幼兒教師評職稱(chēng)論文范文
在日常學(xué)習、工作生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的幼兒教師評職稱(chēng)論文范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：信息技術(shù)與幼兒教師的關(guān)系，實(shí)質(zhì)是討論“技術(shù)”與“人”的關(guān)系。信息技術(shù)的引入是當前教育信息化的主要方向，信息技術(shù)的融入為幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展提供了各種途徑和教育資源，用信息技術(shù)推動(dòng)教師的職業(yè)發(fā)展，體現教師的主體地位是幼兒教師發(fā)展的關(guān)鍵。教師應當研究教學(xué)與技術(shù)融合的意義，防止信息技術(shù)的異化應用。技術(shù)平臺的開(kāi)發(fā)應從幼兒教師的視角出發(fā)，滿(mǎn)足不同需求，為教師營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習氛圍。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)，幼兒教師，關(guān)系，異化應用，主體現今，信息技術(shù)高速發(fā)展，已成為推動(dòng)社會(huì )發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)步的重要手段。特別是在教育領(lǐng)域中，信息技術(shù)與教育理論的不斷融合促進(jìn)了教育的變革，使人們目不暇接、措手不及。幼兒教師應當順應時(shí)代發(fā)展的脈搏，正確看待“技術(shù)”與“人”的關(guān)系，認真思考利用信息技術(shù)支持自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題。而回答這一問(wèn)題的基礎是需要先厘清“技術(shù)”與“人”的關(guān)系。
一、從人的主體性看幼兒教師與技術(shù)的關(guān)系
縱觀(guān)古今，技術(shù)的發(fā)展與人類(lèi)的文明相生相伴。對于人的本質(zhì)與技術(shù)的關(guān)系，主流觀(guān)點(diǎn)認為它們是相互促成的，人的本質(zhì)在技術(shù)中不斷形成和顯現�！叭俗鳛橐环N'先天缺陷'的存在，其存在必須借助于‘工具’才能稱(chēng)為真正的存在，人的存在離不開(kāi)技術(shù)�！比祟�(lèi)雖然沒(méi)有進(jìn)化出尖牙利爪，沒(méi)有攀巖、疾奔和飛翔的本領(lǐng)，但卻擁有了聰慧的大腦，發(fā)明了工具發(fā)展了技術(shù)，利用一切可利用的自然資源，發(fā)展生息求得生存、繁衍后代，創(chuàng )造出了人類(lèi)燦爛的文明。技術(shù)是人類(lèi)身體的外化物質(zhì)力量，是對自身“缺陷”的有益補充，最終使人類(lèi)超越自然生命的局限。
伴隨著(zhù)人類(lèi)科技文明的突飛猛進(jìn)，技術(shù)也在改變著(zhù)人們的生活、思維和賴(lài)以生存的自然環(huán)境，重塑著(zhù)人們的習慣生活。人類(lèi)是技術(shù)的創(chuàng )造者和使用者，是技術(shù)存在的主體，技術(shù)是人類(lèi)文明的一部分，是客體的存在，它無(wú)法隔離在人類(lèi)之外獨立存在。人們根據需要選擇和使用技術(shù)，技術(shù)的價(jià)值就在于人們知道如何合理的利用它。把握好技術(shù)這個(gè)客體，發(fā)揮人類(lèi)自身的主體性，這是人們使用技術(shù)的最佳狀態(tài)。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，利用信息技術(shù)推動(dòng)教師的職業(yè)發(fā)展，保持人性的內涵，發(fā)揮幼兒教師的主動(dòng)性，體現教師的主體地位是信息技術(shù)支持幼兒教師發(fā)展的關(guān)鍵。
二、從信息技術(shù)的異化應用看幼兒教師與技術(shù)的關(guān)系哲學(xué)層面的“異化”
指的是主體發(fā)展到一定階段分裂時(shí)生成的與主體對立的客體，隨著(zhù)客體發(fā)展的不斷強化，最終取代主體成為主體的支配力量。信息時(shí)代各種技術(shù)層出不窮，提高了人類(lèi)的生產(chǎn)力，滿(mǎn)足人類(lèi)的各種發(fā)展需求。但信息技術(shù)的快速發(fā)展，也使一部分人迷失了自我，對技術(shù)的盲目推崇，缺乏理性的思考，使技術(shù)的應用偏離了使用的初衷，出現了異化的現象�！艾F代人雖然有了巨大的技術(shù)力量，卻遠離了自然；他的技藝越來(lái)越高超，信心卻越來(lái)越少；他在世界上顯得不同凡響，卻又漂浮于一個(gè)即使不是敵對，也可以說(shuō)是冷漠的宇宙之中�！敝悄苁謾C的出現，在帶給人們便利的同時(shí)，使一部分人變成了被信息支配的低頭族，陷入了“信息崇拜的”異化盲區。
現今，幼兒教師容易陷入“信息崇拜”的異化思維，缺乏對教育現代化的深入思考。將現代信息技術(shù)支持的教育教學(xué)等同于教育的現代化。出現了不去思考幼兒發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系，不再以幼兒為主要研究對象，不去鉆研符合幼兒心理發(fā)展的有效活動(dòng)設計。把大量的時(shí)間和精力放在了借助網(wǎng)絡(luò )下載課程資源的事情上，局限于模仿和修改的方式完成自己的教學(xué)任務(wù)。有些幼兒園購置了教學(xué)一體機，借助于現成的教學(xué)資源，使活動(dòng)設計變得更加“輕松”了。雖然技術(shù)手段上去了，卻削弱了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主動(dòng)性，形成依賴(lài)，限制了專(zhuān)業(yè)技術(shù)的提升。幼兒園教學(xué)活動(dòng)設計的意義就在于教師能通過(guò)觀(guān)察幼兒活動(dòng)，有意識、有目的、有選擇的將信息加工成有益于幼兒發(fā)展的知識，并賦予實(shí)踐的意義。因此，教師應當研究教學(xué)與技術(shù)融合的意義，防止技術(shù)的異化應用，成為信息技術(shù)的駕馭者，使教學(xué)活動(dòng)設計變的更加有意義。
三、充分發(fā)揮教師的主體性，運用信息技術(shù)實(shí)現教師的真實(shí)對話(huà)與反思
信息教學(xué)平臺的建立是為園本教研提供便利，但交流與互動(dòng)并不像開(kāi)發(fā)者設想的那樣經(jīng)常發(fā)生。平臺開(kāi)發(fā)者認為，教師在平臺上互動(dòng)交流的頻率是驗證平臺教研活動(dòng)有效性的重要依據，但教師們似乎更多處于一種“離線(xiàn)”狀態(tài)，這并不是說(shuō)明老師們“偷懶”，而是她們的交流與互動(dòng)的場(chǎng)合
往往是在車(chē)站、開(kāi)會(huì )前的“離線(xiàn)”時(shí)間。這需要發(fā)者重新考慮“信息技術(shù)與幼兒教師的關(guān)系”。
信息教學(xué)平臺的開(kāi)發(fā)應從幼兒教師的視角出發(fā)。這一過(guò)程，教師作為學(xué)習者需要激發(fā)其“主體性”才能使學(xué)習活動(dòng)變的積極而負有意義。過(guò)分依賴(lài)技術(shù)，使幼兒教師失去主體地位，這不是信息教學(xué)平臺開(kāi)發(fā)的初衷。真實(shí)的討論與交流往往是在“線(xiàn)下”發(fā)生的，雖然信息平臺提供了同步或異步的交流方式，但教師們并不習慣。平臺應該滿(mǎn)足教師的不同需求，考慮教師的建議和習慣，而不是把教師束縛于“線(xiàn)上討論”的單一模式上，應為教師營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習氛圍，促進(jìn)教師真實(shí)、深入、持久的交流與反思，使學(xué)習真正的發(fā)生。
結語(yǔ)
總之，正確認識與看待“技術(shù)”與“人”的關(guān)系，應充分體現教師的主體地位，防止被技術(shù)綁架，陷入“信息崇拜”的異化思維。信息教學(xué)平臺的開(kāi)發(fā)者要從教師視角出發(fā)，研究教師的學(xué)習習慣，為教師們營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習環(huán)境，利用信息技術(shù)幫助、促進(jìn)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)提供有效途徑。
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