智慧教育心得
有了一些收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編收集整理的智慧教育心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
智慧教育心得1
曾軍良教授是北京實(shí)驗學(xué)校的校長(cháng)，中學(xué)物理特級教師，有25年的一線(xiàn)教育教學(xué)經(jīng)驗，是一位對教育有深入研究和切身體會(huì )的教育學(xué)者。曾軍良教授的著(zhù)作《愛(ài)與智慧的教育》共計22萬(wàn)9千字，分為理念篇、教育篇、教學(xué)篇、管理篇、探索篇、附錄、后記7個(gè)部分。
在多年的一線(xiàn)教育生涯中，我們都希望將學(xué)生們打造成有知識、有涵養、有能力的人才，但總有學(xué)生不會(huì )按照我們所設置的軌道去走，無(wú)論是后進(jìn)生還是特立獨行的學(xué)生，如何面對他們，如何正確地引導他們，是每一位教師的畢生課題。以愛(ài)的智慧撫慰學(xué)生的心靈，是曾軍良教授給予我們的第一個(gè)提示。
我是一名小學(xué)數學(xué)教師，數學(xué)是一門(mén)培養思維的學(xué)科，教會(huì )學(xué)生數學(xué)基礎知識、計算技巧、解題技巧都不是數學(xué)教育的最終目的，培養數學(xué)思維才是。在班級教學(xué)過(guò)程中，有為數不少的學(xué)生表現出“不開(kāi)竅”，例題能做對，課堂反應也不錯，但例題稍微變化一下就不會(huì )解了，這說(shuō)明他們只是將數學(xué)知識、規律、定理背誦記憶了，并未真正理解。初時(shí)他們與那些真正理解了數學(xué)內涵的學(xué)生沒(méi)有太大的差距，隨著(zhù)年級的上升，開(kāi)放性試題越來(lái)越考驗對數學(xué)知識的綜合掌握，學(xué)生之間的差距也就越來(lái)越明顯。
面對這種情況，作為教師要在班級中營(yíng)造一種平等、和諧、友愛(ài)的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生都能夠感受到集體的溫暖和關(guān)懷；寬容善待學(xué)生的不足，幫助學(xué)生找到落后的原因，習慣的問(wèn)題就從習慣入手，思路方法的問(wèn)題就從思維訓練入手，習慣和思維都不是一天兩天能養成的，教師的耐心、積極引導是重要的推動(dòng)力量。教師要多多對學(xué)生進(jìn)行夸獎和鼓勵，在良性的暗示下幫助學(xué)生建立自信心，只有自信心旺盛的情況下學(xué)生的潛力才能夠盡可能挖掘出來(lái)�！澳隳苄�！”是教師培養學(xué)生自信心的重要工具，在這一方面我們千萬(wàn)不能吝嗇好話(huà)。
曾軍良教授在書(shū)中說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)與智慧，就沒(méi)有教育�！痹诮逃I(lǐng)域中，愛(ài)是永恒的主題。教師對學(xué)生沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育，家長(cháng)對孩子沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有家庭教育，孩子對父母沒(méi)有愛(ài)，教育是失敗的。國家開(kāi)放二孩政策推行時(shí)間還比較短，目前大多數城市家庭都是獨生子女，最多也不過(guò)兩個(gè)孩子，農村家庭中有幾個(gè)孩子的也很少�？梢哉f(shuō)，孩子數量的減少意味著(zhù)每一個(gè)孩子都承擔著(zhù)父母深切的關(guān)愛(ài)和希翼，望子成龍、望女成鳳是大多數父母的.現狀。
但反過(guò)來(lái)，孩子在面對父母的愛(ài)時(shí)是怎樣的感受？他們弄懂這些愛(ài)了嗎？他們對父母的愛(ài)是否有正確、良好回饋？這些都是引起教育界及社會(huì )各階層深思的話(huà)題。培養小學(xué)生懂得愛(ài)，應當是全體一線(xiàn)教師們共同努力的方向。小學(xué)生是一個(gè)生理年齡、心理年齡都比較小的群體，他們需要從家長(cháng)付出愛(ài)的基礎上去學(xué)會(huì )愛(ài)，需要從家長(cháng)和教師付出關(guān)愛(ài)的方式上去學(xué)會(huì )正確地回饋愛(ài)，如果家長(cháng)和教師給予關(guān)愛(ài)的方式不正確，他們要怎么懂得愛(ài)呢。
在日常與家長(cháng)的交流中我發(fā)現，很多家長(cháng)對于孩子的耐心不足，尤其體現在作業(yè)輔導上面，參與課后作業(yè)的家長(cháng)時(shí)不時(shí)就被孩子氣得跳腳，不參與課后作業(yè)的家長(cháng)只會(huì )盯著(zhù)孩子“快去寫(xiě)作業(yè)！”，這兩種方式都不是正確的。
數學(xué)是一門(mén)培養思維的課程，學(xué)生不懂題目、解不出正確答案的原因是沒(méi)有弄懂思路，沒(méi)有正確的方法，家長(cháng)要做的是幫孩子分析“不懂”的原因，這是正確付出關(guān)愛(ài)的方式，而不是拍桌子狂吼“你為什么還不懂”。教師的教育工作需要家長(cháng)的配合，我有的時(shí)候也會(huì )與家長(cháng)交流一些正確的引導學(xué)生的方法，但有的孩子適用，有的則效果有限，這說(shuō)明作為教師我們的經(jīng)驗和智慧還是不足的。
《愛(ài)與教育智慧》一書(shū)凝聚了曾軍良教授的智慧和心血，凝聚著(zhù)他多年一線(xiàn)教育中總結出的激勵、喚醒經(jīng)驗，“教育需要智慧之愛(ài)”發(fā)人深省。作為一名一線(xiàn)教師，自問(wèn)對教育事業(yè)有專(zhuān)心，對學(xué)生有耐心，但這其中是否貫穿著(zhù)智慧，卻難以自查自省，只能再接再厲。
智慧教育心得2
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。
這本書(shū)與以往的一些教育書(shū)籍有所不同，案例分析式講評，幾乎可以涵蓋一線(xiàn)老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題，具有實(shí)踐性可操作性。整本書(shū)讀完，我最深刻的體會(huì )是作為教育工作者，要通過(guò)發(fā)現、分析和解決問(wèn)題，幫組學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習習慣，提高學(xué)生的素養。教育的目的是幫助孩子成長(cháng)，可是孩子成長(cháng)又是一個(gè)極富個(gè)性的復雜的過(guò)程，但這過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，會(huì )出現種種問(wèn)題，這就需要老師的幫助。但是這種問(wèn)題不是只憑幾句簡(jiǎn)單的話(huà)或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的，也就是說(shuō)，我們需要加緊研究“教育智慧”的問(wèn)題，沒(méi)有“教育智慧”，也就沒(méi)有教學(xué)智慧，也就難以處理好教與學(xué)的問(wèn)題。而這一切智慧又源于理性的研究。王老師認為，沒(méi)有研究的教育，是盲目的教育，是教師素質(zhì)提高與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的最大障礙。教師應有研究問(wèn)題的意識和習慣，而教育絕不可能會(huì )有一個(gè)放之四海而皆準的成功范式，因為我們的對象是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的生命體，整個(gè)教育過(guò)程，不僅要教育好學(xué)生，還需要提高教師的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平。
我想教育智慧來(lái)自日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)實(shí)踐，這是毋庸置疑的。那么如何正確對待我們的教育教學(xué)實(shí)踐呢?記錄分析這日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當然是一種很好的研究方法。怎樣以科學(xué)的態(tài)度記錄和分析自己的'實(shí)踐，王曉春老師為我們做了很好的指導：
1.“擺脫‘只準成功，不準失敗’的束縛�！蔽覀冎皇窃谔剿�
2.“不就事論事，要在教育的大背景下研究教學(xué)，在社會(huì )文化的大背景下研究教育”。
3.追蹤學(xué)生和教師今日想法、做法的根源，個(gè)人成長(cháng)史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響。
4.要客觀(guān)分析，保持研究者的主體性和獨立視角。
5.要先分析事情可能的原因。假設多種可能性，不能做“單打一”的歸因方式。
教育智慧來(lái)自實(shí)踐，又指導著(zhù)我們的實(shí)踐，讓我們在追求教育教學(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結，擁有源頭活水般的教育智慧。
智慧教育心得3
此次的讀書(shū)任務(wù)大家都一樣，校長(cháng)向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看，應該對自己的教學(xué)有幫助，因為曾經(jīng)讀過(guò)另一本也是以“智慧”為題的書(shū)，是從教師的“專(zhuān)業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)的，讀后覺(jué)得收益非淺。不過(guò)看著(zhù)厚厚的頁(yè)碼，覺(jué)得看不完，于是選擇性地看了第一章，下面簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)說(shuō)對課堂教學(xué)智慧的實(shí)踐技巧這一節的體會(huì )。
一、 充分預設，教師必需心中有生。
有備而來(lái)，有備無(wú)患，不上無(wú)備好之課，這是處理好課堂教學(xué)的預設與生成的重要前提。許多成功的.案例都表明，準備得好預設就好，生成也就好。所以備課時(shí)必須心中有學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生現有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現狀出發(fā)，分析文本，制定多維目標，然后依據目標預設幾種有助于學(xué)生學(xué)習的思路，盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習中可能出項的種種情況想清楚。
二、 以理服人，教師順應課堂生成。
音樂(lè )教師應善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動(dòng)著(zhù)的各種有價(jià)值的信息，作為活的教學(xué)資源，努力創(chuàng )造條件去扶植它，栽培它，讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點(diǎn)”間不斷迸發(fā)，盡顯其個(gè)性靈性在上面的案例中，學(xué)生模仿跳舞是興致高所致老師如果生氣發(fā)火，必定會(huì )影響課堂氣氛，打擊學(xué)生的積極性教師通過(guò)鼓勵贊賞，最終使他們的個(gè)性得以張揚音樂(lè )潛能得以開(kāi)發(fā)，也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力
三、 讀懂學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展。
教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切，學(xué)生在學(xué)習中不僅要感知客觀(guān)事物，記憶學(xué)習材料，而且要通過(guò)思維去掌握事物的本質(zhì)和規律。在音樂(lè )課中，不善于運用思維就不能很好地掌握音樂(lè )基礎技能，理解表達歌曲情緒，創(chuàng )作音樂(lè )旋律。因為學(xué)習要求各種類(lèi)型的四位活動(dòng)參與，所以培養學(xué)生的思維能力就更為重要 ，思維能力提高越快，學(xué)習也就越有效。
四、 專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升自身知識尺度。
我們都知道，音樂(lè )知識是為學(xué)習音樂(lè )服務(wù)的。在音樂(lè )教學(xué)中，不能隨意套用智育教學(xué)的模式。如果將藝術(shù)教學(xué)簡(jiǎn)單地變成知識的記憶，不但美育的目的不能實(shí)現，而且還會(huì )加重學(xué)生的負擔。過(guò)分的強調音樂(lè )知識的熟記，忽視音樂(lè )實(shí)踐，那么音樂(lè )審美將成為空談。音樂(lè )知識的講解、音樂(lè )技能的傳授和練習應避免偏重于語(yǔ)言、樂(lè )譜、動(dòng)作等“非音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)體驗”方面。如果依靠單純的說(shuō)教，是缺乏音樂(lè )美感的。我們要把音樂(lè )知識、音樂(lè )技能等內容融合在聽(tīng)、唱、動(dòng)等各個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺(jué)地掌握它、運用它，從而提高音樂(lè )能力。
總之，在新課程改革的實(shí)施中，只要努力把握音樂(lè )的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追風(fēng)，偏離“音樂(lè )”的現象就會(huì )減少，使音樂(lè )課回歸自身本色。
智慧教育心得4
書(shū)中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問(wèn)題，作者王曉春老師積40余年教學(xué)經(jīng)驗從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分，就當前在學(xué)校、社會(huì )和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書(shū)中的案例真實(shí)，極其貼近老師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題；文章短小，可讀性強；既有理論分析又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗；案例點(diǎn)評注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，思路獨特，發(fā)人深省，讀后令人深受啟發(fā)。
案例的點(diǎn)評里有一句話(huà)給我留下深刻印象：“愛(ài)能解決很多問(wèn)題，但不能解決一切問(wèn)題�！彼刮腋畹刈x懂了愛(ài)的含義。的確是這樣的，否則，為什么學(xué)生中還有那么多的問(wèn)題沒(méi)有解決？生活中有些家庭的孩子的教育最終失敗。是不是應歸于家長(cháng)愛(ài)孩子愛(ài)得不夠？愛(ài)得太少嗎？這說(shuō)明光有愛(ài)心還是遠遠不夠的。我們教師應克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作，以智慧來(lái)幫助學(xué)生，而非以指令來(lái)干涉學(xué)生，讓智慧與愛(ài)心同行。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
的確，教育者要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習和研究，練就一身過(guò)硬的發(fā)現、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習、做人、做事的習慣，提高素養。而這一切都需要教育者獨具慧眼，不以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發(fā)現和研究，積極探求學(xué)生表現的背后的深層次的本質(zhì)原因！從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過(guò)程中，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專(zhuān)業(yè)技術(shù)”水平，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。解決問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力，就如同醫生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要！同樣，老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴，則真心換回來(lái)的很可能就不是真心。由此可見(jiàn)教育智慧的重要性智慧是思索的結晶，教師的教育智慧即是教師對教育教學(xué)問(wèn)題長(cháng)期研究和不斷思索的結果。作為一名教師，要從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。從教三年多來(lái)，一直有一種說(shuō)不出的疲倦和沉重，那幾個(gè)下課搗蛋、上課也要變著(zhù)花樣搗亂課堂的學(xué)生，屢教不改，一些簡(jiǎn)單的字詞，講過(guò)N遍，可試卷上依然是刺眼的叉叉，對那些落后的學(xué)生，搜腸刮肚，想盡一切方法來(lái)激勵他，可收效甚微，我不禁有些彷徨與盲目，當初的理想與激情已經(jīng)蕩然無(wú)存，對那些學(xué)生我已經(jīng)傾其所學(xué)，束手無(wú)策了，每當靜下心來(lái)，總在思索，問(wèn)題到底出在哪里了？非常幸運，讀到了王曉春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》，這是一本好書(shū)，王曉春老師以他獨到的現象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師教育生活經(jīng)歷為原材料，對100個(gè)教育案例了進(jìn)行十分深刻的和有益的思考。他在書(shū)中對長(cháng)時(shí)間困惑老師的一些問(wèn)題作了深入研究和分析，如：“教育專(zhuān)家的方法為何不靈”；“師范教育中什么是最要緊的”；也提出了許多新的教育理念；“阿Q案例要不得”；“看待孩子就是看待可能性”；“孩子的成長(cháng)就是學(xué)會(huì )生存”；“簡(jiǎn)單的一個(gè)觸摸比千言萬(wàn)語(yǔ)更有意義”；家庭教育是學(xué)校教育的“上游”等等。
教育的目的是幫助孩子成長(cháng)，可是孩子成長(cháng)又是一個(gè)極富個(gè)性的復雜的過(guò)程，但這過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，會(huì )出現種種問(wèn)題，這就需要老師的幫助。但是這種問(wèn)題不是只憑幾句簡(jiǎn)單的話(huà)或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的，也就是說(shuō)，我們需要加緊研究“教育智慧”的問(wèn)題，沒(méi)有“教育智慧”，也就沒(méi)有教學(xué)智慧，也就難以處理好教與學(xué)的問(wèn)題，于是，所有的好的'設想都會(huì )落空。拜讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)后，我有兩點(diǎn)啟示：
一、對教育智慧內涵的理解
在本書(shū)中，教學(xué)智慧是這樣的：“智慧”不要把希望寄托在“意外”上�！爸腔邸北Ｗo了那些脆弱的東西，可能是孩子的脆弱性軟化了成人�！爸腔邸弊鲆粋�(gè)反思型教師�！爸腔邸睂⑵扑榈臇|西變成整體，智慧容易使傷口愈合。智慧”使好的品質(zhì)得到鞏固和加強，對孩子信任就是給孩子以力量�！爸腔邸奔訌娏撕⒆拥莫毺刂�，我們時(shí)刻要注意孩子的獨特性，并加以培養�！爸腔邸笔菗Q個(gè)角度研究和看待問(wèn)題。
讀了這本書(shū)，我知道教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書(shū)上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習教育理論、總結教育經(jīng)驗、努力參加教育實(shí)踐并且不斷反思和積累過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的，是教師綜合運用各種教育能力達到了成熟地步的表現，是教師掌握了高超的教育藝術(shù)的表現。
二、教育智慧是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)
在本書(shū)中，作者對教育智慧有如下向個(gè)觀(guān)點(diǎn)：智慧意味著(zhù)指向他人的實(shí)踐；智慧就是“打動(dòng)“他人；智慧是不可以事先計劃的；智慧受風(fēng)解的支配同時(shí)又依賴(lài)情感；智慧支配著(zhù)實(shí)踐。所以說(shuō)教育智慧是教師在長(cháng)期的教學(xué)工作中不斷總結、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養，是教師的人生閱歷、文化修養、個(gè)人學(xué)識長(cháng)期積累后自然形成的，是一門(mén)教學(xué)的藝術(shù)。教學(xué)工作是需要教師不斷探索、不斷追求的一種具有不確定性的腦力勞動(dòng)。但同時(shí)它也有自己的可確定性，那就是：熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育。熱愛(ài)生活。有了這一理念的支撐，我們在追求教學(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思、不斷總結，教學(xué)中才會(huì )擁有了那精彩四射的教學(xué)智慧
教育智慧，是課堂上的一些巧妙的教學(xué)技法，但是我們往往忽略的就是課堂上的隨機事件，這些突發(fā)的事件，也就是課堂上隨即生成的教學(xué)資源，利用好這些教學(xué)資源，會(huì )使我們的課堂變得鮮活起來(lái)，讓看似冰冷枯燥的數學(xué)變得溫柔豐滿(mǎn)。因為在課堂上，我們的教育智慧，會(huì )讓優(yōu)異的孩子靈機閃現，會(huì )讓孩子在錯誤之后一步步引向成功，感悟到思考的神奇。課堂上的互動(dòng)生成，基于一種本色，就是愛(ài)，師生之間的愛(ài)，缺少了這些，我們的課堂依舊是冰冷和枯澀的�！罢J識了課堂，才算真正理解了教育。改變了課堂，才算真正落實(shí)了新課標”。
王曉春老師的話(huà)說(shuō)得好：教師的重要任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析，他的心理問(wèn)題是什么？他的智力類(lèi)型是什么？他的思維方式是什么，他的困難到底是在什么地方？從何處突破可以看到成績(jì)、可以建立信心�！薄扒f(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病”，我們經(jīng)常以為愛(ài)學(xué)生就能教育好孩子，其實(shí)是不完全正確的，除了愛(ài)學(xué)生，還應運用理智、智慧、科學(xué)的教育觀(guān)念和方法。
我們都曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的事情：上課時(shí)兩個(gè)學(xué)生忽然因為一件小事?tīng)幊沉似饋?lái)；這時(shí)你的第一個(gè)想法是把這些學(xué)生叫到跟前批評教育一番呢？還是先靜下心來(lái)冷靜地思考，先提出幾種假設，然后再處理這些事情呢？王曉春老師的兩種處理學(xué)生問(wèn)題的思路，值得我們的借鑒：
1、發(fā)現問(wèn)題—分析問(wèn)題—促使學(xué)生成長(cháng)。
2、看到現象—進(jìn)行教育—達到教師目的。
第一條的思路的主線(xiàn)是“問(wèn)題”，第二條思路的主線(xiàn)是“管理”。而第二種思路的目的只是方便今后的管理，并不是學(xué)生真實(shí)的成長(cháng)，或者也可以說(shuō)，教師認為只要學(xué)生服從教師的管理，就是成長(cháng)了，其實(shí)這是以教師為中心。處理學(xué)生問(wèn)題，真正做到以學(xué)生為本，以真問(wèn)題的研究為主線(xiàn)的時(shí)候，才談得上素質(zhì)教育。
我們經(jīng)常會(huì )發(fā)出如此的感慨：“現在的孩子怎么啦？”事實(shí)上我們沒(méi)有反思過(guò)：“我們老師、父母究竟怎么啦？”在生活中，我們的父母、老師要么是在生活中無(wú)微不至的呵護孩子，造就無(wú)能兒；要么是在學(xué)習上讓學(xué)生俯首帖耳，造就了呆子；要么是在進(jìn)行社會(huì )利欲的熏陶，培養了俗人。對于孩子，我們必須呵護好心靈，這是教育的底線(xiàn)。力促孩子求真、求善、求美；生活和學(xué)習上，放放手，多讓孩子自己去闖蕩，去體驗，我們靜心等待；為他們擦擦傷口，聽(tīng)聽(tīng)傾訴，翻翻地圖，為他們的行囊補充食糧，揮揮手，孩子，繼續去闖，前面風(fēng)光旖旎……我想，一旦我們的教育做到了讓孩子時(shí)刻保持舒展的心靈這個(gè)境界，那么孩子的學(xué)習與生活該是多么幸福！
總之，《教育智慧從哪里來(lái)》就像一個(gè)海洋，它不是我一時(shí)之間就能理解和領(lǐng)悟的，這還有待于以后的日子慢慢地品味，慢慢地學(xué)習。
智慧教育心得5
從劉鐵芳先生寫(xiě)的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生對于教育的執著(zhù)和對于教育的理性思考。我從網(wǎng)上看到這么一段評價(jià)這本書(shū)的話(huà)——
“寓凝重、深邃、透徹的理性思考和濃情溫暖的人文關(guān)懷，于或輕盈靈動(dòng)、或細膩雅致、或明快練達的文字之中。同時(shí)，該書(shū)更有一種歷經(jīng)波濤洶涌、大浪淘沙之后的豁達、平實(shí)與質(zhì)樸。宛若一位歷經(jīng)人間悲歡、遍嘗人生艱辛與輝煌之后陡然看破紅塵世故的老人，那樣地平靜、閑適，那樣地厚重、深沉，那樣地超然物外，那樣地天高云闊、云淡風(fēng)輕。字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。當我用心品味《教育的智慧與真情》一書(shū)，當我試圖透過(guò)文字去捕捉作者思想的來(lái)源時(shí)，我發(fā)現，用“智慧”與“真情”真的是最為恰切不過(guò)的了。教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì )、理想的人生、理想的人格……沒(méi)有理想，就沒(méi)有努力的方向，教育就會(huì )陷于迷茫和困頓;沒(méi)有信念，就沒(méi)有精神支撐，“就沒(méi)有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無(wú)法超越橫亙在通往理想之境上的無(wú)數險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒(méi)有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認知結果的堆積’”;沒(méi)有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機械，我們更難以發(fā)現和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一心靈和精神的.一種牽累�！�
我覺(jué)得我也有此同感，只是我沒(méi)有這么好的文采來(lái)表達我內心的震撼，只能借此表達我的感受。我對“名師不可仿”這篇文章印象教深，的確我們學(xué)校經(jīng)常請名師來(lái)學(xué)校上示范課、作講座�！八麄兯淼南冗M(jìn)的教學(xué)理念的確值得學(xué)習，他們的成長(cháng)之路也值得研究、借鑒，但他們的示范課的招式卻不可簡(jiǎn)單模仿�！薄爸�(zhù)力提高自身綜合素質(zhì)，創(chuàng )造性地生成教學(xué)的策略，才能游刃有余、左右逢源”。
以后我努力博采眾長(cháng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養，努力成為一位優(yōu)秀的小學(xué)教師
智慧教育心得6
假期中讀了《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)，書(shū)中的教育案例好像就發(fā)生在我們身邊，感覺(jué)每個(gè)案例都是那么的鮮活，從中我也學(xué)到許多的教育智慧。比起以前讀過(guò)的一些理論性很強的教育書(shū)籍，這本書(shū)讀起來(lái)更輕松，更加樂(lè )于去讀，從中也收獲了不少。
讀過(guò)了書(shū)中的一些教育案例，自己在教學(xué)中的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景也浮現在眼前，和書(shū)中的一些老師的教育方式和做法也進(jìn)行比較，也反思了一些做法，如果換一種方式可能教育的效果會(huì )不盡相同，這也就體現出了教育的智慧和策略的重要性。
在這本書(shū)中給我印象最深是，一個(gè)學(xué)生在老師剛講完不許爬樹(shù)之后，他仍然爬樹(shù)，當老師問(wèn)他問(wèn)什么爬樹(shù)時(shí)，他的回答僅僅是：“找比不到小朋友，我看不到他們，我就爬到樹(shù)上想看看他們在哪里�！倍蠋焺t微笑的問(wèn)他：“如果我找不到小朋友站到你的肩膀上去找，你愿意嗎？”多么巧妙的處理，讓孩子換位思考，引導孩子而不是去一味的去否定。想想自己在處理類(lèi)似事件的做法，當老師講完要求，學(xué)生再次犯錯時(shí)，常常簡(jiǎn)單的認為學(xué)生故意搗亂，想和老師作對，不知不覺(jué)中把學(xué)生引向了老師的對立面，從這樣的角度去說(shuō)教學(xué)生，效果可想而知。而這位老師巧妙的處理方式，從學(xué)生的角度出發(fā)，聰明的引導，讓學(xué)生意識到自己的錯誤，化敵為友的做法，讓學(xué)生欣然接受。
在我們平時(shí)的教育教學(xué)中，常常會(huì )遇到相類(lèi)似的情況，如果我們都能像這位教師一樣，把問(wèn)題進(jìn)行轉換來(lái)處理，那樣的效果會(huì )大不一樣。在《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)中有許多這樣的案例，值得我們去學(xué)習，去思考。書(shū)中提到的100個(gè)案例，只是我們在教學(xué)中的一小部分，更多的情況需要我們利用我們的教育智慧去處理。我想讀過(guò)每一本書(shū)，不僅僅是把書(shū)中的內容記住，更重要的'是領(lǐng)會(huì )書(shū)中的教育方法和策略，在我們遇到不同情況的時(shí)候，能轉換處理問(wèn)題的角度，并且能夠舉一反三�！督逃腔蹚哪睦飦�(lái)》不僅僅是告訴我們處理這100件事情的方法，而是給我們提供了處理類(lèi)似問(wèn)題的思路，就像書(shū)中提到的一位專(zhuān)家用一種方法很奏效，但是遇到一名師范生，這個(gè)方法反而不好用了。教育就像醫生開(kāi)藥方一樣，要針對每個(gè)人不同的癥狀來(lái)開(kāi)藥，不能千篇一律，要對癥下藥。對待不同的孩子要用不同的方法，針對每個(gè)孩子不用的特點(diǎn)，采取不同的教育策略，適時(shí)的引導。每個(gè)孩子犯錯誤的背后，都有一些孩子的想法和原因，只有深層的了解，才能找到根源，就象醫生診病，要查明病根，才能準確的下藥。教育的智慧在哪里，需要我們去觀(guān)察，去發(fā)現，真正的走進(jìn)孩子的心靈，讀懂他們。
智慧教育心得7
這周末我參加了為期兩天的《教育智慧-教師高級研修班》學(xué)習，短短兩天的學(xué)習，以體驗式學(xué)習方式的培訓，給自己留下了非常深刻的印象。
人生一世，不能不有一種感恩的心。在這個(gè)世界上，誰(shuí)都需要有一種感恩的心，隨時(shí)需要一顆感恩的心。而我們教師做的是葉的事業(yè)，每個(gè)教師都象是一片綠葉，在黨的陽(yáng)光下進(jìn)行光合作用，孕育著(zhù)花，孕育著(zhù)果，孕育著(zhù)神州大地的萬(wàn)千桃李。這個(gè)世界上，讓自己感激的事情和人有很多很多。但慢慢的我們卻忽視了這些，覺(jué)得感謝的話(huà)不用常掛在嘴邊，尤其是身邊最親的親人和朋友。
通過(guò)學(xué)習，讓我明白了一個(gè)人，只有懷揣一顆感恩的心，才會(huì )體味到生活的幸福與樂(lè )趣，學(xué)會(huì )感恩也就是學(xué)會(huì )了生活。的一生走過(guò)來(lái)，有太多需要感謝的人和事。我應該對生活抱著(zhù)一顆感恩之心，雖然自己的生活沒(méi)有別人過(guò)的精彩，雖然自己的人生沒(méi)有別人走的幸福，但我依然應該感恩我周?chē)?一切，感恩我所遇到的一切。我要讓自己在自己的感恩中，讓那人間的溫暖和快樂(lè )充實(shí)在自己的心間，讓自己體會(huì )到生活原來(lái)是那么的美好，值得自己去珍惜和擁有。同時(shí)，要將感恩通過(guò)語(yǔ)言，行動(dòng)讓身邊的人看到，感受到。
智慧教育心得8
感謝學(xué)校下發(fā)的書(shū)籍，尤喜《教育的智慧》。如果說(shuō)之前的教育閱讀主要是為了尋求一些思想，一些理念，豐富并提升個(gè)人理論素養的話(huà)，那么，這本書(shū)，似乎更像一本索引，匯集古今中外的教育名家思想，智慧，指引著(zhù)你去歸類(lèi)閱讀相關(guān)著(zhù)作，誘惑著(zhù)你去深入探索每一位教育家背后的故事，閱讀他們的書(shū)籍，思考他們的人生，成就自己的事業(yè)。
喜歡孔子，因為他的率直真誠，從不隱瞞自己的觀(guān)點(diǎn)好惡，從來(lái)都是以真面目示人，對于看不慣的人或事，他會(huì )直言不諱：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也�！薄袄隙凰朗菫橘\！”從表面上看，罵得有點(diǎn)過(guò)分，讓人受不了，如果細讀論語(yǔ)，耐心深究，我們不難發(fā)現，孔子無(wú)非是用一種極端的方式堅守自己的道德底線(xiàn)。
想想自己，人到中年，對于不合理的事情或者現象，不也曾經(jīng)牢騷滿(mǎn)腹，憤憤不平嗎？即使在講座的臺上，也毫不避諱自己的觀(guān)點(diǎn)。雖然明知道我的生氣或者憤怒改變不了事實(shí)，但至少，我有說(shuō)話(huà)的勇氣，我勇敢，真實(shí)地做自己，不奴顏，不眉骨，不虛假，不做作。身為人師，需要的是真誠的表達自己，如此，才有可能教育出真誠的學(xué)生。
喜歡孔子，也因為他會(huì )做人生規劃：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！庇幸巹澋娜松攀切腋５娜松�。因為有了自我規劃，更容易腳踏實(shí)地實(shí)現自己的人生理想。喜歡孔子還因為他的人生理想：老者安之，朋友信之，少者懷之。這是我夢(mèng)寐以求的一種精神境界��！
喜歡孔子就要讀《論語(yǔ)》，不僅讀原著(zhù)，還要閱讀他人對論語(yǔ)的'解讀，比如李澤厚的《論語(yǔ)今讀》，南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》等。他人的解讀，同樣可以給我們打開(kāi)一扇窗，讓我們更深入的了解論語(yǔ)，了解孔子，當然，也更好的服務(wù)于教育。
喜歡蘇霍母林斯基，是因為他撰寫(xiě)的一系列著(zhù)作，《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》……細細想來(lái)，老蘇好像是我認識的第一個(gè)外國教育家，那應該還是1988年事情了，從此以后，他的著(zhù)作，他的思想，一直影響我至今。
喜歡蒙臺梭利，是因為《童年的秘密》《發(fā)現孩子》《三歲決定一生》這些書(shū)籍，一度影響了我對孩子的教育。也因為孫瑞雪在中國堅持不懈的十年的努力，將蒙氏理念和中國國情很好的結合起來(lái)，創(chuàng )辦幼兒園，惠及更多地孩子，演講寫(xiě)書(shū)，惠及更多家長(cháng)。比如《愛(ài)和自由》《捕捉孩子的敏感期》
喜歡盧梭，一則因為他的成長(cháng)之路——讀書(shū)，旅行，良師益友。簡(jiǎn)單快樂(lè )，充實(shí)豐富。尤其是在工作繁忙，壓力巨大的時(shí)候，有好書(shū)滋潤心靈，有好山好水養眼養身，有好友陪伴左右，那該是人生最美的風(fēng)景吧。而他的《愛(ài)彌兒》，一直是我床頭的必備書(shū)籍，因為經(jīng)常翻閱，書(shū)角都有些卷邊了。
還有蔡元培，陶行知，葉圣陶……這些中國的教育家，他們的思想，他們的行動(dòng)，尤其是陶行知先生“知行合一”的理念，給我的教育行為帶來(lái)很大的改變。
教育類(lèi)的書(shū)籍讀得多了，教育家的思想明白多了，自然也就看出了其中的道道，無(wú)論怎樣你理念我思想，但是他們有一個(gè)共同的精髓，那就是“愛(ài)和自由”，這，是不變的真理，這，也是孩子能夠茁壯成長(cháng)的不二法門(mén)。
一杯香茗，一盆茉莉，一本好書(shū)，茶香，花香，書(shū)香，眾香相伴，日復一日，年復一年，早已經(jīng)成為生活的一部分，和呼吸一樣自然，但也和呼吸一樣，必不可少！
智慧教育心得9
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，通過(guò)此書(shū)的閱讀，我學(xué)習和認識了更多的教學(xué)機智。 范梅南教授以他獨到的現象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。
這本書(shū)里我知道了從哪些方面對自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責任感，道義上的`直覺(jué)能力，自我批評的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎是教師教學(xué)機智，沒(méi)有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會(huì )失去極好的生成機會(huì )。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見(jiàn)解的支配的同時(shí)又依賴(lài)情感，并“打動(dòng)”他人�！敖逃龣C智表現為克制”“機智表現為‘潤物細無(wú)聲’”“機智促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調和”“機智通過(guò)沉默來(lái)調和”“機智通過(guò)動(dòng)作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來(lái)，使我們感受到教育其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，教育需要實(shí)踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中作者的很多觀(guān)點(diǎn)就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長(cháng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強的書(shū)為由�？赐甏藭�(shū)，反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中的理論為指導，更新觀(guān)念，走進(jìn)學(xué)生，不斷努力去實(shí)踐、去探索，做一個(gè)有教育機智的教師。
智慧教育心得10
秋日，樹(shù)葉染黃，碩果飄香，大雁高翔，正適合放飛自己的教育夢(mèng)想。
還記得十九年前，羞澀的我初次登上講臺，發(fā)誓要做一個(gè)柔軟的、朝向美好的老師。十九年來(lái)，一個(gè)個(gè)日子如粗礪的沙子，粗糙了我的容顏，卻沒(méi)有改變我最初的心愿。但是，教齡愈長(cháng)，我愈加真切地感受到，做為一名教師，僅有愛(ài)心是遠遠不夠的——沒(méi)有方向的愛(ài)，只能將學(xué)生引向歧途。教育離不開(kāi)智慧，有教育智慧做風(fēng)帆，師生才能平穩地駛向美好的彼岸。
這次南陽(yáng)智慧力班主任的學(xué)習，正是一次朝向智慧、朝向美好的靈魂之旅。
一、貼地而行，用匍匐的姿態(tài)做教育
二十八日，我們聆聽(tīng)了來(lái)自全省的24位最具智慧力班主任的演講答辯。雖然每人只有5分鐘時(shí)間，但這短短的5分鐘，卻凝聚了他們一生的智慧。最具智慧力班主任候選人精彩的演講中，有自己十幾年帶班的實(shí)踐經(jīng)驗，也有一個(gè)個(gè)鮮活感人的案例。從致力于習慣養成教育的“啟程一一揚帆一一遠航”三年系列主題班會(huì )，到以生為本的精細化管理方法;從有班級特色的“小獎?wù)隆痹u價(jià)激勵方法，到自己獨創(chuàng )的"三大名助管班法";從青銅時(shí)代、白銀時(shí)代、黃金時(shí)代的"三年小時(shí)代"，到微信、博客上的"老班說(shuō)說(shuō)"……站在舞臺中央的每一位老班，都是一部活的“班主任兵法”，在他們的頭腦中，裝著(zhù)無(wú)數的故事，還有無(wú)數條錦囊妙記。他們用自己的智慧告訴我，做為一名班主住，必須貼地而行，用匍匐的姿態(tài)做教育，在發(fā)生的教育案例中研究教育，才能做出真教育，做出扎實(shí)的教育，師生的靈魂，才有處安放。
我們還聽(tīng)了三節班會(huì )課。第一節是濟源一中魏俊起老師的"職業(yè)生涯規劃課《認識最熟悉的陌生人》，讓學(xué)生重新認識“教師”這種職業(yè)。從創(chuàng )設的案例情境中，學(xué)生了解了老師的辛苦;從職業(yè)解讀中，學(xué)生也感受到了做老師的幸福。學(xué)生對老師這種職業(yè)的評價(jià)，從剛上課時(shí)的“嚴厲”、“辛苦”，到臨下課時(shí)的“高尚”、“幸�！�，一節課下來(lái)，學(xué)生學(xué)會(huì )了全面地、辯證地看待同一種職業(yè)，達到了魏老師所說(shuō)的“教給學(xué)生一種思維方式”的目的。
第二節是辛縣首府實(shí)驗學(xué)校劉建良老師的《綻放自信，激活潛能》。劉老師從學(xué)生中常見(jiàn)的自卑心理入手，引出自信的`含義及其作用，并用“優(yōu)點(diǎn)大轟炸”的活動(dòng)，幫助班里兩位聲稱(chēng)自己沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生樹(shù)立自信，最后用“我是一個(gè)自信的人”的活動(dòng)，讓學(xué)生踐行學(xué)到的培養自信的方法，比如抬頭挺胸快步走、正視對方、面帶微笑……學(xué)生從剛上課的拘謹忸怩，到走下舞臺落落大方地與聽(tīng)課老師交流，用自己的行為印證了這節班會(huì )課的成功。
南陽(yáng)市十三中宋學(xué)軍老師的主題班會(huì )課《集中你的注意力》，將游戲、體驗活動(dòng)與情境對話(huà)完美融合，在反口令游戲、耳聰目明游戲，以及傳球活動(dòng)中，學(xué)生體會(huì )到了專(zhuān)注的重要性。通過(guò)討論老師精心創(chuàng )設的一個(gè)個(gè)情境，學(xué)生明白了集中注意力的方法。整節班會(huì )課笑聲不斷，學(xué)生在笑聲中掌握了方法，提高了能力。
二、云端舞蹈，留一只眼晴望星空
另一個(gè)會(huì )場(chǎng)上，同時(shí)進(jìn)行著(zhù)的常作印老師的講座《一輩子學(xué)做班主任》同樣精彩。觀(guān)摩完三節主題班會(huì )課之后，我看看表，離日程表上顯示的常老師報告結束時(shí)間還有25分鐘。我無(wú)暇欣賞南陽(yáng)市十三中學(xué)生精彩的大型團體操表演，就匆匆趕往第二個(gè)會(huì )場(chǎng)，聆聽(tīng)常老師的智慧。晚上，我又學(xué)習了同事的筆記，并討來(lái)了同事拍的PPt圖片，認真補習，唯恐遺漏了名家的精華。
常老師從三個(gè)方面講了做班主任的智慧:做堅定的領(lǐng)導者，做精細的管理者，開(kāi)發(fā)屬于自己的課程。
且不說(shuō)常老師對班主任職業(yè)的精彩解讀，單是他自行研發(fā)的豐富多彩的班本課程，就已令我敬仰不已。為學(xué)生精神奠基的國學(xué)課程，吻醒每一個(gè)黎明的晨誦課程，從楷書(shū)到行書(shū)的書(shū)法課程，演繹經(jīng)典的校園戲劇課程……正如他所說(shuō):“教育潛能生最好的方法，就是用高品味的課程、高品味的活動(dòng)，裹挾著(zhù)潛能生向前走�！边@，就是最美的教育。最美的教育，必能催生心懷美好的學(xué)生。
常老師用幽默而睿智的話(huà)語(yǔ)告訴我，做為一名老班，不僅要沉入教育，貼地而行，更要學(xué)會(huì )在云端舞蹈，時(shí)刻不忘留一只眼睛望星空。老師的眼界有多高遠，學(xué)生就能向前走多久遠;老師的眼界有多開(kāi)闊，學(xué)生的世界就有多遼闊。
任重而道遠老班們啊，請以愛(ài)心為船，以智慧做帆吧，在教育的大海中，師生同力，揚帆遠航，總有一天，我們可以抵達美好的教育彼岸。
智慧教育心得11
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對話(huà)�！边@話(huà)一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛(ài)，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎�！稅�(ài)的教育》中有這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！比绻覀儗W(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無(wú)微不至的.關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學(xué)生病了，老師上門(mén)探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時(shí)與家長(cháng)聯(lián)系。但結果不一定如你所想，可能會(huì )令其家長(cháng)感動(dòng)，令周?chē)耐史Q(chēng)贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀(guān)的家庭問(wèn)題等。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì )怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè )，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！
智慧教育心得12
這周末我參加了為期兩天的《教育智慧-教師高級研修班》學(xué)習，短短兩天的學(xué)習，以體驗式學(xué)習方式的培訓，給自己留下了非常深刻的印象，使我認識到作為老師，應該正確的去看待學(xué)生。
怎么正確的.看待學(xué)生，不能單單看成績(jì)，要全面的去評價(jià)，引導學(xué)生。想想自己的過(guò)往工作，如去年年，七一班有一名學(xué)生，入學(xué)學(xué)習成績(jì)還可以，但進(jìn)入七年級后，不遵守紀律，上課不認真聽(tīng)講，還影響周?chē)瑢W(xué)，喜歡上課說(shuō)話(huà)，我也經(jīng)常和他談話(huà)，并不見(jiàn)有什么效果。和他的家長(cháng)聯(lián)系上之后，感覺(jué)他很想引起老師的關(guān)注。了解到這些內容后，我就想起來(lái)，何不給他個(gè)職位，讓他有事可干，找到自己的價(jià)值，讓他有責任感，這樣他就會(huì )收斂自己的行為，慢慢變成一個(gè)聽(tīng)話(huà)、愛(ài)學(xué)習的學(xué)生。
此時(shí)，剛好班上需要一個(gè)管理電腦的學(xué)生，我就想到了他，和他談話(huà)后，把職責給他講了：負責開(kāi)關(guān)電腦，不能讓其他學(xué)生隨意玩電腦，定期殺毒，這可是大事，要為學(xué)生和班級服務(wù)。他欣然接受了，每次老師叫他打開(kāi)電腦時(shí)，他總是高高興興的打開(kāi)，下課后又及時(shí)關(guān)上。他看得了自己在班上是這么重要，所以上課也不再搗亂，回答問(wèn)題也積極了，一學(xué)期下來(lái)，感覺(jué)進(jìn)步很大。
智慧教育心得13
讀王嘵春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)，最有感悟的是提到教師要有教育智慧。
現代教育要求教育者練就一身過(guò)硬的發(fā)現、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”，來(lái)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，糾正偏差，形成良好的生活、學(xué)習、做人、做事的習慣，提高素養。而這一切都需要教育者獨具慧眼，不以粗暴、簡(jiǎn)單的方式加以歸因、干預和壓制。重在發(fā)現和研究，積極探求學(xué)生表現的背后的深層次的本質(zhì)原因！從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導學(xué)生不斷進(jìn)步。在整個(gè)教育過(guò)程中，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專(zhuān)業(yè)技術(shù)”水平，成為一個(gè)深入學(xué)生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如：一個(gè)不愛(ài)學(xué)習的體育特長(cháng)生，“對學(xué)習一副無(wú)所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認為：“怎樣讓他認識到學(xué)習的重要性成了我的首要難題�！庇谑抢蠋熼_(kāi)始主動(dòng)接近他，深入了解他，談話(huà)“一開(kāi)始涉及到學(xué)習的話(huà)題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，在幫助他解決一個(gè)個(gè)學(xué)習困難的情況下，經(jīng)過(guò)長(cháng)期努力得到轉化。王老師認為這位老師一開(kāi)始就出現了問(wèn)題的歸因錯誤，走了不少的“彎路”：學(xué)習的重要性是一個(gè)很常識的問(wèn)題，幾乎沒(méi)有人不明白！這位老師的'這個(gè)歸因就缺乏“智慧”！“這也是目前中小學(xué)教師工作的普遍弱點(diǎn)”。教師面對學(xué)習障礙學(xué)生大談學(xué)習的重要性，就是做讓學(xué)生更反感的“傻事”，做的是無(wú)用功。而智慧的提問(wèn)題應該是：“明明知道學(xué)習重要，為什么還不起勁呢？”解決問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但起決定作用的還是老師的專(zhuān)業(yè)能力，就如同醫生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛(ài)心一樣重要！同樣，老師的真心如果沒(méi)有更多的智慧相伴，則真心換回來(lái)的很可能就不是真心。由此可見(jiàn)教育智慧的重要性。
智慧教育心得14
《教師的教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)。他在書(shū)中講述了100個(gè)教育案例，通過(guò)這些案例，詮釋了在教育過(guò)程中，教師如何正確處理教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、教師與家長(cháng)的問(wèn)題以及管理問(wèn)題。駐足于一百個(gè)案例，不禁被那一個(gè)個(gè)智慧的火花所折服。作為讀者，讀著(zhù)也想著(zhù)，如果是我，我會(huì )怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。
班主任的一言一行，對學(xué)生都會(huì )產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時(shí)期的班主任應對教育對象實(shí)施影響的同時(shí)，不斷地完善自己。必須不斷地學(xué)習有關(guān)知識，在實(shí)踐中總結經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，才能?chē)烙诼杉�，以身作則，在學(xué)生中樹(shù)立一個(gè)實(shí)實(shí)在在的榜樣�！八街梢怨ビ瘛�，許多老師都有切身的經(jīng)驗和感受。通過(guò)學(xué)習，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來(lái)自了解。在教育教學(xué)過(guò)程中，作為教師必須時(shí)時(shí)站在學(xué)生角度上來(lái)思考問(wèn)題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì )怎么做？當我們設身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會(huì )多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時(shí)也會(huì )讓師生多收獲一份快樂(lè )和欣幸！教學(xué)中，我們如果能蹲下身來(lái)，認真地傾聽(tīng)孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉�，工作總結才能根據學(xué)生的心理特點(diǎn)采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng )造性的'德育方法，用最少的時(shí)間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實(shí)現教育過(guò)程的最優(yōu)化。在研究、了解學(xué)生的基礎上去教育學(xué)生，運用科學(xué)的教育理念創(chuàng )造性地指導班級工作。
智慧來(lái)自善思。沒(méi)有思考的教育，教育方法就會(huì )簡(jiǎn)單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們缺少的就是思考，做智慧型的班主任要關(guān)注教育現象、會(huì )靜心思考、會(huì )潛心體會(huì )。不僅遇到問(wèn)題要盡心思考，事后還要善于反思�？鬃诱f(shuō)“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習慣。反思，能使自己對工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進(jìn)，該如何改進(jìn)。如果一個(gè)老師從來(lái)都不反思的話(huà)，那么他就只能在原地踏步，永遠也不會(huì )向前邁進(jìn)哪怕一步。反思，是改進(jìn)的源泉。沒(méi)有反思，哪來(lái)的改進(jìn)策略？
教育智慧從哪里來(lái)？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是，走進(jìn)《教育智慧從哪里來(lái)》，使我獲得了一種積極向上的活力與動(dòng)力。讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功！也更堅定了我做一名智慧型教師的信心，在學(xué)習中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識水平，個(gè)人簡(jiǎn)歷在實(shí)踐中執著(zhù)地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
智慧教育心得15
為了提升我的專(zhuān)業(yè)化素質(zhì)，我在寒假讀了一本書(shū)《蘇霍姆林斯基教育智慧格言》，給了我一頓精神大餐。我細讀了一遍，感覺(jué)句句經(jīng)典，自己經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。
真正的教育是要培養一個(gè)人對他人、對社會(huì )和對人民的一種責任感，而沒(méi)有堅強的意志，沒(méi)有嚴格的要求，沒(méi)有斷然的命令，沒(méi)有合理的教導和不善于把自己的個(gè)人利益服從于多數人的利益，服從于集體的利益是不可能有什么責任感的，因此，我認為，在班級管理中，責任教育則是指老師站在祖國未來(lái)需要的高度，培養學(xué)生強烈的'責任意識，建立科學(xué)的責任認知，履行正確的責任行為。
教會(huì )學(xué)生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最復雜的一項工作。平常所說(shuō)的培養自己的信念，實(shí)際是培養不違背自己良心的那種能力。我和我的同事們在教育工作方面有個(gè)嚴重的缺點(diǎn)，就是只會(huì )去逼迫學(xué)生，而不會(huì )啟發(fā)學(xué)生讓他自己去逼自己！
人的最大勝利就是他能戰勝自己。一個(gè)人從童年起就要學(xué)會(huì )支配自己，從小就要學(xué)會(huì )命令自己，管束自己，逼迫自己去做應當做的事，而且把應該做的事變成你愿意做的事，這是一種和諧。
學(xué)生犯了錯以后，采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的，要教育他為自己的過(guò)失感到難受，從而受到良好的譴責。所以，根據蘇翁的觀(guān)點(diǎn)，在學(xué)生犯錯以后，我們應該努力使他們意識到自己的不良行為，從而產(chǎn)生這樣的想法：我應當成為一個(gè)和我現在不一樣的人，為自己的過(guò)失感到難受，這是對別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。因此學(xué)生犯了錯以后，受到責備主要不是來(lái)自老師，而是來(lái)自學(xué)生本人，作為老師，我們只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。
用知識教育學(xué)生，并不意味著(zhù)把知識變成成品，然后將它們塞進(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自學(xué)學(xué)習的態(tài)度，確立對知識的堅定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解。
當然，勞動(dòng)鍛煉、身體鍛煉等在自我教育中也占有重要地位。書(shū)籍是自我教育的重要資源，引導學(xué)生看好書(shū)，進(jìn)行勞動(dòng)、身體鍛煉是促成學(xué)生進(jìn)行自我教育的必要手段。
總之，要使學(xué)生能夠真正地進(jìn)行自我教育，還需要我們在日常工作中多學(xué)習、多探討、多交流。
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