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小學(xué)品德教學(xué)隨筆

時(shí)間:2025-11-08 06:59:14 隨筆

小學(xué)品德教學(xué)隨筆

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家對隨筆應該都不陌生吧?隨筆其實(shí)就是日常生活中對一些事件的想法,及時(shí)捕捉,隨手記錄下來(lái)。那么,怎樣才能寫(xiě)好隨筆?下面是小編幫大家整理的小學(xué)品德教學(xué)隨筆,希望對大家有所幫助。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆

小學(xué)品德教學(xué)隨筆1

  摘要:如今,現代化建設所需要的綜合型人才,要德才兼備,如果道德品質(zhì)敗壞,才干越大,對社會(huì )造成的損失也就越大,小學(xué)思想品德與社會(huì )課程對于學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)起著(zhù)一個(gè)重要的塑造作用,本文將結合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗來(lái)談一談小學(xué)思想品德與社會(huì )的生活化教學(xué)。

  關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德;生活化教學(xué);研究

  任何一門(mén)學(xué)科知識都來(lái)源于生活,最終又要回歸于生活,小學(xué)思想品德與社會(huì )也是如此,不僅僅局限于課堂之上,更重要的是引導學(xué)生意識到這是一門(mén)與生活緊密聯(lián)系的科目,要學(xué)會(huì )將所學(xué)知識付諸于實(shí)踐。那么,該如何進(jìn)行小學(xué)思想品德與社會(huì )的生活化教學(xué)呢?

  一、精心設計生活化的課堂導入

  常言道:“好的開(kāi)端是成功的一半”,課堂導入如果足夠精彩,學(xué)生的注意力自然而然就會(huì )集中在課堂上,為教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行和展開(kāi)奠定良好的基礎。因此,在課堂導入的設計上,教師要格外花費一番功夫,一味的“把書(shū)翻到xx頁(yè)”,時(shí)間久了,只能引起學(xué)生的厭煩。

  小學(xué)生畢竟年齡小,注意力集中時(shí)間短,教師要從學(xué)生的這一身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),在課堂伊始就牢牢地抓住他們的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,而由于小學(xué)生生活閱歷淺,能夠吸引他們的注意的無(wú)非是與生活密切相關(guān)的內容,這就要求教師將生活融入到教學(xué)之中,使二者完美融合。第一,在教學(xué)之余,教師要對學(xué)生的生活做到一定的了解,心中有數;第二,設計生活化的課堂導入,拉近學(xué)生與教學(xué)內容之間的距離。

  例如,在講授《歡歡喜喜過(guò)春節》這一課時(shí),我設計了如下的課堂導入:同學(xué)們,你們喜歡過(guò)春節嗎?為什么?能說(shuō)一說(shuō)你的理由嗎?因為問(wèn)題的設計與學(xué)生的生活有著(zhù)緊密的聯(lián)系,學(xué)生從記事起,已經(jīng)經(jīng)歷了幾個(gè)春節,因此他們有話(huà)可說(shuō):有的說(shuō)喜歡,因為過(guò)春節爸爸媽媽會(huì )給自己買(mǎi)新衣服穿;有的說(shuō)會(huì )有很多好吃的;有的說(shuō)過(guò)春節一大家人會(huì )聚在一起,特別熱鬧。

  就在學(xué)生十分積極踴躍地發(fā)言的時(shí)候,我將精心制作好的多媒體課件展示給學(xué)生,紅紅火火的大紅燈籠;一家人圍坐在美味的菜肴周?chē)鷼g聚一堂,舉起酒杯,辭舊迎新;孩子給長(cháng)輩拜年,長(cháng)輩笑盈盈地遞過(guò)了紅包等等,無(wú)一不喚起孩子們的春節情結,有的孩子甚至已經(jīng)開(kāi)始憧憬:什么時(shí)候才能過(guò)年呢?這樣一來(lái),在課堂伊始便將學(xué)生置于我所創(chuàng )設的生活化情境之中,無(wú)形之中拉近了學(xué)生與教學(xué)內容之間的距離。

  二、充分凸顯學(xué)生的主體性,實(shí)施生活化的課堂教學(xué)

  新課程改革標準提出了“以生為本”的教育理念,即樹(shù)立學(xué)生的課堂主體地位,讓學(xué)生成為課堂真正意義上的主人。學(xué)生本是學(xué)習的主體,也是課堂的主體。然而,傳統意義上的課堂往往是教師的“一言堂”,學(xué)生無(wú)法參與其中,更談不上是生活化的教學(xué)。小學(xué)階段,學(xué)生學(xué)習的科目少,課業(yè)負擔相對來(lái)說(shuō)也比較輕松,特別是小學(xué)思想品德與社會(huì )這一門(mén)課,更加注重的是學(xué)生的應用和實(shí)踐,從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展。

  因此,教師要進(jìn)行生活化的課堂教學(xué),充分凸顯學(xué)生的主體性。首先,教師要從自身開(kāi)始緊跟課改的腳步,轉變觀(guān)念,認識到自己所起到的只是引導的作用;其次,在教學(xué)過(guò)程中,盡可能多地讓每一名學(xué)生參與到課堂中來(lái),比如小組合作、課堂討論、小型辯論賽等等;最后,營(yíng)造生活化的課堂氛圍。小學(xué)生年齡小,教師不妨為他們營(yíng)造一種輕松愉快的學(xué)習氛圍,有利于學(xué)生進(jìn)行有效而又積極地思考和學(xué)習。

  例如,在講授《我的一家人》這一課之前,我布置學(xué)生上交一張全家福的照片,并作為本節課課件的`素材,上課時(shí)進(jìn)行展示和分享。這樣一來(lái),學(xué)生會(huì )看到自己家的全家福展現在大屏幕上,會(huì )享受到一種小小的成就感和喜悅,覺(jué)得自己也擁有做“小老師”的潛質(zhì)。

  三、使用生活化的教學(xué)語(yǔ)言

  教學(xué)語(yǔ)言是教學(xué)中必不可少的一個(gè)重要環(huán)節,也是很多教師容易忽略的一個(gè)環(huán)節。想要讓學(xué)生認識到這門(mén)學(xué)科并不局限于課堂之上,而是與我們的生活息息相關(guān),不妨從點(diǎn)滴做起,從使用生活化的教學(xué)語(yǔ)言開(kāi)始。語(yǔ)言能夠起到潛移默化的作用,給學(xué)生的身心施加重要影響。一句鼓勵的話(huà)語(yǔ),一個(gè)溫柔的眼神,一個(gè)溫暖的撫摸,都能夠起到潤物細無(wú)聲的作用。

  例如,在講授《我們班里故事多》這一課時(shí),班級里的一個(gè)女生若有所思地望著(zhù)窗外,我并沒(méi)有直接批評她,而是委婉地說(shuō):“窗外的風(fēng)景很好,可是老師覺(jué)得,課堂里的風(fēng)景也不錯!闭f(shuō)完,這位女生就意識到老師說(shuō)的是自己,漲紅了臉,轉過(guò)身來(lái),投入到課堂中去。

  總而言之,小學(xué)階段的課程是學(xué)生學(xué)習生涯中的啟蒙課程,特別是小學(xué)思想品德與社會(huì ),更是承擔著(zhù)塑造人格的重要作用,教師要充分重視起來(lái),在新課程改革的大背景下,充分發(fā)揮自己的聰明才智,運用一切可以運用的學(xué)習方法和手段,實(shí)施生活化教學(xué)。只有這樣,才能從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展,為學(xué)生的未來(lái)奠定扎實(shí)而又良好的基礎,也讓小學(xué)思想品德與社會(huì )這門(mén)學(xué)科的教學(xué)落到實(shí)處,而不再流于形式,成為一門(mén)可有可無(wú)的科目。

  參考文獻:

  [1]許小輝,淺談小學(xué)思想品德教學(xué)生活化[j],《學(xué)周刊》,(26).

  [2]易先蘭,談如何讓小學(xué)思想品德教學(xué)生活化的實(shí)踐與思考[j],《中學(xué)課程輔導(教學(xué)研究)》,(31).

小學(xué)品德教學(xué)隨筆2

  小學(xué)品德與社會(huì )教學(xué)論文論文

  【摘要】隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步,公民教育越來(lái)越受到人們的重視。目前我國還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的公民教育課,小學(xué)生公民教育的內容主要體現在《品德與社會(huì )》課中。本文分析了我國公民教育的現狀,并結合教學(xué)實(shí)際,闡述了如何在小學(xué)《品德與社會(huì )》課中開(kāi)展公民教育活動(dòng),讓學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識運用到實(shí)際生活中,以一個(gè)小公民的身份參與社會(huì )實(shí)踐。

  【關(guān)鍵詞】小學(xué)《品德與社會(huì )》課程公民教育

  近年來(lái),某市開(kāi)展公民教育研討會(huì )的活動(dòng)引起了廣大網(wǎng)友的熱烈討論,也激起了筆者對公民教育的思考。筆者所理解的公民教育即是以培養愛(ài)祖國,愛(ài)他人,遵紀守法,履行公民義務(wù),人格健全等基本素養為目標,培養合格公民的教育。在我國目前的課程體系中,小學(xué)生公民教育主要體現在《品德與社會(huì )》課中。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步,公民教育越來(lái)越受到人們的重視。

  我國公民教育的現狀:

  1.重思想政治教育,輕公民意識培養

  現行的《品德與社會(huì )》課程在內容的選擇,活動(dòng)的設置等方面較以前已經(jīng)有了明顯的改進(jìn)。它涵蓋了心理素養與道德,法律法規,權利與責任,公共參與等公民教育方面的內容。但實(shí)施過(guò)程中,教者極易將其演變?yōu)橐还澦枷胝谓逃n,讓課堂了無(wú)生趣。有人說(shuō)公民教育涵蓋思想教育的內容,但筆者認為思想政治教育更強調的是對現行規章制度的認可、服從。長(cháng)期進(jìn)行這樣的教育,學(xué)生的公民主體意識,理性的批判精神,堅定的權利意識就會(huì )受到壓制,不利于學(xué)生現代公民意識的培養。

  2.重知識傳授,輕良好行為培養

  良好的公民教育需要學(xué)生自主實(shí)踐、體驗參與,從而將公民意識內化為自己的實(shí)際行動(dòng)。但在現行的課程運行中,學(xué)生由于受到升學(xué)的影響,加之一些教師對公民教育的認識不足,品德課上許多教師主要以傳授知識為主,讓學(xué)生不斷地記,不斷地背書(shū)上的'內容,以應付考試。有的學(xué)生考試分數很高,但公民意識淡薄。知識的多少與公民意識并不是對應關(guān)系。有的人知識很淵博,在生活中卻不能保護自身的合法權益。因此,教學(xué)中,教師不僅要充實(shí)學(xué)生公民意識的內容,更應該把公民知識內化為學(xué)生的公民意識,外化為學(xué)生良好的行為。

  小學(xué)生是祖國的花朵,民族的希望,在小學(xué)階段結合《品德與社會(huì )》課程開(kāi)展公民教育的活動(dòng)尤其重要。

  一、游戲感悟

  游戲是小學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種活動(dòng)形式,它不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣,還能調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性,讓學(xué)生在無(wú)比興奮中將知識進(jìn)行內化。

  如:在教學(xué)三年級上冊《我不耍賴(lài)皮》一課時(shí),教師和學(xué)生一起玩“魔力眼”的游戲。即班長(cháng)給學(xué)生們看多張圖片,然后迅速藏起一張,教師和學(xué)生搶答,說(shuō)說(shuō)班長(cháng)藏起來(lái)的是什么圖片。由于班長(cháng)是站在講臺前組織學(xué)生玩這個(gè)游戲的,教師站的位置在講臺旁,猜中的幾率當然要比學(xué)生高,最后游戲玩不下去了?粗(zhù)學(xué)生沮喪的樣子,老師問(wèn):“為什么不再玩了”,好幾個(gè)學(xué)生說(shuō)道:“不公平,不公平!庇钟袔酌麑W(xué)生說(shuō):“老師耍賴(lài),你站的位置可以偷看到班長(cháng)藏的圖片。游戲中學(xué)生們感受到了規則的重要性,為下面的教學(xué)做好了鋪墊!

  再如:教學(xué)三年級上冊《自畫(huà)像》一課時(shí),教師和學(xué)生一起玩了“身邊的他/她”的游戲。教師和學(xué)生們將本班自己朋友的特點(diǎn)和長(cháng)處寫(xiě)在一張小卡片上,交給老師后,通過(guò)抽簽的形式猜一猜“他/她是誰(shuí)”。由于此游戲與學(xué)生自身密切相關(guān),每次抽中的卡片有可能就是自己,學(xué)生們玩得不亦樂(lè )乎。在快樂(lè )的游戲中學(xué)生明白了,每個(gè)人都很棒,但每個(gè)人身上都有缺點(diǎn),主動(dòng)改正,大家就會(huì )更棒。通過(guò)此游戲,學(xué)生們不僅對自身更加了解了,對身邊的朋友也多了分理解。實(shí)踐證明:教師在教學(xué)中巧妙地運用游戲可以起到非常好的教學(xué)效果,對培養學(xué)生的公民意識能夠起到事半功倍的效果。

  二、情景體驗

  教學(xué)中教師常有目的地創(chuàng )設生活中的情景,引導學(xué)生參與并融入其中,學(xué)生通過(guò)一定的體驗,理解知識,明白道理,并使他們的心理機能得到發(fā)展。教師可利用音樂(lè ),語(yǔ)言描述等使學(xué)生的情感得到升華。

  如教學(xué)三年級上冊《父母的疼愛(ài)》一課時(shí),教師引導學(xué)生說(shuō)一說(shuō)家里發(fā)生的真實(shí)的故事:在我......的時(shí)候,爸爸、媽媽......。然后讓學(xué)生將所講的故事編成一個(gè)劇本,自己扮演父親或母親。接著(zhù)讓學(xué)生在《世上只有媽媽好》的背景音樂(lè )聲中欣賞美文《媽媽的愛(ài)》,并談一談我能為爸爸媽媽做些什么。講故事環(huán)節,教師一石激起千層浪,勾起了學(xué)生對生活的回憶,為后續的情景體驗做好了鋪墊。學(xué)生表演時(shí)通過(guò)角色扮演,體會(huì )了父母的那份深深的愛(ài)以及父母的艱辛與不易。美文欣賞將學(xué)生的情感體驗推向高潮。學(xué)生談一談時(shí),他們都被父母的愛(ài)所深深感動(dòng)了,激發(fā)了學(xué)生對父母的感恩之情。本節課學(xué)生們在真實(shí)的情景中感知、體驗,教學(xué)起到了不錯的效果。

  一組美麗的圖片、一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲、師生間和諧的氛圍等都可以形成教學(xué)情景,良好的情景能夠讓學(xué)生的自我意識、公民意識在樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的氛圍中發(fā)展。

  三、案例分析

  《品德與社會(huì )》課程源于生活,最終又回歸到生活,指導生活。教學(xué)中教師將身邊的事情引入到課堂教學(xué)中,通過(guò)討論分析,激發(fā)學(xué)生的主體性和主動(dòng)性,進(jìn)而提高學(xué)生的公民素養。

  在教學(xué)五年級上冊《心中有規則》一課時(shí),教師從國家把酒駕列入國家刑法的范圍開(kāi)始引入,進(jìn)而把酒后駕車(chē)造成重大事故的案例作為教學(xué)資源帶給學(xué)生分析。學(xué)生通過(guò)小組討論、分析得出:酒后駕車(chē)事故率高,給自己,他人,社會(huì )帶來(lái)了嚴重的傷害。因此,把酒駕列入刑法之列,正是要引起人們足夠的重視,杜絕此類(lèi)事情再次發(fā)生。通過(guò)本課的學(xué)習,學(xué)生的責任意識,法制意識都得到了增強。當然,教學(xué)中《不和煙酒交朋友》《我的課余生活》等課亦可采用案例分析法。教學(xué)中教師引導學(xué)生分析討論,學(xué)生的思辨能力,對是非的判斷能力,合作能力,公民素養定會(huì )不斷提升。

  四、體驗實(shí)踐

  實(shí)踐、體驗是最好的老師。它能激起學(xué)生積極的情感體驗,讓學(xué)生學(xué)之所用,學(xué)有所用。學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)親身體驗、內化書(shū)本中的知識,進(jìn)而提高他們作為社會(huì )小公民的綜合素養。

  例如:在教學(xué)《不說(shuō)話(huà)的“朋友”》時(shí),筆者嘗試著(zhù)進(jìn)行一次公民教育實(shí)踐活動(dòng)。教師

  將學(xué)生分成幾個(gè)小組,讓他們到各村組,廣場(chǎng),公園......去觀(guān)察,了解我們周?chē)苍O施的種類(lèi)以及利用情況。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的調查、了解,學(xué)生小組整合資料并匯報。結果大家發(fā)現,人們并沒(méi)有善待我們身邊這些不說(shuō)話(huà)的“朋友”。許多健身器材被毀壞;村頭的垃圾桶東倒西歪,有的甚至被燒了個(gè)洞;公園的座椅毀壞嚴重......所有的這些都讓學(xué)生們感到很難過(guò),有的學(xué)生還為自己曾經(jīng)破壞公共財物的行為而內疚。學(xué)生們通過(guò)調查發(fā)現,破壞公共設施給大家的生活帶來(lái)了很大的不便。筆者接著(zhù)引導談一談:“我們小學(xué)生除了從自身做起愛(ài)護公共設施,還有什么好方法,讓身邊的人一起來(lái)愛(ài)護公共設施?”學(xué)生們暢所欲言。接下來(lái)一周,教師組織學(xué)生上網(wǎng)或圖書(shū)室查資料,了解我國現有的公共設施的法律法規;分小組調查并制定出保護公共設施的方案;走上街頭發(fā)放倡議書(shū)。學(xué)生們從此次活動(dòng)中學(xué)有所思,思有所獲。

  教學(xué)《平安回家》一課時(shí),教者亦組織學(xué)生走出校園,參與實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生們通過(guò)觀(guān)察,認識路標,通過(guò)參與交通管理,知道了作為一名小公民我們應該做。通過(guò)這兩次活動(dòng),筆者發(fā)現學(xué)生們比以前更加關(guān)注社會(huì )問(wèn)題了,他們自己能以小主人的身份參與社會(huì )公共生活,公民意識增強了。當然,在《品德與社會(huì )》課程的實(shí)施過(guò)程中,組織學(xué)生體驗、實(shí)踐耗時(shí)較多,加之有安全等方面的種種顧慮,許多教師不愿參與其中。但組織學(xué)生參加這樣的活動(dòng)的確能培養學(xué)生的主人翁意識,讓學(xué)生感受到自己是社會(huì )的小公民,感受到自己的存在的價(jià)值。這樣的活動(dòng)真是利大于弊,何樂(lè )而不為呢?

  隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步,時(shí)代對人的要求也越來(lái)越高。要想提高全社會(huì )公民的素質(zhì),筆者認為應該從小學(xué)生抓起,讓公民教育與小學(xué)《品德與社會(huì )》課程有機融合。教學(xué)中教師注重知識傳授的同時(shí),應通過(guò)多種渠道,組織多樣化的活動(dòng),引導學(xué)生把課堂上學(xué)到的知識運用到實(shí)踐中。以期不斷提升學(xué)生的公民意識,增強學(xué)生的綜合能力,為學(xué)生將來(lái)踏入社會(huì )成為有責任感的主人不斷努力。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆3

  上課時(shí),我發(fā)現學(xué)生們上品社課無(wú)精打采,學(xué)習的氣氛遠不如語(yǔ)文、數學(xué),就連老師提出的問(wèn)題都不是太感興趣,盡管我努力調動(dòng)學(xué)生積極性,但是課堂仍然是平平淡淡,冷冷清情。

  美國心理學(xué)家布魯諾指出:“學(xué)習的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣!钡拇_,興趣是最好的老師,在課堂教學(xué)中激發(fā)好學(xué)生的學(xué)習興趣,使學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習,是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。作為承擔德育主任務(wù)的思品課,由于理論性較強,一些概念原理比較抽象、枯燥,在**常教學(xué)中長(cháng)期得不到學(xué)生和家長(cháng)的重視,受到作為“副科”的冷遇,這給思品課教學(xué)帶來(lái)了很大的難處,也給思品課的德育目標的落實(shí)制造了很多的障礙。下面我結合自己的教學(xué)實(shí)踐,就如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習思品課的興趣談幾點(diǎn)粗淺的看法 :

  一、關(guān)愛(ài)學(xué)生,鼓勵學(xué)生,調動(dòng)積極性,取得學(xué)生的信賴(lài)。

  在一個(gè)班上,學(xué)生接受能力和學(xué)習水平參差不齊,尤其是學(xué)習差的學(xué)生,不能出現一些學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)語(yǔ),“你真笨!你太差!這樣的題講過(guò)多次都做不出來(lái)?如果多次聽(tīng)到這樣的話(huà),學(xué)生心理壓力太重,安全感。對于學(xué)習差的學(xué)生,老師要給予由衷的關(guān)懷和愛(ài)護,多用激勵性的語(yǔ)言。教師的舉首投足,期待眼神,鼓勵話(huà)語(yǔ),真誠微笑,都有可能激起學(xué)生進(jìn)步的力量,提高學(xué)生學(xué)習的興趣。只要有關(guān)愛(ài)、有鼓勵、有交流、有信任,便能調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性,而我也能看到我想看到的,得到我想得到的。

  二、創(chuàng )設輕松自主的`學(xué)習氛圍,感染學(xué)生的學(xué)習興趣。

  “好奇是知識的萌芽!币虼,在教學(xué)中教師要努力為學(xué)生創(chuàng )設各種愉快的情境,時(shí)時(shí)引起學(xué)生的驚奇、興趣、疑問(wèn)、新鮮等情緒。使教學(xué)過(guò)程始終對學(xué)生有一種吸引力,吸引學(xué)生積極地投入到學(xué)習中去,主動(dòng)地獲取知識。

  三、為學(xué)生體驗成功創(chuàng )設條件,讓學(xué)生在體驗中獲得自信。

  學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中遇到困難時(shí),如果是通過(guò)自己的努力求得答案,那么他解決問(wèn)題的積極性將會(huì )越來(lái)越高。對學(xué)生要給予成功的期待,因為教師對學(xué)生的期待具有很大的感召力和推動(dòng)力,能激發(fā)學(xué)生潛能和向上的學(xué)習主動(dòng)性。創(chuàng )造使他們能獲得成功的機會(huì ),對不同層次的學(xué)生提出不同的要求,放手讓學(xué)生去探索,而在探索過(guò)程中如果思維受到阻礙時(shí),教師只作適當的提示和暗示,讓學(xué)生體會(huì )到所學(xué)知識是在自己的努力下得到的,學(xué)生在體驗成功時(shí)獲得精神愉悅,獲得自信,增強了學(xué)習的興趣。

  四、學(xué)法指導是重中之重,培養和提高學(xué)生學(xué)習的能力。

  要想使學(xué)生主動(dòng)聽(tīng)課、積極動(dòng)腦、學(xué)會(huì )學(xué)習,就必須在課堂上使他們有效地把耳、眼、腦、口利用起來(lái)。教給他們科學(xué)的學(xué)習方法,養成良好的學(xué)習習慣,發(fā)展他們獨立學(xué)、思、用的能力,只有這樣才能使學(xué)生真正地喜歡學(xué)習,主動(dòng)學(xué)習。(1)會(huì )聽(tīng)。聽(tīng)講時(shí)要求學(xué)生邊聽(tīng)邊記,學(xué)會(huì )抓住重點(diǎn),不僅要聽(tīng)老師講,還要聽(tīng)同學(xué)發(fā)言,學(xué)會(huì )傾聽(tīng),利于學(xué)生長(cháng)遠學(xué)習;(2)會(huì )看。學(xué)生通過(guò)看,知道自己想知道的知識,主要是通過(guò)訓練培養學(xué)生的觀(guān)察習慣和觀(guān)察能力;(3)會(huì )想。引導學(xué)生肯想,在課堂上給學(xué)生足夠的思考時(shí)間,讓學(xué)生有機會(huì )愿動(dòng)腦筋去想;(4)會(huì )說(shuō)。數學(xué)課堂中語(yǔ)言表達能力的訓練也非常重要,也是學(xué)生表達思維的重要方法,要說(shuō)就得想。課堂上盡量讓學(xué)生多說(shuō),以說(shuō)促想,最終做到想得好說(shuō)得好,提高學(xué)生的學(xué)習能力。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆4

  我教思想品德已經(jīng)有數年了,通過(guò)教學(xué),我覺(jué)得作為老師必須不斷更新自己的教學(xué)觀(guān),成為學(xué)生學(xué)習的支持者、指導者和合作者,才能出現較好的效果。下面我從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

  一、在教學(xué)中老師的導言、學(xué)習素材的選取和學(xué)習活動(dòng)的安排都應充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活背景和趣味性。

  例如:在教學(xué)四年級品德與社會(huì )《今天我當家》一課時(shí),我課前采用了讓每一位學(xué)生利用星期天的時(shí)間幫爸爸、媽媽做家務(wù),體驗家務(wù)勞動(dòng)的辛苦,感受父母的養育之恩。上課時(shí)叫一位同學(xué)上臺說(shuō)說(shuō)自己的'感受,老師相機導入本課教學(xué)。又如在教學(xué)《小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對話(huà)》這一課時(shí),我采用歌曲引入來(lái)渲染氣氛,讓全班同學(xué)齊唱“大自然是我美麗的家”這首歌,感受大自然的美好,理解人與自然和諧共存的重要,知道大自然就是我們美麗的家。如此一來(lái)學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴,使他們能感到上思想品德課是很有意思的事,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  二、讓學(xué)生合作學(xué)習。

  合作學(xué)習是新課程大力倡導的一種學(xué)習方式,它是以學(xué)生小組為單位,在老師的指導下進(jìn)行互助性的學(xué)習,它強調通過(guò)師生合作、生生合作而達到共同的教學(xué)目標。在“品德與社會(huì )”課程學(xué)習中,可以讓學(xué)生小組圍繞一個(gè)主題,組織開(kāi)展一些討論性活動(dòng),或研究性的活動(dòng)。在合作學(xué)習中,小組內的成員應當恰當地分工,搜集資料,相互討論交流。通過(guò)合作學(xué)習,使學(xué)生能看到那些與自己不同的理解,感覺(jué)到與自己不同的體驗,更加全面和深刻地理解人、事、物,學(xué)會(huì )與人的交往和溝通等。

  三、農村的小學(xué)品德教育應面向農村,緊密結合農村實(shí)際,突出農村特色。

  要利用品德課加強愛(ài)農村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。與家長(cháng)緊密配合,做到學(xué)校、家庭、社會(huì )三位一體的教育。對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。還需要我們教師在實(shí)際教學(xué)中,結合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆5

  我教思想品德已經(jīng)有五年了,通過(guò)教學(xué),我感覺(jué)作為老師必須不斷更新自己的教學(xué)觀(guān),成為學(xué)生學(xué)習的支持者、指導者和合作者,下面我從二個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

  一、在導入環(huán)節中,注重學(xué)生情感的培養在教學(xué)中老師的導言、學(xué)習素材的選取和學(xué)習活動(dòng)的安排都應充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活背景和趣味性。例如:在教學(xué)四年級品德與社會(huì )《今天我當家》一課時(shí),我課前采用了讓每一位學(xué)生利用星期天的時(shí)間幫爸爸、媽媽做家務(wù),體驗家務(wù)勞動(dòng)的辛苦,感受父母的養育之恩。上課時(shí)叫一位同學(xué)上臺說(shuō)說(shuō)自己的感受,老師相機導入本課教學(xué)。又如在教學(xué)《小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的`對話(huà)》這一課時(shí),我采用歌曲引入來(lái)渲染氣氛,讓全班同學(xué)齊唱“大自然是我美麗的家”這首歌,感受大自然的美好,理解人與自然和諧共存的重要,知道大自然就是我們美麗的家。如此一來(lái)學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴,使他們能感到上思想品德課是很有意思的事,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  二、在明理環(huán)節中,挖掘課程資源傳統的教材只是傳授知識的載體,而現代教材功能只是教學(xué)活動(dòng)的基本范例。因此在教學(xué)中我充分挖掘課程資源。如教學(xué)《小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對話(huà)》這一課時(shí),我采用圖文對照來(lái)開(kāi)展活動(dòng),讓學(xué)生自編自演“小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對話(huà)”,同學(xué)們通過(guò)看表演,聽(tīng)小鳥(niǎo)們的訴說(shuō),結合課文插圖,知道愛(ài)護環(huán)境,人與自然才能和諧共存。然后又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的家園是怎樣的,于是同學(xué)們踴躍地展示自己動(dòng)手畫(huà)的家園作品。事實(shí)上作為老師平時(shí)要多觀(guān)察生活,在生活中認真地收集素材,才能給學(xué)生提供更多貼近學(xué)生生活的課程資源,并在明理環(huán)節中加以挖掘,從而達到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆6

  小學(xué)品德教學(xué)之我見(jiàn)的論文

  摘要:在傳統的品德課程教學(xué)中,課堂是教師表演的舞臺,只有教師講學(xué)生聽(tīng),沒(méi)有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)人在上,多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在,F在的品德課教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)生活,走出課堂,成為課堂的主人,讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。

  關(guān)鍵詞:品德教育走出課堂走進(jìn)生活活動(dòng)性

  俗話(huà)說(shuō):“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”。品德影響著(zhù)人的一生,陪伴人的一生,一個(gè)人將來(lái)發(fā)展如何,將取決于他做人的原則。小學(xué)生正處于人生的初期階段,因此,對小學(xué)生進(jìn)行品德教育就非常重要。如何通過(guò)形式多樣的教學(xué)方法成就高效品德課,讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出品德課堂,走進(jìn)社會(huì ),真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。通過(guò)這些年的品德教學(xué)和參加聽(tīng)課、評課等一系列活動(dòng),有很多感悟和體會(huì ),使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變,收獲頗多,F就結合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗,歸結出幾點(diǎn)品德教育的方法,供各位同行參考。

  一、從思想上重視學(xué)生的品德教育

  品德學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具,是以?xún)和纳顬榛A,以培養和促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展的綜合課程。雖然品德列入了考試科目,但是遠遠不如語(yǔ)文、數學(xué)的功夫多,老師都不重視,上課沒(méi)精神,整節課只是照本宣科,空洞乏味,只作為學(xué)生的一項任務(wù)去完成,難以引起學(xué)生的興趣,導致學(xué)生對品德課的反感和漠視,學(xué)生怎能喜歡呢?在我看來(lái),知識與能力的培養固然重要,但有一樣東西更重要,那就是做人。如果說(shuō)其他學(xué)科是教給學(xué)生如何做事,那么品德學(xué)科則是教給學(xué)生如何做人。對于國家來(lái)講,國人的品德就是這個(gè)國家的軟實(shí)力。品德,是人的'最高學(xué)歷,也是人能力施展的基礎,這就是思想品德課程存在的意義。品德和能力,如同左手和右手,單有能力,沒(méi)有品德,人將殘缺不全,沒(méi)有品德,能力也將成為危險品。因此,對品德這門(mén)課程一定要提高認識,從思想上高度重視,這就要求教師要與時(shí)俱進(jìn),加強這門(mén)學(xué)科的教學(xué)工作,教師作為學(xué)生學(xué)習的組織者和引導者,教學(xué)內容必須反應學(xué)生的現實(shí)生活,滿(mǎn)足學(xué)生的生活需要,應大膽地讓學(xué)生的品德課走出教室,走進(jìn)學(xué)生的生活。

  二、讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出品德課堂

  小學(xué)品德課程標準明確指出要體現出生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性,這就要求我們品德課的課堂不僅僅是教室,而是可以從教室擴展到校園、家庭、社會(huì )及其學(xué)生的其他生活空間,活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導學(xué)生的活動(dòng),而非單純地只講教科書(shū),學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習。正如法國偉大的思想家盧梭說(shuō)過(guò):“你們完全可以相信,一小時(shí)勞動(dòng)所得來(lái)的東西,勝于一日的講解!边@一小時(shí)的體驗過(guò)程對學(xué)生來(lái)說(shuō),該有多深的印記呢!在品德課教學(xué)中,能讓孩子流露真情實(shí)感的活動(dòng),才是我們應該追求的活動(dòng),因為它可以讓學(xué)生在自我體驗、自我感受中感悟生活。如在執教《平安回家》一課,教師先用多媒體演示學(xué)生熟悉的交警指揮交通的場(chǎng)面,然后帶著(zhù)學(xué)生在操場(chǎng)上進(jìn)行人人爭做“文明小交警”角色扮演,讓學(xué)生指揮車(chē)輛通行,這樣學(xué)生的積極性就被調動(dòng)起來(lái)了。老師借此提問(wèn):“過(guò)馬路的時(shí)候應該注意什么?看見(jiàn)紅綠燈的十字路口又該注意什么?”學(xué)生各抒己見(jiàn):遵守交通規則,紅燈停綠燈行,黃燈可以通行但請注意安全,在路上靠右側行走,不打鬧不并排走等等。這一活動(dòng)的安排,收到了很好的效果,使學(xué)生的道德情感不斷加深。

  三、讓品德教育生活化

  道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,那么,自然道德教育也要貼近與生活。正如我國著(zhù)名學(xué)者魯潔曾指出:“道德存在于人的整體、整個(gè)生活之中,不會(huì )有脫離生活的道德。品德的培養應當遵循一種生活的邏輯,而不是一種純學(xué)科的邏輯!币虼,我們在上課時(shí)要特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活,教育的內容和形式都以貼近兒童生活,反應兒童需要為根本,讓兒童用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì ),用自己的心靈去感受社會(huì )生活的美好,掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。教師要把教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐相結合,在教學(xué)中加入生活中的案例,讓課堂回歸生活,不斷貼近學(xué)生生活,提高學(xué)生的思想道德素養。如《自主選舉班干部》這一課,我真正地進(jìn)行了一次學(xué)生自己選舉班委會(huì )的活動(dòng),教師只對選舉程序和要求做了說(shuō)明和解釋?zhuān)缓蠓攀肿寣W(xué)生去做,讓學(xué)生懂得自己應有的權利,并學(xué)會(huì )全面、客觀(guān)地認識自己和他人。生活化的巧妙引入,有效地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,教師要讓學(xué)生感受到學(xué)習的樂(lè )趣,當學(xué)生從心底真正地喜歡一門(mén)課程的時(shí)候,其主觀(guān)學(xué)習意識才能夠加強。這樣才能夠激發(fā)學(xué)生對知識的渴望,從真正意義上進(jìn)一步提高學(xué)生的品德。

  四、多樣的教學(xué)方法成就高效品德課

  新課標的解讀中明確提出小學(xué)品德課要呈現出生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性,這就要求我們教師不再是一本書(shū),一支粉筆的傳統的單一教學(xué)模式,而是要求我們針對學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和課程特點(diǎn),以不同形式的教學(xué)方法達到最優(yōu)的效果。

  1.創(chuàng )設情境

  蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“不要讓學(xué)習的過(guò)程讓孩子感到厭煩,就不要把他們引入一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的狀態(tài),而要使他們的整個(gè)身心充滿(mǎn)歡樂(lè )!眲(chuàng )設教學(xué)情境不僅可以讓學(xué)生在角色、情境中馳騁,感受到學(xué)習的快樂(lè ),而且情境的設置是對生活的模擬,使課堂教學(xué)更加接近現實(shí)生活。

  2.講故事,激興趣

  小學(xué)生天生好動(dòng),對于枯燥的課本知識沒(méi)有太大的興趣,但是對聽(tīng)故事卻情有獨鐘。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要善于講故事,通過(guò)講故事講解,闡釋課本中深刻的道理,使學(xué)生對課本知識有更加全面、系統的了解,使用講故事的教學(xué)方法時(shí),要根據不同年級學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。

  3.巧設問(wèn)題,解決問(wèn)題

  提出問(wèn)題,展開(kāi)討論,得出結論,這樣的教學(xué)方法,能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,在進(jìn)行問(wèn)題設計的時(shí)候,要注意問(wèn)題深淺的把握,要注意對學(xué)生進(jìn)行全面的引導,以提高學(xué)生的內在水平。

  4.角色表演,學(xué)會(huì )換位思考

  角色表演的教學(xué)方法,能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更加有趣味性,學(xué)生可以通過(guò)角色扮演,親身體驗達成教學(xué)目標。

  5.多媒體教學(xué)設備的應用

  小學(xué)生的注意力比較分散,很容易被其他的事物吸引注意力。所以教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候,盡量使用多媒體技術(shù),給學(xué)生播放思想品德相關(guān)的視頻動(dòng)畫(huà),讓學(xué)生充滿(mǎn)了觀(guān)看的興趣。對于很多經(jīng)典的案例,教師只是使用一張嘴很難表達清楚,不如使用多媒體播放制作好的動(dòng)畫(huà),讓學(xué)生更加直觀(guān)的進(jìn)行學(xué)習。

  以上四個(gè)方面是本人在品德教學(xué)中的見(jiàn)解,F階段對小學(xué)品德教育十分重視,教師要立足生活,為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)開(kāi)放和諧的課堂。走進(jìn)兒童的世界,聽(tīng)聽(tīng)他們在說(shuō)什么,看看他們在做什么,想想他們有什么困惑,才是我們老師應該做的事情。教師要與時(shí)俱進(jìn),才能在教學(xué)中結合學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì )體驗,成功地駕馭課堂教學(xué),讓學(xué)生喜歡你,喜歡這門(mén)課!

  參考文獻:

  1、朱啟濤:輪中小學(xué)道德教育向生活世界的回歸

  2、《中國教育實(shí)踐與改革》新疆人民出版

  3、魯潔:在學(xué)習中找到通向生活的道路中國教育報

  4、《德育應貼近生活世界》廖興秀著(zhù)

小學(xué)品德教學(xué)隨筆7

  ●描述事例的發(fā)生:

  三月的一天,我一如既往的走進(jìn)了三一班的教室,開(kāi)始了我的日常教學(xué)工作。這是新學(xué)期的第一節課,講授的主題是家人的愛(ài)。我告訴學(xué)生們,當他們剛剛睜開(kāi)雙眼時(shí),看到的是爸爸、媽媽的笑臉;當他們剛剛學(xué)走路時(shí),聽(tīng)到的是媽媽鼓勵的聲音。當他們生病時(shí)爸爸媽媽深夜抱著(zhù)他們去醫院的情景,等等,讓孩子們體會(huì )到他們在家人的關(guān)愛(ài)下一天天的長(cháng)大。

  接著(zhù)我說(shuō)同學(xué)們你們也講講你們的家人養育你們成長(cháng)的故事吧!在老師的啟發(fā)下,孩子們一個(gè)個(gè)爭先恐后的發(fā)言,課堂的氣氛異常的活躍,孩子們興奮的講述著(zhù)自己幸福家庭呵護培育他們的故事。孩子們有的拿來(lái)照片,有的拿來(lái)與家人在一起的視頻,他們在組內交流著(zhù),臉上洋溢著(zhù)幸福。

  這時(shí)我看到芳芳有些郁郁寡歡,同學(xué)們說(shuō)的熱火朝天,她卻一直沒(méi)有發(fā)言。當我發(fā)現以后我走到她的面前,問(wèn)道孩子你身體不舒服嗎?孩子搖搖頭,我想也許是孩子們之間發(fā)生點(diǎn)小矛盾吧。

  在下課之前,我給學(xué)生布置了一項作業(yè)──呵護生雞蛋。每人開(kāi)展一天“護蛋”活動(dòng)。要求大家每人明天上學(xué)來(lái)帶一枚生雞蛋。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)我想讓學(xué)生親自去實(shí)踐、體驗、感受、通過(guò)呵護生雞蛋的活動(dòng)使他們領(lǐng)悟到父母養育他們的辛勞,讓孩子們學(xué)會(huì )感恩。

  第二天我剛剛走進(jìn)教室,看到很多的孩子都坐在自己的座位上,我有些納悶,仔細觀(guān)察原來(lái)是孩子們都怕生雞蛋破碎,坐在座位上看著(zhù)自己帶來(lái)的生雞蛋,我的心里竊喜,活動(dòng)初步見(jiàn)效了!

  ●確定事例的理由:

  在“護蛋”的課堂活動(dòng)中,突發(fā)的課堂生成的問(wèn)題擺在教師面前。

  上課的鈴聲響了,我讓孩子們用彩筆給自己的雞蛋寶寶畫(huà)像。孩子們有的畫(huà)上了美麗的頭發(fā),有的畫(huà)了一個(gè)小笑臉,孩子們的興趣極高。我在教室中巡視,當我走到芳芳面前時(shí)我突然發(fā)現芳芳帶來(lái)了兩個(gè)生雞蛋,我正要上前詢(xún)問(wèn),但我轉念一想也許芳芳興趣高,也許芳芳家里有兩個(gè)孩子吧!

  我繼續在學(xué)生中走動(dòng)觀(guān)察孩子們的創(chuàng )作。我的好奇心最終還是把我帶到了芳芳的面前?吹椒挤籍(huà)的雞蛋寶寶一個(gè)是幸福笑臉的小男孩,另一個(gè)是一個(gè)哭臉的小女孩。我想這是為什么?我百思不得其解。

  學(xué)生們已經(jīng)裝飾完自己的雞蛋寶寶了,我說(shuō)同學(xué)們你們的寶寶誕生了,從今天起你就要想辦法保護好你的.寶寶,明天我們看一看誰(shuí)的寶寶最健康,你們要精心呦,孩子們都把自己的雞蛋寶寶小心的放在自己事先準備的“房子里”。

  只見(jiàn)芳芳把哭臉的雞蛋寶寶小心的放在精心準備的盒子里,這個(gè)盒子的周?chē)鷫|上軟軟的棉花,盒子的外面還畫(huà)上了美麗的公主。放好后芳芳再把盒蓋用膠條封好,雞蛋就像睡在睡袋里一樣安全了。放完以后芳芳的臉上露出了幸福的微笑。接著(zhù)芳芳把笑臉的雞蛋寶寶隨意的放在空杯子里。我觀(guān)察到這些,我的心在顫動(dòng),這讓我聯(lián)想到芳芳在班里總是默默無(wú)聞,缺乏童年的孩子應有的朝氣,這個(gè)孩子給我的印象是憂(yōu)郁。

  第二天在課堂上孩子們各自講述著(zhù)自己的“護蛋”經(jīng)歷,有的完好如初,有的已經(jīng)破碎。

  芳芳帶來(lái)了那個(gè)被她精心呵護的雞蛋寶寶。在課堂上我刻意讓芳芳向大家講述她的“護蛋”經(jīng)歷,她興奮的笑臉是我從來(lái)沒(méi)有在她的臉上看到過(guò)的,我想這里面一定有秘密。我要走進(jìn)孩子的心靈世界,打開(kāi)她的心靈之窗。

  ●處理教學(xué)事例的方法:──細心加愛(ài)心運用教師的教育智慧打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗。

  中午的時(shí)候我把芳芳叫到辦公室,出乎我意料的是芳芳手里還拿著(zhù)那個(gè)雞蛋寶寶,其實(shí)“護蛋”的活動(dòng)在上完課以后就已經(jīng)結束了。此時(shí)我抓住這個(gè)契機,直接切入話(huà)題。我問(wèn):芳芳你的那個(gè)雞蛋寶寶呢?聽(tīng)到我的問(wèn)話(huà),她一愣,我說(shuō)你能給老師講一講那個(gè)雞蛋寶寶的故事嗎?頓時(shí)孩子滿(mǎn)眼淚花,說(shuō)老師我把它故意摔碎了!這個(gè)雞蛋寶寶是我,我們家沒(méi)人愛(ài)我,我自己愛(ài)我自己。那個(gè)雞蛋是我弟弟。我的心一驚,我深深的感受到芳芳這個(gè)孩子在承受著(zhù)巨大的精神痛苦,這個(gè)孩子太需要關(guān)愛(ài)了,她被人冷落的時(shí)間太長(cháng)了。如果長(cháng)期發(fā)展下去,不解開(kāi)芳芳的心結后面的事情不可想象!

  原來(lái)芳芳是來(lái)自外地的學(xué)生,她的媽媽又給她生了一個(gè)小弟弟。芳芳的媽媽爸爸十分關(guān)注她的弟弟,在生活中處處為弟弟著(zhù)想,弟弟永遠是對的,吃東西的時(shí)候總是只給弟弟吃不給芳芳吃,總給弟弟買(mǎi)很多的東西,自從弟弟出生以后極少給芳芳買(mǎi)東西。芳芳感到極度的心里不平衡,以前在弟弟沒(méi)有出生之前,芳芳的父母對芳芳也是百般的呵護,但芳芳的弟弟出生以后,芳芳的生活世界發(fā)生了很大的變化,原本一個(gè)生活在父母幸福呵護中的孩子,由于弟弟的出生和父母的忽視使她生活的世界突然發(fā)生巨大的變化,這是一個(gè)幾歲的孩子難于承擔的事情,這也是使芳芳性格、心理發(fā)生扭曲的原因。

  找到了芳芳的心結我開(kāi)始每天在中午的時(shí)候找到她和她聊天,告訴她很多的辦法,比如我教她,當媽媽只給弟弟零食吃的時(shí)候,我讓她對媽媽說(shuō),媽媽您給弟弟吃吧,我不吃,弟弟小。第二天,芳芳主動(dòng)找到我小聲的告訴我,那天她照著(zhù)我的話(huà)去做,媽媽反而給了她一大半的零食。類(lèi)似的事情在不斷的發(fā)生,芳芳的心情也在不斷的變化,在這之中我悄悄的給她的父母講述了芳芳在“護蛋”活動(dòng)中的表現,由于芳芳缺乏父母的關(guān)愛(ài),芳芳陶醉在自己的世界里,多么可憐的孩子。告訴他們由于他們的過(guò)失給孩子帶來(lái)的痛苦,帶來(lái)的性格的扭曲,他們震驚了沒(méi)有想到自己的自私疏忽帶給孩子嚴重的心靈創(chuàng )傷。

  日子一天天的過(guò)去了,芳芳也在一天天的變化,芳芳的心復蘇了。從這個(gè)小姑娘的臉上我看到了自信,看到了幸福,看到了她應有的童真。

  ●分析教學(xué)事例的過(guò)程:

  靜下心來(lái)反思,我思緒萬(wàn)千。我所景仰的陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨從心里發(fā)出來(lái)的,才能打到心的深處!弊鳛橐幻Q(chēng)職的教師,就要善于觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習情況,正確、恰當地處理課堂上生成的問(wèn)題,要用心去做自己的教學(xué)工作,要善于發(fā)現問(wèn)題,運用自己的智慧解決問(wèn)題。細心地去關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生,讓他們都能充分享受到老師的愛(ài),都能在老師愛(ài)的滋潤下茁壯成長(cháng)。教育更是神奇的,許多不爭的事實(shí)說(shuō)明:一次偶然的教育機會(huì )可以改變一個(gè)學(xué)生的一生。作為辛勤的園丁的教師,又怎能隨意錯失這來(lái)之不易的教育機會(huì )呢?朱永新教授在《新教育之夢(mèng)》中寫(xiě)到:愛(ài)心無(wú)價(jià)!無(wú)論做什么事情都要有一顆愛(ài)心。沒(méi)錯!我們理應用心呵護每一個(gè)學(xué)生,用愛(ài)澆灌他們的心靈,總有一天她們會(huì )開(kāi)花結果。

  師愛(ài),是一把金鑰匙,能打開(kāi)孩子閉鎖的心靈;師愛(ài),是一雙無(wú)形的手,能撫去孩子苦澀的淚花。我想:只要我們每一位老師都把愛(ài)播灑向那些如硬石頭般的孩子們,我們收獲的將不僅僅是成績(jì)、理解和感動(dòng),而是自我的蛻變和靈魂的升華!讓我們用愛(ài)去點(diǎn)亮那一盞盞心燈吧!來(lái)指引孩子生命的航程!

小學(xué)品德教學(xué)隨筆8

  新一學(xué)期的小學(xué)品德教研工作,將根據市教育局“質(zhì)量、公平、多元、特色、關(guān)愛(ài)”的指導意見(jiàn),以教育現代化為統領(lǐng),以立德樹(shù)人為根本,以提高質(zhì)量為核心,以促進(jìn)公平為重點(diǎn),以改革創(chuàng )新為動(dòng)力,加強小學(xué)品德學(xué)科建設、深化課堂教學(xué)研究。通過(guò)研究,促進(jìn)小學(xué)品德學(xué)科教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,增強服務(wù)與效益意識。改進(jìn)小學(xué)品德教研方式,進(jìn)一步實(shí)現教研活動(dòng)效益最大化最優(yōu)化,為小學(xué)品德教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供有效的指導、引領(lǐng)與服務(wù),提高全市小學(xué)品德教學(xué)實(shí)效。

  一、深入開(kāi)展品德教學(xué)及課題研討活動(dòng)

  1、加強新教材使用培訓工作。為貫徹落實(shí)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》,適應新時(shí)期基于核心素養的課程改革要求,教育部組織專(zhuān)家對義務(wù)教育道德與法治、語(yǔ)文部編教材、科學(xué)課程標準和課程設置進(jìn)行了修訂,并今年秋季開(kāi)始執行。本學(xué)期將抓住契機,研訓一體,結合常規教研活動(dòng),加強新教材的培訓學(xué)習與內化落實(shí),進(jìn)一步指導全市小學(xué)課程改革和教學(xué)研究工作。

  2、完成《中華優(yōu)秀傳統文化在小學(xué)品德教學(xué)中有效傳承的策略研究》課題研究工作。這一課題于經(jīng)某市教科院立項為某市級重點(diǎn)課題。經(jīng)過(guò)近三年的努力,本學(xué)期將在前一階段的基礎上深入研究,并根據方案擬于年底結題。通過(guò)此課題的研究,旨在整理出適合小學(xué)品德教學(xué)的中華經(jīng)典詩(shī)文,并繪制出與小學(xué)一年級教學(xué)內容相吻合的.圖譜,探討其在小學(xué)品德課堂教學(xué)中的教學(xué)形式和意義,總結經(jīng)驗方法。

  3、參與某市教科院《小學(xué)品德核心素養》子課題研究。某市教科院小學(xué)品德學(xué)科教研員胡春娜老師領(lǐng)題的“小學(xué)品德核心素養”研究,我們某某作為一個(gè)區域承擔好子課題的研究。

  二、加強品德課堂教學(xué)研究工作

  1、依托品德學(xué)科工作組建設,打造小學(xué)品德骨干教師隊伍。小學(xué)品德學(xué)科工作組共有30位成員。他們在完成主任學(xué)科和班主任等工作的同時(shí),潛心研究小學(xué)品德教學(xué),不僅自身育人水平得以加強,也帶動(dòng)了校內同學(xué)科教師的教學(xué)水平。本學(xué)期,要繼續加強品德學(xué)科工作組建設,通過(guò)會(huì )課、研討、讀書(shū)交流等活動(dòng),強化共識,打造隊伍。

  2、加強校級品德學(xué)科教研組建設。學(xué)校品德學(xué)科教研組是品德學(xué)科教師成長(cháng)的搖籃,是提升全市品德教學(xué)質(zhì)量的基本保障。在前幾年倡導成立教研組的基礎上,本學(xué)期要進(jìn)一步加強落實(shí),做好過(guò)程性指導和期末檢查工作。

  3、組織開(kāi)展某某市級品德教研活動(dòng)。本學(xué)期組織開(kāi)展兩次某某市級的品德教學(xué)研討,一是某某市學(xué)科帶頭人的展示活動(dòng);二是學(xué)科工作組成員的教學(xué)展示活動(dòng)。

  4、組織參加省市品德教研活動(dòng)。一是江蘇省小學(xué)品德學(xué)科教師教學(xué)基本功大賽觀(guān)摩活動(dòng);二是某市品德教學(xué)研討活動(dòng);三是品德學(xué)科骨干教師新教材培訓活動(dòng)。

  5、完成第三批優(yōu)課評比活動(dòng)。在第一、二批優(yōu)課的基礎上,本學(xué)期將繼續做好第三批的優(yōu)課推薦工作。在完成三輪曬課后,及時(shí)做好本學(xué)科的總結工作,繼承并發(fā)揚,使信息技術(shù)更好的融合于日常的課堂教學(xué)中。

  三、加強小學(xué)品德學(xué)科教師隊伍建設

  1、市級骨干教師。我市目前有某市小學(xué)品德學(xué)科名教師1位,學(xué)科教改帶頭人4位,品德學(xué)科高級教師3位,某某市品德學(xué)科帶頭人5位。本學(xué)期要繼續深入推進(jìn)“用人樹(shù)人”活動(dòng),秉承“樹(shù)一個(gè)帶頭人帶動(dòng)一批人”的宗旨,充分發(fā)揮帶頭人的輻射作用,讓小學(xué)品德骨干教師更多地參與教研,引領(lǐng)區域、校本教研與教學(xué);組織不同形式的專(zhuān)題研討和競賽活動(dòng),使不同層面的青年教師得到鍛煉。

  2、學(xué)科工作組成員。本學(xué)期要以提升全市小學(xué)品德課堂教學(xué)實(shí)效為目標,進(jìn)一步加強工作組建設。一是qq平臺的及時(shí)溝通;二是骨干教師的展示輻射引領(lǐng);三是舉辦好學(xué)科工作組教學(xué)成果展示活動(dòng);四是收集整理研究成果集。

  3、全體一線(xiàn)任課教師隊伍。通過(guò)市級研訓活動(dòng),進(jìn)一步增強全體品德學(xué)科教師的學(xué)習意識。倡導以校為單位,多形式組織教師細致深入學(xué)習、解讀新教材,對新教材有清晰準確的把握與理解。各校品德學(xué)科教研組長(cháng)要組織豐富多樣的活動(dòng),讓品德教師理解課標精神并落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中。通過(guò)“某某市中小學(xué)教師遠程培訓平臺”,加強對培訓班學(xué)員的培訓工作,力爭實(shí)效。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆9

  一、教材分析

  本冊教材的扉頁(yè)上寫(xiě)了“給小朋友的話(huà)”,一開(kāi)始就與小朋友建立起一種“我——你”之間的對話(huà)關(guān)系。在對話(huà)中文本中的兒童或小動(dòng)物不斷地向現實(shí)中的兒童提出一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生為了要理解、回答這些問(wèn)題,就必須理解教科書(shū)給出的準備性知識,同時(shí),也必須對自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行反思和整理。通過(guò)這種對話(huà),學(xué)生的思想觀(guān)點(diǎn)和認識與教科書(shū)的思想觀(guān)點(diǎn)和認識不斷融合。正是在這種融合中,現實(shí)中的兒童進(jìn)行著(zhù)自主建構,生成新的認識。教材中留有許多空白利于對話(huà)中的兒童表達思想和感情以及創(chuàng )造活動(dòng)。教材編排遵循的是生活的邏輯。與兒童生活密切聯(lián)系的德育,才能引起孩子的共鳴,深入孩子的心靈,激發(fā)孩子學(xué)習探討的渴望和積極性,才能提高德育的實(shí)效,讓孩子終生受益。教材就是根據兒童生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題。在生活事件的選取上:

  (1)注意普通的生活事件為主,兼顧非日常的生活事件如:我來(lái)試試看、我不膽小、我不任性、我的好習慣等都是基于兒童日常聲的普通事件加工編排的。而課文生日快樂(lè )、快樂(lè )的國慶節、紅領(lǐng)巾的節日等則是根據非日常生活事件編排的,然而這些節日在時(shí)間上和生活中的紀念日接近,意在將這些非日常生活融入到學(xué)生的日常生活事件,對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。

  (2)注意學(xué)生生活圈的逐漸擴展。在品德與生活教材的編排上由一年級的兒童與自我、兒童與家庭擴展到二年級的兒童與集體、兒童與國家(快樂(lè )的國慶節)另外在教材中兒童能感受到四季的變化是兒童生活的一部分讓孩子的生活與大自然交融在一起,綜合性和趣味性都很強。

  (3)注重和突出基礎性文明行為習慣和良好意志品格的教育。如本冊教材的第三單元“成長(cháng)樂(lè )園”我來(lái)試試看、我不膽小、我不任性、我的好習慣就是為了注重和突出基礎性文明行為習慣和良好意志品格的教育,為培養兒童成為講文明、懂禮貌、有教養、會(huì )做人的公民奠定基礎。

  (4)教材營(yíng)造的文化是兒童文化,具有較強的綜合性和活動(dòng)性。

  二、學(xué)情分析:

  二年級的學(xué)生活潑好動(dòng)。行規方面、紀律方面、學(xué)習生活方面都有待常規化。這就要求利用品德與生活課做好思想教育工作,并用科學(xué)的方法指導并教育每個(gè)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān),學(xué)會(huì )學(xué)習,學(xué)會(huì )做人,學(xué)會(huì )生活,學(xué)會(huì )為集體服務(wù),以樹(shù)立集體榮譽(yù)感。對于剛剛升入二年級的學(xué)生來(lái)說(shuō),體驗生活,愿意與別人分享自己的收獲,能樂(lè )納自己并能真誠地對待別人,是這一學(xué)期品德與生活課內的要求,也是學(xué)生在學(xué)習生活上必須形成的態(tài)度。在過(guò)去的一年里,班級中的學(xué)生出現了明顯的變化,來(lái)自不同家庭的學(xué)生在行為習慣和情感態(tài)度上存在很大的差異。我們面對的孩子在不久的將來(lái),必須自己面對周邊人,適應生活,融入社會(huì )。而人與人相處之道在于真誠,人在社會(huì )生存之道在于誠信,所以我們教師有責任培養一群真實(shí)的社會(huì )人,課堂上,教師的態(tài)度要真誠,語(yǔ)言該真實(shí)。讓學(xué)生在學(xué)校里能夠生動(dòng),活潑,主動(dòng)地學(xué)習,身心健康地成長(cháng)。

  三、教材各單元編排思路及目標

  第一單元“生日快樂(lè )”,4個(gè)主題活動(dòng)以“生日”為線(xiàn)索,引導兒童通過(guò)分享同伴生日的快樂(lè )、歡慶祖國媽媽生日的喜悅、回憶新中國誕生的艱辛、慶祝少先隊的誕生日,激發(fā)兒童珍愛(ài)生命、孝敬父母、熱愛(ài)祖國、崇敬人民英雄的情感,增強做一名少先隊員的光榮感和使命感。

  第二單元“走進(jìn)秋天”,4個(gè)主題活動(dòng)帶著(zhù)兒童一起走進(jìn)金秋,去感受景色之美,分享收獲之樂(lè )。孩子們在走一走、看一看、做一做、嘗一嘗中,與秋天“零距離”地去認識自然、探究自然和科學(xué)的奧秘,讓兒童在活動(dòng)和游戲中激發(fā)愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)人民、愛(ài)生活之情,是美麗的秋天留在兒童的手指間和心窩里。

  第三單元“成長(cháng)樂(lè )園”,4個(gè)主題活動(dòng)以?xún)和娜粘I顬橹骶(xiàn),針對低年級兒童在成長(cháng)過(guò)程中容易出現的膽小、缺乏敢于嘗試的勇氣、任性、習慣不佳等方面問(wèn)題,將心理教育、品德教育、行為習慣的養成教育有機整和,通過(guò)一系列活動(dòng),提升兒童對問(wèn)題的認識,形成初步的.價(jià)值判斷能力,引導兒童培養良好的意志品格和行為習慣,幫助兒童享受到成長(cháng)的快樂(lè )。

  第四單元“金點(diǎn)子行動(dòng)”,4個(gè)主題活動(dòng)帶著(zhù)學(xué)生走進(jìn)聰明屋,打開(kāi)思維的天窗,展開(kāi)豐富的想象,在指導學(xué)生親歷一些初步的探究活動(dòng)的過(guò)程中,讓孩子們去嘗試創(chuàng )造、美化生活。本單元旨在發(fā)展兒童的創(chuàng )造性和動(dòng)手能力,培養他們用自己的聰明才智去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的探究欲望和創(chuàng )新精神,幫助兒童享受動(dòng).

  四、教學(xué)措施:

  1、準確地把握教材,從認知和行為兩方面,結合班隊,團隊活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

  2、教學(xué)中,充分利用參考資料和書(shū)上的習題開(kāi)拓創(chuàng )新。

  3、充分利用教學(xué)掛圖.幻燈片.錄音機等教學(xué)手段達到最佳效果。

  4、結合生活實(shí)際,讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)會(huì )為集體服務(wù),以樹(shù)立集體榮譽(yù)感。

  5、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗

  6、充實(shí)教學(xué)內容,內容可以從教科書(shū)擴展到學(xué)生的整個(gè)生活空間,包括社會(huì )生活中對兒童發(fā)展有意義的題材,把教學(xué)內容與本地區實(shí)際有機聯(lián)系起來(lái);同時(shí)關(guān)注社會(huì )新的發(fā)展和變化,及時(shí)豐富、充實(shí)課程內容,增進(jìn)課程內容的現實(shí)性和親近感。

  7、加強道德行為的教育。

  五、教學(xué)進(jìn)度表

  周次、日期、教學(xué)內容和課時(shí)安排:

  19月1日—9月4日假期小結提出希望

  29月7日—9月11日祝你生日快樂(lè )(2課時(shí))

  39月14日—9月18日中秋與重陽(yáng)(2課時(shí))

  49月21日—25日過(guò)去的故事(1課時(shí))觀(guān)看影片:小兵張嘎等(1課時(shí))

  59月28日—9月30日快樂(lè )的國慶節(1課時(shí))觀(guān)看電影:開(kāi)國大典(1課時(shí))

  610月1日—10月9日國慶節放假請家長(cháng)帶孩子秋游

  710月12日—10月16日紅領(lǐng)巾的生日(2課時(shí))

  810月19日—10月23日秋天到了(2課時(shí))

  910月26日—10月30日秋游回味(2課時(shí))

  1011月2日—11月6日巧手剪秋天(2課時(shí))

  1111月9日—11月13日我來(lái)試試看(2課時(shí))

  1211月16日—11月20日我不膽小(2課時(shí))

  1311月23日—11月27日我不任性(2課時(shí))

  1411月30日—12月4日我的好習慣(2課時(shí))

  1512月7日—12月11日走進(jìn)聰明屋(2課時(shí))

  1612月14日—12月18日我也能研究(2課時(shí))

  1712月21日—12月25日生活中的小創(chuàng )造(2課時(shí))

  1812月28日—1月1日讓校園更美好(2課時(shí))將金點(diǎn)子賦予行動(dòng)

  191月4日—1月8日復習

  201月11日—1月15日復習

  211月18日—1月22日考核

小學(xué)品德教學(xué)隨筆10

  我教思想品德已經(jīng)有數年了,通過(guò)教學(xué),我覺(jué)得作為老師必須不斷更新自己的教學(xué)觀(guān),成為學(xué)生學(xué)習的支持者、指導者和合作者,才能出現較好的效果。下面我從三個(gè)方面來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

  一、在導入環(huán)節中,注重學(xué)生情感的培養

  在教學(xué)中老師的導言、學(xué)習素材的選取和學(xué)習活動(dòng)的安排都應充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活背景和趣味性。例如:在教學(xué)四年級品德與社會(huì )《今天我當家》一課時(shí),我課前采用了讓每一位學(xué)生利用星期天的時(shí)間幫爸爸、媽媽做家務(wù),體驗家務(wù)勞動(dòng)的辛苦,感受父母的養育之恩。上課時(shí)叫一位同學(xué)上臺說(shuō)說(shuō)自己的'感受,老師相機導入本課教學(xué)。又如在教學(xué)《小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對話(huà)》這一課時(shí),我采用歌曲引入來(lái)渲染氣氛,讓全班同學(xué)齊唱“大自然是我美麗的家”這首歌,感受大自然的美好,理解人與自然和諧共存的重要,知道大自然就是我們美麗的家。如此一來(lái)學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴,使他們能感到上思想品德課是很有意思的事,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

  二、在明理環(huán)節中,挖掘課程資源

  傳統的教材只是傳授知識的載體,而現代教材功能只是教學(xué)活動(dòng)的基本范例。因此在教學(xué)中我充分挖掘課程資源。如教學(xué)《小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對話(huà)》這一課時(shí),我采用圖文對照來(lái)開(kāi)展活動(dòng),讓學(xué)生自編自演“小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對話(huà)”,同學(xué)們通過(guò)看表演,聽(tīng)小鳥(niǎo)們的訴說(shuō),結合課文插圖,知道愛(ài)護環(huán)境,人與自然才能和諧共存。然后又讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的家園是怎樣的,于是同學(xué)們踴躍地展示自己動(dòng)手畫(huà)的家園作品。事實(shí)上作為老師平時(shí)要多觀(guān)察生活,在生活中認真地收集素材,才能給學(xué)生提供更多貼近學(xué)生生活的課程資源,并在明理環(huán)節中加以挖掘,從而達到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。

  三、拓展延伸,增加實(shí)踐活動(dòng)

  在新教育理念下,增加實(shí)踐活動(dòng)來(lái)引導學(xué)生怎樣做是十分重要的。為此我在教學(xué)中注重了學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的培養。如在教完《小鳥(niǎo)與榕樹(shù)的對話(huà)》這一課時(shí),同學(xué)們都表示要為美化我們的家園環(huán)境出一份力,并開(kāi)展一次植樹(shù)活動(dòng),有的在生日時(shí)家門(mén)前種一棵樹(shù),讓小樹(shù)苗和我一同長(cháng)大;有的回家跟父母一起在自己居住的社區或門(mén)前種上一棵樹(shù);有的在植樹(shù)期間為校園植樹(shù)種花種草。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增強了學(xué)生的環(huán)保意識,懂得愛(ài)護環(huán)境,人與自然才能和諧共處,我們的生活家園才能就得更加美好。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆11

  小學(xué)品德教學(xué)設計的論文

  一、以教材為依托,再挖掘,再整合

  如今的教材不再是課程的權威,只是一種文本,一個(gè)范例,一種憑借,需要教師去挖掘,去延伸。品德課更要打破過(guò)去教師和學(xué)生圍著(zhù)教材轉,課堂上灌輸幾條干巴巴的理論的教學(xué),強調“創(chuàng )造性地使用教材”,提倡“用教材教”,它反映了全新的教學(xué)觀(guān)。(一)加強學(xué)科融合,充分挖掘教材如教學(xué)“我愛(ài)秋天”一課時(shí),按照“發(fā)現秋天→感覺(jué)秋天→欣賞秋天→贊美秋天”四步曲唱出了秋天的贊歌:通過(guò)給馬虎找錯誤,讓學(xué)生發(fā)現秋天的特征;通過(guò)錄相欣賞校園內美麗的秋天,來(lái)感受緩緩走近的秋天;隨后跟著(zhù)錄相,走進(jìn)秋天的田野,欣賞秋天的瓜果飄香,豐收喜悅;最后再以頌秋天的詩(shī),做秋天的游戲,讀秋天的信,唱秋天的歌,一步步深入教材,把教學(xué)活動(dòng)推向高潮。特別是現行品德教科書(shū),以其問(wèn)題化、語(yǔ)境化、資源化的內容存在方式,建構出師生能“得到愉快、幸福與滿(mǎn)足,得到自我充分發(fā)展與自由,得到唯有人才有的一種最高享受”的有道德的適當生活。(二)密切家校聯(lián)系,豐富拓展教材對于農村孩子來(lái)說(shuō),學(xué)習“農產(chǎn)品的家園”一課應該不是什么陌生的事,因為孩子生在農村,長(cháng)在農村。所以,教師可從自己鄉鎮實(shí)際出發(fā),對教材進(jìn)行了拓展、重組。課前,讓學(xué)生回家調查了解自己家一年四季都種植了哪些家作物?需要怎么照料?什么時(shí)候收獲?課中,讓學(xué)生匯報交流調查的情況,再歸類(lèi)總結,從而得出我們家鄉農產(chǎn)品的種類(lèi)、特點(diǎn)。課后,又讓學(xué)生在父母指導下試種一種豆類(lèi),每天觀(guān)察種子的變化,并用文字或圖畫(huà)記錄。這樣,通過(guò)指導學(xué)生課前查閱相關(guān)的資料,做好課前調查,課上積極體驗、探究、討論,鼓勵學(xué)生把自己的感受,體驗選擇說(shuō)、寫(xiě)、畫(huà)、演等形式表達出來(lái),課后親自實(shí)踐,從而增大課堂教學(xué)容量,培養學(xué)生開(kāi)闊的視野和多維的思維方式。

  二、以生活為舞臺,再引領(lǐng),再關(guān)注

  魯潔教授認為:作為一門(mén)生活實(shí)踐的課程,從生活出發(fā)還必須讓它回到生活中去,使它在與生活的其它方面不斷發(fā)生動(dòng)態(tài)聯(lián)系和作用中真正融入于生活世界,成為其中的一個(gè)“活性因子”去改善人們的生活、生活方式,促使人們去學(xué)會(huì )過(guò)一種有道德的社會(huì )生活。(一)引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注和尊重日常生活在教學(xué)“家人關(guān)懷我成長(cháng)”一課時(shí),先讓學(xué)生課前去收集小時(shí)候用過(guò)的衣物等,問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽自己小時(shí)候的一些趣事、傻事。課始,在背景音樂(lè )“讓愛(ài)住我家”的歌曲聲中,學(xué)生拿出收集來(lái)的兒時(shí)穿過(guò)的衣、褲、鞋、襪,試著(zhù)穿一穿,再說(shuō)說(shuō)感覺(jué)怎么樣?學(xué)生們紛紛拿起衣服往頭上套,可是怎么也伸不進(jìn)去,褲子只拉到膝蓋處,鞋襪就根本不用說(shuō)了,只能鉆進(jìn)兩三個(gè)腳趾頭,學(xué)生們紛紛嚷著(zhù):“太小了,根本穿不了!”從收集到試穿這一過(guò)程,學(xué)生們顯而易見(jiàn)地認識到:自己長(cháng)大了!接著(zhù),又讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō),在自己成長(cháng)的三千多個(gè)日日夜夜里,家人無(wú)微不至地關(guān)心我、照顧我的感人故事。一段段回憶,一個(gè)個(gè)故事,撥動(dòng)了孩子幼小但真摯的心弦。這些日常生活中大量的事例,充盈著(zhù)孩子視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),構成了對學(xué)生內心世界的精神洗禮,把學(xué)生日常的、知覺(jué)的生活納入課堂學(xué)習中,并作為師生平等對話(huà)的內容,引發(fā)價(jià)值沖突,引導道德思考,進(jìn)行道德判斷,逐步形成學(xué)生個(gè)體道德價(jià)值,從而萌發(fā)感恩之情。(二)引領(lǐng)學(xué)生踐履和向往美好生活“生活中的你我他”一課旨在告訴學(xué)生不同職業(yè)的人們?yōu)樯鐣?huì )作出了不同的貢獻,我們要尊重并珍惜勞動(dòng)成果。課堂中,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)心中的理想,憧憬美好的未來(lái)生活,同時(shí)引導學(xué)生:各種的勞動(dòng)都是人們生活所必需的,都是光榮的,都應該得到尊重的。還讓學(xué)生當當小記者,去采訪(fǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)者,了解各行業(yè)的特點(diǎn),再談?wù)劜稍L(fǎng)后的感受,并在現場(chǎng)模擬其中一些勞動(dòng)場(chǎng)景。通過(guò)一系列的活動(dòng),學(xué)生既體會(huì )到了勞動(dòng)者的辛苦,又對自己的未來(lái)充滿(mǎn)了向往。由此可見(jiàn),把生活中學(xué)生當前所面臨的`價(jià)值沖突,作為教學(xué)的資源組織來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),才是最寶貴的道德教育時(shí)機,也才能真正促進(jìn)學(xué)生道德人格的生成與確定。

  三、以體驗為渠道,再創(chuàng )設,再感悟

  兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。課程標準中用了“體驗、認識、感情”等過(guò)程性目標動(dòng)詞來(lái)刻畫(huà)學(xué)生品德形成的過(guò)程,體現了在品德教學(xué)中實(shí)施體驗教學(xué)的迫切性。(一)精心創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于參與的體驗性活動(dòng)如在教學(xué)“平安回家”一課時(shí),進(jìn)行了體驗式的教學(xué),收到了較好的效果:(1)情境體驗:搬掉教室里的課桌,學(xué)生分成四組,兩兩相對而坐,中間用白紙條隔出斑馬線(xiàn),又用課件播放汽車(chē)行駛的畫(huà)面,創(chuàng )設了一個(gè)逼真的“馬路”情境。(2)角色扮演:請來(lái)交警叔叔,教學(xué)生指揮做手勢,指揮大家過(guò)馬路。(3)自主活動(dòng):收集交通標志,認識交通標志,學(xué)做小交警,唱拍手歌等,讓孩子們在積極的體驗中獲得知識,落實(shí)行為。(二)努力提高體驗活動(dòng)的實(shí)效性在教學(xué)“今天我進(jìn)步了嗎”一課時(shí),設計為三個(gè)活動(dòng)版塊:活動(dòng)一、今天的收獲。讓學(xué)生每天對自己的學(xué)習與生活進(jìn)行反思,并做好記錄,內容有:今天我學(xué)到了什么?進(jìn)步了嗎?需要改正的地方有哪些?既讓學(xué)生收獲喜悅,也品嘗“痛苦”;顒(dòng)二、門(mén)診病歷卡。設立了病歷般的“檔案記錄”,讓學(xué)生自己記下一些錯誤行為,幫助其分析原因,對癥下藥。一般一張病歷記錄一個(gè)缺點(diǎn),并由老師妥善保管好病歷卡,直到“病癥”消失,再取回病歷卡;顒(dòng)三、紙條傳真情。班級的后墻上設有一個(gè)老師信箱,學(xué)生如果有學(xué)習上、生活上的各種困難、煩惱,都可以寫(xiě)在紙條上,賽進(jìn)信箱,尋求老師的幫助。三個(gè)活動(dòng)內容相對獨立,卻又連成一個(gè)體系,通過(guò)學(xué)生在生活中的體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長(cháng),從而切實(shí)提高了德育的實(shí)效性。給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望,給稚嫩的雙手帶來(lái)力量,給迷蒙的雙眼帶來(lái)澄明,給孱弱的身軀帶來(lái)強健,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信。而一個(gè)擁有希望、力量和自信的人,最有可能成為幸福生活的創(chuàng )造者和美好社會(huì )的建設者(肖川語(yǔ))。品德教師必須樹(shù)立素質(zhì)教育觀(guān)和科學(xué)育人觀(guān),真正將學(xué)習的主體地位還給學(xué)生,并適時(shí)調整教學(xué)方法和策略,以期啟迪學(xué)生道德思維,將學(xué)生道德品行引入健康發(fā)展軌道,只有這樣設計才能保障課堂實(shí)效性,提高課堂效率!耙苍S,就詩(shī)歌的語(yǔ)言規范而言,學(xué)生們的習作還算不上是真正的詩(shī)歌!盵1]然而,當我們看到他們正在努力嘗試用所學(xué)的語(yǔ)言來(lái)表達心聲的那份投入和愉悅,我們是不是可以這樣認為:他們在書(shū)寫(xiě)他們青澀歲月的情感詩(shī)篇?吹竭@些,作為教師,我很欣慰。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆12

  小學(xué)品德教學(xué)工作計劃

  一、學(xué)生情況分析

  本校六年級共有三個(gè)班級。六年級的兒童在心理和生理方面開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段——少年期。這個(gè)期間人的發(fā)展是極其復雜、充滿(mǎn)矛盾的。在個(gè)性方面出現的最主要特點(diǎn)就是“成人感”的發(fā)展,表現在:期望自己能和成人一樣獨立地支配和安排自己的生活;期望了解和參與成人的生活世界;對于成年人的刻意模仿。

  對于六年級的學(xué)生,在全球化的時(shí)代,世界對于他們來(lái)說(shuō)不再是一種抽象的概念,而是實(shí)實(shí)在在的生活經(jīng)驗,盡管對于他的理解還是很不夠的,但少年兒童們卻是渴望去了解它,去感受“外面世界的精彩”,甚至從那里找到自己的朋友。

  為了使我們的新一代能夠以科學(xué)的理性的態(tài)度去看待他們周?chē)氖澜,?ài)他們所居住的地球,愛(ài)周?chē)囊徊菀荒,在教學(xué)中努力引導兒童探索和關(guān)懷生存的家園,使少年兒童成長(cháng)為地球上的新一代文明居民。

  小學(xué)六年級是孩子發(fā)展中的一個(gè)十分關(guān)鍵的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,學(xué)生開(kāi)始從相對的兒童心理品質(zhì)特征向少年的品質(zhì)特征轉化,因吃對未來(lái)的成長(cháng)影響很大,具有較大的可塑性,要積極引導學(xué)生個(gè)體的“自我意識”朝著(zhù)客觀(guān)、樂(lè )觀(guān)、進(jìn)去的方向發(fā)展,為順利完成中小學(xué)銜接作好鋪墊。

  二、教學(xué)目標

  (一)課程總目標

  品德與社會(huì )課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會(huì )性發(fā)展,為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì ),成為具有愛(ài)心、責任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎。

  (二)本冊教材各單元目標

  第一單元:

  1、通過(guò)從太空中看地球,生活中感知地球,從而了解地球的形狀、地球的大小、地球表面海陸分布的狀況,熟悉世界海陸分布以及主要地形等基本知識,初步理解人與自然和諧共存的重要性,體會(huì )“人類(lèi)只有一個(gè)地球”的含義。

  2、了解中國的面積、行政區劃,主要省級行政區,能熟練運用地圖說(shuō)出我國的地理位置,指出我國的鄰國和瀕臨的海洋。

  3、引導學(xué)生了解全球化背景之下我國和世界的經(jīng)濟互動(dòng),為中國經(jīng)濟實(shí)力的快速提升而自豪,讓學(xué)生知道我國在經(jīng)濟上互通有無(wú)的重要性,使學(xué)生感受和關(guān)心身邊發(fā)生的經(jīng)濟活動(dòng),對外來(lái)產(chǎn)品持正確態(tài)度。

  4、使學(xué)生認識到國際互聯(lián)網(wǎng)是當代人們進(jìn)行信息交流的最重要的工具之一,在學(xué)會(huì )利用互聯(lián)網(wǎng)為自己的學(xué)習和生活服務(wù)的同時(shí),又必須保持高度警惕,防止其消極因素對自身贊成不良影響或侵害。

  第二單元

  1、引導學(xué)生感受全球氣候變暖對生態(tài)環(huán)境和社會(huì )經(jīng)濟的影響,認識人類(lèi)活動(dòng)對環(huán)境所的作用,使學(xué)生將身邊節能、綠化等“小事”和保護地球環(huán)境聯(lián)系在一起,在日常生活中能有意識地關(guān)心和愛(ài)護人類(lèi)共同的生存環(huán)境。

  2、讓學(xué)生了解什么是自然災害,知道保護環(huán)境可以減少和降低自然災害帶來(lái)的危害,理解在危難中社會(huì )互助的作用,學(xué)習一些在常見(jiàn)自然災害中的自救知識。

  3、使學(xué)生理解物種是維護生態(tài)平衡的重要特質(zhì)基礎,是國家可持續發(fā)展的寶貴財富,保護物種就是保護人類(lèi)自身賴(lài)以生存的環(huán)境,使學(xué)生理解人與自然和諧共存的'重要,認識到保護野生動(dòng)植物特別是保護瀕危野生動(dòng)植物工作的緊迫性,培養學(xué)生以朋友們的愛(ài)心平等對待地球上其他動(dòng)物,增強學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)保護物種的意識的情感。

  4、初步了解外來(lái)有害物種入侵對新的生態(tài)系統、物種多樣性和人類(lèi)健康帶來(lái)的巨大危害,知道有物種入侵的主要方式,明確對待外來(lái)物種的正確態(tài)度,理解生物之間、人與自然和諧共存的重要。

  5、使學(xué)生認識到自然資源是人類(lèi)社會(huì )持續發(fā)展的物質(zhì)基礎,自然資源的存量有有限的,幫助學(xué)生逐漸養成節約和合理使用資源的良好習慣。

  第三單元

  1、從戰爭給人類(lèi),特別是給兒童帶來(lái)的巨大苦難的視角,使學(xué)生知道戰爭的殘酷、戰爭的危害,從而懂得和平的重要意義和價(jià)值,珍惜來(lái)之不易的和平生活,同時(shí),使學(xué)生知道全世界人民為了世界和平,制止戰爭,進(jìn)行著(zhù)不懈的努力。

  2、科學(xué)技術(shù)的喜與憂(yōu)

  引導學(xué)生關(guān)注周?chē),從衣、食、住、行等方面了解科學(xué)技術(shù)與我們的生活有著(zhù)密切的聯(lián)系,使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展,改善了人們的生活,是社會(huì )發(fā)展的重要動(dòng)力,并以紫激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的熱情,在了解科學(xué)技術(shù)帶給我們諸多好處的同時(shí),也要使學(xué)生認識到科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍,如果利用不當不僅不能造福人類(lèi),還會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)災難,使學(xué)生能一分為二地看待科學(xué)技術(shù)的作用,正確對待科學(xué)技術(shù)可能帶來(lái)的負面影響。

  3、初步了解聯(lián)合國的性質(zhì)和宗旨及其一些重要的工作機構,理解聯(lián)合國在維護世界和平、促進(jìn)人類(lèi)發(fā)展方面所發(fā)揮的重要作用;知道聯(lián)合國為解決世界兒童問(wèn)題所做出的重要努力和產(chǎn)生的積極效果,開(kāi)拓學(xué)生的視野,培養學(xué)生地球村公民的意識。

  第四單元

  1、使學(xué)生通過(guò)對6年小學(xué)生活的回顧,總結自己的成長(cháng)過(guò)程,認識到自己在6年中所取得的成績(jì)是通過(guò)自己的努力和老師、同學(xué)、家長(cháng)的幫助獲得的,為順利跨入中學(xué)大門(mén)樹(shù)立應有的信心,同時(shí),引導學(xué)生在回顧過(guò)程中反思6年中不盡如人意的地方,為日后的學(xué)習生活提供借鑒。

  2、“百聞不如一見(jiàn)”,為了能讓六年級的同學(xué)對中學(xué)有感性的具體的認識,設置了直接到中學(xué)參觀(guān)的活動(dòng)課程,目的是為了讓學(xué)生自己去發(fā)現未來(lái)的中學(xué)生活的主要內容,思考自己要做好哪些方面的準備,特別是做好克服困難的思想準備。

  3、生活是兒童受教育的基礎,從六年級畢業(yè)學(xué)生即將面臨的生活實(shí)際出發(fā),喚起學(xué)生成長(cháng),成才的進(jìn)取意識和對未來(lái)中學(xué)生活的渴望和準備,幫助他們在離開(kāi)小學(xué)大門(mén)后能夠堅實(shí)地邁好通向中學(xué)的第一步。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆13

  一、指導思想

  以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導,深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)和國家、省、市教育規劃綱要,緊緊圍繞市、區教育局中心任務(wù),提高教師水平和業(yè)務(wù)水平為核心,推進(jìn)學(xué)科課程改革,更新基礎教師的教育教學(xué)理念,和教研教學(xué)水平,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,以提升培訓質(zhì)量為主線(xiàn),以品牌建設為引領(lǐng),以農村教師為重點(diǎn),以改革創(chuàng )新為根據,強化服務(wù)意識,創(chuàng )先爭優(yōu)意識,以機制激發(fā)活力,以落實(shí)提升水平,以“我要學(xué)---‘三段一思’教學(xué)模式”為牽引,采用先學(xué)后教的方式方法,全力打造一支較強的教師隊伍,為清河區的教育教學(xué)質(zhì)量的提高做出自己微薄的力量。

  二、工作重點(diǎn)

  1、開(kāi)學(xué)初,學(xué)校召開(kāi)全體教師會(huì ),了解各種上級文件精神和有關(guān)考核紀律要求,安排開(kāi)學(xué)這幾天的集體學(xué)習人員和內容時(shí)間。打掃各專(zhuān)業(yè)教室,由張繼英主持學(xué)習《探究多元化目標,實(shí)現教學(xué)模式多樣化》,思考本學(xué)科的學(xué)期工作計劃。了解本學(xué)科的期末命題反饋和成績(jì)。聆聽(tīng)學(xué)習市學(xué)院副院長(cháng)文奇的講座《關(guān)于教研工作的幾個(gè)話(huà)題》。

  2、3月1日,聽(tīng)取邱校長(cháng)的外出學(xué)習體會(huì )《且學(xué)且思江南行》及市學(xué)院的的教研工作計劃,3月3日,由吳校長(cháng)主持學(xué)習《對我要學(xué)----三段一思,學(xué)生主體性發(fā)揮的在思考》,3月7日,由邱校長(cháng)主持學(xué)習《教研員角色、職責及專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的思考》,3月中旬,以部為單位,緊緊圍繞“我要學(xué)---‘三段一思’教學(xué)模式”體現學(xué)生主體性發(fā)揮,采用先學(xué)后教的方式方法,展開(kāi)常規教研活動(dòng)。了解本學(xué)科教師運用教學(xué)模式等情況還存在什么問(wèn)題并及時(shí)的加以探討和指導。

  3、借著(zhù)常規教研活動(dòng)的機會(huì ),了解本學(xué)科的任課教師情況,尋找年輕教師作為重點(diǎn)培養對象。同時(shí),繼續抓好上學(xué)期的年輕教師的發(fā)展。

  4、4月份,深入開(kāi)展探究‘我要學(xué)“三段一思”教學(xué)模式,采用先學(xué)后教的教學(xué)方式方法,體現學(xué)生主體性在小學(xué)思品學(xué)科低中高年級教學(xué)中的科學(xué)運用,提高小學(xué)思品學(xué)科的教育教學(xué)質(zhì)量,以科研促教研開(kāi)展本學(xué)期的教研活動(dòng)。地點(diǎn)在一小。

  5、5月份,常規教研活動(dòng)。

  6、6月份,認真完成小學(xué)4、5、6年級的品德與社會(huì )期末考試的命題工作,做到不漏題、不出偏題、怪題和校對工作

  7、7月份,完成學(xué)校的.各項上交材料。

  8、8月份,開(kāi)學(xué)初,學(xué)校召開(kāi)全體教師會(huì ),了解各種上級文件精神和有關(guān)考核紀律要求,安排開(kāi)學(xué)這幾天的集體學(xué)習人員和內容時(shí)間。

  9、9月份,3月中旬,以部為單位,緊緊圍繞“我要學(xué)---‘三段一思’教學(xué)模式”體現學(xué)生主體性發(fā)揮,采用先學(xué)后教的方式方法,展開(kāi)常規教研活動(dòng)。了解本學(xué)科教師運用教學(xué)模式等情況還存在什么問(wèn)題并及時(shí)的加以探討和指導。借著(zhù)常規教研活動(dòng)的機會(huì ),了解本學(xué)科的任課教師情況,尋找年輕教師作為重點(diǎn)培養對象。同時(shí),繼續抓好上學(xué)期的年輕教師的發(fā)展。

  10、10月份,深入開(kāi)展探究‘我要學(xué)“三段一思”教學(xué)模式,采用先學(xué)后教的教學(xué)方式方法,體現學(xué)生主體性在小學(xué)思品學(xué)科低中高年級教學(xué)中的科學(xué)運用,提高小學(xué)思品學(xué)科的教育教學(xué)質(zhì)量,以科研促教研開(kāi)展本學(xué)期的教研活動(dòng)。地點(diǎn)在張相小學(xué)。

  11、11月份,常規教研活動(dòng)。

  12、12月份,認真完成小學(xué)4、5、6年級的品德與社會(huì )期末考試的命題和校對工作,做到不漏題、不出偏題、怪題。

  13、完成期末上交材料。

  三、其它

  1、嚴格遵守學(xué)校的各項規章制度,團結同志,做到外出有事請假。

  2、利用好各種媒體、刊物來(lái)學(xué)習,給自己充電。

  3、積極參加學(xué)習組織的各項活動(dòng),做到業(yè)務(wù)、政治學(xué)習認真聽(tīng),認真記錄。

  4、配合上級相關(guān)部門(mén)完成自己的相關(guān)工作。

小學(xué)品德教學(xué)隨筆14

  小學(xué)品德與社會(huì )教學(xué)論文

  當前品德與社會(huì )的教育仍有些“假、大、空”,特別是農村小學(xué)這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多,如:社會(huì )、學(xué)校受應試教育的影響不重視這門(mén)課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門(mén)新課程的發(fā)展等。如何才能使當前農村小學(xué)的品德與社會(huì )課程不流于形式,不再成為所謂的副科,可上可不上,可有可無(wú)的課程。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,我認為應從以下幾方面入手。

  一、提高認識,思想上重視《品德與社會(huì )》

  品德與社會(huì )是國家重視小學(xué)德育的重要體現,也是對學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此,對品德與社會(huì )的重視與否,課程上得好與壞,是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認識,就要從思想上重視,加強品德與社會(huì )的教學(xué)工作,讓品德與社會(huì )觸及兒童的內心世界,影響他們的心靈。作為一名教師,在品德與社會(huì )教學(xué)過(guò)程中我注重了以下幾點(diǎn):

  1.與學(xué)生平等交流,解決他們遇到的實(shí)際問(wèn)題。

  例如:有的學(xué)生知道自己長(cháng)大了,自己想做家務(wù)可是家長(cháng)不允許。于是,有的學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生這樣的想法,“不是我不愿意做,而是大人不上我做,那我就不做吧!”面對這種想法,我就適時(shí)引導學(xué)生去討論怎樣去爭取實(shí)踐的機會(huì )。

  有的學(xué)生說(shuō):“我就跟他們講道理,如果不聽(tīng)我就給他們寫(xiě)一封信說(shuō)明我的想法!

  有的學(xué)生說(shuō):“我家里的人最怕我哭,我就哭,直到他們同意!

  也有的說(shuō):“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做!

  我說(shuō):“確實(shí),我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難,但我們要勇敢地面對現實(shí),想辦法解決問(wèn)題,而不是逃避它們;厝ズ,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題!庇辛死蠋煹墓膭、同學(xué)的建議,再去實(shí)踐,得到的可能會(huì )更多。

  2.讓學(xué)生到生活中去體驗、實(shí)踐。

  學(xué)生的一些認識和新的道德觀(guān)念在生活中是否能得到廣泛的認同,這是兒童道德認識和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實(shí)生活中往往會(huì )遇到各種挫折,使學(xué)生對品德與社會(huì )教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應是一個(gè)簡(jiǎn)單的結論──“該怎么做?”,而是要讓學(xué)生親自去試一試──“你會(huì )怎么做?人們會(huì )有什么評價(jià)?”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀(guān)念、善惡觀(guān)念,建立自己的道德標準。因此,我認為我們的教學(xué)應該向生活開(kāi)放,讓學(xué)生到生活中去體驗、實(shí)踐,知行統一才能發(fā)揮品德與社會(huì )課程的重要作用。

  二、結合實(shí)際,讓道德教育工作有特點(diǎn)

  我們國家農村人口占絕大多數,因此農村的小學(xué)品德與社會(huì )教育必須面向農村,緊密結合農村實(shí)際,突出農村特色。

  首先,要利用品德與社會(huì )課加強愛(ài)農村、愛(ài)勞動(dòng)的教育,F在就有許多身在農村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生,他們的學(xué)習成績(jì)普遍很好,他們學(xué)習的動(dòng)力是考上大學(xué),走出農門(mén),離開(kāi)家鄉……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的,有來(lái)自家庭、社會(huì )、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中,結合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的'人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。如在教《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí),我首先用類(lèi)比法引導學(xué)生說(shuō)說(shuō)參與勞動(dòng)的不同感受,從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng),熱愛(ài)勞動(dòng),熱愛(ài)農村。

  其次,要結合品德與社會(huì )課加強農業(yè)科技教育?茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,它在農業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時(shí),先播放vcd多媒體課件,做“農事5分鐘新聞發(fā)布會(huì )”,對學(xué)生進(jìn)行農業(yè)科技教育,再組織學(xué)生展開(kāi)“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結合類(lèi)似事例,引導學(xué)生認識科學(xué)技術(shù)對于農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性,增強他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(cháng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。

  三、課堂教學(xué),要多方位多角度地展開(kāi)

  農村小學(xué)在品德與社會(huì )課程教學(xué)過(guò)程中,往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現實(shí)社會(huì )面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐,我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。

  1.明理激情導行模式

  這是在傳統的講解模式基礎上演化而來(lái)的,適用于品德與社會(huì )新授課中的各種課型。它是以教師為主導,通過(guò)直觀(guān)演示、口頭講解、文字閱讀、評價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀(guān)察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析,最后由教師評價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候,要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。

  如在教《我送老師一支花》一課時(shí),提出了“老師像紅燭,無(wú)私奉獻青春年華”“老師像園丁,辛勤培育現代化建設人才”“我們要尊敬老師”的觀(guān)點(diǎn)之后,教師可推心置腹地向學(xué)生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(cháng)的故事,以及對教師工作的情感體驗,然后讓學(xué)生談他心中的老師,使師生間產(chǎn)生感情上的認同和共鳴,促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師,提高了教學(xué)實(shí)效。

  2.“問(wèn)題──討論”模式

  這種教學(xué)模式著(zhù)眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展,給學(xué)生提供了大量的思考辨析機會(huì ),培養學(xué)生“悟理──講理──用理”的能力,適用于哲理性較強的課。在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。

  3.角色扮演模式

  這種模式通過(guò)設置與現實(shí)生活中類(lèi)似的情境,讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演,使學(xué)生向生活“取樣”,從中引出相應的情緒反應和行為。這種模式比較適用于以行為訓練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式,往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續“扮演角色”,學(xué)生的學(xué)習興趣很濃,收到的效益較好。

  總之,農村小學(xué)品德與社會(huì )的教育目前雖然存在一定的不足,但這些不足是可以彌補的,只要我們重視它、認識它、理解它,那么我們就能解決它。同時(shí)我們只要下苦功夫,就能將這些問(wèn)題迎刃而解,使農村小學(xué)品德與社會(huì )教育能夠達到《課程標準》中提到的目的和要求,從而讓品德與社會(huì )真正地走進(jìn)農村小學(xué)。

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