對中國畫(huà)及中國畫(huà)教育的探討
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摘要:中國畫(huà)的教學(xué)已經(jīng)由傳統的拜師學(xué)藝模式轉變到了現在的高校大規模擴招,中國畫(huà)的技藝越來(lái)越普及。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和藝術(shù)實(shí)踐的深入,中國一些藝術(shù)家和教育家逐漸樹(shù)立起了自己的文化自信心,越來(lái)越認識到現行的高校中國畫(huà)教學(xué)模式的問(wèn)題存在著(zhù)諸多弊端并亟待解決。
關(guān)鍵詞:中國畫(huà)教育;檢討;對策
一、現狀
新中國以來(lái)的中國畫(huà)教育已經(jīng)走過(guò)了半個(gè)多世紀的歷史,中國畫(huà)的教學(xué)已經(jīng)由傳統的拜師學(xué)藝模式轉變到了現在的美術(shù)學(xué)院的大規模擴招,中國畫(huà)的技藝再也不是傳統文人的專(zhuān)利,它隨著(zhù)教育規模的擴大已變得越來(lái)越普及。由徐悲鴻、蔣兆和、方增先為主要代表,以西方造型觀(guān)念來(lái)統轄中國畫(huà)教育成為中國畫(huà)教育的主流。以水墨加素描的方式來(lái)塑造現實(shí)對象,為中國畫(huà)在寫(xiě)實(shí)造型方面的開(kāi)拓提供了可能,同時(shí)也豐富了中國畫(huà)的表現技法,在形式上確實(shí)形成了與傳統中國畫(huà)迥然相異的面貌,培養了一大批造型能力頗強的寫(xiě)實(shí)中國畫(huà)家,應該承認它為現實(shí)主義中國畫(huà)的發(fā)展做出了重要的貢獻。但是,再讓我們回過(guò)頭來(lái)看看中國美術(shù)的發(fā)展,我們不無(wú)遺憾的發(fā)現中國畫(huà)的這個(gè)現代寫(xiě)實(shí)體系卻沒(méi)能培養出像齊白石、黃賓虹、張大千這樣的大師級的畫(huà)家來(lái),而且立足于西方造型觀(guān)念的教學(xué)體系本身也與中國傳統文化有著(zhù)相當大的抵觸,筆墨與寫(xiě)實(shí)造型時(shí)常產(chǎn)生沖突,通常是筆墨在表達嚴謹寫(xiě)實(shí)的造型時(shí),自身微妙豐富的效果蕩然無(wú)存。
二、弊端
現代高校中國畫(huà)教育體系存在明顯的弊端。
第一,不分專(zhuān)業(yè)的進(jìn)行單一寫(xiě)實(shí)性教學(xué),有礙于中國畫(huà)各學(xué)科的個(gè)性發(fā)展。中國人物畫(huà)在造型訓練的時(shí)候借鑒一下寫(xiě)實(shí)造型還是可以的,但是山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)并不一定也要嚴格的畫(huà)素描,這樣容易失去中國畫(huà)“應物象形”的美學(xué)本質(zhì)。中國畫(huà)的造型不是要求畫(huà)得跟對象一模一樣,而是要與對象有一定的距離,即追求“不似之似”和“美在似與不似之間”的審美理想。單一寫(xiě)實(shí)造型模式阻礙了中國畫(huà)造型方式上的廣度,而且也妨礙了中國畫(huà)造型人文內涵在深度上的開(kāi)拓,以至于大多數學(xué)生都是以寫(xiě)實(shí)獨尊,而不能理解中國傳統繪畫(huà)中獨到的造型方式,更不能認識到其中深刻的美學(xué)內涵。
第二,在中國畫(huà)教學(xué)上不夠系統。傳統中國畫(huà)的教育基本上是師傅帶徒弟,學(xué)生可以通過(guò)廣泛而深刻的臨摹名家杰作十分系統的學(xué)習國畫(huà)的表現技法、構圖方式以及精神意境等各項內容,前后不會(huì )脫節,對繪畫(huà)思想和技法訓練都十分的有深度。但是現代學(xué)院教育卻遠遠不如傳統教學(xué)有系統,由于教師的經(jīng)常變更,以及每個(gè)教師的藝術(shù)思想有很大的不同,造成學(xué)生在接受訊息的時(shí)候容易產(chǎn)生混亂,從而失去判斷力。
第三,現代高校中國畫(huà)教育過(guò)分注重技法的練習而忽視了中國畫(huà)最為重視的“道”。“道”其實(shí)就是根植于中國人意識中的哲學(xué)思想,是中國人對宇宙、社會(huì )和人生的基本思考,中國畫(huà)是通過(guò)繪畫(huà)的“技”來(lái)體現“道”的,這個(gè)根本思想很多人還沒(méi)有搞清楚,所以就不可能畫(huà)出有深度的中國畫(huà)。同時(shí)中國畫(huà)又是人文特征很強的一種藝術(shù)門(mén)類(lèi),它十分強調繪畫(huà)的文化含量。中國畫(huà)最為典型的特征就是詩(shī)書(shū)畫(huà)印一體,但學(xué)院學(xué)生整天是對繪畫(huà)本體的重視,想盡辦法把畫(huà)畫(huà)得如何的細致和深入,而忽視了畫(huà)外之功。
三、對策
要改變當前中國畫(huà)教育的現狀和糾正其種種弊端,盡管有著(zhù)很多困難,但我們應該積極面對,并制定行之有效的應對措施。
第一,要改革現行的美術(shù)學(xué)院中國畫(huà)專(zhuān)業(yè)入學(xué)考試制度�，F行的美術(shù)高考入學(xué)是不分專(zhuān)業(yè),一律實(shí)行統一考試,通常是素描、色彩,即使是考國畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也是如此�？忌鷤兠刻於荚诿鎸χ�(zhù)石膏或真人一遍又一遍的磨著(zhù)光影,塑造著(zhù)三度空間,對繪畫(huà)造型的認識從一開(kāi)始就蒙上了西畫(huà)體系的影子。這種考試的方法,從源頭上就閹割了中國畫(huà)的生力軍,這種破壞性的影響太深遠、太徹底。
第二,強調臨摹的作用,體現中國畫(huà)的文脈傳承�，F代的中國畫(huà)教學(xué)在對傳統技法的訓練和對傳統繪畫(huà)思想的認識理解上都顯得不夠深入,學(xué)生無(wú)法深刻地理解中國畫(huà)的筆墨精神和藝術(shù)格調,所畫(huà)出的畫(huà)缺乏“中國味兒”。要學(xué)習認識中國畫(huà)的法度和精神就要深入臨摹研究古代優(yōu)秀的作品,就像陳綬祥先生所說(shuō):“學(xué)習的本質(zhì)是臨摹,學(xué)習的根本方法是重復”。只有大量而且虔誠的臨摹中國畫(huà)的杰出作品,才能真正領(lǐng)悟中國畫(huà)的奧秘。
第三,建立獨立的中國畫(huà)評價(jià)機制,呼吁社會(huì )公正合理的評價(jià)制度。學(xué)院的中國畫(huà)教學(xué)及評價(jià)基本上都是以一種統一的模式,采用的大都是徐悲鴻以來(lái)的教學(xué)模式和評價(jià)體系。盡管有一些老師和批評家“特立獨行”,但也是“非主流”,終究不受重視。所以,這樣一代一代的學(xué)生走向社會(huì )成為畫(huà)家,深刻影響整個(gè)畫(huà)壇。社會(huì )評價(jià)制度也是導致我們教學(xué)出現弊端的一個(gè)重要原因。社會(huì )上的主流美展基本上是受官方話(huà)語(yǔ)控制的,寫(xiě)實(shí)的、主旋律的作品是其主流。這樣為政治服務(wù)的作品盡管在某種程度上缺乏美學(xué)的深度,但在參加官方展覽的時(shí)候容易入展和獲獎。
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