個(gè)人禮儀知識2篇【經(jīng)典】
個(gè)人禮儀知識1
接電話(huà)：在電話(huà)響三聲之內一定要接，如果接不了，回撥時(shí)要道歉。
交談：談話(huà)時(shí)盡量不要涉及個(gè)人收入、年齡、健康等隱私問(wèn)題，多點(diǎn)談?wù)撎鞖�、新聞時(shí)事等。
敲門(mén)：即使房間的門(mén)是虛掩的，也應先敲門(mén)。敲門(mén)時(shí)用右手的手指關(guān)節輕輕的敲三下，問(wèn)一聲：我可以進(jìn)來(lái)嗎？待聽(tīng)到允許后再輕輕的推門(mén)進(jìn)去。
站姿：站立時(shí)，女士雙膝和雙腳要靠緊，男士?jì)赡_間可稍分開(kāi)點(diǎn)兒距離，但不宜超過(guò)肩膀。
坐姿：入座時(shí)要穩要輕，不可猛起猛坐使椅子發(fā)出聲響。女士入座時(shí)，若著(zhù)裙裝，應用手將裙子稍向前攏一下。坐定后，上體保持正直，兩眼平視，目光柔和。男子雙手掌心向下，自然放在膝蓋上，兩膝距離以一拳左右為宜。女士可將右手搭在左手上，輕放在腿面上。
握手：男生和女生之間，絕不能男生先伸手，這樣不但失禮，而且還有占別人便宜的`嫌疑。男士握女士的手力度應輕一些，不要握滿(mǎn)全手，只握其手指部位即可。握手時(shí)長(cháng)一般控制在三秒內，切忌握住異性的手久久不放。
交換名片：遞名片給他人時(shí)，應使用雙手或者右手，將名片正面面對對方，交予對方。接受名片時(shí)，宜雙手捧接，或以右手接過(guò)，切勿單用左手接過(guò)。接過(guò)名片后，當即認真默讀一遍。切勿看也不看，或手頭把玩，或棄之桌上，或裝入衣袋，或交予他人。
就餐：不可坐主人位（一般正對大門(mén)或電視機的位置為主人位）。就餐時(shí)，讓菜而不夾菜，敬酒而不勸酒。吃東西時(shí)不能發(fā)出聲音。
衣著(zhù)：女士正裝是套裙和高跟鞋，適當化淡妝，頭發(fā)梳整齊；男士正裝是西裝和皮鞋，腰部以上不可有太多雜物。
乘車(chē)：女士登車(chē)不要一只腳先踏入車(chē)內，也不要爬進(jìn)車(chē)里。需先站在座位邊上，把身體降低，臀部坐到位子上，再將雙腿一起收進(jìn)車(chē)里，雙膝一定保持合并的姿勢。
個(gè)人禮儀知識2
一、個(gè)人禮儀的概念
幾千年的人類(lèi)文明史證明，人們對文雅的儀風(fēng)和悅人的儀態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著(zhù)現代社會(huì )人際交往的日漸頻繁，人們對個(gè)人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個(gè)人禮儀僅僅涉及個(gè)人穿著(zhù)打扮、舉手投足之類(lèi)無(wú)關(guān)宏旨的小節小事，但小節之處顯精神，舉止言談見(jiàn)文化。個(gè)人禮儀，作為一種社會(huì )文化，不僅事及個(gè)人，而且事關(guān)全局。若置個(gè)人禮儀規范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個(gè)人的自身形象，大到足以影響社會(huì )組織乃至國家和民族的整體形象。事實(shí)如此，絕非無(wú)病呻吟，聳人聽(tīng)聞。
我們強調個(gè)人禮儀，倡導現代文明，旨在提高個(gè)人禮貌素養。強化公民的文明觀(guān)念。良好的禮儀風(fēng)范，出眾的形象風(fēng)采，是我們自尊尊人之本，更是我們立足、立業(yè)之源。
二、影響個(gè)人禮儀的因素
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人們在生活中總是自覺(jué)或不自覺(jué)地運用個(gè)人禮儀，個(gè)人禮儀與人們的心理有很大的關(guān)系。
1、首因效應概念、特點(diǎn)、辨證
2、暈輪效應也叫光環(huán)效應舉例
3、近因效應概念舉例
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一些我們熟知的社會(huì )因素，也影響到人們對個(gè)人禮儀的追求。
1、社會(huì )角色
由于社會(huì )分工不同，每個(gè)人都在其中扮演的會(huì )角色，人們都嘗試用最好的方式來(lái)詮釋自己的社會(huì )角色，如：能力、智慧、愛(ài)心等。而通過(guò)塑造良好個(gè)人形象的方式來(lái)扮換最佳社會(huì )角色，則是一種最直接、最簡(jiǎn)易、最快捷的方式。
個(gè)人禮儀要與自己的社會(huì )角色吻合。
2、個(gè)人的社會(huì )化
社會(huì )化：人類(lèi)個(gè)體在社會(huì )環(huán)境中，從自然人發(fā)展為社會(huì )人的過(guò)程。
社會(huì )人：通過(guò)社會(huì )化，個(gè)體掌握了社會(huì )的道德和文化，學(xué)會(huì )了該社會(huì )的道德規范和行為，形成獨立人格，產(chǎn)生自我意識。
個(gè)人的社會(huì )化是延續一生的過(guò)程，個(gè)人禮儀的獲得、完善、是人社會(huì )化的'過(guò)程，禮儀的學(xué)習伴隨一生。
3、個(gè)人禮儀的歷史演變
從歷史角度看，中外的個(gè)人禮儀在不同的階段有不同的特點(diǎn)。
古代，個(gè)人禮儀是一種特權�，F代社會(huì )，雖然不同階層是社會(huì )的客觀(guān)存在，但個(gè)人禮儀卻成為人人都需要遵守的行為準則。
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個(gè)人禮儀是種社會(huì )文化，是國家文化與傳統的象征，是治國教民的經(jīng)典。個(gè)人禮儀與社會(huì )文明有十分緊密的關(guān)系，古人對此有專(zhuān)門(mén)的論述。
文化分為物質(zhì)與精神兩個(gè)層面。精神層面就包括宗教的價(jià)值觀(guān)念、審美標準等。所以，講究個(gè)人禮儀，實(shí)際上是一個(gè)民族長(cháng)久以來(lái)的精神文化的積淀在個(gè)人生長(cháng)的反映。
這部分內容以列舉事例的方法進(jìn)行。
三、個(gè)人禮儀的運用原則
美化自我，尊敬他人。（適度、敬人）共勉：周恩來(lái)名言
四、儀態(tài)訓練
坐姿
社交場(chǎng)合采用最多的姿態(tài)。
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即走向座位直到坐下這一過(guò)程。
1、注意順序兩種：優(yōu)先尊長(cháng)
同時(shí)就坐（用于平輩、同事、朋友之間）
2、講究方位
無(wú)論從正面、側面、背面走向座位，都講究左進(jìn)左出，尤其在正式場(chǎng)合要遵守。
3、落座無(wú)聲
4、入座得法
5、離座謹慎
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1、根據座位高低，調整姿態(tài)。
“淺坐”。
2、坐定時(shí)，上身一般保持端正，而腿、腳的姿勢卻可以有較多的變化。常見(jiàn)的姿勢：
正襟危坐式垂腿開(kāi)膝式雙腿疊放式
雙腿斜放式雙腳交叉式雙腳內收式
前伸后曲式大腿疊放式
其中，男女通用的姿勢有：正襟危坐式，大腿疊放式，前伸后曲式等。
女士專(zhuān)有的姿勢有：雙腿疊放式，雙腿斜放式，前伸后曲式。
男士專(zhuān)有的姿勢有：垂腿開(kāi)膝式。另外，在一些正式場(chǎng)合，人們總會(huì )感到緊張局促，表現出來(lái)的姿勢是雙腳內收。因此，盡量少出現這種姿勢，可以給人鎮定的印象。如果實(shí)在緊張，采用這種姿勢，可以緩解心理壓力。
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1、體態(tài)：直立，挺胸，收腹，略為收臀，平肩，直頸，下頜微向后收
2、表情：兩眼平視，精神飽滿(mǎn)，面帶微笑
3、上身：
兩臂自然下垂，手指自然彎曲；
兩手可在體前交叉，右手放左手上，肘部略外張
男性必要時(shí)可單手或雙手背于背后
4、腿部：兩腿直，膝蓋放松，大腿收緊上提，身體重心落于前腳掌
5、男性：雙腳可微微張開(kāi)，不超過(guò)肩寬
6、女性：腳成v型，膝和腳根應靠緊；身體重心盡量提高
女士應避免的站姿
兩腳交叉站立雙手/單手叉腰
雙臂交叉抱于胸前雙手插入衣袋或褲袋
身體抖動(dòng)或晃動(dòng)
�。ㄋ模�、行姿
也稱(chēng)走姿。與其他姿態(tài)相比，處于動(dòng)態(tài)之中，體現人類(lèi)的運動(dòng)之美和精神風(fēng)貌。從總體上講，屬于人體的綜合性活動(dòng)，但側重點(diǎn)在腳步上，行姿總的要求：矯健、優(yōu)美、勻速。
辨析：行姿總的要求不慌不忙，是否缺少個(gè)性和朝氣？如何用禮儀的觀(guān)點(diǎn)解釋?zhuān)?/p>
1、基本行姿
行走時(shí)，應以正確的站姿為基礎。
�。�1）保持正確站姿，作好起步準備。
�。�2）全身伸直，昂首挺胸。
�。�3）起步前傾，重心在前。
�。�4）腳尖朝前，步幅適中。
腳：避免外八，內八，重心在前腳掌。
腿：膝蓋伸直。
步幅：一腳距離。
�。�5）雙肩平穩，兩臂擺動(dòng)。
有節奏，手心向內，擺動(dòng)幅度為30度左右。
�。�6）全身協(xié)調，勻速前進(jìn)。
行走的某些階段，速度要勻，有節奏感，輕松，自然。
男士：抬頭挺胸，收腹直腰，上體平穩，雙肩平齊，目光平視，步履穩健大方。
女士：頭部端正，目光柔和，上體自然挺直，收腹挺腰，兩腿靠攏行走，步伐勻稱(chēng)自如，輕盈，端莊，文雅。
2、禁忌的行姿
女士：避免故意走“貓步”。腰部要自然擺動(dòng)，不能扭捏，避免步幅過(guò)小，含胸。
男士：避免含胸駝背，左右擺動(dòng)，步幅散漫，低頭等。
�。ㄎ澹�、蹲姿
屬于一種靜態(tài)的姿態(tài)。多用于撿拾物品，幫助別人或照顧自己。
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