讀書(shū)隨筆(精選15篇)
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼具議論和抒情兩種特性。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢？下面是小編為大家整理的讀書(shū)隨筆，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)隨筆1
書(shū)是人類(lèi)的老師，也是一位你想見(jiàn)就見(jiàn)的朋友。如果說(shuō)讀書(shū)是一種享受，那么會(huì )讀書(shū)便是一種樂(lè )趣。享受這種樂(lè )趣是幸福。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。這顯然說(shuō)明了讀書(shū)的重要性；當生活失去陽(yáng)光，當鳥(niǎo)兒失去翅膀，那宇宙將會(huì )黯然失色，世界將不再精彩……高爾基也曾說(shuō)過(guò)：〝書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯〞。我愛(ài)讀書(shū)，甚至對書(shū)愛(ài)不釋手，我這么愛(ài)讀書(shū)，為什么卻沒(méi)有進(jìn)步呢？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我。媽媽替我找到了原因：囫圇吞棗。讀書(shū)就好比爬山，要一步一個(gè)腳印，邁著(zhù)堅實(shí)的步伐攀登高峰。書(shū)，一定要從中獲取自己不知道的新知識才能算是讀了一本新書(shū)。讀書(shū)并不是輕描淡寫(xiě)地看看書(shū)中的文字，而是深刻的體會(huì )到這本書(shū)中每個(gè)字的意義和它所代表的生命，讓自己也融入故事情節中，就好像透過(guò)文字，身臨其境看到了故事。讀書(shū)不但要思考。體會(huì )和想象，還要把作者的精髓融入自己的腦海中，在寫(xiě)文章時(shí)可以隨時(shí)應用；要一遍一遍毫不厭倦地讀一本書(shū)，只有每讀一遍才會(huì )發(fā)現新的內容，才會(huì )不斷的獲取新的知識，才能提高自己的寫(xiě)作水平。有效地讀書(shū)才能讓你增長(cháng)知識，感到快樂(lè )。于是我改掉了囫圇呑棗的壞習慣。
我很喜歡朱自清的.《背影》。之所以對這一篇文章情有獨鐘，是因為文章中偉大的父愛(ài)讓我深深地感動(dòng)，懷著(zhù)百感交集的心情把文章讀完。文章中父親的背影一次又一次的在我腦海中浮現，雖然他是矮小的肥胖的，但他在我心中卻是高大的父親對兒子的愛(ài)是那么的無(wú)微不至，他把一切都付出給了兒子；雖然自己體態(tài)肥胖，但在人口密集的車(chē)站爬上月臺替兒子買(mǎi)橘子……我不覺(jué)沉浸在真摯的親情中……這篇文章雖然沒(méi)有華麗的詞匯，但文章中作者對他父親背影的深刻描寫(xiě)卻使我記憶猶新。
讀書(shū)讓我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，讀書(shū)讓我知道了如何為人處事。讀書(shū)給我的最大體會(huì )是——知識。〝讀好書(shū)。好讀書(shū)。讀書(shū)好〞知識是無(wú)窮無(wú)盡的，它不僅豐富了我的大腦，還增長(cháng)了我的見(jiàn)識。如果讀書(shū)是一條快樂(lè )的河，那么我愿做一葉舟，飄向未知的遠方……
讀書(shū)隨筆2
初春，習慣在有陽(yáng)光的午后，持一本書(shū)，去公園尋一僻靜亭閣下長(cháng)凳，面朝太陽(yáng)，任溫暖的陽(yáng)光浸潤，任和煦的春風(fēng)沐浴。雙眼欲睜還合，時(shí)而慵懶、迷盹抑或倦怠，時(shí)而讀幾頁(yè)文字，沒(méi)有章法，也不循規蹈矩，就像從書(shū)架上抽書(shū)，隨心、隨性、隨意。有時(shí)是一本《周易》，看看陰陽(yáng)之道，變化之理，或是同舟共濟，怡情養性；有時(shí)摸一本《思維風(fēng)暴》，瞧瞧思維命題，轉一轉快生銹的腦筋；間或抽一本余秋雨的《霜冷長(cháng)河》，讀大家散文，那舒展流利的文筆，每個(gè)字都像跳動(dòng)的音符，作者舉李清照為例輔以自身經(jīng)歷闡述了名譽(yù)、謠言、嫉妒、善良，讀后受益匪淺。人說(shuō)“開(kāi)卷有益”，那么以適合自己的方式讀讀書(shū)也未嘗不可，不究其深淺，無(wú)所謂廣博，讀到哪里，隨手折一頁(yè)角。掩卷，迎面枝頭佇立只鳥(niǎo)兒，流線(xiàn)型的.身軀，婉轉地啼鳴，伶俐的小腳，顫動(dòng)著(zhù)褐色的枝條，而那枝條之上，已然星星點(diǎn)點(diǎn)爬滿(mǎn)了綠色芽苞。冬在早晚還未收住腳，春在中午已悄然登堂入室了。
我讀書(shū)蕪雜，對味的多瞧幾眼，不對味的就少看兩眼，喜歡隨便翻翻，如莎士比亞所說(shuō)“事無(wú)善惡，思想使然” ，書(shū)本也是一樣。興致來(lái)了讀點(diǎn)中醫中藥的書(shū)，有時(shí)也翻翻炒菜燒菜的小冊子，不一而論。近讀戴爾·卡耐基的書(shū)，有所得無(wú)所得，仿佛是初春早晨飄渺的薄霧，朦朦朧朧，若隱若現�！叭绻覀儾挥淇斓脑�(huà)，那么得到快樂(lè )的主要途徑就是讓自己高興起來(lái)，就好像你已經(jīng)得到了快樂(lè )一樣�！薄安徽撃銚碛惺裁�，也不論你是誰(shuí)，你在何處，或者你在做什么事，決定你是否幸福的關(guān)鍵，在于你怎么想�！彼朴兴�，還無(wú)所悟，有道是：天雨大，不潤無(wú)根之草；道法寬，只渡有緣之人。一個(gè)人，一本書(shū)，春風(fēng)撩開(kāi)書(shū)頁(yè)，書(shū)卷里的詞章故事呈現眼前，沒(méi)有時(shí)空，沒(méi)有影視劇定格的羈絆，任你遨游于天地之間，馳騁于金戈鐵馬的古疆場(chǎng)，徜徉于花前月下、河畔水湄；有濤疊浪涌的江河，使你激情澎湃，有涓涓細流，使你恬靜安然；有讓你留連的位高權重、華麗奢侈；也有你愿盤(pán)桓的市井陋巷、阡陌僻壤 ······你想知道的書(shū)里有，你不想知道的書(shū)里也有。
午后的公園，蕩漾著(zhù)春的氣息，樹(shù)枝間溪水旁，萌動(dòng)著(zhù)薄薄的綠意，雖然不曾見(jiàn)草長(cháng)飛鶯，蝶舞燕掠。 這若隱若現的綠意，就像少女閨房里的綠窗紗，不張揚不明朗，帶著(zhù)一絲對外面世界的向往和憧憬，帶著(zhù)少女般的羞澀和朦朧，在初春午后的陽(yáng)光里，在早晚微寒的空氣里，若即若離，似有還無(wú)。春天沒(méi)有哪一樣植物突兀地冒出綠來(lái)。鼓囊囊的芽苞，找尋可破的縫隙，頂開(kāi)那裹著(zhù)它的褐色老皮，露出一星半點(diǎn)鵝黃，進(jìn)而，陽(yáng)光、風(fēng)搖、雨潤，眼前呈現綠意盎然春光明媚。讀書(shū)何嘗不是如此，要一頁(yè)頁(yè)翻閱，一點(diǎn)點(diǎn)積累，一絲絲參悟。期間可能有迷茫、孤寂、惆悵，爾后豁然開(kāi)朗。其實(shí)讀書(shū)的過(guò)程，就是自我完善、自我修復、自我尋求快樂(lè )的過(guò)程。趁大好春光，我們一起讀書(shū)去！
讀書(shū)隨筆3
有這樣一本書(shū)，寫(xiě)著(zhù)不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書(shū)，細細地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡；有這樣一本書(shū)，就算合上書(shū)本，不知不覺(jué)中有著(zhù)余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)。它的名字就叫做《培根隨筆》。
“知識就是力量”，一句話(huà)便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書(shū)而成為精神的強者，知識的巨人；“好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆�！笔撬虝�(huì )我們擁有樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險阻的勇氣與決心；“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！�
是他讓我們明白分享的快樂(lè )和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線(xiàn)微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門(mén)，發(fā)現另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。在整本書(shū)中，我最喜歡的話(huà)莫過(guò)于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)永恒不變的真理，只要一個(gè)人在一切來(lái)臨時(shí)都表現得無(wú)所畏懼，那么所有事將都不成問(wèn)題。雖然這似乎是不可能的`，每個(gè)人都會(huì )有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無(wú)法改變的生命的終結，但我們都要學(xué)著(zhù)慢慢去無(wú)所畏懼地面對。當你可以用一顆平常心微笑著(zhù)看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。
初看《培根隨筆》時(shí)，確實(shí)有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺(jué)。對我而言，它的價(jià)值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事方式。
倘用這本書(shū)來(lái)看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
讀書(shū)隨筆4
那天，偶然在書(shū)店的一角看見(jiàn)了這本《海底兩萬(wàn)里》，我把它拿起來(lái)，看看簡(jiǎn)介，僅僅簡(jiǎn)介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買(mǎi)下來(lái)�；氐郊�，我有細細品味起來(lái)。
故事發(fā)生在1866年，法國人阿龍納斯，一位生物學(xué)家，應邀赴美參加一項科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí)，海上出了個(gè)怪物，在全世界鬧得沸沸揚揚�？瓶蓟顒�(dòng)結束之后，生物學(xué)家正準備束裝就道，返回法國，卻接到美國海軍部的邀請，于是改弦更張，登上了一艘驅逐艦，參與“把那個(gè)怪物從海洋中清除出去”的活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，“怪物”未被清除，驅逐艦反被“怪物”重撞，生物學(xué)家和他的仆人以及為清除“怪物”被特意請到上驅逐艦來(lái)的一名捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!，結果發(fā)現“怪物”是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名“鸚鵡螺”號。
潛艇對俘虜倒也優(yōu)待;只是，為了保守自己的秘密，潛艇艇長(cháng)尼摩從此永遠不許他們離開(kāi)這一行，阿龍納斯別無(wú)選擇，只能跟著(zhù)潛水艇周游各大洋。十個(gè)月之后，這三個(gè)人終于在極其險惡的情況下逃脫，生物學(xué)家才得以把這件海底秘密公諸于世。
在作者描寫(xiě)探險過(guò)程中，融入了許多科學(xué)知識，展示和預測了西方工業(yè)化進(jìn)程中驕人的科學(xué)成就。作者借阿羅納克斯和康塞爾之口，向讀者詳細介紹了許多海洋生物知識，生物從種到界的分類(lèi)，還有海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥暖流、海上颶風(fēng)、馬尾海藻、海洋深度、海水中聲音的傳播作者介紹得井井有條，真的'讓我大開(kāi)眼界。其中一些預測的十分準確，在社會(huì )進(jìn)步中得到證實(shí)。僅在小說(shuō)發(fā)表20xx年后，人們制造出的真實(shí)的潛水艇，與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，1959年美國“鸚鵡螺”號潛艇就曾沿著(zhù)書(shū)中“鸚鵡螺”號潛艇的航行軌跡在北冰洋下做了一次冒險航行，不可思議的是，海洋中的許多細節都與書(shū)中描寫(xiě)的不謀而合，這是怎樣的預見(jiàn)力，凡爾納作品中的幻想都是有科學(xué)依據的。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現。更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動(dòng)、美麗如畫(huà)令人讀來(lái)趣味盎然。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)尼摩船長(cháng)，他對人類(lèi)有根深蒂固的不信任感的心中充滿(mǎn)無(wú)盡的痛苦，卻也是一個(gè)那天，偶然在書(shū)店的一角看見(jiàn)了這本《海底兩萬(wàn)里》，我把它拿起來(lái)，看看簡(jiǎn)介，僅僅簡(jiǎn)介，就能吸引我，那還猶豫什么呢?趕緊買(mǎi)下來(lái)�；氐郊�，我有細細品味起來(lái)。
讀書(shū)隨筆5
上周星期四，我帶著(zhù)56個(gè)寶貝們參加了第二界青年教師賽課。在短短的四十分里，我們共同學(xué)習和品位了一篇感人至深的課文——《渴望讀書(shū)的“大眼睛”》。
當我們把書(shū)翻到這一頁(yè)時(shí)，我們首先會(huì )去關(guān)注課文中的這幅插圖“大眼睛”�？吹竭@張照片時(shí)，會(huì )想去解讀這是一雙怎樣的眼睛，這眼神中包含著(zhù)什么，然后才想知道它的來(lái)歷及其它的情況。我在設計教案時(shí)，就是本著(zhù)這樣的想法去設計了教學(xué)，充分利用文本資料和指導朗讀，引導學(xué)生感受體會(huì )貧困地區的兒童在惡劣的條件下，仍然渴望讀書(shū)、渴望求知的強烈愿望。
在教學(xué)設計和教學(xué)過(guò)程中，始終把握兩條主線(xiàn)：
第一、把握主題單元的教學(xué)要求這一主線(xiàn)，始終圍繞金鑰匙的學(xué)習方法，讓學(xué)生充分利用文本資料體會(huì )、理解課文內容。
努力創(chuàng )設情境，為學(xué)生搭建情感交流的平臺，讓學(xué)生身臨其境，感同身受，從而與文本進(jìn)行豐富、深入地對話(huà)。如：貧困地區孩子艱苦的生活、惡劣的學(xué)習條件，這些背景距離學(xué)生現實(shí)生活較遠，學(xué)生缺乏這方面的體驗。在教學(xué)中，引導學(xué)生根據文本提供的背景資料，體會(huì )貧困山區孩子學(xué)習、生活，并聯(lián)系以前學(xué)習過(guò)的知識《山東溝里的孩子》，體會(huì )山溝里孩子上學(xué)的艱辛，給學(xué)生以強烈的沖擊，幫助學(xué)生走入課文描述的背景之中，從而達到情感的共鳴。
第二、把握課文本身的情感主線(xiàn)，讓學(xué)生充分地朗讀，將對文章的情感用朗讀表達出來(lái)。
教學(xué)設計體現了以讀為本，為學(xué)生創(chuàng )設了與“大眼睛”照片和文本對話(huà)的廣闊空間。在最打動(dòng)自己的地方寫(xiě)下感受再用朗讀表達你的感受。在解讀“大眼睛”內涵的學(xué)習過(guò)程中，鼓勵學(xué)生融情想象，不但重視了學(xué)生創(chuàng )新思維的培養及想象能力的'培植，而且體悟出了平面文字背后的情味和意蘊，使情感噴涌而起，一瀉千里。全課針對不同段落的特點(diǎn)，采用不同形式的讀，而且每一次讀都有不同程度的要求和目的。如整體感知時(shí)的瀏覽，突破難點(diǎn)部分的細讀，升華情感處的引讀，次要部分的默讀等……以讀貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)，學(xué)生在讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到了文章所表達思想感情。通過(guò)有聲有色地讀文，使學(xué)生更多、更直接地語(yǔ)文本對話(huà)，使課堂教學(xué)回歸了語(yǔ)文教學(xué)的本色。
當然，這堂課中，也有一些需要思考改進(jìn)的地方。整堂課的教學(xué)，教師的預設、引導多了些，學(xué)生的自主發(fā)揮少了些，與文本情感的交流還不夠深入、豐富。同時(shí)，讓學(xué)生了解希望工程的相關(guān)資料來(lái)結合閱讀讓學(xué)生學(xué)會(huì )揣摩文章表達情感的表達方法，也需要加強。
讀書(shū)隨筆6
《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)的作者是曾在聯(lián)合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他于1972年向教科文組織總干事長(cháng)遞交的一份研究報告。
《學(xué)會(huì )生存》一書(shū)的作用是把“學(xué)習化社會(huì )”的概念推向了世界，并推進(jìn)了大家對終身學(xué)習的思考，是由于當前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀(guān)念，必然結果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì )的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來(lái)說(shuō)，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠學(xué)會(huì )以后乃至一生所用的知識，所以學(xué)習的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的一生就是和自身和別人不斷的較量和競爭的過(guò)程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門(mén)檻，為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是：物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的.話(huà)，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自身的能力、品質(zhì)、人格、意志。
其中的有關(guān)教育的擴充需要與要求值得關(guān)注，因為當前我國的就業(yè)形勢不樂(lè )觀(guān)：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài);第三，在許多部門(mén)，在大多數國家中，這兩個(gè)因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無(wú)論其各自的增長(cháng)率如何不平衡，無(wú)論其結果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展、人類(lèi)知識的增加、社會(huì )的改革和心理上的動(dòng)機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì )—經(jīng)濟的原因。
因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒(méi)有在全體人民中取得它應有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻。對于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)——由于種種協(xié)調一致的原因——正在世界所有地區發(fā)生著(zhù)，無(wú)論其經(jīng)濟發(fā)展水平、人口增長(cháng)率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國家的文化政治制度如何。這是一個(gè)無(wú)可爭辯的普遍歷史現象。一個(gè)跡象表明，這種傾向將繼續高漲。在我們看來(lái)，這是不可逆轉的。將來(lái)制訂教育政策必須根據這個(gè)基本事實(shí)。
在今天，學(xué)會(huì )生存就要把學(xué)習當作一種生活方式，樹(shù)立正確的積極的終身學(xué)習的觀(guān)念。終身學(xué)習，是指人的一生都要學(xué)習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì )生存》報告把終身學(xué)習與建立學(xué)習化社會(huì )(學(xué)習型社會(huì ))結合起來(lái)�！皩W(xué)習化社會(huì )”的一個(gè)重要標志就是學(xué)習成為整個(gè)社會(huì )成員一項經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng )建學(xué)習化社會(huì )有賴(lài)于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。而當學(xué)習成為一種生活時(shí)尚時(shí)，另一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題出現了，這就是怎樣學(xué)習。學(xué)會(huì )學(xué)習是學(xué)會(huì )生存的前提。發(fā)現和創(chuàng )造新知識的能力是引導現代社會(huì )發(fā)展的關(guān)鍵。為了自我的終身學(xué)習和創(chuàng )造活動(dòng)，我們的教育重點(diǎn)必須從“學(xué)會(huì )”走向會(huì )學(xué)，即培養一種創(chuàng )新性學(xué)習能力。學(xué)會(huì )學(xué)習在當前還要轉變一種觀(guān)念，即由“擁有文憑”向“擁有能力”轉變。文憑和學(xué)歷是靠勤奮學(xué)習得來(lái)的，表明了一個(gè)人受教育的程度。但這并不意味著(zhù)有文憑就有水平、有學(xué)歷就有能力。隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術(shù)不斷出現，要求大家必須開(kāi)闊視野，更新觀(guān)念，學(xué)習新知識，掌握新本領(lǐng)，以適應時(shí)代發(fā)展的要求。
一個(gè)擁有較高文憑和學(xué)歷的人，如果停滯不前，也會(huì )落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進(jìn)步。學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)習會(huì )生存，核心就是要在全社會(huì )樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，讓學(xué)習成為21世紀的生活方式，養成處處學(xué)習、時(shí)時(shí)學(xué)習的習慣，并且首先要學(xué)習“學(xué)習的方法”。如此，個(gè)人生存才會(huì )有保障，國家才不會(huì )在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落后就會(huì )挨打什么的教訓我們的人民已經(jīng)受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自身才能拯救自身，除此之外，還有學(xué)習，不斷地學(xué)習。
讀書(shū)隨筆7
讀了《圓明園的消滅》一文，我感慨萬(wàn)分，圓明園是一座聞名遐邇的皇家園林，它在眾多園林中鶴立雞群，集中了華夏民族五千年來(lái)許多寶貴的歷史文物和各種奇珍異寶，它的存在簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡，它的.消滅是一個(gè)千古遺恨。
我憤慨，憤慨那些可惡的英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園，把園內能拿走的都拿走，拿不動(dòng)的，就用大車(chē)搬運，實(shí)在運不走的就任意破壞毀掉。他們還在園中放火，大火連燒三天三夜，把圓明園變成了廢墟。我覺(jué)得他們太可惡了，本是我們的東西，他們卻掠走了，只怪當時(shí)的領(lǐng)導人太落后、無(wú)能，讓我們失去了抵抗的能力。
我惋惜，惋惜我們園林藝術(shù)的珍寶、建筑藝術(shù)的精華變成了一片灰燼。那幫可惡的強盜，在中國的領(lǐng)土上為所欲為，他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且破壞了中華人民智慧的結晶��！
圓明園的消滅給封閉落后的中國人當頭一棒，這在一百多年后仍然警示著(zhù)我們，它代表的是弱肉強食的道理，落后，就要挨打，落后，讓整個(gè)民族陷入絕境！我好心痛，英法聯(lián)軍破壞的不只是圓明園，他們破壞的是我們中國人的心��！
讀書(shū)隨筆8
弗朗西斯是英國17世紀著(zhù)名的思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家·培根也是英國隨筆文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )性作品，在世界文學(xué)史上占有非常重要的'地位。前段時(shí)間看了《培根隨筆》，發(fā)現了一個(gè)培根。
在《論求知》中，培根說(shuō)：“人的天性就像野花，求知學(xué)習就像修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，這在我們的生活中是非常重要的。
在《友誼》中，培根說(shuō)：“如果你告訴一個(gè)朋友幸福，你會(huì )得到兩種幸福；如果你把悲傷傾訴給一個(gè)朋友，你會(huì )分享一半的悲傷�！边@表明，朋友是我們周?chē)豢苫蛉钡慕巧�，可以為我們的生活增添色彩�?/p>
在懷疑中，培根說(shuō)：“當你有懷疑時(shí)，你最好保持警惕，但不要表現出來(lái)。這樣，當這個(gè)懷疑是合理的時(shí)候，你就提前做好了準備，而不愛(ài)它。當這種懷疑是不合理的時(shí)候，你可以避免誤解好人�？梢钥闯�，生活中的懷疑是人類(lèi)思想的混亂。
讀書(shū)隨筆9
假期里我拜讀了《教育與美好生活》這本書(shū)，書(shū)中的內容引起了我的深思。
對于一個(gè)歡樂(lè )的兒童，激發(fā)豪爽大方的性格并不困難。但是對于一個(gè)終日被愁云慘霧籠罩著(zhù)的孩子，他自然會(huì )固守所能得到的物品不放。兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗去掌握美德的�！_素
這段話(huà)讓我有諸多感慨，幸福是什么?幸福在于自我滿(mǎn)足，在于自我人生價(jià)值的實(shí)現。學(xué)生的幸福在于教師給學(xué)生一片自主開(kāi)展的土壤，從內心感到滿(mǎn)足，幸福。
作為教書(shū)育人者，我們不能苛求學(xué)生千人一面，要用心發(fā)覺(jué)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng)，盡可能關(guān)心他，給他們一片自主開(kāi)展的土壤，為他們的表現和開(kāi)展提供充分的條件和正確的引導。
流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園里，芳香四溢的花園中，……多么富有詩(shī)意的地方，多么激發(fā)靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的 “課堂”。我也向往這樣的課堂，假設我也能每天帶著(zhù)我的學(xué)生徜徉在那種“課堂”，那么，我和我的學(xué)生將會(huì )品得出愉悅的味道。
善待每一個(gè)兒童，發(fā)揮每個(gè)兒童的優(yōu)點(diǎn)，讓他們自豪地說(shuō)：“我是最棒的!”其實(shí)，我們沒(méi)有必要讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)習成績(jì)上都拿總分值，但我們可以給學(xué)生播種學(xué)習興趣，讓學(xué)生感到愉悅。
其實(shí)真實(shí)、平凡的課堂，作為教育只要動(dòng)一番腦筋，努力讓孩子心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)，打開(kāi)他們愉悅的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自愿創(chuàng )造勞動(dòng)，那么這愉悅的味道將一直陪伴孩子們成長(cháng)。
孩子們的學(xué)習生活應該是豐富多彩的，能讓孩子經(jīng)常感覺(jué)到新奇、興奮。那么引人入勝的中隊活動(dòng)可以給孩子營(yíng)造一個(gè)美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因為自主、自信、自強而使學(xué)習生活充滿(mǎn)奇妙的魅力，進(jìn)而辨得出心跳的節律。
孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會(huì )不從學(xué)校飛向自己生命的夢(mèng)想?怎么不會(huì )辨得出心跳的節律呢?
看到孩子們收獲成功幸福的笑臉，我會(huì )欣慰，似乎看到一朵朵向著(zhù)陽(yáng)光綻放的花朵，聽(tīng)到他們花開(kāi)的聲音!
“兒童不是通過(guò)痛苦的`經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗去掌握美德的�！边@真是一個(gè)無(wú)比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣于通過(guò)訓斥與懲處來(lái)讓孩子記住美德嗎?想起來(lái)我們是多么的愚蠢啊!我們越是盼望孩子們能熱愛(ài)的東西，我們越要把它們作為懲處的手段。我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有想到，這樣的行為反而會(huì )使孩子離這些東西越來(lái)越遠呢?羅素還有一句名言：懲處應該是你盼望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你盼望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實(shí)施教育的我們往往是多么的荒唐啊!
其實(shí)懲處也是需要藝術(shù)的。記得我剛走上講臺時(shí)，作為一名年輕老師，對班上淘氣的學(xué)生十分頭疼。采取了一系列措施之后，也不見(jiàn)有什么效果。無(wú)意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的 “懲處”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰于教育之中的“懲處”方式：
�、僮鳂I(yè)不按時(shí)完成者，第二天晨會(huì )課上罰講一個(gè)3分鐘的古人勤學(xué)的小故事。
�、谏媳R梭說(shuō)過(guò)：“我們不能為了懲處學(xué)生而懲處學(xué)生，應該使他們覺(jué)得這些懲處正是他們不良行為的自然結果�！毙抡n程主張“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，但是小學(xué)生，大多數自控力不強，不能準確區分是非，一旦犯了錯誤，教師運用的方式是怎樣呢?現代教育呼喚更藝術(shù)的“懲處”，于潛移默化中巧妙地引導和改變學(xué)生，從而到達教育的目的。我們要追求良藥"甜"口.這就是一個(gè)懲處的藝術(shù)。
讀書(shū)隨筆10
養生的細節很多，別忘了還有讀書(shū)。凡成大事者，都是讀書(shū)的力行者。
可是現在有些年輕人忽略了這一點(diǎn)，也許是原于生命中還有許多時(shí)間可供安排。
前幾日乘坐火車(chē)從東北返回大連，一節車(chē)廂里幾乎所有的人都在低頭翻動(dòng)手機，看來(lái)手機里的各種游戲及娛樂(lè )項目確實(shí)能吸引國人的眼球。
手機多風(fēng)景也煞風(fēng)景。
“不進(jìn)則退”，這幾個(gè)字越來(lái)越變?yōu)楝F實(shí)。如今電腦、手機的普及讓人有了提筆忘字的感覺(jué)。許多漢字只能認識，寫(xiě)起來(lái)已那么生疏。
養生的方法很多，有藥補，食補，還有鍛煉等等。時(shí)間一長(cháng)，人們忘卻了思考，一個(gè)勁地陶冶在如何才能長(cháng)壽的幻境之中。
什么是養生？就是通過(guò)各種方法頤養生命。古人是怎樣養生的呢？孔子說(shuō)：“君子有三戒。少年時(shí)，血色未定，戒之在色。長(cháng)其壯也，血氣方剛，戒之在斗。到其老也，血氣既衰，戒之在得�！笨鬃犹岢氖切睦斫】�，他教育他的弟子們要胸襟開(kāi)闊，不要患得患失�！熬犹故幨�，小人常戚戚，”這也是他的座右銘。(散文網(wǎng) )
如今有的人忽視了這些，一個(gè)勁地提出得以長(cháng)壽要利用藥補和食補。
養生的秘訣一半在生活當中，一半在書(shū)籍當中，不信就試試看。
在水一方，那是在書(shū)一方，有位佳人，那是讀書(shū)的佳人。
讀什么樣的'書(shū)，得根據自己需求，欲知人者，必先自知。
我不是一個(gè)胸懷天下的人，我也不祈求別人胸懷我。世界給我一小塊地方可以存放我就行，再留一塊地方存書(shū)，我一定要這樣地與書(shū)活在一起。
我喜歡讀中華民族的文學(xué)，尤其喜歡讀古典詩(shī)詞，那種意境帶給我的想象就像峰峰疊翠的山巒，任憑我想象的翅膀馳騁縱橫。
我不貪睡，這是養生的最好習慣，因為書(shū)籍在召喚我。有時(shí)喜歡小聲囁嚅著(zhù)，一本書(shū)從早上到晚上能讀完，嘴唇念得滾燙，我用舌頭舔著(zhù)雙唇，久久不舍得收回。我和書(shū)一同清晨又一同黃昏，書(shū)是我靈魂的朋友。我與書(shū)一起戰勝了孤獨，戰勝了狹隘，戰勝了數不清的寂寞……
我不是為了讓別人覺(jué)得我有修養才讀書(shū)，我讀書(shū)是為了養生的需要，因為一個(gè)人要健康，首先得精神健康�！坝s之期，不但在天。養怡之福，可得永年�！�
讀書(shū)不費精神，讀書(shū)能長(cháng)精神。
養生的食品很多，但大多只是生長(cháng)在一個(gè)季節里，比如：山藥、小米、蘿卜，還有北方的水果也是按照季節生長(cháng)的。四季榮枯，唯書(shū)不枯。
蔡元培老先生書(shū)室有聯(lián)：都無(wú)做官志，唯有讀書(shū)聲。他是中華民國首任教育部長(cháng)，他辭官不做，到北大任校長(cháng)，做學(xué)問(wèn)，與書(shū)結伴。一旦我們建立起了對自己文化的自信，平心靜氣地面對自己的先人，那就可以和悠遠的歷史接脈，滋養健全的道德，學(xué)會(huì )安頓自己的身心。
書(shū)籍能把煩憂(yōu)帶走，我常常會(huì )出現無(wú)名狀的煩惱，每當那時(shí)我就把目光轉移到書(shū)上，讀進(jìn)去以后，一行一行的文字就變成了一排排小舟，帶我慢慢渡出煩惱。我愿意相信，彼岸是美好的。養生要得是心安，讀了書(shū)，才學(xué)會(huì )了心的安寧。
有種光亮，是從書(shū)里涌出來(lái)的，它和太陽(yáng)的光輝交織在一起，是人體不可缺少的養分，即便花朵謝了，樹(shù)葉謝了，它的光芒永恒，一直伸向遠方。在它的照耀下，看藍天、看白云、看雁群……都好。真想告訴她們，我都愛(ài)。
木頭能搭一座橋，石板能搭一座橋，其實(shí)書(shū)也能搭一座橋，那邊連著(zhù)最美麗的地方，陽(yáng)光浩蕩，玫瑰漫天，那真是一個(gè)能讓人們身心愉悅的好地方。
養生的食品要有所選擇，讀書(shū)的內容也要有所選擇。你能讀多高尚的書(shū)，你的內心就有多高尚。
書(shū)籍是一張養生的車(chē)票，有了它可以穿越悠長(cháng)的雨巷，可以翻越人生路上的皚皚白雪，還可以走一遭世界。
和書(shū)在一起斗轉星移，知這物件的好處，就把持住了。
讀書(shū)隨筆11
教師從事著(zhù)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。新的時(shí)代更要求教師與時(shí)俱進(jìn)，一名教師，應該以健全的人格培養學(xué)生健全的人格，以教師的愛(ài)培養學(xué)生的愛(ài)，以不斷優(yōu)化自己的知識結構，幫助學(xué)生建立適應社會(huì )要求的知識結構。教師只有不斷地更新觀(guān)念，增強素質(zhì)，煉就過(guò)硬的思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力，才能成為一名真正合格的教師，才能贏(yíng)得教師的尊敬，贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴，贏(yíng)得家長(cháng)的贊譽(yù)。
一、身令其正，德才兼備
“四面山風(fēng)來(lái)眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )在心頭”。教師是人類(lèi)靈魂的工程師。個(gè)人需要靈魂的自強不息，民族需要靈魂凝聚人心。而一個(gè)高尚的靈魂，純潔的靈魂對于為千百人傳道、授業(yè)、解惑的教師來(lái)說(shuō)，尤為重要�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”，作為一名教師，就更應該注重自身的師德建設。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的現代社會(huì )中，一切都在發(fā)展變化。對于教師的`品德要求也在不斷地變化。與以前的人們相比，教師的心靈上少了許多束縛和制約，但并不意味著(zhù)可以放松乃至放縱，而正相反，對教師而言要求更高了。大浪淘沙，真金百煉，去掉外在約束之后，更需要的是心靈的準繩——那就是將個(gè)人的發(fā)展與國家、社會(huì )的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識和責任意識。只能這樣，教師才不至于迷失方向，以此來(lái)教育人，引導人，以博大的胸懷，高度的社會(huì )責任感，把愛(ài)灑向學(xué)生，用血和汗灌溉著(zhù)一方方土地，把自己的一切無(wú)私的奉獻給教育事業(yè)。您現在閱覽的是
二、率先垂范，更新知識
教師要把眼光放遠，視野放寬，及時(shí)了解各類(lèi)前沿知識，這樣不至于抱殘守缺，固步自封。作為教師，應該什么都懂一點(diǎn)，但更要精通其中一兩點(diǎn)，這一兩點(diǎn)就是與自己教學(xué)工作相關(guān)的知識和方法。隨著(zhù)教學(xué)改革不斷深入，新課程標準的全面鋪開(kāi)，在研究型課程中，教師首次成為被學(xué)生選擇的對象。這就需要教師具有教育頭腦，具有豐富的知識才干。教師向社會(huì )了解新知識，其次由自己升華新知識，最后向學(xué)生傳授新知識。這就是教育接力賽的三個(gè)環(huán)節，缺一不可。因此，教師應以扎實(shí)技能和踏實(shí)工作，履行職責，教書(shū)育人，回報社會(huì )；錘煉黨性，身體力行地實(shí)踐黨的教育方針，爭做模范；抓緊職業(yè)能力的學(xué)習，學(xué)習真知識，更新新知識，傳授給學(xué)生真才實(shí)學(xué)。
三、以心換心，縮短距離
愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì )是發(fā)自?xún)刃�，才�?huì )是持久的�；谶@一點(diǎn)，教師更應該不斷擴大與學(xué)生的知識距離，縮縮與學(xué)生的情感距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，她需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當然，愛(ài)不僅僅是一種情感，而且是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設身處地為學(xué)生著(zhù)想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心理距離。其次教師以心換心，與他們溝通情感。這樣，如果他們真正體會(huì )到這是出于教師對自己的關(guān)心和愛(ài)護，那么學(xué)生一定會(huì )愉快地接受。
四、勇于實(shí)踐，超越自我
在三尺講臺上，教師沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，沒(méi)有辭藻華麗的豪言壯語(yǔ)。一名真正合格的教師，是用堅定的步伐走自己的路。他們在平凡的工作中，腳踏實(shí)地，不斷進(jìn)取，努力創(chuàng )新，勇于實(shí)踐，無(wú)私奉獻。只有這樣，才會(huì )擁有一個(gè)嶄新的自我；才會(huì )不斷超越自我；才會(huì )奏響永不消逝的強音——《愛(ài)的奉獻》之歌；才會(huì )結出輝煌的碩果；才會(huì )有教育的春天。
千里之行，始于足下。愿每一位教師在教育這塊園地里揚起風(fēng)帆，讓它乘風(fēng)破浪，去搏擊，去征服一個(gè)又一個(gè)的艱難與險阻，從而達到勝利的彼岸。
讀書(shū)隨筆12
如果時(shí)光可以倒流，我愿再變回兒童；如果時(shí)光可以倒流，我愿再一次天真；如果時(shí)光可以倒流，我愿再幼稚一回……
“童年”，多么美好的字眼，但我的童年卻一去不復返，不能再像以前那樣嘻鬧，也不能再像以前那樣無(wú)拘無(wú)束……
童年，我可以隨意奔跑，沒(méi)有父母那“不好好學(xué)習”的責罵；沒(méi)有學(xué)校里關(guān)于成績(jì)的攀比，也沒(méi)有好學(xué)生對其它人的冷嘲熱諷�？梢宰谧约业�'小椅子上，呼吸新鮮的空氣，可以站在樓頂，吹涼涼的鳳，玩涼涼的云……
而現在的我們呢？多出了煩惱，多出了憂(yōu)愁，童年時(shí)候的快樂(lè )，早已一掃而光，取而代之的，是一臉的愁容。作業(yè)，每天堆積如山，除了寫(xiě)家庭作業(yè)，還要做父母買(mǎi)來(lái)的習題，每天只能在寫(xiě)字的“沙沙”聲度過(guò)，我，還快樂(lè )得起來(lái)嗎？
我總是幻想著(zhù)，有一天，時(shí)光會(huì )倒流，我會(huì )再次變回兒童，重新過(guò)一次那沒(méi)有煩惱，處處充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的生活，但是，我知道，時(shí)光是無(wú)法倒流的，童年，對于人只有一次，我，只能繼續煩惱下去……不過(guò)，我仍然希望，我那“時(shí)光倒流”的夢(mèng)想，會(huì )在某一天，突然實(shí)現。
與其變得成熟，倒不如，讓自己永遠幼稚下去……
讀書(shū)隨筆13
讀余秋雨，只是這個(gè)寒假里計劃的一個(gè)，但是這個(gè)寒假里，我卻連這一件事也沒(méi)有做完。當時(shí)自大的以為，讀他的兩篇文章就可以寫(xiě)下一篇讀書(shū)感悟。自信滿(mǎn)滿(mǎn)的報名，到現在卻讓自己難堪。
余秋雨的文章太厚重，因為它們承載的是文明。原打算只讀《千年一嘆》就作文的，可是之后才發(fā)現自己什么也寫(xiě)不出來(lái)，只得再讀了他的《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(cháng)河》和《行者無(wú)疆》。越讀覺(jué)得自己越淺薄，越讀越覺(jué)得寫(xiě)不出來(lái)什么。
文化的脈太長(cháng)，文化的積淀太厚，文化的承載東西太重........我沒(méi)有足夠的文化積淀，所以我不能寫(xiě)下關(guān)于文化的東西來(lái)，他的文章我現在只能仰望，只能膜拜而不能言語(yǔ)，因為我沒(méi)有資格。所以我就不寫(xiě)關(guān)于書(shū)里面的東西，只寫(xiě)寫(xiě)我讀書(shū)的過(guò)程。
我并不懶惰，因為我很多天都趕在寺山索要門(mén)票之前進(jìn)山，那時(shí)天剛蒙蒙亮，城市也剛睜開(kāi)惺忪的眼睛，雖有人聲卻不喧鬧。街上行人極少，見(jiàn)得最多的就是穿著(zhù)粉色外套的環(huán)衛工人。他們大多早上四五點(diǎn)出工，清理昨夜人們喧鬧后留下的污垢，為新的`一天清理出一個(gè)干凈的開(kāi)始。
文明體現在哪里？就體現在這些環(huán)衛工人的勞動(dòng)量，和這些街道是否整潔上。無(wú)論怎樣，這些都能反映出這個(gè)城市市民的文明程度。一個(gè)城市大概能放映一個(gè)民族的整體文明素質(zhì)，因為城市是文化集中地。時(shí)常能見(jiàn)到的是這些上了年紀的工人伏著(zhù)身子從路中隔離帶的灌叢里撿拾雜物，見(jiàn)他們拿著(zhù)鐵絲球清理路邊的小廣告，或是拿著(zhù)加熱器鏟除口香糖漬.....還有的是從山上回來(lái)也見(jiàn)得有些路段堆放著(zhù)垃圾，盡管有的地方離垃圾箱幾步之遙。我不知道這座城市是不是這些垃圾制造者的家，或者是這個(gè)家的主人就是這么一個(gè)拖沓的人。我知道的是這些人不是這個(gè)美麗家園的合格主人。
早上進(jìn)山有兩個(gè)原因，一個(gè)是想在這喧鬧的人間尋一份清凈，城市里人口太多到處喧雜攪人安寧。另一個(gè)是想安安靜靜的讀一讀書(shū)，把手機放在家里，只帶上自己，拿本書(shū)坐到臨崖的亭上，看著(zhù)籠罩著(zhù)淡淡霾色的城市，吹著(zhù)略帶刺激味道的山風(fēng)，確實(shí)也有另一種感受�，F在季節山風(fēng)清寒，迎面吹來(lái)給人提神，在這樣的時(shí)候自己才算是最清醒的，因為平時(shí)整個(gè)人浸泡在現代人制造的混合毒氣里，總是昏噩。歸根到底我是在逃離，可是我能逃到哪里呢？現實(shí)里的時(shí)間和世間是逃不掉的，只能逃到文字里了。
余秋雨的這幾本書(shū)大多在說(shuō)文化，在講文明，在追尋人類(lèi)文化之根，討論人類(lèi)文化之病，探索人類(lèi)文化出路，他分析人性，剖析生活。站著(zhù)或許坐著(zhù)讀書(shū)，都能很輕易地鳥(niǎo)瞰整座城市，我雖然沒(méi)有看到這座城市的產(chǎn)生，卻看到了這座城市的發(fā)展，整座城市在前幾年的建設狂潮里轟然倒塌又瞬然挺立，城市面積擴大了一倍不止。幾年前剛登上這座亭子時(shí)入目的是滿(mǎn)滿(mǎn)的吊塔，現在看去則是數不盡的高樓。隨著(zhù)余秋雨的筆跡漫游人類(lèi)文明的故地不由得記起“堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名”來(lái)�，F在的繁華，是否也是過(guò)眼云煙。
有時(shí)候也會(huì )到山寺旁邊聽(tīng)聽(tīng)經(jīng)聲，這里的山寺閑人一般不讓接近，我也只能遠遠地看看，聽(tīng)聽(tīng)縹緲的禪音。這座佛寺新建沒(méi)有幾年，還記得當年迎取舍利時(shí)的盛況，只是現在寺里禪師寥寥，經(jīng)聲孱弱。當年投資巨大，建設一系列的配套設施，現在大多空置，有的已經(jīng)頹廢。聽(tīng)老城人講，這里原本也有寺廟，只有幾座瓦屋，幾尊泥象，但卻經(jīng)年佛音轟鳴，青煙裊裊。簡(jiǎn)而人宣，華而人廖，是否疑惑。
在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代，佛音靡靡也是必然。人類(lèi)太自大了，已經(jīng)沒(méi)有了對鬼神的敬畏之心了。余秋雨在書(shū)中說(shuō)“在精神史上，人類(lèi)有過(guò)大的構建，大的作為，后代的局部迷失，是一種精神的倒退”。這應該是余先生二十世紀寫(xiě)下的，當時(shí)或許是更早以前人類(lèi)就已經(jīng)迷失，可是這么多年過(guò)去了我沒(méi)還是沒(méi)有多少改變，甚至更甚。我覺(jué)得這些都是來(lái)源于人類(lèi)技術(shù)文明的發(fā)展，因為現在的我們依靠自己的力量可以做自己想做的任何事情，不再需要鬼神的幫助。我們現在只依賴(lài)與自己，以為世界以人類(lèi)為核心。曾在自己的另一篇作文里說(shuō)：人類(lèi)不要自以為是，在浩瀚神秘的自然里，我們渺小如塵�，F在我還想說(shuō)：不要自大的以為我們可以玩轉世界，相對于深邃宇宙的智慧，我們現在的成就根本不值一提。我們現在還應該如余秋雨所說(shuō)“我們現在未必要信奉宗教，但耳邊要時(shí)時(shí)響起晨鐘暮鼓的鳴響”。
坐在堂前敲這些字，寫(xiě)寫(xiě)刪刪就一個(gè)中午，陽(yáng)光和暖，昏昏欲睡，也不想勞累自己編造感悟，就寫(xiě)這些東西罷了。因為余秋雨太厚重，現在的我真的負不起。
讀書(shū)隨筆14
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著(zhù)名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺(jué)受益匪淺�！杜喔松摗芳嬗猩⑽�、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問(wèn)題用散文的體裁寫(xiě)出來(lái)，一下讓原本枯燥無(wú)味的人生理論變得栩栩如生起來(lái)，而且寫(xiě)得是如此生動(dòng)有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿(mǎn)睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺(jué)意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之‘奇文共欣賞，疑義相與析。但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書(shū)中也有些章存在著(zhù)爭議。如《論韜晦》、《論野心》等章中敘述的做人之道，實(shí)際上是典型的`市儈哲學(xué)�！墩摰弁酢�、《論貴族》等幅中則旨在向君王介紹統治經(jīng)驗和權術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛(ài)。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書(shū)。
讀書(shū)隨筆15
《綠山墻的安妮》是加拿大露西。莫德。蒙哥馬利的著(zhù)作。今年暑假，我讀了這本書(shū)，深深地愛(ài)上了這本書(shū)，愛(ài)上了書(shū)中的小女孩——安妮。
露西筆下的安妮從小失去父母，她被一堆卡思伯特兄妹收養。在失去父母的日子里，她仍舊那么樂(lè )觀(guān)、堅強、勤奮、待人真誠。她憑著(zhù)自己的努力順利地考取了女王學(xué)院，一年后又獲得了一級教師證書(shū)，還獲得了大學(xué)獎學(xué)金。她還知恩圖報，為了照顧瑪立拉毅然放棄了上大學(xué)的機會(huì )，去當了一名教師。讀著(zhù)讀著(zhù)，我被安妮的善良堅強感動(dòng)著(zhù)，影響著(zhù)…掩面難忘。
記得故事中有這么一個(gè)場(chǎng)面：有一天傍晚，米妮。梅生病了，患上了喉頭炎，可她的爸媽不在身邊。安妮毅然奪門(mén)而出，和好朋友踏著(zhù)積雪，迎著(zhù)寒風(fēng)，在漆黑的夜里，深一腳淺一腳地走著(zhù)。來(lái)到米妮。梅的家，她毫不猶豫地照顧起她們，燒水、喂藥…大夫都夸她，多虧了安妮，第一時(shí)間得到了醫治。
多么暖心的小女孩，我被深深地觸動(dòng)了。她聰明、她善良，她有一顆金子般的心，如陽(yáng)光一般燦爛，時(shí)刻給大家帶去溫暖。
在我們生活中像安妮這樣的人也無(wú)處不在：前不久的三墩街上的煤氣爆炸事件，現在想來(lái)還心有余悸。通過(guò)新聞，我了解到事件中涌現出很多很多熱心的人，公交車(chē)司機，不顧自己的身體，毅然去搶救另外的傷員。一些路人也紛紛加入搶救的行列，因為他們的熱心、勇敢，才使一些人的生命得到了保障。他們的舉動(dòng)令我內心澎湃，令我久久不忘。
小到平時(shí)我們的課堂，曾經(jīng)我們學(xué)校有位同學(xué)得了一種嚴重的病，同學(xué)們紛紛解囊相助，有的拿出自己的零花錢(qián)，有的拿出壓歲錢(qián)，盡自己的`一份能力去幫助他。我是幸福的，身邊的同學(xué)對我都很好。當我考試失利時(shí)，同學(xué)們都會(huì )圍在我的身邊安慰我。當我摔跤時(shí)，同學(xué)會(huì )第一時(shí)間沖上來(lái)，扶我去醫務(wù)室。多么熱心的同學(xué)，多么可愛(ài)的同學(xué)，因為有了他們，我的生活才幸福無(wú)憂(yōu)。
《綠山墻的安妮》，我看到了她的善良真誠，不止在文字上，更在我的心上......
閱畢全文，我感到十分驚訝。一開(kāi)始，我只是抱著(zhù)嘗試的心情來(lái)讀這本在加拿大幾乎是家喻戶(hù)曉的書(shū)，可是我卻一口氣將這本書(shū)從頭讀到尾讀完。在讀的過(guò)程中，總有一個(gè)扎著(zhù)長(cháng)辮子，臉上長(cháng)有雀斑的紅發(fā)女孩牽動(dòng)著(zhù)我的情緒，令我有時(shí)忍俊不禁，有時(shí)著(zhù)急，有時(shí)暈頭轉向。她，就是本書(shū)的主人公——安妮·雪莉。
這本書(shū)主要講了安妮是一個(gè)開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)，而又充滿(mǎn)著(zhù)幽默想象力的女孩。但不幸的是，她在三個(gè)月大時(shí)便父母雙亡，在孤兒院中生活，直到有一次，來(lái)自綠山墻農舍的一對善良樸素的兄妹馬修和瑪麗拉將她陰差陽(yáng)錯地領(lǐng)回了家。兄妹倆本想領(lǐng)養一個(gè)男孩來(lái)幫馬修干農活，所以差一點(diǎn)便將安妮退了回去。而這位小姑娘卻憑借著(zhù)自己連珠炮般大段大段而又充滿(mǎn)著(zhù)幽默豐富的想象力的話(huà)語(yǔ)以及樂(lè )觀(guān)向上的精神徹底片服了兄妹倆和包括林德太太在內的鄰居們。直到最后，安妮成了一名出色的漂亮女教師。
馬克·吐溫先生曾經(jīng)這樣評價(jià)過(guò)安妮，雪莉·安妮是繼不朽的愛(ài)麗絲之后最令人感動(dòng)而喜愛(ài)的兒童�！辈贿^(guò)，如果讓我來(lái)評價(jià)她，我會(huì )用上“樂(lè )觀(guān)”和“想象”二詞。在綠山墻農舍周?chē)S多令人陶醉的美景（在安妮眼中），而我認為之所以安妮這么覺(jué)得，有大部分因素是因為她運用了自己奇特的想象力。諸如“白色的歡樂(lè )之路”、“閃光的小湖”、“森林女神的水泡”、“紫羅蘭溪谷”、“柳池”和“云杉小道”等等，它們既透出一些浪漫的色彩又突出了中心。所以，有時(shí)候，我曾想道：“一個(gè)有著(zhù)豐富想象力的人一定非�？鞓�(lè )！”更多的時(shí)候，我也嘗試著(zhù)運用發(fā)揮自己的想象力，而生次都會(huì )給我帶來(lái)驚喜：“原來(lái)世界如此美妙！”這樣一想，再怎么枯燥乏味的事物也能變得生動(dòng)起來(lái)，取而代之的，自己也會(huì )變得樂(lè )觀(guān)起來(lái)。
樂(lè )觀(guān)與想象可以是一對形影不離的好朋友，也可以是一對姊妹。如果你也想感受由想象而帶來(lái)的樂(lè )觀(guān)，那也不妨像我一樣試試吧！
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