現代工藝美術(shù)設計的創(chuàng )造特征
現代工藝美術(shù)設計的創(chuàng )造特征【1】
摘 要：我們都知道，藝術(shù)原本就涵蓋創(chuàng )新思想。
它們間的內在關(guān)聯(lián)是一種互相融匯同時(shí)有效補給的關(guān)聯(lián)，創(chuàng )新人不單單是設計者，同時(shí)還要擔當其生產(chǎn)者。
該項技術(shù)在當今背景下體現出的創(chuàng )新思想，關(guān)鍵有三個(gè)層面的內容。
針對工藝美術(shù)講，它的這項思想有著(zhù)獨特的性質(zhì)，文章重點(diǎn)的對其進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);創(chuàng )造特征;創(chuàng )新設計;與時(shí)俱進(jìn)
1 針對藝術(shù)思維開(kāi)展的革新
該項內容涉及的關(guān)鍵要素是思維，它在實(shí)際的規定當中，論述了我們應該在革新的思想中開(kāi)展設計工作，在意識里融入合理的審美思想，通過(guò)優(yōu)秀的思想對內容進(jìn)行必要的處理，這樣就可以確保其藝術(shù)形式非常的突出，這樣我們會(huì )發(fā)現其設計就是要進(jìn)行積極地創(chuàng )新。
在其思維中，在具體情況中追求相關(guān)要素間的有機統一，進(jìn)而形成優(yōu)秀的思想意識。
接下來(lái)具體論述如下的要素：
第一，該項設計創(chuàng )新特點(diǎn)有著(zhù)非常優(yōu)秀的含義，能夠把實(shí)際功效和審美等等的要素有機的融匯到一起來(lái)分析。
社會(huì )當中的藝術(shù)家面對思想文化的新方向應當需要進(jìn)一步的給予關(guān)注和了解，只有全面有力的關(guān)注了文化的新動(dòng)向才能夠出現更好的以及更新的思想觀(guān)念，從而針對藝術(shù)設計可以進(jìn)行良好的創(chuàng )新，使得設計能夠進(jìn)入一種全新的境界，全面有力的真正實(shí)現工藝創(chuàng )新。
第二，革新的思想關(guān)鍵是體現在設計者層面上，能夠體現在設計者的思想中，在開(kāi)展設計工作的時(shí)候要充分的發(fā)揮想象，思維不應該和革新分離，不過(guò)創(chuàng )新又不能夠離開(kāi)人的思維。
所以，思維對要素間的關(guān)聯(lián)可以很好地察覺(jué)，并且有效地評價(jià)，而且能夠通過(guò)一些措施來(lái)合理的體現藝術(shù)色彩。
對于那些現實(shí)中的要素，假如靈活的把它們的內在關(guān)聯(lián)有機的融合，而且在其體現方向上可以更加的精簡(jiǎn)有效，此時(shí)我們就可以認為此作品是非常高超的。
因此，在開(kāi)展設計的時(shí)候要合理的發(fā)揮思維的功效，不過(guò)在開(kāi)展思維想象的時(shí)候要合理的掌握規模內容，所以，工作者在開(kāi)展工作的時(shí)候，要認真地對相關(guān)的行業(yè)內容進(jìn)行累積，而且要適當的提升其內在的素質(zhì)。
最后，工藝美術(shù)設計的整體藝術(shù)構思，其主要內容就是花費利用了大量的時(shí)間，在調查研究以及反復進(jìn)行思考上，所以在工藝設計的初期階段，針對這一個(gè)整體過(guò)程我們應當掌握大量的相關(guān)資料以及綜合性的知識內容。
例如國內和國外的商業(yè)市場(chǎng)以及社會(huì )活動(dòng)等，在尋求知識的過(guò)程當中，不斷的積累新的經(jīng)驗以及全新的知識內容，充實(shí)自己的知識量，而且還需要不斷的總結所得出來(lái)的規律，這樣在進(jìn)行創(chuàng )作的時(shí)候有著(zhù)一定的積極的幫助。
2 設計活動(dòng)應該和時(shí)代共發(fā)展
現在的社會(huì )是一個(gè)經(jīng)濟以及各項要素綜合前進(jìn)的環(huán)境，所有國家都積極地開(kāi)展創(chuàng )新活動(dòng)，以此來(lái)獲取有利地位，不過(guò)細致分析發(fā)現，體現在技術(shù)層面的創(chuàng )新其實(shí)際內容是在革新思想中進(jìn)行激烈的斗爭。
因此，當今的工藝美術(shù)在開(kāi)展設計的時(shí)候要能夠緊隨時(shí)代氣息，結合以往的經(jīng)驗和內容來(lái)開(kāi)展分析，而且適當的革新，把活動(dòng)內容和擴散水平有機的提高到一定的層面。
確保當今的設計能夠得以有效地發(fā)展。
站在藝術(shù)的層面上分析，當今的設計工作要與時(shí)代背景相融匯，而且要和時(shí)代同發(fā)展，它自身應該有時(shí)代特色，其體現出的特征還應該有詼諧的一面，通過(guò)長(cháng)久的探索，本人認為要做好如下的內容。
第一，現代工藝美術(shù)設計與過(guò)去傳統的模仿以及表現相比較已經(jīng)有力全面的突破，現代工藝設計使得設計師對世界以及人生的特殊領(lǐng)悟有了進(jìn)一步的加強，也使得藝術(shù)設計更具有全新時(shí)代感。
因為現代社會(huì )經(jīng)濟不斷的快速發(fā)展，人們固有的欣賞習慣以及審美情趣在當今世界當中發(fā)生了極大的變化，為了能夠有效的將現代工藝美術(shù)設計的藝術(shù)品位置進(jìn)行有力的加以提高，那么我們就需要在當今工藝藝術(shù)中注入具有時(shí)代信息的創(chuàng )造性審美觀(guān)念;第二，現代工藝美術(shù)設計的民族化就是在設計中將本民族的藝術(shù)和審美在長(cháng)期的歷史發(fā)展中形成的傳統風(fēng)格展現出來(lái);第三，現代工藝美術(shù)設計非常注重以表現為主的抽象性風(fēng)格，在現代工藝美術(shù)設計的審美意識中，不能有過(guò)多和過(guò)分的雕飾，要求產(chǎn)品應該要以簡(jiǎn)潔性或抽象性的特征為主。
通過(guò)上面的論述，我們得知當今的社會(huì )是一個(gè)不斷前行的過(guò)程，不僅僅經(jīng)濟發(fā)展，科技也獲取了非常有利的前進(jìn)，此時(shí)時(shí)空要素就變得非常的關(guān)鍵，那么現代工藝美術(shù)的設計應當將時(shí)代性作為主要設計理念，利用抽象性思維作為整體工藝設計的輔助。
針對時(shí)間內容的工藝模式我們要合理的掌控。
這主要是由于如果要確保其成就能夠順利的實(shí)現，就要通過(guò)有效地創(chuàng )新思想來(lái)獲取，只有這樣才可以創(chuàng )造出更多的財富，進(jìn)而提升創(chuàng )新能力。
將藝術(shù)的表現力進(jìn)一步加以全面擴大是工藝美術(shù)設計的創(chuàng )造特征，針對美感開(kāi)展的分析，相關(guān)的工作者要通過(guò)分析所在的環(huán)境來(lái)認真的探索，這樣才可以獲取非常美好的要素，進(jìn)一步得以更好的創(chuàng )造出更美的作品，使得藝術(shù)和美學(xué)之間也得以更好的相互完美融合在一起。
3 通過(guò)當今的高科技提升創(chuàng )新的意義
由于經(jīng)濟高速前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)也獲取了非常顯著(zhù)地成就，在生活以及工作中很多的軟件系統為我們貢獻了非常顯著(zhù)地力量，而且它們還為該項設計工作注入了全新的活力，不斷的用到設計工作中，不斷的將工作者的制作步驟精簡(jiǎn)，確保工作者將非常多的思想融入到革新工作中去。
只有不斷的獲取相關(guān)的信息才可以切實(shí)的提升工作者的革新思想。
如果希望作品有非常顯著(zhù)的時(shí)代特色，首先就要明確的內容就是電腦知識，不單單要通過(guò)電腦在互聯(lián)網(wǎng)中獲取相關(guān)信息內容，同時(shí)還可以通過(guò)當今技術(shù)信息做好設計工作，確保工作者可以有效地分析目前的知識來(lái)開(kāi)展創(chuàng )新活動(dòng)。
電腦科技對傳統造型藝術(shù)的挑戰及為當代美術(shù)設計的發(fā)展提供了機遇，面對國際各類(lèi)藝術(shù)的相互激蕩，我們應把握世界高新技術(shù)發(fā)展趨勢，積極應用現代技術(shù)，和科學(xué)發(fā)展的消費心理緊密聯(lián)系起來(lái)，不斷調整，不斷優(yōu)化新技術(shù)，以信息技術(shù)帶動(dòng)藝術(shù)創(chuàng )新，提高知識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新的能力，更好的實(shí)現工藝美術(shù)設計以信息技術(shù)的結合，提高工藝產(chǎn)品科技含量。
結語(yǔ)
通過(guò)上面的論述，我們得知工藝美術(shù)在開(kāi)始出現的時(shí)候就和創(chuàng )新思想是密切相連的，分別是藝術(shù)思維，融匯時(shí)代特色，借鑒先進(jìn)工藝。
當今時(shí)代是經(jīng)濟以技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，此時(shí)該項創(chuàng )造活動(dòng)不斷的發(fā)展為嶄新的計算機背景中，此時(shí)活動(dòng)者要結合創(chuàng )新思想積極地分析具體要素，只有這樣才可以確保文化要素能夠有效地反映出來(lái)。
我們相信其會(huì )在后續的環(huán)境中，獲取更加優(yōu)越的發(fā)展。
參考文獻
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現代工藝美術(shù)設計的創(chuàng )造特征【2】
摘 要：藝術(shù)其本身所具有的屬性就包含了創(chuàng )造性?xún)热�，相對于工藝美術(shù)來(lái)說(shuō)，其創(chuàng )造性具有自身的特征，筆者經(jīng)過(guò)分析認為其主要特征概括可以總結為三個(gè)方面：首先，在工藝構思方面具有創(chuàng )造性;其次，邏輯思維創(chuàng )新需要具有嚴謹性以及新穎特征;最后，創(chuàng )新要覆蓋整體的工藝形象，也就是在工藝形象上進(jìn)行有效的創(chuàng )新。
本文便是結合筆者實(shí)踐工作經(jīng)驗，分別從三個(gè)方面主要闡述了工藝美術(shù)在具體設計過(guò)程當中所應該具有的創(chuàng )造性。
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù);創(chuàng )造特征;創(chuàng )新設計;與時(shí)俱進(jìn)
現代工藝美術(shù)設計是現代社會(huì )人們審美觀(guān)念和趣味的集中反映，工藝美術(shù)設計當中最為重要的特點(diǎn)是具有獨特的創(chuàng )造性，然而這種創(chuàng )造性的好與壞和藝術(shù)創(chuàng )作的成敗有著(zhù)直接的關(guān)系。
想要進(jìn)行更好的藝術(shù)創(chuàng )新，那么就需要我們將思想中傳統的觀(guān)念進(jìn)行有效的更新，將思想進(jìn)行徹底有效的解放，利用當今社會(huì )高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)收集更多的網(wǎng)絡(luò )信息，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出全新的產(chǎn)品，創(chuàng )造出精品工藝。
本文主要針對現代工藝美術(shù)設計當中的創(chuàng )造性進(jìn)行深入的研究分析，與大家共同探討。
一 藝術(shù)構思的創(chuàng )新
工藝美術(shù)設計的主要環(huán)節是藝術(shù)構思，工藝美術(shù)設計在具體的要求方面，需要我們在具有明確意義的創(chuàng )新思維模式當中進(jìn)行更好的工藝設計，在思想當中傾注工藝美術(shù)當中的審美感情觀(guān)念，運用良好的形象思維針對工藝所需要的素菜進(jìn)行收集和有效的加工，進(jìn)而有力的使得工工藝美術(shù)的藝術(shù)結構與眾不同，由此我們可以看出工藝美術(shù)的設計，其本身就必須要具有創(chuàng )造性思維。
在自身的心智當中，在實(shí)際中尋求各事實(shí)之間的關(guān)系需要養成良好的習慣，在產(chǎn)生創(chuàng )意中成為極為重要之事。
由此筆者分別從以下幾點(diǎn)進(jìn)行詳細論述：
首先，工藝美術(shù)設計創(chuàng )造特征具有十分豐富的內涵，它有效的將功能以及審美和科學(xué)、價(jià)值觀(guān)等諸多因素有效的綜合在一起進(jìn)行把握。
社會(huì )當中的藝術(shù)家面對思想文化的新方向應當需要進(jìn)一步的給予關(guān)注和了解，只有全面有力的關(guān)注了文化的新動(dòng)向才能夠出現更好的以及更新的思想觀(guān)念，從而針對藝術(shù)設計可以進(jìn)行良好的創(chuàng )新，使得設計能夠進(jìn)入一種全新的境界，全面有力的真正實(shí)現工藝創(chuàng )新。
其次，工藝創(chuàng )新的新思維主要是表現在具體設計人員的心理，在設計人員的意念當中得以有效的體現，在工藝美術(shù)的設計過(guò)程當中應當將自身的豐富的想象力進(jìn)行有效的充分發(fā)揮，藝術(shù)構思不能夠離開(kāi)創(chuàng )新而獨自存在，然而創(chuàng )新卻又無(wú)法脫離人的現象力。
因為，想象對于事物之間的聯(lián)系能夠有效的得以發(fā)現和進(jìn)行有力的評估，并且利用聯(lián)想和比喻以及對比甚至暗示燈光諸多手法進(jìn)行有效的藝術(shù)表現。
在社會(huì )當中存在的工藝作品，如果十分巧妙的將事物之間的相互關(guān)系進(jìn)行了有效的揭示或者重新加以組合，并且在表現形式上能夠簡(jiǎn)潔和準確以及有力的加以表現出來(lái)，那么這件藝術(shù)作品可以算的是一件成功的作品。
所以，在工藝美術(shù)的設計過(guò)程當中就需要有效的發(fā)揮自身豐富的想象力，然而在充分發(fā)揮想象力的同時(shí)對于所運用的規律更是需要進(jìn)行自由的掌控，那么這樣就直接導致在對設計人員藝術(shù)修養進(jìn)行有效培養的時(shí)候，應當不斷加強對于專(zhuān)業(yè)知識以及向知識的積累，并且對于專(zhuān)業(yè)人員的人文精神素養也需要進(jìn)一步的給予全面提高。
最后，工藝美術(shù)設計的整體藝術(shù)構思，其主要內容就是花費利用了大量的時(shí)間，在調查研究以及反復進(jìn)行思考上，所以在工藝設計的初期階段，針對這一個(gè)整體過(guò)程我們應當掌握大量的相關(guān)資料以及綜合性的知識內容。
例如國內和國外的商業(yè)市場(chǎng)以及社會(huì )活動(dòng)等，在尋求知識的過(guò)程當中，不斷的積累新的經(jīng)驗以及全新的知識內容，充實(shí)自己的知識量，而且還需要不斷的總結所得出來(lái)的規律，這樣在進(jìn)行創(chuàng )作的時(shí)候有著(zhù)一定的積極向幫助。
二 工藝美術(shù)設計要與時(shí)俱進(jìn)
在當今社會(huì )全面發(fā)展的新時(shí)代當中，全球都在進(jìn)行技術(shù)創(chuàng )新競爭，在國際經(jīng)貿中希望能夠搶先更好的國際市場(chǎng)，然而技術(shù)創(chuàng )新其本質(zhì)上就是在創(chuàng )新思維中競爭。
所以，現代工藝美術(shù)在設計方面應當有力的跟上新時(shí)期時(shí)代的變化，針對過(guò)去的經(jīng)驗和知識進(jìn)行有效的分解和總結，進(jìn)行有效的組合創(chuàng )新，將知識量以及擴散思維的能力進(jìn)一步加以全面提升，使得現代工藝美術(shù)設計能夠有力的實(shí)現全新的功能。
我們從藝術(shù)發(fā)展的角度而言，現代工藝美術(shù)設計的創(chuàng )造需要與現代社會(huì )更好的接軌，更是需要與時(shí)俱進(jìn)，其自身需要具備時(shí)代性以及民族性和抽象性特點(diǎn)，所表現出來(lái)的特點(diǎn)還需要具有強烈的幽默感以及滑稽可愛(ài)和諧趣美觀(guān)，筆者經(jīng)過(guò)詳細的分析研究認為主要做出以下幾點(diǎn)闡述：
第一，現代工藝美術(shù)設計與過(guò)去傳統的模仿以及表現相比較已經(jīng)有力全面的突破，現代工藝設計對于設計師面對世界以及人生的特殊領(lǐng)悟有力進(jìn)一步的加強，使得設計藝術(shù)更加的具有全新的時(shí)代感。
因為現代社會(huì )經(jīng)濟不斷的快速發(fā)展，人們固有的欣賞習慣以及審美情趣在當今世界當中發(fā)生了極大的變化，為了能夠有效的將現代工藝美術(shù)設計的藝術(shù)品位置進(jìn)行有力的加以提高，那么我們就需要在當今工藝藝術(shù)中注入具有時(shí)代信息的創(chuàng )造性審美觀(guān)念;第二，現代工藝美術(shù)設計的民族化就是在設計中將本民族的藝術(shù)和審美在長(cháng)期的歷史發(fā)展中形成的傳統風(fēng)格展現出來(lái);第三，現代工藝美術(shù)設計非常注重以表現為主的抽象性風(fēng)格，在現代工藝美術(shù)設計的審美意識中，不能有過(guò)多和過(guò)分的雕飾，要求產(chǎn)品應該要以簡(jiǎn)潔性或抽象性的特征為主。
經(jīng)過(guò)過(guò)綜合分析認為，當今社會(huì )正處于不斷高速發(fā)展階段，時(shí)代在進(jìn)步科學(xué)也在不斷的進(jìn)行空前的發(fā)展，時(shí)間因素與空間因素相比較顯得更加的尤為重要，那么現代工藝美術(shù)的設計應當將時(shí)代性作為主要設計理念，利用抽象性思維作為整體工藝設計的輔助。
對于時(shí)間因素的工藝思維我們應當進(jìn)行有力的把握，因為想要工藝美術(shù)的效能進(jìn)行全方面的提高，是無(wú)法脫離創(chuàng )新觀(guān)念得以成功實(shí)施，更加的無(wú)法創(chuàng )造更大的價(jià)值利潤以及進(jìn)一步增強創(chuàng )造的生命力。
將藝術(shù)的表現力進(jìn)一步加以全面擴大是工藝美術(shù)設計的創(chuàng )造特征，對于美的形象我們的設計人員應當在宏觀(guān)以及微觀(guān)的世界當中進(jìn)行有效的捕捉，進(jìn)一步得以更好的創(chuàng )造出更美的作品，使得藝術(shù)和美學(xué)之間也得以更好的相互完美融合在一起。
三 運用現代信息技術(shù)加強創(chuàng )新的效果
隨著(zhù)科學(xué)信息技術(shù)的發(fā)展，photoshop、corelDRAW等一系列軟件已經(jīng)成功的應用與現代藝術(shù)設計中來(lái)，簡(jiǎn)化了設計人員的制作過(guò)程，使設計人員把更多的精力投入到作品的創(chuàng )新上。
可見(jiàn)掌握熟練的軟件技術(shù)能夠提高設計人員的創(chuàng )造水平。
要想創(chuàng )造出更好的現代工藝美術(shù)作品，必須首先學(xué)會(huì )和掌握計算機技術(shù)，不僅要利用計算機在網(wǎng)絡(luò )上獲得各種資源、信息材料和知識，而且還能夠應用現代技術(shù)軟件加強對藝術(shù)的設計，使設計師能夠更好的應用綜合知識進(jìn)行傳播、整理、分析和利用來(lái)進(jìn)行創(chuàng )造。
電腦科技對傳統造型藝術(shù)的挑戰及為當代美術(shù)設計的發(fā)展提供了機遇，面對國際各類(lèi)藝術(shù)的相互激蕩，我們應把握世界高新技術(shù)發(fā)展趨勢，積極應用現代技術(shù)，和科學(xué)發(fā)展的消費心理緊密聯(lián)系起來(lái)，不斷調整，不斷優(yōu)化新技術(shù)，以信息技術(shù)帶動(dòng)藝術(shù)創(chuàng )新，提高知識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新的能力， 更好的實(shí)現工藝美術(shù)設計以信息技術(shù)的結合，提高工藝產(chǎn)品的科技含量。
四 總結
工藝美術(shù)從最初的發(fā)展與創(chuàng )造性思維都是相互有效的融合在一起，兩者之間的關(guān)系是彼此交融且又相互進(jìn)行更好的補充，創(chuàng )造者不僅是工藝的設計人員，而且也是工藝的制作人員。
現代工藝美術(shù)的創(chuàng )造特征，主要是體現在藝術(shù)構思以及與時(shí)俱進(jìn)和利用現代技術(shù)這三個(gè)方面當中。
當今社會(huì )二十一世紀，是一個(gè)科技信息時(shí)代，那么工藝美術(shù)在創(chuàng )造的過(guò)程中已經(jīng)逐漸邁向了全新的電腦時(shí)代，在實(shí)踐當中設計創(chuàng )意的靈魂是在設計過(guò)程當中的奇思妙想，設計工作人員應當根據具有創(chuàng )造性思維進(jìn)行有效的認識和思考以及推理、綜合等客觀(guān)事物，這樣才能夠在一定程度上體現出文化內涵以及精神力量的深刻而獨特。
總而言之，在工藝美術(shù)在當今社會(huì )后期的發(fā)展過(guò)程當中，具有非常廣闊的發(fā)展空間。
參考文獻：
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現代工藝美術(shù)設計對傳統文化元素的借鑒與創(chuàng )新【3】
摘要：工藝美術(shù)藝術(shù)設計是當前藝術(shù)設計中十分重要的內容。
但是當前工藝美術(shù)設計在創(chuàng )意上存在著(zhù)一定的誤區，使得現代工藝美術(shù)設計出現了大量的仿造，傳統美術(shù)設計的發(fā)展也遇到了一定的瓶頸。
一些有見(jiàn)解和創(chuàng )意的美術(shù)設計師結合傳統文化設計出很多現代化的工藝美術(shù)設計，傳統文化對于現代工藝美術(shù)設計有著(zhù)極為重要的作用。
關(guān)鍵詞：現代工藝;美術(shù)設計;傳統文化元素
在現代工藝美術(shù)設計中融入傳統文化元素是社會(huì )發(fā)展的趨勢和潮流。
只有積極借鑒和學(xué)習傳統文化元素才能夠設計出更好地工藝美術(shù)作品。
工藝美術(shù)設計發(fā)展至今，不僅是人與人之間的關(guān)系，還需要協(xié)調人與社會(huì )以及人與自然之間的關(guān)系。
現代工藝美術(shù)設計中，傳統文化元素是藝術(shù)設計的核心和靈魂，將傳統文化元素融入到現代工藝美術(shù)設計中能夠保證作品更具內涵和韻味。
一、傳統文化與設計分析
我國的傳統文化含有豐富的內容和元素，經(jīng)過(guò)歷代藝人、畫(huà)家以及工匠等的創(chuàng )作，積累了豐富的藝術(shù)表現形式。
從彩陶到青銅，從器皿帛畫(huà)活雕塑畫(huà)像石，再從繪畫(huà)到瓷器，和剪紙、面具、建筑以及紋飾等都體現出精致、靈巧、簡(jiǎn)約、奢華等手法，[1]這些豐富的形式給現代工藝美術(shù)設計提供了豐富的元素和圖式。
我國傳統設計元素是文化中的寶貴財富，有著(zhù)豐富的內涵、多樣化的形式和悠久的歷史，是其他藝術(shù)形式無(wú)法代替的。
當前國際化的設計呈現出多元化的趨勢，現代工藝美術(shù)設計也需要面對新的問(wèn)題，科學(xué)的借鑒傳統文化元素，創(chuàng )造出更有特色的現代工藝美術(shù)作品。
二、現代工藝美術(shù)設計對傳統文化元素的借鑒
(一)傳統設計理念的應用
我國的傳統文化是經(jīng)過(guò)長(cháng)期歷史發(fā)展而積累、總結和形成的，這是一種民族文化精神的重要表現，具有很強的凝聚力。
從一萬(wàn)八千年以前，人們就開(kāi)始認識到了美，山頂洞人的裝飾品中在鉆孔、著(zhù)色方面有了原始的認知形態(tài)。
到仰韶文化時(shí)期，彩陶成為了具有時(shí)代特色的藝術(shù)品。
人們在夏商使其就能夠熟練的冶煉和鑄造青銅。
我國的工藝設計經(jīng)歷了商周的青銅、漢代的工藝品、唐代的唐三彩、宋代的瓷器、明代的蘇繡以及清代的家具。
[2]中華民族幾千年的歷史文化從繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、民間藝術(shù)等得到充分的體現，對于現代工藝美術(shù)的設計產(chǎn)生了極為重要的影響。
尤其是我國繪畫(huà)中的筆墨、結構等技巧應用到了現代化的藝術(shù)設計中，凸顯繪畫(huà)中的虛實(shí)、曲直、黑白、剛柔以及濃淡等應用，在藝術(shù)設計中表現出新的美，并且已經(jīng)將這些新的設計手法應用到現代工藝美術(shù)設計作品中。
我國的傳統文化以當時(shí)民間流傳的藝術(shù)作品作為主要的表現形式，這些民間藝術(shù)作品呈現出濃厚的民族特點(diǎn)以及時(shí)代特征，可以說(shuō)這是現代工藝美術(shù)設計中十分重要的財富，更好地觸動(dòng)設計人員的心靈。
我國民間流傳的工藝品經(jīng)過(guò)幾千年的歷史發(fā)展總結了豐富的經(jīng)驗，對于現代工藝美術(shù)設計而言有著(zhù)積極的促進(jìn)作用。
我國傳統文化中的造型藝術(shù)設計有著(zhù)重要傳承價(jià)值和意義，現代藝術(shù)設計師積極吸收傳統的色彩與造型，并以此作為現代工藝美術(shù)設計的重要依據。
現代工藝美術(shù)設計中，中國傳統文化是取之不盡的資源。
我國傳統文化是長(cháng)期發(fā)展中形成的，中國文化的形態(tài)更加穩定。
我國傳統文化中民族精神、氣節、人文關(guān)懷、道德修養等是十分豐富的，引導人們更好地發(fā)展與進(jìn)步。
(二)傳統裝飾紋案的應用
我國的藝術(shù)設計分為三個(gè)過(guò)程，陶器、制造青銅器、使用金銀器。
原始社會(huì )的藝術(shù)設計中陶器是重要的標志。
[3]陶器在制造過(guò)程中是有所差異的，不同的陶器在造型、裝飾紋路以及色彩等應用上都是不同的。
當前陶器的制作手法逐漸發(fā)展起來(lái)，其制作的過(guò)程和工藝也逐漸復雜，制作過(guò)程呈現出多樣化的特點(diǎn)。
彩陶是仰韶文化的重要體現，原始社會(huì )中，陶器雖然很美，但是它的主要功能要是使用，青銅器的出現是陶器的發(fā)展，并且在很多方面都表現出不同，比如工藝手法、造型以及裝飾功能等都是存在差異的。
青銅器不僅在使用功能上比較好，而且其造型和裝飾也比較獨特，這些設計體現出人們當時(shí)的精神與物質(zhì)觀(guān)念。
上世紀80年代之前，我國的藝術(shù)設計沿用了工藝美術(shù)和傳統的圖案。
傳統的裝飾紋案都與人們的日常生活密切相關(guān)。
在現代的工藝美術(shù)設計中，古典的裝飾紋案起到了良好的藝術(shù)設計效果。
我國的古典家住、畫(huà)像石、剪紙、書(shū)法、裝飾紋案等傳統圖飾有一定的代表性，能夠更好的表現出我國的藝術(shù)形式。
能夠體現出我國高品位的文化內涵，并且也凸顯時(shí)代發(fā)展的潮流。
現代工藝美術(shù)設計中，我國傳統圖飾的使用需要與文化藝術(shù)相結合。
工藝美術(shù)設計人員可以對傳統的圖飾進(jìn)行重新設計與研究，將傳統文化中的精華吸收，融入到工藝美術(shù)設計中從而更好地表達民族文化。
三、現代工藝美術(shù)設計與傳統文化的融合
(一)現代工藝美術(shù)設計與傳統文化融合的發(fā)展趨勢
對于現代工藝美術(shù)設計而言，我國的傳統文化元素對其發(fā)展有著(zhù)重要的影響，二者是統一的整體。
我國傳統文化是寶貴的精神財富，經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀與積累更是形成了豐富的民族文化內涵，并在漢字、傳統的圖形、繪畫(huà)以及工藝等表現出來(lái)。
當前盡管我國的藝術(shù)設計取得了一定的發(fā)展，但是效果卻并不理想。
當前世界經(jīng)濟發(fā)展呈現出全球化的趨勢，我國的現代工藝美術(shù)設計不僅需要回歸到傳統化，也需要與當前的時(shí)代發(fā)展相適應，與世界接軌，這是我國設計人員對傳統文化的總結與反思。
(二)傳統文化對現代工藝美術(shù)設計的促進(jìn)
我國的現代工藝美術(shù)設計中，是有硬和軟兩種方法的，這兩種方法中的硬其實(shí)就是在進(jìn)行現代工藝美術(shù)設計中使用一些外在的工具，進(jìn)而更好地輔助工藝美術(shù)設計，使用的主要工具主要有電腦、筆等，這些是比較常見(jiàn)的。
而軟的方法則是思想上的內容，比如新的設計理念等。
在硬和軟兩種方法中，軟是最為重要的，在對現代工藝美術(shù)作品欣賞中，人們一般都是被設計理念吸引的，現代工藝美術(shù)設計作品中，設計理念是其靈魂與精神。
硬的方法以軟的方法為依托，只有實(shí)現了軟的設計理念與方法，才能夠更好地通過(guò)硬的方法表達出設計的作品。
鑒別傳統文化元素時(shí)，需要對創(chuàng )作的內在思維以及方法等進(jìn)行科學(xué)的分析，我國古代作品創(chuàng )作時(shí)主要有三種方法，其一是“形”，這是長(cháng)期的歷史發(fā)展中一直有存在的創(chuàng )作方法和主題，其二是“意”，這是對圖形內在的含義進(jìn)行分析和研究，并結合這些內涵進(jìn)行創(chuàng )作。
其三就是“神”，也就是說(shuō)在設計創(chuàng )作過(guò)程中按照傳神的方法進(jìn)行，這在現代工藝美術(shù)設計中是比較少見(jiàn)的，因此需要進(jìn)行更好地學(xué)習。
四、結語(yǔ)
將現代工藝美術(shù)設計與傳統文化元素相結合，充分體現出人們的思維方式與審美，將中國傳統文化中的藝術(shù)形象以及民族特點(diǎn)凸顯出來(lái)，從而設計出更多高水準的作品。
現代工藝美術(shù)設計師需要保持獨特的眼光以及文化功底，從傳統的民族文化中吸收靈感，從而創(chuàng )作出更多好的工藝美術(shù)作品。
【參考文獻】
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