掘和深度研究。
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