教育的智慧讀書(shū)心得
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的教育的智慧讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育的智慧讀書(shū)心得1
《教育的智慧》是我國著(zhù)名心理學(xué)工作者、北師大教授、博士生導師林崇德先生寫(xiě)給中小學(xué)教師的近著(zhù)。本書(shū)以創(chuàng )新的意識，嚴密的邏輯，源于教改實(shí)驗的科學(xué)性，以及生動(dòng)流暢的文筆，從理論與實(shí)際相結合、基礎研究與應用研究相結合的高度上對素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細的討論，回答了基礎教育改革中許多重要的問(wèn)題。
掩卷沉思，書(shū)中的不少觀(guān)點(diǎn)給我們以啟發(fā)，能夠讓我們回味。其中尤以第二章中闡述的“教師的素質(zhì)”給我感觸最深。本章以“認識自己：教師就應是什么樣的人?”一問(wèn)展開(kāi)闡述。林先生喜歡趙樸初的詩(shī)，而我讀了趙樸初的詩(shī)也十分感動(dòng)和安慰，同時(shí)也更添幾份職責。讓我們一齊來(lái)讀讀趙老的《金縷曲——獻給人民教師》：不用天邊覓英雄，教師隊里，眼前便是。歷盡艱難終不悔，只是許身孺子�？盎厥资晖�?!無(wú)怨無(wú)尤吞折齒，捧丹心，默向紅旗祭�；寂c安，無(wú)論比。幼苗茁壯園丁喜。幾人知，平時(shí)辛苦，晚眠早起?澡濕寒溫榮與悴，都在心頭眼底。費盡了千方百計。他日良材承大廈，賴(lài)今朝血汗番番滴。光和熱，無(wú)窮際。趙老的這首詩(shī)飽含了對人民教師辛勤付出的肯定與贊美，我們每個(gè)教師讀本詩(shī)都會(huì )心中涌起一份激動(dòng)和安慰，同時(shí)更多地會(huì )反思：我做到詩(shī)中所寫(xiě)的那樣了嗎?我是否無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的稱(chēng)號?應對教育改革的大潮，教師能否跟上，這決定我們教師自身的努力程度，決定我們是否具備了適應教育改革應具有的素質(zhì)。那么，教師務(wù)必具備哪些素質(zhì)呢?林先生透過(guò)近年來(lái)的理論研究和實(shí)驗研究，認為教師素質(zhì)在結構上應包括教師的職業(yè)理想、教師的知識水平、教師的教育觀(guān)念、教師的教學(xué)監控潛力以及教師的教學(xué)行為與策略，下面將我的學(xué)習理解與大家交流，以求共勉。
一、師德與詩(shī)魂——教師的職業(yè)理想。
師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，即對教育有強烈的事業(yè)心、職責感和用心性;而師愛(ài)則是師德之魂。有人說(shuō)“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是神圣”，因為這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。師愛(ài)能夠產(chǎn)生強大的力量，它不僅僅提高眼前的教育質(zhì)量，也會(huì )促進(jìn)學(xué)生的成人和成才。所以，我們每個(gè)教師都要視學(xué)生如自己的孩子，真心誠意地愛(ài)他們，并努力使這種愛(ài)讓學(xué)生真真切切地感受到。
二、立體交叉更新——教師的知識結構。
應對獲取知識的渠道越來(lái)越廣泛，應對知識更新的速度越來(lái)越快，應對我們的教育對象越來(lái)越聰明，作為教師如果不學(xué)習，就將落后，難于應付學(xué)生的質(zhì)疑。所以，教師要不斷學(xué)習充實(shí)更新知識，即要有“本體知識”——教師扎實(shí)的本體知識是其取得良好教學(xué)效果的基本保證;又要有必須的“文化知識”——像蜜蜂采蜜一樣博采眾長(cháng)，增強文化底蘊，以贏(yíng)得學(xué)生信賴(lài)和愛(ài)戴，從而擴展學(xué)生的精神世界，激發(fā)fdcew他們的求知欲，把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路;還要有豐富的“實(shí)踐知識”——在面臨實(shí)現有目的的行為中所具有的課堂情景知識和與之相關(guān)的知識，即豐富的教學(xué)經(jīng)驗的積累;再加上必要的“條件性知識”——即教師所該具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識，這是獲得事半功倍的重要條件，否則違背學(xué)生身心發(fā)展來(lái)搞教育則會(huì )造成事倍功半。
三、我的'學(xué)生必須能成才——教師的教育理念。
一個(gè)優(yōu)秀的教師就應有這樣的自信：“我必須能教好學(xué)生;我的學(xué)生必須會(huì )進(jìn)步，會(huì )成才�！边@也是教師正確的`教育觀(guān)念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們去克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學(xué)生獲取學(xué)習的信心，爭取學(xué)習的成功。賞識教育家周弘就是我們學(xué)習的榜樣。
四、才華的頂點(diǎn)——教師的自我監控潛力。
這種自我監控潛力表現為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的那種“知其然，又知其所以然”的品質(zhì)。教師教學(xué)監控潛力包括：課前的計劃與準備性、課堂的反饋與批判性、課堂的控制與調節性、課后的反省性。大凡著(zhù)名特級教師都有著(zhù)良好的反思習慣，像于漪、袁蓉就是最好的榜樣。
五、技術(shù)加藝術(shù)——教師的外部行為表現。
教學(xué)行為是教師工作的主要表現，因此，教學(xué)行為是教師素質(zhì)的外化形式，它既是一種技術(shù)，更是一門(mén)藝術(shù)。衡量教師教學(xué)行為是否恰當能夠從六個(gè)方面去做，即教學(xué)行為的明確性、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)任務(wù)的合理性、教學(xué)策略的啟發(fā)性、學(xué)生參與的用心性、教學(xué)評估的有效性。
總之當教師不容易，當一名好教師更不簡(jiǎn)單。但是我們既然選取了這個(gè)職業(yè)，就就應無(wú)怨無(wú)悔，并且要為爭取做一名優(yōu)秀教師而不懈努力。如果成不了優(yōu)秀，起碼也要對得起“教師”這個(gè)神圣的稱(chēng)號，對得起我們自己的良心，對得起把孩子托付給我們的家長(cháng)，對得起敬仰我們教師的可愛(ài)又淘氣的孩子們。
教育的智慧讀書(shū)心得2
如果不是因為這樣的讀書(shū)活動(dòng)，我可能很難這樣認認真真、像模像樣地讀這樣一本教育書(shū)籍。翻開(kāi)這本書(shū)的第一頁(yè)，在封面反面的折疊處，寫(xiě)著(zhù)作者李鎮西的簡(jiǎn)介，第一句話(huà)是這樣的：一位深受孩子喜愛(ài)也深深?lèi)?ài)著(zhù)孩子的老師�！皭�(ài)”這個(gè)字，是教師教育里經(jīng)常出現的，也是我經(jīng)常在思考的，我有無(wú)私地把自己奉獻給教育嗎?我真正地愛(ài)學(xué)生?讀了《愛(ài)，不是教育的一切》這一章后，我覺(jué)得自己對教育里的愛(ài)好像有了新的理解。
愛(ài)，是成為教師的前提。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育;沒(méi)有愛(ài)，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽(tīng)教育學(xué)的老師說(shuō)過(guò)陶行知“四顆糖”的故事�，F在，又重新溫習了一遍這個(gè)故事，有了更深的理解：育人之道，愛(ài)心為先�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”這句話(huà)是絕對站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛(ài)就有了教育”的結論，教育出來(lái)愛(ài)，還要有思想、智慧、技巧等。
當老師需要愛(ài)心，作者李老師認為，所謂“愛(ài)心”，是童心的`自然表現，愛(ài)孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿(mǎn)情感的教育，任何形式的體罰都離開(kāi)是對學(xué)生的愛(ài)與尊重，是談不上任何教育的，都是應該根絕的，但是科學(xué)而成功的教育卻離不開(kāi)懲罰。教育懲罰可以讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治觀(guān)念、平等意識、獨立人格的啟蒙教育。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛(ài)這份事業(yè)，就會(huì )熱愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生的那份真情就會(huì )情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“把整個(gè)心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著(zhù)孩子……”對于這句話(huà)，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻給孩子”而不是“把整個(gè)心靈獻給孩子”。應該允許我們老師留點(diǎn)心靈給父母、給孩子、給愛(ài)人、給自己。對于普通教師來(lái)說(shuō)，捧著(zhù)一顆心來(lái)，帶走半根草也沒(méi)有什么的。我知道自己做不到博愛(ài)，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關(guān)注并尊重每一個(gè)孩子，不因其學(xué)習成績(jì)、家庭背景、經(jīng)濟狀況、性格相貌等因素有所偏愛(ài)與冷落。
以上僅是我對《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時(shí)也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來(lái)教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生，如何從教的過(guò)程中讓學(xué)生感受到教育的目的。
教育的智慧讀書(shū)心得3
通過(guò)學(xué)習《師愛(ài)的智慧》一課的學(xué)習，不管是聽(tīng)專(zhuān)家講座還是看書(shū)學(xué)習，其實(shí)我們好多老師往往都有一個(gè)同感，別人做過(guò)的，我們未必沒(méi)有做過(guò)，但是別人為什么比我們成功?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，別人堅持下來(lái)了，而我們自己常常不能，所以說(shuō)，將簡(jiǎn)單的事每天認真做到就是不簡(jiǎn)單，將公認容易的事每天認真做好就是不容易，所以我們除了學(xué)習別人的經(jīng)驗，還要堅持不懈，因為持之以恒其實(shí)就是最大的成功。孩子在成長(cháng)中犯錯是難免的，如何正確地面對犯錯誤的孩子?正確的態(tài)度是包容，具體的做法是提醒。著(zhù)名教育專(zhuān)家鄭潔也曾說(shuō)過(guò)“如果孩子一生中犯一百個(gè)錯誤，我寧愿讓孩子在學(xué)校犯下九十九個(gè)錯誤�！笨梢�(jiàn)，老師包容學(xué)生，就要允許學(xué)生犯錯誤，包容學(xué)生的錯誤，并找準時(shí)機，幫助學(xué)生改正錯誤。要記�。豪蠋熓种械膬纱笪淦饕皇菍捜�，二是等待。
我認為常給孩子微笑，讓孩子感知愛(ài)，微笑能給學(xué)生帶來(lái)親切感。燦爛的笑容，可以贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，給學(xué)生心里留下持久的影響。當我們想激發(fā)學(xué)生的斗志，當我們想與學(xué)生進(jìn)行情感交流，不妨輕輕一展笑容，就勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，在教育學(xué)生時(shí)，千萬(wàn)不要吝嗇你的微笑。聯(lián)系平時(shí)的.工作實(shí)際，工作時(shí)一定要講究方式方法，在教育教學(xué)過(guò)程中，時(shí)刻把學(xué)生當小助手，一切與學(xué)生有關(guān)的事都和他們商量，盡量采納他們合理的建議;與他們共處時(shí)，時(shí)刻注意自己的表情和說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，多一些笑容，多一些表?yè)P，多一些鼓勵。多給孩子理解，建立良好師生關(guān)系。當代學(xué)生尤其渴望理解，只有真正理解被愛(ài)者的困難，愿望與要求，對學(xué)生的教育才能更加有效。
對一些我們所認為的“屢教不改”的學(xué)生。我們可能更適合去采取冷處理的方式，一如既往的關(guān)心他，要求他，給他緩沖的時(shí)間以反思自己的言行。同時(shí)，與其家長(cháng)交換對這位學(xué)生的意見(jiàn)和看法，以引起家長(cháng)的重視，促使其深刻地反思自己的言行及對子女的負面影響，分析孩子思想形成的諸種因素，共同制定幫助、解決的措施，并及時(shí)和孩子進(jìn)行交流，達到思想、情感上的一致。在處理學(xué)生的錯誤時(shí)，一定要使自己心靜下來(lái)，一定不能急躁，更不要打擊學(xué)生的學(xué)習積極性。
教育的智慧讀書(shū)心得4
《致教師》的每一篇文章，均由一個(gè)一個(gè)具體的問(wèn)題開(kāi)啟，傳遞著(zhù)普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。
與其說(shuō)那是某一個(gè)教師的問(wèn)題，不如說(shuō)是某一類(lèi)教師的問(wèn)題，甚至是所有教師的問(wèn)題。我特別注意到《致教師》里那些提問(wèn)者。他們中有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師;有的奔波于城市，有的堅守于鄉村;有的教語(yǔ)文，有的教數學(xué)……每一個(gè)提問(wèn)者，都意味著(zhù)不同的成長(cháng)環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個(gè)一個(gè)鮮活的“人”。
我也特別注意到所提的問(wèn)題。有的叩問(wèn)價(jià)值，關(guān)于信念、關(guān)于理想、關(guān)于幸福;有的探討幸福，關(guān)于讀書(shū)、關(guān)于研究，關(guān)于備課、關(guān)于班級建設;有的問(wèn)道人生，關(guān)于職業(yè)境界，關(guān)于生活情趣，關(guān)于處事為人;有的討論教育生活，關(guān)于儀式與細節，關(guān)于讀書(shū)與寫(xiě)作，關(guān)于教室締造與期末慶典……
朱老師對于每一個(gè)“問(wèn)題”的回應，不是簡(jiǎn)單的方法xx，而是思維方式的照亮。我們把朱老師的這種精神帶到我們的班級，耐心的回應每一位提出問(wèn)題的幼兒。
我覺(jué)得，教師最重要的任務(wù)是學(xué)習。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過(guò)是把別人的財富應用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的.共鳴而已。你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現在不少教師找不到感覺(jué)，找不著(zhù)“北”。作為一個(gè)教師，你跟其他專(zhuān)家不一樣，需要各方面的知識，一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。
其次，理想教師還應該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內涵。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè )，要和他們共同成長(cháng)，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛(ài)�？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑�，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統有很多好東西，也有很多不好的東西，過(guò)于強調師道尊嚴就不好。
教師還應該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個(gè)有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)本書(shū)，其價(jià)值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個(gè)探索自然、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類(lèi)的人，要培養這樣一種心境，才能教育好孩子們。
總之，朱永新教授的《致教師》一書(shū)中還有許多值得我們去追求的理想，我們一定要努力把這些理想化為前進(jìn)的動(dòng)力，才能使教育步入科學(xué)的軌道，才能使教育在中華大地上結出更加文明燦爛的碩果。它也將時(shí)刻警醒著(zhù)我們去做一個(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”，教育的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光。
教育的智慧讀書(shū)心得5
我們知道學(xué)生都有一個(gè)共同特征，那就是“向師性”，尤其是小學(xué)生，對老師會(huì )有一種特殊的依賴(lài)。這時(shí)，孩子就會(huì )要求老師像父母那樣關(guān)心照顧他們，體貼愛(ài)護他們。他們的一舉一動(dòng)，都渴望能夠得到老師的贊許和肯定。而老師的一言一行，就算是你關(guān)注的一瞥、信任的點(diǎn)點(diǎn)頭，在孩子眼里都是一種鼓勵，都是一種愛(ài)，會(huì )讓孩子產(chǎn)生溫暖的幸福感。這就要求教師要用自己的真誠，熱情來(lái)對待他的每一位學(xué)生。
“親其師，而信其道”而“學(xué)其理”。這個(gè)道理相信大家也都知道，一個(gè)學(xué)生對一個(gè)老師的感情直接影響著(zhù)這名學(xué)生對老師所任教的這門(mén)學(xué)科是否感興趣。喜歡這位老師就喜歡他的課，積極回答他所提出的問(wèn)題，認識完成他布置的作業(yè)，努力提高這門(mén)學(xué)科的成績(jì)。那么究竟學(xué)生喜歡怎樣的老師呢?我想學(xué)生的答案一定是，他喜歡愛(ài)他的老師。
既然師愛(ài)對學(xué)生有著(zhù)那么深遠的影響，那么怎樣把我們的愛(ài)傳遞給學(xué)生呢?怎么做才能讓學(xué)生真真切切的.感受到老師的愛(ài)呢?這就是“施愛(ài)”的智慧。
俗話(huà)說(shuō)：“知之深，愛(ài)之切�！敝挥姓嬲亓私鈱W(xué)生，才能更好的熱愛(ài)學(xué)生。了解學(xué)生不僅僅是要了解他們的思想品德、文明行為、志向、智力、能力、性格、興趣、特長(cháng)、身體等等情況，更要了解他們的精神狀態(tài)，體會(huì )他們的思想和內心感受，觸動(dòng)他們的心靈。如果不能夠方方面面深入地了解，那么就無(wú)法走入學(xué)生的內心世界，也就不能按照學(xué)生內心世界的特點(diǎn)去找到合適的教育途徑、教育方法，那也就沒(méi)有盡到教師的責任，也就不是對學(xué)生真正的愛(ài)了。
只要你有心，其實(shí)“了解學(xué)生，信任學(xué)生，真誠地對待學(xué)生”并不難做到�，F在很多老師都認為自己做到了對學(xué)生的愛(ài)，但是是不是面向了每一個(gè)學(xué)生呢?
教師的愛(ài)不是偏愛(ài)，要無(wú)選擇的、公正地、無(wú)例外地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀的學(xué)生偏愛(ài)，對后進(jìn)的學(xué)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴格要求，對后進(jìn)生則要給予更多的關(guān)懷。所以說(shuō)，“平等關(guān)愛(ài)學(xué)生”是施愛(ài)的重要原則。
師愛(ài)的智慧當然并不僅僅只有了解、信任、真誠，公平這幾點(diǎn)，值得我們研究的內容還有很多很多，相信大家都在不斷地努力之中。
教育的智慧讀書(shū)心得6
一本好書(shū)即使隨便看一看，也會(huì )偶有所得。我覺(jué)得看《教育的智慧》這本書(shū)，使我就有這樣的感覺(jué)。下面斷章取意地談幾點(diǎn)體會(huì )，不知說(shuō)的對與否?
說(shuō)到老師有這么幾句話(huà)：首先說(shuō)老師“默默耕耘，無(wú)私奉獻”，再有“對于您教誨的苦心，我無(wú)比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們人生的`旅途”。這幾句話(huà)說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實(shí)干，還是苦干，反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了�！督逃闹腔邸窂臅�(shū)名詞義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書(shū)又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好!我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候，也應考慮尋找工作中的樂(lè )趣，因為教育也是一門(mén)藝術(shù)。只會(huì )干苦力，不是好老師!
通過(guò)學(xué)習《教育的智慧》看到了一個(gè)詞，理解了這個(gè)詞，又更深層的理解了一個(gè)道理，這個(gè)詞就是：教育的個(gè)體發(fā)展觀(guān)。原來(lái)這里也有樂(lè )趣，真的孩子就是孩子!所以說(shuō)讀書(shū)好，讀書(shū)能讓我明理，能辯證地看問(wèn)題，也就是書(shū)上說(shuō)的“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì )活動(dòng)，非整什么讀書(shū)活動(dòng)，原來(lái)有抵觸情緒，通過(guò)學(xué)習感到這是展示的機會(huì )，交流的機會(huì )，這應該是快樂(lè )的。正應了這句話(huà)：讀書(shū)是進(jìn)步的階梯。原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè )趣!
教育的智慧讀書(shū)心得7
很有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)，其中的每一句話(huà)都發(fā)人深省，在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，一味將教師歸結為平凡或者神圣，都是片面的。作為教師，我們要視教育為天命，認為最驕傲的身份就是教師。
教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè )觀(guān)，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮，并指引著(zhù)生命中的.明亮那方。說(shuō)“理想”：當理想遭遇現實(shí)，總會(huì )有碰撞，總會(huì )有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”，將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。
每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。教師是教室的國王，教師的胸懷決定著(zhù)一間教室的大小。因為，凡能發(fā)光的人，必定在內心燃燒了自己。讀書(shū)是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來(lái)的自己為伍”;打開(kāi)《致教師》，隨處都是這種美妙的文字，回應著(zhù)每一個(gè)平凡而碎細的教育命題。
希望這些人生教育哲理伴我同行，支持我成長(cháng)進(jìn)步。
教育的智慧讀書(shū)心得8
經(jīng)校長(cháng)向全校教師推薦，利用暑假期間，我有幸拜讀了學(xué)校發(fā)的《教育的智慧》一書(shū)，我想作為一名教師，我們不但要好好讀它、品它、更重要的是學(xué)以致用。讀完這本書(shū)后，我有許多感觸，本書(shū)包括三個(gè)方面的內容：《勸學(xué)》、《師說(shuō)》、《學(xué)記》，從各個(gè)方面進(jìn)行了深入了剖析，所揭示的教育智慧給我們從教者以無(wú)限的啟迪。
最初接觸《勸學(xué)》篇是在初中。當時(shí)所學(xué)是節選的內容，讀完之后，受益頗深。從“學(xué)不可以已”知道了學(xué)習不可以停止，一個(gè)人的一生都應該不斷地學(xué)習，也即是我們今天所說(shuō)的“終身學(xué)習”。而今再次接觸《勸學(xué)》，并學(xué)習全文內容，更是了解到內容的精髓，強調了學(xué)習的重要性，環(huán)境對人發(fā)展影響，以及學(xué)習的目的、程序、內容和方法等。為我們?yōu)楹螌W(xué)習、如何學(xué)習提供了良好的建議。其精辟之處是無(wú)法用一言?xún)烧Z(yǔ)總結出來(lái)的，只有親自通讀全文，才能領(lǐng)會(huì )其精華所在。
在《勸學(xué)》中，荀子提到“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;……蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！边@段話(huà)很好地說(shuō)明了學(xué)習不是一日之事，而在于日常不斷地積累。積土成為山，風(fēng)雨就會(huì )從那里興起;積水成為深潭，蛟龍就會(huì )在那里生長(cháng);積累善行，養成良好的品德，于是就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒(méi)有借以遠達千里的辦法;不匯聚細流，就沒(méi)有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠;劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠，它的成功在于走個(gè)不停。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因為心思專(zhuān)一的緣故。同樣道理，學(xué)，用心一也。
《師說(shuō)》主要論述的是關(guān)于師道的.問(wèn)題，充分說(shuō)明了從師的必要性，開(kāi)篇就以“古之學(xué)者必有師”闡明了自己的觀(guān)點(diǎn)，而且以圣人孔子不恥從師為例子，證明了自己的觀(guān)點(diǎn)。明白了圣賢之道為誰(shuí)所掌握，誰(shuí)就是老師。不應該受地位和年齡的限制，從而不去向“老師”請教問(wèn)題。更應該做到“敏而好學(xué)”“不恥下問(wèn)”。韓愈說(shuō)，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！边@是中國教育史上第一次完整地定義了教師的職責。這里把“傳道”放在了第一位，“授業(yè)”放在了第二位，如果用現在的教育觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韓愈認為“授業(yè)”是為“傳道”服務(wù)的，充分說(shuō)明了德育的重要作用。
《學(xué)記》是一個(gè)豐富的思想寶庫，字里行間處處都閃爍著(zhù)教育理論的光輝。它內容的主要精神，是從正反兩方面總結師與生、教與學(xué)的相互關(guān)系及其影響的經(jīng)驗教訓�！秾W(xué)記》里講：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也”，作為一名教師，在明白自己職責的基礎之上，還要有好的教學(xué)方法。作為一名老師，“師”的內涵很廣泛，“師”的底蘊更重要�！秾W(xué)記》認為，當教師的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失敗的原因，才能勝任工作�！肮示又�，喻也”。也就是說(shuō)，有經(jīng)驗有修養的教師，總是善于運用啟發(fā)誘導的方法。用現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：引導學(xué)生，但不牽著(zhù)他們走;嚴格要求他們，但不施加壓力;不把道理和盤(pán)托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善誘了�！秾W(xué)記》中有這么一段話(huà)：“良冶之子，必學(xué)為裘;良弓之子，必學(xué)為箕;始駕者反之，車(chē)在馬前�！闭J為教師搞清楚了“為裘”、“為箕”、“駕馬”三條道理，也就懂得教育的途徑了。這給我們揭示了兩個(gè)道理：第一，要注意由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn);第二，要重視練習，持之以恒，求其得心應手。
面對這么一份珍貴的文化遺產(chǎn)，作為教育工作者，我們沒(méi)有理由不去好好地發(fā)現它、理解它、珍惜它、用好它，感謝《教育的智慧》這本書(shū)，讓我的假期不虛度!
教育的智慧讀書(shū)心得9
教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(cháng)空一般高遠。教師心胸博大，學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就可能成為樂(lè )園;他的學(xué)生，才會(huì )開(kāi)墾自己的`心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
一般而言，有成就的教師，他當初的勞動(dòng)和心血必定超過(guò)常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著(zhù)他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會(huì )大受影響，非但不會(huì )有什么成就，其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。
一位教師在專(zhuān)業(yè)方面能走多遠。兩位退休的理科名師說(shuō)，從學(xué)科而言，語(yǔ)文教師的個(gè)人發(fā)展空間比理科教師大得多;因為他的思想情感體驗遠多于其他學(xué)科，他的想象力更豐富，創(chuàng )造的機會(huì )可能更多;如果他有出色的表達能力，他其的作用更大，特別是對學(xué)生思維能力的影響。
進(jìn)德修業(yè)是個(gè)人的事，是自覺(jué)的追求，對一個(gè)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素養是他安身立命之本;而對一名現代教師而言，持續的學(xué)習將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個(gè)文明人的操守。
教育的智慧讀書(shū)心得10
人們常說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教書(shū)育人是一件漫長(cháng)的事情，它既會(huì )讓你在每天上課批改作業(yè)的單調枯燥中消磨激情，也會(huì )時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生各種“突發(fā)狀況”，充滿(mǎn)挑戰。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(cháng)著(zhù)美好思想和道德萌芽的肥沃土地。也正因如此，教育需要智慧。
教育的智慧實(shí)際上是教師的智慧，教師的智慧又表現為一種人生的境界。作為教師，只有通過(guò)不斷的學(xué)習和持續精進(jìn)才能領(lǐng)悟教育智慧的真諦，才能了達到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界。教育的道理，其實(shí)都是些大道理，樸素的道理，都是些家常話(huà)。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，“成人”應優(yōu)先于“成才”，因材等。道不遠人，大道理就不難悟到。人同此心，心同此理"，自古然。教育的智慧，大都是緣于一些古老的智慧。古老的智慧存在古典之中，經(jīng)典往往比時(shí)尚更接近其實(shí)，因為它經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮和一代又一代人的社會(huì )的實(shí)踐。
《教育的智慧》這本書(shū)中提到，參加教育工作需要一份責任感和使命感，只有帶著(zhù)這一份責任感和使命感，才能在教育的道路上用心去體會(huì )課堂，將學(xué)生真正的放在心上。你每天所要面對的`不單單是幾十個(gè)學(xué)生，他們是幾十個(gè)家庭。農村家庭，本就經(jīng)濟較為拮據，毫不夸張地說(shuō)，有時(shí)候，他們的孩子是他們整個(gè)家族“翻身”的希望，他們將一切對美好生活的向往，都寄托在他們的下一代!而這份寄托，往往需要我們教師用真心去對待，每一個(gè)孩子都是一個(gè)希望，我們要把學(xué)生讓在心上，尊重每一位孩子的未來(lái)，用心靈去贏(yíng)得心靈。
智慧和智慧教育并不神秘，虛空和復雜，但也并不簡(jiǎn)單。我們不能使智慧教育簡(jiǎn)單化，不能為智慧而智慧，刻意去追求智慧教育，重要的是尋求智慧和智慧教育的支撐，讓其水到渠成，應運而生，在不經(jīng)意中讓智慧進(jìn)入心靈，進(jìn)入教育過(guò)程和生活過(guò)程。
“教育是一種詩(shī)意的修行，是用生命影響生命、用生命溫暖生命的過(guò)程�！弊屛覀兟匦凶咂溟g，且行且修煉，讓柔軟從心間滋生，進(jìn)而蔓延至整個(gè)鮮活的個(gè)體，用心去陪伴和守護孩子的成長(cháng)!
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