讀《莊子心得》有感
當仔細品讀一部作品后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的讀《莊子心得》有感，希望對大家有所幫助。
讀《莊子心得》有感1
喜歡這本書(shū)，在讀中感悟著(zhù)莊子留給后人的幽悠深邃的思想，感受著(zhù)于丹獨到現代的見(jiàn)解。品讀著(zhù)那一個(gè)個(gè)詮釋著(zhù)人生哲理的小故事，坐在陽(yáng)光房中，享受心靈的寧靜，感悟人生的至高境界，如此愜意的生活，真美。
讀過(guò)此書(shū)，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的砝碼，給予了力量的源泉，伴隨了身心的成長(cháng)，滿(mǎn)足了心與心的交流，真正品味出那份平平淡淡才是真的細膩意境。
喜歡其中的一個(gè)故事：有一只小鷹，他從小跟著(zhù)雞群長(cháng)大，小鷹也一直認為自己是一只雞。所以，當主人真正要放飛這只鷹的時(shí)候，怎么誘惑、怎么打罵，鷹就是飛不起來(lái)，因為它認為自己是一只不會(huì )飛的小雞。最后主人失望了，說(shuō)：“我白養了一只雛鷹，一點(diǎn)用處也沒(méi)有。我把它扔了吧�！敝魅税堰@只小鷹帶到了懸崖邊，像扔一只雞崽一樣將小鷹扔下懸崖。小鷹垂直的從懸崖上掉下去，就在急速墜落的過(guò)程中，這只小鷹撲棱撲棱翅膀，在墜地之前竟突然飛起來(lái)。這是為什么呢？是因為就在從懸崖下落的高空的落差中，鷹的天性被激活了，恢復了，它知道自己的翅膀是有用的。
其實(shí)我們有多少人在成長(cháng)的過(guò)程中，有某種潛能從來(lái)沒(méi)有被開(kāi)發(fā)出來(lái)。確實(shí)是這樣的'。教師，擔負著(zhù)育人的重任，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的責任有很多是我們應該承擔起來(lái)的。那么在日常的教育教學(xué)工作中，我們應該想方設法創(chuàng )造某種激發(fā)學(xué)生潛能的情境，讓學(xué)生某個(gè)方面的潛能凸顯出來(lái)，并引導、誘導其成長(cháng)為某一方面的“專(zhuān)才”，其實(shí)，這就是人才的培養和成長(cháng)道路。
讀《莊子心得》有感2
莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物，人們把孔子稱(chēng)為“圣人”，稱(chēng)莊子為“神人”。之前看過(guò)于丹的《論語(yǔ)心得》之后，我又在暑假中閱讀了于丹《莊子》心得。
最初知道莊子，是從一首詩(shī)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖不知道什么意思，只覺(jué)得詩(shī)句挺特別。后來(lái)知道莊子寫(xiě)了逍遙游，逍遙游代表了莊子思想的最高境界，是對世俗社會(huì )的功名利祿及自己的舍棄。
如果說(shuō)孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，是他那些充滿(mǎn)了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂(lè )在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿(mǎn)了天馬行空的想象，充滿(mǎn)了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著(zhù)自己獨到的見(jiàn)解。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。
莊子是一個(gè)有智慧的人。雖是一個(gè)幽默而有涵養的人，但并不是一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的人，他貧窮到極點(diǎn)，處處求人，等米下鍋德地步。
在于丹《莊子心得》里，我很喜歡“境界有大小”一個(gè)人境界的大小決定了對事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運。站在大境界上，就會(huì )看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。世間的大，遠遠超乎我們的.想象；世間的小，也同樣遠遠超乎我們的想象。因為真正的大小不僅在眼界之中，還在人的心智之中。比如一個(gè)太大的葫蘆，惠子因為“其堅不能自舉”皮太薄不能做容器認為它沒(méi)用，莊子卻說(shuō)；你怎么就認定它非要剖開(kāi)當瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢？有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗為生；有人卻高價(jià)買(mǎi)了此秘方使吳國兵士不被凍傷在向越國發(fā)起的水戰中大獲全勝，而裂地封候身價(jià)倍增。
所以每一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規地去判斷事物地價(jià)值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正價(jià)值
順應外界，與外界相處要通達，而內心又要有所堅持，這樣才能在復雜社會(huì )中不迷失自己。作文
讀《莊子心得》有感3
偶然的機會(huì )，從朋友的介紹中，初識了這本《于丹莊子心得》。細細咀嚼，慢慢品讀，在靜靜的夜晚輕輕的與心靈對話(huà)，感受到了生命寧靜中的顫動(dòng)之姿，搖曳中的沉靜風(fēng)骨。牐
《莊子》與我并不陌生，或許應該說(shuō)有些老莊思想以于不知不覺(jué)深入人心了�！队诘でf子心得》大部分篇幅通過(guò)解讀莊子中的寓言，從人對寓言的最直接的“覺(jué)”，結合現代社會(huì )的現象，引導我們用莊子的思想來(lái)指導人生，懂得用心生活，體會(huì )超越的“悟”。我認為人生有許多“覺(jué)”的過(guò)程，就像有些“屠夫”解牛的過(guò)程一樣，用刀亂砍筋骨而損壞刀，和超越外在的表現，尋找內心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！
“覺(jué)”與“悟”的聯(lián)系
故事是這樣展開(kāi)闡述的：《庖丁解�！�，節選自《莊子·內篇·養生主》，描述了庖丁在解牛時(shí)達到游刃有余的境界，而他的刀十九年還像新的一樣。庖丁解牛，如果引申一點(diǎn)，也可以說(shuō)是一個(gè)人怎么達到對人生的掌控，庖丁解牛也是不斷進(jìn)步的：先是目有全牛，三年后目無(wú)全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。人生的掌控，最高境界不也是從有到無(wú)到游刃有余的過(guò)程嗎？先是規劃人生，但未免有點(diǎn)像站在山底去規劃登山的路徑，顯得路途遙遠，容易迷失方向，所以要有一種“無(wú)”的精神，能夠超越山的最高處，才能最終將“有”和“無(wú)”結合起來(lái)，達到“神”的境界，既能超脫一切而又能順應一切，順其自然地將自己有限的生命，融合到無(wú)限的最樸素而且最本初的生命大道中去。
我聯(lián)想到了我們的職業(yè)崗位。在我們的教育教學(xué)中也是這樣，“覺(jué)”的事件和過(guò)程是隨處可見(jiàn)的：孩子們在學(xué)習中什么時(shí)候表現的最有興趣，他們是怎樣看待老師對他們的評價(jià)，當他們高舉著(zhù)小手是在渴望著(zhù)什么……而這時(shí)我們作為老師，作為引導者，囫圇吞棗，一筆帶過(guò)的結果便是“丟失”了“悟”。進(jìn)而是丟失了一次“超越”的契機，升華的“境界”。如果，你注意到學(xué)生喜歡在游戲中學(xué)，那么你就會(huì )去有意的創(chuàng )設一個(gè)好的學(xué)習氛圍，更好的調動(dòng)情緒的環(huán)節；如果你理解老師的一句肯定會(huì )在他們的'臉上澆開(kāi)一朵花，那么你的課堂將是融洽的，富有吸引力的；如果，你從他們高舉的雙手中讀懂了交流的渴望，那么你的課堂就是充滿(mǎn)互動(dòng)、靈動(dòng)的……其中這或許便是悟的瞬間，它是基于積極的思考，經(jīng)驗的不斷累積而成的。
“覺(jué)”到“悟”的成長(cháng)
《于丹莊子心得》還著(zhù)重描述了內心的力量，強調認識自己的重要性。認識自己是一個(gè)人生歷程，需要你不斷的傾聽(tīng)自己的心聲，而不是讓你隨波浮沉，盲目仿效。面對現代物質(zhì)化愈來(lái)愈強的社會(huì )，它常讓我們在潮流的浪尖，迷失雙眼，終而腳步零亂的踏上膚淺，流行的航船。失去品味、品質(zhì)的本質(zhì)，我們要擺脫外在的標準和評價(jià)來(lái)判斷自己的能力。
本書(shū)中有這樣一個(gè)故事：大家都知道扁鵲的名字，是中國古代著(zhù)名的醫生，成為中國名醫的代稱(chēng)。扁鵲去見(jiàn)魏王。魏王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)你們家兄弟三人都擅長(cháng)醫術(shù)，你跟我說(shuō)說(shuō)，你們三人中，誰(shuí)的醫術(shù)最高明��？”
扁鵲老老實(shí)實(shí)地回話(huà)：“我大哥醫術(shù)是最高的，我二哥其次，我的醫術(shù)最差�！蔽和躞@訝地問(wèn)：“那為什么你天下聞名，而他們兩人卻默默無(wú)聞呢？”扁鵲說(shuō)：“因為我大哥給人治病，總能夠做到防患于未然。這個(gè)人得病但還沒(méi)顯出征兆，他手到病除，把病根給消除了。這個(gè)病人就像沒(méi)得病一樣，所以有的人都不知道，他是給人除預先的病。我二哥治病是在病兆起初之時(shí)，他用藥就把病除了。大家總認為他能治的是小病，而不矢此病發(fā)展下去那會(huì )要命的大病��！”
扁鵲能夠在自己名聲大揚之時(shí)說(shuō)出此番事實(shí)，而不以別人的看法去認識自己，實(shí)屬不易。它再一次的告訴我們要時(shí)時(shí)刻刻去傾聽(tīng)自己的心聲，不要受別人的觀(guān)點(diǎn)和束縛。教學(xué)是我們的生命線(xiàn)，汲取從一次次教學(xué)反思中認識自己的淺層表現，挖掘其內在的知識漏洞，用一雙從懂得傾聽(tīng)到善于傾聽(tīng)的升華！一次公開(kāi)課的成功，往往會(huì )使我們沾沾自喜，得意忘形，在別人的肯定中迷失自己的位置。其實(shí)細思中，我們只關(guān)注到別人眼中的自己，卻沒(méi)扣響迎向朝陽(yáng)的那扇大門(mén)：及時(shí)地反思，挖掘內在成功的寶藏，善于傾聽(tīng)總結，運用到更多的實(shí)踐教學(xué)中，這便是缺失了對現有位置的“悟”！
擺正自己的位置，才能擺正人生的方向。用一顆平常心去適應生活帶給我們不同的恩賜，使得其所才是個(gè)人價(jià)值所在�！巴饣粌然边@是獲得“游刃有余”人生境界的不二法門(mén)！從認識自己的“覺(jué)”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟這些有著(zhù)厚重內心價(jià)值的不鳴不已的平常人。
每個(gè)人都能擁有輝煌和成功的人生，只要懂得去“覺(jué)”，從覺(jué)中“悟”！
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