智慧教育讀書(shū)心得
當我們備受啟迪時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編整理的智慧教育讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
智慧教育讀書(shū)心得1
記得德國教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。書(shū)上的教育家們成功各有各的原因。它引領(lǐng)著(zhù)我們重溫和回歸教育的本義：良好的教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，也很清晰，就是人性、人格、人品的教育。良好的教育要給人尊嚴和個(gè)性、給人智慧和驚喜、給人快樂(lè )和幸福。
在教育的這個(gè)事業(yè)上，孔子就有自己教育學(xué)生的兩條學(xué)習途徑：一是認真學(xué)習書(shū)本知識，二是注重社會(huì )實(shí)踐。從中就可以看出，孔子的教育上要求的就是要學(xué)生能活學(xué)活用。如今，在現實(shí)的教育中，很多家長(cháng)和一些學(xué)校，在“身心健康”與“學(xué)習能力”之間，傾向于選擇“學(xué)習能力”；在“智力因素”和“非智力因素”之間，傾向于“智力因素”；在“考試知識”與“非考試知識”之間，傾向于“考試知識”；最后，現實(shí)的.教育就只注重“考試知識”的教學(xué)，其余一切，如：德育、藝術(shù)等活動(dòng)則圍繞“考試知識”轉。
就如最近在網(wǎng)上看到的中外家庭教育觀(guān)念不同。原因在于美國的父母注重讓孩子獨立自主、獨立思考；而中國父母全權一手包辦，溺愛(ài)孩子。如貝克漢姆，他的15歲大兒子現在就是在一家咖啡廳打工，而中國15歲孩子應該很少有出來(lái)打工的，一方面會(huì )違反法律規定，雇傭童工，另一方面中國也很少有父母愿意讓15歲的孩子出來(lái)打工。一個(gè)典型的例子———財富觀(guān)。有個(gè)美國小孩問(wèn)他爸爸：“我們很有錢(qián)嗎？”爸爸回答他“我有錢(qián)，你沒(méi)有”，所以美國小孩從小就會(huì )自己努力，等繼承了父輩祖業(yè)，也會(huì )如此傳承，幾代過(guò)去，就成就百年企業(yè)；而中國孩子問(wèn)他爸爸：“我們很有錢(qián)嗎？”爸爸回答他“我們家有很多錢(qián)，等我死了，這些將來(lái)都是你的了”，所以中國富人小孩，從小就被嬌慣壞了，等到他們接手了父輩產(chǎn)業(yè)，很快揮霍殆盡。因此，中國也就有了：富不過(guò)三代的說(shuō)法。
很多人說(shuō)“兒童的潛力是無(wú)限的”，因此，我們和幼兒的家庭就要從小培養孩子的潛力，與家長(cháng)們共同重新認識教育的實(shí)際意義，這無(wú)異于竭澤而漁！教師不是自然的主人，也不是學(xué)習的主人，就算孩子自己愿意，也不要讓學(xué)生“收到不適合他們年齡、理解力與現狀的材料過(guò)分的壓迫”。有節制的學(xué)習、生活，有節制地利用環(huán)境。教師在自己的席位上就如陽(yáng)光照耀全體學(xué)生，而學(xué)生應用自己的眼、耳、思想集中于教師，并且注意教師的語(yǔ)言、手勢、圖文并茂說(shuō)明……。利用各種有趣的教育手段及教學(xué)道具吸引孩子，這是幼教的統一教學(xué)，讓孩子玩中學(xué)，學(xué)中玩。
張康橋先生在書(shū)上引領(lǐng)我們重溫和回歸教育本義，提出多位教育家的教育思想，雖然教育家們的理想和精神各不同，但如果靈活的把教育實(shí)踐和作品作為一個(gè)巨大的“演出劇場(chǎng)”，就是不同國家、不同時(shí)期的不同教育家的理想和精神集中于一體，那就將擦出一個(gè)巨大無(wú)比且燦爛的火花，愿我能在書(shū)中把領(lǐng)悟的的一切，以盡可能好的形式展現在這個(gè)教育的舞臺上，從而引領(lǐng)出新一批的莘莘學(xué)子。
智慧教育讀書(shū)心得2
一本真知卓見(jiàn)的好書(shū)，一個(gè)敢于說(shuō)出真話(huà)的學(xué)者，精彩處太多，選擇幾處談?wù)勈斋@。
也許是由于奧運會(huì )正在進(jìn)行，也許由于自身體質(zhì)不太好，所以對這一篇更加關(guān)注，每次升旗儀式只要時(shí)間稍長(cháng)一點(diǎn)我們的醫務(wù)室就會(huì )被送滿(mǎn)暈倒的學(xué)生，而這些學(xué)生問(wèn)題在什么地方，營(yíng)養不會(huì )缺，只會(huì )過(guò)�；虿痪�，最主要的是缺乏體育鍛煉，而實(shí)際上體育的價(jià)遠遠不僅與促進(jìn)身體發(fā)育，更深層次的價(jià)值在于培植、釋放和提升人心靈深處潛存著(zhù)的狂熱與癡迷，充分調動(dòng)我們的感官投入生活，是心靈豐滿(mǎn)和生活圓融。所以我們不僅要讓我們的學(xué)生重視體育運動(dòng)，我們自己也應該投入健身活動(dòng)。
民主是保障全體公民充分平等參與公共事務(wù)管理與決策的政治制度，但民主更重要的是一種生活的方式、態(tài)度，他是為人處事的個(gè)性與風(fēng)格，而這種個(gè)性和風(fēng)格一般在0~20歲通過(guò)民主的生活形態(tài)和生活氛圍來(lái)嚴懲。所以民主的課堂很重要。我們教師要經(jīng)常引證和發(fā)揮由學(xué)生提出的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生提出的創(chuàng )意、建議和合理要求均需要得到足夠的關(guān)注、認同甚至欣賞，當然還要有能力調控課堂，引導課堂的進(jìn)程。再舉一例，在學(xué)期末的各項評優(yōu)活動(dòng)中，教師能當堂唱票也是民主的體現。
肖教授列舉的幾條教師負擔過(guò)重的原因條條真實(shí)，條條無(wú)奈。我們常常叫苦連天是否是教師已經(jīng)不再崇高？在面對過(guò)多的課時(shí)，還有那么多的.檢查、考評之后，我們有多少真正靜下心來(lái)備課，全心考慮學(xué)生收效的時(shí)間呢？難怪教師的職業(yè)倦怠慢慢成為了一個(gè)不再陌生的詞語(yǔ)，難怪我們還沒(méi)有下班兩條腿已經(jīng)不想再走了。
每篇都很精彩，但我真正想說(shuō)的我覺(jué)得還是書(shū)中說(shuō)得更好，所以不再多說(shuō)，還是慢慢吸收滋潤自己的心靈從而通過(guò)課堂滋潤我們的學(xué)生。
智慧教育讀書(shū)心得3
盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，終于收到了這本《最徹底的家庭教育方法-《弟子規》里的教育智慧》。我按耐不住一睹為快。
第二天上午，上完家長(cháng)課堂的我又津津有味的捧讀起來(lái)�？赡苁翘珜�(zhuān)注了，朋友拍拍我的肩膀上，“什么好書(shū)呀？看你特上癮……”，我合起書(shū)來(lái)，讓她們看看書(shū)名，解釋說(shuō)，“我剛開(kāi)始看，挺有共鳴的�！�
可能是“最徹底”“弟子規”“家庭教育”這些詞太搶眼了，朋友們熱議起來(lái)。
有的說(shuō)國內的育兒書(shū)翻了不少，可有效期不長(cháng)，有點(diǎn)說(shuō)《弟子規》孩子上幼兒園的時(shí)候就背過(guò)，就那么回事，……我面帶微笑的望著(zhù)朋友們，說(shuō)，“這就是這本書(shū)吸引我的地方，咱們剛才說(shuō)的那些情況，前言開(kāi)篇就講到了，我正按圖索驥找解決的辦法呢”，時(shí)間過(guò)得很快，該分開(kāi)了，我答應她們，及時(shí)分享讀書(shū)體會(huì )。
�。ǚ饷�，讓人充滿(mǎn)閱讀欲望）
�。ā兜茏右帯钒姹竞芏�，本書(shū)附錄全文，很貼心）
能感覺(jué)到嗎，這本書(shū)的設計是古色古香的，文本的設計和紙張的色澤都很適合閱讀。這是一本真正從閱讀者角度考慮的書(shū)。
我決定讀后感分節完成。
觀(guān)點(diǎn)一：《弟子規》不是學(xué)的，也不是背的，而是做的。
P17《弟子規》里的每一句話(huà)，都不是知識，而是力行的標準。家長(cháng)要做的就是就是學(xué)一句做一句，句句在生活中落實(shí)。
我們常說(shuō)孩子是面鏡子，如果你想讓鏡子里的'自己看起來(lái)，達到滿(mǎn)意，我們要提高教育的敏感度，給孩子們做個(gè)好樣子。家長(cháng)不僅僅是一個(gè)稱(chēng)號，更是一種事業(yè)。
主持人楊瀾在主持“家庭教育與國家軟實(shí)力”討論時(shí)，說(shuō)國家的軟實(shí)力的最重要的部分就是價(jià)值觀(guān)，而孩子的價(jià)值觀(guān)就是在家庭生活的點(diǎn)滴影響下形成的。如果家長(cháng)們還在抱怨傳統文化漸行漸遠，就觀(guān)觀(guān)自己做了什么，家庭教育不是小事，是修身齊家治國的重要根基。我個(gè)人覺(jué)得家有男孩的父母更要清晰的認識到這一點(diǎn)。
觀(guān)點(diǎn)二：《弟子規》要全面解讀，教兒教女先教自己。字字要父母做好了，孩子不用教，自然會(huì )做好，《中庸》提到為學(xué)的的幾個(gè)層次：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。孩子要想成為一個(gè)真正的有成就的人，就需要經(jīng)過(guò)一個(gè)為學(xué)的過(guò)程，需要把學(xué)習和實(shí)踐結合，不斷學(xué)習，不斷實(shí)踐。家長(cháng)學(xué)習育兒知識也是如此。
我很慶幸，在教育的路上，早早的遇到這本書(shū)，歡迎更多的家長(cháng)和我共同品讀，交流，陪伴孩子成長(cháng)。
智慧教育讀書(shū)心得4
作為一個(gè)教師，我當然希望自己是一名充滿(mǎn)智慧的老師。當我看到《教育是一種大智慧》書(shū)名的時(shí)候，我就有種感覺(jué)，這本書(shū)會(huì )帶給我不一樣的心靈體驗。
本書(shū)從“沒(méi)有尊重就沒(méi)有教育”、“教育必須遵循人的發(fā)展規律”、“關(guān)系第一、教育第二”、“和諧家庭是孩子成長(cháng)的沃土”、“讀書(shū)重要還是網(wǎng)絡(luò )重要”、“教育的目標是學(xué)會(huì )做人”、“真正的教育是自我教育”、“厭學(xué)是世界上最的的難題”、“一切教育最終都將歸結為習慣的培養”十個(gè)方面的不同角度提出了76個(gè)建議，目的是要解決如何促進(jìn)孩子健康發(fā)展的`問(wèn)題，使孩子成長(cháng)為一個(gè)順應社會(huì )需要的人，以成就孩子成功的人生�，F實(shí)生活中，雖然有的家庭想給孩子一個(gè)成功的未來(lái)，可因忽視了孩子是個(gè)獨立的個(gè)體。以愛(ài)的名義，剝奪了孩子交友權，玩耍權，甚至親情權，從小就只看孩子每學(xué)期的考試分數，把更多的時(shí)間迫使孩子用來(lái)文化課的重復完成，目的是精益求精，讓孩子變成學(xué)習的機器，而生活中的一切力所能及的勞動(dòng)也由父母或爺奶代勞了。犧牲孩子的節假日，不惜花重金或更多的精力來(lái)打造孩子。
《教育是一種大智慧》這本書(shū)，能讓迷茫的父母或者老師在從事教育時(shí)有了一盞明燈，照亮父母讓孩子少走一點(diǎn)彎路，多給孩子一些成功的機會(huì )。
《教育的智慧》讀后感9
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養，能力只有靠能力去培養，才干只有靠才干去培養�！笨梢�(jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么？我看不見(jiàn)得，至少我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習者。那么如何才能增加一些智慧，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢？
1．智慧是靠“勤奮”出來(lái)的
“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一個(gè)特別聰明的人，那么就需要以勤奮來(lái)彌補。特別是作為一名教師，要特別加強對心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習和研究。教師唯有從古今中外的一切文明成果中汲取營(yíng)養，才能成為學(xué)者，成為能師。
2．智慧是靠“交流”出來(lái)的
教師的教學(xué)是單人單科放行的，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的。備課、鉆研教材、上課、輔導、批改作業(yè)都是一種復雜的腦力勞動(dòng)，要獨立完成，但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習、共同討論�！八街�，可以攻玉”。善于學(xué)習，善于博采眾家之長(cháng)為我所用，是走向成功的一條捷徑。共同討論，益處更多。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習，善于集思廣益，博采眾長(cháng)�！爸腔坌徒處煛睉蔀槲覀兘處煵粩嘧非�、自覺(jué)探索的目標。
智慧教育讀書(shū)心得5
這個(gè)暑假有幸讀了王曉春老師的《教育智慧從哪里來(lái)》。書(shū)中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任在教育教學(xué)中經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例以及王老師的精辟點(diǎn)評，深入淺出，入情入理，思路獨特，發(fā)人深思，讀后讓我獲益匪淺。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)真實(shí)案例，好多就發(fā)生在我身邊，讓我忙忙碌碌，牢騷滿(mǎn)腹。而讀了這本書(shū)后，我認識到了自己遇到類(lèi)似問(wèn)題很少去動(dòng)腦筋思考和觀(guān)察學(xué)生的表現，而是“無(wú)研究的教育”，沒(méi)有從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，而對自身的'能力也沒(méi)有一點(diǎn)提高。面對教育中出現的問(wèn)題，我們應思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，就能不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)，從而全面的提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
如何走進(jìn)學(xué)生的世界，書(shū)中“換位思考”這個(gè)詞讓我豁然開(kāi)朗，讓我不斷設想：假如我是學(xué)生，我最需要的是什么？假如我是學(xué)生，我會(huì )怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心，多一些等待，就會(huì )多一種教育方法，就會(huì )讓學(xué)生多一份快樂(lè )。換位思考會(huì )讓我們不知不覺(jué)的走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè )，感受他們細膩、多彩、透明透明的心靈世界，換位思考會(huì )成為我們和學(xué)生零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。
書(shū)中告訴我們，智慧與愛(ài)心同等重要。愛(ài)心對教師來(lái)說(shuō)很重要，但是愛(ài)不一定能收到良好的效果。老師對學(xué)生的愛(ài)有誰(shuí)會(huì )讓學(xué)生倍感溫暖，讓腳掌備受感動(dòng)，讓同事對你贊不絕口。但有時(shí)真的不能讓學(xué)生從根本上改變。因此作為教師，只有讓“智慧”與“愛(ài)心”同行，才能找到解決問(wèn)題的切入點(diǎn)，才能更有效地教書(shū)育人。
教育的智慧從哪里來(lái)？這也許是我們教師一生也不能回答全面的問(wèn)題。但是讀了《教育智慧從哪里來(lái)》，使我獲得了一種積極向上的動(dòng)力，讓我明白了沒(méi)有教育智慧就沒(méi)有教育的成功，也更堅定了我做一名智慧型教師的信心！
智慧教育讀書(shū)心得6
一本好書(shū)即使隨便看一看，也會(huì )偶有所得。我覺(jué)得看《教育的智慧》這本書(shū)，使我就有這樣的感覺(jué)。下面斷章取意地談幾點(diǎn)體會(huì )，不知說(shuō)的對與否？請同志們斧正！說(shuō)到老師有這么幾句話(huà)：首先說(shuō)老師“默默耕耘，無(wú)私奉獻”，再有“對于您教誨的苦心，我無(wú)比感激，并將銘記于心”，還有“老師，感謝您傾盡自己的生命之光，照亮了我們人生的旅途”。這幾句話(huà)說(shuō)得我感到老師是鞠躬盡瘁，死而后已。也不知是實(shí)干，還是苦干，反正說(shuō)得老師快沒(méi)了。即使不沒(méi)也快累死了�！督逃闹腔邸窂臅�(shū)名詞義理解告訴我們：教育要講究智慧。讀一下這本書(shū)又知道了教育是技術(shù)加藝術(shù)的工種。好！我們得與時(shí)俱進(jìn)——實(shí)實(shí)在在干工作的時(shí)候，也應考慮尋找工作中的樂(lè )趣，因為教育也是一門(mén)藝術(shù)。
只會(huì )干苦力，不是好老師！看《教育的智慧》又進(jìn)一步理解了一個(gè)詞，理解了一個(gè)更深層的道理。我們學(xué)�？赡芎芏嗬蠋煻剂R孫奇峰（也包括我）。春節期間巧遇孫奇峰，當時(shí)他竟然很陽(yáng)光地對我說(shuō)：老師好！我當時(shí)驚訝地沒(méi)敢相信，真的沒(méi)想到他能對我說(shuō)這樣的話(huà)。原來(lái)我認為他不是學(xué)生，不會(huì )說(shuō)人話(huà)，不會(huì )辦人事，但事就是這么個(gè)事，這件事對我的觸動(dòng)很大。通過(guò)學(xué)習《教育的智慧》看到了一個(gè)詞，理解了這個(gè)詞，又更深層的理解了一個(gè)道理，這個(gè)詞就是：教育的個(gè)體發(fā)展觀(guān)。原來(lái)這里也有樂(lè )趣，真的孩子就是孩子！所以說(shuō)讀書(shū)好，讀書(shū)能讓我明理，能辯證地看問(wèn)題，也就是書(shū)上說(shuō)的“要多層次多視角地看問(wèn)題看學(xué)生想問(wèn)題”周三下午本是工會(huì )活動(dòng)，非整什么讀書(shū)活動(dòng)，原來(lái)有抵觸情緒，通過(guò)學(xué)習感到這是展示的機會(huì )，交流的機會(huì )，這應該是快樂(lè )的。正應了這句話(huà)：讀書(shū)是進(jìn)步的階梯。原來(lái)平凡的工作中還是有很多樂(lè )趣的！《教育的智慧與真情》讀后感很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū)，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄�！挥渌鶡o(wú)，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現其價(jià)值，這大概就是人生的高貴之所在�！焙苷J同他的人生感言，珍愛(ài)學(xué)生，珍愛(ài)家人，珍愛(ài)自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問(wèn)心無(wú)愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無(wú)需自責了。
教師要學(xué)會(huì )解放自己，淡定，從容地面對生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。魏老師說(shuō)，一個(gè)人的樂(lè )觀(guān)取決于內心深處的達觀(guān)，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內心堅守的部分，牢牢地守住自己的陣地，不進(jìn)行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺(jué)。全心全意地愛(ài)自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時(shí)，每時(shí)每刻每處都能生活在快樂(lè )之中。肖川教授也在書(shū)中詮釋幸福，真正的幸福，是我們對于自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神生活的體驗。當我們用真誠的`言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí)，也振奮了自己；當我們用廣博的愛(ài)心去溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了我們自己。
是啊，三尺講臺是我們播灑理想的舞臺，每當我們看到學(xué)生在自己營(yíng)造的一個(gè)又一個(gè)個(gè)平等和諧的課堂氛圍中，快樂(lè )地學(xué)習，自由地暢談，激烈地爭辯，大聲地歡笑。這種幸福又怎能用言語(yǔ)來(lái)表達呢感嘆之余，也開(kāi)始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養，教師要成為有思想的教師，因為你的思想就是你的生命，思想，會(huì )使我們興趣廣泛，內心鮮活，會(huì )讓我們的人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無(wú)聊的單調，平庸的生存境遇中擺脫出來(lái)，會(huì )對學(xué)生的心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學(xué)中，你把什么樣的內容帶進(jìn)課堂，帶入學(xué)生的精神生活，取決于你的文化底蘊，你的文化眼光，取決于你的價(jià)值追求。肖川教授對書(shū)的嗜愛(ài)也讓我怦然心動(dòng)，靜靜地閱讀，內心便會(huì )有一種莫名的涌動(dòng)，感受到內心的充盈與溫潤�；仡欁约河袝r(shí)因種種原因疏于閱讀，無(wú)心體味讀書(shū)的樂(lè )趣，悲哉！古人云：寧靜以致遠，淡泊以明智，其實(shí)，世上能讓思想致遠的，還有什么比得過(guò)一脈書(shū)香呢走進(jìn)書(shū)里的世界，享受精神的豐潤，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話(huà)和大家分享：平淡真好！平平地，不令我們顛躓；：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。
智慧教育讀書(shū)心得7
我的教學(xué)生涯已經(jīng)有八年了，還談不上老教師，但已不再是新教師了。只教了四年半英語(yǔ)，由于身體原因沒(méi)有更多的精力投入到英語(yǔ)教學(xué)中，校領(lǐng)導為了照顧我，減輕了我的教學(xué)任務(wù)，現在只教三個(gè)班的地理。從教地理開(kāi)始我發(fā)現自己逐漸變得懶惰了，沒(méi)有了上進(jìn)心，也不像教英語(yǔ)那會(huì )兒那么有激情、有干勁了，當然也懶得動(dòng)腦筋。再加上地理是門(mén)副課，學(xué)生都不像語(yǔ)、數、外那么重視，很難教出成績(jì)。所以，我漸漸地有了倦怠的心態(tài)。
直到這學(xué)期學(xué)校給我們每位教師發(fā)放了《釋放你的教育智慧》這本書(shū)，校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地寄予希望：能夠靜下心來(lái)閱讀這部教育專(zhuān)著(zhù)，能夠從中受益。
以前我也讀過(guò)一些教育著(zhù)作，比如《陶行知文集》、《蘇霍姆林斯基選集》、《愛(ài)心與教育》等等，這些教育專(zhuān)家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，讀起來(lái)有點(diǎn)吃力，因此都沒(méi)有認真地讀完。徐建平校長(cháng)的這本書(shū)就不一樣了，在我看他的自序時(shí)，就感覺(jué)寫(xiě)得很真誠、很樸實(shí)、很親切，讓我產(chǎn)生了喜愛(ài)之情，就靜下心來(lái)讀了，在每天課后的業(yè)余時(shí)間里，我都要翻開(kāi)認真得讀上幾頁(yè)，還把他的真知灼見(jiàn)做了筆記，時(shí)刻提醒自己反思、應用，實(shí)踐在自己的教學(xué)當中。讀著(zhù)讀著(zhù)，竟有些愛(ài)不釋手。在他的作品中我感受到了科學(xué)的、先進(jìn)的、成熟的教育理念，真切的能讓人活學(xué)活用的教學(xué)案例，還有穿插的流行歌曲、熱門(mén)影視、幽默漫畫(huà)等時(shí)尚元素，都讓我倍感親切，覺(jué)得徐校長(cháng)不僅僅是一位教育管理者，更是一位師者、思者，我對徐先生產(chǎn)生了崇高的敬意。
這本書(shū)我很快就讀完了，有寫(xiě)得精彩的篇目甚至讀了好幾遍。徐校長(cháng)的這部著(zhù)作，真正攪動(dòng)了我的內心，讓我又一次有了“愛(ài)”的.沖動(dòng)。我要愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己這份平凡的職業(yè)。徐校長(cháng)說(shuō)，每個(gè)人最初都是混沌、蒙昧的，而成長(cháng)的過(guò)程就是不斷地覺(jué)悟，醒來(lái)也就是“覺(jué)醒”，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和發(fā)展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不斷攪動(dòng)自己的內心。
通過(guò)讀這本書(shū)，我的靈魂和徐校長(cháng)進(jìn)行了一次長(cháng)談，我覺(jué)醒了，我意識到自己再也不能這樣倦怠下去了，我要展現全新的自我，變得自信，充滿(mǎn)活力，用我的行動(dòng)，去感染、帶動(dòng)我的學(xué)生。覺(jué)得自己又回到了剛走上講臺那會(huì )兒，充滿(mǎn)激情、積極向上、喜歡思考。我要釋放出正能量，在不斷的思考、反思中釋放出我的教育智慧。
在這里，我把自己這學(xué)期在教學(xué)上的一些反思寫(xiě)出來(lái)，作為對徐校長(cháng)這部著(zhù)作的感恩吧。
智慧教育讀書(shū)心得8
很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書(shū)，這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，它讓我激動(dòng)而生反復閱讀的沖動(dòng)，心就這樣被牢牢地拽住。
肖川教授在《感悟人生》中所言：“心比天高的人，往往命比紙薄�！挥渌鶡o(wú)，窮盡其所有’，能珍惜自己所擁有的，并努力發(fā)現其價(jià)值，這大概就是人生的高貴之所在�！焙苷J同他的人生感言，珍愛(ài)學(xué)生，珍愛(ài)家人，珍愛(ài)自己，盡自己的努力從事自己的工作，真正做到問(wèn)心無(wú)愧，我想，即使自己做的不夠理想，也無(wú)需自責了。教師要學(xué)會(huì )解放自己，淡定，從容地面對生活的種種壓力，才是真正的善待自己，善待生命。
魏老師說(shuō)，一個(gè)人的樂(lè )觀(guān)取決于內心深處的達觀(guān)，不去關(guān)注失去的，只關(guān)注自己內心堅守的部分，牢牢地守住自己的陣地，不進(jìn)行盲目的攀比，于是心中就有一種占便宜的感覺(jué)。全心全意地愛(ài)自己所擁有的，全身心地和它綁在一起時(shí)，每時(shí)每刻每處都能生活在快樂(lè )之中。
肖川教授也在書(shū)中詮釋幸福，真正的幸福，是我們對于自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神生活的體驗。當我們用真誠的言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí)，也振奮了自己；當我們用廣博的愛(ài)心去溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了我們自己。是啊，三尺講臺是我們播灑理想的舞臺，每當我們看到學(xué)生在自己營(yíng)造的一個(gè)又一個(gè)個(gè)平等和諧的課堂氛圍中，快樂(lè )地學(xué)習，自由地暢談，激烈地爭辯，大聲地歡笑。這種幸福又怎能用言語(yǔ)來(lái)表達呢？
感嘆之余，也開(kāi)始重新審視自己，審視自己的教育，自身的修養，教師要成為有思想的教師，因為你的思想就是你的生命，思想，會(huì )使我們興趣廣泛，內心鮮活，會(huì )讓我們的.人際交流變得更有品位，是我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無(wú)聊的單調，平庸的生存境遇中擺脫出來(lái)，會(huì )對學(xué)生的心靈豐滿(mǎn)和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng)。作為教師，在你的教學(xué)中，你把什么樣的內容帶進(jìn)課堂，帶入學(xué)生的精神生活，取決于你的文化底蘊，你的文化眼光，取決于你的價(jià)值追求。
肖川教授對書(shū)的嗜愛(ài)也讓我怦然心動(dòng)，靜靜地閱讀，內心便會(huì )有一種莫名的涌動(dòng)，感受到內心的充盈與溫潤�；仡欁约河袝r(shí)因種種原因疏于閱讀，無(wú)心體味讀書(shū)的樂(lè )趣，悲哉！古人云：寧靜以致遠，淡泊以明智，其實(shí)，世上能讓思想致遠的，還有什么比得過(guò)一脈書(shū)香呢？
走進(jìn)書(shū)里的世界，享受精神的豐潤，平凡而幸福的生活，綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話(huà)和大家分享：平淡真好！平平地，不令我們顛躓;：淡淡地，不讓我們昏醉，使我們坦坦蕩蕩地處世，明明確確地看人。所以平淡也是最美的真。
智慧教育讀書(shū)心得9
“教育不是簡(jiǎn)單的操作性行為，而是基于信念的事業(yè)。因為真正的教育是精神創(chuàng )生和靈魂的感召。教師將是一個(gè)永恒的職業(yè)。沒(méi)有教育信念的教師決不可能成為好的教育者。教育是一種基于信念的行為。這意味著(zhù)只有基于信念的行為，才具有感染力和感召力，才是真正的教育力量，才能推動(dòng)人和鼓舞人，才能喚起別人對于未來(lái)熱烈的憧憬與向往，才能在別人的心中催生信念。因為只有基于信念，我們的言行才會(huì )有一種自然與真誠，才會(huì )有一種執著(zhù)和投入，而不會(huì )是做作與矯飾、應付與敷衍�！�
讀著(zhù)肖川教授的教育隨筆集，讓我接受著(zhù)對心靈的洗禮，讓我一次次回味蘊藏在字里行間的教育魅力。讓人覺(jué)得是在與一位智者聊天，他那謙和的態(tài)度、親切的.語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著(zhù)我的思維、拓寬了我的視野，幾乎每一篇文章部是一個(gè)誘惑，引領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)神奇的風(fēng)景線(xiàn)。書(shū)中的每一個(gè)文字，無(wú)不再表達這樣一個(gè)內容：“成為有思想的教師”。
肖川教授在《名師不可仿》說(shuō)到：不要簡(jiǎn)單的模仿名師，重要的是學(xué)習名師的教學(xué)思想和個(gè)性修養。他們所代表的先進(jìn)的教學(xué)理念是值得學(xué)下的，他們的成長(cháng)之路也是值得研究、借鑒的，但他們的示范課的招式是不可簡(jiǎn)單模仿的。我們只有“著(zhù)力提高自身綜合素質(zhì)，創(chuàng )造性地生成教學(xué)的策略，才能游刃有余，左右逢源”。
作為新教師，起初我是以取經(jīng)的目的去拜讀這本書(shū)。但在書(shū)的篇末，肖川教授說(shuō)：“功夫在詩(shī)外”，沒(méi)有任何一門(mén)課程可以直截了當地教給你教育的智慧。教育的智慧只能從深厚的精神修養中內在地孕育和生長(cháng)出來(lái)�？吹竭@里，我并沒(méi)有失望，我讀到了“學(xué)問(wèn)變化氣質(zhì)，知識滋養人生”;我知會(huì )了“成功一定有方法，失敗一定有原因”。
有思想，使得我們不人云亦云，不簡(jiǎn)單化，使得我們葆有自由意志和獨立人格。
智慧教育讀書(shū)心得10
家庭是孩子成長(cháng)的第一環(huán)境，家長(cháng)是孩子的第一任老師，教育始于家庭。學(xué)校是實(shí)施系統教育的機構�！暗掠秊橄取�、“能力為重”、“全面發(fā)展”是學(xué)校教育和家庭教育的共同任務(wù)。
蘇霍姆林斯基有句名言：“沒(méi)有家庭教育的學(xué)校教育和沒(méi)有學(xué)校教育的家庭教育，都不可能完成培養人這樣一個(gè)極其細微的任務(wù)�！睘榱撕⒆�，家長(cháng)要與教師相互溝通，共同尋求教育孩子的最佳方法，共同承擔起教育孩子的重任。
讀了這本書(shū)的`第一章，給我印象最深的是社會(huì )各界對家校合作的重視程度。新時(shí)期的家校合作，已不僅是一種教育新理念，而是一種教育新生態(tài)�！凹倚：献鳌币呀�(jīng)不僅是加強家庭教育的一項措施，更是教育思想、培養模式以及學(xué)校制度的根本轉變。
在社會(huì )各界都已如此重視“家校社合作”的今天，我們作為孩子的父母，更應該不斷學(xué)習家庭教育知識，始終堅持以孩子為本，尊重孩子的合理需要和個(gè)性，遵循孩子的生長(cháng)規律，堅持用正確的思想、方法、行動(dòng)來(lái)教育引導孩子，提升自己素質(zhì)和能力，積極發(fā)揮榜樣作用，與學(xué)校、社會(huì )共同形成教育合力，努力讓孩子成人、成才，培養他們成為適應社會(huì )全面發(fā)展的人。
在“素質(zhì)教育”模式的國家政策下，加強學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì )教育的合作與互補，相信我們的孩子一定會(huì )越來(lái)越優(yōu)秀，孩子們的未來(lái)也會(huì )更加地美好。
智慧教育讀書(shū)心得11
近期，我認真研讀了學(xué)校推薦的書(shū)目《教育智慧從哪里來(lái)》，書(shū)中向我們呈現了一個(gè)個(gè)教學(xué)案例及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，讓我有了一定的啟發(fā)和感想。
精于分析、深入探究，我們要做科研型教師�，F代教育要求教育者要有一身過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)：能發(fā)現、分析和解決在教育過(guò)程中遇到的種種“案例”，從而引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，促使學(xué)生成長(cháng)，形成良好的生活、學(xué)習、做人、做事的習慣。而這一切離不開(kāi)教育者獨具的慧眼和專(zhuān)業(yè)的素養，不能用簡(jiǎn)單粗暴的方式加以歸因、干預和壓制，要重在發(fā)現和研究，積極探究學(xué)生如此表現背后的深層次的本質(zhì)原因。教師只有深層剖析探究學(xué)生的行為表現才能從根本上解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，引導學(xué)生不斷進(jìn)步。
在整個(gè)教育過(guò)程中，我們不僅要教育好學(xué)生，還要不斷提高自身的'專(zhuān)業(yè)素養能力，學(xué)會(huì )用科學(xué)的方法來(lái)探究問(wèn)題，成為一名科學(xué)的研究型教師。如：在我們的教學(xué)工作中遇到長(cháng)期不愿完成作業(yè)的學(xué)生，可能很多老師都會(huì )簡(jiǎn)單粗暴地采用批評和補做的方法。我們并沒(méi)有將學(xué)生的這種行為進(jìn)行深入分析和診斷，也沒(méi)有提出可能的假設，更沒(méi)有對學(xué)生家庭情況以及原來(lái)的學(xué)習情況進(jìn)行了解和分析，直接歸因為“懶惰”。如果我們能主動(dòng)地去了解學(xué)生的這種行為，并加以分析和診斷，或許就可以幫助學(xué)生解決作業(yè)不能按時(shí)完成的問(wèn)題。
勤于思考，善于轉換視角和思維方式，我們要做反思型教師。教師的教育智慧從哪里來(lái)？我認為教育智慧來(lái)自善思。沒(méi)有主動(dòng)積極地思考，教育方法就會(huì )顯得簡(jiǎn)單、粗暴、野蠻。做智慧型教師要關(guān)注教育現象，靜心思考、潛心體會(huì )。在案例《這個(gè)班主任到底該怎樣當》中，王曉春老師就提到了要做一名反思型教師，要想提高素質(zhì)不能著(zhù)眼于完成眼前的任務(wù)，而是反思自己的工作，學(xué)到新的視角和思維方式。我們要有反思的習慣，反思能讓我們對工作更清楚，才能調節我們的教學(xué)方法和教學(xué)手段，才能提高我們的教學(xué)效率和水平。
教育智慧從哪里來(lái)？我認為這需要我們學(xué)會(huì )發(fā)現、分析、研究教學(xué)中的案例，解決教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，從而積累教學(xué)經(jīng)驗和智慧，學(xué)會(huì )反思，轉換視角和思維方式，探究出好的教學(xué)方法和手段，從而幫助學(xué)生成長(cháng)，樹(shù)立良好的品格，獲得扎實(shí)的學(xué)習能力和知識。因此，我們要不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)知識水平和專(zhuān)業(yè)能力，努力讓自己成為科研型、反思型教師。
智慧教育讀書(shū)心得12
漫長(cháng)的暑假，有肖川先生的《教育的智慧與真情》陪伴，我想說(shuō)，日子過(guò)得真的還算充實(shí)，還算詩(shī)意。并且，在個(gè)人的精神世界得到充足的享受和滋潤之余，也更加欽佩肖川先生對教育的殷殷執著(zhù)和切切關(guān)注。在他如歌如吟般的文字敘述里，細細體會(huì )他那份對教育事業(yè)的堅韌信念和綿綿真情。
他在書(shū)中寫(xiě)道：“沒(méi)有智慧，我們就缺乏透過(guò)瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒(méi)有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊荒漠，教育也就只是一種敷衍和應付……”這讓我無(wú)由的在頭腦中激蕩起對教育的新思考，對自身的反省與評判。肖川教授用自由的文體和通俗易懂的文字，言說(shuō)著(zhù)人性化教育所應有的理性智慧與率性真情。他從“教育的.方向”、“教育的意義”、“教學(xué)的智慧”、“教師的解放”、“文明的星空”、“語(yǔ)言的世界”、“心靈的陽(yáng)光”、“自由的言說(shuō)”、“書(shū)的芳香”等九個(gè)主題述說(shuō)著(zhù)一種對教育，對教師，對教育中生命個(gè)體的發(fā)自?xún)刃牡纳钋榫祛�。你一旦走進(jìn)他的文字領(lǐng)域，你就難以抗拒那種源于內心的文字力量，你拒絕不了肖川先生的儒雅的睿智、你很樂(lè )意去追隨他行云流水般真摯的教育情懷和真實(shí)的教學(xué)趣味。字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨，“對于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”。因此，整本書(shū)字里行間無(wú)處不折射出作者對于教育、對于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚，真的是以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。書(shū)中的每一個(gè)文字，無(wú)不在表達著(zhù)這樣一個(gè)內容
智慧教育讀書(shū)心得13
我想，對每一位老師來(lái)說(shuō)，后進(jìn)生都是一個(gè)繞不開(kāi)的話(huà)題，在我們帶的班級里，我們操心最多的，是后進(jìn)生，他們不但讓我們在教學(xué)上用盡渾身解數之后屢嘗敗北之苦，感嘆他們腦構造的堅固——怎么就教不會(huì )呢？而且還經(jīng)常和我們在日常班級管理上斗智斗勇，趁你看不見(jiàn)上課偷偷拉著(zhù)學(xué)習好的同桌說(shuō)話(huà)，課下你一不注意就三五成群在校園里追逐打鬧，班級那點(diǎn)點(diǎn)量化管理分幾乎都是被他們給三番五次折騰沒(méi)的，一不小心還給你摔個(gè)人仰馬翻，鼻涕眼淚一大把的哭哭啼啼給你看。所以，后進(jìn)生，是我作為一名老師、一名班主任最頭疼的問(wèn)題。
該怎么面對他們？用什么樣的教育方式才有效果？當老師的這幾年里，我一直在向老師教師學(xué)習，并結合自己的實(shí)踐不斷摸索，假期里看了李鎮西老師的《教育的智慧》，給了我很多的啟示：
首先是化批評為表?yè)P。李鎮西老師說(shuō)：“批評是教育的重要方法，但是，有時(shí)候表?yè)P會(huì )更有效，富有智慧的教師，哪怕是在學(xué)生犯了錯誤的時(shí)候也能夠找到學(xué)生可以鼓勵和表?yè)P的地方，巧妙的將批評轉化為表?yè)P，從而達到觸動(dòng)學(xué)生心靈教育學(xué)生的目的�！蔽业钠馐潜容^急躁的，每次看見(jiàn)學(xué)生犯錯誤，總是忍不住大聲批評他們，但是我發(fā)現這樣時(shí)間長(cháng)了，很多后進(jìn)生就習以為常，引不起他們任何的反思，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì )向李老師學(xué)習，巧妙將批評化為表?yè)P，相信效果一定會(huì )很好。
其次是用幽默夸張的話(huà)語(yǔ)引導后進(jìn)學(xué)生。在這幾年的教育教學(xué)工作中，我發(fā)現所有的孩子們都喜歡老師說(shuō)幽默夸張的語(yǔ)言，所以在批評后進(jìn)生的時(shí)候我也會(huì )故意用幽默夸張的語(yǔ)言來(lái)達到效果。有時(shí)候個(gè)別學(xué)生上課說(shuō)話(huà)，我就會(huì )停下來(lái)說(shuō)：“我聽(tīng)見(jiàn)八十只青蛙在呱呱呱�！焙⒆觽兒逄么笮�，笑完之后基本上會(huì )安靜下來(lái)，偶爾還有個(gè)別同學(xué)再偷偷說(shuō)話(huà)，我就會(huì )說(shuō)：“還有一只小青蛙在呱呱”學(xué)生立馬能安靜下來(lái)。課下個(gè)別調皮的后進(jìn)生出去追逐打鬧出現“小事故”的時(shí)候——一般當他們哇哇大哭，一把鼻涕一把淚來(lái)找我告狀的時(shí)候，我都會(huì )先用幽默的語(yǔ)言安撫學(xué)生的情緒“哎呀，你的鼻涕都快一米那么長(cháng)了，快用老師的‘愛(ài)心牌衛生紙’擦擦……”“你的眼睛比小白兔的還紅了，快給我看看……”很多孩子立馬就破涕為笑，羞羞答答的開(kāi)始躲，從自己受委屈的情緒中走出來(lái)，知道自己又犯錯了，幽默的語(yǔ)言不僅把孩子從一個(gè)消極的情緒中拉出來(lái)，還馬上讓孩子自己意識到了自己的.錯誤。
然后是多給后進(jìn)生機會(huì )表現。李鎮西老師在書(shū)中說(shuō)：“后進(jìn)生其心靈深處或多或少也有著(zhù)美好道德的萌芽�！薄敖逃叩拿髦呛椭腔�，在于引導‘后進(jìn)生’經(jīng)常進(jìn)行靈魂的搏斗，讓他們不但善于發(fā)現自己的可貴之處，更勇于用‘高尚的我’戰勝卑下的我�！逼鋵�(shí)每個(gè)學(xué)生都渴望得到肯定。我發(fā)現后進(jìn)生多多少少都是有些自卑的，去年期末考試之前，我為了鼓勵學(xué)生，就在班里說(shuō)：“認真聽(tīng)課，好好復習，優(yōu)秀的同學(xué)和進(jìn)步的同學(xué)都有獎狀的�！苯Y果我話(huà)音還沒(méi)落，就響起一聲悠悠的嘆息“唉，沒(méi)有我的份……”這是一個(gè)很陽(yáng)光很調皮的坐在第一排的男生說(shuō)的，語(yǔ)調很夸張。我說(shuō)：“怎么會(huì )，你好好努力，進(jìn)步就有�！彼貏e認真的對我說(shuō)：“可是我學(xué)習不好啊�！蔽野矒崃怂镁�，最后約定，進(jìn)步十分左右就發(fā)獎狀。還有一次上下午放學(xué)之后，有幾個(gè)后進(jìn)生在教室里補作業(yè)，寫(xiě)完之后，我在黑板上抄了幾道練習題，本來(lái)是想直接給他們講的，結果我習慣性的問(wèn)了一句：“誰(shuí)會(huì )舉手�！睅讉�(gè)孩子爭先恐后的回答，跟平時(shí)課堂上沉悶的表現判若兩人。通過(guò)這幾件事我發(fā)現后進(jìn)生也想表現，可是，由于他們的基礎等各方面的原因，課堂上還沒(méi)等他們思考出答案，優(yōu)等生就已經(jīng)回答完畢了，久而久之，他們越發(fā)養成了不思考的習慣。所以，平時(shí)我總是會(huì )盡力給后進(jìn)生表現的機會(huì )，雖然他們還是后進(jìn)生，但是起碼讓他們學(xué)會(huì )進(jìn)行一些思考，一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢進(jìn)步。并且照顧了他們的自尊。
最后是把教育主動(dòng)權交給學(xué)生。李鎮西老師說(shuō)：“后進(jìn)生的自我教育很難一勞永逸，犯錯—認錯—改錯—又犯錯—又認錯……這是后進(jìn)生普遍存在的循環(huán)，教育者應該容忍后進(jìn)生的一次次‘舊病復發(fā)’，與此同時(shí)，要繼續充滿(mǎn)熱情和信心地鼓勵學(xué)生一次次戰勝自己，并引導學(xué)生從自己‘犯錯周期’逐步延長(cháng)或者錯誤程度逐漸減低的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗進(jìn)步的快樂(lè )，進(jìn)而增強逐漸進(jìn)步的信心�！边@一條是我尤其應該注意學(xué)習的，很多時(shí)候，對待后進(jìn)生，我的耐心不夠，總是希望他們快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，很不得他們立刻變得德智體美全面發(fā)展，人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)，以后，我要向李老師學(xué)習，學(xué)會(huì )容忍他們“舊病復發(fā)”，用發(fā)展的眼光看待他們，等待他們的“犯錯周期”逐漸延長(cháng)……
最后，借用李老師在《教育的智慧》中我很喜歡的一段話(huà)來(lái)結束：我們不能做超出我們能力和責任范圍的事，我們只能在我們力所能及的范圍內，盡可能把我們的工作做好——這樣，即使個(gè)別學(xué)生最終沒(méi)有被“教好”，我們也問(wèn)心無(wú)愧！
智慧教育讀書(shū)心得14
今年暑假期間，我閱讀了《教育智慧從哪里來(lái)》一書(shū)。該書(shū)為教育專(zhuān)家王曉春老師所著(zhù)，其中匯集了100個(gè)小學(xué)教師及班主任常常碰到的棘手問(wèn)題，作者積40余年教學(xué)經(jīng)驗，從“教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題”這五個(gè)部分，就當前在學(xué)校、社會(huì )和家庭教育中普遍存在的教育案例進(jìn)行點(diǎn)評和剖析。書(shū)中的案例真實(shí)，極其貼近教師教育教學(xué)生活中的種種問(wèn)題；文章既有理論分析，又有可直接借鑒的操作經(jīng)驗；案例點(diǎn)評注重科學(xué)，深入淺出，入情入理，讀后令人深受啟發(fā)。
王曉春老師在這本書(shū)中反復提倡的是教師的科學(xué)精神與研究精神。比如在一則案例中，一個(gè)學(xué)生不講衛生，教師對他進(jìn)行個(gè)別教育，通常會(huì )采取兩種方式，“告訴他：你太臟了（直率地或者委婉地）�；蛘咭笏耗惚仨毎炎约赫蓛簦▏绤柕鼗蛘邷睾偷兀��！薄暗谝痪湓�(huà)是向孩子耳朵里輸入教師評價(jià)。第二句話(huà)是向孩子的耳朵里輸入教師指令�！边@兩種方式，王曉春統統稱(chēng)之為“干涉式教育”，并且評價(jià)說(shuō)，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來(lái)了。干涉式教育通常屬于低科技含量的教育。進(jìn)行這種教育，不需要多少專(zhuān)業(yè)知識，靠條件反射就可以實(shí)施了。像上面兩句話(huà)，普通的家庭主婦也能說(shuō)得很流利�！蹦敲丛趺崔k呢？王曉春老師結合案例說(shuō)，“幫助式教育”才是科學(xué)的方法，也是真正有效的巧辦法。
王老師通過(guò)一些淺顯易懂的例子告訴我們，老師光有愛(ài)心還是遠遠不夠的，正如醫生與病人的關(guān)系好，但缺乏醫術(shù)的話(huà)，并不能保證治好病人一樣。要治好病人，醫生還需要有專(zhuān)業(yè)能力，能對癥下藥。教師也一樣，面對學(xué)生中存在的問(wèn)題，不能光靠愛(ài)心，還應在愛(ài)學(xué)生的基礎上進(jìn)行研究。教師最重要的任務(wù)是幫助學(xué)生深入具體地分析他的心理問(wèn)題是什么，他的智力類(lèi)型是什么，他的思維方式是什么，他的困難到底在什么地方，從何處突破可以見(jiàn)到成績(jì)，可以建立信心。事實(shí)證明解決教學(xué)中各方面的問(wèn)題，老師的愛(ài)心固然重要，但千萬(wàn)不要以為愛(ài)能包治百病，其實(shí)起決定作用的還是老師的教育智慧，即使不比愛(ài)心更重要，起碼也和愛(ài)心同等重要。因此，我們教師應克服工作方法簡(jiǎn)單、思維方式單一等問(wèn)題，練就一身教的好本領(lǐng)，以科學(xué)的態(tài)度來(lái)從事教育教學(xué)工作，以智慧來(lái)幫助學(xué)生，讓智慧與愛(ài)心同行。
王老師指出大量的案例中存在的教師非專(zhuān)業(yè)化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱(chēng)心就埋怨，怨氣沖天，顧影自憐，工作情緒化。其實(shí)仔細想一想，這正是一線(xiàn)老師的寫(xiě)照？在王老師看來(lái)，一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的班主任遇到難題，首要的任務(wù)是了解情況，進(jìn)行分析，鎖定問(wèn)題性質(zhì)，然后才可以根據性質(zhì)進(jìn)行干預。萬(wàn)不可上來(lái)就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問(wèn)題的兩種思路，一種是“發(fā)現問(wèn)題－－分析問(wèn)題－－促使學(xué)生成長(cháng)”，一種是“看到現象－－進(jìn)行教育－－達到教師目的”，然后提出：“為了解決某個(gè)問(wèn)題，我們先要盡可能周全地了解情況，占有材料（否則根本無(wú)法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉），然后根據這些材料提出種種歸因假設（假說(shuō)），即初步診斷。有了診斷，就可以開(kāi)藥方試試了，于是采取措施對學(xué)生及其家長(cháng)進(jìn)行干預。再根據反饋回來(lái)的干預結果，調整假說(shuō)，調整診斷，調整藥方……如此巡回往復，認識不斷深入，問(wèn)題也就逐漸得到解決�！�
學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，幾乎每天都會(huì )碰到，我總認為是小兒科的事。所以總是用很簡(jiǎn)單的談話(huà)和互相道歉來(lái)解決，卻很少會(huì )想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì )更多，也會(huì )讓我們驚喜。
每每看到這本書(shū)里面那些鮮活的案例，心中的那些憤懣就會(huì )少點(diǎn)，雖然教育生活中總是存在缺憾，但每一次的缺憾都能讓我們再次的成長(cháng)。教師之間的問(wèn)題、學(xué)生存在的問(wèn)題、師生關(guān)系、教師與家長(cháng)關(guān)系、管理問(wèn)題等等，有時(shí)候想一口氣讀完它，有時(shí)候想反復地讀某一個(gè)案例，覺(jué)得老師的.無(wú)奈、老師的智慧、老師的愛(ài)心，都在王曉春老師的點(diǎn)評中得到全新的，更深的認識。
這是一本輕松愉快的書(shū)，一方面是因為這些案例所展示的教育場(chǎng)景是我們所熟悉的，另一方面是因為王老師寓嚴謹于輕松幽默的文風(fēng)。王老師治學(xué)的嚴謹周密，在教育在線(xiàn)是公認的，思維清晰，邏輯嚴密，態(tài)度平和，唯真是從，沒(méi)有情緒化的言辭。但是寫(xiě)出來(lái)的文字卻從不故作高深，而是深入淺出，從容不迫，透徹明白，同時(shí)又幽默風(fēng)趣，讀來(lái)仿佛與王老師面對面交談，有如坐春風(fēng)之感，在不知不覺(jué)中深受教益。
如何走進(jìn)孩子的世界，我在書(shū)上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會(huì )怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì )多一種教育的方法，就會(huì )讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè )。
家長(cháng)把孩子送進(jìn)學(xué)校，就是把一份信任送給了老師，我們就要把每個(gè)孩子銘記在心，放下姿態(tài)，蹲下身去，親近孩子，主動(dòng)和他們交流。做教師的千萬(wàn)不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細致的感情，加溫到一定程度，他們會(huì )成長(cháng)，會(huì )進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng )造表現的機會(huì )。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得。
總之，作為一名教師，要從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作，不斷地發(fā)現問(wèn)題，思考問(wèn)題，研究問(wèn)題，不斷地增長(cháng)自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見(jiàn)解、新觀(guān)點(diǎn)，從而全面地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧。
智慧教育讀書(shū)心得15
暑假里我認真讀了《在教育家的智慧里呼吸》一書(shū)，啟發(fā)感動(dòng)頗多。這本書(shū)告訴我們：教育是以人的發(fā)展和培養為目的，必須以人化的方式進(jìn)行，良好的教育就是一種以人為本的教育，是一種基于人性和人的理解的科學(xué)，教育活動(dòng)（包括教學(xué)）是一種發(fā)展和提升人性、人格及人品的重大實(shí)踐。也就是說(shuō)，教育離不開(kāi)人，以人為本的教育才是良好的教育。
尊重的需要：引導學(xué)生前提是了解學(xué)生，了解學(xué)生的前提是尊重學(xué)生。把學(xué)生當成朋友。尊重學(xué)生，這種尊重不僅要體現在思想政治教育工作中，更重要的是還要體現在日常的教學(xué)過(guò)程，做錯了事，不要首先批評他，應該循循善誘給他講道理，要把他們當成一個(gè)生命的主體來(lái)看待，這樣的話(huà)你的教育工作才可能取得成功。所以這就要求我們把學(xué)生當成朋友，尊重他，教育他，發(fā)展他。由是觀(guān)之，尊重學(xué)生是教育他們的前提和基礎。尊重學(xué)生也是我們思想政治教育工作者起碼應該具備的一個(gè)基本素質(zhì)。也是新課程所追尋的基本理念。
認可的需要：我們的孩子，特別是我們現在正接受初等教育的小學(xué)生、中學(xué)生更需要家長(cháng)、老師、朋友給予贊許和認可，以樹(shù)立他們的自信心，優(yōu)化他們正在成長(cháng)的心理素質(zhì)，從而實(shí)現他們人格的完善和健全。因為他們認為家長(cháng)、老師或者朋友對他們的認可是對他們自身努力的一種最好肯定。他們幼小純潔的心靈才會(huì )得到最大的滿(mǎn)足。這是素質(zhì)教育的要求，也是以人為本的教育理念的起碼要求。
求知的需要：學(xué)生的主業(yè)當然是增長(cháng)知識與才干，對于大多數老師來(lái)說(shuō)傳道授惑是他們的主要責任，但對于從事學(xué)生思想政治工作的老師來(lái)說(shuō)，未必能在知識的.傳授方面給予多大幫助，但在獲取知識的態(tài)度和方法方面，卻能夠提出合理的建議，幫助學(xué)生錄求最有效的學(xué)習方法，以完成學(xué)習期間的求知任務(wù)。
以人為本的教育是尊重人發(fā)展規律，注重個(gè)性多樣化，關(guān)注人性的教育。以人為本的教育也是教育的本義，這個(gè)暑假無(wú)數教育家引領(lǐng)著(zhù)我重溫和回歸教育的本義，讓我們一起《在教育家的智慧里呼吸》，一起實(shí)踐以人為本的人性教育，一起為了快樂(lè )自由的理想教育而努力。
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