規范語(yǔ)言文字關(guān)注文化生態(tài)論文
文字,促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展,推動(dòng)著(zhù)文明的進(jìn)步。我們中華民族的語(yǔ)言文字——漢字,有著(zhù)三千多年的歷史,可謂是博大精深,源遠流長(cháng)。漢字作為我國唯一的標準語(yǔ)言文字,全國通用的語(yǔ)言文字,加以規范是非常必要的,也是歷史賦予我們的神圣使命。
然而,令人痛心的是語(yǔ)言文字不規范的現象俯拾皆是。
一、錯別字,語(yǔ)言文字不規范的“排頭兵”。
現在,隨著(zhù)電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),大家對漢字的書(shū)寫(xiě)嚴重忽視,錯別字“批量生產(chǎn)”,已成為語(yǔ)言文字不規范的罪魁禍首。我們要盡量避免錯別字,這就要求我們關(guān)注漢字的音,形,義。如,知道了和身體部位有關(guān)的漢字一般都是“月”字旁,那么,肩膀的“膀”就不會(huì )寫(xiě)成“榜”了;了解了漢字的來(lái)源,我們也就不會(huì )把“籃球”寫(xiě)成“藍球”,把“藍天”寫(xiě)成“籃天”了。
二、篡改成語(yǔ),語(yǔ)言文字不規范的“后備隊”。
生活中竟出現了一種怪現象,很多都是故意寫(xiě)錯的。如,在廣告中大量使用不符合規范的成語(yǔ):蚊香廣告上的默默無(wú)“蚊”;摩托車(chē)的“騎”樂(lè )無(wú)窮;藥品廣告的“咳”不容緩;眼鏡廣告的一“明”驚人;網(wǎng)吧廣告的一“網(wǎng)”情深;鋼琴廣告的“琴”有獨鐘、一見(jiàn)鐘“琴”;房地產(chǎn)廣告的十面埋“富”……這些詞語(yǔ)都十分搶眼,可也是“隱形炸彈”藏在其中,誤導了多少孩子!好端端的成語(yǔ),為什么非要“改容換顏”?不驚令人啞然失笑!
三、社會(huì )用語(yǔ),語(yǔ)言文字不規范的“中堅軍”。
如今,社會(huì )用語(yǔ)不規范的現象也很?chē)乐�。對于店鋪的名稱(chēng)、牌匾,人們越來(lái)越講究“視覺(jué)沖擊”,各種個(gè)性化的店名成了商家制造看點(diǎn)賣(mài)點(diǎn)的第一招。我們�？吹揭恍┬缕娴拿Q(chēng),使用諧音字做為招牌的更是比比皆是。像飯館叫“食全食美”;服裝店叫“衣衣不舍”;美容店的叫“我‘型’我塑”;……真是誤倒許多人!好的店名首先應該規范用字,其次才是富有創(chuàng )意,雅俗共賞,有文化含量。好的店名雖然能夠帶來(lái)生意,但也不能“一俊遮百丑”,門(mén)店的招牌要搶眼,不是靠獵奇,即便獵奇也要獵得有譜。規范用字,尊重文化傳統和社會(huì )的價(jià)值取向才是最重要的。
此外,街頭、報刊、影視里的語(yǔ)言錯誤不勝枚舉。在公共場(chǎng)合的告示上,就�？吹揭恍┖�(jiǎn)化字,如“雞旦”(蛋)”、“扦(插)座”之類(lèi);街頭,商家借諧音亂用詞語(yǔ)幾乎遍地開(kāi)花,如美發(fā)店的店名叫“頂剪(尖)”;報紙雜志上未經(jīng)規范的外來(lái)詞滿(mǎn)天飛,“哇塞”、“酷斃”、“帥呆”滿(mǎn)眼皆是;網(wǎng)絡(luò )上的奇詞怪語(yǔ)屢見(jiàn)不鮮,如灌水(隨意寫(xiě))、樓上樓下(上面或下面連的文章)、東東(指東西)、版主被寫(xiě)成“班主、版豬、斑竹、版竹”等。有人說(shuō)“網(wǎng)上人不亦樂(lè )乎,網(wǎng)下人兩眼茫然”。
由于社會(huì )的進(jìn)步,人們使用語(yǔ)言,刻意創(chuàng )新,崇尚鮮活,追求表現力,這是積極的一面。但與此同時(shí),語(yǔ)言的變異削弱了人們的規范意識,有人用詞想當然,實(shí)不可取!
“語(yǔ)文即生活”提得好。在全社會(huì )形成一種健康的語(yǔ)文生活,社會(huì )語(yǔ)言規范了,自然就會(huì )形成好的語(yǔ)言風(fēng)氣。因此,在重視教育的同時(shí),我們的社會(huì )用語(yǔ)也應該力求規范,典雅、優(yōu)美。對報刊雜志、傳媒載體的語(yǔ)言文字運用要求,更是應當和對語(yǔ)文教科書(shū)等同。因為人們在生活中閱讀信息、獲得信息的同時(shí),不管愿意不愿意,都從中學(xué)習了語(yǔ)言文字。比如,我們在教學(xué)活動(dòng)中,給學(xué)生講用語(yǔ)規范,但學(xué)生從一些書(shū)刊上學(xué)到很多不規范的語(yǔ)言,有學(xué)生就會(huì )和老師辯論:“你說(shuō)不能這么說(shuō),但某某報紙就是這么說(shuō)的,某某得獎小說(shuō)就這么寫(xiě)的……”使教學(xué)前功盡棄,傳媒載體的誤人子弟令人堪憂(yōu)。實(shí)際上,越是信息時(shí)代,社會(huì )對文字和語(yǔ)言表達的要求越高。
我們要自發(fā)地萌生出一種社會(huì )責任感——把“為祖國語(yǔ)言文字的健康純潔而斗爭”當成自己的職業(yè)道德。規范語(yǔ)言文字 關(guān)注文化生態(tài)。語(yǔ)文一門(mén)是進(jìn)行社會(huì )交際的工具性學(xué)科,其主要任務(wù)是引導學(xué)生學(xué)好我們的母語(yǔ),培養學(xué)生運用好祖國語(yǔ)言文字的能力。
那該如何奏響語(yǔ)言文字規范化的協(xié)奏曲呢?
一、規范語(yǔ)言文字,提升教師素養,拉開(kāi)前奏曲。
教師作為文化的傳播者,學(xué)生的引領(lǐng)者,就要有深厚的文化底蘊,過(guò)硬的語(yǔ)言功底。所以教師要不斷學(xué)習,閱讀經(jīng)典名篇,閱讀專(zhuān)業(yè)名著(zhù),開(kāi)展讀書(shū)交流、撰寫(xiě)讀書(shū)心得,引發(fā)和書(shū)籍對話(huà)的熱潮,提升自己各方面的素養。
二、突出詞句訓練,發(fā)展學(xué)生能力,奏響主旋律。
對于“語(yǔ)文”學(xué)科的名稱(chēng),葉圣陶先生有權威的解釋:語(yǔ)文,口頭為“語(yǔ)”,書(shū)面為“文”,不可偏指,故合言之。這就是說(shuō),語(yǔ)文科既要發(fā)展學(xué)生的口頭語(yǔ)言,又要發(fā)展學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言。從語(yǔ)言的社會(huì )交際功能看,主要依靠書(shū)面語(yǔ)言;從學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言看,書(shū)面語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言之間存在差別,文本于語(yǔ),但說(shuō)得好未必一定寫(xiě)得好,書(shū)面語(yǔ)比口頭語(yǔ)復雜得多,因此學(xué)習書(shū)面語(yǔ)言也困難得多。
要讓學(xué)生掌握比較規范的書(shū)面語(yǔ)言,就必須對他們進(jìn)行比較嚴格的詞、句、段、篇的訓練。因為詞和句的訓練是段落、篇章訓練的基礎,而且小學(xué)生的這個(gè)年齡階段是掌握詞和句的最佳時(shí)期。因此,對學(xué)生進(jìn)行詞句的訓練,進(jìn)行語(yǔ)感的訓練不容忽視,奏響語(yǔ)言文字規范化的主旋律。
三、大量閱讀經(jīng)典,提高學(xué)生素質(zhì),演唱天籟音。
大量閱讀經(jīng)典,營(yíng)造濃濃的語(yǔ)言文字規范化的環(huán)境。詩(shī)詞歌賦都是我們中華文化星空中璀璨的明珠,可以要求學(xué)生必背其中的經(jīng)典名篇;一些對聯(lián)、名言、諺語(yǔ)等也可引導學(xué)生閱讀鑒賞;另外,早有定論的經(jīng)典名著(zhù),更要倡導學(xué)生積極閱讀,讓學(xué)生感受了祖國語(yǔ)言文字獨有的魅力�！岸嘧x好書(shū)”是擴大學(xué)生閱讀量、規范學(xué)生語(yǔ)言的重要舉措。如《愛(ài)的教育》、《草房子》、《城南舊事》等一本本中外經(jīng)典名著(zhù)在孩子們的手中翻閱,一篇篇來(lái)自心底的讀書(shū)感悟就會(huì )在孩子們的筆端誕生,同時(shí),學(xué)生語(yǔ)言文字的規范化也在一點(diǎn)點(diǎn)提升,演奏出天籟之音。
“構建和諧語(yǔ)言生活、弘揚中華優(yōu)秀文化”是新時(shí)期語(yǔ)言文字工作賦予我們的歷史使命。讓我們齊心協(xié)力,積極傳承,規范語(yǔ)言文字,探究文化本源,關(guān)注文化生態(tài)!
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