課外書(shū)讀書(shū)心得初中
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編幫大家整理的課外書(shū)讀書(shū)心得初中，僅供參考，歡迎大家閱讀。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中1
當我翻到《楓林渡》的最后一頁(yè)，看到圖畫(huà)中藍藍背著(zhù)包，落寞地離開(kāi)城市的背影，眼淚止不住地流了下來(lái)。
《楓林渡》是曹文軒早期的作品，書(shū)名就是一個(gè)美麗的鄉下地名，是小主人公藍藍和奶奶的老家。在那里，藍藍和稻虎哥過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單而快樂(lè )的生活。直到被多年未見(jiàn)的媽媽接進(jìn)秋棠街八號，看到身為市長(cháng)的外婆和童童弟弟，藍藍和奶奶才開(kāi)始了一種全新的生活，電視機、冰箱、水龍頭等等……這些現在幾乎所有家庭都有的家具，卻都是藍藍未曾見(jiàn)過(guò)的，可見(jiàn)那時(shí)的農村真是落后。
為了乖巧聽(tīng)話(huà)、美麗善良的藍藍，奶奶是想著(zhù)無(wú)論多么辛苦都要留在秋棠街的�？墒菒�(ài)慕虛榮的媽媽?zhuān)淮斡忠淮蔚?傷害奶奶，她歧視、嫌棄土生土長(cháng)的鄉下人，包括幫她嘔心瀝血辛苦照看藍藍的奶奶。藍藍生日宴的時(shí)候，她故意支走奶奶，不讓她參加;童童欺負奶奶時(shí)，她故意裝作沒(méi)看見(jiàn);童童氣走奶奶最心疼的孫子稻虎，使稻虎一個(gè)人回了楓林渡，她視而未見(jiàn);還因為童童不小心受傷而責罵奶奶……這一切，最終讓忍氣吞聲的奶奶毅然離開(kāi)了。而藍藍，也跟著(zhù)奶奶走了，離開(kāi)了寬敞明亮的秋棠街，回楓林渡去了，去見(jiàn)稻虎哥了，去聽(tīng)云雀叫了……
看到這里時(shí)，我真的為奶奶叫屈，就像當市長(cháng)的藍藍外婆說(shuō)的："我長(cháng)得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是長(cháng)得不好看，可奶奶多好啊，寧可自己挨餓，也要讓藍藍吃飽，寧肯自己挨凍，也要讓藍藍穿暖，又在秋棠街的家中做牛做馬，怎么連最起碼的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那樣無(wú)私地照顧著(zhù)我，從不抱怨，從不求回報，雖然她不認識字，普通話(huà)也說(shuō)得不流利，可那又怎樣呢?我一定會(huì )像藍藍喜歡奶奶一樣，給予外婆足夠的尊重，絕不像藍藍媽媽那樣，長(cháng)上一雙勢利眼。
《楓林渡》里讓我印象深刻的還有童童。從小在城市里長(cháng)大的他，在媽媽的縱容下，變得越發(fā)傲氣，在小朋友中間自以為是，還支使奶奶和稻虎哥為他做事，每天要奶奶給他擦腳、端牛奶、穿衣服!看著(zhù)這么驕氣的他，真是讓人討厭�？上胂胗袝r(shí)候我對自己的奶奶，也有點(diǎn)隨心所欲，好像她幫我干活是應該的。這可不行，我一定要改掉，不能這樣對待長(cháng)輩。后來(lái)，童童在外婆的引導下，慢慢認識到不足，慢慢變回了一個(gè)討人喜歡的孩子。我想，我也肯定能改掉壞毛病，好好對待同學(xué)，好好對待長(cháng)輩，成為一個(gè)講道理的好孩子。
《楓林渡》這本書(shū)讓我知道了自私、勢利、目中無(wú)人、看不起人是多么的可怕，也讓我看到了純潔、善良、懂道理、尊重人是多么寶貴的財富�，F在的我，希望自己是藍藍，能夠做到寬容大度、孝順能干;長(cháng)大了我希望自己能成為藍藍外婆，盡可能地幫助別人、尊重別人，成為一個(gè)值得別人尊重的人，而不是藍藍媽媽那樣只會(huì )愛(ài)慕虛榮，因為這樣的人，即使長(cháng)得再好看，沒(méi)有心靈美，也只會(huì )是一個(gè)"難看"的人。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中2
俗話(huà)說(shuō)"活到老學(xué)到老，不學(xué)習則落伍"于是我利用暑假休息時(shí)間我閱讀了《與幼兒教師對話(huà)——邁向專(zhuān)業(yè)成長(cháng)之路》一書(shū)，書(shū)中的大部分章節來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì )議上所做的演講，其中大部分的內容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著(zhù)非常多的共通之處。因此，讀此書(shū)，越來(lái)越覺(jué)得自己在經(jīng)歷一次思想和意見(jiàn)的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論，對幼教本來(lái)就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時(shí)，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過(guò)程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿(mǎn)獨到而精辟的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。
書(shū)中深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等的觀(guān)點(diǎn)和思想，充滿(mǎn)了關(guān)于幼兒教育與教師成長(cháng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，將幼教實(shí)踐中有爭議和感到困惑的問(wèn)題，依據教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì )學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀(guān)深入的的闡述和分析。例如在分析教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)時(shí)，并沒(méi)有空泛的理論闡述，而是通過(guò)幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專(zhuān)業(yè)幼兒教師的標準。這種理論與實(shí)踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷，使人感覺(jué)到這本書(shū)中的許多觀(guān)點(diǎn)不是寫(xiě)出來(lái)的，而是實(shí)踐與思悟出來(lái)的。
再次，滲透著(zhù)對幼教問(wèn)題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機構的評價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)等問(wèn)題時(shí)，.凱茲博士時(shí)刻向我們展示著(zhù)她對這些問(wèn)題的.省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長(cháng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養自尊的做法實(shí)際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出"自尊無(wú)法從直接教導或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得",教師應該"幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗",只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀(guān)點(diǎn)既反映著(zhù)凱茲博士所秉持的客觀(guān)、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問(wèn)題的辨證的把握，也體現了她科學(xué)的態(tài)度和嚴謹的學(xué)風(fēng)，彰顯她獨特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養與凸現著(zhù)研究的內在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，無(wú)論談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師。，才能擔負起幼教的重任。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中3
此時(shí)應該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場(chǎng)秋雨滴滴答答的落在窗臺上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著(zhù)雨聲和著(zhù)電腦里的音樂(lè )，我再一次和作者一起去讀他母親沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"
在這篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛(ài)，讀來(lái)直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線(xiàn)，游子身上衣"的詩(shī)贊美母愛(ài)的偉大，今有微信上到處傳頌的佳句歌頌母愛(ài)的偉大，而在這篇散文中作者并沒(méi)有用多少重大的事件來(lái)反應母愛(ài)的偉大，而是通過(guò)母親一些細微的言語(yǔ)和動(dòng)作把母親對自己的愛(ài)與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當作者喊著(zhù)："我活著(zhù)有什么勁!"母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡(jiǎn)單的一句仿佛是全文的`中心，給了作者堅強活下去的勇氣;當母親無(wú)意識的說(shuō)到"跑"字時(shí)，猛然意識到癱瘓的兒子，于是她忽然不說(shuō)了，作者說(shuō)：對于"跑"和"踩"一類(lèi)的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現出的敏感和細膩正是源于一個(gè)"愛(ài)"字，她是怕自己的任何一個(gè)不當用詞會(huì )喚起兒子心底的傷痛;當作者獨自坐在屋里，看著(zhù)窗外的樹(shù)葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前說(shuō)："北海的菊花開(kāi)了，我推著(zhù)你去看看吧。"這里的母親為什么要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見(jiàn)世間的美好。作者又寫(xiě)道："又是秋天，妹妹推著(zhù)我去北�？戳司栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫……"這些貌似描寫(xiě)花的開(kāi)放之勢的文字，其實(shí)是反應了作者此刻的思念之情與花兒開(kāi)放一般濃烈……能打動(dòng)人的文字一定是能融進(jìn)血液刻進(jìn)生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因。
作者在秋天雖然失去了母親，卻因為這份愛(ài)收獲了勇氣，收獲了生存的信念，也收獲了一份難忘的懷念……
正是因為這份愛(ài)，這個(gè)自稱(chēng)職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強的毅力和意志支撐著(zhù)殘缺的身體譜寫(xiě)了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個(gè)個(gè)鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書(shū)卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著(zhù)母愛(ài)的平凡與偉大，感悟著(zhù)作者生命的無(wú)奈與堅強。這個(gè)秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅強!
作者簡(jiǎn)介：邢蘇華，84年漆中初中畢業(yè)，87年南京市幼兒師范學(xué)校畢業(yè)，現在高淳區淳溪中心幼兒園工作，高級教師。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中4
我來(lái)到讀書(shū)會(huì )已經(jīng)一個(gè)月了，每次都在輕松歡快的氛圍中和大家學(xué)習《論語(yǔ)》，分享各自的經(jīng)歷與心得，這些就像純凈無(wú)雜質(zhì)的溫水，不斷注入我心中的杯子。
最近讀到《學(xué)而篇第一》的第四則：
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎?與朋友交，而不信乎?傳，不習乎?
小學(xué)時(shí)就已經(jīng)知道這則了，但知道歸知道，根本談不上真正的了解和體會(huì )，但通過(guò)讀書(shū)會(huì )，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通過(guò)三個(gè)方面：忠，信，傳。通過(guò)讀書(shū)會(huì )，我對于「忠」和「信」有了新的理解。
「忠」和「信」同屬于儒家強調的「八德」。盡己之謂忠，這是盡心的態(tài)度�！钢摇棺�，心上一個(gè)中，便是懷著(zhù)一顆「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏離自己的初心，堅持自己一開(kāi)始所堅持的始終不變;不倚，將重心放在自己身上，便會(huì )產(chǎn)生一種內在的力量，或許就是責任和擔當。做到這兩點(diǎn)，便離「忠」很近了;那何為「信」?以實(shí)之謂信。一是對己，每個(gè)人的內心都有一根細刺，那是難以暴露的私欲和雜念，不僅別人看不見(jiàn)，連我們自己也很難找到，這就需要我們抱著(zhù)很大的勇氣去揭開(kāi)自己的心并找到它;二是對他人，這也要分為兩個(gè)方面來(lái)談，首先是我們自身對于他人的信，懷著(zhù)誠心、講誠信，便是「信」的第一步;其次，是看清他人的虛實(shí)，就如學(xué)長(cháng)在讀書(shū)會(huì )上所說(shuō)：「看人就像看浪花一樣，不僅要看見(jiàn)海面上不斷迭起的波浪，還要看見(jiàn)浪花下的那片海�！箍辞逅藢�(shí)質(zhì)的`內心，分清誠偽虛實(shí)，也是「信」的一部分。
于這一則，另一個(gè)讓我深有感觸的是「自省」。就像前文所說(shuō)，我們每個(gè)人的心里都有一根刺，反省便是那個(gè)揭開(kāi)內心尋找它，并將它連根拔起的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的確很痛，因為我們總是把眼睛放在別人的身上，看得見(jiàn)他人的是非對錯，卻覺(jué)察不出自己的問(wèn)題。我有自省過(guò)，我知道那種需要將一切都放下、不斷揭開(kāi)內心不敢暴露的陰暗面，發(fā)現自身的缺點(diǎn)并承認它、正視它的感受�；蛟S由于自己并沒(méi)有那么大的勇氣，我也很久沒(méi)有觀(guān)察自己的內心去尋找那根刺了。學(xué)姐說(shuō)：「自省是一個(gè)過(guò)程，是需要不斷努力與反復的過(guò)程，可能很快便發(fā)現自己改變了，但也有可能需要更久的時(shí)間與磨練，但是只要堅持下去，最終會(huì )變得更好�！�
很感謝當時(shí)聽(tīng)從內心的聲音來(lái)到讀書(shū)會(huì )的那個(gè)自己，《論語(yǔ)》讓我認識到中國傳統思想文化的博大精深，和自身的渺小與脆弱。我知道自己現在心中的那杯水沒(méi)有很多，但通過(guò)不斷注入，總會(huì )有醍醐灌頂的時(shí)刻。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中5
誰(shuí)有一個(gè)妙趣橫生的童年誰(shuí)就擁有了世界，并可以讓我們留戀往返!
《湯姆索亞歷險記》的主人翁湯姆是個(gè)有理想有抱負也有煩惱的男孩，他和他的小伙伴討厭牧師騙人的鬼話(huà)，不喜歡學(xué)�？菰锟贪宓慕逃�，與循規蹈矩的人們唱對臺戲，為了擺脫枯燥無(wú)味的功課、虛偽的教條和呆板的生活環(huán)境，他們作了種.種冒險來(lái)改變自身的環(huán)境。
湯姆的父母早年就去世了，寄養在姨媽家里，在姨媽眼里，他是個(gè)搗蛋鬼，而姨媽自己卻又情不自禁地喜歡這個(gè)孩子。湯姆本人則是一個(gè)天真活潑又調皮的典型美國少年，在他身上我們看到了自己想要的影子：聰明、勇敢、正直、樂(lè )觀(guān)。在那個(gè)年代，湯姆有一點(diǎn)叛逆，有一個(gè)夢(mèng)想就是去當綠林好漢。在他們的頭腦里，強盜就是劫富濟貧的英雄好漢�！拔靼嘌篮Ｉ虾谝麓蟊I”，“血手魔王”，“海上霸王”，這都是孩子們向往的頭銜。在此次冒險中，他們完成了自己的心愿，而湯姆成了這三個(gè)離家出走的孩子的領(lǐng)袖。逃到荒島后，人們以為他們淹死了，正在為他們舉行喪禮時(shí)，他們卻回來(lái)參加自己的喪禮。
從他們在困難中表現出正直和勇敢，在平時(shí)生活中聰明活潑，幼稚而又認真的言行，給我們留下了深刻的印象。讀了這本小說(shuō)后，我覺(jué)得做人應該要正直，誠實(shí)，遇到困難要鎮定自若，冷靜分析，并嘗試勇于解決問(wèn)題，在我們考試失敗后，我們也要多加勤奮，不要灰心氣餒，爭取更好的成績(jì)，如果能夠克服到困難，走向成功，這可是一件可歌可泣的事情。湯姆在充滿(mǎn)陽(yáng)光的`世界里，告訴我們只要有歡樂(lè )，有夢(mèng)想，美夢(mèng)便可成真。終有一天，我們的天性可以自由自在地發(fā)揮，創(chuàng )造出一片屬于我們自己的夢(mèng)幻天地。 其實(shí)，我覺(jué)得湯姆雖然天真活潑，但總有缺點(diǎn)，就是喜歡打架，還有，我卻不喜歡他那高傲的性格，還有小說(shuō)中的他實(shí)在是過(guò)于調皮了，即使不喜歡呆板的生活，枯燥無(wú)味的功課、虛偽的教條，但也要尊重別人，別讓人家擔心了，特別是他的姨媽?zhuān)?jīng)常為他擔心，表面上是冷酷無(wú)情，但其實(shí)是心地善良的，但是我覺(jué)得等湯姆理解姨媽的時(shí)候已經(jīng)太遲了，對一個(gè)婦女來(lái)說(shuō)，總希望一個(gè)孩子能夠理解他的心靈深處，更不想孩子誤會(huì )他，但湯姆卻不明白，還經(jīng)常氣她，給她的心靈受到創(chuàng )傷，這是不可原諒的事，這也是湯姆唯一做得不足的地方，不過(guò)我還是比較欣賞他對外界的一切事物充滿(mǎn)好奇心和想象力，而且大膽嘗新，機智勇敢，向往自由，向往未來(lái)，這不能不使人贊嘆!
課外書(shū)讀書(shū)心得初中6
其實(shí)沒(méi)看過(guò)一本書(shū)就開(kāi)始寫(xiě)讀后感是一件很痛苦的事……
但是沒(méi)辦法……我足夠堅強……以下是看了活著(zhù)讀后感的讀后感(至少70%是原創(chuàng )……)
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！�
從始至終，作者只是以這樣一種淡然來(lái)描繪一個(gè)只能在人的內心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現實(shí)從美好的幻想中剝離出來(lái)。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無(wú)聲地恐懼著(zhù)，像是聽(tīng)著(zhù)自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活著(zhù)，不過(guò)是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。對于活著(zhù)本身，其實(shí)是沒(méi)有任何意義的。所有的追尋，所有的夢(mèng)想，在活著(zhù)的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個(gè)還算樂(lè )觀(guān)的樂(lè )觀(guān)主義者，我還是崇尚著(zhù)一種追求，崇尚著(zhù)生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來(lái)讓我們對所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長(cháng)者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭的無(wú)力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的.生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界�！彼皇窍敫嬖V我們，這是現實(shí)，美好和痛苦都是現實(shí)的一部分，只不過(guò)痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。從創(chuàng )作動(dòng)機來(lái)說(shuō)，他甚至是樂(lè )觀(guān)的，“我聽(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》，寫(xiě)人對苦難的承受能力，對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度�！彼P中活著(zhù)的力量，正是來(lái)源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過(guò)程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂(lè )與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著(zhù)的過(guò)程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面——我們從中感悟到了什么，以及在以后活著(zhù)的日子里將感悟到什么，選擇什么，——不是命運，是完全由我們自己主宰的。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中7
很久以前就聽(tīng)到許多人評論厚黑學(xué)中很多觀(guān)點(diǎn)，因為性格與環(huán)境差距，不經(jīng)�？磿�(shū)，所以一直沒(méi)有拜讀，前段時(shí)間，不經(jīng)意在書(shū)店看到，就翻閱幾頁(yè)，為此稍有感悟，寫(xiě)出感言。
自古出書(shū)者，不計其數，能稱(chēng)精華的，屈指可數。然李宗吾出書(shū)于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過(guò)人之處，后簡(jiǎn)單翻閱，發(fā)現他之所以敢自稱(chēng)厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時(shí)讀書(shū)人內在的一種狂傲，民國時(shí)期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。
厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。
李宗吳對人性的'理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來(lái)體現"人之初，性本惡"的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。所謂成功之人必有成功之處，歷來(lái)英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來(lái)源個(gè)人魄力，周?chē)艘騻�(gè)人人格，舍命相護，助成就大業(yè)，如只知道厚黑之術(shù)，何來(lái)民心所向?如果人們每天只知道修習厚黑，增長(cháng)世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來(lái)，人格分裂之人，只會(huì )越來(lái)越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問(wèn)題，但內心惡越來(lái)越重，沒(méi)有善念洗滌內心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎，以個(gè)人才能統一六國，暴政之下，數年后，天下大亂。
厚黑學(xué)用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。從書(shū)中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無(wú)法詮釋?zhuān)员芏徽劇?/p>
六祖慧能以"菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃"獲得禪宗衣缽，而此詩(shī)中字字指向"無(wú)"字，厚黑學(xué)第三種境界以"無(wú)形無(wú)色"為總結，也指向"無(wú)"字，所以個(gè)人認為，參悟佛法與理解厚黑學(xué)，先從"無(wú)"字入手。道德經(jīng)中"天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗"就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養萬(wàn)物，不求回報，萬(wàn)物踐踏、侮罵天地，天地也沒(méi)有報復眾生，圣人也是如此，用無(wú)我無(wú)私之心對待百姓。如果以道德經(jīng)此觀(guān)點(diǎn)來(lái)看厚黑學(xué)，那么第三種境界中的"厚而無(wú)形，黑而無(wú)色"從基本立足點(diǎn)就出現差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價(jià)值觀(guān)念，只是作者還沒(méi)領(lǐng)悟其中境界。如果用這種無(wú)我無(wú)私之心反觀(guān)過(guò)來(lái)，書(shū)中所論王明陽(yáng)的"致良知"與"厚黑學(xué)",一善一惡，都屬一家之言，分開(kāi)人性，強行對立。
厚黑學(xué)之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在"厚黑"兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界"厚如城墻，黑如煤炭"的方法，能立馬見(jiàn)到效益，但不能長(cháng)遠。比一般人聰明一點(diǎn)的人，要的是長(cháng)遠利益，不在意當前，就用"厚而硬，黑而亮"之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長(cháng)久，最多可得溫飽，講誠信者，有時(shí)寧愿虧錢(qián)，打造品牌，謀求長(cháng)遠利益。
總體來(lái)講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統文化思維，矛頭直指"人之初，性本善"的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀(guān)點(diǎn)解讀人性，其學(xué)說(shuō)所造成的社會(huì )沖擊，足以在中國傳統文化中評為精華。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中8
我很欣賞書(shū)中這樣一句話(huà)："‘人生是一項自己做的工程’，堅持自己的信念，并竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，相信幸福就在自己手中，積極樂(lè )觀(guān)地面對每天的朝陽(yáng)，每天都是新鮮的人生。"當我們面對困難或挫折的時(shí)候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時(shí)候，換一個(gè)角度去思考問(wèn)題，看待問(wèn)題，你就會(huì )覺(jué)得天空不再那樣昏暗，也會(huì )擁有陽(yáng)光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業(yè)的特殊性，使工作和休閑時(shí)間分不清界限。我們隨時(shí)可能被學(xué)生、家長(cháng)"打攪",隨時(shí)就進(jìn)入工作的狀態(tài)，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閑。所以，教師也要學(xué)會(huì )給自己幾縷閑暇，這樣，教師的人生才不會(huì )感到枯燥，講課才不會(huì )干澀，才會(huì )知道如何讓教育芬芳彌漫，才會(huì )讓教育人生道路更精彩。
書(shū)中還有這樣一段話(huà)讓我感動(dòng)不已："有心的地方就會(huì )有發(fā)現，有發(fā)現的地方就會(huì )有欣賞，有欣賞的地方就會(huì )有愛(ài)，有愛(ài)的地方就會(huì )有美，有美的地方就會(huì )有自由，有自由的地方就會(huì )有快樂(lè )。"記得校長(cháng)曾這樣說(shuō)過(guò)："我們不能選擇我們的學(xué)生，但是我們可以改變自己的心態(tài)。"其實(shí)不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài)，就會(huì )少些煩惱多些快樂(lè )，將教師視為一種藝術(shù)，樂(lè )此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!
教師的'心態(tài)就要像陽(yáng)光那樣，是平常的、達觀(guān)的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽(yáng)光心態(tài)，才能做一個(gè)幸福的教師。掩上《教師的幸福人生與專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》這本書(shū)，再細心品味書(shū)中那些誘人語(yǔ)句，才更真切地感受到"肖川教授文字的優(yōu)美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味，在輕靈與明快之間磨礪著(zhù)思想火花。"他以思接千載、視通萬(wàn)里的視界，睿智的語(yǔ)言，給每位教育者都上了一堂關(guān)于教育專(zhuān)業(yè)成長(cháng)及人生幸福的一課，非常發(fā)人深省，非常令人受益。真是一本撥開(kāi)烏云見(jiàn)日出的好書(shū)。擁有陽(yáng)光心態(tài)，我們的心每天都會(huì )開(kāi)出一朵花，芬芳著(zhù)自己也芬芳著(zhù)學(xué)生，從現在開(kāi)始，幸福人生已然上路!
課外書(shū)讀書(shū)心得初中9
樓蘭，一個(gè)久負盛名的國家;樓蘭，一個(gè)曾經(jīng)無(wú)比繁華的古老國家;同時(shí)，是一個(gè)結局可悲的古老國家。
讓我們看向樓蘭古國，到處是來(lái)自各地的商賈使節，處處可以聽(tīng)到叫賣(mài)聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國沉浸在無(wú)限的繁華中�？墒请S著(zhù)人們對樹(shù)木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，終于，繁華的`國家成為了歷史。
我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們遭受到了沙漠的吞噬，失去了家園，我同情�？梢驗樗麄兊臒o(wú)知，是曾經(jīng)是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤�？墒俏覀冇杏惺裁促Y格去指責別人!
我們的母親河—黃河，其奔騰不息的氣勢曾征服了中華每一個(gè)炎黃子孫。而后，誰(shuí)又曾想到，每天被黃河沖走的泥土有多少呢?黃河上游的植被面積又是多少呢?
還記得98年的大洪水嗎?這天災本是有人而起，人類(lèi)的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一沖，就溶入滔滔江水之中，不僅使河水變得渾濁不堪，而且，因為大量泥沙沉積，河床抬高，造成洪災泛濫，河水斷流，美麗的母親河失去了她往日的風(fēng)采。大自然已經(jīng)發(fā)怒了!
這時(shí)，我不禁想到了維也納的人民們。
在那里，人們對保護環(huán)境十分重視，在那里，人們對草坪就像對居室的地毯一樣愛(ài)惜，很早就頒布了森林法。所以，是維也納人自己給自己制造的福氣。在維也納可以看到霧蒙蒙的森林，可以聆聽(tīng)到孔雀和樂(lè )隊的"二重奏",還可以享受到無(wú)比的舒適。比起談們，我們又怎么能紅著(zhù)臉去指責別人!
同學(xué)們現代文明給人類(lèi)帶來(lái)了幸福。但是，在文明的背后，一個(gè)個(gè)問(wèn)題接踵而至�？諝馕廴�。水資源污染等，成了一個(gè)個(gè)不可忽視的問(wèn)題。工廠(chǎng)排出來(lái)的污水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴重污染!
樓蘭的憂(yōu)郁并沒(méi)有停止，樓蘭的憂(yōu)郁為我們敲響了警鐘!前車(chē)之鑒阿!然我們保護環(huán)境吧，不要讓中國成為第二個(gè)樓蘭!
課外書(shū)讀書(shū)心得初中10
每當我打開(kāi)一本新書(shū)，閱讀一篇新文章，就好像在我眼前展開(kāi)了一個(gè)新的世界。曹文軒的《青銅葵花》就是這樣，它給我啟迪，給我力量，催我向上奮進(jìn)!
《青銅葵花》向我們描述了一個(gè)名叫青銅的男孩和一個(gè)名叫葵花的女孩，在種.種機遇巧合下成為了兄妹，相互扶持著(zhù)走過(guò)了一段艱辛的歲月，但又不得不分離的感人故事。他們的生活并不富裕，各種各樣的苦難圍繞著(zhù)他們，活下去甚至都是問(wèn)題，但是他們卻是幸福的。因為生活中的苦難，并沒(méi)有磨滅人們心中的美好。生活在“大麥地”美好善良的人們心中始終充滿(mǎn)愛(ài)，那種愛(ài)不僅給了自己的親人，也給了這個(gè)舉目無(wú)親的女孩——葵花。這愛(ài)正像青銅掛在村口的那盞照亮葵花回家之路的燈籠，照亮了黑暗中行走的大麥地人們，也照亮了更多生活在苦難中的人們。青銅和葵花雖然最終分開(kāi)了，許多人認為這是一種悲劇。的確，他們情同手足，最終卻分離了，這種分離顯得有點(diǎn)殘忍，但是生活就是如此，它總是在不經(jīng)意間奪走你僅有的那么一點(diǎn)點(diǎn)的幸福。于是，你又要去重新尋找幸福。這樣反復著(zhù)、反復著(zhù)。雖然說(shuō)這樣的過(guò)程是痛苦的.'，但有時(shí)是無(wú)法逃避的�；蛟S，這就是生活吧!
其實(shí)，在生活中每個(gè)人都有自己的苦難，它會(huì )以各種不同的方式出現在你的生活中。當它出現時(shí)，我們能做的就是忽視它。但如果無(wú)法忽視它，那就勇敢地去正視它，將苦難變?yōu)樾腋?可是總是有人畏懼苦難，把苦難想象成魔鬼，把它和罪惡混為一談，我曾多次思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。后來(lái)，我漸漸明白了，這是一個(gè)人的心態(tài)，你心中的苦難是怎樣的，它就是怎樣的�；蛟S換一個(gè)角度想，苦難也不是那么苦，它磨練了我們的意志。每個(gè)人在生活中難免會(huì )遇到大大小小的苦難，但是只要我們調整好心態(tài)，勇敢地去面對，去克服，再大的苦難也會(huì )煙消云散的。記住，千萬(wàn)不要想著(zhù)一味的逃避，因為逃避是沒(méi)有用的，它只會(huì )讓你變得脆弱。當面對苦難你逃避時(shí)，請你想想青銅和葵花，他們的困難是怎樣去克服的，我想，此時(shí)你一定會(huì )重新站起來(lái)，去戰勝它的!
當你在正視苦難的過(guò)程中，你也就可以正視人生，把苦難唱成一首快樂(lè )的歌!
課外書(shū)讀書(shū)心得初中11
提起美國名作家馬克·吐溫，大家想必會(huì )想起他“四大名著(zhù)”里的經(jīng)典——《湯姆索亞歷險記》。
在這個(gè)精彩的小說(shuō)中，講述的雖然是少年湯姆的故事，但卻在側面對當時(shí)美國虛偽庸俗的社會(huì )習俗和偽善的宗教儀式進(jìn)行了諷刺和批判。故事中描寫(xiě)的主人公湯姆索亞是一個(gè)調皮搗蛋的天真男孩，和其他孩子不同的是，湯姆雖然對學(xué)習不太吃緊，但十分有男子漢的正義感，并且極具冒險精神，而不屑于死板、無(wú)趣且枯燥的教育。也正是這些，在湯姆和好友目睹了一起血案后，能勇敢的站出來(lái)，指出真正的兇手，改變了別人對他的'認識。
深讀其中，我漸漸喜歡上了這個(gè)和我同齡的小男孩，因為湯姆雖然開(kāi)始扮演的是一個(gè)不太令老師，大人們喜歡的孩子，可他卻和另外的孩子處的非常好。還和同樣伸張正義，卻和自己一樣被看作了“不懂禮貌”、“沒(méi)有規矩”看似和別人格格不入的哈克成為了要好的朋友。這說(shuō)明了他獨特的魅力，兩個(gè)“調皮蛋”在一起后就像兩個(gè)人找到了互相的知己，干了許多惡作劇，可卻讓我很高興，捧腹大笑他們的天真，原來(lái)快樂(lè )可以是這樣的'，我們那里敢這樣對別人開(kāi)玩笑?并且，雖然這兩個(gè)“調皮蛋”干了不少“壞事”，但令我敬佩的是，他們還做了件大人們也許都不做不到，甚至不敢做的事。一天他們約好晚上一起去墓地，卻看到了意想不到的一場(chǎng)廝殺，他們看到了魯濱遜醫生、惡棍印第安·喬和喝得醉醺醺的莫夫·波特。在他們混亂的廝打中，印第安·喬把醫生殺死了，然后又嫁禍于被打昏的波特身上，因為當時(shí)兩人都害怕極了，所以都悄悄的回了家。很快警察就把莫夫·波特逮捕了起來(lái)，湯姆感到了無(wú)比的煎熬，他想指出兇手，可一絲恐懼又讓他猶豫不決。終于，再臨審判的前面，作為證人的他放下了“包袱”，當庭指出了真正的兇手，讓在場(chǎng)的大人們都對他肅然起敬，在這次事件以后，湯姆終于扳回了自己在人們心里的印象。我也不禁佩服他敢于冒著(zhù)生命危險，說(shuō)出真相的勇氣。
現在的美國是一個(gè)自由發(fā)達的國家，他們提倡天真快樂(lè )的童年，那里的孩子們也像湯姆索亞一樣，富有正義感且快樂(lè )的生活著(zhù)!
《湯姆索亞歷險記》給了我別樣的體驗，感受異國孩子們的童年，令我大開(kāi)眼界，讓我明白了——我們在生活中要有理想，有快樂(lè )并且讓自己的天性自由的發(fā)揮，這樣美夢(mèng)也可以成真!
課外書(shū)讀書(shū)心得初中12
暑假來(lái)了，早在放假前，我就想好這個(gè)暑假我要拜讀的作品了，因為早在放假前，就有很多朋友一直力薦我讀一讀郭敬明的《小時(shí)代》。抑制不住青春期的好奇心，我終于一口氣看完了。
對于書(shū)中的四位主人公林蕭、顧源、南湘、唐宛如這四個(gè)青梅竹馬的好朋友，他們各自有著(zhù)不同的人生軌跡，追求著(zhù)不同的人生目標，就像我對他們的看法，各有不同。而另外的三位重要人物，顧源、簡(jiǎn)溪、席城，在書(shū)中也各自扮演著(zhù)讓人又愛(ài)又恨的角色。
他們作為在現代化的上海這個(gè)大潮流中生活著(zhù)的年輕人，做事情總會(huì )給人以獨特的思考。愛(ài)情、親情、友情、事業(yè)、利益關(guān)系，在他們每個(gè)人心中的'分量可輕可重，面臨選擇時(shí)，重量似乎就出現了。顧源和顧里的分分合合，林蕭和簡(jiǎn)溪的看似平靜最后卻不歡而散的結局，南湘和席城的不堪陰謀。他們的愛(ài)情似乎沒(méi)有歡笑，平靜之下洶涌著(zhù)風(fēng)波。顧里和爸爸媽媽的親情糾葛也反映了現代社會(huì )大家庭的內部陰暗。顧里和南湘的暗藏殺機，林蕭對顧里的同情與幫助，唐宛如的神經(jīng)大條，友情之間的考驗更是糾葛。
書(shū)中，郭敬明輕松詼諧的筆調給人一種清新的感覺(jué)，在這種氣氛下，甚至無(wú)法讓人預料到下一步的發(fā)展。在小說(shuō)沒(méi)有到快要結尾時(shí)，你總是預測不到結局。這就是郭敬明小說(shuō)的最突出特點(diǎn)。往往在你覺(jué)得有新的希望要產(chǎn)生時(shí)，就會(huì )出現意想不到的意外。小說(shuō)的結局，給我的一種感覺(jué)就是一顆心懸而不落，留下了無(wú)盡的懸念、思考，當然還有一點(diǎn)點(diǎn)對作者的小怨恨了……呵呵
真的不知道怎么描述對這本書(shū)的感覺(jué)，因為在書(shū)中找不到頭緒，也許以上寫(xiě)的有點(diǎn)零零散散，但是是目前的思想吧。好多人對于郭敬明報以排斥的態(tài)度，甚至很堅決。我倒覺(jué)得數額的世界中本就是五彩繽紛，有人喜歡有人品，就是好書(shū)，至于寫(xiě)那本書(shū)的人，暫且就當作是“好書(shū)人”吧。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中13
伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，數千年以來(lái)以其獨特的智慧和藝術(shù)魅力令人愛(ài)不釋手。書(shū)中的每個(gè)故事都有深刻的含義。
在所有故事中，我認為最有說(shuō)服力的要數《目光短淺的鶇鳥(niǎo)》了。
故事講的是一只美麗的鶇鳥(niǎo)每年秋天都要去吃那桃金娘樹(shù)上的果實(shí)。有一年，桃金娘樹(shù)上的果實(shí)還沒(méi)有成熟，東鳥(niǎo)便每天跑到桃金娘樹(shù)上唱歌：“美好的生活呀就要來(lái)臨了，我的心里是多么歡唱，望著(zhù)那兒的花兒在開(kāi)放，我對它是多么向往�！本瓦@樣鶇鳥(niǎo)每天都去，每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現了，便守候在那。等果實(shí)結出，鶇鳥(niǎo)每天都來(lái)吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無(wú)比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”這個(gè)故事的意思是說(shuō)，不要過(guò)于貪戀某種事物，這樣會(huì )葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥(niǎo)一樣目光短淺，桃金娘的果實(shí)固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的'時(shí)候，也就意味著(zhù)死離你不遠了。
其中有一篇《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子和獅子比試，它專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方，獅子把臉都抓破了也奈何不了它，蚊子大獲全勝，得意地飛來(lái)飛去，不料卻撞到蜘蛛網(wǎng)上。蚊子戰勝了強大的獅子，卻被小小的蜘蛛消滅。這個(gè)故事告訴我們，驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然能打敗強敵，卻也會(huì )被弱者擊敗。
還有一篇《獅子和牧羊人》，講的是一個(gè)牧羊人幫助受傷的獅子拔掉爪子上的刺，解除了獅子的痛苦。后來(lái)牧羊人被誣告入獄，要把他喂獅子，獅子認出牧羊人是幫助過(guò)它的人，不但沒(méi)有撲過(guò)去，反而和他很親近。國王聽(tīng)說(shuō)這事，下令赦免了牧羊人。這個(gè)故事告訴我們行善者必有善報。
我記得還有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過(guò)葡萄架下，看見(jiàn)翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時(shí)流出了口水。它拼命的點(diǎn)著(zhù)腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著(zhù)，他又搬來(lái)一塊石頭踩上去，結果還是夠不著(zhù)，狐貍沒(méi)辦法了，無(wú)可奈何地走了，：自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。
我真喜歡《伊索寓言》著(zhù)本書(shū)。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中14
自從上二年級以后，我認識的字越來(lái)越多，讀書(shū)能力也有了很大的提高，讀書(shū)的興趣也越來(lái)越濃厚，我讀書(shū)的心得總結了以下六個(gè)方面：
1.首先要謹記老師的要求和指導，堅持不懈的去讀書(shū)，讀書(shū)不是一日之事，而是一個(gè)日積月累的過(guò)程。比如一年級的時(shí)候，我認字很少，基本不喜歡讀書(shū)，也自己讀不了書(shū)，讀書(shū)時(shí)老是加字少字，但是老師要求家長(cháng)為我們買(mǎi)帶注音的書(shū)，而且讓家長(cháng)先讀，孩子后面復述或者重讀，這樣堅持了一年后，我就自己開(kāi)始閱讀了，這不僅提高了我的閱讀水平，也提高了我的拼音拼讀能力。因此，老師正確方法的引導，是我讀書(shū)能力快速提高的有力保證，樹(shù)立了我讀書(shū)信心，也指明了讀書(shū)的方向。
2.環(huán)境的熏陶。媽媽常常帶我去書(shū)店或圖書(shū)館看看，尤其每次去西安，必定都帶我去圖書(shū)大廈，圖書(shū)大廈一樓到五樓都是精美的書(shū)籍，每個(gè)角落都站了許多看書(shū)的人，尤其五樓的兒童讀物區，我看到有許多站著(zhù)、蹲著(zhù)或者席地而坐的小朋友，手里拿著(zhù)書(shū)籍，在聚精會(huì )神的閱讀，我也被吸引了，剛看時(shí)我只是在書(shū)店隨便翻翻就走了，慢慢的我也找到自己喜歡的書(shū)，會(huì )不愿意離開(kāi)，直到把我喜歡的書(shū)買(mǎi)回家收藏，我才會(huì )高興的離開(kāi)。逛書(shū)店我不但大開(kāi)了眼見(jiàn)，也買(mǎi)了不少好書(shū)。
3.學(xué)會(huì )選書(shū)。剛開(kāi)始讀書(shū)時(shí)，我只讀幽默笑話(huà)、腦筋急轉彎或者謎語(yǔ)，慢慢長(cháng)大了，媽媽就給我選了一些知識性的書(shū)籍，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少年兒童百科》、《游遍中國的100個(gè)地方》、《一年級的小蜜瓜》、《格林童話(huà)》、《一千零一夜》、《昆蟲(chóng)記》等，通過(guò)圖書(shū)，我詳細了解了事物的發(fā)展過(guò)程和故事的來(lái)龍去脈。另外，我從上學(xué)以來(lái)，每年都訂閱兩本雜志，一本我自己閱讀，一本由家人給我讀，從雜志上我掌握了許多新鮮的事物，這樣我的閱讀量就增加了，閱讀速度也提高了。
4.網(wǎng)上購書(shū)。我媽媽是個(gè)網(wǎng)購迷，我的大部分書(shū)都是她從網(wǎng)上淘來(lái)的.，她總是說(shuō)咱楊凌買(mǎi)書(shū)的局限性大，買(mǎi)到想要的書(shū)不容易，所以每學(xué)期開(kāi)始她都會(huì )給我買(mǎi)一大批書(shū)。有課程參考書(shū)、作文書(shū)、還有我最喜歡的漫畫(huà)《阿衰》，最新動(dòng)畫(huà)片的插圖書(shū)等，這樣我們也不要去逛街了，還買(mǎi)了我喜歡的書(shū)。
5.堅持讀書(shū)。其實(shí)我也不太喜歡讀書(shū)，不過(guò)我每天必須讀書(shū)半小時(shí)，每天堅持讀書(shū)，是我養成讀書(shū)習慣的主要原因。
6.建議。我希望咱們班的圖書(shū)角，不光有圖書(shū)展示，也能有那位同學(xué)讀到好書(shū)的圖書(shū)目錄，老師也可以把每學(xué)期我們要讀的書(shū)目列出來(lái)，我們回家就可以參考閱讀了，也不用盲目的讀書(shū)。希望我的讀書(shū)心得和建議對大家有幫助，也歡迎大家積極交流。
課外書(shū)讀書(shū)心得初中15
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：”我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的`人;而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道。
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問(wèn)，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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