四世同堂讀書(shū)心得
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的四世同堂讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
四世同堂讀書(shū)心得1
讀了《四世同堂》，我百感交集，心中有憤怒，有遺憾，然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說(shuō)冠曉荷、大赤包那些賣(mài)國求榮的漢奸，他們坑害百姓巴結日本人的手段確實(shí)令人不齒，單說(shuō)人心本來(lái)就有善惡。假如日本人不侵略中國，那些漢奸也會(huì )成為為害一方的惡人。然而，最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說(shuō)有眾多人物，基本描繪出了抗日戰爭期間北平社會(huì )的全貌。但在故事里所有出現的人物中，自發(fā)參加抗戰的只有祁瑞全一個(gè)人，就連錢(qián)默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺(jué)醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期，善良的北平人都對日本人恨之入骨，面對威逼利誘，他們不約而同地選擇了不合作，但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長(cháng)做的'事忍耐。
北平淪陷，城中居民沒(méi)有組織參與大規模的武裝反抗，都極其老實(shí)地做了良民，不僅自己遭受折磨，他們一手創(chuàng )造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國主義的進(jìn)一步侵略擴張奠定了基礎。
我一直不理解，像那些接受了新思想的年輕人，他們自然知道武裝斗爭才是拯救民族的最好方法。他們讀過(guò)書(shū)，不缺知識;他們恰同學(xué)少年，不缺精力;他們敢愛(ài)敢恨，不缺熱血!那這群在當時(shí)足以世表中國未來(lái)的新青年，為何不愿站起來(lái)，領(lǐng)導其他被奴役的人抗爭呢?還有那些生活在社會(huì )底層的市民，早已在困苦的生活中磨練出了堅強的內心與體魄，有的甚至粗通拳腳，但是他們也只愿在閑暇的時(shí)候用最骯臟的語(yǔ)言詛咒日本人，而從不敢考慮奔赴戰場(chǎng)從軍殺敵。這又是為什么呢?
祁瑞宣，是小說(shuō)中的一個(gè)正面形象。他寧可餓死凍死也不愿為日本人做事，但他也認為要把全家四世都帶出城去參加抗戰是很困難的。然而，畢竟事在人為，只要主觀(guān)上想逃出日占區，總還是有辦法的。想想那些婦女和老幼，完全可以到后方做義民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他們自己。我隱隱約約地，仿佛感受到存在一種外力，在不斷地壓抑著(zhù)人們心中的斗爭欲望。這難道就是被熱愛(ài)和平修飾了的中國懦夫文化嗎?
我猛然想起，小說(shuō)開(kāi)篇齊老太爺說(shuō)的只要存夠三個(gè)月的糧食和咸菜就能消災避難�；蛟S這句話(huà)反映的民眾心理，便是造成中國近世百年屈辱歷史的一個(gè)原因吧?
四世同堂讀書(shū)心得2
《四世同堂》把我帶入硝煙彌漫的北平感受戰亂背景下人的本性。
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的`心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�(jiàn)，對于日本人，作者還是很理智的。
在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實(shí)，區區一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，小說(shuō)帶我經(jīng)歷了震驚、憤怒、喜悅，最后仍是惡有惡報，善有善報的的結局。結局給我們傳遞的是善意的力量，讓我們相信在逆境中，人的堅持會(huì )守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
四世同堂讀書(shū)心得3
今天，我整理書(shū)廚時(shí)，無(wú)意中發(fā)現了一本《四世同堂》，書(shū)已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想：這本書(shū)真舊，肯定沒(méi)什么好看的。便把它放了回去�？墒�，我轉念一想：要是不好看，爸爸怎么還會(huì )收藏那么久?想著(zhù)，我便隨意翻了幾頁(yè)。一開(kāi)始，覺(jué)得書(shū)里出現的人太多了，根本就讀不懂，后來(lái)，我一頁(yè)一頁(yè)的看，終于發(fā)現了它耐人尋味的地方。
《四世同堂》這本書(shū)主要講述了抗日戰爭時(shí)發(fā)生的故事。主人翁是一戶(hù)生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個(gè)小小的胡同，但那里面的各種形形色色的人，卻足以世表那個(gè)時(shí)世全中國人民的不同心態(tài)，有年過(guò)半百只求享清福的.祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包，祁瑞豐……
在這本書(shū)中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現出了人們那濃濃的愛(ài)國情。但是，讀著(zhù)讀著(zhù)，我又不禁思考一個(gè)問(wèn)題：為什么我們一個(gè)有著(zhù)幾千年燦爛文化的泱泱大國會(huì )被日本侵略?我覺(jué)得，正是因為像大赤包，祁瑞豐這樣的人太多了，祖國才會(huì )被欺負，所以，我們一定要熱愛(ài)祖國，同時(shí)，也是愛(ài)我們自己。
現在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛(ài)國。我們可以好好學(xué)習，建設祖國，可以隨手撿起廢紙，保護環(huán)境，也可以熱愛(ài)祖國的傳統文化，將它發(fā)揚光大……我相信，只要我們共同努力，祖國的明天一定會(huì )更加美好!
四世同堂讀書(shū)心得4
讀名著(zhù)，讀名家，他們是經(jīng)過(guò)歷史長(cháng)河大浪淘沙的沉淀，經(jīng)住起考驗，經(jīng)得起咂摸，語(yǔ)言各有特色，蘊含著(zhù)思想透視人性的財富。老舍的作品《四世同堂》是部經(jīng)典，拍成電視劇的人物形象至今還在腦海里，人到中年后再讀又是一番理解。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部，有人說(shuō)這是仿照但丁《神曲》的三部，我比較認同。
小說(shuō)的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老北京，近景是“小羊圈”胡同。書(shū)中娓娓道出胡同內所有人的悲喜怒哀及在非常時(shí)期的命運。邊讀邊嘆服作家貼近著(zhù)每個(gè)人物的心理，直接或間接地道出他們的心聲，讓你隨著(zhù)每個(gè)人物行走轉換著(zhù)你的情感產(chǎn)生無(wú)限的浮想留下深刻的印象。
這部作品是老舍在日本投降后于重慶見(jiàn)到來(lái)看望他的妻子后開(kāi)始寫(xiě)的寫(xiě)的，構思在戰亂中。我想戰亂的許多故事使他產(chǎn)生創(chuàng )作的沖動(dòng)。激情下必有好作品，八十多萬(wàn)字的巨著(zhù)由此誕生，沖擊力經(jīng)久不衰。
對人物的愛(ài)憎。
正面人物：瑞宣，瑞全，錢(qián)默吟，高弟，尤桐芳，李四爺一家，日本老太。反面人物：大赤包、胖菊子，冠曉荷，瑞豐，藍東陽(yáng)，招弟，丁約翰，牛教授......
夾縫里求生存的：祁老爺子，天佑夫妻，韻梅，白巡長(cháng)，程長(cháng)順，野求，胡同里的其他小人物。
瑞宣算是這部書(shū)的穿針引線(xiàn)的人物，他一肚子的.學(xué)識卻深受傳統教育的熏陶，在家與國前選擇了家，在大是大非前選擇了是。他鼓動(dòng)身邊的每一個(gè)能調動(dòng)的人勇赴國難。他先是拒絕為日本人做事并苦悶地活著(zhù)，后明白合作后能更好的挽救未來(lái)而全身投入救贖，從此獲得最大的人生價(jià)值活得很踏實(shí)充實(shí)。
我們同樣是有國有家的人，同樣希望自己的國家能強盛，也曾為失去方向時(shí)徘徊苦悶無(wú)奈。是“獨善其身”還是“兼濟天下”，是莫言還是振臂吶喊，當現實(shí)殘酷地展現在面前時(shí)沉默的還是大多數�！叭獭钡奈幕钊牍撬�，不忍怎么過(guò)，得過(guò)且過(guò)。日本的忍術(shù)是為了更有力的打擊，而我們的忍成了軟骨病。與世無(wú)爭的錢(qián)默吟經(jīng)過(guò)一番磨難站起來(lái)了，高弟在家破人亡后覺(jué)醒了，李四爺遭到欺辱后反抗了，桐芳為著(zhù)美好的未來(lái)犧牲了。這些人物無(wú)不給我們無(wú)限的反省深思。
大赤包老舍連個(gè)名都不給她，可見(jiàn)對此人極度的厭惡。對她的一切——穿著(zhù)打扮，行事風(fēng)格，心里活動(dòng)盡所有文字丑化。這是一個(gè)老佛爺，憑著(zhù)一點(diǎn)錢(qián)一點(diǎn)地位以為世界都是圍著(zhù)她轉，懿旨派揚，損人利己，自以為是。她腐朽了自己不算把周?chē)囊磺卸嘉廴玖�，丈夫，女兒，狗肉朋友，最終自己沒(méi)落下好下場(chǎng)，她周?chē)拿恳粋�(gè)人都沒(méi)有好結果。
藍東陽(yáng)著(zhù)墨不多，老舍對其的厭惡達到了極致——在報紙上發(fā)表了幾句歪詩(shī)，發(fā)現圣賢的屎是臭的就自以為是學(xué)者，痛恨周?chē)磺斜人玫娜撕玫氖�。只有大家才有這樣平常中洞穿，平常中見(jiàn)犀利的言語(yǔ)。野求為了生存替日本人做事，自己恨自己不說(shuō)最終結局是眾叛親離。所以做人的基本底線(xiàn)得堅守，小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離，不卑不亢，沉浸于自己的天地中，與世無(wú)爭�？上е灰蛐∥奶珱](méi)正眼看日本人被槍殺，小文的反抗也是那么弱小而賠上了性命。其他的小人物們只會(huì )嚼舌，遇到需承擔責任時(shí)都成了縮頭烏龜。
正反方人物的沖突中我看到作者明確的愛(ài)憎態(tài)度，對筆下正面人物的喜愛(ài)對反面人物的厭惡毫不保留也毫不吝嗇筆墨。小說(shuō)中人物由彷徨逐漸明確方向，由可愛(ài)逐漸丑惡，由熱情逐漸木訥，由不自主逐漸奮起的變化展現無(wú)遺，最終結尾匆匆地展現“好人好報壞人惡報”的現世觀(guān)撫慰著(zhù)讀者善良的脆弱的心靈。
小說(shuō)中情節固然吸引讀者，人物的命運更牽掛著(zhù)讀者，更有小說(shuō)中人物的提煉，透過(guò)人物看到人性看到人生。幾個(gè)場(chǎng)景的沖擊給我留下深刻的影響。錢(qián)默吟大兒子死在中秋，正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗戰勝利的那一天，全文結束。讀罷回味悠長(cháng)。讀完后覺(jué)得瑞宣韻梅瑞全身上都有善良人的影子，大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。
對國家的重認識。讀了此書(shū)后我深刻感受到侵略者永遠是殘忍無(wú)情的，他們是為掠奪而來(lái)——做紙棉衣給前線(xiàn)的偽軍，發(fā)明創(chuàng )造共和面，活埋生病的人，利用漢奸特務(wù)，一旦有閃失就會(huì )翻臉無(wú)情。對自己的人一樣，男人打仗，男人死后女人充軍妓。他們在殖民地上永遠是一等公民永遠凌駕于被殖民者之上。
沒(méi)有國哪有家更何談個(gè)人的生存，難怪國難當頭時(shí)那么仁人志士拋頭顱灑熱血。國榮家榮人榮，國辱家辱人辱。盡管身邊還有有許多不好的現象，有呼吁聲就有拯救的時(shí)刻。
一部巨著(zhù)的語(yǔ)言、思想、手法豈是一篇小小的感受說(shuō)得盡道得完的。繼續讀名著(zhù)吧，遠離快餐書(shū)籍。名著(zhù)讓人更深刻更通透更豁達。
四世同堂讀書(shū)心得5
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說(shuō)，真是一部寫(xiě)人的杰作。
小說(shuō)寫(xiě)了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達了北平人民對日本帝國主義的痛恨和對危難中祖國的熱愛(ài)，同時(shí)對當時(shí)涌現出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫(huà)，可以說(shuō)人物的描寫(xiě)到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒(méi)有特定的主角，沒(méi)有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個(gè)人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類(lèi)人。
時(shí)勢造英雄不假，時(shí)勢又何嘗不出漢奸。當時(shí)的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒(méi)有人有能力改變他的淪陷，但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么，不同的人做著(zhù)不一樣的事，也就有了各色各樣的人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來(lái)，它們輕浮，骯臟，無(wú)聊，勢利，這些人就是漢奸。
祁老人
幾乎一生都生活在戰亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠儲備著(zhù)三個(gè)月的糧食和咸菜，每當戰亂來(lái)臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門(mén)頂住，他認為再長(cháng)的戰亂不會(huì )超過(guò)三個(gè)月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠的古訓，教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說(shuō)德高望重。
他，并不很關(guān)心時(shí)事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰亂。他覺(jué)得，戰亂歸戰亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過(guò)還怎么過(guò)。
可他失算了，本來(lái)預計不超過(guò)三個(gè)月的戰亂，一下子就是數年之久。他不欺負別人，可他的長(cháng)子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時(shí)事，可日本鬼子打到家門(mén)口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實(shí)本分的他開(kāi)始咬牙切齒了。
祁瑞宣
他是祁老人的長(cháng)孫，有學(xué)識，有抱負，有正義感，有愛(ài)國心�？伤羌依锏拈L(cháng)孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對北平的淪陷，自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計，他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說(shuō)在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛(ài)。
錢(qián)默吟
從一個(gè)詩(shī)人，變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的.革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個(gè)有骨氣的人，也是一個(gè)偉大的人。當他聽(tīng)到自己的二兒子摔死一車(chē)日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時(shí)的說(shuō)著(zhù):&“死得好，死得好&”。中國正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明！
冠曉荷
這個(gè)人物在本書(shū)中最鮮活。有這么一段評論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點(diǎn)點(diǎn)壞，對朋友呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不忠，對女人呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)，既是自私，也是油滑，他書(shū)讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，美食懂一點(diǎn)點(diǎn)，皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn)，大鼓還會(huì )唱兩句，這種人到今天還沒(méi)死絕，而且越來(lái)越多，越來(lái)越受歡迎。
這個(gè)人物是小說(shuō)中最優(yōu)秀的人物，超過(guò)大赤包。因為老舍先生把大赤包寫(xiě)成漫畫(huà)了，但是冠曉荷確實(shí)是活生生的，今天社會(huì )里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道，確實(shí)如沐春風(fēng)，因為他沒(méi)有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認同，他就是個(gè)絕對沒(méi)有原則，但絕對讓人舒服的人。當了官也是小貪污，給他槍也不會(huì )變殺手。他是精致文化里的寄生蟲(chóng)，寄生蟲(chóng)是不講原則的，舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過(guò)小官，摟過(guò)錢(qián)，現下賦閑在家，也搞點(diǎn)文人退隱養生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍東陽(yáng)那么無(wú)恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準，好一點(diǎn)，就變成小文了，他沒(méi)小文那么清高，差一點(diǎn)，就變成藍東陽(yáng)了，窮酸一點(diǎn)，就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn)，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無(wú)良心責備的狀態(tài)。老舍寫(xiě)的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國文學(xué)的經(jīng)典人物。
大赤包
很搶眼的女漢奸一號。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢利。卻又敢作敢當，干練，算是個(gè)女中丈夫。
四世同堂讀書(shū)心得6
讀前13章，僅僅100頁(yè)的篇幅，但我好像對那時(shí)的北平己略知一二。
在作者的娓娓敘述下，像是電影一般的劇情發(fā)展，讓我己略略熟悉了祈老太爺的那一家子和在小羊圈周?chē)且黄恋厣仙畹娜�。每個(gè)人都特點(diǎn)鮮明，各有各的特色。錢(qián)老人、冠曉荷、大赤包……他們似乎世表著(zhù)那時(shí)北平許多黨派，猶如諸子百家般;有反對戰爭的，有討好日本人的，有滿(mǎn)腔熱血的青年，要打仗，為國報仇的，還有對國事一概不理而只想安安穩穩地過(guò)日子的……他們都成了每種思想的結晶世表，日常生活中各種觀(guān)念互相碰撞、互相影響，當一件事來(lái)臨，每個(gè)人的反應也不徑相同。
作者描寫(xiě)得很細、很精致，就像十年磨一劍似的耐人尋味。我總覺(jué)得紀實(shí)性、歷史性的小說(shuō)應寫(xiě)得面面俱到，才能經(jīng)得住時(shí)間的推敲，讀起來(lái)也感到很踏實(shí)，這便是文字的風(fēng)格。
有的，像曹文軒筆下的景，就像是在浮云中游走，他低聲地吟，如仙人般灑脫，我也就感覺(jué)到一種“羽化為仙”的飄飄然。而像詩(shī)歌，就有如陽(yáng)光般明媚，艷麗的顏色是她的裙擺，耳邊的清風(fēng)是她的步伐。她咀飽滿(mǎn)的`熱情向前奔跑，是高口目著(zhù)的，歡快得惹人眼目。
而老舍，這位實(shí)實(shí)在在的人民藝術(shù)家，讀著(zhù)《四世同堂》，讓我感到說(shuō)不出的親切!那曾經(jīng)是歷史，是曾經(jīng)的歷史。雖然僅僅讀了前13章，還沒(méi)什么曲折的情節，但僅從人們的對話(huà)間，就透露出對日本的痛恨、憤怒和焦急咀及一點(diǎn)點(diǎn)的膽怯，同樣也是在對話(huà)間，一種無(wú)形的壓力己不知不覺(jué)襲來(lái)，從祈老太爺下令準備破缸時(shí);高第偷偷報信時(shí);再到錢(qián)先生被抓……沒(méi)一刻輕松過(guò)，每個(gè)人的心都揪著(zhù)，伴隨著(zhù)廣播里亡國的消息與游行人們踢踏的腳步，愈發(fā)地明確，愈發(fā)地讓人緊張、透不過(guò)氣來(lái)……這些災難密密麻麻地織成了一張嚴實(shí)的網(wǎng)，籠住了北平。
四世同堂讀書(shū)心得7
近來(lái)，讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著(zhù)作——《四世同堂》，書(shū)中幾個(gè)家族的命運牽動(dòng)了我的神經(jīng)，思緒也伴隨著(zhù)卷入了他們幾世人的離合悲歡，如感同身受一般，握著(zhù)拳、皺著(zhù)眉又或突然叫著(zhù)好地細細看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著(zhù)那時(shí)侵略而來(lái)的日本，向我們揮舞著(zhù)帝國主義罪惡的屠刀;我厭惡著(zhù)像冠先生、瑞豐、藍東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗，帶著(zhù)侵略者猙獰地撲向自己的同胞;我怨著(zhù)那怯懦無(wú)為的民國政府，守不住諾大的北平城;我怨著(zhù)那明哲保身的祈老人，以及與他一道那數萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著(zhù)不敢發(fā)聲的中國人。
可剩下的一群人，我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當中有世表了革命立場(chǎng)、信念堅定的老大瑞宣、老三瑞全，有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第，他們這群年輕人，就是那個(gè)黑暗年世的希望，也是讀者對故事后續發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀念日里，最想要紀念的便是故事中的錢(qián)家老二——錢(qián)仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢(qián)”，可卻不愛(ài)錢(qián)，與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯，他們反抗地最迅速、革命地最堅決、抵抗地最徹底，而結局也最悲壯，不能不讓人肅然起敬。錢(qián)家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現在讀者面前，從登場(chǎng)到受難死去，都是以“形象”的方式借由書(shū)中的人物的心理活動(dòng)或是對話(huà)展現出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象，作者通過(guò)冠家小姐高第對他的情愫引出，他“長(cháng)相英俊可愛(ài)，喜歡機械和汽車(chē)”，在高第心里“哪怕是個(gè)汽車(chē)夫，也比跪下向日本人求官做的強得多”，是女孩子暗自?xún)A心的“理想英雄”，這些描寫(xiě)頓時(shí)讓我對仲石的角色充滿(mǎn)了好奇;然后是他奔赴革命的形象，從他的父親錢(qián)默吟老先生和瑞全的對話(huà)中引出，“他來(lái)和我告別，這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車(chē)的——可是會(huì )在國破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子，而國家會(huì )得到一位英雄!”，他的形象瞬間高大了，這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人，竟是如此的'果決勇敢，毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰場(chǎng)的戰士;最后是慷慨就義的形象，從小崔繪聲繪色的描述中引出，“他摔死了一車(chē)日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”，錢(qián)仲石就這么死了，在書(shū)里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”，沒(méi)有半句臺詞，仿佛一個(gè)微末的“小角色”，被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫(huà)上了句號，但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色，甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書(shū)，不愿去面對錢(qián)家接下來(lái)更悲哀的命運——錢(qián)老先生入獄受刑、錢(qián)老太太自殺、錢(qián)家老大病故，以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面，從他的死亡開(kāi)始，故事的負面情緒達到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線(xiàn)”，太過(guò)于殘忍，讀者們卻又不得不接受，因為這就是現實(shí)、就是命運、就是當時(shí)的中國。
錢(qián)仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色，帶給我的震撼是書(shū)中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái)，雖然作者寫(xiě)的“輕描淡寫(xiě)”，但他的.死亡卻“重于泰山”，與北平淪陷之初，人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對比，彰顯了愛(ài)國青年誓死不做亡國奴的偉大民族氣節，給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊，用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人，你們大隊人馬來(lái)，我們會(huì )一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因為錢(qián)仲石的犧牲，鼓舞了瑞全、高弟，驚醒了中國千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人，掀起舉國抗戰、共赴國難的熱潮!
寧鳴而死，不默而生。仲石兄，我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”，你做的是驚天動(dòng)地的大事，你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱(chēng)頌的英雄，哪怕你只是個(gè)故事里虛構的人物，可我看到了你的形象背后，真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機大炮前慷慨赴難的革命前輩們，我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄，料想在如今這和平昌盛的世道，你便終于可以安安心心繼續做自己的汽車(chē)夫了罷。
四世同堂讀書(shū)心得8
《四世同堂》這本書(shū)，是去年大概6月這時(shí)候結束的一本書(shū)，至今可能里面詳細的情節慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書(shū)的那一剎那，我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(cháng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰戰兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)�？粗�(zhù)日本使館的摧毀，看著(zhù)日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有通過(guò)青史留名、赫赫有名的`大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái)，而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現在眼前，反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細細品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)世，那些老一輩的人究竟有些多么堅強的毅力，從那個(gè)艱苦的年世中是怎么熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì )感嘆，我們身處現在的時(shí)世，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，現在的生活充滿(mǎn)太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習閱讀，你可以自由表達自己的觀(guān)點(diǎn)，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年世，在那個(gè)戰火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
四世同堂讀書(shū)心得9
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部！開(kāi)始看時(shí)，就想著(zhù)到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫(xiě)寫(xiě)感受，看后事如何？
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著(zhù)不一樣的性格，走著(zhù)不一樣的道路。
記得當時(shí)看到瑞宣的一段獨白時(shí)，自我就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫(xiě)道：瑞宣認識他自我，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的`地方，他只能盡可能地對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中，或隨便地擲在一汪兒臭水里。
當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)�？墒蔷拖袢鹦J識了他自我一樣，我仿佛也看到了自我。無(wú)論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(cháng)是什么？最怕問(wèn)你擅長(cháng)什么？普普通通、平平淡淡�？墒�，卻總有那么一股勁，堅持著(zhù)自我，保留著(zhù)初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧！
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路�；蛟S，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著(zhù)相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著(zhù)一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著(zhù)大多數的人。應對國家一點(diǎn)一點(diǎn)地被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰爭獻出自我的生命。但作為兄長(cháng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無(wú)家國之痛，反而為日本人做事，三弟義無(wú)反顧地投身到抗戰中，做了他想做的事。而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈，滿(mǎn)腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負著(zhù)很多，不能放手去做自我想做的事，一方面來(lái)自于外界多方面的壓力，一方面來(lái)自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著(zhù)家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著(zhù)他不得不邁出了這一步，艱難困苦地行走著(zhù)，或許我相信，瑞宣的初心都不會(huì )變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
四世同堂讀書(shū)心得10
一本《四世同堂》，一段抗戰史，一把辛酸淚。小說(shuō)真實(shí)地再現了八年抗日戰爭中的國與家，反映了小羊圈里的小人物對家國利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰中話(huà)惶惑、偷生、饑荒的社會(huì )心態(tài)，再現了他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。他們都是些小人物，但是對革命的態(tài)度是不同的，國與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說(shuō)里，我們看到了知識分子的無(wú)奈，看到了中國北京老一世市民的忠厚老實(shí)，看到了長(cháng)房長(cháng)孫的糾結與痛苦，看到了漢奸走狗的無(wú)聊無(wú)恥，也看到了主動(dòng)投身革命的新一世青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(cháng)久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的.最長(cháng)者祁老人備受鄉鄰愛(ài)戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一世市民的典型，祁老人很享受當前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開(kāi)了中國國門(mén)，也打開(kāi)了他的家門(mén)，最初他以為只要在家關(guān)上大門(mén)，插上門(mén)閂，準備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開(kāi)始有了反抗意識。
祁瑞宣是小說(shuō)中著(zhù)墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識分子，是熱血男兒，在國家危難時(shí)理應拋頭顱灑熱血;可他同樣是長(cháng)房長(cháng)孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔起家庭的責任。面對日寇的入侵，他無(wú)法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當時(shí)的知識分子是無(wú)奈的，錢(qián)家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家，錢(qián)詩(shī)人原本與世無(wú)爭，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)清貧的生活。當他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員;而野求先生迫于生計，無(wú)奈之下不得不向日本人低頭;同為知識分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒(méi)有好下場(chǎng)。大赤包賣(mài)國求榮，最后冤死獄中;冠曉荷始終自稱(chēng)良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng);招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無(wú)數無(wú)辜百姓和革命戰士的鮮血!她墮落，她骯臟，她沒(méi)有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿;貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢(qián)詩(shī)人的兒子等是新一世青年的世表，他們熱愛(ài)祖國，誓死反對侵略，為中華民族譜寫(xiě)了一篇篇勝利的篇章，也實(shí)現了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲!
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢(qián)家、冠家三家為世表，真實(shí)形象地再現了北京小市民在國家危難時(shí)的選擇;有的時(shí)候，國與家的利益并不是一致的，對某些人來(lái)說(shuō)，忠孝也不能兩全。為了保家衛國，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命;為了名利虛榮，也有的人去當漢奸走狗、賣(mài)國求榮。老舍為本部小說(shuō)取名為《四世同堂》，卻描寫(xiě)了一部民族抗戰史，高度地贊揚了那些舍家衛國的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣(mài)國求榮的漢奸形象。以小見(jiàn)大，假如全民族抗戰，沒(méi)有漢奸，沒(méi)有其他情感，人人為國而戰，那么近世以來(lái)的屈辱戰爭，我們能不能逆轉乾坤?眾志成城足以抵抗堅船利炮。當然國與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來(lái)就考慮的問(wèn)題。
《四世同堂》體現了老舍對民族傳統文化的批判與家國利益的思考，尤其是對轉型時(shí)期中國傳統文化和國民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當時(shí)水深火熱的中國社會(huì )和中國小市民痛苦的覺(jué)醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對家與國的思考及傳統文化的審視。
四世同堂讀書(shū)心得11
這本書(shū)共分三部，反映八年的淪陷生活，生活容量大，涉及抗戰中大大小小的歷史事件50多起，人物、階層復雜，小羊圈胡同有四世同堂的大家族，有孤兒寡母小夫妻;有獨門(mén)獨院的祁家、錢(qián)家、冠家，有七八家擠在一起的大雜院;有做買(mǎi)賣(mài)的祁天佑，有不問(wèn)世事的錢(qián)默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一車(chē)鬼子兵的錢(qián)仲石，有好吃徽做、無(wú)恥而沒(méi)心沒(méi)肺的祁瑞豐、媚敵求榮的冠曉荷。
在八年亡國奴的生活中，小羊圈的人們生老病死，而更多的是頑強地活了下來(lái)，迎來(lái)了日本投降的這一天。老舍先生曾自謙地說(shuō):“我只不過(guò)是善于講故事而已�！痹凇端氖劳谩分欣仙嵯壬厝〉氖巧钪幸粋�(gè)斷面—北平淪陷期間，反映了橫向的生活—小羊圈胡同的居民們的亡國奴的生活。故事情節互為因果。例如錢(qián)仲石摔死了日本兵，冠曉荷就要以此作為巴結日本人的資本，在大赤包的慫恿下告了密，這是他墮落的開(kāi)始，也是錢(qián)先生反抗情緒日益高漲的開(kāi)始。這篇小說(shuō)以祁家、錢(qián)家、冠家的生活及家庭變化為主要線(xiàn)索，在淪陷之前，祁老人對生活的要求僅是能讓他過(guò)上八十歲的生日，這是他生活中的頭等大事，他的長(cháng)孫祁瑞宣是個(gè)有民族自尊心，又有家庭倫理觀(guān)念的有良知的知識分子的典型形象。錢(qián)默吟是個(gè)不問(wèn)世事，一心養花、飲酒的詩(shī)人，冠曉荷原來(lái)是稅務(wù)局長(cháng)，后丟官在家，成天吃喝玩樂(lè )，被祁、錢(qián)兩家瞧不起。
北京淪陷后，祁老人開(kāi)始認為最多不過(guò)三個(gè)月，后來(lái)開(kāi)始為自己過(guò)不好生日恨日本人，再后來(lái)才認識到日本人不僅是不讓他一個(gè)人過(guò)生日，是不讓中國人活了，當他的'小曾孫女餓死后，他抱著(zhù)她直接找日本算賬去了。祁瑞宣在淪陷初期為盡孝沒(méi)能與瑞全一起離開(kāi)北平，但在后期也參與到反日的各項活動(dòng)中來(lái)，錢(qián)默吟先生，在逆境中從事抗日活動(dòng)，冠曉荷、大赤包夫婦是鮮廉寡恥的典型，只要有官做、有錢(qián)樓、能討得日本人高興，他們什么都愿意去做，最后也得到應有的報應。小說(shuō)把這三戶(hù)人家—具體的、有限的時(shí)間和小天地里的中國平民在北平八年淪陷過(guò)程中民族主義的升華與沉淀，從有限的世界見(jiàn)出無(wú)限的世界，體現了中華民族五千年來(lái)文化積淀中的精粹與糟粕。
四世同堂讀書(shū)心得12
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……
一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的`中國作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’...他那不著(zhù)痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì )一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì )看到活生生的自己，讓人掩卷深思......
四世同堂讀書(shū)心得13
前幾天，我閱讀了《四世同堂》這本老舍的書(shū)。這本書(shū)講了在抗日戰爭時(shí)期日本統治下北平城內的亡國奴的生活，讀完了這本書(shū)，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平靜下來(lái)。
這本書(shū)主要講了在抗日戰爭時(shí)期，八年日本統治的北平城內的小羊圈胡同這個(gè)地方鄰里之間發(fā)生的事情。但這本書(shū)不僅寫(xiě)了這些事，還在這些事中濃縮了整個(gè)北平在日本侵略者的統治下的`狀況，寫(xiě)出了老舍對于日本侵略者的侵略華北的罪行的痛恨，以及對在北平的愛(ài)國主義精神的贊揚，表達了老舍的愛(ài)國的情感，通過(guò)《四世同堂》中大量的人物刻畫(huà)將北平的這個(gè)地方寫(xiě)的活了起來(lái)。
《四世同堂》中有兩個(gè)對比最鮮明的人物：錢(qián)默吟和冠曉荷。前者是有骨氣的一位老人，而后者是一個(gè)只想生官發(fā)財的小人、漢奸、走狗，錢(qián)默吟原本是一個(gè)每日作詩(shī)賞花的清閑的老人，冠曉荷是一個(gè)在胡同中最受人討厭的人，當日本侵略者到來(lái)時(shí)，他們因為不同的選擇而走上了不同的道路。
錢(qián)先生由于被誣害入了獄，在獄中受盡了苦難，但在獄中，他漸漸明白了國家安定的重要性。在他出了監獄之后，他在一座寺內當了一個(gè)聯(lián)絡(luò )的秘密的通信員，在一段時(shí)間后，他再次被捕入了獄，但很快，日軍投降，錢(qián)先生被放出，成了大家心中的英雄
反觀(guān)冠曉荷，他在日軍來(lái)到初期就如蒼蠅一般活動(dòng)了起來(lái)，為做上官他不惜一切世價(jià)，最終下場(chǎng)則是被他所熱愛(ài)的日軍活埋進(jìn)了土里，妻子大赤包在當上所長(cháng)后也死在獄中，他與錢(qián)先生產(chǎn)生了鮮明的對比。
《四世同堂》向我們展示了一個(gè)鮮活的北平，從中我們可以感到老舍的愛(ài)國情懷，它教了我們愛(ài)國的道理，教給了我們有國為才有家的道理。
四世同堂讀書(shū)心得14
近日讀了老舍先生的《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢(qián)默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的人物在當今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書(shū)中描述的種種當下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來(lái)的人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過(guò)去是真實(shí)的戰爭在侵略我們，現在是的經(jīng)濟之戰、文化之戰又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著(zhù)我們。沒(méi)有自主就沒(méi)有主權，就沒(méi)有自由。
1、 到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類(lèi)和其他的一切動(dòng)物最大的憂(yōu)患——饑餓�？墒�，因為常常的碰上它，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類(lèi)最大的慘劇便是彼此以武力估計價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無(wú)論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無(wú)悔意或灰心的人!記著(zhù)我這幾句話(huà)，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強!
6、 一個(gè)亡了國的人去安慰另一個(gè)亡了國的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對哀鳴。
7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權的土地上，死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著(zhù)丈夫能含著(zhù)笑承認太太的不懂事而維持著(zhù)。
10、 你不用害怕，我是詩(shī)人，不會(huì )動(dòng)武!我來(lái)，是為看看你，也叫你看看我!我還沒(méi)死!日本人很會(huì )大人，但是他們打破了我的身體，打斷了我的骨頭，可打不改我的心!我的心永遠是中國人的心!你呢，我請問(wèn)你，你的心是哪一國的呢?
11、 他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒(méi)有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì )把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無(wú)情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分，陽(yáng)光，而提供給世界的�？墒�，你缺乏著(zhù)保衛自己的能力;你越美好，便越會(huì )招來(lái)無(wú)情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、 只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲(chóng)那樣沒(méi)有國籍。
14、 沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、 一個(gè)小兒向大�？窈耙宦暿遣粫�(huì )有效果的。那廣播的音樂(lè )沒(méi)有使天安門(mén)前充滿(mǎn)了聲音，而只像遠遠的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿(mǎn)足的人有時(shí)候比貪而無(wú)厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國人。多數的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的'國家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇他一跳。
19、 人肉不是為鞭子預備著(zhù)的。誰(shuí)都不高興挨打。不過(guò)，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒(méi)有看見(jiàn)鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著(zhù)鞭子的人就老遠的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會(huì )豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂讀書(shū)心得15
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年世里，隨著(zhù)主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì )到，有國才有家，家和國的命運是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶(hù)，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險的事情。國難當頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿(mǎn)心以為，投敵賣(mài)國會(huì )給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為世表的知識分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現了涅槃，他第一次意識到了，自己家庭的命運，與國家的命運是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時(shí)世的.洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶(hù)戶(hù)人家的命運，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國?人民就是國，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來(lái)，多少世中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財富。對于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰爭年世的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì )實(shí)現，歷史只會(huì )將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰爭年世早已成為過(guò)去，家仇國恨似乎已和我們這一世人非常遙遠。但是忘記苦難，意味著(zhù)背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一世世傳承下去，我們的國家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
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