讀書(shū)隨筆【集合】
在學(xué)習和工作中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)隨筆吧？有的可能還經(jīng)常寫(xiě)隨筆？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。你見(jiàn)過(guò)的隨筆都是什么樣的呢？以下是小編整理的讀書(shū)隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)隨筆1
我很欣賞汪洙寫(xiě)的一闕詩(shī)句“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。因為只有讀書(shū)，才能使我們的學(xué)識更加淵博，活得更為充實(shí)。
車(chē)胤是東晉時(shí)期著(zhù)名的學(xué)者。他小時(shí)候家里很窮，買(mǎi)不起燈油，夜晚無(wú)法讀書(shū)，非�？鄲�；一個(gè)盛夏的晚上，他看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)一閃一閃地在空中飛來(lái)飛去，發(fā)出晶瑩的亮光；車(chē)胤靈機一動(dòng)，心想：螢火蟲(chóng)的光不是可以利用嗎？于是，他捉了幾十只螢火蟲(chóng)裝在一個(gè)網(wǎng)袋里，做成一盞“螢光燈”。以后每天晚上，他就借著(zhù)螢火蟲(chóng)的光讀書(shū)。
可想而知，車(chē)胤多么渴望讀書(shū)啊，他對知識追求的熱情，令我情不自禁地回想起幼童時(shí)的讀書(shū)片段。一天晚上停電了，但是我還是很想看書(shū)，忽然間想起車(chē)胤讀書(shū)時(shí)的情形，于是我便跑到外面去捕捉螢火蟲(chóng)，然后用紙折成一個(gè)袋子，把螢火蟲(chóng)裝進(jìn)里面，借著(zhù)螢火蟲(chóng)的光來(lái)看書(shū)。
我們不要做不學(xué)無(wú)術(shù)之徒，要知道開(kāi)卷有益這個(gè)道理，正因為宋朝的開(kāi)國之君趙匡胤也是靠博覽群書(shū)才把這個(gè)國家治理得整整有條。我們是跨世紀的新一代，猶如黎明初升的太陽(yáng)，充滿(mǎn)著(zhù)光明，充滿(mǎn)著(zhù)希望。當今世界科技日新月異，是一個(gè)知識爆炸的年代，不掌握各類(lèi)新的知識，就會(huì )成為時(shí)代的落伍者。為了我們的前途、我們的理想，我們必須要努力學(xué)習，增長(cháng)知識，長(cháng)大后更好地為國家效力。使我們的祖國邁向更加富強、文明的新境域。
平淡卻可以回味的文字更易于閱讀，也更具有閱讀的價(jià)值。表面華麗而毫無(wú)思想的文字，味同嚼蠟，索然無(wú)味。思想深刻而文字過(guò)于艱深，是作者太過(guò)憤世嫉俗，在考驗讀者的耐力。
那些大家的散文看似波瀾不驚，但大海的深處卻是暗流涌動(dòng)。每一滴水都帶有時(shí)光的痕跡，每一朵浪花都深藏著(zhù)歷史的.煙云。這應該就是文字的魅力。
我們之所以喜歡閱讀，是因為總會(huì )有一些文字讓我們感動(dòng)，感悟。叫我們無(wú)法罷手，難以釋?xiě)选?/p>
像高山的巍峨，大地的廣袤，飛流的飄逸，小溪的靈動(dòng)；花的芳香，鳥(niǎo)的流影；佛家的禪語(yǔ)，詩(shī)人的清淚。皆為情懷，都成文字。
一花一世界，一字一感嘆。文字的魅力難以言表，所以，美的文字，深刻的思想，就是我們的夢(mèng)想。
美的文字凈化心靈，深刻的思想塑造人格。能夠叫讀者讀懂，讀進(jìn)去，文字才會(huì )有生命力。讓美好的文字親近每一顆心靈，讓深刻的思想熏陶每一個(gè)大腦，應是我們追求的目標。
讀書(shū)隨筆2
那一刻，我升起風(fēng)馬，不為乞福，只為守候你的到來(lái)。
那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)，你誦經(jīng)的真言。
那一日，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。
那一夜，我聽(tīng)了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。
那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。
那一年，磕長(cháng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著(zhù)你的溫暖。
那一瞬，我飛升成仙，不為長(cháng)生，只為佑你平安喜樂(lè )。
那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)。
請允許我為你塵埃落定，經(jīng)殿里我看到了低頭誦經(jīng)的你，于是我的心里有東西開(kāi)始纏繞。
佛說(shuō)，人生苦。我轉捻佛珠，卻不知道這內心的彷徨從何而起，你看那風(fēng)馬在高原上凜冽的起舞，思念的方向始終指向你來(lái)的地方，我不知這內心的彷徨從何而起，卻在瑪尼堆里堆下了寂寞的沙石，我不知這內心的彷徨從何而起，卻以佛之名在梵唱中找尋你溫柔的氣息，那所有的經(jīng)筒轉不停的是我愛(ài)慕的感覺(jué)，那所有的`山路匍匐著(zhù)前進(jìn)，只是為了貼近你的溫暖。
還記得那句“不負如來(lái)不負卿”，讓我覺(jué)得他已經(jīng)不是喇嘛，是那在寂寞的守護愛(ài)情的圣人......
不在乎那所謂的清規戒律，愛(ài)的干脆讓人萬(wàn)死不辭，即使那有一天生命會(huì )在此終止，卻還是不介意的那高原上神圣無(wú)比的信仰的折守。他愛(ài)著(zhù)人，愿意守護她到生命的最后一刻；他愛(ài)著(zhù)人，即使身為達—賴(lài)卻也不改自己真誠的心意。相比起來(lái)，我們這些所謂的為愛(ài)情奮不顧身的人們就缺乏了他那種堅韌和闊達吧。
也許是高原上的熱情奔放點(diǎn)綴了天空的顏色，總覺(jué)得青藏是個(gè)我永遠觸及不到的地方，那里的天空太純凈，那里的愛(ài)太純凈，那里的詩(shī)歌更是純凈。純凈的只有膜拜的行動(dòng)了。
有人說(shuō)倉央的詩(shī)是違背佛法的，殊不知在那草原上的質(zhì)樸是我們無(wú)法達到的高度。那些關(guān)于愛(ài)情的句子，那些寧叫生死做相思的淚水，刻畫(huà)出了一個(gè)真摯的詩(shī)人，不俗即仙骨，多情乃佛心。
那些曾經(jīng)深埋在心里的脆弱與彷徨，執念與放棄，都已化作煙灰消失殆荊總有一日你萬(wàn)年枯骨，我獨座蓮臺，總有一天我們結局落寞，總有一天我們之間隔上了佛偈，總有一天，我合上看破紅塵的雙眼，才能找到你的存在。
卻只愿那心不離不棄，僅此而已。
讀書(shū)隨筆3
剛開(kāi)始觸及文學(xué)自然是學(xué)業(yè)中必修的課本，最樂(lè )意的是看言情小說(shuō)，跟著(zhù)故事情節悲悲喜喜，一篇小說(shuō)看到尾表情則是苦笑皆非。說(shuō)也奇怪，文字竟有如此魅力。說(shuō)是言情小說(shuō)倒不如說(shuō)是愛(ài)情故事。先前在中學(xué)之際這類(lèi)小說(shuō)風(fēng)靡全校，一本書(shū)全班通讀，更有甚者影響全校之最大，其他學(xué)校不知是否也是此風(fēng)盛行。
這類(lèi)小說(shuō)無(wú)非就是虛構虛構的愛(ài)情故事 ，已結局的不完美告終想以此來(lái)深入人心，現在想來(lái)并無(wú)少多文學(xué)可言，只是輕描淡寫(xiě)罷了，大多數語(yǔ)言較為直白。全篇下來(lái)總結一下只有“不切實(shí)際”四字，倒也通俗易懂，不必咬文爵字，凡識字者皆可讀通讀懂。
閑來(lái)無(wú)事也翻看雜志，初讀《讀者》，后者又有一些大家的詩(shī)篇，散文一類(lèi)，一度以為小說(shuō)軍事諸如此類(lèi)。唯獨不讀小說(shuō)。相是先前的小說(shuō)顯得越發(fā)膚淺，心底甚至有些憎惡了，竟禍及全部小說(shuō)，被我擱淺了些年月。
直至去年必修課中有《小說(shuō)集》還是全學(xué)期制，這才重新接觸小說(shuō)，反倒令我對小說(shuō)重新認識了一番。
一貫以為文學(xué)便是文章，只要文章寫(xiě)好則就是學(xué)文。
真論起文學(xué)二字，竟也不知所云。何為文學(xué)，書(shū)中解釋為：“ 文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀(guān)現實(shí)的藝術(shù)，包括戲劇、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱(chēng)作體裁）表現內心情感和再現一定時(shí)期和一定地域的社會(huì )生活”
這才對文學(xué)有了初步了解。
我所認為的文學(xué)和書(shū)中解釋的'不盡相同。
我認為靈魂即文學(xué)，將朝圣的靈魂 刻畫(huà)為文字，寫(xiě)入文學(xué)當中去。靈魂是人最本質(zhì)的東西。善惡皆由人，任何也遮蓋不住，正如再美的華裳也遮不住丑陋的靈魂。用靈魂的寫(xiě)作，不慘雜任何，不矯揉造作，寫(xiě)出自己的本意為最好，也沒(méi)有何種局限。
太多虛幻性的文字讓我不敢恭維，并非要全部寫(xiě)實(shí)，我們畢竟活在這個(gè)現實(shí)環(huán)境中，無(wú)法逃離。太多的虛幻讓一部分人變得不切實(shí)際。
中華文字深具魅力，表現形式頗為之多 ，當今社會(huì )復古風(fēng)盛行，一些大家的大作非一般人所能理解，古典的詩(shī)詞文化重新上演，文中喻意，內容也被當代文學(xué)家一一解讀共給世人參詳。難不成只有讓人晦澀難懂的文字才視為最高文學(xué)，一慣把咬文嚼字作為文人墨客的偏愛(ài)之談，畢竟通讀古今中外書(shū)史的只占少數。試問(wèn)當代文學(xué)是否不及古典文學(xué)？竟能追溯到幾千只幾萬(wàn)乃至更加長(cháng)遠的歷史中去。我不經(jīng)驚嘆于當代史學(xué)家的才略。一味挖掘歷史 當代的“文學(xué)垃圾”尚未剔除。各大書(shū)店陳列的叢書(shū)中仍有沒(méi)有任何文學(xué)價(jià)值的書(shū)被擠進(jìn)文學(xué)堆里，似乎更惹眼，銷(xiāo)售量也頗大。
余秋雨先生曾說(shuō)：“ 我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個(gè)充滿(mǎn)陷阱的年代。陷阱一生都會(huì )遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險�！边@類(lèi)“文學(xué)垃圾”勢必有損人格的發(fā)展，是后知后覺(jué)的陷阱。在學(xué)習借鑒前人的同時(shí)，也應加緊革除“文學(xué)垃圾”。
愿我所丟失的文學(xué)一角不會(huì )再度丟失。文學(xué)情，身居我心。
讀書(shū)隨筆4
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上與雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片與知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰c對知識的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的'知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂�(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì )因為時(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽(tīng)與反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
讀書(shū)隨筆5
元月八日下午，我有幸和魏園長(cháng)一起在沁陽(yáng)一小參加了沁陽(yáng)市第二屆教師讀書(shū)沙龍活動(dòng)，活動(dòng)結束后，我感到震撼，活動(dòng)可以用一句話(huà)來(lái)總結：那叫一個(gè)精彩。
活動(dòng)的主題是：讀書(shū)引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
整個(gè)活動(dòng)分為五個(gè)篇章：
第一篇章：名家有約沁陽(yáng)一中的張書(shū)記演講了《教育走向生本，教育激揚生命》，在他的演講中，我們知道了什么是生本教育以及生本教育的內涵，什么才是理想的教育，聽(tīng)后感觸甚大，作為一名幼兒教師，我們是不是也可以對孩子們進(jìn)行生本教育呢？聽(tīng)完演講后留給我們更多的是思考。
第二篇章：群星璀璨在這一篇章里，五位優(yōu)秀的班主任給我們演繹了如何去做一個(gè)優(yōu)秀的班主任，怎樣去更好的`管理一個(gè)班級，在這個(gè)篇章里我看到的是這些班主任的用心，看到的是這些班主任的責任心，他們愛(ài)學(xué)生，用心在愛(ài)，我們應該向他們學(xué)習。
第三篇章：書(shū)山有路在這個(gè)篇章里，我聽(tīng)到的最多的就是一些著(zhù)名的作家：薛瑞平、蘇霍姆林斯基、葉圣陶等等，他們在用他們自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)讀書(shū)的好處，他們向大家介紹了自己讀書(shū)的經(jīng)驗以及讀書(shū)在工作中的幫助，在這里我還聽(tīng)到了很多優(yōu)美的句子：每一個(gè)學(xué)生都是自己的藝術(shù)品，教師不要用刻刀去雕刻這些藝術(shù)品；熱愛(ài)讀書(shū)的人，知識不會(huì )老化，善于讀書(shū)的人，才思不會(huì )枯竭；非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠等等。真的很美。
第四篇章：沙龍明燈在這個(gè)篇章里，由沁陽(yáng)二中的教師和三王莊學(xué)校的校長(cháng)介紹了他們自己學(xué)校讀書(shū)沙龍的活動(dòng)情況，他們開(kāi)展的有聲有色，并且形式多種多樣，學(xué)校的老師也是積極參與，取得了很好的效果。
第五篇章：暢所欲言在這個(gè)篇章里，由于時(shí)間的關(guān)系，由每個(gè)校長(cháng)就這次讀書(shū)沙龍活動(dòng)談?wù)勛约旱母惺�，他們都說(shuō)出了自己的真實(shí)感受，他們的感受都很深，都覺(jué)得如果第一次參加讀書(shū)沙龍活動(dòng)是精彩的話(huà)，那么這一次就是震撼、感動(dòng)。
最后，張局長(cháng)就這次活動(dòng)做了總結，活動(dòng)在同一首歌的音樂(lè )聲中結束，活動(dòng)雖然結束了，但是我們熱愛(ài)讀書(shū)的熱情并沒(méi)有結束，相反會(huì )更加高漲，通過(guò)這次活動(dòng)，讓我們更加認識到讀書(shū)的好處和重要性。
讓我們愛(ài)上讀書(shū)吧！愛(ài)上生活，愛(ài)上我們自己！
讀書(shū)隨筆6
細細品讀《瓦爾登湖》，我看見(jiàn)梭羅扛著(zhù)斧頭從他破爛的小木屋走出來(lái)，步伐輕盈;我看見(jiàn)他的眼睛如湖水般清澈，他的內心如平靜的湖面，波瀾不驚。閉上眼睛，我看見(jiàn)老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細語(yǔ)，仿佛怕吵醒湖里的游魚(yú)，還有那岸上的鳥(niǎo)獸。湖邊青蔥的樹(shù)木，因為有了湖水的滋養而充滿(mǎn)靈性，它們?yōu)楦鞣N飛鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見(jiàn)子陵在釣魚(yú)，我還看見(jiàn)季鷹在采摘莼菜。
1845年7月，梭羅拋棄了物質(zhì)與財富，遠離了世俗和塵囂，只身一人來(lái)到瓦爾登湖畔的次生林里過(guò)起了簡(jiǎn)單的隱居生活。一切都是那么簡(jiǎn)陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒(méi)有浮華，仿佛也就沒(méi)有了世俗的羈絆。每個(gè)人心中都有自己的道，有人在社會(huì )上剛正不阿，艱難的維持自己的原則;有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個(gè)“自我感覺(jué)良好”，取得自認為的功成名就;有人“大隱”隱于世俗之中，做一個(gè)旁觀(guān)者，隔岸觀(guān)火;而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適。然而梭羅是比五柳先生少了一份無(wú)奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著(zhù)體驗和嘗試的心態(tài)而隱居，陶潛則是官場(chǎng)失利而隱居。但又有誰(shuí)能說(shuō)他們的快樂(lè )是不一樣的呢?他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養著(zhù)他們，洗滌他們的靈魂�！锻郀柕呛纷屛叶萌伺c自然的.微妙關(guān)系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠地生活，擁抱她，親吻她。
最初讀《瓦爾登湖》，便覺(jué)得梭羅的自然倫理觀(guān)跟老莊的“道法自然”有點(diǎn)相似。沒(méi)有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西;沒(méi)有食物，“種豆南山下”，一桿簡(jiǎn)陋的魚(yú)竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要過(guò)河，有人費盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過(guò)河;有人看下一棵樹(shù)，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過(guò)河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價(jià)。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠離了自然。
讀書(shū)隨筆7
今天下午，我偶然間讀到這樣一句話(huà)“世間美好的事物都是有美好的頻率的，只要我們能保持這個(gè)頻率，它帶給你的輕松會(huì )讓你驚喜不已�！�
讀罷，我的內心受到了深深的觸動(dòng)。
頻率究竟是什么呢？在物理上，對“頻率”一詞做出了解釋?zhuān)l率是單位時(shí)間內完成周期性變化的次數，是描述周期運動(dòng)頻繁程度的量。
在我個(gè)人的生活里，我把頻率理解為每天堅持做一件小事，同時(shí)給自己設定好合理的時(shí)間。
我每天晚上睡覺(jué)之前，都有一個(gè)習慣，那就是背15個(gè)英語(yǔ)單詞，看一篇英語(yǔ)文章。以前是因為高考的需要，現在反倒成了我自己的一個(gè)固定習慣。有時(shí)，頻率就是在這種對小事的堅持中慢慢產(chǎn)生的。所以，現在的自己認識比較多的單詞，看英語(yǔ)文章時(shí)都極少查閱字典。于我而言，這就是一件美好的小事。
我每天早上起來(lái)，都堅持用清水洗臉，再用常用的八杯水洗面奶，可能這個(gè)牌子并不著(zhù)名，但是我覺(jué)得適合自己的'才是最好的。用清水洗好臉后，我用干毛巾輕輕地把臉擦干凈，然后再涂爽服水和護膚乳，做好簡(jiǎn)單的護膚工作。
每當有人問(wèn)起我的皮膚為什么這么好時(shí)，我只是笑著(zhù)告訴她們：“每天堅持把臉洗好就行了，然后做簡(jiǎn)單的護理工作就好了�！�
可是基本上都沒(méi)有幾個(gè)人會(huì )這樣去做，因為它只是我自己一個(gè)人的頻率而已。
每一個(gè)人都有自己的頻率，每一個(gè)人都有自己期待遇見(jiàn)的小美好。
所以，由頻率帶來(lái)的這件美好的小事，需要你自己慢慢堅持才能有所體會(huì )。
讀書(shū)隨筆8
“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著(zhù)這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把這個(gè)蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。孩子慢慢來(lái)，慢慢來(lái)�！边@是書(shū)封面上的一段話(huà)，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無(wú)限的感動(dòng)，讓我受益匪淺。
《孩子，你慢慢來(lái)》，我喜歡這本書(shū)，也喜歡這句話(huà)。作者龍應臺的文筆是那樣的細膩，全書(shū)蘊含了一位偉大的母親愛(ài)的氣息，讀著(zhù)讀著(zhù)，一股暖流慢慢飄進(jìn)了我的心房。
讓我們慢慢來(lái)，讓我們耐著(zhù)性子學(xué)會(huì )等待。
讀完這本書(shū)，我不斷地反思了自我。作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì )很生氣，有時(shí)也會(huì )對學(xué)生大聲訓斥。記得期中考試前一天，我和白教師一起從會(huì )議室回到北教學(xué)樓時(shí)，老遠就聽(tīng)到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來(lái)，我倆邊走邊猜測著(zhù)這笑聲是從何而來(lái)。當時(shí)的我雖沒(méi)說(shuō)出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室�！敖處�，崔晨曦給他的同桌講笑話(huà)，他還大聲地笑�！卑嚅L(cháng)見(jiàn)我來(lái)了，立馬站起來(lái)，氣憤地說(shuō)。聽(tīng)班長(cháng)訴說(shuō)的同時(shí)，我帶著(zhù)滿(mǎn)臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時(shí)的他也許真正意識到自我錯了，低著(zhù)頭，看著(zhù)桌上的卷子，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒�！叭绻袢詹唤o他點(diǎn)嚴厲的教訓，我怎能安心？”想到那里，我走到他的座位，只見(jiàn)他的卷上僅寫(xiě)了幾個(gè)詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話(huà)，讓她來(lái)盯著(zhù)你寫(xiě)�！彼宦�(tīng)，急了：“教師，別……別……�！碑斨�(zhù)全班同學(xué)的面，他竟然這樣對我說(shuō)，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進(jìn)了辦公室，一會(huì )兒，他也跟了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“教師，對不起，我不應當講笑話(huà)�！甭�(tīng)他這么一說(shuō)，我真想原諒他，可是，想想以前的種。種違反紀律的事，都與他脫不了干系時(shí)，說(shuō)：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認錯誤，這次我再也不給你機會(huì )，打吧！”
他見(jiàn)我這么堅定，拿起話(huà)筒，撥通了電話(huà)。不一會(huì )兒的工夫，她的媽媽趕了過(guò)來(lái)，明白他犯了錯后，一向數落著(zhù)：“這么長(cháng)時(shí)間，付教師沒(méi)給我打過(guò)電話(huà)，我還以為你表現得很好，沒(méi)想到你這毛病還沒(méi)改……”說(shuō)罷，她看了看他手里的試卷，相當生氣，此時(shí)的他再次認識到自我真得錯了，趕緊寫(xiě)了起來(lái)。當我把學(xué)生帶出學(xué)�；氐睫k公室時(shí)，他已寫(xiě)完。我們一起下樓、回家。
說(shuō)實(shí)話(huà)，這樣的結局，我心里很不是滋味。從那天起，他那些過(guò)分的行為收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒(méi)被值日班長(cháng)寫(xiě)在黑板上。直到今日，我的內心深處并沒(méi)有因他折服而自喜，也沒(méi)有因我的勝利而置之不理。如果我學(xué)著(zhù)安安的媽媽?zhuān)托牡嘏c他交流，讓他愉快的理解；如果我不沖動(dòng)不叫家長(cháng)，換一種方式教育；我就會(huì )帶給他歡樂(lè )，而不是無(wú)窮的壓力。上周四的一個(gè)課間，我讓他下節課課后找我，他沒(méi)有忘記，規規矩矩地進(jìn)了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯，三科都在九十分以上，表?yè)P了他有寫(xiě)好作業(yè)的習慣；談到了他的日記比以前大有長(cháng)進(jìn)，肯定了他有堅持閱讀的習慣。并提醒他，如若能做到嚴格約束自我、控制自我，教師相信他還會(huì )有大的提高。一句表?yè)P，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話(huà)結束，他準備回教室上課時(shí)，恭恭敬敬地說(shuō)了一聲：“教師，再見(jiàn)�！贝藭r(shí)，我感到很欣慰。心中默默地重復著(zhù)那句話(huà)：孩子，你慢慢來(lái)。教師對你有耐心。
事后，我重新拾起《孩子，你慢慢來(lái)》細細品讀。我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應當慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(cháng)一起慢慢等待孩子的成長(cháng)。讓我們用心欣賞孩子成長(cháng)的每一個(gè)細節，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長(cháng)的每一個(gè)片段，享受孩子一喜一怒的真實(shí)！長(cháng)長(cháng)的路，慢慢地走！長(cháng)長(cháng)的路，健康地走！
《魅力教師的修煉》
利用暑假時(shí)間，我研讀了周成平教授的《魅力教師的修煉》一書(shū)，這本書(shū)在如何才能使自己在教師這個(gè)群體中更加優(yōu)秀這個(gè)問(wèn)題上讓我受益匪淺。分別從教師的人格魅力、學(xué)識魅力、教學(xué)魅力、形象魅力、語(yǔ)言魅力、溝通魅力和反思魅力七個(gè)角度，系統地闡述如何全面提升教師各方面的魅力，從而更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
我認識到了教師對學(xué)生的影響是潛移默化的，而且教師的魅力指數越大，影響也越大。古往今來(lái)，大凡成功的教育家無(wú)不是有魅力的教師，例如孔子、魏書(shū)生。都有著(zhù)深厚的個(gè)人魅力。一個(gè)有魅力的教師，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽(tīng)其教誨。我作為新教師站在三尺講臺上，既要不斷吸取老教師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗踏踏實(shí)實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，還要注重培養自身的教師魅力。通過(guò)閱讀，我認為提升自身的魅力主要做到以下幾個(gè)方面：
一、修煉教師的師德，提升自身的人格魅力
1、重視師德修煉
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“咬人敬己，必先自敬，重師首先師自重�！笨梢钥闯鰵v代的教育家都重視教師道德修養要求。德高為師，身正為師，教師首先要學(xué)會(huì )獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)；二要以身作則，為人師表；三要熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；四要善于養德；五要更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新；六要感染學(xué)生、育人為先；七要終身學(xué)習、不斷進(jìn)取。在日常的教學(xué)工作中真真落實(shí)七要，重視師德的修煉。
2、提升人格魅力
學(xué)生眼中教師的好老師應該是：威而不令、嚴而不死、親而不猥、活兒不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不倔、憤而不私。我認為一個(gè)教師應該有威信，但不是依靠粗暴的言行和一味的命令來(lái)壓制學(xué)生；要學(xué)會(huì )講究方法；教師要有愛(ài)心，但需要一定的距離感；教育有時(shí)需要寬容，但不是包庇缺點(diǎn)，美化弱點(diǎn)。作為班主任我覺(jué)得體現教師人格魅力就尤為重要了，只有你用自己的人格魅力去感染學(xué)生，這樣言傳身教，班級的學(xué)生才能培養好習慣，才能營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍。
二、修煉教師的教學(xué)，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格
教師在課堂教學(xué)中起著(zhù)主導作用，他的教學(xué)魅力能夠激勵鼓舞學(xué)生汲取知識的信心和力量，不斷向新知識殿堂奮發(fā)進(jìn)取，所以這也就對教師的教學(xué)水平提出了很高的要求。結合本書(shū)我認為修煉教學(xué)魅力主要做到以下幾個(gè)方面：
1、課前：認真研讀教材、做好的教學(xué)設計
課堂教學(xué)中好的教學(xué)設計都能激起學(xué)生的學(xué)習興趣。思想品德課給人的映像是枯燥乏味的，唯有好的教學(xué)設計才能激起學(xué)生的興趣，喜歡上這門(mén)課。結合思想品德課的特點(diǎn)我認為首先在研讀教材和基于新課改的要求下可以通過(guò)現實(shí)生活中的案例學(xué)生感興趣的事例結合知識點(diǎn)講解，這樣通俗易懂，學(xué)生也容易掌握。其次可以在教學(xué)過(guò)程中穿插游戲和學(xué)生參與活動(dòng)，中學(xué)思想品德意在情感、價(jià)值觀(guān)的培養，所以通過(guò)活動(dòng)可以體會(huì )教學(xué)內容所要達到的'知識情感。
2、課中：修煉語(yǔ)言魅力，加強師生溝通
我認為一些優(yōu)秀教師的教學(xué)之所以吸引學(xué)生就在于他的語(yǔ)言魅力，教師的語(yǔ)言如果充滿(mǎn)朝氣、熱情、幽默和關(guān)愛(ài)，可以使課堂充滿(mǎn)吸引力，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。為了提高學(xué)生的學(xué)習效率可以在教學(xué)中多鼓勵學(xué)生開(kāi)展課堂討論、同伴協(xié)作、小組學(xué)習等形式。思想品德教學(xué)中可以設計環(huán)節讓教師設計問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，或者學(xué)生設計問(wèn)題，同學(xué)之間共同思考、分析在教學(xué)過(guò)程中建立親密聯(lián)系。
3、課后：積極反思，加強與家長(cháng)的聯(lián)系
一個(gè)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教學(xué)設計不能缺少的就是教學(xué)反思環(huán)節，只有教師在教學(xué)實(shí)踐后反思自己的不足，才能不斷教學(xué)水平。教師可以通過(guò)學(xué)生的日常聯(lián)系看出學(xué)生對于知識的掌握情況，對于學(xué)生不易掌握或掌握不好的知識點(diǎn)可以在以后的教學(xué)中重點(diǎn)強調。教師要想提高教學(xué)水平還要加強與家長(cháng)的溝通，及時(shí)了解學(xué)生在家情況，幫助父母了解學(xué)生在校情況，才能真真修煉自己的教學(xué)魅力。結合我校特點(diǎn)，我可以通過(guò)家校路路通的平臺反饋學(xué)生的學(xué)習情況，了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)生提高學(xué)習效率。
三、修煉教師的學(xué)識，增強自身的文化底蘊
教師是先進(jìn)文化的傳播者，作為一名優(yōu)秀的教師，必須要有深厚的學(xué)識魅力。這里的學(xué)識魅力除了指有精神的專(zhuān)業(yè)知識外，還必須要有廣博的各方面知識。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“學(xué)生能原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)�！苯處熞性鷮�(shí)的基礎知識、極高深的專(zhuān)業(yè)知識、廣博的文化知識和寬厚的教育科學(xué)知識，為此教師要不斷獲取新知識，唯有孜孜以求，才能培養出新一代學(xué)生。一個(gè)有魅力的教師必須學(xué)會(huì )讀書(shū)和思考。
讀書(shū)可以使師德藝雙馨教師唯有讀書(shū)才能與時(shí)俱進(jìn)，才能站在課改大潮的最前沿，作為新教師，我們首先要讀教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)的書(shū)，這樣才能具備深刻的教育理論功底；其次要多讀本專(zhuān)業(yè)的書(shū)；最后要讀知識性的書(shū)籍，教學(xué)需要淵博的知識，結合思想品德教學(xué)的特點(diǎn)我認為還要多讀報，多看新聞，了解時(shí)事政治。讓閱讀成為我成長(cháng)的階梯。
我相信只要我能夠嚴格按照以上幾個(gè)方面做，把學(xué)習收獲切切實(shí)實(shí)運用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也可以在平凡的崗位上做出不平凡的事，使自己成為一個(gè)極具魅力的教師。
讀書(shū)隨筆9
我看完了一本書(shū)——《小王子》，書(shū)中的故事非常美好，我一直看下去，被小王子的千千萬(wàn)萬(wàn)的故事所打動(dòng)。
小王子在旅程中遇到了驕傲的國王，他要離開(kāi)的時(shí)候，國王想盡各種辦法留住他，小王子不希望國王傷心，不知如何是好，最后，還是和國王告別了。小王子第二位遇見(jiàn)的人是一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人，第三個(gè)遇見(jiàn)的是一個(gè)酒鬼，他成天喝酒，使人瞧不起，唯有小王子可伶酒鬼，第四位遇到的是一名實(shí)業(yè)家，實(shí)業(yè)家的工作是計數星星，這個(gè)工作忙得不可交開(kāi)。第五個(gè)遇見(jiàn)的是點(diǎn)燈人，點(diǎn)燈人的`星球非常小，點(diǎn)燈人每點(diǎn)完一次燈，還要再點(diǎn)一次，這種工作真的好煩，小王子卻覺(jué)得有趣。最后一位遇見(jiàn)的人就是地理學(xué)家，地理學(xué)家建議小王子去地球，小王子最后去的地方就是地理學(xué)家所說(shuō)的地方——地球。地球的名望很高。小王子在一座花園里看見(jiàn)了5000多朵玫瑰，小王子曾經(jīng)對他的花說(shuō)過(guò)：“你是世界上獨一無(wú)二的花�！毙⊥踝觽牡乜蘖似饋�(lái)，這時(shí)，跑來(lái)了一只小狐貍，小王子求小狐貍陪自己玩，小狐貍卻說(shuō)：“你還沒(méi)有馴服我，我不能和你玩�！毙⊥踝臃浅１�，小狐貍求小王子馴服自己，小王子答應了，慢慢的，小王子馴服了小狐貍。小狐貍跟小王子說(shuō)了生活的真諦。就當小王子離開(kāi)小狐貍的時(shí)候，小狐貍傷心極了，小王子對小狐貍說(shuō)：“這就是你的不對了，是你求要我馴服你的�！毙⊥踝与x開(kāi)小狐貍后，小王子非常不幸，走進(jìn)了沙漠，但也因此在沙漠之中遇見(jiàn)了飛行員，他們相識，成為好朋友，最終，小王子和飛行員找到了象征著(zhù)生命之源的——水，小王子將要離開(kāi)飛行員了，飛行員抱著(zhù)小王子痛哭，小王子也很傷心，可是，他必須回到自己的星球去。離開(kāi)小王子后，將把和小王子的友誼永遠封在心底。
小王子是一個(gè)善良的人，別人都瞧不起酒鬼，就他可伶酒鬼。小王子跟飛行員成為了好朋友，沒(méi)有背叛飛行員，把友誼保留永久。小狐貍求小王子馴服自己，小王子答應了，也馴服了。我還覺(jué)得小王子思想很有趣，很奇怪，點(diǎn)燈人的工作不會(huì )有很多人喜歡的，休息的時(shí)間是那么的少，小王子卻覺(jué)得有趣。
《小王子》這本書(shū)，非常值得去看，里面的故事容易被打動(dòng)，只用了最簡(jiǎn)單的文字，凝結成這本深受人們喜愛(ài)的《小王子》。
讀書(shū)隨筆10
吃過(guò)晚飯，一切收拾停當后，我來(lái)到書(shū)房，拿出復讀機，捧著(zhù)《故事會(huì )》雜志，對著(zhù)錄音話(huà)筒開(kāi)始為父親讀書(shū)。
父親是個(gè)有知識的人，特別喜歡看書(shū)。記憶中父親每天下班一回到家就捧起書(shū)來(lái)讀，廢寢忘食，常常在母親的催促聲中才吃飯睡覺(jué)。那時(shí)候，父親經(jīng)常買(mǎi)小人書(shū)給我，《岳飛傳》《楊家將》《三國演義》……成套成套地擺在我的書(shū)柜中，裝飾了我的整個(gè)童年。我能養成良好的閱讀習慣，除老師的教導外，父親功不可沒(méi)�，F在，父親退休了，年紀大了，身體不好了，眼也花了。每當父親感嘆自己老了，連書(shū)都不能讀時(shí)，我心里就特別難過(guò)。不能讀書(shū)，父親變得沉默寡言，總是望著(zhù)書(shū)架上的書(shū)發(fā)呆。
每天晚上，女兒都要我給她講故事，女兒聽(tīng)得津津有味，我的心里卻充滿(mǎn)酸澀。我想起了父親，小時(shí)候我也是這樣依偎在父親懷里聽(tīng)故事的��！我突然靈機一動(dòng)，我可以為父親讀書(shū)，讓他聽(tīng)故事呀！
第一盤(pán)磁帶錄了5個(gè)小故事，都是我從雜志上精心挑選的，父親高興地聽(tīng)了一個(gè)下午。第二次錄音時(shí)，為了讓父親在聽(tīng)故事時(shí)心情更加愉悅，我加進(jìn)了優(yōu)美的'音樂(lè )做背景。接著(zhù)我問(wèn)他想不想聽(tīng)一些外國作品，父親笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，我選了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書(shū)整整錄了30盤(pán)。聽(tīng)完一盤(pán)后，父親就開(kāi)始等下一盤(pán)，而且他不肯讓我把磁帶洗去重用，說(shuō)故事好極了，可以再聽(tīng)一遍。
后來(lái)，我又陸續給父親讀了很多書(shū)，父親每次都聽(tīng)得如癡如醉。我們父女二人常常促膝談心，讓書(shū)中的人物和情節涌到各自人生的脈絡(luò )里，有時(shí)候看法不一致，還要爭論一番，一起談到深夜，樂(lè )此不疲。
自從通過(guò)這種方式讓父親“讀書(shū)”后，父親越來(lái)越有精神了，每天都笑呵呵的，身體也漸漸有了好轉，我慶幸自己找到了這樣一種方法，閱讀真的可以改變生活。
讀書(shū)隨筆11
我非常喜歡讀書(shū)，每次讀書(shū)時(shí)，書(shū)筆記總是要寫(xiě)在書(shū)簽上，把書(shū)里的意思，經(jīng)過(guò)讀，變成感想，抄在書(shū)簽上。
還記的高爾基講過(guò)的一句名言：在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上�？梢�(jiàn)，高爾基也是一為愛(ài)讀書(shū)的人。
我讀過(guò)一本叫《想變成人的.猴子》的書(shū)，作者是楊紅櫻，這本書(shū)里含有兩層意義：第一層，這只猴子異想天開(kāi)，一心想變成人。笑貓再三勸告，可猴子不聽(tīng)勸言，鬧出接二連三的笑話(huà)。第三層含義就是，楊紅櫻作為童心的兒童讀物編輯和兒童刊物主編。這本書(shū)中她把笑貓比喻成家長(cháng)，把猴子比喻成我們自己，就像無(wú)知的猴子一樣，我們如果異想天開(kāi)，不好好學(xué)習一心想著(zhù)怎樣長(cháng)大以后有一番大作為。而家長(cháng)不斷地勸我們走出幻想，可我們不聽(tīng)，反而越陷越深。其后果不堪設想。
在猶太人那里，每當孩子過(guò)周歲生日時(shí)，猶太人家庭就會(huì )舉行這樣的儀式：母親翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這種儀式的用意不言而喻：書(shū)本是甜的，知識是甜的，讀書(shū)是甜的！
書(shū)是甜的，當你聚精會(huì )神地讀書(shū)時(shí)，你就會(huì )感到知識像蜜糖一樣流進(jìn)你的心懷。合上書(shū)，你會(huì )無(wú)比滿(mǎn)足地回味剛才流進(jìn)你心中的那些知識。
書(shū)是甜的，快翻開(kāi)你的書(shū)，在書(shū)的海洋中遨游，去嘗一嘗書(shū)的蜜糖吧。
讀書(shū)隨筆12
前些時(shí)候有朋友問(wèn)我為何喜歡讀書(shū)？一時(shí)語(yǔ)塞，不知從何說(shuō)起。
又問(wèn)我為何喜歡讀《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》……
這些書(shū)又對你有什么幫助？
終未能復。
若非要說(shuō)出個(gè)理由，那便是：＂詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。＂若還不夠，那我想問(wèn)：有哪些書(shū)可以讓你一生執著(zhù)？又有哪些書(shū)可以歷經(jīng)磨難千百年來(lái)長(cháng)久不衰？《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等古籍經(jīng)典一定值得我們反復琢磨！
那因何喜歡讀書(shū)？
我只想說(shuō)：＂業(yè)余時(shí)間不讀書(shū)，那做些什么？＂
那讀書(shū)又有何用？
《論語(yǔ)》里有這樣一句話(huà)：＂古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。＂吾輩自然不敢與古人相提并論，僅是慕古仰賢，里仁求己。那何謂為己？何謂為人？為己者，虛其心，實(shí)其腹，不自矜也。為人者，矜而爭，驕且吝也！正所謂：＂ 為學(xué)者日益，為道者日損＂。
以上感知得益于近日讀《了凡四訓》立命之學(xué)。＂學(xué)海＂若認定孔先生臆測，我行我素，自然不能＂了凡＂，定是落于窠臼；還好了凡自有慧根，再得云谷之賢，依仁積善，余慶自至，富且貴焉。
詩(shī)云：＂永言配命，自求多福。＂了凡用實(shí)際行動(dòng)印證了＂富由己求＂。
余今日之讀書(shū)，非為明日之富貴，里仁求己是也；為己之學(xué)，非益生而為，修身篤行是也。
學(xué)而為己，何必為人；虛靜無(wú)邪，自求多福！
寫(xiě)下感悟，與諸君共勉。
讀書(shū)，是最易獲得滿(mǎn)足和幸福的！
讀書(shū)隨筆13
今天我看了一個(gè)故事叫才山羊和黑山羊，講的是有兩只山羊住在橋的東西邊，一天上午，天氣晴朗，兩只山羊都要到河對岸的外婆家去玩。
真巧，他們同時(shí)來(lái)到獨木橋頭。白山羊一邊哼著(zhù)歌一邊頭上了獨木橋，黑山羊正想著(zhù)到外婆家后該怎么玩兒，低著(zhù)頭的他也走上了獨木橋。一會(huì )兒，他們都走到了橋中間。白山羊說(shuō)：“讓開(kāi)，讓我先過(guò)�！焙谏窖蛱痤^說(shuō)：“為什么你先過(guò)?是我先上橋的，應該你讓我先過(guò)�！卑咨窖虿环䴕獾卣f(shuō)：“明明是我先上橋的，為什么要讓你呀!你應該讓我才對�！薄澳銘撟屛��！薄澳銘撟屛��！眱芍簧窖蛟匠吃絻�，竟然打起來(lái)了。白山羊心里想：“我是最棒的，他那里是我的對手啊!我非要給他讓路不可嗎?”他把頭一低，拉開(kāi)應戰的架勢，和白山羊頂了起來(lái)。兩只羊使得勁兒特別特別的.大，獨木橋開(kāi)始搖晃起來(lái)了。
“撲通!”兩只不講禮貌的小樣掉進(jìn)河里了，他們拼命掙扎，好不容易使自己的透漏出來(lái)，白山羊和黑山羊都盡力伸出前腿，可他們不會(huì )游泳，費了好大勁也沒(méi)能成功�！熬让�!救救我們——”他們大聲地喊起來(lái)，幸好對岸的羊外婆聽(tīng)見(jiàn)了喊聲，趕緊把他倆救上來(lái)了，兩只小羊這才意識到自己不講禮貌，后悔極了。
看完故事，我想起都市頻道作的第一現場(chǎng)報道：兩名大巴司機為了搶道行駛，結果兩車(chē)相撞，兩名大巴司機甚至還下來(lái)打得頭破血流，甚至還住院了呢，交通因為他們的互不相讓?zhuān)�賽好長(cháng)時(shí)間。反過(guò)來(lái)想想，要是他們能夠禮讓三分，文明行駛，情況就會(huì )大大不同哦! 很久以前有一個(gè)富人，和一個(gè)窮人同到圣人那去尋求智慧，圣人聽(tīng)了，便給他們一顆蕎麥，和一顆燕麥。圣人對他們說(shuō)：“這是兩顆智慧種子你們把它種在土里，到了明年秋天，它就會(huì )結出智慧果，只要吃了它，就會(huì )變得有智慧了�！�
那時(shí)候的人未種過(guò)地圣人也沒(méi)說(shuō)�；厝サ穆飞细蝗诵南耄喊逊N子種到地里經(jīng)過(guò)一年才能吃到智慧果，于是富人對窮人說(shuō)：“朋友請你代勞一起種下吧。明年你給我分點(diǎn)就好了�！�
窮人回到家里，也不知道怎么種地，他想了想把鄉親們都叫來(lái)想辦法，把圣人的話(huà)告訴了鄉親們，想著(zhù)想著(zhù)終于想出來(lái)了最早用木頭做出來(lái)的犁把土翻開(kāi)把種子種上。過(guò)了幾天禾苗上蓋滿(mǎn)了雜草，人們又開(kāi)始除草把雜草堆在地里，又過(guò)了幾天人們又學(xué)會(huì )了施肥。經(jīng)過(guò)了一年的辛苦勞作，就這樣窮人的知識越來(lái)越多，而富人只不過(guò)每年讓窮人分給他點(diǎn)智慧果，而他的知識還是那么少。
這個(gè)故事告訴我們：不論做什么事情都要勤奮努力付出勞動(dòng)。而不能不勞而獲。
就像我們騎自行車(chē)，我小時(shí)候看見(jiàn)別人騎自車(chē)，覺(jué)得很簡(jiǎn)單，但是在我騎的時(shí)候，卻一直摔倒，母親告訴我應該先學(xué)，學(xué)會(huì )了以后還要經(jīng)常練習，這樣你才能學(xué)會(huì )自行車(chē)。我想我們不論做什么事都要付出努力、勞動(dòng)，這樣你才能做好你做的事情。
記得我們一年級有一次小考的時(shí)候，我覺(jué)得小考很簡(jiǎn)單就沒(méi)有認真復習，結果考試成績(jì)下來(lái)，我考得很不好。通過(guò)這次考試我明白了，要取得一個(gè)好成績(jì)就要平時(shí)付出努力、考試前還要認真復習，這樣你才能取得一個(gè)好成績(jì)。
讀書(shū)隨筆14
假期漫長(cháng)，但過(guò)得極為充實(shí)，因為有書(shū)香相伴。在驕陽(yáng)中，在音樂(lè )的伴奏中我讀完了《發(fā)現教師成長(cháng)密碼》。這本書(shū)圍繞教師成長(cháng)的關(guān)鍵詞進(jìn)行展開(kāi)，分享如何促進(jìn)教師成長(cháng)，發(fā)現教師成長(cháng)的密碼，讀后，它給我帶來(lái)了極大的震撼和啟迪。
于春祥老師所著(zhù)的《發(fā)現教師成長(cháng)密碼》一共有一個(gè)代序和十一個(gè)章節，其中代序介紹了人生金字塔，前三個(gè)章節是總的來(lái)介紹教師這個(gè)職業(yè)如何一步步成長(cháng)以及如何在教師成長(cháng)的道路上樹(shù)立怎樣的目標即“新教育”；第四章到第八章是闡述促進(jìn)教師成長(cháng)的密碼，必須通過(guò)學(xué)習，寫(xiě)教育反思、教育隨筆，要學(xué)會(huì )思考，在實(shí)際中怎么用，以及堅持做下去；后面的是作者舉得一些案例、故事和總結。
通讀整本書(shū)，給我影響最為深刻的是代序和第四、五、六章。在代序一開(kāi)始于老師問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：“你喜歡你的職業(yè)嗎？”、“你熱愛(ài)你的學(xué)生嗎？”“你癡迷你的學(xué)科嗎？”看完這三個(gè)問(wèn)題我問(wèn)了自己，當時(shí)我回答不上來(lái)，于老師說(shuō)如果是三個(gè)no，那么，你應該感謝這本書(shū)，因為它會(huì )告訴你從no向yes轉型的'密碼。是的，讀完這本書(shū)，我不敢說(shuō)我的回答是三個(gè)yes，但是至少我可以告訴你我一定開(kāi)始有信心讓三個(gè)no變成三個(gè)yes。接下來(lái)在代序中于老師介紹了人生的金字塔，其中影響我最深的是：日常習慣“金三角”即：每天讀一點(diǎn)，每天思一點(diǎn)，每天寫(xiě)一點(diǎn)。而在后面的第四、五、六章中于老師也分別進(jìn)行了闡述。
生命因學(xué)習而精彩。生命要想精彩就要學(xué)習，學(xué)習最好的途徑就是讀書(shū)。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動(dòng)，要聯(lián)系實(shí)際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書(shū)體驗就是明天的課堂實(shí)踐。只有教師書(shū)讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強了，在課堂上才會(huì )如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì )在享受中快樂(lè )學(xué)習，教師就會(huì )在享受中輕松施教。因此做為教師要有堅持讀書(shū)的習慣，一個(gè)有讀書(shū)習慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì )逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內心逐漸變得博愛(ài)而不自私，一句話(huà)，讀書(shū)可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
“讀”如果“不思”“不寫(xiě)”又如何成長(cháng)呢？卓越的密碼是“寫(xiě)”，寫(xiě)是自我與心靈的對話(huà)；寫(xiě)是大腦智慧的外化；寫(xiě)是人生從此岸向彼岸的泅渡；寫(xiě)是生活晶體的析出。教師的寫(xiě)就是寫(xiě)隨筆，寫(xiě)反思。寫(xiě)隨筆不僅僅是練筆，也不僅僅是“心靈的對話(huà)”，隨筆還是啟智的功能。關(guān)于隨筆，錢(qián)理群先生是這樣說(shuō)的“隨筆是從心底里涌出來(lái)的。它所要述說(shuō)的，是刻骨銘心的個(gè)體生存體驗，是只屬于自己的個(gè)人話(huà)語(yǔ)”只要堅持寫(xiě)下去筆下一定可以生花。
臺灣詩(shī)人商禽說(shuō)過(guò)：“我們用手行走，用腳思考�！弊鳛榛鶎拥慕處熥屛覀兙哂薪逃业睦硇缘拇_并非易事，但是，我們卻擁有教育家難以擁有的一線(xiàn)教學(xué)實(shí)踐。對于教育的理解和領(lǐng)悟，更多的來(lái)自身體立行，來(lái)自于實(shí)踐。對于我們來(lái)說(shuō)，切身的經(jīng)歷，體驗就是一筆巨大的財富�？鬃釉�；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊鳛橐粋�(gè)普通的教師要找到自己的優(yōu)勢，在實(shí)踐的基礎上學(xué)會(huì )反思，在反思的基礎上促成感性認識向理性認識的提升。
以上就是我讀《發(fā)現教師成長(cháng)密碼》發(fā)現的促進(jìn)我自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展與成長(cháng)的密碼：每天讀一點(diǎn)，每天思一點(diǎn)，每天寫(xiě)一點(diǎn)，加上一直所堅信的理念：“只要行動(dòng)，就有收獲。只要堅持，就有精彩�！蔽蚁胛乙欢ǹ梢猿砷L(cháng)起來(lái)的。
讀書(shū)隨筆15
今天我們學(xué)習了《烏塔》這篇課文，這篇課文主要講的是14歲的烏塔獨自一人游歐洲，在羅馬的青年旅館遇見(jiàn)作者，以及他們之間的對話(huà)。表現了烏塔的自立意識和獨立生活的能力，以及她對生活的熱愛(ài)。
當我讀到“她一見(jiàn)我，立即坐起來(lái)打招呼，問(wèn)我玩的怎么樣”和她很自然地回答我的問(wèn)題時(shí)，我感到烏塔很有禮貌，對人熱情，善于交朋友。而我卻恰恰相反，不要說(shuō)見(jiàn)陌生人了，就是見(jiàn)到自己的親朋好友，也要父母提醒才不好意思地打個(gè)招呼，讓別人覺(jué)得自己很不禮貌，冷冰冰的。
從烏塔14歲就能一個(gè)人游歐洲這件事，我聯(lián)想到中外父母愛(ài)孩子的不同方式。外國的父母會(huì )比中國父母給孩子更多的自由。比如：剛學(xué)會(huì )走路的小孩子不小心摔倒了，外國的家長(cháng)會(huì )只說(shuō)幾句鼓勵的話(huà)，就各忙各的去了。而中國的家長(cháng)會(huì )立刻放下手中的活，抱起孩子，親親摟摟。
我又想起發(fā)生在我身上的'一件事情：三年級的時(shí)候，騰鈺含約我到新華書(shū)店，我向爸爸媽媽說(shuō)明情況準備走的時(shí)候，卻遭到了他們的極力反對：“沒(méi)有一個(gè)大人的陪同，萬(wàn)一出了事咋辦？”爺爺也急著(zhù)說(shuō)：“就是就是，萬(wàn)一出了事，我就見(jiàn)不到我孫子了，別去了，寶貝！”
不就是新華書(shū)店嘛，紅綠燈都不過(guò)，哪有多遠��！后來(lái)，我使出獨家絕門(mén)秘籍：哭，拼命地哭！但無(wú)濟于事，書(shū)店之行就這樣泡湯了。
哎，我和大膽、獨立性強的烏塔差的有十萬(wàn)八千里呀！真希望我的爸爸媽媽?zhuān)兄袊陌职謰寢屢捕己煤米x讀《烏塔》這篇文章。
《烏塔》這篇課文讓我感受很深，首先我想對家長(cháng)說(shuō)：“給孩子多一些鍛煉的機會(huì )，培養他們的自理能力吧！”其次，我想對和我一樣大的中國孩子說(shuō)：“我們不要做溫室里的花朵，要像雛鷹一樣在風(fēng)雨中成長(cháng)！”最后，我還要對烏塔說(shuō)：“我一定要向你學(xué)習，遇到問(wèn)題，自己解決，在生活中不斷地鍛煉自己，把自己培養成自立、自強的人�！�
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