《四世同堂》讀書(shū)心得
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣能夠培養人思考的習慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？以下是小編收集整理的《四世同堂》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《四世同堂》讀書(shū)心得1
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書(shū)，覺(jué)得非常美好，書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著(zhù)無(wú)可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無(wú)處不在地陪著(zhù)每一個(gè)人，給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著(zhù)《四世同堂》這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護自己的國家，要在國家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個(gè)國家，必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受，國家是一個(gè)團體，我們是這個(gè)團體中的人，更要愛(ài)護她，用自己所有的力量來(lái)保護她，這樣國家才會(huì )富強，我們才會(huì )過(guò)上幸福的生活。國家是一個(gè)精神，他的全部精神來(lái)源是他的公民，國家是人建立起來(lái)的，就需要人來(lái)愛(ài)護他，可是在祖國困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見(jiàn)自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且幫助敵人，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類(lèi)，在他們心里，根本就沒(méi)有愛(ài)國這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢(qián)和自己。
我們要愛(ài)護自己的國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛(ài)國精神，隨時(shí)挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書(shū)告訴我們：愛(ài)國是一個(gè)人應有的品質(zhì)，是一種強大的精神，我們要愛(ài)護自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言，不僅描述了整件事，還表現出強烈的愛(ài)國精神，更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，躍然紙上，我讀著(zhù)這本書(shū)，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū)，我想告訴大家，愛(ài)國是每個(gè)人的責任，我們不僅要有愛(ài)國的心，還要有愛(ài)國的具體行動(dòng)，讓我們從現在做起，好好學(xué)習，天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報效國家!
四世同堂讀后心得大全4
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng )作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的'記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長(cháng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自己的國家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
《四世同堂》讀書(shū)心得2
《四世同堂》把我帶入硝煙彌漫的北平感受戰亂背景下人的本性。
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現出的.是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�(jiàn)，對于日本人，作者還是很理智的。
在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實(shí)，區區一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，小說(shuō)帶我經(jīng)歷了震驚、憤怒、喜悅，最后仍是惡有惡報，善有善報的的結局。結局給我們傳遞的是善意的力量，讓我們相信在逆境中，人的堅持會(huì )守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
《四世同堂》讀書(shū)心得3
記得以前學(xué)老舍的文章的時(shí)候，老師介紹老舍被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”，并且跟我們說(shuō)，被稱(chēng)為這個(gè)的作家并不多，是一個(gè)很高的榮譽(yù)，也因為老舍的文章都是描寫(xiě)老百姓的生活。
看了《四世同堂》，我明白了，什么叫做“人民藝術(shù)家”，通過(guò)描寫(xiě)老百姓真真切切的生活，來(lái)反應抗戰8年中，北平老百姓的生活，反應形形色色的`中國人民對待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭，激起了我對日本民族的仇恨和強烈的愛(ài)國主義情節。不可否認樸實(shí)中透露出來(lái)的強大。也反應了戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的痛苦和災難。
我看的是電視，我只能感受到故事情節和一些思想內容，或許看小說(shuō)本身，更能體會(huì )到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
《四世同堂》讀書(shū)心得4
一本《四世同堂》，一段抗戰史，一把辛酸淚。小說(shuō)真實(shí)地再現了八年抗日戰爭中的國與家，反映了小羊圈里的小人物對家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰中話(huà)惶惑、偷生、饑荒的社會(huì )心態(tài)，再現了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。他們都是些小人物，但是對革命的態(tài)度是不同的，國與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說(shuō)里，我們看到了知識分子的無(wú)奈，看到了中國北京老一代市民的忠厚老實(shí)，看到了長(cháng)房長(cháng)孫的糾結與痛苦，看到了漢奸走狗的無(wú)聊無(wú)恥，也看到了主動(dòng)投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(cháng)久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長(cháng)者祁老人備受鄉鄰愛(ài)戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開(kāi)了中國國門(mén)，也打開(kāi)了他的家門(mén)，最初他以為只要在家關(guān)上大門(mén)，插上門(mén)閂，準備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開(kāi)始有了反抗意識。
祁瑞宣是小說(shuō)中著(zhù)墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識分子，是熱血男兒，在國家危難時(shí)理應拋頭顱灑熱血;可他同樣是長(cháng)房長(cháng)孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔起家庭的責任。面對日寇的入侵，他無(wú)法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當時(shí)的知識分子是無(wú)奈的，錢(qián)家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家，錢(qián)詩(shī)人原本與世無(wú)爭，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)清貧的生活。當他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;而野求先生迫于生計，無(wú)奈之下不得不向日本人低頭;同為知識分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒(méi)有好下場(chǎng)。大赤包賣(mài)國求榮，最后冤死獄中;冠曉荷始終自稱(chēng)良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng);招弟在整個(gè)家庭的`熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無(wú)數無(wú)辜百姓和革命戰士的鮮血!她墮落，她骯臟，她沒(méi)有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿;貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢(qián)詩(shī)人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛(ài)祖國，誓死反對侵略，為中華民族譜寫(xiě)了一篇篇勝利的篇章，也實(shí)現了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲!
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢(qián)家、冠家三家為代表，真實(shí)形象地再現了北京小市民在國家危難時(shí)的選擇;有的時(shí)候，國與家的利益并不是一致的，對某些人來(lái)說(shuō)，忠孝也不能兩全。為了保家衛國，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命;為了名利虛榮，也有的人去當漢奸走狗、賣(mài)國求榮。老舍為本部小說(shuō)取名為《四世同堂》，卻描寫(xiě)了一部民族抗戰史，高度地贊揚了那些舍家衛國的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣(mài)國求榮的漢奸形象。以小見(jiàn)大，假如全民族抗戰，沒(méi)有漢奸，沒(méi)有其他情感，人人為國而戰，那么近代以來(lái)的屈辱戰爭，我們能不能逆轉乾坤?眾志成城足以抵抗堅船利炮。當然國與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來(lái)就考慮的問(wèn)題。
《四世同堂》體現了老舍對民族傳統文化的批判與家國利益的思考，尤其是對轉型時(shí)期中國傳統文化和國民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當時(shí)水深火熱的中國社會(huì )和中國小市民痛苦的覺(jué)醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對家與國的思考及傳統文化的審視。
《四世同堂》讀書(shū)心得5
四世同堂是老舍先生于1944年初開(kāi)始創(chuàng )作。全書(shū)包括《惶惑》《偷生》和《饑荒》三部，是百萬(wàn)字的長(cháng)篇巨著(zhù)。小說(shuō)以抗日戰爭時(shí)淪陷后的北平為背景，經(jīng)過(guò)住在西城一條偏僻的小胡同中的一些普通市民家庭的不幸遭遇和興衰沉浮，描繪了日偽統治下北平社會(huì )的廣闊畫(huà)面和北平人民痛苦、屈辱、悲慘的生活情景，歌頌了崇高的民族氣節和勇敢的抗爭精神，鞭笞了日寇的兇殘和漢奸走狗們的罪惡，同時(shí)對中華民族古老的文化進(jìn)行了深刻的反思。以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形像真切地描繪了以小羊圈為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱沉浮，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形事態(tài)�！端氖劳谩�，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象，以及另外住在小羊圈胡同的人家。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個(gè)人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來(lái)的，是心理的變化。老舍先生經(jīng)過(guò)小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個(gè)北平人的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
一個(gè)中國式的四世同堂，也是當時(shí)中國人既傳統又在變化中的寫(xiě)照。祁老人是代表著(zhù)清朝人的，天佑太太是代表著(zhù)清朝與民國之間的，她還保留著(zhù)一些老的規矩，可是也擋不住新的事情的興起。瑞宣純粹是民國人的，他與祖父雖只相差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀。在日寇的統治下，瑞宣寧可冒著(zhù)風(fēng)險在夜晚走十幾里路，去友人家聽(tīng)南京的廣播�！澳暇┑穆曇艚趟闹袦嘏�，不管消息好壞，只要是中央電臺播放的，都使他相信國家不但沒(méi)有滅亡，并且是沒(méi)有忘了他這個(gè)國民——國家的語(yǔ)聲就在他的耳邊!”，“南京的.聲音足以使他興奮，狂笑或落淚�！�
瑞宣以自我的方式關(guān)心著(zhù)、分析著(zhù)國際和國內形勢。小順兒和小妞子是將來(lái)的人。書(shū)中最讓我欽佩的人物形象是瑞宣的妻子韻梅，和詩(shī)人錢(qián)默吟。韻梅即會(huì )持家又懂規矩，還為祁老太爺生了一雙重孫，深得老太爺的喜歡，婆婆又病弱，韻梅理所當然的擔起了一家老小的吃喝穿戴。她是天生的好脾氣，似乎是與生俱來(lái)的家庭職責感任感，促使她任勞任怨的照顧著(zhù)一家人的日常生活，極盡所能的讓全家人過(guò)得順心。北平淪陷，抗日戰爭爆發(fā)，動(dòng)蕩的社會(huì )，生活的貧困和折磨，讓一個(gè)純粹的家庭婦女走出了家庭，她的心里不再僅有小家，而是國家。她們雖然不能象男人一樣親臨戰地，但她們的勇敢和堅定，是對家人和親人的最大的理解和支持。在這么多人物中，我最感動(dòng)的是錢(qián)先生。在胡同里的人看來(lái)，錢(qián)詩(shī)人有些清高和高深莫測。在沉默中爆發(fā)的錢(qián)詩(shī)人，在不為人知的角落里，進(jìn)取做著(zhù)抗日的工作，他勸說(shuō)年輕人離開(kāi)北平，參與到抗戰的隊伍中，他的行動(dòng)感染著(zhù)更多的人。錢(qián)詩(shī)人的人物形象，代表了千千萬(wàn)萬(wàn)知識分子，由只喜自我閑情逸志，到主動(dòng)參與抗日，能夠說(shuō)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的轉型。他的家人接二連三的被日本人傷害，連自我也被日本人打得奄奄一息，但這些卻沒(méi)有使他絲毫的退縮。
《四世同堂》讀書(shū)心得6
一本《四世同堂》，一段抗戰史，一把辛酸淚。小說(shuō)真實(shí)地再現了八年抗日戰爭中的國與家，反映了小羊圈里的小人物對家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰中話(huà)惶惑、偷生、饑荒的社會(huì )心態(tài)，再現了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。他們都是些小人物，但是對革命的態(tài)度是不同的，國與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說(shuō)里，我們看到了知識分子的無(wú)奈，看到了中國北京老一世市民的忠厚老實(shí)，看到了長(cháng)房長(cháng)孫的糾結與痛苦，看到了漢奸走狗的無(wú)聊無(wú)恥，也看到了主動(dòng)投身革命的新一世青年的`形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(cháng)久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最長(cháng)者祁老人備受鄉鄰愛(ài)戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一世市民的典型，祁老人很享受當前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開(kāi)了中國國門(mén)，也打開(kāi)了他的家門(mén)，最初他以為只要在家關(guān)上大門(mén)，插上門(mén)閂，準備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開(kāi)始有了反抗意識。
祁瑞宣是小說(shuō)中著(zhù)墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識分子，是熱血男兒，在國家危難時(shí)理應拋頭顱灑熱血;可他同樣是長(cháng)房長(cháng)孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔起家庭的責任。面對日寇的入侵，他無(wú)法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當時(shí)的知識分子是無(wú)奈的，錢(qián)家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家，錢(qián)詩(shī)人原本與世無(wú)爭，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)清貧的生活。當他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;而野求先生迫于生計，無(wú)奈之下不得不向日本人低頭;同為知識分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒(méi)有好下場(chǎng)。大赤包賣(mài)國求榮，最后冤死獄中;冠曉荷始終自稱(chēng)良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng);招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無(wú)數無(wú)辜百姓和革命戰士的鮮血!她墮落，她骯臟，她沒(méi)有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿;貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢(qián)詩(shī)人的兒子等是新一世青年的世表，他們熱愛(ài)祖國，誓死反對侵略，為中華民族譜寫(xiě)了一篇篇勝利的篇章，也實(shí)現了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲!
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢(qián)家、冠家三家為世表，真實(shí)形象地再現了北京小市民在國家危難時(shí)的選擇;有的時(shí)候，國與家的利益并不是一致的，對某些人來(lái)說(shuō)，忠孝也不能兩全。為了保家衛國，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命;為了名利虛榮，也有的人去當漢奸走狗、賣(mài)國求榮。老舍為本部小說(shuō)取名為《四世同堂》，卻描寫(xiě)了一部民族抗戰史，高度地贊揚了那些舍家衛國的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣(mài)國求榮的漢奸形象。以小見(jiàn)大，假如全民族抗戰，沒(méi)有漢奸，沒(méi)有其他情感，人人為國而戰，那么近世以來(lái)的屈辱戰爭，我們能不能逆轉乾坤?眾志成城足以抵抗堅船利炮。當然國與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來(lái)就考慮的問(wèn)題。
《四世同堂》體現了老舍對民族傳統文化的批判與家國利益的思考，尤其是對轉型時(shí)期中國傳統文化和國民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當時(shí)水深火熱的中國社會(huì )和中國小市民痛苦的覺(jué)醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對家與國的思考及傳統文化的審視。
《四世同堂》讀書(shū)心得7
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國人民抗戰經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現了抗戰時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結構與氣魄,更顯示的是對生活觀(guān)察的獨特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨特的敘事語(yǔ)調.
《四世同堂》里描寫(xiě)了淪陷區人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著(zhù)重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫(xiě)來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的`心理變化來(lái)折射出老中國兒女傳統文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰爭這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國文化的劣性,揭示了新中國文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰時(shí)期的中國傳統思想了,但我們可以從視頻,書(shū)籍中尋找結果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預言了中國未來(lái)的文化前景.
抗戰結束了,新中國成立了.中國文化也有了改變.迂腐,死板的傳統劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺的改革開(kāi)放思想被人們接受,對外改革,對內開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國自身的文化得以提高.
轉眼,祖國的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國傳統文化及國際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內涵,用自己所擁有的知識及能力去更好的建設祖國.------這,是我們所獻給祖國母親六十歲誕辰的禮物.
祖國媽媽,祝您生日快樂(lè )!
《四世同堂》讀書(shū)心得8
在高三寒假的時(shí)候，我就已經(jīng)接觸到了老舍在先生的《四世同堂》，由于要高考備考，我只看了第一部《小羊圈》。高考過(guò)后，也一直沒(méi)有找到機會(huì )繼續讀完這部書(shū)，直到現在進(jìn)入了大學(xué)，終于有了時(shí)間，可以靜下心來(lái)仔細拜讀。
讀完這部書(shū)后，我感觸頗深。對于現在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿(mǎn)堂的代名詞，它是一種幸福，一種美好。老舍先生的《四世同堂》就是描寫(xiě)了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于戰爭，他的這種幸福被敵人強行奪走，這一份美好被破壞殆盡，搞得兄弟之情在利益和權勢面前不堪一擊。其實(shí)像老舍先生筆下的這種家庭在當時(shí)很普遍的，人的本性可能本來(lái)就有好有壞，但是如果沒(méi)有戰爭的迫害，那些為了生活得更好的漢奸和出賣(mài)國家的背叛者或許就能克制自己的欲望，不會(huì )成為國家的蛀蟲(chóng)�！端氖劳谩返娜宋锟坍�(huà)得十分入木，當我看到瑞豐成為漢奸之后，真為他的所做作為感到羞恥，反觀(guān)瑞宣跟瑞全，同樣在一個(gè)四合院里長(cháng)大，他們卻有著(zhù)自己的信仰，寧可入獄受刑，也不會(huì )做出危害國家利益的事，他們一腔熱血受到敵人的迫害時(shí)仍然對祖國的的未來(lái)抱有希望。小說(shuō)中的這些小人物所反映的就是在當時(shí)社會(huì )背景下中國的'普通老百姓，他們本就清貧困苦，在敵人的鐵蹄下，日子過(guò)得更加艱難，我甚至能感受到他們那種無(wú)處訴說(shuō)的憤怒、恐懼和無(wú)可奈何。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅強的一個(gè)老人。錢(qián)老是個(gè)有知識有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰士。在全書(shū)緩慢的節奏中，錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，中國正是因為有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。
故事結尾了，戰爭結束了，沒(méi)有喜悅，只有悲壯。 中國始終推著(zhù)大車(chē)前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應該看見(jiàn)預示著(zhù)的光明的未來(lái)。感謝老舍先生給后世留下了這部中國的《戰爭與和平》。
《四世同堂》讀書(shū)心得9
小羊圈就是整個(gè)北平的縮影，各類(lèi)型人，各層次人，各年齡段人，通過(guò)不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事，讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他們的無(wú)奈，他們的變化，他們的成長(cháng)，他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時(shí)有人死去，每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無(wú)奈的活著(zhù)，更無(wú)能扭轉整個(gè)戰爭的進(jìn)程。每個(gè)人在戰時(shí)選擇了自己不同的活法，有的沉淪，有的出賣(mài)，有的反抗……他們要活著(zhù)，他們要吃飯，他們要養家糊口，他們要接受教育，他們要出門(mén)做小買(mǎi)賣(mài)，繼續生活的現實(shí)有時(shí)不得不讓他們低頭。
戰爭使他們失去了平靜的生活，失去了親人，失去工作，失去糧食，失去自由。老三和錢(qián)先生跳出了自己，他們使自己選擇了另外的活法，他們想的不是小我，而是想到了國家，他們的爆發(fā)、反抗也點(diǎn)燃了整個(gè)小羊圈里還有那么點(diǎn)良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時(shí)候很傷心。以一個(gè)母親的身份深深體會(huì )到了日本侵略的'殘酷和無(wú)情。對他們挑起的侵略和對我們的戰爭深?lèi)和唇^，并向往成為戰斗中的一員。書(shū)中有幾個(gè)人物刻畫(huà)的相當喜歡相當精彩，大赤包、祁老人、錢(qián)先生、冠曉荷。喜歡這本書(shū)并推薦給沒(méi)看過(guò)的人。
《四世同堂》讀書(shū)心得10
《四世同堂》這本書(shū)，是去年大概6月這時(shí)候結束的一本書(shū)，至今可能里面詳細的情節慢慢地從腦海中褪去，可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書(shū)的那一剎那，我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(cháng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰戰兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)�？粗�(zhù)日本使館的摧毀，看著(zhù)日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái)，而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈此刻眼前，反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細細品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)代，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì )感嘆，我們身處此刻的時(shí)代，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，此刻的.生活充滿(mǎn)太多可供讓我們享受的東西，你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習閱讀，你能夠自由表達自我的觀(guān)點(diǎn)，你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年代，在那個(gè)戰火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
《四世同堂》讀書(shū)心得11
《四世同堂》這本書(shū)，是去年大概6月這時(shí)候結束的一本書(shū)，至今可能里面詳細的情節慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書(shū)的那一剎那，我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(cháng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰戰兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)�？粗�(zhù)日本使館的摧毀，看著(zhù)日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有通過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái)，而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現在眼前，反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細細品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)世，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個(gè)艱苦的`年世中是怎么熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì )感嘆，我們身處現在的時(shí)世，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，現在的生活充滿(mǎn)太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習閱讀，你可以自由表達自己的觀(guān)點(diǎn)，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年世，在那個(gè)戰火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
《四世同堂》讀書(shū)心得12
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……
一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的'認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’...他那不著(zhù)痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì )一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì )看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
《四世同堂》讀書(shū)心得13
一口氣看完老舍的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)，奮發(fā)圖強的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實(shí)的白探長(cháng)，樂(lè )于助人的李四小姐，無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐，關(guān)曉和，殘忍的大池保，藍東陽(yáng)，胖阿加莎高易、我也對睿宣和睿全印象深刻。我覺(jué)得他們很像巴金老師《家》里的覺(jué)新和覺(jué)慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個(gè)家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動(dòng)，毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
這本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒�？赐曛�，他們忍不住咬牙切齒地抱怨自己的行為，卻無(wú)法為自己的死感到開(kāi)心。他們的出生和死亡都是因為日本人的到來(lái)。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì )一直對日本人畢恭畢敬。直到他死了，當日本的人想活埋他的時(shí)候，他沒(méi)有異議。甚至當日本官方客人查看他的`檔案時(shí)，這些對他的態(tài)度也被稱(chēng)為“好公民”。瑞奇豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)��！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當今社會(huì )那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會(huì )被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì )受之波及，這應該就是他后來(lái)一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
《四世同堂》讀書(shū)心得14
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時(shí)代的長(cháng)廊，回到了那個(gè)年代，書(shū)中躍然紙上的人物似乎已出現在眼前，我看見(jiàn)了主人公……
起風(fēng)了。
瑞宣推開(kāi)門(mén)，落葉飄滿(mǎn)了整個(gè)街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來(lái)的顏色。風(fēng)還沒(méi)有停歇的意思，一個(gè)勁兒扯著(zhù)那棵大槐樹(shù)，似乎想要將枯葉吹個(gè)干凈。
瑞宣猛地打了個(gè)顫，想把木門(mén)關(guān)上，一眼看見(jiàn)門(mén)上斑駁的印記，想起那對丟了的門(mén)環(huán)，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當初堅信的那樣，這終究摧不毀這個(gè)民族的靈魂，哪怕有藍東陽(yáng)、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢(qián)默吟。自日本人來(lái)了后，巷子里的人，數錢(qián)先生首當其沖，遭遇了冠曉荷的無(wú)妄之災，可在國家淪陷，民族危難之際，誰(shuí)又能幸免，正如那句古話(huà)：傾巢之下焉有完卵�？v如藍東陽(yáng)之流也只能靠賤賣(mài)人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦!不!他們沒(méi)有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過(guò)程中附帶出來(lái)的殘渣，這些殘渣以前有，現在有，但他們絕不會(huì )成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢(qián)先生們的耀眼光芒。錢(qián)先生是一個(gè)英雄，戰士們在前線(xiàn)沖殺，錢(qián)先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢(qián)先生這樣的好友而感到自豪。
想到前線(xiàn)的戰士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時(shí)代終歸出了一個(gè)血性男兒。此時(shí)，他不屑于去想另外一個(gè)弟弟瑞豐，對于那個(gè)弟弟，腦海中一閃而過(guò)的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據。每當想到瑞全，眼前總浮現出他走路的樣子，堅定的`步伐，筆挺的身軀，兩只手有力地擺動(dòng)著(zhù)，帶動(dòng)他曬得有點(diǎn)黝黑的身體向前走，前面，是透著(zhù)亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿(mǎn)了力量。
他又有點(diǎn)羨慕瑞全，因為弟弟做了他想做又不能做的事。這時(shí)他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經(jīng)的迷茫和現在的醒悟。不錯!每一個(gè)人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無(wú)聲的反抗嗎?“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來(lái)了爺爺的咳嗽，把他的思緒拉了回來(lái)。他止住悲傷，身后這個(gè)家還在，他又有點(diǎn)欣慰，家還沒(méi)有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，現在終于盼來(lái)了希望，國與家已經(jīng)融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來(lái)。
又響起了一陣風(fēng)聲。瑞宣照著(zhù)聲音望去，大槐樹(shù)搖動(dòng)著(zhù)枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點(diǎn)寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著(zhù)自己呼出的白霧迅速消融在疾風(fēng)中。
《四世同堂》讀書(shū)心得15
前幾天，我閱讀了《四世同堂》這本老舍的書(shū)。這本書(shū)講了在抗日戰爭時(shí)期日本統治下北平城內的亡國奴的生活，讀完了這本書(shū)，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平靜下來(lái)。
這本書(shū)主要講了在抗日戰爭時(shí)期，八年日本統治的北平城內的小羊圈胡同這個(gè)地方鄰里之間發(fā)生的事情。但這本書(shū)不僅寫(xiě)了這些事，還在這些事中濃縮了整個(gè)北平在日本侵略者的統治下的狀況，寫(xiě)出了老舍對于日本侵略者的侵略華北的罪行的痛恨，以及對在北平的愛(ài)國主義精神的贊揚，表達了老舍的.愛(ài)國的情感，通過(guò)《四世同堂》中大量的人物刻畫(huà)將北平的這個(gè)地方寫(xiě)的活了起來(lái)。
《四世同堂》中有兩個(gè)對比最鮮明的人物：錢(qián)默吟和冠曉荷。前者是有骨氣的一位老人，而后者是一個(gè)只想生官發(fā)財的小人、漢奸、走狗，錢(qián)默吟原本是一個(gè)每日作詩(shī)賞花的清閑的老人，冠曉荷是一個(gè)在胡同中最受人討厭的人，當日本侵略者到來(lái)時(shí)，他們因為不同的選擇而走上了不同的道路。
錢(qián)先生由于被誣害入了獄，在獄中受盡了苦難，但在獄中，他漸漸明白了國家安定的重要性。在他出了監獄之后，他在一座寺內當了一個(gè)聯(lián)絡(luò )的秘密的通信員，在一段時(shí)間后，他再次被捕入了獄，但很快，日軍投降，錢(qián)先生被放出，成了大家心中的英雄
反觀(guān)冠曉荷，他在日軍來(lái)到初期就如蒼蠅一般活動(dòng)了起來(lái)，為做上官他不惜一切代價(jià)，最終下場(chǎng)則是被他所熱愛(ài)的日軍活埋進(jìn)了土里，妻子大赤包在當上所長(cháng)后也死在獄中，他與錢(qián)先生產(chǎn)生了鮮明的對比。
《四世同堂》向我們展示了一個(gè)鮮活的北平，從中我們可以感到老舍的愛(ài)國情懷，它教了我們愛(ài)國的道理，教給了我們有國為才有家的道理。
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