千年華夏，千年孔子，千年儒家作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的千年華夏，千年孔子，千年儒家作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

它是中國歷史上最有影響的學(xué)派，幾乎左右了中國人兩千多年的命運，直到現在還深深地影響著(zhù)我們，我們生涯中的一點(diǎn)一滴都有它的影子。它就是儒家。

　　儒家的開(kāi)創(chuàng )人是孔子，是被尊為“萬(wàn)世師表”的“至圣先師”。其言行收錄在弟子編輯的《論語(yǔ)》當中�！皩W(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“為政之德，譬如北辰”“三人行，必有我師焉”“與朋友交，言而有信”“學(xué)而不厭，誨人不倦”……這一條條涉及政治、軍事、教導、禮儀、倫理、交友、為人處世等多方面的名言，都出自孔子之口�？鬃佣ㄏ铝巳寮业暮诵膬r(jià)值觀(guān)——“仁”，并說(shuō)明說(shuō)“仁”就是“愛(ài)人”，就是“克己復禮”，就是“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”。雖然他周游列國總是碰釘子，自己的政治主意沒(méi)能實(shí)行，思想抱負沒(méi)能實(shí)現，但孔子的思想（尤其是被后人批為“讀書(shū)做官論”的“學(xué)而優(yōu)則仕”）卻深深地影響了后世學(xué)子幾千年。他還親自編寫(xiě)、修訂了許多儒家經(jīng)典，如《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《春秋》等，為儒家學(xué)說(shuō)奠定了堅實(shí)的基本。

　　緊接著(zhù)孔子的是“亞圣”孟子。如果說(shuō)孔子是一位敦厚善良的長(cháng)者，孟子就好比一位行俠仗義的俠客。它們雖然性情不同，時(shí)期也相隔一百多年，但依然能心靈相通、一脈相承。孟子的人生路途幾乎與孔子如出一轍。他也曾周游列國數十年，但也和孔子一樣，沒(méi)能實(shí)行自己的政治主意。到了晚年，孟子閉門(mén)著(zhù)書(shū)，將自己的學(xué)說(shuō)整頓為七篇文章，即是今天我們所見(jiàn)到的《孟子》。

　　孟子之后的荀子，雖然也是儒家代表人物，但由于時(shí)期的不同，思想已與他們有失偏頗了。這導致他教出來(lái)的兩位弟子——李斯和韓非，都成為了法家的代表人物。

　　儒家最打動(dòng)我的，是他們“明知不可為而為之”的精力�？鬃釉�說(shuō)：“言必信，行必果的是淺陋執拗的小人，是最次等的士�！泵献觿t是把話(huà)挑明了：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在�！敝v不講信譽(yù)，要不要成果，一切都得用是否合乎大義來(lái)權衡�？鬃�、孟子周游列國，盡管到處碰釘子，但總還是一步一步走了下去。他們是為了最后的那個(gè)成果嗎？非然也！是為了尋求人間的正義��！難怪孔子說(shuō)“殺身以成仁”，孟子要“舍生而取義”。太史公司馬遷曾說(shuō)：“人固有一逝世，或重于泰山，或輕于鴻毛�！边@種殺身成仁、舍生取義的逝世正是重于泰山的，永為世人所銘刻的��！

　　歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨滄桑，儒家的代表人物從孔孟到荀卿、到董仲舒、再到二程、朱熹，雖然思想重點(diǎn)已產(chǎn)生了偏頗，但核心理念、價(jià)值觀(guān)是永遠不變的。儒家學(xué)說(shuō)構成了中國人幾千年來(lái)的心理構造與思考方法，已經(jīng)牢牢地將全部中華民族的心凝結在了一起�？鬃邮怯绊懼腥A民族千百年的“民族之魂”，儒家學(xué)說(shuō)是一份永世不變的思想文化遺產(chǎn)。我們21世紀的青少年，是祖國未來(lái)的棟梁，更應當從小就接觸前輩的智慧，在圣賢的光芒下，將我們前輩遺留下的思想文化遺產(chǎn)繼承并發(fā)揚！

【千年華夏，千年孔子，千年儒家作文】相關(guān)文章：

夢(mèng)回千年作文4篇06-04

夢(mèng)回千年作文4篇[精品]03-06

千年悠悠中華魂征文11-16

一個(gè)還我千年的地方作文10-25

推薦一本好書(shū)中華上下五千年作文12-19

《千年夢(mèng)圓在今朝》備課教案（通用13篇）03-04

《千年夢(mèng)圓在今朝》續寫(xiě)-續寫(xiě)改寫(xiě)02-21

中華上下五千年讀后感作文中華上下五千年讀后感作文五12-13

上下五千年的讀書(shū)心得12-16