版畫(huà)的價(jià)值
版畫(huà)的價(jià)值
【摘 要】版畫(huà)是視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)。
在本文當中，對版畫(huà)歷史和藝術(shù)特點(diǎn)的進(jìn)行了介紹，同時(shí)就版畫(huà)的收藏、文化、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了具體的論述。
旨在通過(guò)本文，幫助大家更好的認識到版畫(huà)的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】版畫(huà);價(jià)值;歷史;特點(diǎn)
版畫(huà)廣義的版畫(huà)可以包括在印刷工業(yè)以前所印制的圖形具有的版畫(huà)性質(zhì)。
當代的版畫(huà)概念主要指由藝術(shù)家構思創(chuàng )作并通過(guò)制版和印刷而產(chǎn)生的藝術(shù)作品。
版畫(huà)在技術(shù)上一直隨著(zhù)印刷術(shù)的不斷進(jìn)步而發(fā)展的。
古代版畫(huà)主要指木刻，也有少數銅版刻和套色漏印。
古代版畫(huà)在中國文化藝術(shù)史上具有獨立的藝術(shù)價(jià)值與地位。
版畫(huà)在歷史上分兩個(gè)階段：早期版畫(huà)的畫(huà)、刻、印三者相互分工，刻者只照畫(huà)稿刻板，稱(chēng)復制版畫(huà);后來(lái)的版畫(huà)都由版畫(huà)家獨立一人完成，版畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng )造性得以充分發(fā)揮，稱(chēng)之為創(chuàng )造版畫(huà)。
中國的復制版畫(huà)有上千年的歷史，創(chuàng )作版畫(huà)則起于20世紀30年代，經(jīng)魯迅提倡，后來(lái)取得了巨大發(fā)展。
一、版畫(huà)的歷史
有關(guān)我國的版畫(huà)的起源的具體時(shí)間并沒(méi)有統一，有的說(shuō)是漢朝、有的說(shuō)是東晉也有說(shuō)是六朝的。
在我國的西北以及吳越等地發(fā)現了唐、五代等時(shí)期的版畫(huà)，這時(shí)的版畫(huà)作品大多數是淳樸俊秀的，奏刀有神，而且內容大多是以宗教的經(jīng)卷。
到了宋元時(shí)期，版畫(huà)在此基礎上有了進(jìn)步，刻本開(kāi)始有完整的章法，題材也有所擴充，在宗教經(jīng)卷中出現了山水景物等圖形，同時(shí)也有科技、文藝類(lèi)的書(shū)籍雕印作品。
到了北宋，則出現了各具特色的版畫(huà)中心，比如蘇州、成都等地。
考慮到實(shí)用的要求，宋代已經(jīng)用銅印刷開(kāi)始印制紙幣與廣告。
而在元代，則出現了“平話(huà)“刻本，它可以算得上我國連環(huán)版畫(huà)的鼻祖。
明清時(shí)期，我國的版畫(huà)達到了藝術(shù)的高峰，這個(gè)時(shí)期版畫(huà)作品大量涌現，而且各種流派的都創(chuàng )作了出了極具風(fēng)格特色的優(yōu)秀作品，版畫(huà)的欣賞性也得以提高。
無(wú)論是畫(huà)譜、小說(shuō)，還是戲曲等等，都有不少的佳作涌現出來(lái)，呈現出一幅欣欣向榮的局面。
這是各種藝術(shù)流派的興盛時(shí)期，比如福建的建安派，版畫(huà)作品多處于民間，十分質(zhì)樸;南京的金陵派則以戲曲小說(shuō)為主，風(fēng)格多樣。
這些各個(gè)流派的版畫(huà)在中國文化史上留下了濃墨重彩的一筆，都具有著(zhù)舉足輕重的地位。
二、版畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)
在欣賞版畫(huà)近千年發(fā)展過(guò)程中留下的大量作品時(shí)，有以下一些藝術(shù)特點(diǎn)值得注意：1盡可能利用對象的本色，顯出木味。
2 巧妙利用“留黑”手法，對刻畫(huà)的形體作特殊處理，獲得版畫(huà)特有的藝術(shù)效果。
3 發(fā)揮刻版水印的特性，讓大塊陽(yáng)刻產(chǎn)生強烈的藝術(shù)效果。
4 通過(guò)巧妙構圖，以豐滿(mǎn)密集和蕭疏簡(jiǎn)淡等不同風(fēng)格來(lái)襯托表現主題風(fēng)格。
綜上所述，中國古代版畫(huà)在歷史長(cháng)河中有它自己的發(fā)展軌跡，形成了獨具特色的藝術(shù)。
鄭振鐸先生曾說(shuō)：“梨棗圖畫(huà)，為推動(dòng)文化，功高不可勝言”，這是對版畫(huà)藝術(shù)地位的恰當評價(jià)。
三、版畫(huà)的價(jià)值
(一)版畫(huà)的收藏價(jià)值
版畫(huà)的收藏價(jià)值不弱于其他藝術(shù)品，版畫(huà)之所以不被收藏界重視的原因是由于版畫(huà)的可復制性，許多人對其收藏價(jià)值表示懷疑。
目前市場(chǎng)上的版畫(huà)大致分為原創(chuàng )版畫(huà)和輔助版畫(huà)。
原創(chuàng )版畫(huà)是藝術(shù)家個(gè)人的創(chuàng )造性勞動(dòng)，在木板或者銅版上刻完后進(jìn)行限量印刷;復制版畫(huà)則是藝術(shù)機構取得畫(huà)家的授權后把油畫(huà)或者其它作品完整的復制到版畫(huà)上。
復制版畫(huà)賣(mài)的更多是名氣，原創(chuàng )版畫(huà)更具有收藏價(jià)值。
原創(chuàng )版畫(huà)是一項非常復雜的技術(shù)性工作，對制造者的審美能力和技術(shù)水平要求非常高。
另外，版畫(huà)的拓印不是無(wú)限制的，根據國際慣例，版畫(huà)的印刷數量有嚴格限制，這個(gè)信息一般標注在作品左下角。
(二)版畫(huà)的文化價(jià)值
因為版畫(huà)畫(huà)面效果與工具及材料的性能密不可分，所以只有熟悉的掌握這些特性，才能發(fā)揮出工具及材料的表現力。
水印版畫(huà)是中華民族版畫(huà)樣式的延續。
傳統水印版畫(huà)使用水性植物顏料來(lái)表現畫(huà)面，并在印制過(guò)程中使水性植物顏料的特性更加淋漓盡致的表現出來(lái)。
這與中國傳統印刷、傳統繪畫(huà)的選材相吻合。
這是受民族、時(shí)代、文化、環(huán)境、土壤等諸多因素影響的結果。
由此可以看出，材料的選擇與運用對不同的文化背景及不同的文化內涵的民族有著(zhù)不盡相同的選擇。
就像中醫與西醫、中國戲曲與西方戲劇、中華民族音樂(lè )與西洋音樂(lè )那樣，其形式的選擇有本質(zhì)的不同。
(三)版畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值
版畫(huà)的實(shí)用性功能在現代社會(huì )已經(jīng)基本消退，但其藝術(shù)價(jià)值卻不斷凸顯。
手與機器的根本區別在于，手總是與心連著(zhù)，但機器則是無(wú)心的。
版畫(huà)是一種手工藝術(shù)，在手工藝作業(yè)中會(huì )發(fā)生奇跡，因為那不是單純的手在勞動(dòng)，背后是心在控制，使手制造的物品，給與勞動(dòng)的快樂(lè )，這才是物品美之性質(zhì)的因素。
所以說(shuō)，手工藝作業(yè)也可以說(shuō)成是心之作業(yè)。
沒(méi)有比手更神秘的機器存在，我們有必要思索手工藝制品的藝術(shù)價(jià)值。
現代化的沖擊，使傳統的手工藝正在從我們身邊悄然逝去。
隨之逝去的，還有人與物的溝通，生命與自然的和諧。
四、小 結
版畫(huà)藝術(shù)在近百年的演變中，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，從單純技術(shù)技巧的精美性、印刷的復數性、版畫(huà)的純粹性逐漸從平面中走向立體，從手段的單一性走向多樣性。
因此，我們必須認識到在藝術(shù)發(fā)展的變革過(guò)程中，如果沒(méi)有精神層面的突破，只重視外在形式上的變化，一門(mén)藝術(shù)也就失去了其存在的價(jià)值，也就不會(huì )有本質(zhì)的升華。
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