孔子的作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的孔子的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

孔子的作文1

　　捧起《論語(yǔ)》，我自然而然地就想到了你——被后人稱(chēng)為儒家的始祖、萬(wàn)世先師的孔夫子�？鬃邮侵袊�春秋末期偉大的思想家和教育家，他生活的年代，雖然據今已有兩千多年了，一捧起《論語(yǔ)》，他那慈祥而嚴肅的面孔，花白的鬢發(fā)，縷著(zhù)長(cháng)長(cháng)的胡須沉思的神態(tài)就浮現在我眼前。他少年時(shí)代貧賤而好學(xué)的精神感動(dòng)著(zhù)我，激勵著(zhù)我，他孜孜不倦地引導人們走進(jìn)浩瀚無(wú)垠的知識海洋。他的為政以德的政治主張，性近習遠的教育理論，對中國的封建社會(huì )有著(zhù)積極的`影響�？鬃拥乃枷刖辰绺呷朐贫�，明如皓月，凈如白雪。

　　當我初讀此書(shū)時(shí)，由于尚未成人，生活閱歷和知識淺薄，對《論語(yǔ)》的一些內涵似懂非懂，但我仍對《論語(yǔ)》愛(ài)不釋手，在夜晚，在月光下，在書(shū)桌前，我常常聚精會(huì )神地翻閱著(zhù)書(shū)中的精彩語(yǔ)錄，如饑似渴地吮吸著(zhù)著(zhù)作中的精髓。

　　后來(lái)，當老師為我們介紹孔子時(shí)，我不禁大吃一驚，在我心里一直以為被稱(chēng)為是圣人的孔子，是一個(gè)英俊慈祥、身材魁梧的長(cháng)須老先生，但出現在我面前的是位長(cháng)相丑陋、身材矮小的老人。就是這么一個(gè)老人，他的思想讓世人感慨：“孔子的教誨屬于全人類(lèi)。他和莎士比亞一樣，都有著(zhù)實(shí)用主義哲學(xué)：相信和諧、等級、社會(huì )秩序和奉行愛(ài)國主義�！�

　　時(shí)間有時(shí)往往會(huì )掩蓋住真相，就像后人美化孔子一樣。在后人的贊嘆聲中，我們很難想象到孔子當年的落魄�？鬃映錾碛跊](méi)落貴族家庭，父親早逝，在母親拉扯下長(cháng)大，十六七歲時(shí)沒(méi)有了母親。但他勇敢地面對生活，戰勝了生活中的種種困難。他有遠大的政治理想，但他一生只做過(guò)三年左右的官，政治抱負難以實(shí)現。后來(lái)，孔子帶著(zhù)愛(ài)徒周游列國，宣揚他的政治理想，但最終壯志難酬。到老年只好隱居家鄉，埋頭講學(xué)和著(zhù)述。我仿佛看到了孔子經(jīng)歷著(zhù)生活的貧困，政治上的失意，到最后仍堅持宣揚“仁愛(ài)”，成為儒家學(xué)派最重要的代表人物的情景。需要指出的是，孔子在外顛沛流離了十四個(gè)寒暑后回到魯國時(shí)，已年近七旬，他的晚境是凄涼的，老年喪子再加上最器重的弟子的去世，使他的心靈受到了沉重的打擊。但他沒(méi)有放棄自己的追求，沒(méi)有放松對古文獻的整理和繼續撰寫(xiě)《春秋》。這需要何等博大的胸懷!何等堅強的意志!他的儒學(xué)思想影響巨大，超出了任何人的想象。驚人的意志使孔子最終成了一個(gè)偉大的教育家，杰出的人文學(xué)者，中庸的思想家，成了中國傳統文化的奠基人。部分諾貝爾獎獲獎?wù)咴�在巴黎發(fā)表的一個(gè)宣言中預言：“如果人類(lèi)要在21世紀生活下去，必須回首2500年去吸取孔子的智慧�！笨梢�(jiàn)世人對于孔子思想的重視。

　　可是放眼看去，在茫茫人海中，如今還有幾多人在誦讀《論語(yǔ)》聲中，遙想孔子的仁政呢?在到處歌舞升平、燈紅酒綠的紅塵中，還有幾多“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”的情操呢?兩千多年過(guò)去了，還是那輪明月高懸，還是那波浪花翻滾，還是那盞燈火閃爍，但有多少人在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，徜徉在那千年的中庸之道上，又有誰(shuí)與我其同行?

孔子的作文2

　　從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。

　　孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱(chēng)弟子三千。"四書(shū)五經(jīng)"中的"四書(shū)"有《論語(yǔ)》一書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。

　　首先，我認為孔子是一個(gè)不恥下問(wèn)的人。我們也知道，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個(gè)孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個(gè)孩童請教。從此點(diǎn)我們可以看出孔子不恥下問(wèn)的特點(diǎn)。

　　其次，我認為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖畾q開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過(guò)幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點(diǎn)因此丟去性命�？蛇@并不會(huì )阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂(yōu)，強大無(wú)畏。

　　這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛(ài)人，愛(ài)己，為國分憂(yōu)，無(wú)私無(wú)畏的`特點(diǎn)。就像古人說(shuō)的"士不可弘毅，任重而道遠"�？鬃硬焕�為真君子，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！

孔子的作文3

尊敬的孔夫子先生：

　　您好！我是一名二十一世紀的讀者，家住在中國齊魯大地的小鎮。那里的春天，泥土飄著(zhù)濃濃的鄉土文化氣息，在這里，文化的精髓隨海風(fēng)飄溢世界……

　　夫子先生，您還記得嗎？在很久以前，在齊魯大地這片靜土上，有一位先生曾常領(lǐng)著(zhù)他的三千弟子，在家鄉這片靜土的陰蔽下勤奮苦讀。因此，有多少賢士被舉用于此；有多少文化的精髓在此誕生、繁衍、傳承。

　　作為一名二十一世紀的讀者，我飄飛的身心融入了那千年的春秋風(fēng)雨，看花開(kāi)花落，云卷云舒，聽(tīng)亂鳥(niǎo)鳴唱；靜坐于煙波湖畔，看水天相接處漁舟唱晚，在夕陽(yáng)的余輝里品情愛(ài)綿綿；在古道長(cháng)亭邊，聽(tīng)古箏輕嘆；聽(tīng)夫子先生教學(xué)子們的朗朗書(shū)聲……

　　我的心開(kāi)始和這位先生一起流暢，在古老的大地上經(jīng)歷凄風(fēng)苦雨，我開(kāi)始尋找心靈的.慰藉。在白云悠悠的藍天下，我坐在小石凳上聽(tīng)這位先生講儒家思想；睡夢(mèng)中我隱約看見(jiàn)先生在油燈下拿著(zhù)竹簡(jiǎn)看著(zhù)什么，寫(xiě)著(zhù)什么。酣睡中呼吸的樂(lè )聲在彈奏著(zhù)這一夜的樂(lè )章；在這美妙而又動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )章中，您伴隨著(zhù)奏響的節奏，在銀白色的光暉中為人類(lèi)文化奠定了新的基石，文化的根源就是從先生您這兒開(kāi)始的吧。

　　我在“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎！”中感悟到了學(xué)習知識然后按時(shí)復習，有志同道合的朋友從遠方來(lái)，不也很快樂(lè )嗎？我在“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”中感悟到了學(xué)與思的辯證關(guān)系，否則我也可能會(huì )精神倦��；我在“擇其善者而從之，其不善者而改之！”中看到了人生真諦，感悟到了要選取他人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習，看出別人身上的缺點(diǎn)，就要加以改正的人身素養；在“己所不欲，勿施于人”中看了人類(lèi)的寬容和為人之道。

　　謝謝您，先生！我非常謝謝，是您讓我知道學(xué)習應該謙虛好習，應該有勤學(xué)好問(wèn)，實(shí)事求是的精神。是您讓我感悟到士人不可以胸杯不寬廣，意志不堅定。因為自己要肩負重大使命，您是中華文化的根，中華文化的魂；您的思想在中國和世界思想史上享有重要地位。

　　這位先生名丘，春秋晚期魯國人也，儒家學(xué)派創(chuàng )始人。他主張人們相互愛(ài)護，反對暴政，提倡仁政，現在他的仁的核心已經(jīng)傳遍世界各地，流傳千古。先生，經(jīng)過(guò)我的一番簡(jiǎn)介，您不會(huì )還記不起他吧！

　　此致

敬禮

　　二十一世紀的讀者徐厚能敬上

　　20xx年有3月24日

孔子的作文4

　　給孔子的一封信中國文化，博大精深，從詩(shī)經(jīng)中的《國風(fēng)》，到屈原的《離騷》，從老子到莊周，從古至今，無(wú)數的文學(xué)作品、無(wú)數的偉大學(xué)者，舉不勝數。而我內心深處則認為您對中華文化產(chǎn)生了巨大的影響，所以我只把您做我崇拜的偶像。因為，我佩服您的品質(zhì)、嘆服您的沉穩、驚服您對人生的思考......，而這一切的一切，哪個(gè)不是人類(lèi)進(jìn)化史上所應具備的'優(yōu)良品質(zhì)呢？

　　我從“三人行，必有我師焉”中知道您是一位謙虛的人，從“己所不欲，勿施于人”中獲知您又是一位仁愛(ài)的人，從“人不知而不慍”中得知你更是一位高尚品德的人......

　　我要向您學(xué)習，譬如您的仁愛(ài)待人，有一次，班里一位同學(xué)把我的鋼筆搞壞了，他不但不表示歉意，竟還和我爭吵起來(lái)，當時(shí)我十分生氣，但是我想起了您的話(huà)“人不知而不慍，不亦君子乎�！庇谑俏揖蛯捜輰χ�，目睹事情經(jīng)過(guò)的同學(xué)們都說(shuō)我的品行好，這要全歸功于您��！

　　孔丘先生，您是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng )始人,世界最著(zhù)名的文化名人之一，更是我們中學(xué)生心目中永遠崇拜的偶像和學(xué)習的榜樣！

　　致以深深的敬意

孔子的作文5

　　今天我和媽媽一起去孔子曬書(shū)城游玩。

　　首先映入眼簾的是一座三排坊的石門(mén)，上面寫(xiě)著(zhù)金黃的三個(gè)大字：欞星門(mén)。據說(shuō)鯉魚(yú)跳龍門(mén)就是跳的這個(gè)門(mén)，象征著(zhù)學(xué)業(yè)有成。穿過(guò)欞星門(mén)，一座宏偉的大殿展現在眼前，這就是大成殿。大殿的兩旁種滿(mǎn)了梅紅色的、淡黃色的月季，大殿前方的石階中央鋪著(zhù)兩塊丹陛，丹陛上雕刻著(zhù)盤(pán)繞的飛龍，活靈活現的樣子好像不知道什么時(shí)候要騰空飛起似的。這座大殿全身朱紅，雕梁畫(huà)棟，最漂亮的要數殿宇脊背上的`鴟吻了，上面裝飾著(zhù)各種栩栩如生的神獸。繞過(guò)大成殿是鳳凰山，山上的石階從山腳一直鋪到山頂，我的心情頓時(shí)興奮起來(lái)，一口氣就沖到了半山腰，我停下腳步向遠處望去，只見(jiàn)遠處一座又一座連綿起伏的群山，山頭上立著(zhù)幾架白色的高大的發(fā)電風(fēng)車(chē)，視野如此開(kāi)闊，頓時(shí)讓人神清氣爽。我忍不住繼續向上走，陽(yáng)光雖然被密密麻麻的樹(shù)木遮住了，但氣溫仍是很高，上山的路也變得更加陡峭，我小心地一步一步向上走著(zhù)，真是又熱又累！我都快堅持不住了，媽媽鼓勵我說(shuō)：“加油，一會(huì )兒就到山頂啦！不要放棄！”于是我鼓了鼓勁兒，咬牙堅持到了山頂。山頂上有座殿宇，叫玉皇閣，有三層高，朱墻黃頂。我無(wú)心欣賞這殿宇，轉身往四處眺望，哇，一幢幢樓房，一排排樹(shù)木，一座座大山，一條條公路——真是大地萬(wàn)物盡收眼底，在藍天白云的映襯下，美麗極了，看來(lái)我的堅持是值得的。

　　在山上玩了個(gè)盡興，慢慢地走下山來(lái)，時(shí)間雖短，但這次去孔子曬書(shū)城，我不僅欣賞了美景，還學(xué)到了很多道理，真是不虛此行呀！

孔子的作文6

　　夜，靜悄悄的。

　　我躺在床上久久不能入睡，腦海中仍然翻騰著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：“顏回為什么要承認他吃了米飯呢？”正在我冥思苦想之際，一道光束射入我的眼中，使我沉沉地睡去……

　　等我睜開(kāi)眼，發(fā)現我并沒(méi)有躺在床上，而是躺在一塊大石頭上，四周一片荒涼�！斑�？這是什么地方，我怎么會(huì )在這兒呢？”就在我疑惑時(shí)，突然發(fā)現不遠處，有一個(gè)人正在引火煮飯，我急忙向他走去，希望從他那兒打聽(tīng)出這是什么地方。

　　當我走到他近前時(shí)，著(zhù)實(shí)吃了一驚，原來(lái)他是一個(gè)身著(zhù)古裝的男人。這時(shí)他也看見(jiàn)了我，并且看上去也很吃驚�！澳闶呛畏街�人，怎么會(huì )來(lái)到此地？”他突然發(fā)問(wèn)。我急忙答道：“我是生活在21世紀的人，至于怎么會(huì )來(lái)到這里，我想可能是碰到了時(shí)間隧道吧！”“什么時(shí)間隧道，什么21世紀，難道你是未來(lái)的人類(lèi)？”“不錯，請問(wèn)這是什么地方？您又是誰(shuí)呢？”他頓了頓，答道：“這是陳國，我是顏回�！薄邦伝�？你就是孔子的最忠誠的弟子了�！薄鞍�，漸愧，漸愧，什么最忠誠？如今我的`教師都7天沒(méi)吃飯了，有我的這個(gè)弟子又有何用？真真是苦了恩師了。不過(guò)還好，剛剛在山下找到一點(diǎn)米，真是蒼天有眼，我師傅又有飯吃了�！闭f(shuō)完，他長(cháng)出了一口氣。

　　“哦，我終于明白了，原來(lái)這是春秋時(shí)期。嘿！正合我意，這次我一定要向孔子問(wèn)個(gè)明白�！毕氲竭@兒，我露出了笑容�！邦伝厥迨�，你真是個(gè)好人，我也幫幫你吧！”“啊，那可真是太好了�！蔽覐乃�手中接過(guò)勺子，與他并排蹲下�！邦伝厥迨�，我想請教你一個(gè)問(wèn)題�！薄罢堈f(shuō)�！薄澳銥槭裁床缓推渌�弟子一起走呀？”“哎，我怎么能那么做呢？身為弟子應時(shí)時(shí)陪伴在師傅左右，再說(shuō)師傅年歲已高，我怎忍心離去？”正說(shuō)著(zhù)，只見(jiàn)幾片草灰飛落到了米飯上？quot；哎呀！不好！“文中的情形立刻展現在我眼前。我剛想阻止他，可已來(lái)不及了，顏回伸手把幾個(gè)弄臟的飯粒放進(jìn)了嘴里，”哎，可千萬(wàn)別臟了師傅的飯�！翱粗�(zhù)他那小心的樣子，我心中真的很不平：“孔子呀，孔子，如果你此刻在這里，你還認為顏回騙了你嗎？”

　　黃昏將至。

　　盡管顏回的肚子咕咕直叫，可他還是一直等著(zhù)孔子回來(lái)。這時(shí)在大路的盡頭出現了一個(gè)身影，我定睛一看，那，那不正是孔子嗎？顏回這時(shí)也看見(jiàn)了，他急忙起身，小跑著(zhù)奔向老師，我也走了上去。

　　等到了近前一看，只見(jiàn)顏回攙扶著(zhù)一個(gè)老者，這老者白發(fā)長(cháng)須，眉宇間透著(zhù)一股威嚴之氣�？鬃涌吹轿�，停住腳步，眼睛瞅向顏回，顏回會(huì )意，向孔子介紹了我�？鬃勇�(tīng)完，大嘆一聲，道？quot；世間之大，無(wú)奇不有��！“說(shuō)完他便坐在了一塊大石頭上。

　　“顏回，飯好了吧？快快拿來(lái)，我剛才夢(mèng)見(jiàn)了亡父，我想祭奠他老人家�！薄皫煾�，”顏回答道：“剛才有幾片草灰掉在飯上，我想扔掉不好，就抓來(lái)吃了�！薄芭�，果真如此？莫不是你偷吃了吧？”“師傅，我……”顏回說(shuō)到這兒，臉紅了，好像他真的偷吃了一樣。我看到這里，沉不住氣了，騰的站了起來(lái)，說(shuō)道：“孔老先生，您不認為您太委屈顏回叔叔了嗎？說(shuō)實(shí)話(huà)，您應該比我更了解顏回叔叔，他不顧個(gè)人安危，留下來(lái)照顧您，這種精神比起您的其他弟子不知強了多少倍？難道他會(huì )為一件小事而欺騙您嗎？希望您能原諒我的直言不諱，不過(guò)這的確是事實(shí)呀！”說(shuō)完，我長(cháng)出了一口氣，滿(mǎn)以為孔子聽(tīng)完會(huì )原諒顏回，可沒(méi)料想，孔子聽(tīng)完后勃然大怒，頭發(fā)上指，手指顫動(dòng)：“你，你是什么人，竟然敢如此教訓我。顏回，你竟敢叫一個(gè)毛孩子這樣說(shuō)為師，真是大逆不道！你馬上走，以后你不要叫我師傅，我也沒(méi)你這個(gè)徒弟！”“師傅，徒弟怎么能走？我走了誰(shuí)來(lái)照顧你呀？”“我不用你照顧，你要不走，我就走�！闭f(shuō)完就要起身�！昂�。好，我走，我就走，您可千萬(wàn)別生氣了�！薄邦伝厥迨�，我和您一起走�！闭f(shuō)完我拉起他的胳膊向東走去。顏回一步三回頭，希望老師能改變主意，可孔子依然背著(zhù)我們坐在石頭上，動(dòng)也不動(dòng)。

　　夜色已濃。

　　我躺在破廟中，顏回叔叔則站在廟門(mén)外，望著(zhù)遠方，他一定又在想念他的老師了。白天發(fā)生的一切又展現在我的眼前�！鞍�，顏回呀顏回，你雖然誠實(shí)卻不懂處事之道，不知什么該說(shuō)與不該說(shuō)，結果事與愿違，可悲，可憐�！毕胫�(zhù)想著(zhù)，我在恍惚之間入了夢(mèng)鄉……

　　突然，鈴聲大作，我一個(gè)激靈從夢(mèng)想中驚醒，睜開(kāi)睡眼，一切如初�！斑�，我怎么又回來(lái)了？”“什么回來(lái)了？你去哪兒了？”媽媽一臉迷惑地看著(zhù)我�！�，哦，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)呀！我還以為……”我吐了一下舌頭，笑了。

　　一切已經(jīng)過(guò)去，今天又是一個(gè)新的開(kāi)始！

孔子的作文7

　　從春秋到現代，孔子精神一直永記在我們心中，他的弟子撰寫(xiě)了一本《論語(yǔ)》，我們至都在學(xué)習其中所蘊含的深刻道理。

　　孔子名丘，字仲尼，他被世人稱(chēng)為至高無(wú)上的圣人。

　　一個(gè)人的品德像山一樣高尚，人們便會(huì )敬仰他，一個(gè)人的行為像大道一樣光明正大，人們才會(huì )跟他走，而那一個(gè)人，無(wú)庸置疑就是孔子，然而，天下君王，至於賢人眾矣，當時(shí)則榮，沒(méi)則已焉，孔子只是一代平民，可他的學(xué)說(shuō)已流傳了十幾代，讀書(shū)人都非常尊敬他。

　　孔子教書(shū)不分貧富，只分基礎好與不好，好的多教些，差的少教些，他自稱(chēng)：吾十有五而志學(xué)于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十縱心所不逾矩。

　　在我眼中，孔子是一個(gè)不慕榮利的人，因為在以前，讀書(shū)是有錢(qián)人才能讀的，而孔子卻不分貧富，再進(jìn)一步說(shuō)，有多少人教書(shū)能夠因人而異，答案10%都不到。

　　上至天子王侯，中國講六藝的.人，都是以孔子的學(xué)說(shuō)作為標準，可以看出孔子真是個(gè)至高無(wú)上的圣人��！

孔子的作文8

尊敬的孔夫子：

　　您好�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍,不亦君子乎？”，“三人行，必有我師焉�！边@些富有哲理的句子都是您說(shuō)的，哪一個(gè)中國人不知道。

　　您在公元前551年出生，正值春秋戰國之際，您是一個(gè)魯國人，后因不滿(mǎn)定公及執政貴族季恒子，便離開(kāi)魯國而周游衛國、宋國、陳國、蔡國、楚國等國，傳播您的思想。我要告訴您，您的杰出弟子將您的言行總結成了一部語(yǔ)錄體書(shū)――《論語(yǔ)》，正是這本記錄了您的言行的書(shū)影響了二千余年的'中國歷史，留下了難以磨滅的痕跡。

　　我要告訴您，這部《論語(yǔ)》是我們的必讀書(shū)，您的書(shū)中的仁、義、禮、智、信、恕、孝、悌等道德規范修養，影響了無(wú)數的中國人，使中華文明之火相傳不熄。

　　我要感謝您，您的話(huà)語(yǔ)也深深的影響了我。

　　每天早晨我起床想偷個(gè)懶時(shí)，我就想起了您說(shuō)的話(huà)“溫故而知新，可以為師矣”，于是我便打起精神，認真復習學(xué)過(guò)的知識；在學(xué)校，別的同學(xué)問(wèn)我問(wèn)題時(shí)，我自然又想起了您說(shuō)的“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦”，于是我認真給同學(xué)講解，同時(shí)也提高了我的成績(jì)；每次考試后，我又想起了“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”，反省我與他人的差距在哪兒；遇到問(wèn)題時(shí)，我則想到您說(shuō)的“三人行，必有我師焉”，于是我主動(dòng)向別人虛心請教；放學(xué)回家后，我則三省吾身，“為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”反省自己今天有何不足并改正，求得進(jìn)步；讀書(shū)時(shí)，我又想到了您說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”……

　　您的思想在兩千多年的歷史長(cháng)河中熠熠生輝，為我們解惑答疑�？鬃�，我由衷的感謝您！

　　此致

敬禮

　　石家莊市四十一中學(xué)初二二班

　　高先澤

　　20xx-5-2

孔子的作文9

　　孔子是中國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個(gè)謙虛謹慎的人。

　　《列子·湯問(wèn)》中曾經(jīng)出現了兩小兒辯日，當兩個(gè)小孩詢(xún)問(wèn)孔子關(guān)于太陽(yáng)的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見(jiàn)孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹慎的品質(zhì)。他是位在當時(shí)就享有“圣人”名號的人，完全可以對這兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)不予理睬或搪塞過(guò)去，可他不，為什么？因為他是孔子，是“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的孔子。

　　孔子在學(xué)習上有獨到的見(jiàn)解�！墩撜Z(yǔ)》中的“三人行，必有我師焉”、“知之為知之不知為不知，是知也”等更是連孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門(mén)人物有著(zhù)不同的觀(guān)點(diǎn)，卻總是不遠萬(wàn)里地驅車(chē)前往他們的住處討論學(xué)習。

　　孔子倡導以仁服人，固守君子節操。一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學(xué)生倒下了，子路生氣地質(zhì)問(wèn)孔子：“你見(jiàn)過(guò)這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說(shuō)：“君子在窮困時(shí)仍能固守節操，但小人在窮困時(shí)會(huì )做出傷害仁義的`事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因為窮困而做出違背仁義之道的事�！笨鬃拥脑�(huà)讓子路一愣一愣的，為什么？因為他是孔子，是“有殺身以成仁”的孔子。

　　孔子對中國歷史的發(fā)展做出極大的貢獻，他可以說(shuō)是在歷史中有著(zhù)承上啟下作用的人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動(dòng)了后中國的發(fā)展。他創(chuàng )始的儒家學(xué)派至今仍然興盛，他教導出的學(xué)生都是具有仁德、禮節的君子，他還是個(gè)具有親民意識的“至圣”，注重因材施教、有教無(wú)類(lèi)，哪怕見(jiàn)面禮只是一串干肉，孔子也會(huì )“笑納”你為他的學(xué)生。短短幾十年，他的私塾規模幾乎就能與官學(xué)媲美了，為什么？因為他是孔子，是“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的孔子。

　　孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下，中華五千年的歷史源遠流長(cháng)，充滿(mǎn)著(zhù)墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。

孔子的作文10

　　孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開(kāi)人間，但他沒(méi)有失去信心，而是努力造就自我，憑著(zhù)他受到的教育，開(kāi)辦私塾，把自我學(xué)到的和積累的知識教給他的學(xué)生，被他所教育過(guò)的學(xué)生大多都是平民家，而他免費教育他們，讓他們也能有出人頭地的一天。

　　孔子的品行優(yōu)良，他根據學(xué)生的性格來(lái)不一樣的教育他們，“三人行，必有我師焉”體現了他的謙虛；"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“展現了他教育學(xué)生的方法。

　　不只是中國，其他國家的人也了解孔子不少，他一生教過(guò)多達三千名學(xué)生，而著(zhù)名的就有七十幾個(gè)個(gè)，他是多么無(wú)私。在國外，還創(chuàng )辦了許多孔子教育學(xué)校，這說(shuō)明孔子對其他國家的影響也很大，他是多么偉大。他55歲時(shí)率弟子一起周游其他列國，把自我的`教學(xué)方法介紹給其他列國，可是他們一行人在周游過(guò)程中多次被困遇險。

　　孔子把“任”和“義”視為道德的最高原則，“仁”能夠將它理解為對人的關(guān)心，"義"則是道德，他講求學(xué)生道德好，對他人關(guān)心關(guān)愛(ài)，他的學(xué)生把他說(shuō)的名言名句記錄下來(lái)，流傳至今，這些育人的方法值得我們學(xué)習，值得教師學(xué)習。

　　孔子只是一個(gè)普普通通的人，但他用自我的行動(dòng)使他成為了風(fēng)靡全球的偉大的思想家，教育家。他在中國歷史上重重的畫(huà)上了一筆，在許多人的心上畫(huà)上了一筆。

孔子的作文11

　　我和孔子有個(gè)約定打我認字起，孔子就是我最忠實(shí)的偶像，我總認為能在孔子的‘之乎者也’‘君子乎’之類(lèi)的半懂不懂的話(huà)里聽(tīng)出點(diǎn)什么，我總認為認識孔子就能變得像他那樣知識淵博，受人敬仰，為了也和孔子一樣有幾千個(gè)弟子，我努力讀書(shū)，沒(méi)事就去到處了解有關(guān)孔子。

　　漸漸，我成了我們家的小孔子，有一次爺爺教我一道數學(xué)題，可是怎么教我就是不懂，爺爺就不耐煩的說(shuō)“笨死了，這么簡(jiǎn)單都不會(huì )，不會(huì )是豬吧，不會(huì )都不知道請教老師�！蔽覅s面不改色的說(shuō)“我不是再請教你嗎？是你沒(méi)本事教我，這不能說(shuō)明我笨，只能說(shuō)明你不行。呵呵�！薄霸僬f(shuō)，孔子有句話(huà)說(shuō)得好‘敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！�說(shuō)的不就是我嗎？"爺爺被我說(shuō)的又好氣又好笑，只好又耐心的教下去，即使我還是昏昏沉沉。一天夜里我像往常一樣睡覺(jué)，想做一個(gè)好夢(mèng)，或許是白天太累，很快進(jìn)入了夢(mèng)鄉，夢(mèng)里我在一片柳樹(shù)下，景色很美，有山有水，有樹(shù)有花，有鳥(niǎo)有魚(yú)，簡(jiǎn)直是人間仙境，同時(shí)看見(jiàn)有一個(gè)身材魁梧的人站在小溪邊，手背在后面，很有學(xué)問(wèn)是的，手里還有一本書(shū)，明明就是我回到了古代，這可是真的夢(mèng)想成真了，我走過(guò)去問(wèn)這位叔叔“叔叔，你叫什么？”

　　一個(gè)熟悉的名字在耳邊想起，孔子，他原來(lái)就是孔子，終于可以和孔子這樣如此近的.站在一起。我激動(dòng)的講不出話(huà)來(lái)，他問(wèn)‘你想要一本論語(yǔ)嗎’，是我的語(yǔ)錄，以后我們就可以經(jīng)常在這里見(jiàn)面，我可以教知識給你�！薄罢媸翘�好了，當然想要，我最崇拜您了，孔叔叔，我要向您學(xué)習呢。我也想成為一個(gè)像你一樣的人�！�

　　下午了，他把那本論語(yǔ)給了我，和我說(shuō)“你一定要好好看，我有空再來(lái)，那里面教你怎樣做人，教你怎樣學(xué)習，好多道理，應該夠你學(xué)的了，祝你好好學(xué)習啊，我相信你會(huì )很出色的，再見(jiàn)，我先有事了�！蔽覀冊谝酪啦簧嶂蟹謩e，以后我一邊讀書(shū)，一邊期盼著(zhù)孔子再來(lái)看我，我一定不辜負孔叔叔對我的期望。

　　我和孔子有個(gè)約定，在我人生最輝煌的時(shí)候，他還來(lái)看我，并送上最真摯的祝福，為了這個(gè)祝福我一定努力學(xué)習。

孔子的作文12

　　我記不起自己有多少年沒(méi)寫(xiě)讀后感或觀(guān)后感了，今天把電影孔子認真的看了2遍，感受非常深刻 。這位古代的圣人所說(shuō)的很多話(huà)都是我一直學(xué)習的典范，我常常把佛教與儒教結合起來(lái)學(xué)習，它們有著(zhù)很多相似的地方，有儒教比佛教更早流傳的說(shuō)法。

　　當我看到電影最后孔子結束顛沛流離19年回到自己的家鄉魯國，跪在城門(mén)頂禮膜拜的時(shí)候，我流淚了，那是一個(gè)對祖國對家鄉有著(zhù)無(wú)限深情卻又無(wú)限感慨的垂暮老人，用他全部的愛(ài)發(fā)出的吶喊聲：魯國，我的父母之邦，我終于回來(lái)了！

　　孔子除了是偉大的思想家還是優(yōu)秀的軍事家，對治國一直主張仁義厚德也就是禮樂(lè )仁義。認為詩(shī)書(shū)禮樂(lè )是做為君子的`必修，能以禮治國是國家社稷人民之福，禮法喪失國家就會(huì )大亂。

　　孔子有3000多非常優(yōu)秀的學(xué)生，他們很多都追隨先生流離云游，其中冉求 子路等弟子都被各列國請去做將領(lǐng)，孔子沒(méi)有因為魯國君上當初被齊國利用，驅趕自己被迫無(wú)奈離開(kāi)心愛(ài)的國家而積怨，反倒教育自己身邊的弟子：國危思將，國難用將。茍利國家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠。志士仁人，寧殺身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，亂邦不琚，為政不能急于求成。執政者，外正衣冠禮儀，內正品德心靈。凡非禮者，勿視，勿聽(tīng)，勿言，勿動(dòng)。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公棄也，不可以久居，將欲取之，必先予之。大象無(wú)形，超然物外，不限于人間。不要去計較太多名譽(yù)的東西，要學(xué)會(huì )裝裝傻，發(fā)發(fā)呆。無(wú)為，萬(wàn)能無(wú)不為。無(wú)用，安知不是大用？弱則生，柔則存。天下莫若于水，而攻堅者，莫之能勝，上善若水。正所謂：為善者，天必報之以福。

　　歲寒，然后知松柏之凋也。這就是對孔子最好的寫(xiě)照。世上的人也許很容易了解孔夫子的痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界。如果人不能改變世界，那么就應該去改變自己的內心，求仁得仁，一貧一賤，交情才見(jiàn)。

　　片中有3個(gè)鏡頭很有回味：

　　一：當衛國夫人看著(zhù)自己欣賞的孔丘問(wèn)：“窈窕淑女，君子好求”是什么意思的時(shí)候，孔子解釋道“君子好美，但求之以禮�！碑斝l國夫人邀請孔丘留在衛國，教自己學(xué)詩(shī)再見(jiàn)面的時(shí)候孔丘以“不便”拒絕。理由是“如斯好德好色之人”

　　二：當大司徒命令人把玉訣送給孔子的時(shí)候，我們知道了：訣者，絕別也。

　　三：當大司徒年老派人接孔子回國的時(shí)候，帶給孔子一個(gè)玉環(huán)，我們知道了：環(huán)者，歸還也。

　　這是一部非常值得一看的好電影，我會(huì )再次去觀(guān)賞認真體會(huì )圣人每一句話(huà)的含義。

　　儒教的學(xué)說(shuō)應該提倡弘揚的，它教給人們知道什么是禮儀廉恥，什么是尊孝忠義，更教會(huì )管理者懂得以禮治理國家的道理，可以理解為什么有那么多的學(xué)者提出孔子學(xué)說(shuō)老子學(xué)說(shuō)重新搬出來(lái)的道理。

　　一部給我思想給我精神上了一課的好作品，也給我知識有了更多的收獲，我對我的孩子教育也很主張孔子的思想，特別是對愛(ài)國敬國，尊老愛(ài)幼，孝順長(cháng)輩，擔當責任尤其重要。

　　仁 義 禮 立 信，是我小時(shí)候就經(jīng)常聽(tīng)長(cháng)輩們的說(shuō)教，也是這些讓我長(cháng)大后去讀孔子和老子的學(xué)說(shuō)，雖然我書(shū)讀的不多，理解也很不夠，但我是真的很喜歡，以后還要更好的學(xué)習，讓我的孩子也學(xué)習，相信可以幫助孩子們在以后的人生道路上有很大的指引作用。

孔子的作文13

　　兩千多年前，心中充滿(mǎn)仁愛(ài)的孔子為了實(shí)現自己被諸侯重用，以實(shí)施仁政的政治理想，四處奔波，禪精竭慮，卻沒(méi)有成效，曾表示：“朝聞道，夕死可矣！”

　　他轉為辦教育，傳播以仁愛(ài)為核心的儒家思想，成為偉大的思想家、教育家。

　　他是多么希望這個(gè)世界將來(lái)能開(kāi)遍善之花，結滿(mǎn)愛(ài)之果，成為人家天堂��！

　　后來(lái)，上天感念于他的善，升天后被任命為天界的教育司司長(cháng)。終于“聞道”了，只可惜是在天上，不在凡間。

　　兩千多年后，孔司長(cháng)到凡間旅游，來(lái)到當初他奔走于斯的中華大地，看到他所追求的仁政已得到實(shí)施，頗感欣慰。但欣慰之余也稍有遺憾：貧富兩極分化還較嚴重，一些富豪們花天酒地、一擲千金，對于慈善事業(yè)卻一毛不拔，真是“為富不仁”��！

　　雖然有許多人也熱心慈善，不遺余力地奉獻著(zhù)，但他總覺(jué)得中國慈善缺位的'現象還是不容忽視，特別是慈善教育乏善可陳……

　　不知別國怎樣？孔司長(cháng)想。

　　于是，他又開(kāi)始周游列國了。

　　一路上，他看到：那些國家中許多富豪同時(shí)也是慈善家，不斷向社會(huì )獻出大量財富。更可喜的是，有的國家中，學(xué)校會(huì )讓學(xué)生輪流蒙上眼睛、捆上腳等，使其體會(huì )身體殘疾者的困難和痛苦，以更好地理解他們，激發(fā)自己的同情心；讓另一些學(xué)生幫助他們學(xué)習、生活，讓其感受幫助別人的快樂(lè )。

　　在美國的洛杉磯，他看到了一個(gè)十分感人的場(chǎng)景：一個(gè)11歲的跛腳兒童扎克，帶著(zhù)他的兒童募捐車(chē)隊，人人拖著(zhù)小拖車(chē)，義無(wú)反顧地出發(fā)，一步一個(gè)腳印，往海地大地震災區走去，車(chē)頭前面是大大的橫幅：“海地孩子需要你！”

　　他們一路宣傳一路募捐，路旁捐贈者中有人夸贊：“這孩子已帶領(lǐng)他的兒童慈善團隊，在近幾年幫助了120萬(wàn)名流浪兒童了�！币宦飞�，不斷有人捐款捐物，電視臺的攝影師追隨著(zhù)他們，在記錄著(zhù)慈善的旅程，準備以此激發(fā)人們更濃的愛(ài)意……

　　孔司長(cháng)不由得在心中贊嘆：這一深一淺的兩個(gè)腳印，穿越的不僅是土地，還有人們的靈魂��！

　　于是，在天界“聞道”的教育司司長(cháng)，捻著(zhù)他花白的胡須，沉思著(zhù)：

　　是否該給中國的孩子們寫(xiě)封長(cháng)長(cháng)的信呢？

孔子的作文14

　　清晨，我在海灘游玩，突然，出現了一道光芒，然而又出現了一臺時(shí)光機，我好奇地走過(guò)去，穿越到古代。我四處張望，這時(shí)，一位一本正經(jīng)的古人走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“吾乃孔子也�！蔽蚁仁倾蹲×�，然后才吞吞吐吐地答：“我叫……龐……茵襦，這次意外用時(shí)光機穿越到這里，既然來(lái)到這里，見(jiàn)到您，我能跟你一起學(xué)習、游玩一天嗎？”“如果你不打擾我，那就跟著(zhù)我吧！”

　　我們倆坐在方桌上品茶，孔子一手拿著(zhù)茶壺，一手拿著(zhù)一本書(shū)，看得津津有味。半小時(shí)……一小時(shí)……孔子似乎忘記了我，這時(shí)，孔子起身，準備回房，我趕緊跑過(guò)去，大喊：“孔子，我怎么辦？”孔子一看，說(shuō)：“哦，對不起！我看書(shū)看得太入迷了，忘記你了�！蔽掖鸬溃骸澳�看書(shū)專(zhuān)心致志，是我學(xué)習的好榜樣呀！”說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我們便呵呵地笑了起來(lái)。

　　午飯過(guò)后，我和孔子一起說(shuō)說(shuō)笑笑，然后，我問(wèn)孔子：“孔子，我在《孔子的故事》中，看到您曾經(jīng)敬佩過(guò)著(zhù)名古琴家師襄子是嗎？”孔子給我詳細說(shuō)道——

　　是的.，當年，許多人都說(shuō)師襄子是著(zhù)名的古琴家。有一次，我去拜訪(fǎng)他，他便收留了我，師襄子先教我一首曲子，我每天日日夜夜地練琴，十天過(guò)去了，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)掌握基礎，該教新的了�！笨晌覅s說(shuō)：“我還彈得不夠熟悉�！倍�十天過(guò)去了，師襄子說(shuō)：“你已經(jīng)對這首曲子滾瓜爛熟了，該教新的了�！笨晌覅s說(shuō)：“我還沒(méi)有知道作者呢！”一個(gè)月過(guò)后，突然，我說(shuō)道：這個(gè)人皮膚極黑、動(dòng)作敏捷，啊，沒(méi)錯，作者就是周文王！曲子就是《文王操》！說(shuō)完，我便彈了那一首曲子《文王操》，哇噻！旋律好極了！

　　傍晚，又出現了一道光芒，喲，時(shí)光機又出現了！把我又帶回了現代！

孔子的作文15

　　儒家者流。蓋出于司徒之官，助人君順陰陽(yáng)明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。

　　——《漢書(shū)·藝文志》

　　孔子的長(cháng)相頗怪�！吧�而圩頂”，就是說(shuō)，他天生的腦袋畸型，頭頂上中間低，四周高，司馬貞說(shuō)，其形狀恰像倒過(guò)來(lái)的屋頂。名之曰丘，固當。不知命相學(xué)家是如何解釋的。這種頭頂是否暗示著(zhù)承受天地之甘露陽(yáng)光？孔子自學(xué)而成大才，其天賦必然很高。而其身長(cháng)亦不凡，“九尺有六寸”，這在那時(shí)可以說(shuō)是“碩人”了，“人皆謂之長(cháng)人而異之”，人人都說(shuō)他是長(cháng)人，感到驚異。真正的一個(gè)齊魯大漢。不過(guò)，這個(gè)“長(cháng)人”的身影也確實(shí)夠長(cháng)了——長(cháng)到遮蔽了整個(gè)民族漫長(cháng)的歷史，—個(gè)民族都—直順著(zhù)他的倒影前行兩干多年了，我們何時(shí)才能走出這漫漫的陰影呢？

　　據司馬遷和《孔子家語(yǔ)》的記載，孔子乃是商代“三仁”之一微子的后代。那個(gè)有名的“仁義之師”的統帥宋襄公，便是他的十一世祖——難怪他也像宋襄公那樣泥古不化，自討苦吃。用古老的仁義道德去對付現世的流氓強盜，這也是他家族的祖傳秘訣吧，只可惜常常不靈。到孔子的六世祖孔父嘉，“五世親盡，別為公族”，不再屬王族，姓也成了“孔”。后來(lái)孔父嘉又為人所逼而奔魯。所以孔子確實(shí)是一位“沒(méi)落貴族”。到他父親叔梁紇，便是連人丁也很寥落了：正妻連生九女，—妾生子叫孟皮，卻又是個(gè)跛子。年近七十的叔梁紇大概非常絕望了。但他還要作最后的努力，于是便向顏氏求婚，顏氏少女顏征“從父命”而嫁給了古稀之年的叔梁紇。所以，司馬遷說(shuō)這是“野合”，“野”與“禮”相對，夫妻雙方年齡差別太大，不合周禮，所以這婚姻不是“禮合”，而是“野合”�！耙昂隙�生孔子”——這實(shí)在太有意味了，為什么呢？孔子終其一生都在為“禮壞樂(lè )崩”而頭疼，而憤怒，而奔走呼號，要人們“克己復禮”，孰料他本人即是個(gè)不合禮的產(chǎn)兒呢。如果他的那位老父親真的克制自己來(lái)恢復周禮，可就沒(méi)有孔子了。真玄哪。要知道，這不合“禮”的產(chǎn)兒，竟是他們這古老家族之鏈上最輝煌的一環(huán)，也是我們這古老民族歷史上最輝煌的人物��！

　　宋人說(shuō)，“天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜”。好抬杠的李贄就此諷刺道，怪不得孔子出生之前，人們都點(diǎn)著(zhù)蠟燭走路。我想，話(huà)不能這么說(shuō)，也不是這么說(shuō)的。我覺(jué)得，孔子確實(shí)是懸掛在那個(gè)遙遠古世紀的一盞明燈，他使我們對那個(gè)遙遠的時(shí)代不再覺(jué)得晦暗和神秘，他使那時(shí)代的人與后代乃至于我們溝通了。我們由他知道，即便在那么一個(gè)洪荒時(shí)代，也是有陽(yáng)光普照著(zhù)而萬(wàn)物不探手段地生機勃勃；那時(shí)代也發(fā)生著(zhù)我們今天一樣的事情：暴力和弱者的呻吟；混亂和寧靜的企望；束縛與掙扎；陰謀與流血；理想碰了釘子；天真遇見(jiàn)邪惡；友情溫暖，世態(tài)炎涼。在他手訂的《詩(shī)經(jīng)》中，我們甚至可以體驗到最個(gè)性的感受——當那些面孔不一情性各異的個(gè)人復活時(shí)，那個(gè)時(shí)代不也就復活了嗎？

　　孔子生活的時(shí)代也真像他所說(shuō)的，確實(shí)是混亂無(wú)道。他為之傷心不已：輝煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山，偉大的周公早已英魂遠逝，他制定的“禮”“樂(lè )”也土崩瓦解�！皬s君三十六，亡國五十二”，到處都是亂臣賊子，且個(gè)個(gè)生龍活虎。西周古都廢墟上的青草與野黍也一茬一茬地青了又黃，黃了又青，根深而莖壯了，掩埋在草叢中瓦裂的陶器早已流盡了最后一滴汁液。九鼎不知去向，三禮流失民間。東周呢？龜縮在洛邑彈九之地，可憐巴巴地看著(zhù)那些縱橫天下的伯霸諸侯，把九州版圖鬧得瓜分而豆刮。

　　無(wú)可奈何花落去，還有誰(shuí)來(lái)用紅巾翠袖，擦去周王混濁的老淚？連孔子本人都不曾去那里。在這種時(shí)候，要“興滅國，繼絕世，舉逸民”，真無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)�？鬃诱�是這樣的'一位癡人。癡人往往缺乏現實(shí)感。他的精神就常常脫逸出現實(shí)的背景，沉浸在過(guò)去的輝煌中，追尋著(zhù)萬(wàn)物逝去的方向。是的，他一生都在追尋，他周游列國，顛顛簸簸，既是在找人，找一個(gè)能實(shí)施他主張的人，更是在找過(guò)去的影子，找東周昔日的文明昌盛。面對這一偉大帝國的文化廢墟，孔子領(lǐng)悟到并承諾了自己的使命！但挽狂瀾于既倒，或知其不可而為之，只不過(guò)是一種令人欽敬的悲劇精神罷了，他最終還是失敗了。當他奔波倦極歸來(lái)，在一條小河邊飲他那匹汗馬時(shí)，他偶然從平靜的流水中驚見(jiàn)自己斑駁的兩鬢，“甚矣，吾衰矣”(太慘啦！我已經(jīng)衰老了！)他頓時(shí)心涼如水。這衰弱的老人，他的多少雄心都失敗了，多少理想都破滅了。壯志不酬，眺望茫茫無(wú)語(yǔ)的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道無(wú)情，青山依舊，哲人其萎。于是，一句意味深長(cháng)的嘆息便如一絲涼風(fēng)，吹徹古今：“逝者如斯夫！”

　　我在幾千年后的漆黑的夜里寫(xiě)這篇文章時(shí)，宛如見(jiàn)到他當初衰弱地站在蒼茫高天之下的無(wú)情逝水邊。那無(wú)限凄惶的老人的晚景使我大為感動(dòng)。于是這篇文章的題目也就一閃而現了：這衰弱的，即將隨著(zhù)時(shí)間的流水逝去的老人，不就像黑暗曠野上快要燃盡的一枝蠟燭嗎？四面飚風(fēng)，寒意四逼，這支蠟燭艱難地閃耀……

　　孔子死后，魯哀公裝模作樣地悲痛一番，悼念一番，他寫(xiě)了一篇誄文，似乎感傷得很：“上天太不公平啦。不肯留下一位老人陪我，讓我一人在魯國孤零零的，唉，多么悲痛�！笨鬃拥牡茏幼迂暫敛豢蜌獾仨斄嘶厝ィ骸吧�不能用，死而誄之，非禮也！”

　　其實(shí)，對孔子“生不能用”的，豈止—位魯哀公呢？孔子一生見(jiàn)過(guò)不少諸侯，像楚昭王，齊景公，衛靈公……等等，有誰(shuí)用他呢？天下人事紛紛揚揚，新生事物層出不窮，人人都在玩新花樣，搞新名堂，他老先生拿著(zhù)一把過(guò)時(shí)的且是萬(wàn)古不變的尺子，東量量，西測測，這也不合“禮”，那也不合“樂(lè )”，到處招人惹人，別人對他敬而遠之也是很自然的。同時(shí)他又像一個(gè)蹩腳的推銷(xiāo)員，推銷(xiāo)過(guò)時(shí)的、早已更新?lián)Q代的產(chǎn)品。這產(chǎn)品不是按顧客的需求而設計，而是要以這產(chǎn)品的規格來(lái)設計顧客，正如韓非嘲笑他的，不是根據腳的大小來(lái)選鞋，而是根據鞋的大小來(lái)“削足”。他這么不合時(shí)宜，被人拒絕不是很正常的么？子貢以他的經(jīng)濟實(shí)力和外交天才，到處為老師打點(diǎn)鼓吹，也沒(méi)有什么效果。子貢的悲痛心情是可以理解的，但過(guò)分責備魯哀公不能用孔子，就不大合情合理啦。

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