《四世同堂》讀書(shū)心得（通用38篇）
當我們有一些感想時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《四世同堂》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇1
近日讀了老舍先生的《四世同堂》，自己被深深的震撼到了，老舍先生不愧是大家，把人性看得是如此的透徹，錢(qián)默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等，這些鮮活的人物在當今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!書(shū)中描述的種種當下依舊是如此的，中國的幾千年文化下熏陶出來(lái)的人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的，大家的本質(zhì)都是一樣的，大家骨子里的那種想法都是一樣的。過(guò)去是真實(shí)的戰爭在侵略我們，現在是的經(jīng)濟之戰、文化之戰又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著(zhù)我們。沒(méi)有自主就沒(méi)有主權，就沒(méi)有自由。
1、 到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人，像小崔，常常遇到人類(lèi)和其他的一切動(dòng)物最大的憂(yōu)患——饑餓�？墒�，因為常常的碰上它，他們反倒多了一些反抗的精神，積極的也好，消極的也好，他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類(lèi)最大的慘劇便是彼此以武力估計價(jià)值，像熊或狗似的老想試試自己的力氣，而忽略了智慧才是最有價(jià)值的，與真有價(jià)值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄，真正的英雄卻是無(wú)論受多么久，多么大的困苦，而仍舊毫無(wú)悔意或灰心的人!記著(zhù)我這幾句話(huà)，老三!記住了，在國旗下吃糞，也比在太陽(yáng)旗下吃肉強!
6、 一個(gè)亡了國的人去安慰另一個(gè)亡了國的人，等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對哀鳴。
7、 征服者是狼，被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權的土地上，死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著(zhù)丈夫能含著(zhù)笑承認太太的.不懂事而維持著(zhù)。
10、 你不用害怕，我是詩(shī)人，不會(huì )動(dòng)武!我來(lái)，是為看看你，也叫你看看我!我還沒(méi)死!日本人很會(huì )大人，但是他們打破了我的身體，打斷了我的骨頭，可打不改我的心!我的心永遠是中國人的心!你呢，我請問(wèn)你，你的心是哪一國的呢?
11、 他往往想象：假若他是單身一人，那該多好呢?沒(méi)有四世同堂的鎖鐐，他必會(huì )把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中，夠多么體面呢?可是，人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無(wú)情的鎖鏈，把大家緊緊的穿在同一的命運上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分，陽(yáng)光，而提供給世界的�？墒�，你缺乏著(zhù)保衛自己的能力;你越美好，便越會(huì )招來(lái)無(wú)情的手指，把你折斷，使你死滅。
13、 只要有人給飯吃，他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲(chóng)那樣沒(méi)有國籍。
14、 沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、 一個(gè)小兒向大�？窈耙宦暿遣粫�(huì )有效果的。那廣播的音樂(lè )沒(méi)有使天安門(mén)前充滿(mǎn)了聲音，而只像遠遠的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿(mǎn)足的人有時(shí)候比貪而無(wú)厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國人。多數的中國人能像胡阿毛那樣和日本人干，中國便成了有人的國家，而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國人是喜歡和平的，但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的，才能得到世人的欽仰，從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕，一個(gè)糖豆可以使他歡喜，一個(gè)死鼠也可以嚇他一跳。
19、 人肉不是為鞭子預備著(zhù)的。誰(shuí)都不高興挨打。不過(guò)，剛強的人明知苦痛而不怕打，所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是：還沒(méi)有看見(jiàn)鞭子已想到自己的屁股的人，他們望到拿著(zhù)鞭子的人就老遠的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會(huì )豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇2
上個(gè)暑假，我攻讀完了《中華上下五千年》，里面的故事深深地吸引住了我，就像明燈一樣在指引我前進(jìn)。
在這本書(shū)中，最吸引我的是“神農嘗百草”。它的故事情節令人緊張。它在講炎帝為了人民能夠擺脫病痛，不怕危險、艱難的.事。
傳說(shuō)炎帝成了部落首領(lǐng)后，他忠心耿耿，積極為人民做好事。他發(fā)現，人們因為沒(méi)有固定的飲食，什么都吃，連一些有毒的東西都吃了。所以，吃了以后，人們就開(kāi)始生病。這個(gè)問(wèn)題可讓炎帝急壞了。一天，他在踱步的時(shí)候，想出了一個(gè)好辦法，那就是親自去嘗一嘗，看看哪個(gè)有毒，哪個(gè)沒(méi)毒。讀到這，我想：萬(wàn)一他也中毒了怎么辦?他想到這些了嗎?我懷著(zhù)忐忑不安的心情繼續往下讀。正好，書(shū)上解開(kāi)了我心中的謎團：他雖然想到了這一點(diǎn)，但是，為了人民的安危，他必須這么做。我自豪地想：原來(lái)，中華民族還有這樣為了人民，而犧牲自己的偉大的人啊!
炎帝出發(fā)了，他開(kāi)始嘗百草了。有一次，他竟中了70多次毒，而他卻毫不在乎。只要不死，他就會(huì )繼續走，繼續嘗。不過(guò)，有一次，炎帝嘗到了一種含有劇毒的“斷腸草”。終于，腸子爛了，停止了呼吸。但是，炎帝造福了后代，發(fā)明了五谷，他這種“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的精神很值得我們學(xué)習。
當我面對困難時(shí)，我會(huì )退縮;當我身處在茫茫世界中，我會(huì )感到孤獨;當我面對社會(huì )中的茫茫人海時(shí)，我會(huì )感到無(wú)助……可是炎帝不會(huì )，他一定會(huì )勇往直前。
在我讀這篇文章之前，我連發(fā)個(gè)本，撿個(gè)筆都不愿意。同學(xué)們都不愿意托我辦事。讀完之后，我深有感觸。以后，我經(jīng)常幫助有困難的同學(xué)。
雖然炎帝死了，但他這種“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的精神卻永垂不朽。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇3
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年世里，隨著(zhù)主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì )到，有國才有家，家和國的命運是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶(hù)，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險的事情。國難當頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿(mǎn)心以為，投敵賣(mài)國會(huì )給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為世表的知識分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現了涅槃，他第一次意識到了，自己家庭的'命運，與國家的命運是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時(shí)世的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶(hù)戶(hù)人家的命運，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的心中。什么是國?人民就是國，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來(lái)，多少世中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財富。對于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰爭年世的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì )實(shí)現，歷史只會(huì )將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰爭年世早已成為過(guò)去，家仇國恨似乎已和我們這一世人非常遙遠。但是忘記苦難，意味著(zhù)背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一世世傳承下去，我們的國家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇4
去年生日同學(xué)送的《四世同堂》，三部，一年過(guò)后，有點(diǎn)慚愧，才看了一部!開(kāi)始看時(shí)，就想著(zhù)到時(shí)候看完了能寫(xiě)篇讀后感，就像初中還是高中那時(shí)候常寫(xiě)的讀后感。此刻擺在自己的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫(xiě)寫(xiě)感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著(zhù)不一樣的性格，走著(zhù)不一樣的道路。
記得當時(shí)看到瑞宣的一段獨白時(shí)，自己就發(fā)了一個(gè)動(dòng)態(tài)，那一刻的自己就是瑞宣。文章寫(xiě)道：瑞宣認識他自己，他覺(jué)得他的才力，智慧，氣魄，全沒(méi)有什么足以傲人的地方，他只能盡可能地對事對人盡到他的'心，他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個(gè)石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中，或隨便地擲在一汪兒臭水里。
當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態(tài)�？墒蔷拖袢鹦J識了他自己一樣，我仿佛也看到了自己。無(wú)論是生活中還是工作中，自己做事不夠細心謹慎，也沒(méi)多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長(cháng)是什么?最怕問(wèn)你擅長(cháng)什么?普普通通、平平淡淡�？墒�，卻總有那么一股勁，堅持著(zhù)自己，保留著(zhù)初心，我還能做點(diǎn)什么，我至少還能夠改變點(diǎn)什么，我覺(jué)得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺(jué)得它重要，可是，做了，好過(guò)走向一條相反的道路�；蛟S，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著(zhù)相同的一個(gè)初心，大多的初心都是朝著(zhù)一個(gè)好的未來(lái)，此刻我的眼里，我們的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那個(gè)時(shí)代，代表著(zhù)大多數的人。應對國家一點(diǎn)一點(diǎn)地被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕為戰爭獻出自己的生命。但作為兄長(cháng)，背后一個(gè)家庭需要他支撐，祖父病了，母親常年多病體弱，二弟心中根本無(wú)家國之痛，反而為日本人做事，三弟義無(wú)反顧地投身到抗戰中，做了他想做的事。而他，就成了整個(gè)家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無(wú)奈，滿(mǎn)腔的熱情只能藏于心中，盡力壓制。我想，即使時(shí)代在變化，瑞宣依然是我們這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，一個(gè)代表，背負著(zhù)很多，不能放手去做自己想做的事，一方面來(lái)自于外界多方面的壓力，一方面來(lái)自于自身。
或許之后他主動(dòng)踏出了那一步，帶著(zhù)家人的理解與支持，或許那個(gè)時(shí)代逼迫著(zhù)他不得不邁出了這一步，艱難困苦地行走著(zhù)，或許我相信，瑞宣的初心都不會(huì )變。
我們只愿心懷清歡，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇5
在這和平的時(shí)代，戰爭的痛已經(jīng)遠離我們，硝煙彌漫的社會(huì )我們已經(jīng)無(wú)法體會(huì )，但通過(guò)老舍筆下的四世同堂，我們可以領(lǐng)略那個(gè)與今日截然不同的世間。
本部小說(shuō)在北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂為主線(xiàn)，描繪了小羊圈胡同為代表的各個(gè)階層，各色人物的榮辱浮沉、生存死亡，是現實(shí)社會(huì )的縮影。作品記敘了日寇統治下人民的悲慘遭遇，那一派寧靜生活被打破后的不安與惶惑，反映出百姓們面對強敵英勇無(wú)畏、憤而反抗的愛(ài)國精神。用爐火純青的技藝刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代北平的生活畫(huà)卷，讓人仿佛置身于其中。
在戰爭的歲月里，如何生存是件極其困難的事，在奪去這、截去那——每一點(diǎn)事都會(huì )被管束的生活里，心中正確的信念與希望的火光是至關(guān)重要的。在一個(gè)人心惶惶的時(shí)間，眼前的利益時(shí)最大的毒藥，是思想的控制器;而至于不可泯滅的希望，沖出過(guò)去才是最大的障礙——惋惜不能改變的過(guò)去，后悔已經(jīng)定格的一切，倒不如踏實(shí)于現在，讓改變從今日起航。不能因忘記明天的希望，從而墜落在“昨日”與回憶之中;更不能忘記，我們追溯過(guò)去，是為了從中反思，取得經(jīng)驗，不能因此終日尋找記憶中的那天!一切，因為——希望永存!
這部小說(shuō)中瑞全的形象，是抗戰中“勇敢”、“頑強”、“希望”的匯聚。相比那些在抗戰前線(xiàn)的英雄們，他的付出——一位地下工作者的努力，看似要小許多，可是正是這些地下工作者們，為人民的.心中，建立起頑強的橋梁，點(diǎn)亮了每一個(gè)人的心，讓他們?yōu)樯c世界注上新一番的詮釋?zhuān)岦c(diǎn)點(diǎn)滴滴的力量變成復興中華的力量，飛向遙遠未來(lái)的翅膀……
自然是源頭，聽(tīng)從它的教誨，讓純潔像陽(yáng)光般在心中折射，從而走向心中圣潔的聚集地，讓硝煙彌漫的天空重返蔚藍與陽(yáng)光。讓似圣光的希望，快速而永久地穿梭在心中，成為高揚的旗幟，不滅的火光……
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇6
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書(shū)，覺(jué)得非常美好，書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著(zhù)無(wú)可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無(wú)處不在地陪著(zhù)每一個(gè)人，給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著(zhù)《四世同堂》這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國家的災難所感到悲痛，但是，當看到有人為國家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護自己的國家，要在國家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國不受侮辱和侵略。
一個(gè)國家，必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受，國家是一個(gè)團體，我們是這個(gè)團體中的人，更要愛(ài)護她，用自己所有的力量來(lái)保護她，這樣國家才會(huì )富強，我們才會(huì )過(guò)上幸福的生活。國家是一個(gè)精神，他的全部精神來(lái)源是他的公民，國家是人建立起來(lái)的，就需要人來(lái)愛(ài)護他，可是在祖國困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見(jiàn)自己的國家不行了，馬上投奔敵人，而且幫助敵人，殺害自己的同胞，這些人真是中華民族的敗類(lèi)，在他們心里，根本就沒(méi)有愛(ài)國這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢(qián)和自己。
我們要愛(ài)護自己的.國家，可不單單是喊口號而已，要從身邊小事做起，要為自己的國家爭光爭氣，要有強烈的愛(ài)國精神，隨時(shí)挺身而出，為國家做貢獻。老舍用這本書(shū)告訴我們：愛(ài)國是一個(gè)人應有的品質(zhì)，是一種強大的精神，我們要愛(ài)護自己的國家，而不要背叛自己的國家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言，不僅描述了整件事，還表現出強烈的愛(ài)國精神，更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，躍然紙上，我讀著(zhù)這本書(shū)，對老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū)，我想告訴大家，愛(ài)國是每個(gè)人的責任，我們不僅要有愛(ài)國的心，還要有愛(ài)國的具體行動(dòng)，讓我們從現在做起，好好學(xué)習，天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報效國家!
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇7
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書(shū)的封面上有一個(gè)便簽，上面寫(xiě)著(zhù)三句話(huà)：值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫(xiě)作以來(lái)最長(cháng)的、可能也是的一本書(shū)。尤其是老舍先生說(shuō)的'這一句話(huà)，最讓我記憶猶新，讓我對這本書(shū)有了更深一層的愛(ài)意。
首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書(shū)里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢(qián)先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(cháng)順，冠曉荷，白巡長(cháng)，大赤包，小文，藍東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國現代長(cháng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著(zhù)。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚了中國人民偉大的愛(ài)國主義精神和忠貞高尚的民族氣節，史詩(shī)般的展現了第二次世界大戰期間，中國人民為世界反法西斯戰爭作出的杰出貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫(xiě)作經(jīng)驗，刻畫(huà)了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇8
《四世同堂》把我帶入硝煙彌漫的北平感受戰亂背景下人的本性。
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的'眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�(jiàn)，對于日本人，作者還是很理智的。
在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現得如此真實(shí)，區區一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，小說(shuō)帶我經(jīng)歷了震驚、憤怒、喜悅，最后仍是惡有惡報，善有善報的的結局。結局給我們傳遞的是善意的力量，讓我們相信在逆境中，人的堅持會(huì )守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇9
《四世同堂》這本書(shū)，是去年大概6月這時(shí)候結束的一本書(shū)，至今可能里面詳細的情節慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄!
合上書(shū)的那一剎那，我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(cháng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰戰兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)�？粗�(zhù)日本使館的摧毀，看著(zhù)日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有通過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái)，而是通過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現在眼前，反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細細品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)世，那些老一輩的'人究竟有些多么堅強的毅力，從那個(gè)艱苦的年世中是怎么熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì )感嘆，我們身處現在的時(shí)世，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，現在的生活充滿(mǎn)太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習閱讀，你可以自由表達自己的觀(guān)點(diǎn)，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當今和平的年世，在那個(gè)戰火彌漫人們愚昧的年世，一切都變得那么奢侈!
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇10
一口氣看完老舍的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)，奮發(fā)圖強的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實(shí)的白探長(cháng)，樂(lè )于助人的李四小姐，無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐，關(guān)曉和，殘忍的大池保，藍東陽(yáng)，胖阿加莎高易、我也對睿宣和睿全印象深刻。我覺(jué)得他們很像巴金老師《家》里的覺(jué)新和覺(jué)慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個(gè)家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動(dòng)，毅然幫助王排長(cháng)離開(kāi)北平，親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
這本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒�？赐曛�，他們忍不住咬牙切齒地抱怨自己的行為，卻無(wú)法為自己的死感到開(kāi)心。他們的出生和死亡都是因為日本人的到來(lái)。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì )一直對日本人畢恭畢敬。直到他死了，當日本的人想活埋他的時(shí)候，他沒(méi)有異議。甚至當日本官方客人查看他的檔案時(shí)，這些對他的態(tài)度也被稱(chēng)為“好公民”。瑞奇豐，藍東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國人的敗類(lèi)��！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當今社會(huì )那些腐敗官員都是對自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！漫長(cháng)的.八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會(huì )被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國古老的家族文化。家，在中國是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級觀(guān)念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀(guān)念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì )受之波及，這應該就是他后來(lái)一直生活在自責與痛苦之中的原因吧！
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇11
《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中�！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì )的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自己安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自己安慰說(shuō)：“是兒子打老子�！彼摹熬駝倮ā笨芍^天下第一。
阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿Q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的.心中永遠是卑賤、微不足道的。
現在，我們已經(jīng)遠離阿Q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話(huà)，將那人罵得體無(wú)完膚了。
一位機關(guān)干部受到上級領(lǐng)導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì )栽到我手里……”
阿Q的“造有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì )太不公平了!
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇12
最近讀老舍先生的《四世同堂》，不得不說(shuō)，真是一部寫(xiě)人的杰作。
小說(shuō)寫(xiě)了在日本帝國主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害，表達了北平人民對日本帝國主義的痛恨和對危難中祖國的熱愛(ài)，同時(shí)對當時(shí)涌現出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫(huà)，可以說(shuō)人物的描寫(xiě)到了出神入化的境界，在老舍先生的筆下，沒(méi)有特定的主角，沒(méi)有所謂的英雄好漢，都是普普通通的平常人，但每個(gè)人物都是不可或缺的，都有他的位置，也代表了一類(lèi)人。
時(shí)勢造英雄不假，時(shí)勢又何嘗不出漢奸。當時(shí)的北平，就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船，沒(méi)有人有能力改變他的淪陷，但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么，不同的人做著(zhù)不一樣的事，也就有了各色各樣的.人，好的，壞的，忠的，奸的，有骨氣的，軟骨頭的。世道被攪渾，渣滓自然翻上來(lái)，它們輕浮，骯臟，無(wú)聊，勢利，這些人就是漢奸。
祁老人
幾乎一生都生活在戰亂中的他，有他自己的一套避難辦法。他家里永遠儲備著(zhù)三個(gè)月的糧食和咸菜，每當戰亂來(lái)臨，他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門(mén)頂住，他認為再長(cháng)的戰亂不會(huì )超過(guò)三個(gè)月。
他，像我們的祖輩，恪守忠厚傳家遠的古訓，教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星，可以說(shuō)德高望重。
他，并不很關(guān)心時(shí)事，可能是他經(jīng)歷的太多的戰亂。他覺(jué)得，戰亂歸戰亂，只要是家里人都好，有飯吃，日子照樣該怎么過(guò)還怎么過(guò)。
可他失算了，本來(lái)預計不超過(guò)三個(gè)月的戰亂，一下子就是數年之久。他不欺負別人，可他的長(cháng)子，二孫子相繼死去，他不關(guān)心時(shí)事，可日本鬼子打到家門(mén)口，要了他兒孫的命。終于，他憤怒了，一輩子老實(shí)本分的他開(kāi)始咬牙切齒了。
祁瑞宣
他是祁老人的長(cháng)孫，有學(xué)識，有抱負，有正義感，有愛(ài)國心�？伤羌依锏拈L(cháng)孫，是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中，他不得不委屈求全。面對北平的淪陷，自己成為亡國奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸，他的心是清白的，可為了一家人的生計，他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統的儒雅青年的形象，他本可以自己決定很多事情，但他太考慮家里人的感受，比如她的婚事，正如他自己說(shuō)在他的骨子里有那么一絲軟弱，但這種軟弱是善良的，不是自私，軟弱的可愛(ài)。
錢(qián)默吟
從一個(gè)詩(shī)人，變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士，經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨，這是一個(gè)有骨氣的人，也是一個(gè)偉大的人。當他聽(tīng)到自己的二兒子摔死一車(chē)日本人，他為兒子感到自豪，悲痛之余不時(shí)的說(shuō)著(zhù):&“死得好，死得好&”。中國正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人，才終于站起來(lái)，走向光明！
冠曉荷
這個(gè)人物在本書(shū)中最鮮活。有這么一段評論，很是精彩，摘錄如下。
冠曉荷是中國文化中最庸俗的那一部分的精髓，良心呢？有一點(diǎn)點(diǎn)壞，對朋友呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不忠，對女人呢？有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)，既是自私，也是油滑，他書(shū)讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，美食懂一點(diǎn)點(diǎn)，皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn)，大鼓還會(huì )唱兩句，這種人到今天還沒(méi)死絕，而且越來(lái)越多，越來(lái)越受歡迎。
這個(gè)人物是小說(shuō)中最優(yōu)秀的人物，超過(guò)大赤包。因為老舍先生把大赤包寫(xiě)成漫畫(huà)了，但是冠曉荷確實(shí)是活生生的，今天社會(huì )里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道，確實(shí)如沐春風(fēng)，因為他沒(méi)有好到讓我們大家羨慕，也壞到正好讓我們認同，他就是個(gè)絕對沒(méi)有原則，但絕對讓人舒服的人。當了官也是小貪污，給他槍也不會(huì )變殺手。他是精致文化里的寄生蟲(chóng)，寄生蟲(chóng)是不講原則的，舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過(guò)小官，摟過(guò)錢(qián)，現下賦閑在家，也搞點(diǎn)文人退隱養生的一套，功名心很熱，但自制力比較好，不像藍東陽(yáng)那么無(wú)恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準，好一點(diǎn)，就變成小文了，他沒(méi)小文那么清高，差一點(diǎn)，就變成藍東陽(yáng)了，窮酸一點(diǎn)，就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn)，就變成李空山了。而他是正正好好，正好到做漢奸就是順理成章，又毫無(wú)良心責備的狀態(tài)。老舍寫(xiě)的極有分寸，這份拿捏的火候，讓他成為中國文學(xué)的經(jīng)典人物。
大赤包
很搶眼的女漢奸一號。她兇狠，惡毒，殘忍，貪婪，勢利。卻又敢作敢當，干練，算是個(gè)女中丈夫。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇13
風(fēng)總是在吹，夕陽(yáng)總是在垂暮。
風(fēng)卷起沙土，混入空氣，吸入黃沙梁鄉親們的身體里。說(shuō)黃沙梁是沙，不如說(shuō)沙是人們。黃沙，白面，老牛，夕陽(yáng)中的輪廓漫步鄉土小路，這便是生活。
成長(cháng)，離鄉，在長(cháng)輩父母的目光中抹去背影。收拾行囊，遠去的人影遠去的故鄉。如同一場(chǎng)風(fēng)，總要離開(kāi)它的起點(diǎn)，只是終點(diǎn)在何方，誰(shuí)又能說(shuō)清呢?
每經(jīng)過(guò)一處，都要卷走一些沙土，以掩蓋故鄉泥土的氣味。嘴上說(shuō)著(zhù)，我一點(diǎn)也不想家，用各式各樣華麗芬芳的泥土掩住故鄉的味道。又有誰(shuí)知道心中暗自抓著(zhù)那把故鄉的土哭了多少回。多年之后返回故里，故里面貌一新。只是沙土依舊在飛揚，人們雖已老去卻依舊是原來(lái)的人們。再抓一把黃土，嗅嗅，用淚水與心將它濕潤，告訴天空你已經(jīng)回來(lái)了。
也許你不認為作者寫(xiě)此書(shū)的初衷，但在我看來(lái)做這不過(guò)是一個(gè)普通的想念家鄉的離人。
黃沙梁是個(gè)再普通不過(guò)的地方，書(shū)中寫(xiě)的是再普通不過(guò)的事情。從平凡的文字里，我能感受到一縷縷鄉愁在文字間洋溢開(kāi)來(lái)。再也尋不回故鄉的實(shí)情實(shí)景，只能將身體埋身于記憶中，這相當于浸泡著(zhù)淚水的人生。
風(fēng)總是在不停地趕著(zhù)路，從不停息，從不回首經(jīng)過(guò)之處。人如風(fēng)。飄渺在天地間，不知何處可以停留。人如風(fēng)，夾雜著(zhù)記憶卻不能回首。也許不是不能，而是不堪。作為一股莫名的風(fēng)，沒(méi)有資格也沒(méi)有臉面去面對過(guò)去。
記憶如沙土，無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏繞著(zhù)風(fēng)，從不放手。它們逼迫著(zhù)風(fēng)流淚。風(fēng)想拋去它們，但顯然不可能。沒(méi)有沙土的風(fēng)是風(fēng)嗎，沒(méi)有記憶的人是人嗎?
不知作者寫(xiě)下這些小故事時(shí)，是否眼角模糊。馮四、韓老二、以及那條毛色不純的黑狗。他們中的哪位可以見(jiàn)到?他們中的誰(shuí)的'聲音能被聽(tīng)見(jiàn)?再拾一把鄉土，聽(tīng)見(jiàn)的只能是他們的離去，而非他們的笑聲。
朝陽(yáng)已被夕陽(yáng)取代。紅暈通過(guò)風(fēng)，通過(guò)沙土，將紅映在土路上。少時(shí)的玩伴，禿頂的禿頂，老去的老去。皺紋，老年斑，彎曲的背影。站在沙土上，他們是幾十年前的少年少女，他們是鄉村的守護者，他們是這里的沙土。又一輪朝陽(yáng)越過(guò)夕陽(yáng)，他們是老一輩的子女，他們是未來(lái)的沙土。年輕人總是帶著(zhù)朝氣改造鄉村，將沙土轉化為水泥，但老一輩人都知道，土路是最實(shí)在的。
揚起塵土，現代化的車(chē)輛與現代化的城市。年輕人們大興土木。鄉村，消失了。換來(lái)的是繁華的街道和不息的車(chē)輛�，F代化的高樓大廈，和人們虛偽的笑容。
村莊中再也無(wú)人。因為村莊已不存在。記憶里的村莊，屬于每一個(gè)人，但只能有一個(gè)人
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇14
今年暑假兒子的學(xué)校推出了一項有趣的暑期作業(yè)——親子閱讀：由孩子給父母推薦推薦一本好書(shū)，然后孩子和父母一起閱讀，一起來(lái)分享讀后感。本來(lái)想著(zhù)兒子會(huì )推薦一本他經(jīng)常閱讀的書(shū)籍類(lèi)型，比如科幻、武俠、漫畫(huà)之類(lèi)的，沒(méi)有想到的是他竟然給我推薦了《波利安娜》這本勵志的書(shū)籍。意外之余，我突然感到兒子成熟了不少，雖然他襁褓中的樣子的還歷歷在目，但不可否認現在的他已經(jīng)有了自己的想法，有了一定的擔當。
言歸正傳，讓我首先簡(jiǎn)單的'介紹下《波利安娜》這本書(shū)的內容，它講述的是一個(gè)樂(lè )觀(guān)的小女孩因為唯一的父親去世，被寄養在她的姨媽家，通過(guò)和姨媽還有周?chē)泥従拥慕涣�，使那些不快�?lè )的人重新獲得快樂(lè )。波利安娜無(wú)時(shí)無(wú)刻不在找尋快樂(lè )，她總是在玩一個(gè)尋找快樂(lè )的游戲，并教給周?chē)娜�，讓他們也重新獲得快樂(lè )，走出陰霾。直到有一天，波麗安娜在一次意外中受傷，她的雙腿失去了知覺(jué)。曾經(jīng)被波麗安娜快樂(lè )陽(yáng)光普照過(guò)的人都出現了，他們鼓勵她一次次不懈地努力，愛(ài)心終于發(fā)生奇跡——她終于又可以走路了。波利安娜的故事告訴我們，人生中自然會(huì )有許多挫折與不幸，永遠不要抱怨生活給你的不幸，學(xué)會(huì )用一種寬容的態(tài)度去對待它，它們終將過(guò)去很顯然�？赡軆鹤泳褪强吹綍�(shū)中主人公積極的一面，才把它推薦給我。我希望兒子也像波利安娜那樣遇到困難積極面對，就像那個(gè)永遠樂(lè )觀(guān)的小女孩說(shuō)的一樣：“現在我為有一段時(shí)間失去雙腿而感到高興，因為，你永遠，永遠不會(huì )知道，你的雙腿是多么可愛(ài)，直到你失去它們�！毕Ｍ脴�(lè )觀(guān)、陽(yáng)光、善良的一面去對待生活中的種種。
在這次的親子閱中，受益的不僅僅是兒子，我也融入了其中體驗了一把“快樂(lè )而緊張的暑期生活”。通過(guò)共讀不僅增長(cháng)了家長(cháng)的知識，而且能夠和孩子共同學(xué)習、一起分享感動(dòng)和樂(lè )趣，讓它們學(xué)會(huì )“懂得分享，學(xué)會(huì )感恩”的真諦，才是這次活動(dòng)的魅力所在。
最后，希望兒子也想將書(shū)中的“幸福游戲”運用到生活和學(xué)習中，做一個(gè)開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、懂事的少先隊員，健康快樂(lè )的成長(cháng)。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇15
《四世同堂》是中國作家老舍創(chuàng )作的一部小說(shuō)。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長(cháng)篇小說(shuō)。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個(gè)人的選擇……種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韻梅正是大部分普通百姓對待國家受到侵略表現的縮影。韻梅作為北平城里一個(gè)最普通的主婦，她不像祁瑞豐的太太“胖菊子”一樣沉溺于社交聚會(huì )，終日在北海，電影院游玩，也不像冠曉荷的太太大赤包一樣終日為謀得官職而社交奔波。終日與韻梅相伴的是柴米油鹽以及家庭瑣事，她不僅要照顧一整個(gè)四世同堂家庭的衣食起居，還要安撫祁老人以及婆婆的不安情緒。韻梅自小便被北平的傳統家庭觀(guān)念所耳濡目染，在戰爭初期，她并不了解所謂家國觀(guān)念，她只關(guān)心自己能否買(mǎi)到讓家人滿(mǎn)意的菜，而隨著(zhù)日本對中國侵略的不斷深入，北平的糧食緊缺，讓普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。為了一家人的口糧，平日大門(mén)不出二門(mén)不邁的韻梅不顧混亂與危險，一個(gè)人出門(mén)去購買(mǎi)劣質(zhì)的共和糧，而她的小女兒妞妞甚至因為拒絕吃共和面而去世。種種打擊不斷刺激著(zhù)韻梅，作為一個(gè)普通女性，她無(wú)法正面與敵人抗爭，她寄希望于出走的老三瑞全身上，從沒(méi)有出過(guò)北平的韻梅在折磨困苦中把自己鍛煉得更堅強，更勇敢，更負責。她的心由只關(guān)注生活中的柴米油鹽開(kāi)拓到關(guān)注國家何時(shí)才能取得戰爭勝利。
韻梅的覺(jué)醒也正是大部分中國普通百姓經(jīng)歷戰爭時(shí)的心路歷程，這種覺(jué)醒并不是在戰爭初期自發(fā)形成的，而是因為安穩的`生活被破壞而“后知后覺(jué)”。不僅只有韻梅如此，失去丈夫的錢(qián)默吟先生的兒媳婦也在等待公公出現的過(guò)程中逐漸覺(jué)醒。她們代表著(zhù)最平凡的百姓，思想上受舊社會(huì )傳統封建的桎梏，災難來(lái)臨前只關(guān)心自己的利益有沒(méi)有受到侵害。中國二十世紀初期的小農經(jīng)濟決定了當時(shí)的中國百姓以自己的利益為中心，家國觀(guān)念弱，國家意識淡薄，因此這部分中國人民在戰爭初期“站起來(lái)”是十分困難的，相對狹隘的思想阻礙他們在面對災難時(shí)作出反抗，他們只能在被迫接受殘忍現實(shí)的同時(shí)頑強生存。但是這類(lèi)人并不能完全拯救置身水火中的中國，他們就像穆旦《贊美》中所描述的“我要以帶血的手與你們一一擁抱”，只代表著(zhù)共赴國難的意識已經(jīng)形成，而最后的結果卻是未知的。
與韻梅這類(lèi)人不同的是，還存在另外一部分人具有先進(jìn)的眼光以及強烈的斗爭反抗意識。以祁瑞全、錢(qián)默吟為首的一群人正擁有著(zhù)敢于反抗現實(shí)的勇氣。錢(qián)默吟在被冠曉荷陷害入獄后堅持咬緊牙關(guān)拒絕承認日本人強加于他身上的罪行，在出獄后面對兒子的死訊他選擇獨自忍受痛苦，在傷口痊愈后錢(qián)默吟先生選擇將兒媳婦托付給金三爺，而自己卻毅然投身于革命事業(yè)，致力于啟蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受錢(qián)先生的啟蒙而反對冠曉荷與大赤包等人的賣(mài)國求榮行為，而祁瑞全也正是受到未入獄的錢(qián)默吟先生的鼓舞而走出北平積極運動(dòng)。祁瑞全代表著(zhù)當時(shí)中國接受新式教育的新青年，他們熱情且富有激情，關(guān)注國計民生，視天下興亡為己任，具有強烈的國家榮譽(yù)感。這群年輕學(xué)生具有極高的熱情去斗爭，但他們初期卻并不被大眾所理解支持，因此他們的活動(dòng)進(jìn)展緩慢，反抗效果不明顯。
即便如此，他們的愛(ài)國熱情卻潛移默化的影響和激勵身邊的有志青年們。在戰亂的年代，受多種因素影響而無(wú)法實(shí)現報國志向的人并不是少數，他們只能寄希望于自己的兒女或手足以獲得慰藉。
小羊圈胡同里的生死浮沉就是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的縮影，歷史車(chē)輪滾滾向前，回首過(guò)去，泥濘和傷痕總是有的，但除了記憶和嘆息，我們更應該看見(jiàn)預示著(zhù)光明的未來(lái)。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇16
在小羊圈胡同演繹著(zhù)自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來(lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個(gè)以往顛倒是非，硝煙彌漫的北平——開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國人民深?lèi)和唇^的日本鬼。，他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，《：SIGN》有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣(mài)國賊大赤包、祁瑞豐&hellip；&hellip；
《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目。&ldquo；漢奸&rdquo；，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財小人，為了財出賣(mài)了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著(zhù)恨；但他們死，人們看著(zhù)卻不是想象中的痛快。&ldquo；漢奸&rdquo；是可悲的，因為沒(méi)有了對國家的愛(ài)對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對他們的.行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢(qián)、權利的渴望，當中國沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權無(wú)勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們明白僅有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能到達目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財的機會(huì )，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來(lái)了錢(qián)與權，理所當然他們更加擁護日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì )使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情景。
如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂&ldquo；近朱者赤，近墨者黑&rdquo；，她變了，變成了一個(gè)只會(huì )享樂(lè )，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國的女人！
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇17
錢(qián)先生開(kāi)始僅僅手無(wú)縛雞之力的一介酸腐書(shū)生，一家人仿佛生活在世外桃源，與鄰舍幾無(wú)來(lái)往，過(guò)著(zhù)清貧而精神富足的生活，幾似陶公，關(guān)起門(mén)來(lái)成一統，道不同不相為謀，似乎永遠不受周?chē)蜕鐣?huì )的影響，如果不是收到異族的侵略和奴役，一定是甘于清貧甘于寂寞的另類(lèi)。
錢(qián)先生的院子里除了鮮花沒(méi)有別的（在那個(gè)年代里，吃飯都是有了上頓下頓還沒(méi)有著(zhù)落的），沒(méi)有余糧，沒(méi)有祁老人家的咸菜，沒(méi)有頂門(mén)的大缸，對外來(lái)的朋友也不抗拒，但對于賣(mài)國求榮者及敵人則絕不歡迎，拒門(mén)不納。
每天除了澆花就是看看書(shū)賞賞畫(huà)，吟吟不合時(shí)宜的古體詩(shī)，卻怡然自得，過(guò)著(zhù)悠然南山的日子，把日子過(guò)成了自己。
二兒子仲石與敵人同歸于盡了，錢(qián)老人從自己中醒來(lái)，他為之自豪，有悲憤、仇恨，但并不哀傷。
被抓也不屈服，只要有一口氣，就有對敵人的恨，而這恨和對侵略者的深?lèi)和唇^竟支撐他放棄了墨守成規的一池死水似的生活，過(guò)著(zhù)顛沛的隱秘的生活，去熱切的宣傳抗日，發(fā)放傳單，喚醒民眾，揭露日偽的丑惡嘴臉，反抗、斗爭，是一個(gè)真正的勇士，不屈的斗士。
從一開(kāi)始單純的為妻兒報仇，然后忘卻私仇，復國雪恥，由個(gè)人的英雄主義成為了真正的愛(ài)國主義，由小我而大我，面對危險毫不畏懼，做到了有價(jià)值的活著(zhù)，活成了一個(gè)真正的人，一個(gè)頂天立地的'人。
像一株臘梅，像一棵青松，傲然獨立，展示了中國人的氣節，是中國文人面臨危難時(shí)挺起脊梁的典型形象。
《四世同堂》便是一個(gè)時(shí)代的縮影，皇朝結束了。覆巢之下無(wú)完卵，國亡則家不存。這個(gè)原本離北平人很遠的道理，北平人卻實(shí)實(shí)在在的明白了�，F實(shí)的殘酷喚醒了錢(qián)先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等，溫文爾雅是救不了人們的，是抵抗不了暴虐的。于是當一個(gè)人沒(méi)有什么可失去的時(shí)候，他也就開(kāi)始強大了。原來(lái)的那個(gè)會(huì )作詩(shī)的人不見(jiàn)了，用曾經(jīng)寫(xiě)詩(shī)的手和知識寫(xiě)鼓舞人心的傳單了，是更具有戰斗力的詩(shī)！
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇18
高中的時(shí)候，看過(guò)茶館的話(huà)劇，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得老舍先生的東西還真是意識流啊，情節太零散，找不著(zhù)主旨，后來(lái)問(wèn)我娘，我娘說(shuō)，老舍的東西可不就是看不懂么，于是我就對老舍的東西死了心了。誰(shuí)知道后來(lái)我家黃磊拍了四世同堂的電視劇，于是想說(shuō)拿本書(shū)來(lái)惡補一下。
老舍在序里面寫(xiě)，這本書(shū)是他寫(xiě)的最好的一本了，等到看完了全本，我著(zhù)實(shí)的認同這一點(diǎn)，真的是一部很好的小說(shuō)。其實(shí)在最開(kāi)始描述整個(gè)大家庭狀況的時(shí)候，小說(shuō)還是挺平淡的，小羊圈里的人物也挺多的，甚至都記不清都有誰(shuí)，不過(guò)隨著(zhù)故事的發(fā)展，幾乎每個(gè)人的命運都得到了交代，并且結合著(zhù)他們的家境，性格，形成了一個(gè)個(gè)獨立可是又緊密相連的故事。
而老舍對于北平人，或者說(shuō)是老北京人的描述，是非常到位甚至傳神的，那種慵懶，自在，風(fēng)雅，還帶一點(diǎn)不想生事的懦弱，都是北平人，那些淪落了的皇族底下的人，那些在皇城根下土生土長(cháng)的人們，在炮火和壓迫之下，卻有著(zhù)不同的表現，一類(lèi)是吃日本飯，做日本官，想方設法飛黃騰達的漢奸們，另外一類(lèi)是拋棄了琴棋書(shū)畫(huà)奮不顧身戰斗的錢(qián)先生們。應當說(shuō)，錢(qián)先生在四世同堂這部小說(shuō)里面是一個(gè)標志性的人物，就像冠曉荷大赤包是漢奸的代表性人物一樣，錢(qián)先生是一個(gè)由儒雅平和的老先生，變身成為戰斗機一樣對敵人冷酷的革命者，在北平這樣一座死城里，因為有了這些錢(qián)先生們，才使得一部分人的心還活著(zhù)，也正式因為有錢(qián)先生，抗戰的最后才會(huì )有高第等人的覺(jué)醒和反擊。
書(shū)中的'男主人公，瑞宣，起初的時(shí)候我總覺(jué)得他太過(guò)懦弱，雖然他有思想，有理智，有氣節，可是也許是在幾千年的家庭觀(guān)下，他走不出那個(gè)家庭的牢籠，去為更加偉大的事業(yè)奮斗，而他那種文人特有的，對于名聲的執著(zhù)也是讓我有寫(xiě)不齒的，尤其是在書(shū)的快結尾，老三瑞全讓他去做老師，鼓舞學(xué)生的時(shí)候，他卻為了怕別人當他是漢奸而想要拒絕，好在最后瑞宣還是做了他該做的事情，成為了另一個(gè)錢(qián)先生。
老實(shí)說(shuō)，雖然在書(shū)的前半段，北平淪陷了，日本人用一種可笑又可恨的策略來(lái)統治它，但可能是看過(guò)關(guān)于抗戰的東西太多了，心中還是沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)，但是到了后半段，尤其是天佑死的時(shí)候，心中的不甘和恨卻被一層一層的激了起來(lái)，因為他是那么一個(gè)，跟斗爭、反抗等字眼毫不相關(guān)的人，他是老老實(shí)實(shí)的生意人，甚至是想要忍辱偷生就可以了的人，卻被日本人逼死了，死的那么冤枉和不體面。
到最后，抗戰快要勝利的時(shí)候，本來(lái)以為不會(huì )再有人死了，這個(gè)時(shí)候，一個(gè)家庭里面最象征未來(lái)的妞子死了，因為不肯吃共和面，其實(shí)開(kāi)始這個(gè)小女孩不肯吃的時(shí)候，我還覺(jué)得她嬌生慣養和不懂得體諒，可是當妞子餓死了，我才發(fā)現是自己怪錯了，孩子并沒(méi)有錯，錯的不是那些發(fā)給人們共和面，還不許老人孩子去領(lǐng)糧食的日本人么?
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇19
這個(gè)假期，我讀了《四世同堂》這本書(shū)。這本書(shū)講述了抗戰時(shí)期的北平，刻畫(huà)出三種經(jīng)典的人物形象。一種是舍身為國，從北平逃出去參加抗戰的人物形象，一種是小人之心，留在北平為了錢(qián)財去給日本人獻殷勤，做事的人物形象。一種是躲在家里忍氣吞聲地為了保全自己的一條性命的人物形象。然而，作者老舍就是用這三種人來(lái)揭露當時(shí)社會(huì )的面貌。
在這么多人物當中我最喜歡的人是小三兒祁瑞全，最佩服的人是錢(qián)老先生。
在當北平有危難時(shí)，小三放的下哥哥，放得下母親，放得下招弟，逃出北平去抗日。這說(shuō)明小三把國家放在心中第一位，看得比家人，愛(ài)情都重要得多。在他回到北平時(shí)，特地來(lái)找了哥哥，但是，幾年不見(jiàn)，并沒(méi)有與日益思念的哥哥念舊情，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)明讓哥哥來(lái)幫助他工作。但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移一開(kāi)始不謀而合的兩個(gè)人現在大相徑庭，招弟成了日本人的特務(wù)。面對曾經(jīng)的愛(ài)人，也就是現在的特務(wù)，小三沒(méi)有動(dòng)用絲毫的感情，一心只想著(zhù)為國除害。他面對著(zhù)招弟的勾引，毫不動(dòng)搖，反而將計就計把招弟引入了山洞深處，用自己的雙手掐死了她�？梢钥闯�，小三大公無(wú)私，意志堅定的高尚品德。
錢(qián)伯伯雖然和小三的遭遇大相徑庭，但是，兩個(gè)人有著(zhù)同樣的夢(mèng)想。錢(qián)伯伯曾不幸被人害，關(guān)進(jìn)了監獄里。但他在獄里不論受到怎樣的痛打，酷刑，就是不肯向日本人彎腰。在錢(qián)伯伯出獄以后，對抗日本人的心變得日益堅定。等他養好傷便在城里鼓舞大家抗日。錢(qián)老先生雖然知道日本人的殘忍和他這樣做的'后果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里風(fēng)餐露宿。雖然過(guò)的很辛苦，但他沒(méi)有忘記自己的職責。天天早出晚歸的在城里冒著(zhù)生命危險給大家做著(zhù)思想工作，默默地鼓舞著(zhù)北平人。他以身作則，在日本人看戲時(shí)趁亂向臺下扔了一個(gè)手榴彈。他敢作敢當，有勇氣面對一切苦難。他一直在遵守一個(gè)自己的原則：不論如何，哪怕粉身碎骨，也決不為日本人或漢奸做事。
賣(mài)國求榮的漢奸，讓我咬牙切齒。保家衛國的英雄，讓我熱血沸騰。這些愛(ài)國英雄身上散發(fā)出的光芒遮擋了黑暗，照耀著(zhù)新中國。中國有著(zhù)這種閃耀的保護圈，豈容他國侵略，搶走國土。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇20
北京亡了，頃刻間，一切都似乎灰飛煙滅了。
1937年7月7日從盧溝橋開(kāi)始，日軍很快攻陷北平。
起初，人們還天真地認為北平市寶地，多大的亂子也不過(guò)三個(gè)月�？蓪�(shí)際上，這亂子鬧了足足八年！
最先覺(jué)悟的，是像瑞全這樣的青年知識分子。他們有思想，有勇氣。思想是人的靈魂，有思想的人，是不會(huì )甘心淪為亡國奴的。難怪，日本人那么痛恨讀書(shū)的人。
瑞宣想的是讓弟弟瑞全去盡忠，自己留在家里來(lái)盡孝�？墒菦](méi)有國，哪有家！古人都知道“覆巢之下無(wú)完卵”。后來(lái)，祁家的一家老小幾乎餓死，反倒是瑞全，報效了祖國，增長(cháng)了見(jiàn)識。
北平淪陷了，日本人的屠刀并沒(méi)有停下，小羊圈的鄰居一個(gè)個(gè)地被日本人殺死，人們也永遠失去了安寧，即便只是在夢(mèng)里，也只能是“一晌貪歡”。身為亡國奴，面對日本人的燒殺搶掠，你不抵抗，而選擇屈服，那“人為刀俎，我為魚(yú)肉”也只能是你的結局，亡國奴的結局！
在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠曉荷，瑞豐夫婦，藍東陽(yáng)，他們?yōu)榱藰s華富貴，高官重權，可以出賣(mài)自己的靈魂，去做侵略者的走狗！去欺壓、屠殺自己的`同胞，最后的下場(chǎng)也都是悲慘的。公正與正義，是遲早會(huì )到來(lái)。
北平的人民，開(kāi)始還想著(zhù)閉門(mén)不出，就全無(wú)災禍，但是事實(shí)證明，他們錯了。連祁天佑和錢(qián)默吟那樣安分守己的老實(shí)人也會(huì )被害；到后來(lái)，人們吃著(zhù)比豬糧還要糟糕的共和面，事實(shí)再次證明，亡國奴的日子真是豬狗不如！不停的殺戮，死亡籠罩著(zhù)整個(gè)北平，黑暗中的北平已是物是人非。
千里江山，被敵人的鐵蹄踐踏、蹂躪，我的赤子之心啊，疼得滴血、發(fā)狂—————
那段歷史將被深深銘記，所有逝去的生命都在告訴我們：對待侵略者，只能用武力對他們迎頭痛擊，將他們徹底趕走！我們的家園一定要用生命來(lái)守護！
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇21
在北京一個(gè)叫做小羊圈的巷子里，有一棵老槐樹(shù)。
老槐樹(shù)不知道在這里多久了，孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍，因為這里有槐豆槐花與槐蟲(chóng)可以當做孩子們的玩具，還有一片樹(shù)蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時(shí)候納涼�；睒�(shù)旁是一戶(hù)在這里住了幾十年的姓祁的人家，一家四代都住在一起，也就是四世同堂；門(mén)牌一號是一家姓錢(qián)的人家，錢(qián)先生不喜歡出門(mén)，就喜歡在自家后院里侍弄花草；祁家對過(guò)是李四爺的家，李四爺為人很好，待人熱心，永遠自動(dòng)地為大家服務(wù)，對誰(shuí)都愿意幫忙；三號是小羊圈里最體面的房，三號的主人，冠曉荷有兩位太太，他們總是走在最前端……
然后，漸漸起風(fēng)了，盧溝橋事變爆發(fā)。
不久，北平陷落這股風(fēng)就像是深冬寒風(fēng)一樣，在炎熱的天里把整個(gè)北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的心都涼了，李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報告該怎樣準備，然后坐在那里呆呆地看著(zhù)綠色的'槐蟲(chóng)。
老槐樹(shù)隨風(fēng)搖曳，不說(shuō)話(huà)。
我想老槐樹(shù)可能一開(kāi)始也像祁老太爺一樣，覺(jué)得事情肯定不會(huì )很糟糕，但是心中還是有些惴惴不安，當祁家老三——瑞全離開(kāi)去保家衛國的時(shí)候，我可以看見(jiàn)老槐樹(shù)輕輕搖搖自己的枝葉祝他好運；但是事情很快就不受控制了，三號的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密，因此錢(qián)老先生被那群獸兵帶走關(guān)進(jìn)了監獄，我可以看見(jiàn)老槐樹(shù)十分氣憤，恨不得自己能夠離三號的房子更遠一些，但是老槐樹(shù)不能動(dòng)，他只能?chē)@了口氣，然后繼續隨風(fēng)搖曳……
事實(shí)證明，三個(gè)月一切結束這簡(jiǎn)直就是個(gè)幻想。一天又一天，老槐樹(shù)雖然可以不用擔心柴米油鹽，可以不用在意弄堂外隆隆槍炮，但是他仍然只能看著(zhù)住在小羊圈里的人們在受苦。即使老槐樹(shù)有槐豆槐花與槐蟲(chóng)，他不能拽回越走越遠越走越歪的瑞豐；即使老槐樹(shù)有槐豆槐花與槐蟲(chóng)，他不能站出去去為了自己的國家而與侵華日軍進(jìn)行斗爭；即使老槐樹(shù)有槐樹(shù)槐花與槐蟲(chóng)，他不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……
三個(gè)月慢慢慢慢地拉長(cháng)變成了八年，八年對老槐樹(shù)來(lái)說(shuō)不算什么，可這八年卻讓老槐樹(shù)刻骨銘心。當年在槐蔭下一期侃大山的人們一個(gè)又一個(gè)被時(shí)間的洪流裹挾走，逐漸沖淡了痕跡，但是老槐樹(shù)會(huì )記得他們，記得小崔，記得孫七，記得李四爺，記得錢(qián)太太，記得小文夫婦……
但是在最后的最后，老槐樹(shù)定會(huì )有些欣慰，因為這噩夢(mèng)般的八年終于結束了。
小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇22
一口氣看完了老舍先生的名著(zhù)《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(cháng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責任感、愛(ài)國心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規模的.戰爭場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì )到戰爭給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國版的《戰爭與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著(zhù)痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì )一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì )看到活生生的自己，讓人掩卷深思。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇23
在一個(gè)民族危亡之際，才能體現出它的優(yōu)劣。這是現代作家老舍寫(xiě)的《四世同堂》讓我感觸頗多。這本書(shū)同時(shí)也昭示古老民族的浩然正氣，是我們小學(xué)生必讀的書(shū)。
故事講述了20世紀40年代的時(shí)候，日本將北平城占領(lǐng)。住在小羊圈的祁家四代在日本侵略時(shí)發(fā)生的`巨大變動(dòng)。其實(shí)，我感受最深的就是祁家第三代—祁瑞恒，他自始至終沒(méi)有投靠任何勢力，做了一位普通人授課老師，看著(zhù)自己身邊一切變化之快，日新月異，卻又在授課之時(shí)來(lái)教育學(xué)生，精忠報國，成為國家的能人賢士棟梁。
讀完《四世同堂》之后，我若有所思地想著(zhù)，是什么力量，讓祁家（除祁瑞豐）和錢(qián)老人不被金錢(qián)和權利腐蝕，不會(huì )像別人放棄尊嚴來(lái)獲得權利，而他們用尊嚴和一死來(lái)捍衛自己的國家，自己的親人。是什么樣人信念讓他們如此對待呢？這，便是堅持一件事情，到死也不會(huì )退讓半分的信念吧！
而在現實(shí)生活中，有好吃好喝的我們，最需要的就是這種信念。
在平時(shí)，我寫(xiě)不好的題目，往邊上一去，就不理了�？晌易x完《四世同堂》之后，我便想試一試這種明知山有虎，偏向虎山行的感受。
我寫(xiě)了一道很難的奧數題，寫(xiě)了五遍都沒(méi)想好，我急了�！靶募背圆涣藷岫垢�，無(wú)奈之下，我又理清思緒慢慢想，呵！靈光一現，有了！急忙寫(xiě)了下來(lái)，驗算一下，對了！我果然可以寫(xiě)好！
“世上無(wú)難事，只怕有心人”，只要我們不畏懼困難，勇敢前進(jìn)，就一定會(huì )戰勝困難的。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇24
《四世同堂》，一部老舍先生筆下的巨作，跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期，日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事，故事的背后，我們看到的是作者濃濃的家國情懷。在紛亂的年代里，隨著(zhù)主人公的坎坷經(jīng)歷，我深深地體會(huì )到，有國才有家，家和國的命運是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶(hù)，在被日寇占領(lǐng)，“北平哭泣”的年代里，人人都惶恐不安，甚至連踏出家門(mén)都是件冒險的事情。國難當頭，就像是一面照妖鏡，照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的漢奸群體，為了一己私欲，不惜背叛自己的祖國，出賣(mài)自己的同胞，可謂“有奶便是娘”。他們滿(mǎn)心以為，投敵賣(mài)國會(huì )給自己帶來(lái)榮華富貴，可最終等待他們的，竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂，是一個(gè)叛徒罪有應得的下場(chǎng)，足以告誡我們，在國家淪亡的情境下，別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福，就連任何一個(gè)國民的人身，都得不到最起碼的安全保障，國之不存，所有的榮華富貴，注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是，雖然有人賣(mài)國求榮，但更多的中國人，在國破家亡，民族危難的時(shí)刻，終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái)，挺起中國人的脊梁。其中最有典型性的，就是以錢(qián)家和齊家為代表的知識分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟，原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人，古板而迂腐，在家仇國恨的洗禮下，他的精神世界實(shí)現了涅槃，他第一次意識到了，自己家庭的命運，與國家的命運是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰場(chǎng)，民族大義面前，他不惜家破人亡，也要完成每一個(gè)中國人的最起碼的使命，這就是中華民族的骨氣。
國破山河在，城春草木深。時(shí)代的洪流，沖散了小羊圈胡同里一戶(hù)戶(hù)人家的命運，這雖是中華民族的一部血淚史，卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，知識分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒，奮起反抗的過(guò)程。有國才有家，這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理，卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮，才能深深烙印在我們的`心中。什么是國？人民就是國，無(wú)論面臨怎樣的苦難，人民的抉擇，成就了國的偉大。多少年來(lái)，多少代中國人濃濃的家國情懷，組成了我們整個(gè)民族的記憶，這是每一個(gè)中華兒女共同的財富。對于這種民族印記的漠視和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港亂分子，他們身為中國人，卻深以為恥，甘心投入異族的懷抱，不惜挑起事端，出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布，他們的行徑其實(shí)與戰爭年代的漢奸并沒(méi)有什么不同，歷史證明，出賣(mài)國家的利益，自己的小家利益也注定不可能會(huì )實(shí)現，歷史只會(huì )將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰爭年代早已成為過(guò)去，家仇國恨似乎已和我們這一代人非常遙遠。但是忘記苦難，意味著(zhù)背叛，只有將先輩們濃濃的家國情懷一代代傳承下去，我們的國家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇25
刪去了后十三段不知道為什么還有點(diǎn)慶幸，尤其是看到關(guān)于后面的梗概，若是保留不知道又會(huì )引來(lái)多少眼淚。
從前不管是看抗戰片還是在歷史書(shū)中，對于這段歷史的刻畫(huà)總是宏大的，老舍先生卻從一個(gè)名為“小羊圈”的北京胡同入手，通過(guò)對各戶(hù)居民的刻畫(huà)，向我們展示了戰爭來(lái)臨之際的世情冷暖，一心救國的瑞全、劉師傅、錢(qián)先生等人，被家庭責任所累默默抗爭的瑞宣，貪圖享樂(lè )茍且偷生的瑞豐、冠曉荷一家……“小羊圈”里的一群人不也就像一群被日本人圈養起來(lái)的羔羊嗎？
書(shū)中老舍先生一遍遍提到北平人，北平人的規矩客氣，北平人的愛(ài)湊熱鬧，北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心，也覺(jué)得諷刺。
意外的是對于1號日本老婆婆的描寫(xiě)，在那樣的年代，那樣的背景下，會(huì )有這樣認識過(guò)世界的人，可以明確表達出：我愛(ài)我的國家，但我更愛(ài)和平，但也很不幸這樣的覺(jué)悟不是每個(gè)侵略者都具有的。（最近剛好在學(xué)外國教育史，對日本在二戰前的軍國主義和民族主義教育都有一定的介紹，這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺(jué)悟大概也是因為脫離了日本的教育吧。由此可見(jiàn)確立正確教育制度的.重要性�。�
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章，他是一輩子的順民，不管是誰(shuí)的統治下始終規規矩矩，他是大家口中的“老實(shí)人”，卻因為“莫須有”的罪名被打被押送游街，那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧，當冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸，他的心應該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世，在他受到和祁天佑一樣的遭遇，游街一天后，大概想的也只是和書(shū)中他曾經(jīng)刻畫(huà)的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說(shuō)的話(huà)真的太多，對這本始終讀的拖沓的書(shū)感到慚愧，對于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平，是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平，真的來(lái)之不易。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇26
《四世同堂》是中國著(zhù)名作家老舍的小說(shuō)，它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人，但他身上還有中國人的血統。當 bac binh 剛剛倒下的時(shí)候，他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人，他告訴他的學(xué)生和鄰居，中國并沒(méi)有失去這個(gè)國家，他就像黑暗中的一顆明星，不是很明亮，但是可以給人們希望。
錢(qián)鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人，因為他的第二個(gè)兒子，頌詩(shī)日本兵殺了日本車(chē)和被打，回來(lái)后，就成了愛(ài)國詩(shī)人，他不停地運轉了一整天，游說(shuō)更多的年輕人投身抗日隊伍。
冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是我們如何能夠升官發(fā)財和一些自己占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟些許蠅頭小利。
這三個(gè)人，性格很不同，其實(shí)，這是老舍先生總結了中國人3種寫(xiě)作班的字符。如果中國人喜歡齊蕤旋，那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國人都像殷謙沉默，喜歡的人，那么中國永遠無(wú)法被入侵日本;如果所有的費用，如冠曉人做的，中國必將走向滅亡。
一個(gè)國家民族企業(yè)如果我們沒(méi)有得到應有的血性，變得像綿羊一樣存在軟弱，任人宰割，那它注定是中國不會(huì )進(jìn)行長(cháng)遠的。但在這一整本書(shū)中，這段時(shí)間描寫(xiě)可以給我的感觸最深：“他看著(zhù)學(xué)生自己的一雙手，一雙白軟的手，他苦笑了一下，這樣的手是打不了人的'�！边@句話(huà)讓我看到了作為中國人對于軟弱的性格，這是因為中國人根深蒂固的觀(guān)念，但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外，在隱忍的同時(shí)，卻憑著(zhù)豐富自己的一腔愛(ài)國熱血，默默的做著(zhù)一些潛移默化的反抗，在周?chē)际侵袊说男闹幸呀?jīng)種下一顆積極反抗的種子，點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國人的血性以及所在，中華傳統民族精神長(cháng)存的血性所在。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇27
�。ㄒ唬�
死亡，是個(gè)極其敏感的話(huà)題，人們都盡力回避，更不敢面對。也許是因為不舍，不舍這美好而又殘酷的世界。對于死亡，有人笑看其善變，有人忐忑其決絕。
錢(qián)仲石，算得上是一個(gè)悲劇人物，出場(chǎng)沒(méi)多久便拉一車(chē)日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車(chē)日本人同歸于盡的同時(shí)，特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的.鳴笛。錢(qián)仲石的死，值嗎？雖然事后中國人遭遇了更加猛烈的屠殺，但他的死，值。若是沒(méi)有錢(qián)仲石的第一滴血，侵略者看到了僅是那些麻木了的中國人，一群沒(méi)有抵抗意識的中國人。如此這樣下去，會(huì )令侵略和更瞧不起中國人，會(huì )在中國國土上更為肆虐地燒殺搶奪。正因仲石以身殉國，才號召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國勇士奮起抵抗外來(lái)侵略者。仲石的死，重于泰山，值！
不久，錢(qián)孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎？不曉得仲石的壯烈嗎？臉上掛不起笑紋嗎？不知道父親還在獄中嗎？他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒(méi)有抵抗，而是老老實(shí)實(shí)地，永遠的，永遠的閉上了眼，臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧，由于，顧慮，因循，不得已孟石的死，不值。因為他，錢(qián)家唯一的兒子也沒(méi)了，不得再延續下去，他的母親，也在他離開(kāi)不久時(shí)，隨著(zhù)兩個(gè)兒子，去了。
�。ǘ�
越是活得滿(mǎn)懷挫折激情，一生充滿(mǎn)精神創(chuàng )傷和心理危機者，越能清醒冷靜地對待死亡。錢(qián)太太就是這樣，她平日大門(mén)不出，二門(mén)不邁，見(jiàn)個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦，然而，她一夜之間沒(méi)了兩個(gè)兒子，丈夫也被日本人抓去沒(méi)有任何訊息，錢(qián)太太知道錢(qián)默吟是九死一生。錢(qián)太太的生，沒(méi)有了指望和依靠，于是她選擇了死，沒(méi)有活下去理由的錢(qián)太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢(qián)太太的死，悲情，也最為殉情。
死，如影隨人。至于幸與不幸，因人而異。不論不幸占了多大的比重，活著(zhù)，都應該活著(zhù)，并以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待死亡。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇28
今天，我讀了一本我在幾個(gè)星期前買(mǎi)的《四世同堂》，覺(jué)得這本書(shū)特別的好看。
《四世同堂》主要講了在清政府結束統治后，日軍進(jìn)犯中國，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以胡同的祁家為主，錢(qián)家、冠家、及其他居民為輔，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普通人的形象。反抗與順從的選擇。國家與個(gè)人的選擇交織在一起，深刻的展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
因為我只看了一點(diǎn)，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜歡的'便是冠家了。冠家的人在日本人來(lái)襲時(shí)，不說(shuō)反抗日本人反而巴結日本人，讓日本人把錢(qián)先生抓了起來(lái)，絲毫沒(méi)有愛(ài)國之心。
在這本書(shū)中，我最喜歡的便是祁家的老三了，老三不僅是大學(xué)生，有著(zhù)許多的知識和學(xué)問(wèn)，還有愛(ài)國之心。在日本來(lái)襲時(shí)，依然和王連長(cháng)一起出了城，投靠了中華民國軍隊。放棄了小家，為了大家而奮斗。
《四世同堂》這部300萬(wàn)字的書(shū)籍，生動(dòng)地展示了日本人在當時(shí)的可恨和普通人的場(chǎng)景，是一部不朽的名著(zhù)。（王紹丞）
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇29
老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰爭時(shí)期，一段厚重的歷史。正如老舍先生在開(kāi)篇所寫(xiě)“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在這跌宕起伏的一路上，有多少人迷失方向步入歧途，又有多少人不失理想奮勇向前。在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著(zhù)每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋，老成持重的祁老人;
圓臉重眉，一團和氣的祁天佑;
深居簡(jiǎn)出，謙恭和氣的錢(qián)默吟;
盡職盡責，樂(lè )于助人的李四爺，當然也有虛榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的.大樹(shù)，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹(shù)木間，有相互依存，也有獨自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調侃的京腔京韻，寫(xiě)活了抗戰時(shí)期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著(zhù)自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。但當日軍攻城，北平淪陷，那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個(gè)人都帶著(zhù)些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。不用說(shuō)小羊圈胡同，單是從祁老人的家中，就會(huì )因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧，有人逃避，有人親日，有人抗爭單從這一個(gè)家庭，一條胡同的對待戰爭的理解與行動(dòng)，便能映射出整個(gè)北平，乃至全中國人在日軍鐵蹄下，亡國奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫(xiě)活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著(zhù)那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細節。在老舍先生的文字中，我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責與批判，可以看到他對敢于奮勇抗爭的志士們的敬佩與贊許，也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結尾寫(xiě)下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì )有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì )拂過(guò)，生活仍在繼續。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇30
讀完這本書(shū)，我仿佛置身于那戰火紛飛的年代四世同堂，全書(shū)是圍繞著(zhù)小羊圈內生活的祁家、錢(qián)家、冠家在日本人入侵北京時(shí)所做的一切。
老舍詳細描述了祁家4代人的經(jīng)歷。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、常二爺、小妞妞以及大赤包、招娣、冠曉春以及藍東陽(yáng)等等數個(gè)有血有肉性格迥異的人物形象。
表現出來(lái)了在戰火紛飛，民族存亡之際，真善美和假惡丑之間的斗爭。當你閱讀這本書(shū)，是你仿佛置身于那令人哀痛的時(shí)代。其中我最喜歡的角色瑞宣，他善良、正直、具有愛(ài)國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現傳統家庭觀(guān)念和民族意識之間的矛盾是非常強烈的，但，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
我最敬佩而又心痛的角色是錢(qián)詩(shī)人，我始終忘不掉最開(kāi)始描述錢(qián)詩(shī)人時(shí)，錢(qián)詩(shī)人的形象，尤其是那一口結實(shí)整齊的`牙�？稍阱X(qián)詩(shī)人經(jīng)歷了敵人嚴刑拷打之后，他滿(mǎn)口牙都被拔光。我不能想象他有多疼，但是看見(jiàn)一個(gè)年近六旬的老人經(jīng)歷的此般事件后，我無(wú)法掩蓋我心中的痛惜。這僅僅是北京城里一個(gè)小胡同里發(fā)生的事，卻是中國千千萬(wàn)萬(wàn)人在那個(gè)年代里的縮影。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇31
讀完《四世同堂》，有一種釋放感，同時(shí)也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：為什么中國人那么逆來(lái)順受呢？為什么中國當時(shí)僅在短短半年內就淪陷了大半個(gè)？答案還是在這個(gè)封建社會(huì )制度上。三皇五帝，加上舊社會(huì )的黑暗腐敗等，根深蒂固的傳統觀(guān)念深深地影響著(zhù)一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安，對國事漠不關(guān)心，這樣的人有很多。他們愚昧無(wú)知，但是我們能去怪他們嗎？為什么魯迅先生那么喜愛(ài)青年？因為他們中的許多人都喜愛(ài)接受新事物，求進(jìn)步，反傳統，想改造社會(huì )，有自己的'是非觀(guān)，不會(huì )被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占領(lǐng)了北平，征服了大半個(gè)中國，卻永遠征服不了中國心。他們找來(lái)了一群漢奸走狗，去散播什么“中日親善”的鬼話(huà)，更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說(shuō)，中國不會(huì )亡，只要有一個(gè)有膽魄、有知識、又愛(ài)國的人，中國就永遠不會(huì )亡，不會(huì )被征服！北平就是個(gè)例子。雖然它被占領(lǐng)了，但是還有像錢(qián)先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛(ài)國者在，他們是屬于中國的，只要他們在，中國的脊梁就不會(huì )彎！
只要有一個(gè)人站起來(lái)了，就有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了；只要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人站起來(lái)了，中國就站起來(lái)了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人，還企圖美化他們的戰爭，消滅他們的罪證，殊不知，每一個(gè)中國人都是活生生的證據。他們殺不盡所有的中國人，只會(huì )引來(lái)更多的仇恨！看看漢奸的下場(chǎng)吧，大赤包在獄監獄里得精神病而死，冠曉荷被活埋，瑞豐被特工打死，藍東陽(yáng)被核彈炸死。這就是出賣(mài)中國的下場(chǎng)！
最后抗戰勝利了，中國人民將日本侵略者趕出了中國，推翻了舊社會(huì )，創(chuàng )造了一個(gè)全新的中國，一個(gè)充滿(mǎn)了理想與實(shí)干的中國！如果說(shuō)舊中國是一個(gè)垂死的老人，已日薄西山，那新中國就是一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年，如日中天。中國，從有記載開(kāi)始，歷經(jīng)過(guò)十余個(gè)朝代，幾千次饑荒，大大小小幾萬(wàn)次戰爭，依然屹立在世界民族之林！
看看過(guò)去，為什么中國會(huì )落魄到如此地步，因為守舊的制度，千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業(yè)大革命的時(shí)候，中國在干什么？人家推翻了舊社會(huì )建立新社會(huì )的時(shí)候，中國又在干什么？永遠在沉睡！所幸，現在終于醒了，為時(shí)還不晚！
如今的中國已逐步奔向小康，前途一片光明！中國的未來(lái)，將更好！
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇32
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。其中重點(diǎn)人物有祁家的三個(gè)少爺、錢(qián)老先生、長(cháng)順兒、老英國府、約翰先生，還有一些反面人物冠先生、大赤包和他們的兩個(gè)完全不同性格的女兒：高第、招弟等。
書(shū)的大概內容是：日本人打進(jìn)了北平城，在那濫殺無(wú)辜。冠先生和大赤包因為怕死，所以便昧著(zhù)良心給日本人做事，坑害了不少中國人。祁家二少爺起初也這樣，但后來(lái)經(jīng)過(guò)磨練也重新做人了，雖然平時(shí)還有點(diǎn)吊兒郎當，但心還是向著(zhù)中國的。祁家大少爺則是一個(gè)不折不扣的好人，他從不肯讓自己為日本人做事，因此得罪了日本人，遭受了牢獄之災，受了不少苦。他還為共產(chǎn)黨做事，那可是在拿自己的生命冒險啊。在他的幫助與鼓舞下祁家三少爺加入了共產(chǎn)黨。
我讀了之后覺(jué)得祁家大少爺是一位為了祖國能夠獻出生命的人。從他身上我看見(jiàn)了一些東西：舍小家，為大家，舍己為國。的確，大家都應該以“熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥”�？梢�(jiàn)，祖國在祁家大少爺的心目中比任何東西都重要。我被祁家大少爺對祖國深深的愛(ài)所打動(dòng)了，為他至高無(wú)上的'愛(ài)的境界所折服了！這種愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅是個(gè)人發(fā)自肺腑的感情，更是一種以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情感。
隨著(zhù)科技的改進(jìn)，人類(lèi)前行的步伐也未曾停過(guò)，人們都不以小愛(ài)為愛(ài)祖國。其實(shí)，愛(ài)祖國有很多種方法，哪怕只做一件微不足道的小事也行，現在就讓我們愛(ài)祖國吧！
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇33
記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的，不過(guò)那時(shí)候體會(huì )不是很深，很多情節已經(jīng)不記得了�，F在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著(zhù)。
花了3天時(shí)間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì )那么偏激。盡管在全球化的現代社會(huì )，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的'話(huà)，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話(huà)，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì )讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無(wú)論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時(shí)代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇34
“休對故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節，作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話(huà)說(shuō)：“有根才有家�！笨墒怯幸蝗喝�，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負重”，甚至出賣(mài)自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰爭的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢(qián)默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(cháng)孫，是祁家的“當家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的.愛(ài)國情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監獄，也不會(huì )向黑暗勢力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂(yōu)。在他的身上，我看到了一種民族氣節，一種不忘根的民族氣節，一種寧死不屈的民族氣節！
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣(mài)了國家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是，想著(zhù)想著(zhù)，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽?zhuān)偸亲约合敕皆O法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙，即使外婆家就在單位旁邊，也不能常去看看，所以媽媽對外婆總懷著(zhù)愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面�？晌铱倢ν馄挪焕聿徊堑�，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現在我一見(jiàn)到外婆總會(huì )有說(shuō)不完的話(huà)。一會(huì )兒是班上的趣聞，一會(huì )兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話(huà)段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對朋友。
人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇35
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》，一本極具時(shí)代意義，又富有深刻內涵的長(cháng)篇小說(shuō)。在閱讀的過(guò)程中，不得不對老舍先生高超寫(xiě)作能力表示敬佩。
小說(shuō)以盧溝橋事件爆發(fā)，北平陷落為時(shí)代背景，將這個(gè)時(shí)代的歷史特點(diǎn)濃縮到一條小胡同里，通過(guò)祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個(gè)時(shí)代的主題。書(shū)中給人影響深刻的人物頗多，謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(cháng)、樂(lè )于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的.瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(cháng)順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們，代表了革命時(shí)代的各色各類(lèi)的人群，在他們身上，我們可以通過(guò)他們的命運找找到那個(gè)時(shí)代的線(xiàn)索。
在那個(gè)戰火紛飛，被日本侮辱的時(shí)代，每個(gè)人的生活充滿(mǎn)了未知之數，惶惶恐恐，擔心哪一天一個(gè)炸彈從空中投下來(lái)，生命就成了炮灰了�？墒窃谄D難的時(shí)代，總會(huì )產(chǎn)生偉大的精神的，而愛(ài)國救國當然也就成為了當時(shí)人們心目中最深切的愿望�！袄先�！在國旗下吃糞比在太陽(yáng)下吃肉強！”這是瑞宣對老三瑞全說(shuō)的，發(fā)人深省的一句話(huà)。
面對日本人的侵略，他們兄弟沒(méi)有屈服，而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的，冠曉荷和大赤包卻在無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著(zhù)討好日本人，想著(zhù)如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩(shī)人錢(qián)默吟，種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現得淋漓盡致，讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第，在媽媽大赤包和日本的影響下，心靈開(kāi)始腐化，為享樂(lè )，為金錢(qián)，為名利，變得麻木不仁，沒(méi)有了思想，失去了自己。這樣深刻的人物對比，把每個(gè)人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前，讓人深思，讓人過(guò)目不忘。
盡管那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們遠去了，可是作品留下來(lái)的是對人性的思考，是對歷史的反省。一個(gè)人如何在艱難的時(shí)刻，在物欲橫流的時(shí)代依然保持自己，依然擁有一顆理性純潔的心呢？這是很值得我們思考的問(wèn)題。人太容易迷失在利益中，唯有樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，明確自己的人生態(tài)度，堅定自己的人生目標，方可在這條愈加物質(zhì)化的社會(huì )道路上走的踏實(shí)，走得光明。
另一方面，面對那一段不堪的歷史，我們要更多的反省，如何讓我們自己的國家更加強大，如何在國際社會(huì )中樹(shù)立更好的形象，是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧，為自己的未來(lái)，為民族，為國家的未來(lái)奮斗吧！
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇36
每到農歷八月十五中秋節，這個(gè)美好的節日，我都會(huì )想到哪年熱鬧，溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節的晚上 我坐在自己家的窗口邊，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的看著(zhù)這一如既往的景色。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書(shū)。堵上了幾頁(yè)書(shū)。恰巧，是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，可讓我的中秋時(shí)光富有了新的色彩，讀著(zhù)老舍的'中秋，又過(guò)著(zhù)我的中秋。也是別有一番風(fēng)味��！
老舍的文筆可謂是把中秋寫(xiě)得淋漓盡致��！各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋(píng)果，描寫(xiě)得讓人讀著(zhù)就已經(jīng)覺(jué)得嘴中有余香了。他把小白梨，說(shuō)是清香甜脆的，把白海棠，說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗，說(shuō)是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食，說(shuō)得淋漓盡致，使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢(qián)兒來(lái)耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒，我的小嫩白梨兒耶！”這是他們買(mǎi)水果的口號。老舍先生寫(xiě)活了抗爭時(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗爭時(shí)期，照樣過(guò)著(zhù)自己幸福的小康生活。他們有著(zhù)自己和諧溫馨的小環(huán)境，互相幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨這就是老舍寫(xiě)的，北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩�！贝夯ㄒ话泸湴僚c俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；荷花久已殘敗，可是荷葉還給小船上的男女身上染上一些清香�！� 那些青年學(xué)生們，在抗戰時(shí)期，能有他們豐富的心情，也是少有的。把荷葉，用了擬人化的手法。讓清香，留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。
這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著(zhù)圓圓的月餅，望著(zhù)圓圓的月亮，還在回味著(zhù)那篇文章······
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇37
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分�；驶示拗�(zhù)，笑中帶淚，不愿離手！
《四世同堂》沒(méi)有宏大的戰爭場(chǎng)面，而是通過(guò)淪陷區北平小羊圈市井百姓的苦難生活來(lái)描述戰爭的殘酷與無(wú)情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個(gè)中華民族的灰色記憶，濃縮在一個(gè)大雜院十幾戶(hù)居民的悲慘遭遇和忍辱負重中。他們都是大時(shí)代下的小人物，有為了民族大義而棄個(gè)人安危于不顧的錢(qián)先生和祁瑞全;有正直氣節卻始終沒(méi)有勇氣放下家和家人的祁瑞宣;有貪生怕死認賊作父的冠家藍東陽(yáng)之流…讀故事的'時(shí)候，也常會(huì )想，如果生活在這樣國破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰(shuí)。山河破碎之時(shí)，個(gè)人存亡安危真的無(wú)足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國破家亡，警鐘長(cháng)鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強！
因為書(shū)的不完整，無(wú)意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽(tīng)書(shū)完整版。艾寶良先生的責任感和獨到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。
《四世同堂》讀書(shū)心得 篇38
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……
八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么?匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴不過(guò)是奢侈品而已�？粗�(zhù)猖狂的漢奸，無(wú)人阻止，看著(zhù)兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么?因為他們是北平人。長(cháng)期以來(lái)的古老文化，長(cháng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見(jiàn)血，戰爭一定會(huì )過(guò)去。是這樣嗎?持續了整整八年的抗戰，全國上下無(wú)數鮮活的生命，整個(gè)北平滿(mǎn)目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個(gè)典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報國之心。他是個(gè)文化人，能看透國際的局勢，也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì )憤恨，會(huì )難過(guò)，但他不會(huì )做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛國家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對著(zhù)北平的種種苦難，獨自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個(gè)例子，錢(qián)默吟。一個(gè)熱愛(ài)書(shū)畫(huà)、熱愛(ài)花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號召北平人團結起來(lái)打倒侵略者;他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的.隊伍。他為自己的兒子驕傲，因為他有勇氣與日本人同歸于盡;他也為自己驕傲，因為他為戰爭勝利獻出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒(méi)有應有的拼勁，只會(huì )像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(cháng)遠的。不拼，是那時(shí)中國人根深蒂固的觀(guān)念。也是這種觀(guān)念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢(qián)先生這樣的人，是中國人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國家應有的血性，才是一個(gè)有底線(xiàn)、有骨氣的中國人。
拼到底意味著(zhù)什么?如今，拼成了現代中國的代名詞。學(xué)生們在書(shū)海中拼，醫生們在手術(shù)臺上拼，工人在生產(chǎn)線(xiàn)中拼……拼固然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現人生的意義，體現人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現的。他有愛(ài)國之心不錯，但沒(méi)有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現追求的最好辦法。以前中國人不拼，所以中國落后了，所以中國的領(lǐng)土被其他國家侵略了;而現在中國人拼了，所以中國站起來(lái)了，所以如今的中國正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著(zhù)要做多少多少題，看多少多少書(shū)，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好?我們應該像錢(qián)默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂(lè )與滿(mǎn)足。
拼還是不拼?拼了!
【《四世同堂》讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
四世同堂讀書(shū)心得11-30
《四世同堂》讀書(shū)心得12-11
四世同堂讀書(shū)心得08-25
四世同堂讀書(shū)心得范文07-25
四世同堂讀書(shū)心得15篇10-09